٠. CTI I
n رہ
سر و نے و Bas 70ہ
: 7 ر 1 1 و ا کے 71 و ِ 00
٠ 2 1 ۲ ک0 5 کل و[ ۴ئ NE 00 ا ا 8 i ر ا 0 اکن
8 ھ:, ۷ ES :ہووں س ا ممص اہی کا اس سیک جع له J یمسر liene ×٦١ اسراو ق inala ٦
| و سرت و KP" a EKE وت 20ا اسب
| 1 مہم ہر شس شش
سد ١ 8 7 7
ٰ 0 7 RAR ۳
7َ E
02)؛) ۱ ۲ ا
ArT / 1
: آ9 f وت 7 ۱ 1 ٦ . کر 67 ا 0 ۷ 0 < AR
N A ۱ 9
٠
0۳108 0 00 ۱ ا 7
۰ 07 ( په LI آ ۱ ' ٤
مسد و ا ا an al 1 WAE IRD وی
ی ییار
7 ہم
a. r~ 0 ۷ 7 00 وط ج 7 ھت
YT /
لے
ور
a
`
س
ے٣
ب ٠
سس رت
-
سد
ت
>
-
کد
ےس
۱۔
~~
`
٦
سے
.
.
۰
aan. %
. کے
7
ہہ
Voss
و
e 7
کیو کے
نیچ سوچ رو وت
-
ہے ےد
اس
0د
دن 0۴ 8+
n ہس سے لافیفمڈومےےمأقھسیدمفسھٰتھ نھمسہب
“ge
r
- 29:3۰۳ یھ ا
بن لیم ارت ہے یسنہ ؛؟
ص می کر ہے وو
ىہ
ERE; E
مر ور 7
الإ ئن لف ہے
۱ رت
# ٣م
ےک لح اک گا _
کٹ من —
سی جس و ہس یں
جاک ری ةا وائد(ترم)جرازل )( ۱ پرنٹلائن
رم ر۶ تک ڑکریں)
الصلوة والسلام عليك يأ سیدی يأ رسول الله
وعلی ألك ٠ واضابك يا حبیب الله
ا کاب سد لژ وا یرشح الغو کر( مت رتم )لړال
الف a علا ورال شی E
رم ۱ جس ابوا لعلا نیل بن ہا گی ردامت کم العالیہ
سات ۱ تسس _- 808 ۱ )
رار ا 600
یگ .لالط
اشاعت . سس 2018ء 0
e 2 مراک رقادری | ۱ ّ
مت ٠ سس NOOO °
ضروری گزارش
ان تام اا ب کاش رکز ارہوں ہے اداد ےک کت وول سے پئ رک ےے یں ا کاب مح الز وار ف شیع
افو دنن تر ٹر ےآ راس کیا کیاہے۔ ارآ پکواس می امیا مک یکی یٹ وی یک تی نطب ےت
وکرم ادار ووش اکر ییا کان اغلا ط کی ا کے یڑ ی می کیچ ہو کے پ تخاو ن فر اک رادار اکا ریق کاب
بی ۔ ال رتا یآ پ کے اس تاو نکوقجو ل ربا ےآ ین ۱ < ۱
cooks click on link
more b beles چ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزواند( رم )بلراژل. )۴(
1
شرف اتاب
007
مش ے ب جال خرید ۲غ ب
چہ مود دی اوه کہ ابی حجار ت کروا ٠
ری المن
ٰ ( ای تھاگی اس ک ےگمنااہوں او رکو ہہوں ےدرگ رک ے )
ooks click on lin
https: /larchive. org/detaiis/@zohaibhasanattari
مارک مجم ع الزوائد ( رم )مل اذل (r)
حم
"سس
پک ڑا
٤
جم کاس 2
ر
7
0 1
3 ¥ و سر ۹
for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمق الزوائد (۸) جلراڑل (ہ) عرض ناشر
س هه
عو اش
اشقا لک بے عددشارشکر ہے اورا یکی ذا کا ہے ایا ں شل ےکی انس میں برسعادت عطا کیک ٹیس اسلا مکی
دوات سے سرقرا زکیا اور ا ہے پیادے تھا کی امت بیس پیداکیااور یر میس وی اورسحادت عطا کیک تابو ںکی نشوا شا عت
کی صصوررت بی چم اسلو ی لمات کی فرص تک بیی۔
اشر تیال کے سل وکرم سے ہم ایک وبل عر سے تتاف اسای علوم دفنو نک یکنا یں شا کر ن ےکی سحا درت ماک کر
. رس ہیں۔ ر سان ا یقت ےا گا س کہ اسلا مکی ترا م تل ات کا اوک اغ الث ر کاب او رای کے پیارے سول
کات ہے میا دجہ ےکہ ہردور یش اہی کم کاب وسنت کے جوا نے ےکم رمس او رتصنی کی شل می نہایاں
قد مات سرا یام دی ژںٰ۔ ا ےکر نے ای ہد کے تا ضوں اور رور پاٹ کے مطا ان شلف وع جات رک
کے ن بیس سے یں کو سب سے زیا دہ بو لیت عا تیب مول ۔
¥ +$ # $ ¥ ¥
م زہانے ں رور ہے ہیں دو ای ت کک زمانہ چ خت ند ایبادات نے سالوں کےکا م دفوں میس میٹ د بے
ہیں ۔زندگی کے ذوسر ے قتا مشو ںکی ط رح شرو اشا ع تکی دٹیاٹ لج انقلا بآ گی ادد پش نکتاہوں کے صرف نام سے با
ر ع کو لے کے اب وہ عام دستیاب وای ںا ٤ رب کے ف ادارول ب 2 عدریث کے قر ییا ھی بذیادی اخ
تن بترم کے ات شا کرد ہے ہیں ۔امد شا ردد دان یہک کہوات کے سے ا نکتب کےاُردوتراج مکی روای ک٦ ناز
جوا ای لس کی ای کک کاب ے ج مآ پک رمت می می کر ر ے ہیں
اکتا ب کا ا م لوان ے۔ اور ای کے مصنف علا مہ وراللد بن شی نل یں کناب اور صاح ب تما کا
۱ سھبں یس سسمسہست کے پر اہم آغز گن
سے جب ہیں: ٰ
(1)؟ الور ) تصنیف: امام ابویک رات ین کرو من بدا نال بز ار بی (موئی: اگ
0 پاٹ تنف:مام بی اھ نگل مرش یی می می ( متو :۳ی )
»( سر تصزیف :امام ابوا لق ام سلممان من اح رط رای ین (ت ئٰ:٣٣۳۴م)
ooks click on link
۱ for. more ط below ) -
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجم ع الزوائد ( رم )بزل 0( عرض داشر
(v) اورا ۱ سیف :امام ااوالتا سلبان بن اران بین لو(
9 سم مر یف :امام ابواھا لمان ہن امرون بک (علٰ:وسی ۰
٭ ٦ ہہ + ٭ ٭ +++
علا ورال ر گی یہ اعادیث مادک کے ان پچ مغ زیت کی اوران میس ان ردایا تکو ان ککیا جوصحائ سم -
کرک یں اور ران تام روایا تکوموضسوعائی یب کے ساتھ ایک تع لتم یل کل یں کرد یا۔ ای کے ات انہوں '
سے روایا تک اسفمادیی حیثیت پھر وی ہر پرکرویا۔ )
ابآ ہک گے یکر کنا بک مطائ کر نے والاشکل درقیقت اعادی ٹکی ےکنا ہو ں کا موضوعاتی تیب کے ت
مولا کر ےگا۔ یور الوا یش باود پر عدیت ا نکتاپوں یش ےکی ایک میس ہوگی۔ بال ال یا تک وضاحت
کے سے نا ال موک یکہاحاد ری 2 ہیں موضسوعانی ترتیب کے اتر م یں کی یں بک ای سا کرام کے
اماء یا مصٹف کے اسا تر و کے اسما مکی تر تیب کے صاب ےم بک یا کیا ے۔
کا بک ای ایت کے رآ پ کے ادا واک رب کک یر نے ا با تکا نم لک اک ا س مز مر ےکواہل مک
قدت میں تو یکرنے کے ےا کا ردوت جم شا کیا باے۔ا قم کے لے ہم نے ادالطا گی لین کرام ے
رکا الال کی خد ہا ت ماک لک جا عادیث کے وتم کےا سے ام علقوں می ایاں حییت کے ا و
کاب کت شان درقمت کا کو ہے رھت ہو ےہم نے کم با تک ریرش کی ےکی تار ے
ا لکا جوم رت ومقام ےا سی کے مطابن ا کک ظا ہرک خ ود پ رک بھرپر چ وی واے_ .
سے جخدصتفاگا ود نے ے کردا ےہ اپنقم کس مد ککامیاب ہے یں ا فی
ہے کک اسک مات یکسا ماب سے اتاد کے ہوئے اس کے نال مم ال موم ےہ را
1 ۱ ۱ 4 9
دارم اس٢ ی انلامے و ی ایک یک دوائؤں میس ا حر ؛ رم 7 ۱
e جا ادرک اک کے ڈنل د کات ما لکریں اورددسرو ںکواس سے
ال تعاٹی جم س کو ne E
: اپے پیا ہے دی ی مد تک رن ےکانو خی وسعادت میا ر ہے رپ تاو ر ٠
ٰ ہت ٹل ہمادے وذ وفلا کے صو لکاذ ری وسیل ہاور اعث بنا ہے_ ھت سب
رق در ی کی عر
s click-on link
۱ for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ای مجمع الزواند رم )مدقل _ (ے)
عد مشیدل
تھا کی ذات ہراس یز سے پاک ہے جوا یکی ذات کے شا ان نہہواورال یک ات ہراس غت سے صف ے
جوا کی ذات کے لاان ہو ہم ا تح ریف میا ن کک کت ود وہای ے کے ال نے خودا کی شا یا نکی ے۔
اتا ی اود ای کے فرح بھی ا پر رت از لکرتے یں مکی اود تھی ےک مکی یرو یکر سے ہدئے ای کے
پھار سے ایب پر درورو ہا م ہیں اور ی اک رع 7 كت مم کی برو یکر ے ہو ۓآ پٍ یکل وا ب رن ر ورور کے
ں۔
اش تیل ے شل وکرم تت اعادبیٹ ما زک ہک خدمت ےیل وجار رت ہوئے ماس دقت پ کے سا ےم
مد یت کو رکا ے حم الز وا ند وضع القوي“ کات جم یی لک رے ہیں۔ تا کی علقوں میں بلندحیقیت بیت ومر کی ما کک
7چ یو اس کے مصتف اا ورال ہن الوس نی بن ا لوک بن سلیمان یی ٹچ ہیں _ ج وھا فط ز ن الہ ۶ران ئی کر
رشیراوراین تچ رحسقماکی بے تاد ہیں۔ جن کا شاداپ ہد کے ما قان عد د شش بہوتاے۔ )
عم دی تاق مال دکرنے وانے افرادا تقیقت bk ضا یی میٹ تاق یں ے
مصتفین نے ابق تسای واف صورتوں میس م بکیا ہے .ین ححقریات نے اس ری بک پیرو یک یک ایک عحالی کے
وال ےمتول تام ردایات تج کرو سی خواو ا کا ون جوک ہو رشن اس اسلو بکو من کا نام دی ہیں ینس
حضرات نے پاک موضورا تی پکی برد یکر تے ہوئے اماد کور کہا زا روات لر ہے والے انی گی مول ۔
بس اسلوب میں دوالف طر ےسا سے نف مضرات نے یار شک یک رتا مم وضو مارت ہے تاق اماد کو کیا ہا ے
بر اسلوب ا کے نام ے روف موا یح “تین نے صرف ان احادی ٹک ربک ےکا اترا مکی جس ین یھی
تم احق ق ہں ر سن کے نامم سے مروف ہے ل تعر نے یاقا م یاک موش وما تب جم بر
گی احادنیث کے سا تح نسحا کرام کےا اراو ر ن وش تا مین کے اقو ال بھی N1 سلو مم ےن م سے جانا
جا ہے صرت یی خرن تلق ود پش راب مار ےکا می اگوہ
جچجھپ+ ےھ*٭
¥ ٭ جج
ra اترا پارمدیںک ار اک کے رین ےُ ہلاریک ف کاو مش کر
ooks click on link bel
ہیں جح ہی https: a
ماگبری مجمع الزوائد ( مرم )جداژل )۸( ا . حدسددل
اعاد بی وف تر تیب کے سا تج قا رہن کے سا نے ٹپ کیا جاۓ ماک علم حر ہک وا رات کے ےآ انی ہو۔ اس پو
کیا اہی ت کا ہا دہ لے کے لیس یہ بات ذ اکن یں فا چا کہم لیک ایز مال ےکی با کر ر ے یں جس میں وراک
نشرواشاع نیس ہوتے تھے لو کی نے لف نک مرتے ا نکا سا کر ے سے ایس روای یکر ے ویره ای
انار سے الے وع مات ان طال بح ٰوں کے لئ سبوا تک باعث ہوتے تھے جنہوں نے استاد سے ار کر کن ناف کرم
ہو ھا کون اس ل رح طالب مکوبہ تک یکول یس اور بہ کی اعاد ی کاڈ خر ہ ھا سل ہو جا تنا
جج بکہذ رای نراشا عت ت یکر یں اود بہت یکنایں شال ہوکر عام دستیاب ہو ہیں لن اس سواہ
کے اد جود زنک کی دن رمع روفیات' ما لات اور مل لک وچ سے ی طور پر کن نیس کہ انان تما مکتنب احاد ی کا ۱
طا دا گے۔ اود یز ال وقت ادر ام ہو ہا ہے جب کیت نکر کی ایک موضوع ے تلق ا مادک تن درکارہڑاس
اخقبار سے دریکھا جا ےت گی از دا نا ی کنا حط رح ابق زمانوں میس ابی تک حا لی ای رع رج کے دورس
ا اکا العیت بات ہے میا وجہ ےکنا رب لف اداروں نز می نکی نشین کےساتھ ا نکتا بوش کی
جے۔ یاد سکم نے ال جل کے ابتائی ےم تتاب الظمہارت سے پیل کک ور شا لکی ےوہ دا اکب راع ل٢
) تہ شرف سے ٹا ہونے سے نک لک نس کے بد کر ہونے واس الہ جا تک ری ہم نے
> لے ٣
# رص
٭ # + 4+
یکا تی فدات کے دوران جن اعاب کا تاد نڈییں حاصمل رہام ان سب کک رکز ار یں جن میں
رست مراد رگم قرم ز ابد ہیں اں کے علاد کر م ای ساپ درا یا ۔ نز مغ اقبال مشاہ صاحب جنہوں کرت سے
ود ویو کیا دوم قا مشاہ جنہوں ن ےکہوزشد موا روم کی ران بول نے خوبصورت جلد بتر کی اور بطو رن س
راد رگ می ارقاو ری جنہوں نے اک مک طرف م کیا اورا کی یز رق رن واا ےی بترو اس لما_
۲ رکز ارک کے بات کے انہار کے جوانے سے ایک ا تمہ مما سے والہ ئ اسا جزہ وس ۶ کا جک تلم ,
7یت اور وما ںکی پرولت ہم اس لال ہو کے »کرای ضرم تکو ا کل کک پا س _ ا
سب ےآ حر عاففشی ران یکا یش ریقینا ہار ے صب مال ے۔
رصت رر تہ رنر کہا یں نشاں ھل راکآ ھکار نے
ری الین
ال تی ال ک ےکنا ہول اورکوتاجیوں سے ورگز کے )
cooks click on link
for more b 1 bêlo +: اڈ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پکیری مج مع الزوائد ( مرج )رال 9( و اة کح
انرک مجمعالزوائد( اناف 09# ر
شرف اتتماب ٣ علا شش کی ”مھا مائ یادداعت ا٣
وار " ۵ا علا ڈگ یک" اوس“ وای ۳٣
مر یدل 2 لاڈ یک" یر ل رایت ٣٣.
علا ورالد شی پیٹ و یی کلف اج امک روایت rr
رحب ۹ کِتابُ الْاِيمَانِ
اسا ورام .__ ۱۹| کاب :ایمان کے پار ےک دوایات ے٣۴
تلانوعظام ۹| :ات کاہیان ' ج اس با تک یگواتی و ےک
اظاقوآراب 70“ ۰ اش تیال کےعلادہاورکوکی جورکڈں ے ے۳
ی یرای .۔ . ٣۰ ہاب:أئس ر( نھ ) کیان جآ دی یک جان اور ما لک
ا ویات ۱ ٣ (ووسرے کے گے )ام کرد تی سے ٦
مم ال زواکد(اجمالی تعارف) ١ ہاب:ا(مخمون )تلق دگرروایات ٣ے
کا کا موی اسلوب _ .. 1 اب : جن ای اکرلیتا ےس کے اما حر یر کے
ولف( من علا نی )امم ےم ٣ ائ کے پارے می سکیا قول ے؟ ٣ے
رات یکی تخب ۲۳ اب الا اپ سے ی کےا مور پرا بآ جا ما سے _ ۹ے
۱ کاب کے م رکز الوا بک تر تیب ا۸ اب :جوف ایی حالت می اقا لکرتا ےکہدوال تعالی
کنا کی وم نمی ___ ۲۴۹ اورآخرت کے ون با یمان رکا ہو AF ۱
ملا رڈ یکی می اج اون مس اتل گیٴروابیت __ ے٢ باب ۳٥: سہکابیان : ۸۳
لاڈ یکی من بژ ار کی روایت : کت ہٰٰو + + + ٰ , 9 باب :پلا وان تم ...ےت _ ۹۰
ore books click on link
https: i org/details/@zohaibhasanattari
جہاگیری مجموالز وائد(غ)طرازل
۱ کوان
ٰ پاب :ل کے یمان تول یں ہوگا'اورایمان کے اخ ر
لول یں ہوگا _ | |
اب ی اگ اسووں اوراس کر کا ان ۹۳
باب : بلا نون ۹۳
باب: الام کیفرا وا یا
باب :پلاکتوان
ٰ باب OTT
اب: أا مو رکابیان' جن پا سلامک ا '_'__ 7
ابا کے علق وروا بات
اب :القرتعا ی اورا شرت کے دن پرایمان رک کاہاں ۱۲۳۰
م
۹
١۱
باب : ماگ الن ٣ ۱ ۵
باب :یتدوں پ ابش تا کے تن کابیان ٦
باب: بلاگنوان r
اب رتاک اطا عتا تایان _ r
اب :ایا نک اتد بدکابیان ۳۳
اب: :الام اورا ییا نکابیان r
باټ: پلاکتوان ا ۳
اب :بلاخوان ٠ ۴۴
باب: کال ایمانکاہمان ۵
اب :یما نکی تفیققت اوراس کے کال کیان ` ےۓ
باب: یلا توان ۔ ۳۸
بإ بایان کال کیان ۹
امب :امان کے خحصا لکابیان ا۵
انب کون سا گل زیادوفشیلت رکا !1ء کون ساد یع
).)
| اب :قرآن سے پا یمان کال می دشل ہوم _
ا| اب :کک اور موک ےول( ک مات اورکیفیت) 1
اك
فھرست ابو اب
ارتا ی کے نزد یک ڑیادہپندیردے؟ ۵۳
اب :مو نکیا غیت ادرمنا فی ےک ی کابیان AA
اب :تی م اران کیان ہے
دل ن ل سب ے! کرد ہے جو سب سے یاد ہآ سان ہو“
۵ و ا یکی ماخند( دی رف راج نکا کر ) ۹
اوا
٦
باب :ا ایانم ےی ایا دورول رے
زياد همون یف
باب: فرشتن کے ابیمانککابیان 1۵
| باب :داتعت حرا کیان _ ۷۷
باب: مرا کے پار ےل ریدددایات ٣ےا
باب :وات حرا عکابیان ۸۵
اب :دیدارکابیان ۹
۴ باب :انتا یک یکم تکامان ہویب سے پاک
| امت __ | rei
باب :بلاتوان ۳٢۔٢
إاب؛ اتال کے با سے ٹورک کرای اکر کر 242
باب: موک نکی 'اپنے پردددگاری اراهس نر مر
کیان َ۲
اب :سب سےز یادوفضیا واااشل و جو و نے“
j3 اف راد کےورمان ہو ۹+ ۲
باب: و لئ ارز او رکم بوتاے ۲۰
) https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
بہگری مج مع الزوائد ( مرم )بلراڈل )( فھرست ابواب
اکب سس ہے 7
باب: مون کی شال ۰ | کے با ہر ائ کے ا لکابیان _ rrr
اب: بے ںیک اتان سو تا کیل ے ١ ااب :ند ہس وف تک ک مو نکیل ہوا" جب کل وہ اپ
اب: بلا کوان 7 ۲۲۳ ہوائی کے ےا ی چ رونس ' ےو ہے پند
اب :ض خی کوا پت گیا ھی کے اک ۹ کرتاسے ٣
باب : ترخوائی کا بیان ۲۲۰ :ا لھ کا ایانس سی مات دیو ۲٣۵
اب: اکن وگول کا بیائع 'ش نک عحبت ایھان ٤ے _ ۱۲۲۳ جاب: موم ن وک ے ملس ے ۲۳
اب مظان م۱-_٠ ۳۴۵ ہاب :ونس !یمان کے کال کے برخلا فکا متا ہے ا
باب: پلائتوا ٦ اک کایان FFA
باب: الڈتای کے لیے کے تبت یھن 'اورائ تا اب: مومع مع ہے والا اورلعض کر نے دا لائیل ہوا
کے کی ے خض دکھنا اما ن کا حص سے ۶ | | ۲۴۰۹
باب: تات دلا نے وای چیزوں اور ہلک کا شکارکر نے ٠ ۰ اباب : جوف اننب کے ملاو مادگ کے ' یااپے
وای چول کاہیاك ) | ۱ آزادکرتے وا لےآ تا گی یائۓے می اور ی طرف سیت
باب: حیاء کے بار ے مس جو تقول سے ۳۳۳ | ولا مق مر ےا کیان r4
إاب: سیا کے اما نکاحصہہو نے کے بارے شاچ | باپ: گر ےہار ےش جو قول سے ۲۵۲
تقول نے ۲۲ اب: اکم کایفرمان:” زا کے والازن
اب: :ال تاب یش سے یاان کے علاد ہج اسلام رت ہو ےم ومک نکی ربا اور ا کی اٹ ررر ۴
ټول کر نے 'اکایان _ ۰ | ران کات زک ے۲۵
پاب: سب کے وا ے ے اسلام ( من سلا ن شار کے باب :لیا کا ری کے پار ے می جو چ نقول ے ___ r
ا کامیان Pf e: اب :ل( آ دی کے )الا مکومادچاے _ ۲۰۳
اپ: جس کے ات کو لان ہوا ال باب :خش ( وق یھنا )اوردکرامورکابیان ___ ٠٦
اك ۰ |باب: کراوروع وکرو یکابیان ` ۶۴
اب :ڈنف کوئی سسشست باب: کیب رہگناہہوںکابیان ۲۰۲۳
جاغئے_ ۲ اب :٢ک گناو کےا رکا بک وج سے 'ائ لق لٹ ے
اپ: EL Jp کوئی ا بمائی کیک کرک جا ےک 7ے ۱ ۵ ے۲٢۲
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جاگری مجمع الزوائد( رح )رال (r) : ورت روات
اب :می نک اککمزورہونا : ٢۲۸ باب :با ان
اب :لا اورا لکی علاما تکابیان نز منا بن باب :عا م کے رن تکایان FPN.
FAR 7.7 باب: چو پات سے اورا کی قرا میت اے
باب :م کن اورمناف کی تیت ' اوران وونوں 2 ہیا نکردرے FFA
کیان _ FAY باب: سیک ھکر حاصل وتا سے rrq
اب : مناي ن کا ان FA باب: مھا ین کرک وزی ٢م
ا: امت کے دن ہ کو ا سی خوش سے اب :عام( لی لے وا لے کےآداب نے .مم
سابل آفیا ہا ےکا ۰ إا ب: طال بم کےآدا بک بیالن rer
باب :قاق ےل( ن ہونا ے۲۹ باب :کم کے لے وعییت rer
باب :اک اورا ی کرو لکابیان ۹42 ہاب :بی اکم فا کے اس نم موا ن کیان لیم دواور
اب :ان لوو ںکایان ”ہیں شیطان بہار چاے _ ۹ سان نرات رکرو ۳'۷
اب : کن کے شیطا ن کیان ۔۔ مع إاب: طالب م کابیان اود اک کے لے خر یکا اظبار ۷ مم
باب :ااي جا ہی ت کا بیاان -- ۴ اپ :عم کول کے ےم لیما ا rr
کتاب العلم ۱ ماب :ا کے پا ویٹھنا ہے کک
تاب کے بارے میں روا بات _ ۳ اباب Lal nz
ابع مکی طلب( ن اس کےتصول ) کابیان ۴ ا کے -
س
اب تایان و باب ) :اتال کی )اطا عت ( ی فرمابرداری ے
باب: بلا وان ۔۔ہے.ے .._۔. ۔_._.×___. ھا٣۳۴ A اہ ٣
7 ¥ امج نے
باب :غا لم اورطال بل مکی فضیل تکابیان ٣۹ باب: علم کےتصول کے ےرک -
باب : با کوان ٰ ۱ عل 0
:با“ |٦ باب :ہا ےا( اہن )سے اص لس
باب : بجلا تک ہے اوراسل پش لک نے وا نے جائۓے ٠ 4
5 ۱ ۱ ےش سسہس لس
موڑے یں
۳ جس تحت تی ے۴۲۹ باب: عد بی ٹک سم ہوم خر میں اور
٠ FF Hr ےا
بب :ملا اوران ا رت سض ۳۵۸
م٦
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
چاٹری مجمع الزواند ( مرم )لزل (ır) فھرست ابواب
اورد یا کا طلگار ۳۵۸ جاب :ا طاء کے بعر ےشکر( یں نے اعلا کر دای
اب جک کاز دوتو اورا ی یکر ۵4 ۳ کک سے ڑ کر سنا ) Ir
اب : اکت کابیان اش پرک ول ییاد نک رجا ےک اباب :شک کے بارے می ںکھرد کی ذس کےسا سے
اس دن بیس کے مس اضاف نوا ہو ہ.۔۔۔۔.۔ ٭۴۹ Ir OIL
باب :ا پٹ کابیان ' جا ےم کے ذر ت بک باب: کین دگیکامیان _ rr
کوک بات یااسل کےعلادءکوئی پات ر کے ١۹١ باب :ر( مشن اطلارع کے )اورمی سے( ن براوراست
باب: چ بی کرم ٹف کا کرک ے یا ای سے - وو وکن )کابیان rir
مات ےآپ کم کا دک کیا ہا سےا کا یی ارم لیے | باب: ی مھا سے کے بارے می جا لیس افراگوای
د ےا ا ۷ دیدب _ ra
باب: عد ی کا ما اورا ں کیک ۱ ٣ باب :عھابرکرام( م سے کی ا ی کے بارے میں
باب: لت راو لوں ےمد ت ےل کر ۱ ۳ے ۳۴ عرم دای ت نقصا نکیل بای ے یوک سی ہکرام حعاول
باب :مم کے پارے میں وای reo یں ۳1۵
باب:عدیثردای تک نے ےاطازا . تٹے٣ اب: جن سکوکی کک بات ییا نکر ے میس می موف
اب : جھو ٹکیا زم کا بیان ےءے ٣ اک واولاو
إا ب: ت کابیان جو نی اکرم ظفل کی طرف مون اب: صد بی کا ہوم روا یکر ۴
بات ملسو بکررے ٣۹ ا باب اع او نوخ کا بیان ےا
اب: ار کیان جک ترم اا ے ا۰ باب: عد ثکا اترام کر N
اب :راو لول کے بارے می کا مکنا ۴٢۰۱ باب یی واورشکل مسا لکابیان .۴
اب گوئی عد یث(بیاں کر ے )رہ -- __ ۱۴۰۳ باب :جس چ کے مارے میس کیک ہو “کے ماردے
باب :ئک عد یٹ کے ماج ری ن کا او ضف مر یٹک سوال کر ۱ ٢٢۱
ےہ ۴۳ باب :لامور کے بارے میں ' خی رضروری )کٹ
اب : جن ں' مکل 'ددایت بیا نکر ے ' ا کے کے کے بارے میں قول سے rr
سب رکا مطال کر نا ۵ | باپ :اخلافکایان ) ل
ا ب پل مر رک ۵ | باب : مورت نتم کے ہوتے ہیں r
ore books click on link
https: /larchive. ےت اٹک aa
باگری مجم الزواند( رم )یلال (ır) فھرست ابواب
کوان ) سو ہ عون ق
جاب۔ کت( غ معن اشر وری )سوا لکرنا ےے ٣۲ رشا کے یا رآ نک کم دے 7 ۵۳
باب : بر ہوا لک ن ےکیامرافعت کےسبکابیان ۴۴۹| باب :ا کیان جوبھلائی کے یککام یا اس کے
باب :فا لک ر کے کے وا لک رخ ' اموم( سوالات ) علو( ن ال ) کاطربتےآغازرے ۔_ ۰۲۵٢
زیادە یکول :ہوں ۱ |یادہبدای تکیطرف رت دے ۲۷ت
اپ می سس سب باس کو یادرکھنا : _۰ e
مجریائ ےآ _ . | ۵ پاب :بات چ یکر ے ہو ے ویوا نا ul
باپ: جب عا وش و کوک ال ۴ باب : کاب صتقت ب۲ لکنا ام
پاب تع قوت 9 باب: اس ے کل دور اباب وناب وسک
باب :ھا )ایی ہناد م لوگ کے ے موا لکرو! __.__ ٣۳۸ کرد یکر نے اورترام کے متنا میس الک ترت ۱
یاپ Laf ایک دسر ےاود ری د ناوراک کے ہوا نے ے اکر کے پار سے میں سے ۱ اه
بزاکر مرغ _- ٦ ۱ ۸ یاب یا اکم کےساتولی اور سیق لیکش
ياب سال یل ۹| لے _
اب :عا کاک پت کے بارے یں سوا لکرا جس کے | باب :مرچ رش یام تاک برو یکر ے۸ م۴
ا ےل وو ترچات]ہو ۹ |باب :نگ اورگاءکایان ` ۹ ےم
ِا کو تح سب ےید ے؟ ___ | ۳۴ باب :ا یش کابالن کی اترام یرک عطا ل تراردے ۰
إب: :جو مک بات چانے “ال کیان ____ ۴۳۳۴ ا یاعطال چووتا راردے یاس تک ےک ککررے ٣۸م
ياب جوش Cı اض مع ۓ ٣٢۴ اب :ال چ رکاییان شس سے نی اکرم ظا غر
باب :شی لم م ص لکرجاے ' سے لج یکنا جا ہے ۴۴۸ ادس 5 FA"
اپ :الم کے لئے ادرال کے ےکیامتاسب ے؟ f4 باب :ا جما( ن اقاق )کایان ا "AL
باب: :و کےتصول کے ناز ےر کے ۰ ۳ باب :اجتھادکا یان f A4
اپ :فق کے پار ے سوال رع | ۵۰ باب : قیال اوراقلیرکابیان ٰ ۱ )۲٢
باب: :یفن شکابیان "چول چ زاھ نے اکاک | یا ئ:بلاشوان ` . ۱ ے۴
کےذر یھ دوکوگی با ت یاد کے ۱۳۵۴ اب. 17ت ے۴۹
اب :ان کابیان' یم یلا ے یا بھلاٹ کی طرف ان امش ا اوک اس ےی
ooks click on link
https: /larchive. E O E
پگیری مجمع الزواند ( مر )مدال ۱ )10( ۰ "۴ فھرست ابواب
مرن صف 2
جانا _ ۱ ۱ ۴ باب : ار کایان ۱ _ arr
اب :ا یکن کابیان 'جنکم ہلک کرت ۵۰۳۰ اب : مل وجول جانا ___ ٠۴
اب :1ٹ کامان جوا یلرک دن کنا _ ۳ ہاب کرت و ۱ ۴ھ
ا ب: مے وو فکاعا سے پرتر ہوجانا jer . تاب الطَهَارّت )
اب: ان لوو ںکابیان 'جن کے درمیانکوئی ایانس نہ . تناب:طھارت کے باارے مل ردایات __ __ ۵۰۴
ہو “جوالٹ تال ےڈ رتا ہو ۳ ُياب: قفاے عاجت کے وقت رور جچے جانا ____ ۵۴
پاب : ا نٹ کاپان ونی ررش کے ےکم حاص لکرتا اب: ما باکر نے کے ۳ے تام ےہا یں
. ... .. ای ٦
یاب :ایے مرکا ان نے LCDS می می ضا ے ماج تک ےک مات ے __ O
باب :بے کابیان جوا کم کے ذر یٹ ل اب :اس ہار ے مل اورقضا سے عاجت ےآ دراب
کے سے ھ کے بارےشل یات ۰
جاب: وکوک یکر ےکا ند یرہ ہونا ۵۱ باب: قفا عاجت کے وق کیا پڑ ماما ے؟ ے۵
اب :لال مت کے جوانے سے 'عال کی افو موان ٰ اب :قذاۓ عاجت کےوقت رد رھ .۵
کے مدال وروی رگن امو رکا انر ی ے؟ or اب تضاۓ عاجت کے وق لک طرف رن اکر اے۵
اب :لاوا _ ٰ اھ اب :کے مور پا بک رن ۱ a
اب :تون اورتشافی خواہشاتکاءیان '._ ۵۸ ا ب: تا ے ماج ت کے وق تپ ڑ ےلوک اٹم ان ۱
باب:بلاگوان ۱ ۱ 7 ori گ۲ df. sS
اب :گے بیا نکر ےکاییان _ ۰ ...۰۱ھ اباب :قضاۓ عماجت کے ل سے ہیٹھا جا ے؟ ۰ _ ۵ےہ
اب : تاس رائل کےا کے ےو بات بیا نگ نا_ ۹ھ باب: قضا سے عاجت کے دوران ' کلام ن ےکی
اب :اگ کاب ےس وا لکر ن ےکیمائعت .۵۳۱ا الت ۵ے
باب: پلا کوان 2 ۵۳۱ ا بپ: NTL ے۔اتھدا خر کے٤
باب : کک ران ےکا عم می نع رلک وات)__ ۵۳۱۲ شیک لحت d2٦
اب : مض کیان ۱ ۳ | باب: یشاب( کے یں )سے پناس سے ان ے )
باب: بے علیف اورآ ز ادشدہ غلا کا مالغ .۰ _ - ori | ار ازکیاجا گا کا کازج اب چا۵2
ore books click on link béel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمع الزواند( مرم )بارال )1( ۱ ۲ | ۱ فهر ست ابوا
باب :کس چ سے اھا کر ےکی مامت ے؟ _ ۵۸۳ اب :وضسوکے وقت لیم اش سڈ را ٦
٠ باب :پیک نکہا جا ےگا :می نے انب پااج __ ۱۵۸۷ باب: سوا گکابیان r
ہاب :چھر کےذر لع تیاور | ۵۸1 اب: وضو لض لت ۱ ۸
۱ بابا:(قفاۓ ماچت کے بعد پاکی گی حاص لکرتے ۲ اب : جوف باوضوحالت یش دات لس کر ے ٢٣۳٣ ۱
ہوۓ) الا درھر کے استعا لکوت عک تھا ۵۹۰| باب :وضو کے لے رل ۷۰۱۳٣۰
۰ إا ب: پان کےذر ع اکر ا | باب: وضو نے _ ۶۴۳
باب :پال سے بادے ٹیل جو تقول سے ۵4۵ باب :وضو یں وا یں طرف کے عضا پا __ ۳۸
باب ENE mn اب :وضو کے پار ے میں جو تقول ہے 4۳۸
ورن 2 ایاب: کانو ںکابیان ۳
) باب :ڑپ ل پڑے ہد پالی کے زر لے وضورع ۵۹۸ اب :خلا لکرم ا of
اپ :گرم کے گے پان کےذر بیج وضورع نے ۹۹ھ ہاب :اچ یرب وضوکر ۱ ۸
اب :کت س( کے برع سے )وضورع ۹ | باب :نات ن سے لکوصا کرم ۳
باب خی کےذر یج وضورع ۰ ہاب : وی وضو کے بو کی ہو ے؟ ہی
باب نے پا کیان ۴ |١۰ جاب:جبتم وضور تو لیا ایک دور ےس رض
باب: واک کے پچ ہو تۓے ای سے ضورع .._ ٣۰۳ | رکرو | ے٦
جاب: یی کے جو جھے(پالی )ے ضور ۳| باب: وشو کے بو خوش ہو گان A
اب: مردارکھا کی جب دبانختکر کی ہو(تواسی | باب : نٹ رکاج بھول ی ہے ۹۸
سے بنے و ےی سے ہی موجود پالی کے ذر یج )وضو اب :جوش ابھی رح وضو سے ۸
کنا یا یکیال ے ع ل کرم _ ٦٦٦ باب :وضو موا فظ یکرم ۱ “Ll
ماب وضواو رل کے تکفا تکاہا حا ے؟ ۹ | باب : یبش باو شور ہنا ٰ ے٦
اب DAVEE Rr آری) کی ٰ اب : ا کا مان متوحدث لا ہونے کے
کرے؟ با حر( ورا)وضو وکر ٦٣
ا کم در نے ے پا ےم ٰ اب :وضو کے بعدشرمگاہ یر بای چٹ کنا ٦٢
اورم الش پڑت ینا _ ا N باب شی باووواد کے حدث کے پارے می
1
ore Books click on link
https: Ilarchive. +000
ہار مجمع الزوا ند ( رم )بارال (ia فھرست ابواب
ہکا | اب : رو یکی شد کی وجہ سے بک رن
باب : بہوانمارج ہو نے پروضورا ٦٦ جاب: ییار کیک وج ےی مکرنا ے کے
اب: اھ کی پ ردپ یک کی ہوا فاد ہد باب :ولوار کر Er
جاۓے | ۸| باب: وی م کےذر لے انت یراز ساد اکر ےگا ے٣۳ے
اب: :أ کیان جوا یش مرکا کو و لیا ے( “یکا | باب: :چ کر کےنما نر ادا لادپ
ا سںکاوضسوٹوٹ جا اس پاگیں؟) ۸ پا نے ۸ے
باب:ب تکوکھونے روضولرا ارت اپ HE اکنا ۸ے
اہ :جن کی کا روو r آہے: بی اکرم م کے اس رما نکامیان :' می (سینی
اب : چون ایاجذ ا زو ووو نے ۱ م۹۸۳ کی روع ے )ا( “ س لازم )ہے ا گے
باب : کا بانج کا خون بس جاۓے ۹۸۵ |باب:ا ظا کامیان ٦ے
1
اب:(نماز کے دوران )نے پروضولازم موا ۹۸٩ باپ: کل کرت ہو ۓے دوکر لینااو می لہ یسل
اب :جو ( ب وضو یالت میلو یکو )بود کے یا کن ےک یما رت ۰
کو نے ۹ ہاب: کون سے وقت میں کک کر ےکوردوقرارد یا امیا
اب: نج کو بوا رک شکایت٭ ۱ ۸ ے؟ ۳
اب : ون سے وضور زم ہوا ۱ TAA اب :سی جناب تکابیان Aor
اب: آگ برک ہوئی یز زکھا نے )کے بعدوضوکرنا_ ۹۹۱| باب :جن (نس لکرتے ہے )اج مک پوت ھول
اب :اون کا وش تکھا نے یا ا کادودے نے کے بعد جاے اوراےش :و ۓے ۳ے
وضورنا _ ٦ | باپ: ینس امیر کی کے ذر سے دمو ےگا _ ar
اب : دودھ نے کے ب یک یکنا 19۸ اب : جوش کل کے بح روض وکر ے Ar
AS ےی
باب یں 'اوردوسو نے6 کیا س
ہج جرد مر
ازارو لے f
اب : کل سے پیل سو ےک رخصت
اب :اگ پر گی مون چیکھانے کے بعد وضو رکرنا _ ۱۹۸
اب: موزوں پ گر .۱ __ 2۶۹ا
اب :ھوزول بج کے بار سے میں مد کا نکر are
اب: کیان ۱ ٦ے
اب : ای ےق یمک بیان ۵ے
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بہاگری مجمع الزواند (مترم )ازل )۸" فھرسمتابواب
: وان لہ ران ٠ سے
اب :من یی سک مارت _ ۰ ۹ | باب: جو کے پرسوارہد 'اوزأے پیدآہاے _ ۸۰۳
اب؛| :ٹسل کے بوس یفن سک موا وگ لآ ے ( تو اس ام اب:چدے اپ سا کاب پھر ۸۰۳
گپا+رگا؟) * کے |ہاب: کافر کے جو ےک _
ٰ باب : نے وش وٹ کار تی یکا کرک را 2 ٰ
ماب: می ای س کا ق رآ تےکر ہے
اب آرآن 4اا سے
باپ :ا اورلورہ ( ی پال صا 5ڈر )کایان سے
إاب: مام کون سے ےکا بے پردوکیا ہا کا ے؟ ا۸ے
۰ت کی کے بارے میں جو تقو لے ۸
بات : تی اور اسیا ضہوالیکورت کے بار ےش سکیا
قول ے؟ | ANY
باب : ناسل دا کور کا / ٦ے
باب: یں وا ورت کے سات مہا شر تکر نا اورال
کے سا تجھ لیٹنا ۱ ے۸
اب :نیٹ وای کور تکا خو نکپپڑڑے کک جانا _. ۸۹ے
اب : تیگ وا کور تکا مر میس داق١ل ہوا ۰ے
بے کاٹ کااسلا قول کر نے پر ل کاپ ے
اب :ماس تک کے دھو یا جا ئے؟ ٣
باپ :یکا بیان | ۳۴ے
باب ادگ پاب ۹ے
بے ٹس رات کےذر ید گیا __ ۹۸ ۸
اب: زنک طہارت کا ام _ 2۹۸
جاب: جب زشن پنجاستال جا 8۹ے
اب و Nel
coks click on مس bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزواد ( رم )اذل 9( علامه نور ادن هيال یٹ
. ٭ و ۱
ملام ورال شی ا
75ء 807ھ
5ء 1405ء
09
آ کان مکی برع اونگ ر بن سان نا ہے۔
آ پکا لقب نو رالد ن اورا ا پکیکنیت اواصن ے۔
آ پا منسوب معری'شانق انی ے۔
آپ کا ا و ر ا
اسم ورام
لا رڈ ی ےلم میک طلب ملف امار س کیا جن میں مع رش از کلف علا ے اص میں
أانہوں نے ان علاقوں شس بہت سے اب یلم ے استتفادہکیا-
آپ کےاساتذو شی سب ہ ےنم یاں نام زین الد بن ا نل پر رم بج ن بک کہ رار راز انی مرو یکر وی
عرائی ( ری 806 ی ) یں ج اال لم یس ”2ز بین الد بن ۶ای“ کے نام سے مروف ہیں انہوں نے ' امیاء الوم “یی
اعادی کر کی ےانہوں نے این صلا ع ک یکتا ب علوم ای یرٹ کو رکاج اعراق“ سے عم بش کی ۱
کم وٹیش 1000 اشعار پتل ےا سکاب می علامہگرائی نے چٹ ائھکا اضا کیا اور ھا مور کے جوا نے سے علا
امن صلا قر ونی د ی" بی یکیا۔
ملا رلور الس نی نے حافظ ز من الد ع اٹ کی ایام / کیب اور سشمورے پر یہ بے ع الزوا تروع إلقواكر ۱
مرخ بک تاب کے مقرے یں علا کی نے اپ مشا کا ڈکرکاہے جن سےانہوں نے اعادی ٹک ہو ہیں
کا ماع“ کیا ے یادر ےک ملا مکی عافترال کے دامادہھی کے وہ مافظ ران کا ب رپو رات را کر تے تھے حافظعرائی ان
کے اتایی یں اوراتاد بای بھی ہیں۔
تلاز عظاع ٦
اگ نیدب ےرا مور ا یا لوا ہیی مھ "
re click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جائری مجمع الزوائد ( رم )مزل )+( علامه نورالرئن ھی اہی
ہے ادروم تار یش ای نگ رک سال ی “کے نام سے محروف یں اورک بغار ی کی مہو رش رع سن ال ماری' کے ںان
مر نے اس کے علادہ اود بہ کی تصائیف یادگارجھوڑکی ہی یہاں ک کک انبوں نے'' شع الزوائ یر ایک نق ےکی تر ےکر
مرو کیا ا یس میں اکل مصنف کے کف تس عوا کی نشا نج یکی کی لیکن ہر بحرم انہوں نے ا لکا ماو ر کرو
الال وآواب
علا ی rL ارول نے ا نکی عادات ونصال کے ہوا نے سے ہی بات اخ کی ےک وہ اتا خو اغلال
72 کے تی درس صد ی دی اوراعاد یٹ کے جوانے ی فد مات مصروف ر نے وا ےھ تھے ان
سب مور ےرا ایک عباد تگز ارس تھے وہ دنا سے ے رخبت اورآخر کی طرف موجہ تھے اکٹل اہۓ اتاد ماخ
یئ اکر ال با گە یش نم الا رجبدمقام مال تھا اور وم خوداستادکا بہت زیادد ار اکر کے ے_
س وی دات ا " ٰ
) علا تی م عدف کے طلا ی سجوات 4 مدت کے اچم اخذ س سے ان روایا ت کو زوا“ کی شعل
م اش کیا کان ستٹش ڈکورکشل ہیں انس جوالے سے انہوں نے دریع قم یکناہیں مک ر ید
(1)مواردالظمآن الی زوائمدابن حبان ینان گی زدا کے بارے میں ے۔ )
(آ)البدرالمير فی زوائدالمعجمالکبیر اما رای کیج کی ری زوائھ کے بار ےم ے۔
(۱)مجمع البحرین فی زو اند المعجمین بیاما م ترا بیجم اوس وکر صر کی زواند رشقل ے۔
(۷)غایةالمقصدفی ز و ائدالمسند ےامام ام ری من رل زوا مد قل ے۔
(۷) کشف الاستارعنزوائدالہزار ےر ہزارکی زوا - لے ۱
(۷)المقصدالعلی فی زوائدابی یعلی المو صلی بی سندابہ لی کے زوات شل ے _
(آأ۷)بغيةالباحث عن زو اندمسندالحارث بسن دصار ت .1 وار لے ۰ ۱
اك کودہ الا یں می ےنید الباح ٹاو موارد مان کے عدو و ورتم او ںو کا اک مڑدے
د ئن ےجو کیل یں مرتبکیاادرا کان 'مجمع الزواندومنیعالفو اند “تو روک _ ۰
وفات ۱ ۱
۱ علامہ ور الد بن شی کے اتقال کے باد سے مس مرف می بات نت لک س کہ آ ن کا اتال 807 ججری' بعالت
5 وی می ہوا تھا " ۱
۲ تغمدہ الله بغفر انه واسکده بحبوحة چنانہ
cooks click on link
for more کہ ط ۱ ۲
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جا ری مج مع الزواند ( م )رال 0 )4)۲ الزوائں
جح الزواکر
(اعایقارںل)
زواکر een RE: اون کی انی ہیں تو اس سے مراد ہوتا ےک
aE 2 سے ٥ا عاد یٹ ال کی مارک ہیں جوک ووسر یکات ما جنددوصر یکتاہوں میس ذکرزہیس ہوئی ہیں _
+a» جج ¢ ¢ & ¥
ال "ضوع پ ھکد ن نے بہت کا مکیا سے یاک ت شاب الع بین ابوعیاس اتد بپومیریی شا نق نے نوس ماحیر “کی
وات لتحا فالسادةالمبرةالخیرۃبزوائد المسانید العشرۃ “کے نام سے مرج بکیا زی رح ہو رحد ت حافظ ای نج
تلان نے" ال مطالب العالیۃ “کے نام ہے" آطھھ مساخی کی زائ کو مرت بکیا ے ہم ےدولوں صاحان علا شی کے
زیا کے بعد کے کے ہیں اود اہول نے ےہ تائیف مایا ہدنک مل تن کی وو کی چا چا نکیکتاہوں کے افد
علا تھی ےخلف ہیں ۔
الوا ٥ھ عم حدیٹ کے دا ازن ند اتد صر زار "سرپ ر بی وہس(“
اور مکی ٹش وروم روا یا کی ہیں جو “یا سے یس ذکرکیں مون ہیں جا ہم اس ےم راو سے زوا
کوان کے ت لک جانے والی ان روا اک مون بی'”' کیان مت ٹیس زر یں ہوا کیک ا کاب شی یہت کی ردایات
امک ہیں ہک مون یں ہے امش بھی مور سے کان ا تاب د یس انیس اس لے لک کی کہ روا کر نے وا لے
ی للف ہوں کے سن کےالفا ظط می کوٹ کی کی یا خی ہی روای تکا سیاقی وسبا نتف ہ کنا ہے فیرں
eee o8 وو ¢
کنا بک موی اسلوب
۱ ای نےاپ یت الم مد ی ےتا تار کے وا ریرش بیط ٣ص ب کے مکی عنوان
سی س سب یناب کےئح تا نہوں نے اس موضوع ےعلق تام روایا یرف
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اہی مجمع الزوائد ( رم )ارال (rr) شجمعالزوائں
اواب“ کے حتاف لکیاے۔
و اک باب کال کے کت اا م وضو ے لای روایابت زکرکر ے ایں اور اکر ای باب سے تل گنی طور
۱ ردیر پھہلوٹھی ہول' تو وو ٹف اوقمات انان کے ای صرف ٹب اب مو“ کہکرنٹا ند بی یکر ر ے ہیں-
ری ایک وضو کلف ردایات ایک بی سند کے سا تو قول ہہوں' تد ال سٹر کے ضف رادئی > ایک ی مز
تپ ہکرت ہی ںاور بعد بیس ا یکی طرف رجور کے کاک ہے ہیں۔ ) ٰ
ین اقات الما ہونتا ے اف شر عر ف یس کسی مصیف 2 ھالفا طز انل کے ہو کے ہیں مرا شی ا گی
وضاح کرو ےے ہیں :کک فلا ل یرٹ نے اس دوایت می الفا ظز اقل کے ہیں۔ |
سل اوقات وه !ی ارک وضاح یکر دتۓے ہی کہ جو حد ہک ار ے وو" صحاب س شس زور ےلین
روات کا ساسحا ست یٹس مذرکورکیں سے اس وہای روای تکوال کے اضائی ہا“ ےق لکرتے ہیں۔
+ $ ¥
علامہ ڈیا نے اا لکتاب می بہت کی ایی اعاد عاق لکی ہیں فو نمیا ست ہش پذکور ےلیک کرک
ون حعد یت ممائنی ر خلا ا می © کے مون نے دیک ریا ہکرام کے جوا ے ےق کی موف یں تو ا جوا نے ے وہ
جات ےک جا ے روا یکر وا ےیل کلف ہے دج ے الم جار ”زواکر“ می سکرو ۓے یں الک
مثال دوعدیث ےجس شی اش کوولید یا نکی ج بطر فکوئی ھول بات مضسو یکر ے۔
جب وولو رواگ کر ے آل اوروہ روای تل کتابوں مین ناف کی ہیں توا اوقات وہر وضاحت ۱
کرد سے ہیں :ددایت کے الفا کون ےمم یک اق لکردہ ہں _ ۱
تی روای تکی ست اگ رکوئی ضحیف راو وتو یکی وضاح یکرو ے ہیں ۔
ارون بول راو ب۶ و راحت مرو تۓے ہی کٹل نے محد ین میس سے ا کا کرک ےو یس مایاے۔
کر رایت شاو راو چول کڈ ان أل نے ابچ ت سے ان نکیا تو مصنف ا کی وضا ےکر ر ےہ
جیا کہانہوں نے متقام پرا با با تک فضاح تکیا ہے :کہ خط رت ینس عودرٹی الع کے صا ر ادے الوعیرو نے“
اپنے داد ہے سا کی ںکیاے۔ ۱ ۱ ٰ ۱
کی راوگ اک توق یا تحضیف کے ہو اہ ےرہ عم , ریث کے اہر نکی آرا کا زک کر دینے یں ےکی راو کے
ادے کل درک ے یں اما امہ نے اک دراو یکوشعیف قرادد پا ا کی بن ین نے ا کی تو کی ے پا این مان
نے اس راو یکا تک وکا ب ”اشقا ت ی۲ کے دی رہ )
¥ ¥ +
٦
s click on link
for more book ees
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۱ گی مجموالزوائدد<ع)برنل . (مم مُفَیِمَةًالْیوَلِّف
بسي الله الرخلي الؤحجیٔم
ٰ مول ی( جن علا شی ھی )امقر ۱
مد دلو امع الشات تَمُخی الاَمُوات. وَاَهْهَد ان لا إلة إا الله وده لا ريك لَه مها
2 الْكَمنّاتِ, و : اساب وى قَن الْمهلِکَات, اسهد ان مُھَبًدا دة وَردؤلَہُ الوك
پخواففع اللات الّأمِز بِالْکَیْرات, الا ف عي الْمِنْکْراتؾِ. صل 0 وَعَل آله وصح
صلَاَة دَازَِةًُ ِدَوَامِ الَزژض وَالمّتَاات.
چا اش تین کے لے برطرح کیم خیش ے جوکھری ہو چرو ںک و 1کٹھا رۓے والا' اورم سے موو ںکوزت ری
"دی والا سے اور یش اس با تک یگوای وچا ہو کے ال تال کے علادہ او رکوکی معبودکیں ہے وی ایک “جور ے اک کو
ییات ہے اس یگوای جوغیکیاںگلھواتی ے برائیاں مٹائی سے پلک تکا شا رک نے وای چروں ےنات دلا ی سے اور یل
إل بات تک وای وا ہوں ے کیک حعضرت مھ مم ا اس کے بندرے اور اس کے رسول ہیں" یں ما 2 کات ت کے راہ
می بث کیا گیاٴو م جلا ول ک تم دے وال اور را کول رے ۳ ار نے وا ے ہی ںان نان ان پراورآن ەل اورا کاب
اق رصت نازل ہے س(رحم تکا زول )ر مھیثوں او رآ سا فوں کے بال رہ ےکک ارک رے۔
0110
` ویفثہة ۸ چغ راید مُسْنو الِْمَامِ أَحْمَد تہ ان عل الول وآ بر لزا
" سے شی القََاكَة -رطی اة تا ی عَنْ مُوَلفِيْهم راهم وَجعل الْکَنَةً مَکُوَامُم - كَل
واج نها ف یپ مُکھل - ما تلا الْمَُْجَم الََوْسَظ وَالصَوِيْرَ : فَإلَهَمَا ف ضرفي واج . تَقَالَ
یامذی رم العامة يځ الَحلَاط بِالْرلِ وارب مُفِيد الَکِبار وَمَنْ وهم الځ رَيْنْ
ال آہو الْقَطل َد الرحیو بن اعرا - رضي ادل عَنَه أرما عل الْجَكَة مَعُوَاا وَمَعُوَاء:
ٰ سسسووی ای ھکځ آاویی گن باپ ِٹھا باب اد من
ادا [ رة ل بلك صر أت وگن اِليه. الک اللة - عا - نويله ف0 عليه
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
مارک مجمع الروائد ( م )اذل (rr) مَقَيْمَة الْيولف
شان اللة - کا ل - الع په اله قري جيب
ول جم د کے بح( ہہ بیا کرت ہوں :)یش نے امام اح ہم( کی مت امام اوخای مول ( کی
)ام ابوک با ری من اورامامطبراٹی کی ینوں ”دع م کی زائ وع کیا تھا اٹہ تیا ر کباہوں کے مین
سے رای اورا نی کی( اپ شل وکرم سے )داش یکر ےاورجنت کون لوگو کا وکا نہ بنا ا ۱
ان یش سے برای ایک لتصنی کی کل میں کی کی فو مر او اورک ھی املاش ے
کیک ان دوفو ںکو ایک بی تصٹیف جس شا کیا گیا یھ سے ضرداد اور میرے بذ رگ علامہجومشرقی وخرب کے عاذطقان
جر رف کے استاد یں اور اکا ہر من اور ان ےکم دریۓ کے افر ا دکو فا کرو چا نے دانے ہیں سن غ ٹر الد ن بواغضل
رارم بن را اش تیال ان ے راک باورا یں رای کرد ے اور جن یکو را اوران کا کالہ بنالئۓ (انہوں 2 ب
:)م ان تام تسا خی فکو(ای کک بک کل میں )شض عکرو!اور ان کی اسان دکوعز فک دو( لوں س کرو!) کان میس سے
رای کک بک دیات ایک باب ےق تآ ہا یں ( جو ایک وضورع ےعلق ہوں )۔ | 0(
ا چب ملا سے می دیکھا کہ نہوں نے ا جوانے سے کے مشورہ دیا ہے تو نے ای توچ اس طرف زول
کی اور اد تھا لی سے دعا کی :کہ دہ یکا مآسما نکر ے اور ال کے جو انے سے بد دک ے میں اش توا سے اس کے جوا ے
سے ئن کی سوا لکرتا ہو ےکک دوق ہے اود دعا بول فرماے والا ۓے۔ ْ
وقد دنق عل کپ اورا ی شهل الف عث: كاب ايعان كاب الول جتان
ا تاب الصَلا. كاب التالز- تفہ ما يعلق امرض وَتوایہ َعِياءة لري وتخو ذلك
كقاب ال6 - وه سَدكةُ الو . كاب اضيام. كاب الحخ. ككاب السا وَالْمَیر وَالَانہ
الول ةالَقيقة ما يعلق الولو اث الميوع. تاب اليما وادور كقاب ال ایر کاٹ
اقم لقب القرانيس. كقاب اليغي. کاب النكاج. كاب الظلاي. كاب الاظوتة كاب
لآشرتة. قاب الت كعاب الاس قالزيكة. كتا الجلاة. كتا الجهاو. كاب القارى
التي قاب تقال آمل العلي وهل لزه كقاب اذد الزيات. ككاب الكفير - ويو ما معأ
ل قران تادايع قعل كن اتل القرآن من ري . یقاب الكَفیی كقاب القدر. كاب الو
. کاٹ ال ذپ: کاب یز الا لاب فهو ذكر الأَليياء - يهم الشلام ٠ كاب علماي اؤہ
کاب السَكَاؤپ: كاب اعت الا شتففار. كاب الآؤار. كاب الَذْعِيَة. تاب الؤمْد - وید
الواءظ . كقاب الََشث: كاب صقة الگای۔ كقاب صقة الوئگق ` ےچ
ta جس نے لکنا ب کول فکتاہوں مین ماز ی ایوا ب )کے تت مرک ےکا سے استتفاد وآ ان
on Tink 1 ىاھ اہم ے-
for mo elow
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ہی مجمع الزوائد ( حرم )مال (ro) ` اسیو
ا کے
ہوجاۓ ( وہ مز ی اواب در فلل یں :)
O O O O O
٥ ہ وہ و و ٥ ٥٠ و و ہ٠ ہ٥ و٥ ٥ ہہ ٥ ٥ 0ہ
سکاب :ایمان کے بارے می دوایات
کاب عم کے بارے شی روایات
کاب :طہارت کے پارے مل دوایات
کاب : :از کے بارے مل دوایات
کتاب: ا کے ارے می روا تا کاب جارس کاب پیا رک عاد یکر نے
اورں سے تلقی ریک رامو کے بار سے می روا یات شال ہو ں کی ۔
0ت زکو؟ آکے بارے میں ردایا تال می قق مر کشک
"”' ہے: روزول تچ پارے ل روا بات
کاب سم کے ار سے شل دوایات
تاب :قربا یک یکیال ذ بیو لیر عقت اورنومولود ہے ے حا امور کے بارے مج روایات
: .. کاب :خر یدوشردشت کے بار ے مل دوایات
کم ب :مم اُٹھانے اورن ر ہا ۓے کے پار ےس روایات
) کاب :اکا م کے بارہے مل روایات ۱
کاب : وکیتوں کے پار ے مل روایات
ساب :وراش کے پار ے مل روایات
کیا ب: غلا مآ ز اور نے کے بارے مل دوایات
یاب : ما کے پار ے می ددایا
۱ کاب :طلاتی کے پارے مل راپات
۲ لاب کھھانے کے پار سے مم دوایات
تاب : ہے کے بادے میں دوایات
کناب : طب کے پار سے میں دوایات
کاپ :لپا کی اذز بشت کے باادے می ددایا ت
کاب : غطافت کے پار ے مل دایات
کناب : چہادکے بارے ہیل دوایات
کتاب: مغا زک او رر کے بار سے شل روایات
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بای مجمع الزوائد ( رم )ہلراڑل ٰ (۲) ْ مُعَبْمَة البو ٠
آ سے کاب :پا یوی اورم رم بین سے جن کر نے کے ہا سے بل ددایات
کاب :عددداوردیات کے پار سے مل ردایات
2 کاب: شیر کے پار سے شی ددایا تا گے تن شرآ نکی حلاوت اورا کی کے و اب اور
ا ۰ ترآ ن کے روف پ بازل ہو؟! کل پاد سے مل ددایا تج کور ہو ںگی
O - کاب :ھی رکے بادے میس روایات
.ْ نہ کاب : نھف یر کے بارے شی روابات
O O O
e ا کاب :تول کے پار ے ممل روایات
0 - تتاب:آداب کے بارےیں روامات
۵ = کاب: می کے اور لیک نے کے بارے می روایات -
0 نہ کناب :شس مس انیا ےکر امک کرم )
© ہ کاب :علا مات نو تکا بیان
=x 0 کاب :منا تب کے باڑے می روا رات -
0 _ نہ کتاب :تو برادداتتففار کے پار نے میں روا بات
0© .- کیا ب :ا کار کے پاد سے مل روایات
9۵( نہ کاب :دعاؤل کے پار ے کل روایات |
O ڪ کتاب:ذہدکے با ہے یس روایا تاس مج موا عو سے تخل روایات ذکرہوگی
7© ۰ ۔ہ کباب :دوبادہزنفدو کے جانے کے بارے مل روایات
٠ تب می مف تکایاں - ٥
9۵ - کاب :جن تک مفتکایان
سوب ہی قد ا س وی ئی لَمْامَجْمَغ الڑتای وَمَْمَع الکویں. `
١ تھا ند كله فن اداد تضجيح آذ شوپ إن من حيو َغاپز دار م
گر ت م پتخړو) ای الک الام عو الَكَري الولو أنْ يُکُوْنَ الْمَكنٰ اكان آَصَ قي ۱
لائل, اذا ةى الَحَدیف الاقام مد َة اكلام عل رجاه الا أن يون إستا عيرم اھکر
ل گان لی سد َاجڈ مَحِیٔخ! قف یم دن عر تر ال َوكة ال مادؤی, ورن اکن وة
٠ قن كان من مقايخ الال ف اليدان هك عل غوم ومن َم يكن ف الٰہیڑان لقف
ooks click ona link
For more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ہی مجمع الزوائد ( مرم )ادال )4+( 0.-
4 METIS و , ۰۶۲۹ھ اا r
بالققات اين غت الصَحَابة لا رطا ہز أن يز لَه امل الشجيح :اه غذؤل ذلك
یوځ اكَلتزائ اَن لَیشوا ى الہيزاب: ا
کا بک نام میں نے ا لکنا ب کا ام وہک کیا ہے جومیرے سرداراورمیرے اتاد لے اک کان اج
جی:
”ميخ الزوائد وملیع الفوائد“' ۱
یل ےگ دیف کے بار سے کال کیا نوا ےک قراردیا ڈیا شیف قرا دیا ےاودوہ ع یٹ کی
این سے قول ہواور یں نے ا سی بارش زک کرد امو تو ٹیس ان سے کے دای صد یگ i 4
ا کر ای اگردوری روای یقن کی سے زباد تہ تو ھاش ہے جب الم صد نے اوران کے علا کی
اور ےکی کی مد یث کرک مول توکلر م ان ( ن امام امم ( رمال پر ہگ الہتۃ ادر گے علف اک ترز اده تیر ہو لو
موا ل کلف ہوگا' جب کک رف کی اک تی رست رم وچو و ہو تو میں سی پر اکسا وکرو ںگا اور سارک ط رف تو جل دول
گاخواہ وو ضیف ب یکیوں تہ ہہوں امام طبرالیٰ سے مشا میں ے جن حرا ت کا نیکمن میان' شاب امام ذ کی ی میں
یزان الاعترال مراد ے ) بیس ہوا ہے ان کے یف ہے شس تیر دو ںگا" اور کا زک مب زان نس کی بہواے لو
سا ںان کے بعدوا نے( جن ست رشان ے او بروانے ) تہ راولوں کے ات رلا کر دو لںگا-
موا کرام کے لیے پیش یں رک یکئی ہک “کے مین نے أن سے عد یف روای تک ہو یوک تا مس ہام
اول میں بیش ح اما یراق کے دداسا مز کا زک زان“ می یس ہوا ے( ووی عادل شار کے ا یں گے )۔
7 ملا کیک مت راح اور ناو لی کی روایت ْ
لۇي لوي لشت الْإقامِ اَحْمَد ومشكد آي يَغل)
وقد الل مدي الإمام أَحمَد-ری اللَهُعَثهُ- ايعان الْمُسْنَدان-رَحِمَهُتَا اللهُ: آبز عَبُد
الله مید بن إِشتاعیل تپ اوی الأَصَاری الْعَرری الاد وو الْحَمَي عل ن أَعمَد بن
کک لغری ماما عل ڌاجي ئها a.
نز ازور مر اتا“ کک مولف ( من ملا کی )کی رواعت: -
مر اھ“ کے پار ے می کے رواسا تو نے تیر وی: چو وولواں'” مئ“ ہیں تن اڑب رھ بن اسائیل بن ابرا م
صا گی خز کی ع ری اوراہواش ن قل بن اج ب کیان دوٰوں می سے ہرایک ےا کے دد پیر دک
کال الآول: آڈیاتاالسلم بُ محكي. قان الاي رتا رتب بذك می قالا: اکا عمل
ن َد الله الصاف اکڑل آئہاکا او القاس مه الله بن محر بن عبد الاج بي الحُصَيْن»
٠ اھا آزز عل اسن ان عل اپ الغذجب.آٹ از بكر خد ن عفقر أن عتات اليئ عند
cooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
سے اسا ا (N) ۰ ) ۱ اوتف
" عَبْد الله ن اعد ان بل دی آي دَعَيْر, قد کر ند ما مه من زيَادَاتِ عَہْدِ اله راا
یضر رد ئ نے گن تا اوددر ے نے کہا: یتب مکی ےھ رر
ان دوفو ں کاب کہنا ے: ل بین عپدایشہ رسا کر کے یں بتایا: وہ کے ہیں ا ناکم پت اللہ ہگ ب کب الواحد بک ن
نے می بای دہ کے ہیں : ابوا ن من لی جن رہب ن ےج مس بتایا دہ کے ہیں :ال وکر اتھد ین عفر بن صان یی ر
نایا وہ کے ہیں: ہدش جن اج بن بل نہیں حدیث جیا نک وہ کے ہیں: ذمیرے وال( ی امام اتد بی نیل )اوران
کے علادہدشرول نے کے عم یٹ بیان کی ال کے بحر انہوں نے "ند این اس می کپدالٹہ جن ات کی ہوا
زیادات اور ۹ 'فیادات کے بادرے میں ذکرکیا۔ )
واا مُسْنَد ال از يہ الخ تن التب معئذ ان محئ ٹن الا یع ایی
۱ تاعا علب بیع الکقاب, ء کک الغز: ادالات من تبرت یهو محر مُحَمّد بن عل اليا
جہاں تک مر ایی“ ملق ے تو اک کے بارے میس کے نبروی: زین الدب بن ئگ بن ابڑا نی یی
نے جو ان کے ساس ور یکا ب کےا کے طور کک e موا ل لف ے۔ 7 ,
"٠ ) RE
۱ وأ دتا ان -- 9 کا 7
۱ و كَيْعَمَةَ. حَدَ خی بن سويد اقطان حَدَ تا يد الله لھ دی تاف عن
آپ شر عن عُمَر. عن التي صل اله عَلَيْه وَمَلَم فَالِ: ”المَيٍثُ يُعَذَبُ بيا ء ألو عَلَيْهِ " ار
۱ تالث إ أ ل وي وو
0 ا َه الرَخٰي بن آي لَْل, قال: شهدت عَلِيا ن الرَخْمَة اشد التاس: آذ
قن سَیغ د ل ایل صل الله عَليْه وَس ول ف توم عدر حم ..... واوو جره " عاو مَنْ
٠ لن دوفو ابام آ ھا2 اس ص یٹ سے ہوا ے: :اور
ےن سان کم یدای کے
فا ےنال ےھت دا رھ وانے اعت کچھ سے نے" 7
یں سے با م یی کا
”میت کےاگن فاد کے ای پررو ےک وو سے میت ازاب دماج ے
. نی سے ج ےکا اتا م یدای بن ای ا کا کرد وای روایت پا چ د دیا ن ر ے ہیں :
۲ اا ست پا س صو جو دخ ود نے وو قاط بکرتے ہو ےق اہ و وا
. داسطدد ےگردر یا تک رتا مول جس نے اپ کے رسول تل کور رر دن برشا در اس
رایت کاک افا یں: وی ے ڑم رع ال( مر لو ےا
مگ ہے ا
ore books click on link
https: /larchive. ہج Sita sanattar
ری مجمع الزوائد( رم )اذل (r ` ممه لوف .
مر پھدا اَعَد کاضی الا بَا الوس آبڑ اشاق اِبْرَاهِیْم بن تد بي يى بن
الشاب تاعا عَلَيْه قالا: اناا اہو الٰقطل مُحبد بر ان حمَر ب آئ بگر بي ظافر الْبَصرى. قال
الْہلمِهیی: تلا من آل الککاپ ال متي طلَعَةً بن جي الله وکا من آل مُسْنًد عَّد الله بن
ياس ال ڪڍيي اطق ہلپ فِرْعَوٰتَ, ولا من ریب عي العربر ب مُهَیب عَن آني ان اتی
صل انه علو سل ارک ابن بل - ال اَل ڪيب ريد ارقاو عن آئیں قَال:قَالَرشزلْ
ادلو - - صلی الله عَلَیْو ةَمَلم؛ " مالك رف اللَاهِينَ من وُرِيَة البَفَر ' تلا مِن ييي سيار آي
الکو عَن آی )برد عن آي موی گال: قلی: يا ر سول اللہ ِن آهل ال يدون شراب الغ
الخ ال ڪرو اغات ت عن ای مُوَی قَال: کا مځ سول الله پر سس
وویہ:' الا اولك عل كنز من ور اة"
اں کے ن إن دو اجزاء کے ما رے میں س ت ردی: کک اض ا رم گیب
نطاب نے اور ہہت ران ےسا اع کےطور کی ہے دوٹوں حضرات بیا نکر کے ہیں : ابو ال ر ب کرد ابوک بن
عفر بصری نے ہیں تایا کی فر مات ہیں :یما“ تاب کے اناز سے ےکر من رط بین یئز تک کے علاوہ
ہے اور مت عبدادش بن ع پا کے از سے سک رکو نکی بی یک وکھ یکر نے ول عورت سے تلق روابی ت کک ہے ادس
جے کے علاوہ ے جس میں عپرالعز بد جن جیب نے خضرت انس تل سے روا قل 7 ےت
”نی اکرم نے حطر ت مھا بن ٹل نووا ړک ب ا سے کے بی ی“
اور اس ردایت کےآ نما زرتک چات یش تے حرت ال عو لے کا دہ جیا نے
ہیں :نی 1کرم ماف نے ارش اد ایا
نہیں نے اسیے پروردگارے کاو اسان بل ہوک کار ہونے وانے افراد کے پارے میں موا یا
اور ہا کی روابیت کےبھی علاوہ ے کے سار اروام نے ابو پردہ کے حوانے ے ححضرت ابوموی شی نہ ےک کیا
ےوہ جیا نکر ہے نہیں :
می مشک رول این سا ومک شراب مقو لکرتے می الد پیٹ
۱ ہیں سا ا e ما وم سم سی
انون می سے ای خزا ہک طرف یکرو ۹
اجار لھدوالتواِ بع الَزبَعة قن ابن گافر- - لن لوين سَمَاعًا. - ان ا بن ظلافر: انا ٤وب
بن مج خر ٹن الحَسن ُنبا گال: اناا مد سر ا ر
ore books click on Tink
https: u oko و sana tar
اگل مجم الزوائد(سغ)بدائل ).۳ 0ب منَيعَةُ یز
الا قاضی السا ر الس عبد الْعریر بْنْ قاضی لاء در الزی اپ راهيم بن مغ ابلو ي
اة - جار 7 گال: آہ کا آبو الْقطل احم بن وة انلو ن مُحَگد بُ سا کر جار قال
ڈیاکا عد الوزن محگر اوی ا5ۃ قال هو 5مٹشوڈ الظترئ: اکا راورن اهر پ محر
الشځائ قال نب عد ان ي الڑخلي ان محر اروئ قال: آڈھاتا بو عبرو مكدب
مد ان حندان الجر قال: آٹیاکا أب غل آحمَذ ان عل بن الال اورم
ان چارمقاما کیا جازت این قافر سے عائصل ہہوکی اک چہ یما“ کےطور پیں ے۔
.ئن قان ما نکرتے ہیں :تقوب بت نان برای سے ام تا دو کیچ ہیں :مضصور نکی بن اس ایل طبر
نے ہیں تا ال یا گیل سد :)عا سند کے ہوالنے سے کے ای کے بارے می خر وی: تاس التمتاۃ عزاللد بن
ہدایذ بن ای القمنا بد رال بن بن ابرا لیم جن سعدالیجن جماعہ ےجیک جن اماز تجیاووفرماتے ہیں :او اض ل مر
0 سیت ار نے اجازت کے طور یں نایا وور باۓے گیں: عبد از بن پروی نے امازت کے طور پر یں
بای دد رر یمرک فر سے ڈیا :اہر جن طاہرج نگ رشھا ی نے تایا دو رماتے یں :بن بدا اننب قر جن روری نے
می بتایادہفرماتے یں :اوک روش جن اج بن ران ترک نے گی تا با:وبفر یا ہیں“ ٰ کت
ٰ امام او اج ین لی بنا موی سے یں تا اج مس ابو شی کے مولف ہن )
علام ہشن یکی ند بزار کی ردایت: E )
(روَاية امول ليسي الْہزار).
ً" ابر رسكي التزار يخ الإشلام قاضى الین آبڑ عكر عبد ائزیر بن اجى
رہف پڈر الزن حكر اپ اناور ن عمَاعة - إِجارة مُفَیِكةُ. اناا ب عقر آعم بن
ردپ ناوشن ارب ون ر اکس ون در ای پور ورڈ یا
ا اله أن متي تالجرئ تاعا علیہ يجرمع الشكي آڈھکا حك بن خسني نن آعم ان
.خی عفر( م85 آڈیاکا الحاوظ بحسن ن محكي الد آٹہاکا عبد الله نی محر
بن اشتاعول نن وزد , نبا ابو عکر احمد بن مئر الظلنئ جار آئہاکا میڈ بن آعم ن
تی کن ا فز جا ان ټدل) دا محمد بن یوب بن حہیب بن السَیُؤ, حدقا اپو یکر آخبۂ بن
يرون هد الْغالی لجاز "ج" ٠
٠ وَأَحْتَرَلِْ په آغل من هدا ند تشپ ابو لح حبذ بن : ری اوہ وء 90 و و |
آئو الخ عل ن آحتة اَل( آذماكا ر الاج OTE مک الہ
اوی کا تاھ لیا خن العقرب انجاتا از محر عبد الخلي بن حبر بي عتاپ رجارة
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوا لد ( مر )مدال ()6) ` مه لْبزلِف
کی آی ماعا لی اکا شلَيْمَان بن کب بن مرن( جارا کو ٥۸ہ اکا ان مرت - کد ره
اناو
سیر ڑا“ کے پارے می مول ف ( حن ملا کی ( گاروایت:
ند با“ کے پارے میں پچ یی :ئخ لاسلام ای سای ابوک پر اجر ید بن اض کین بدر الد نھ بن
ابرائیم مین بحاص نے جج ایک تین" امازت'گٗ وہ گے ہیں : الو نظ راہ بن ابرا تم بن زیر خرب( ن مرا اش ے
مر یی طور برای پا با :وہ کے ہیں :ابواس نمی ب نگ انی نے سعین' جات دی دہ کے ہیں : براش ہک با برک نے
میں تایا جوا کے سا نے بو رسن کے اع کےطور پرتھا دو کے یں : گھ بن مین بن اتر نے' ا حجازت کے فور پر
میں بتایا دہ کے ہیں : افع اگ مین ہک سرف کے یں بتایا د ہک ہیں : عبرا بی نج بین اس گیل مین فورش نہیں
تاب وو سج ہیں :اب راس بن گنی نے اجازت'' کے طور پر ہیں پتا یا دہ کچ ہیں : مج بن ام بن کچ بن مغر ( امک
برل )نے یں تایادہ کے ہیں :مھ ین الوب یکن عیب بن کوت نے یں ا دہ کت Ii:
یا یوکار ایھب گمرو کہ دالا بار کے میں تایا( ج سنہ بار کے مولف ہیں )۔
یال و ل سد ے:1 گ٠ ے دوور جاک ئر کے بارے میں ےک ردی: الوا ان کرمروی نے جو مشاہ"
اجاز ےگوہ کے ہیں : ابوا ن لی من ا ھقسط نی نے جات کےطور میں بایا وہ کچ یں :او ابا بیسف مین کب راش بن
سف غ ای مغرب '( مان مراک سے )میں عو بک کر یں بتایا دہ کچ ہیں : ابوش بد لیکن بی نجھ بن عاب نے
ابازت کےطور یں بتایا وہ کے ہیں میرے دال نے کے بیا نکیا جوآن پر ماع“ ےکور پرتھا و کی ہیں : غ سلیمان
ین غلف ب ترون نے پسیں بای :اجا تن 446ر یک سے وہ کچ ہیں : افر کے میں جا یا اس ےآ ےکی تر
ضبمعالق ے۔ ` )
ملا کیک می ملا کی روات
(روَايڈ اولي لما جي اران القَلَاَة) .
قد بل بِالُْفکم السُفئر لآ الا سي ابرا الفُمْکَان الْسنٌیاب: ڳو الْکَرو مُحَمَد بن
مک بن ھک الَقلَازیی, َالْبْعَّث کا صر ال آبؤ عي ان مُحَمد بن آي لكاي الَقار ق -5راء
أ عَلَيھتا وکا آشتځ قراء ا قى بَفد ذلك عل القَارق فَقظ - قَالا: آمبَرثتا الفَيْعَةُ الصالحَة دا
قال مُودِمَۂُ مائون اب الك العاول اکر ب یوب - قال الَاَوَلٌ: ويخ اكاب وال القَاي:
مِنْ باب الھَاء الْمُهُمَلَةِ ای آغجر الیکاب . قالث: آكا الماح الْأَرْبَعَة: ابو الْفَحْر سعد بن سوید(ش ٠
دوید) بي ؤج وآبڑ شڊ آم بن مک ٹپ آ ضر وأ ان عَوَيقَةُ بث احم الَقَارِقَارِۃُ وام
ڪيم عاي بف مَغتر اپ عہں الاج بُ الَا خر - جار -قَالُؤا: اَمْتَرَتَکا ام ايِو فَاطِتدُ ئك
s click on link ط
for more book elow
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بن مجم الزوائد ( حرم )ارول (r) مُقَيِمَة وی
عد الو اپ خمد اوداز قات اة حورا قال الَجَائؤنَ: ماعا *ح”
ال اکا ¢ رکا الْحَافؤظ مرف ال آبز مُحَبَر عبد الوم بن علي الرِفیاطُ- سباع
علیہ لويخ الَِتاپ, قَالَ: آنا او اقفر صقر بن يَخی بُنْ صَفر الحَلبٍی - الفط لَه - داب ِشعاق
ہل بن بد اللہ المي ابو َب اللہ مُحَمّد بن اِسْمَاعیلَ بن اَخمد القَیی,
لو و رم یخی نن مَخْمو الق آتا اڳو عَذانَ مُحَكَد بن خمد بن رار وَقَاطمَة بث غَبْر
کن ولات قالا: اکا و ټک محئ بن عپر الله ن رید اتا ابو اقاي لمان بن آحمد بس
ايوب البراق. |
ا رای تیو معا مک مولف(علا رش کی روات :
۱ نام ابوالقا رای ی مخ کے بارے میس یج دو شا ۶ نے نمردئی جو دوفوں مند زاوا مھ ہک کر بن گر
۴ ا و رحدث رالد ین ادا رھ کن بو لسم فارقی ان ونون کےساست ےکی ق رآ یکی اور یش ا ےکن ر ما تھا اور
ی کے یرل مرف فاردٹی کے ساس ق را تک گی دوفول جعفرات ہیا نکر ے ہیں :یں ایک بز رگ اور تک
خاتون ےم گی : جو ادل بادشاہ اوج جن الوب یا صا ت زاوی ہیں دوٹوں بز رگوں یس سے پیک ہکا ہنا ے: £ پر کاب
کشر کر ددر سے با د کا ےکنا :کہ باب :ا سے شرو ہونے وا کے سے تاب ETL
فاون انکر یں :جارخا سے ماک کن ردک بور سح دہ سعید بک ھی جن روح -ال واھ بن ر بن الہ
ای ایرد ش ون ت جم رک دا لواحد کن فا شر انہوں نے ا جات کے طور یرت ردئی؟ ان سب
ہنا سے :٣برا وش ت کپ اللہ بن ات جوز وای ےآ ا ا 8 ر م
e من اتد جوز دای نے" می۲ کروی عا کش ہی ہیں : موچوری اکردکی اور نی کے ہیں:
۱ یا ںوی سند ہے :فار کت یل : حافظنشرف الین الا رحب مو من رن خلف دم انی ( جو احاد یٹ مرارکہ کے
اا المتجر الراع و اب العمل الصاح کے لف ہیں بے میں ردک ان کے ہے پر کاب کے
| 2 ۲ ہیں :انف سر بن ی صقر بک سے بای یی فاظن کے ہیں اس کےعلاوواوا سا
ل ا راودا جج بن اما مل کن اتحرمقدی سے یں تایا ان س ب کا یکنا سے :وار رع
بن د نے بی نت ردی دہ گے لی :ا وحن ن گج کن ات کن ار نے اور فا متت کیرارٹہ جوز دا نے بیس خر دی
۱" ان دوفو لکا کنا ہے :ا لوگ رش ہک کیال ہکن یدہ نے گی نروک و کت ہیں :
امام اوالتا ما مکنا جم بن الوب برالی نے یں نوی( ج ر کے ولف ہیں )۔ ۱
لاڈ یکی ہم اوس کی روات
رگ وف اریہ جو سو ےاا غرےبوترےر ؛: ۰ ہے"
تر ِا لغم الأوْسَط از َة مُحَمّد بن لی ن یُوشف اراو -قراءؤ عآن وی 7ے
ooks click on link
for more ط below (٦
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
اگیرک مج مع الزواند ( بترم )لززل ۱ مُقَيَعَة الولف
ِنْ اول باپ الُون ال آخر الکقاب» جار باويو. فَالَ: آنا لاوط آبز مَك عَمد الْبؤْمنِ بن
لپ ارم جار کا لاوط آپو الَا پوشف بن زيل الرمغؿ, آڈھاکا آبؤ سوم ريل بن
آی الرجَاء بی آي الْقَعُح الرًادافء آنا او عَ اسن بن خمد بن الْحَسَ الخاد إجارة. آتا ابو
یم اَعمَد بن بی الله الْحافظط کا و العا سم اللَْهَرَال س0 ْ
”یم او“ کے پارے یس یھن ردبی'ا روش ہن کی بن اوس ف تراوک نے ان کے سا سے بھی اتی کی اور لن
راتا یع“ ے شرو ہونے والے نا موں ےق باب کےآغاز سے لےکرکتاب کے آ زک( اما“ فو پھ
ہے )او کیا بکا قیرح اجا زت کےےطور پر ہے مقر مات ہیں:حافظ الو پالم ون بن خلف دمیای نے اجازت کےطور
یں جرد یا دہ گے ژںٰ: حافظ الإ وتان اوسف e نے؟ می ردک وہ کے ہیں : الوسر مل بن ابورجام جن الوا را
راش ایوہ گے یں : ابی ن بن ات ہن مداد کے اجات کے طور یں تا وہ کت یں :الیم امن
کیدالٹ رافظ کے ں ټروک وہ کے ہیں: a.
ہت امام الو تاس یرای یں تبر دی ( جو کم اوی“ کے م ولف ہیں )۔
ملا رڈ کی ۱ یر اروا ت ۱ )
انرق بالُْغجم الگپر الس آبؤ عر اللہ مُحَكد بن إشمَاعيل بُ عر الکریز لايو -قراء
٤ عَلَيْه وَتَحْن تَسْمَغ من اڑل المُزء الٌایع دَاللَلاثِین: وله حي سَلَمَةً ال عرو بی سَلَمَةَ '
الجر ای آخر الام وَالْأَتَعِكْنَ. ٰ
یھی ا ل ردَايَة َد اوآ عبار عَنْ آي أمَامَةً -وَإجَازَةٌلِبَاقه
گال: آکا اہو الع عَیْد الْرير بن عَبْي الْمنُهِ ُن عل الَْرَائعقِرَاء ٤ عَلَيٰه مِن آَل الْکُزء الگابع
ڌالكَلاثِينَ ال آخر الْکُوُہ السَاوس انين - وَآخره حَرِيْ ساك بن خزب عَنْ عِکْرقةً, عَن ابي
عباس قال:
" الابياء من هن إشراديل إلا عَفَرَةً: دو تَمُوڈ ولو وصالځ هعيب برايف
قاشتاعیل. شحاف چیتی وَمُحَكد ولمس من تی إلا وله ا شمان إلا جیٹی وَیَفقُوبَ -عَلَيْها
السام -" اجار لاټیه کال: رتا عَوِیقَةُ ْف أَحْمَد القَا كاده جار قَالّۓ: آنمبَرٹتا اوه
ہف عي اىله اورا ">" حبرا پو آبُو الفح مُحَكَد بُنْ محر بن اويم الَيْدُویُ سمَاعا
عَلَيْه عه اجار لییو قال: آکا اِسمَاعِیلُ بن ای الم الْأنْسَاریٔ اِجَارَةٌ, أَحُبَركُتا فَاطِمَةُ ہگ
سعد الکَیر - اعا لاضف الأول قن الیتاپ, وَاِجَازَۃً للضي القَاي - قَالَّث: أفُبرڈتا فَاطَةُ
الوزَاریِڈ, آکا مُحَمْذ تن َر ادلو بی ید آکا ابو اقا سو عُلَیْمائ بن آعم ب آيوب الَتَرَايا
سم
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بابر مجمع الرواند ( رة )ازل (rr) ٠ ۱ ۱ مالف
۱ ٹیر کے بارے می کنر دی: تو دشر بن ایل بن مبدالھ ید ایی سے آن کے سا سے بی جار
گیا اود مکنا رہے سے بے 37 یں کےآغاز ےق جس کے شرو ہج س کیا لکردو مد ی جرد ین سلمہجری کر
لد ای اورپ 45 ویں ڑم سےا رک تھا جوشمداداپوما ری کرت ابوامامہ بد سے سکردہ روات پم ہوم ہے( اس جے
گیا اجاز تقر ایت کے فور پر )اور با کیا جازت' کےطور ری ۔ ) | a
ووفرباسے ہیں :ابو الح زر الحر ہر نرم بن کی انی نے ہیں ردک ران کے سا ےرت کے طور تھا اور رر
7ویی بجزء کےآغاز سے ل ےکر 66و یں اء کے اخ مک س جس کےآخ یی کک بن بکیافل د 2
کمک ۶ا سے سے حطر ت بدا کن یں ےمنقول ہے ووفرہاتے آل : ا
م انیا کرا مکا ب ا کی سے ۓ مر ف و اتیاءکرا مکا موا للف ے حطر ت لو نضرت ہور
او رت صاغ نر ت شیب رت ابر ڈیم حطر اا مل حر اسیا ضر شی او رح رت
مړ( سل اش مینا ہم اعلوج والسلام )اور ری کے دونام ہہوتے کے صرف تعفر ی او رخزت عو
یا السا مکا معا کلف ے'۔ | ۳ ۱
اورا ی کے اق ھک اجازت کےطور سس بنا ا۔ ۱
دہ یا نکھت ہیں :ٹیس اجازت کے طور پتجردکی حفیفہ بشت امھ فارقائہ نے وو فر ال ہیں :یں نر ری فا بے
عبداللہ جوزداے نے ہا تو یل لد ہے او رکیل ال کے بارے می فر دی الوا خر کن بن ابرا یدو نے کہ جم
ان کے ماس سا کیا گیا اور بت کی 'اجازت تھی وور نے یں :اتیل بن ابو الھتانصاربی یں ایز کے طور
پر تروک اور فا مہ بشت سحد ار نے یل تھردک مار کے ود تھا او کناب کے ابتقدائی نصف جے کے ارے 0202
| 5 ن ہی پاي ب" ٠ ۳ ساي وار
چب بای نصف حم اجازت' کے طور تیا وفر مان ہیں : قاط چوزرار زم از ٣ ٠٢
کہا ضف مہ چو داتیے سے یل نر دک و تی ہیں : مھ بن رارش بر
ا اد الام مان جن اح ین یوب رای ن ےکی تر دی( مکی کے مولف ہیں )۔
۰ بر کلف اجزاء روایبت ا
وَاخبَر بالشجلد الو - ينهي ال راي الرهُري ڪن تار ية لپ ريد بن تاپ عُنْ ویر س
ٹاچ - الشَيْخ الإمام القالم الْحَاؤِظ بر ء کو عبد قاور لن حكر بن محكي ار لع
فة اده رَخمیم - راء ټ عَلَيْه, قال: آکا ابو يہ َيل اڏو ن ء a ہے ا :9 ۳۴ ای ۔
َعَلَيْه وکا شخ آتا ابو الظاهر اسما ا ای و مآ E الو لھا کو
را دو راب وریپ ڪيل ان ہد القوي ٹپ آي الور بُي رون الْنْصَارِی راء ؟
عَليه کا آشمځ وآنخرتا الَْيدویٌ عن ان عرو قال: آئٹرٹیا قر ررڑے یر ری
۱ 7 و 7 و۔چ و ۔ ٢ کو ٤ ہی ےط ےکی س1 1 8 بس 1 یلق سعډ
احير ان مُحَمّد بن الأشاریة تاعا لھا قالخ: آکڑڈتا ا الزایم اة ئف بر
re books 11 ےہ-[ link belo
` for 7 low
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمعالزوائد( رم )اتل . (وم) . > 0 فة الف
اه ا أَعمَة الجوداية راء أ عَلَمها اکا عاضر قاّف: آتا ابی ريت آکا آبو الاسم الظترا._ ٠
۱ ایک گیل جز ہر کی فارج جن ز یبن شثابت کے موا نے سے رت ڑب بن شا ہی بو ےق کرو روات پر 7۲
تح وی ہے اس کے بارے میس کے نر وی :ام مام حافط وع بدالقادرج نھب ن گت رٹی جذ فی نے اتال ا یں ابی
رات سے ڈ انپ سے یس نے ان کے مسا ےق رآ تک ھی دہ کے یں :اہو داہن کل ب نع ربمنٹ یی صدہا کی ےم ں ر
دک ان کے سا یٹ ےق رم تک مجارت ی گی اور لکن دہ تھا وہ فر ہے ہیں : ابو طا ہراس مل بن عبد الق وی بین ابد الحر بن عزون
مارگ نے“ میں تردی کن کے انت را یک جار اتی او رین ر تھا 'اورمیدوٹی نے اا عزون کے جوا لے سے" می یر
دی دہ کے ہیں ٹر الشماء فا ہہ بعت سعد ارب مھ ب یکل امار یں ف ردک جو سماع“ کےطور کی وی ہیں: :ام
ابام فاعلمہ بشت عپدزالڈد بن اھ جوز داشیہ ےکی روک ان کے ساس کی ترآ تک جار یکی اور وہاں موجو یی دہ بیان
مرڑہیں اکا یرہ نمی تبر دک دہ کے ہیں :امام ابو لاس برای یں ق ردی۔
أرق عه القاور یا قراء عليه من آل از اي الغمايفن ۱
اله دتا بُو زیڈ الْقرَاطییی قَنَگر دیک التْعمان ب بير ن با اَل په الب صل اذه
عَلَيْو وَملّم ثَقَال: فی نحل ابی هدا عُلَامًا -الْحَدیْف ھی ال تفر حي ومين آي مَالة.
حرق صِنْ مُا إل باب الام آل اب حف ٤ ربن عَإٍ ُن اول الْحَتْمَلٌ بقرَاءي ي ايْسَا.
حرف مِنْ ھُتا إل آخر الَجُزء القْسْعِيْنَ-وَیَن ھی ال آخر طرق حَریث شام بن غرْوَة عَنْفَاطمة
: 00 یپ اینیایاٹر ارجا رتائززو گاب تادر "عَبدالَقَاورأَيَْا.
ٰ یرہ
ٴ ان فی نکر لبا من نمنال خدذد دربي لزان
: حرق َد الَقَاور الَْدُگُوژ من مُا ال حَدیْث عَلِيْمَةً ئت اي ذَُیْب السَعْريّة.
۳ اور جج تح عبرالتزادر نے تروک جویس نے ان کے سات رآ تک کی ہے 82 یں بء ےآ غاز ےی !اس کےآناز
7 ٹل برروایت ے: :الو مز رق ای نمی مد ت بیا نکی اس کے بععدایوں نے ححضرتنعمان بین ہنی و کی کرد ہے
ہس ي ناو لکا: جس نے سپچ ال یکو
و می دی می رر بد لس مر ہلیبن مال لی نے
ٴ نے ان اق اک
) ` جیہاں سے ےکر 90ول 7ء سے اخقا مکک کے پاارے می ھی جم عبدالقادر نے جی مج تیر دی بی جزء ہشام مین
١ عردوکی قاط بنت منرر کے توا سے سے سب واسماء بت الوک نھد سے تقول اک ردایت کلف طرق ہم ہوتا ہے۔
cooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اوه َد شو بن الباي: آک محمد بن عل بن سَاىِي لحل سَمَاغًا عَليه, قال اب الْبَائ: ر
عن اول الکاوی َاليِسُِينَ إل حَييْنِ سرا ُي صَفُوَانَ ىلا ەِن قولو: ما آشدَدَٽ أمُ شیو ال
لو ما تدث او اك الع ءية, جار ئ قال: کا وف بن لیل الْحَاؤِظ, قال: أا مَك
ان اش جل بن محر الظرشویئ ابا وة تن [شتاعيل بن عم الشَيْرَیِۃ وآبز هشل َه
اضر 2 اَحَمَد القِنَبَری 3 : ال ان تملیل: ارتا مُحَمّد بُنْ آی ري ُن عمد اران آنا
شطنوۃ ان (شتاجيل الشْيْرِثا علا لجز احير اجار نة وسَمَاغا ل َاطمَة الَجُوذاذية بل
اك لور. قال مخفوڈ لرل آتبا آبو الْخُسلي آخمذ ن مُحَكَر بن الْحْسَي بي تاذقا4 وقان ۲
هتل َقَا طِمَة الجودارية: آذ ان رید آنا ہو القاس الظَرَان.
وَالْحَمْد دلو وَحْدَهٌ ا
ان بین کا ذگ رہد چکا بے نہوں نے یہاں سے نےگ تاب ک ےآ خ رج کی ھی ردی۔
ان ںی ا ادا رین عادل اور درا بن جا کا ے ہنا ے: بج شھ کی بن اع ری نے میں خر
۲ یس این بای کے :91وی جزء کےآغاز سے کسیر بسر شت مفوالن زس یا لکردوروایت
ہو بیس شال شور تا یم ل ک ڈلکمادہاں سے ےکر اس ہیں کس میں سر أم
زی نام کاک لکرددردایات ڈور یں ا اگ ال بس ا ل یل نال انگ جھےک اخ رآہوں نے اجازت کے طور
بی جوف نل مانو نے نرد دنر ہے ہیں :ھ بن اع کم بن کروی نے نہیں جا اوہ
۳ سد یل سای ایل رار ن اج کے مل تایا ہا تو بل سر ےا یل
۳ ہو انی ےی رد ۱ کے لی :ودن ایل میرف سے یں با ال تہ ٹری جس مس
ما یم بی طرف سے اجازتہ ال کے ملاو اور جم کا ا فاعلمہ جوزداشہ کے سے ہوا کور
یرن ر ا ہیں :اہ رہ اسم لن بن باد شاو سے میں با دوفر بے ہیں :ایال وریز ۔ : ۱ لے ا
یا نکی این یرہ ےم مایا دفر ما ے یں :امام الو لھا سح برای نے ہیں 7 جو دای نے ہے بات
لے سے تم
s click on link
for more book below ۱ )
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مگ مجموالروائدبطرول ےم( ` . تے اتان
کاب الان
ااا
باب فيب شه آنل إلة اانه
برشت اھر ات لای سے اتیل کاو وجول
٦ - َد آحمَد دتا آہو الْمَمَان. آنا مُعَيْبٌ, عن الوْهُريٰ آحَرَي َل قن الْاَنْصَار ِن
آفل اه آل عع عُفعات بن علان -رَِمَةُ الله عَلَيٰو- يد ٹ اق رجالا من آضاب ال صل
اه عَليْو ولم جين توق النَی صل الله عَلَمٰهِ لم زاوا لیو عفی ي 5 بَهْضَهم وشوش قال
عفمَان: وَكَْت مهد هم كتا کا ءاش ف يان اظر ن الاظار مزع رذحت الله عليه -قَمَلَمَ
عق غر اذم ولا سل فَانْطلَّق شمر تی وَل عل آي بَکُر -رَحِمَه الله - قال لَه: تما يُعْجيك
peh E E Î قل یر ع اللات قبن هو ابو گر - ف ولاَھ آي كر -
َه اللو عَلَيْهِ : عق سلما جیما کم قال بُو بَگر: چا ٣ وك عم َر لذ َو قَعَلَم عَلَيْكَ
اکر کر علیہ ارکتی؛ تا الى عَمَلّك على ذيك؛ کال: : ثُلٰثُ: مَا قَعَلْتُ قال عُمَر: ټی الله 5ذ
فکَلّتَ, لکلا غُبْيِكُكُم يا ى أُمَيَة. قَال: قلت والله ما مَفزث انك مَرَرت وَل مَلبّت. گال ا بگر:
دَق غُعْمَان. وذ َلك عَنْ ذلك آمُر. لَقلثُ: : آچل. قال: ما ُی قال غُفْمَانُ تة ال کول
AK صل اه علَيه سام قل أن اسان تاوما هذا الم قال و ټکر: قد سَأَلْكهُ عَنْ ذٰلكَ
قال: قث الَيو, تل لَه: ہہ آذت ای انت ای پھا. قال ا پکر: لف تا دشو الله ا اء
ا ارم تقال دشو الله - صلی الله عليه ملع '' من قول زی اة ا رت عل عتی
قَرَذما ع تھی لَه تجا"
وا انمد وا راع فی الوط باحصا 5 بويعل مامه وَالکَڑا پتځرې وَفِيْهِ دلويس
لکن الف وله وَأَبْهَمَهُ وقد وره بِسَنیو عى لا آ اء الککاب بسك مئقطع.
1۔ اخرجۂ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط839,2' اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم9 |ورده المؤلف
فی زوائد المسند 1'اورده المؤلف فى کشف الاستار1' اوردہ الہؤلف فی ا المقصد العلی7'کنزالعمال
0 1404'طبقات ابن سعد /85 2
ا
ooks click on lin
https: Ilar chive. org/details/@zohaibhasanattari
' می مج مع الزوائد( رم )ازل )۳۸( ۱ کاب الا مان
۱ 4 امام ات نے اہی نر کے ات ہر کا سے ان 0 ے: السار ےکا رن دالے ایک اال نے کے ر
بات تا : اس نے مرت خان بن عفان با دک یہ میا نکر سے ہے سنا ے: ٰ
جب بی اکرم لف کا وسال ہوا تو کاپ ہکرام رضوان ارد ہم ا ن او ال جانے ے(شریر) تروس وا ال
میک ہکان ٹیل سے نیل نات وسو ےک شکار ہر جائے سے عثرت تمان لھ بیان ہے ایں :می بھی ان افرادٹل ہے
ایب تھا ایک مرت یل ایک کارت کے سا یں یی ہوا تی“ ال ددرا ترت رھ مہرے پاک س ےگ رے اور انہوں
ٰ ےج ملا یلان کے پو یں پل کرو سے کی یا نہوں نے سلامکا ےا عفر تک دید لہ کے ورت اکر
نہ کے ای کے اوزان ےکہا :کیا پ ال بات ھتران ہیں ہل گے ؟ کے میں ان کے پاک ےر ہیل اسے
لم کال نے کے لک جوا ب یں دا بحر تک زر اور حطر الوک بآ ےا ترت ابویک ون ےبد
ر خلا تک بات ہے ان دونوں ضط ارت نے بے سلا مکی رترت ابو ند نے فر مایا : آ پ کے ھا رر سے پا لآ ئے
ران ہو لے بے بات ڈگ رک یک وہ( آپ کے پاک سے گر ے اود انہوں ن ےآ پکوسلا مکی لین آپ نے نمی جاب
کی دیآ پ نے ایی کیو ں کی ؟ ا
مرت کن لھ کچھ یں سباش نے وا یی کیا حطر کرک بو لے :گی ہاں !اک تما۲ پ نے ای
: کیا چ اےے جنوا میا یآ پلوگو کی خود پپندبی ے حطر کان نہ کے اش س ےکھا :الک یکم ا یھت ہہ پید یں پل ۲
کہ پکزرے یی آپ نے لا مکیا سپ خرت اور تید نے فر :خان میں کہم دبا ہے بی کی ریا ی کی دہرے
ہار ی طرف مت ج وا ہوگا جس ن ےکھا:ہگیا پان !رت ابوک وڈ نے در یاف کیا :وہ موابلیکی ہے؟ ترت عفان بی
. :شتا نے اپے یا ا کو دفات دے دک ال سے پیک میس ان سے اک متا لٹ کیا جات کے بارنے میس
دیات لرا“ تو جرت ابوکر بد نے فر مایا :٤جس نے آپ نا سے اک بادرے بی ول یاف کیا تھا( حرس مان پو کت
ہیں :ایس اخ ر حطر اب وکر ب کے پا لآ یا اوزشل اك س ےکہا: مہرے ہال پآپ؟ 2 ربا ہو لآ پ اس بات
کے یاد دی در ہیں' ورت اہوکر بلغ نے بتایا:( ایک مرج )یس ےکی :اسول الڈرا ال موا ےک ہا کیا ے؟ تر
م نے ارشا رن ا ا
ٹس بعد سے دوک بول ار جو میں 5 اپ ب او یک تی اورا ہوں نے اس ےہول تی ں کی تھا آو ووک
ی کے نبا ت کا باعٹ بن ہا ےم“ ۔ | تت0
7۲ ادایت اہ 1 م سے ادراب مرا نے یکم اوس م اخقعار کے را تل 1 ہے جب ابام اوی سے امل رات
کےعطور نل کیا امام ذا نے ا کی مام روا یرتال 1 ہے اک بی ایک راد یسا س سکانام ا نکی اما عم
از ہریانے اسے تقر ادد یا ہے اور اے' مم رک ساد ۱ ۱
مس نے ا کی ستدای لے با ن کروگ ہا تا کہ میس اکا آنا زی تفع سد کے ات وکرو
for more books click on lin elow
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
کی ہا ھت الزوائد(سم)بدازل ۹ __ ار کے
2- - ون آي بر ال زی - - فی الله عة - قال: گلہف: یا دول اللہ ما تجا؟ هدا هر الى
َحْنْذیه قال: "من هد آلا اله إلا ادلهُ قَهو لَه تجا؛.
وا بۇ يقل ول اتا وو: گور وهو مروك
$ خر اب وکر صر ان وہ ہیا نکر ے ہیں ایس یک :رسو اللہ !ای مھا ل ےکی تھا کیا ے؟ جس میں
م ہیں؟ ی اکم غ نے ارش اور مایا:
”وس اس ما تکی وای د ےک اتی کے علاو+اورکوئی مع وڈئیں ے تو راس کے ہا کا با عت موک _
برردایت امام ابو نے کا ہے کی رئش ایک راو کوٹ ے اورو متروک ے۔ ۱
3- - ون آي وائ قال: حف آن ایا بک آي طلحة, فََال: ما لي آراك اجا قا ۱ن َه
تھا من شو او مل الله لھ وم ؤم آلا مچب لم آل ُٹھا. قال آپو ټکر: کا
/), قَال: ما ی؟ قال: لا له الو اذه
تغل كرجا جال الكجتع إلا ن آټا اې لم يسغه من آي ټکر.
۱ ) کر یں :کے میددایت جیا نکی ے: ٤د E
حخرت الک ھر کی اتات حطر لہچ سے ہو آو ضرت او اد نے در اف کیا :کیا وجہ س ےک ی لآ پ پو
پریٹان د کے رہ ہوں؟ خر یف نہ نے جواب راا یکلہ کے بارے میم نے می زم مو کزان ساپ
کاریفرمان تاک دوک واج بکرد تا لن مل ا لکن کے بار سے می ی اکرم ال سے د ا کر ' رت
ابوک وہ نے فر مایا ےکم ےک دوک کون سا ے؟ عفر تمہ وہ نے در یاف تک یا :کون سا سے ترت ابوک بلغ نے
رمایا: وولا الہالاالتہ ے۔ ۱ ۱
یرددایت امام اب اتل ےق کی سے اورا بال کے رمال ہیی الب ابوواکل یبطرق میں
کی لکیاہے۔
۱ 4-وَعَن آې ٹر - - فی الله عَنْهُ -قَال: قال رَسُول ادلي - -صَل الله عَلَهٰو وَمَلیَ: :"احرج تا ډو
الاس: ن مھت آن لا إل إلا اده 5ج لَه الْعَتَةُ 'فَال: نَعَرَمُۓ لومي غمز بي الطاب نَقَانَ:
ا لكټا ابا ټکرم تَقُلٰثٰ: قان لا سول ادلو صل ادل عَلَهو مل اج تاو الئاس مَنْ مهد
آن لا إل إلا الله وج لَه الْعَنَةُ " َال غَیر اجغ ال تول اللہ صل الله عَلَيه وَسلّم : قال
حاف ان يلا عَلَيْهَا, قرفت إل تسول الله ل الله عله :لم قال :"تھا رَؤَكَم " نَا مبَزکه
2۔إخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 19' اوردہ المؤلف فى المقصد !
3۔اخرجہ الامام ابوبعلی فی مسنده 97' اورده المؤلف فی المقصد العلی حم العالیہ 48/3
۔اخرجہ الامام ابوبعلی فی مسندم 100' اوردہ المؤلف فی المقصد العلى 2
re click on
https: mM ۔ ہہ ور ا tari
ات کاٹ ال بنا
اء بو تغل وف اِسَتاجو ويد بُنْ َب اريز دَهَُمَکُرؤگ.
8 رت ابوک نٹ بیا نکر ے زیں: بی اکم اف نے ارش وف ماا::
تم کو( ی باہرجاؤ:)اورلوگوں یں باعلا نکررو:
ٹس اک با تکگوئی دس ےک اتا کےعلادہاورکک ہیں ہے اس کے لے جنت اجب ہو ے 1
کرت ایوگ ڈگ یا نکرتے ین :میس للا حع رت ربوا ہکا کک ے ملا قات ہوا انہوں نے در یا تکیا:1 پکہال جا
رہے یں اش سے اھا با اکرم اڈ نے بھ سے اروف مایا ہے تاور وگوں یس باعلا نکر دوک جوش ال جا تک گواق )
د ےکداشرتال ےعلاوہ او رکوئی مجوویس ہے اس کے لئ جنت واجب مو ہا ےکی صرت کر نلھ کہا ب الد کے
مال ا کی طرف داپں با کیل کک یھ یران یش ےک ہلاگ بک اکتا رکریش کے(حرت اکر وف ا نکر۔2
:)جس داہیس بی ارم کے پاک آ یا فو آپ ا نے در یاف تکیا :تم وای ںکیوں ٦ گے؟ میس ےپ نھٹک
شر ٹل کے ہار ےش جا تی ا زیداں ےی کہا ا
ey ۱ اما س 7 یک ے ال ی سرش الیک راوگ سو یبن عپرالھز ہس وک ے۔
ک؟ ئ ية الإخلاص الى الَرتھا ا - کجارت وتعا لی - محكةا- صل الد علیہ مھ
اضڪاټھ 5ج ك اوی ای الاس عامقا یی انو صلی الله علمهِ وسم که آبا طالب نہ
المَوْتؾ: شَهَادَة أن لا إلة إلا الہ |
قلث:لفی َيف روَا ابن مَاجَه بِکَِْرَِهٰدًا اشياق وَرِجَالَهٗ ثگات, روَا اد
ا رت کان ن دہ ما نکرتے ہیں :مش نے بھی اکم j کو ار شادفرماتے سے سناے: ٰ
۱ ایک کن کے ارے بش چا ردنر چ دل سے پڑھ نے دہ گے پرترام ہوجاجاے/ ٠
ٰ ً / 4 زت کان اہ س ےکہا: کیا سآ پکو تال دوک کون سا ہے؟ دوککمہاخلائس ہے چو انل
. لف نہ کے کاب پر لازم قرارد ود تق کی دال کہ ے سک یں ارم میا نے اج
ای ا نے اتال کے دق کیا وا ا با تک ای یا لئ کے ملاو داورو ہو ے۔
7 ہہ ی ہے ں: س تا ہیں تر ت گر کے جوانے سے منقول مر ری امام اکن پاچ سے ال سای کے ار
5-اوزذه المؤلف فی زوائد المسند 3
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
مل خخ ال زوا ند( )مدل
ال کے جال ق یں اوا ما نے روای کیا چ ۱ ۱ ا
6 ون سول ن لاء قال: تتا حن ف سر مځ د“ شل الله صل اة عَلَيْه سلح وا
وی کال سول الله مل الله عليه ۇك" "يا ههل بن الْمَيْسَاء ' رفخ بها ا
ا کل ذلك يجيب سَهَيْن, یځ الگا سَؤث سول الله صل الله عَليه عَلْه وَسَلَم فوا آله
۵ خوش مَنْ گان ټين يديو لق من کان لق عق ذا اجَكَمغوا گال دَسُوْل الله صل
EY ' من نهد اَنْ لا إلة إل الله رة رمه الله على الكار وجب لَه اة
روا خد وَا لزا الک ٠
رنتائا عل سویرن اش گال انآ اټو: قذ وی غن ټل ن اء مزتلا ابن
عباس مُكَمِنلا.
وپ لچ حطر ت کیل بن بنا بیا نکمرتے میں : ایک رع ہم نی م اھ ہے تم شآپ نے
ساتدس اریپ ٹیا ہوا تھا" ھی ارم ما نے ارادخ میا :ا کیل ین بینناء! آپ لا نے دو یا شا بن مہ بلن دآواز من
ڈنکیس یادا ہرم تحضر ت کیل با ےآ پکوجواب دی جب لوگوں نے بی کرم ماف کی آوان کی تو امیس انراز و ہگ کہ
1 اکم ۶اا لوو ںکوتو چ کرت پا ہیں تو جولو گآ گے تھا ودرک گے اورجھ چھے تھے دہ کرشائل ہو گے ہا کک لہ
جب وولوگ !کیٹ ہو گے توٹی اکرم ما نے ارشادف ایا
ٰ ”ونس اس مات 1 اگوی و ےک اتال کے علاوہ او رکوئی مور ے تو الشتیاں ا وم 2 ار
ےد ےگ اوراس کے لیے جن رواج برد ےگا“ چ جج ٠
ت یزدایٹامام اہ نے اورام یرای ئے ر مل کیا با کا مدارسعید بن صلت نی اوک چہ ہے بن او حاتم ج
ہیں: ہے زوا حطر "کیل بین پیا م ڑا کے توانے سے مکل رایت کےطور پرکی ت لک کی ہے یقرت این مال
زی کنا نے سے مل ردایت کےطور رت لک یکئی ہے۔
7- ونآ موی “رهی الله عَلة- قال: کیٹ الى صل انه عَلَیٰه وَسَلَمَ و می تَفَرەِن وی
ققال: " بونرا رؤا مَنْ ززاء کم آله مَنْ مهد ن لا رة إل له ساوقا بها كل اة" رتا
من چن ال صل انل عَلَيو ملم مر الگاش, فَاءعَفمَلَکا غُمَر - هی اده عَئه - َرَج پکا إلى
رول انلو صل الله علو وسل قال مر: یا دول اللہ اا یکل الگاش, قسکت سول الله صل
س( اف الان
اکونا
6۰۔اخرجہ الامام الطبرائی فی مغجمہ | 4 اورده الەؤلف فی زوائد المسند “' اخرجہ
السيوطى فی الدر المنٹور 62/6 ٰ
7-اورده المؤلف فى زوائد المسلد ا 131
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
مائرل مج مع الزوائد( رم )ازل (rr) 8 | کاب الا نان
>۔ زوا امہ وَالَبَرَالا فی اہی وَرجَاله ثگات. ۳ ۱
و حضرت ابو می اش ری با با نکر ے ہیں : بیس بھی اکرم تاا کی فرعت می حاض ہو ام رے سا تجح میرک قوم
کے پجھافراد تھے ارم ار نے فر ما یا :نم لوک بیو ترک ماس کر دادر ا سے کے موجودلوگو ںکک خو ری پیا دد اک جو
سرت ول کے تھا کس با ت کی وای رے کاڈ تیال کے علادداورکوئی معووئیں ہے دوخ جت می دا ہوگا' راو
کے ہیں: م بی اکرم ال کے پاس سے کے وکو اوخو تہ ری سنا ہیں ھا کی ملا جات حعخرس کر سے ہوا توور یں
ات ےک بھی اکرم ماف کے پاش دا ہلآ گے خر ت عم زلففہ نے عوت لکی: ارول اللد الیک صورت میں لوک بی مک یکر
یش گے تو بی اکم طف غا مول رے۔ 7 .800
یکات انام اتد نے اوراا مطبرالی نے رکب ری ق لکی ےا کے رمال تہ ہیں۔
8ون آي الذَقاء -7 فی انت عَلْة-قال: قال سول انلو صل انه لَه وَسلَم: "من قال: ل
اللا الله َحتۂ لا شرك له ول الَْنَة "ال :كَل ون ل ون سر٠ قَال: "وان رل ون رق"
ش :وا ؤال قان وگ ؟ قال :"5إ تل ون ترق " :إن ئل وان ىرق قال :"ورن ىوزن ىرقل
غو الي ای الذّداء کال :َرَت لتا وی پھا ف لن سفَلَهيی عُمَز فَقَال: ارقن القاس عر
ھاو ا الها .قال :چغ احبر صل اللهُعَليرَعَلَمَلَقال:'سزق غبز ٦
5 احد والجاز والظةاي ف الکُہذر الط اشنا خمد ص ويه ان هيك وقر
احج یہ غير و ج. .-
9“ مخرت ابودرداء بل رو ایی کر ے یںا: بی اکم طول ے ارش ارز ا ) ٰ
۱ یں کال سے دوک موی یا سرف داد ریو شی یں ےا
: سس : ۰" روک کے تی :مل نے کر گا :کر چ کی سے کیا ہیا ای نے چور کی ہو می
e چا نے کیا ہڈا اک نے پچود کاڈ نے من کی :اکر چس نے زع کیا ہما نے چوری ٠
۱ ام ا الچ نے یدک وش نے وک کرجا نز کا کہ
نے ن ماما: اگ رحاس نے زنک رر رر ہے ََ
e 7 1 ۱ گیا ناو ابو ددا کی ناک فا کآ لود و( یی اسے ہہ با تن ی ۱
١ ج یز للا کر یں کان اال ترت کر کک سے اتات بول و ہیں نے
٠ .فر ن کا اکاک بات کاب گی تو دای پک یک ری گے رای کے یں :تو میس دا بی نس
اخرجہ الامام الطبرانی فی ممجمہ الاوسط 3400' اوردہ المؤلف فی زوائد الس 0“
۔المؤلف فی كشف الاستار 5 ) ۱ ٴ
اوردہ
ooks click on link
- ۔ for more ط belen. ۰
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ارک مج مع الزوائد ( ر )ہد تل (r) یقاب الاعتان
ور یں نے ی اکرم غلاا کو ہے بات بائی تو ی گرم ا نے ارشادف ا راج
ٰ رایت امام ات اور امام بزار نے اور امام ظ برای ےکی راو ریم اوسط نی ے امام اتکی سند سب نز باد
تند ہے اک می لیک راو یاب لیے شس ےکی نففرات نے ات لا نکیا سے ۔ ٰ ٰ
۱ 9 - عن ماو بي بل -رٴی اله َه - ِأْحَمَر قال: اروا الئاس تازا عله تقان:
مسوم صَل الله عَلَهْوِ وَمَلَم يَعُوْل: :ن لی اللة َو لا شرك په شا لَه الله في
دة" وما کف وء زر خد الوت والشهيد عل ذلك عُوَیٔیژ ۽ اہو الدَّرداء. فَانْطلَقُوا إلى آي
راء تَقال: شتق ای وما گان یز که په إل عند مزتہ
روا٤ امد وَرَِالَه جال اليح اا ان ابا الج لم یَسمَغ مِنْ مقاؤ نپ جبَل.
OD. رت مھاذ تہ کے بار سے ٹیل ہے بات قول سے جب أ نک رک دنت ٹر ی بآ پا تو ا نہوں نے رما یا:
ل سے تو ہوں ےرا :میس نے نی اکرم ملا ا
وس نی مار اٹک اش د یو یکو کاٹ یک دی راتا وتر تل انل یس
کو جن میں راف کر ےکی“ ۲
( 4 ترت مھ نے فیا بیعد یٹ مرف مرنے کقر یب سنا اہوںاوراس ردایت کو ر ور
ابودرداء ہی وو لوگ رت ابودرداء بے کے پا کے تو انہوں نے فر مایا :میرے بای( شی ترت معاؤ نہ )نے کا ان
کاےاورانہوں نے موت کےتر جب یک بعد یث با نکی ہے۔ ٰ
۱ پسئپسشسیوہہ
ے۔
0 ون فقاو ُن بلي - ری اللهُ َه - قال: قا لی سول اُو۔ لی الله علیو مل "
ماتخ الْكِنَة مها باب ا ۲ں
5وا اَعمَد دَالْبَزال, َي لطاع بن كه ماف این ن عیاش ريه عن عَنْ آَهُل
الْحِجَارِصَِیْلة وَهٰذًا قِٹھا.
لچ حضرت مجاز بن بل زا با نکر تے ہیں :الد کے رسول نے مھ سے فر ما ا:
”جن کی فی اس با کی کرای ر ا کہا تھالی کے ملا وو او رکوئی معہو یں ۳
9اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 11':کنزالعمال 325
0۔اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 12' اوردہ المؤلف فى کشف ار 2 مت جا
ا السيوطى فى الدر المنٹور 343/5
ooks click on link
https: /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari
جہاگیری مجموالز و الد( مرم )بارال رفاک ٰ ۱ یکنا الابتان
دذایت امام اگ اور امام زار ہے نل کےا ک روایت یں اور منرت مواز از کے درمان اطم پیا جا ے
ٍ ال بن عیاش ای ادگ ال چا سے جوددای تا لکرتا ادو ضیف ہولی اور یردا تی آن شس سے ایک چ
11- وَغَنْ غُبَرَ-رضی ادل عَنَهُ - ان رَسُوْل الله ص اده عَلَيْهِ وَمَلَم آَمَر رۂ ان تُوْيْنَ فى الاس
لن قود أن لا الا الله خد ا ريك لَه مُخْلِسَا تل لقال غُمَز: یا رول الله إا
وء تقال: "وغھ
روا Fray إلا اق عُمَرَقَالَ: يا سول له ایتک قال: "هة بكو "وف شتا
انون مد ان عویل ء هو صَوِيْف لِسُوء حِفْظه.
8 مر تک نٹ بیا نک ے ہیں :ی اکرم کے انیس ب کم دی لک وو لوگوں کے درمیان ہے اعلا نکر ی:
یفخ کے یبا کا در ےکر کے حا ودرک میں امرف دک جود چا
کاکوئی شر یں ے تو ہنیس جنت می واخل ہوک“
حر ت رتل نے ع ل: ول اشا لال صورت میں دو لوگ ای راکنا مک ریش گے تو اکم لا را ۱
یں ر وو!
ٰ یرایت اا دم ہزار نے لکی ے اھ نو نے اق کے ہیں
۱ حر تج رجا نے عم کی : امول الا رداوگ ای پیھک س گے تو بی اکرم الم نے ارشا وف میا: : یں گے
کر ووا“ ۱
ان کسر کہ دالت ہک کی ام پاب ماک ر شیف ٣
2 -وَعن چَاپر - ری الله َه - - قال: گال سول الله - صل اله عَلَیو لی "کاو ټا مرن
الاس امن مات یبُد ادلة مُْلِصًا من قَلہم اذ عله الله الله حزم عى الگار "کال: قال غر
.1 ار ول الو افا بر الگا قا: "لاء لا ولڑا۔
راڈ ار بۆيغل.
شرت جار یا کے ہیں اکرم تاق ارقاو ٰ
ا ےگمرالوکوں یں اعلا نکردواکہ ہس ای مات ڈ دشر ےد ان اک
عاد ت کا و تو شای اے جت بی واف کرد ےگا 'اوراے جم پر ام ےا“ ۱
راوئی گے ہیں :حطر ت کر ڑا ےش کی ا ول اتش !کیا یں ل وگو ںکوش یری نز سنائٴ ؟ یار ارم از ی |
11۔اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 1814 'اوردہ المؤلف فی کشف الاستار ارده المؤلف فی -
المقصد العلى ا الامام ابویعلی فی مسندم 1814 ˆ ٰ
ooks click on link
دوس نہ دوہ its: /larchive.
ںای ںاو وای باکت رلیں گے )
بیرددابیت امام اوی ناف کی ہے۔
13- وڪن آي هر رند - جى اللذ ڪه -قَال: قال ۇل اله - صلی الله عَلَيْورَملّم
ِلة الا اذه -لَفَعَکْهُ يَوَْمَا دِنْ دَھْرہ, يمه قبل ذلك مَا أَصَابَهُ
دوا الْبزاز سورس ریت ہے
پچ چپ رت ابد ہر یرہ ہروا یت کر تے ہیں : نی اکرم تلا نے ارش دفر مایا :
ٹیس لا لال ال ڑھ ے تو ریہ ایک نہ ایک دن سے فا ند ود ےگا خوا وا ھی نے ہیں سے پلے کی
کیا مو“
یت سے ا لی موس ہم کی دس ےل کی ں۔
4-وَعَنْ عُمَرٌ-رضی اله عَلَةُ -قَال: قال سول الله - صل اللهُ عَلَيْه وَسَلَم: "اسهد آن لا اله
الا الل وآ سول اللہ اسهد آله ا يلها اعد من حَقِیقة ليه إل اء الله كر الٹًار۔"
روَا الکڑاڑ, وف اشا وو عاص بن عُبَيْدِ بَیْد الله وهو صَعيْف.
لاچ ضرع لہ میا نکرتے ہیں :اکم اٹ نے ارشا و مایا
یس اس با تک یگوابی دبا ہو ںک الظدتالی کے علادہ او رکوٹی ورگا سے اور چکگ میس انی کا رسو ہوں؟اورٹش ای
اتکی گواتی دیتاہو ںک جس سے دل کے سا کیہ پڑت ےگا اش تدای ا ےن مکی ٹیش سےتغو ا رھ ےگا
یددایت امم بزار نے کی ہے لک نر ایک اوی ماک نی اش ہے اور شیف س
5 وَعَنْ آي سويد الذي - رى الله عَنْهُ-عُنْ عن سول الله صل ابه عَلَيْهِ وَمَلَم اَنَه قَالَ
زا قن الاياے:"مَن فَالَ: ا ِلة إا اله - وٽ لَه الْعَتَهُ "اکا اار٤ ھا ا اس
كَيْتَقِرَعُی قَاَوْنَ لَه ا َرَج قرا مُسَعغجل دا یه غُبَز, قَقال: :ا شَأنك؟ قَا؛ جرف قال غمز: گیا
آذ ا کغجل. کی مل عل شولِ الله صل انه عَلَهه رَمَلَمَ قَقَال: ا تی ادلو انت أَفْسَلُ دايا ار
الاس اوا سیوا ھا اكوا عَلَيْهَا َم يَعْمَلُوا, قال: "رَه کَرَوّۂ. ۱
روا الائ ف ا شتوو مُحید بن ن آي لَیْل. دقدضقف. ˆ
ہہ حر ال حیرض درک اھر نے اک کے پارے میس بے پا رتا لکی :ادن کے اراد
13ذ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الارسط 36 'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ ہ الصغیر
1 اورده المؤلف فی كشف الاستار 3 ۱
4۔اوردہ المؤلف قى كشف الاستار 1
15-اورده المؤلف فی کشف الاستار :
4
ت
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کرک مجمو الزوائد(۳)بلراڑل
ر مایا
شس لالاھ پڑھ لگا ال کے لے جن راجب ہو جا ےگ
محر مواز لیج نے یا ارم ا سے اجازت ماگ کہ دہ ال با کوٹ ےکزلوگوں کے پس جا میں او رئیش خوش خی
) سنا مگ بی اکرم تا نے اتی ا جات دے دی رت مھا لو خوٹی کے مالم تھ زی سے لے را تے جس ا نکی لاتا
ترت کر تلد سے موی حط رت ر زا نے در پاش تکیا: اذ مہا را کیا معا مہ ے؟ منرت مواز نہ نے ! اس اس بارے س
نایا تق ترتع نفد نے فر مایا مھ رجا اورجلری نرکردا رترت رخ نی اکرم اا کی رمت مم حاضرہوے انہوں
نع فک: اے ال کے بی !د توآ پ ما کی راے سب سے باقر ےلین لوک گر اس بارے میں من لیس ئ7 واک
پراکنقاءکریش گے اوک ل نمی سکرس سے تو ای اکم ماف نف مایا پا وای پلا مو !ا ے واچ ہل لو!
ید ایت امام مزا نے کی ہے یکی رش ایک داد مھ بن ری ضیف قرارد یا ہے۔
e قَال: کان شون الو لال عليه وَمَلّ: مَنْ قَال: لا له ال الله
مخضا - دعل الجَنَة. |
وا٤ الْیَزاز, وَرِجَالَه ژقات, ال ان مَنْ وی عن لزا نیل تھی عل رة
9 مرت ابوسعیر تلا سے بی بی روایت تقول ے: :وما نکر ے ہیں ذ یا اکم مو نے ارشا دفمایاے:
وٹ خلا کے اتی کی کاش تھا کےعلادہاورکئیمعبو وس وو جنت می واقل ہگ“
اوت لام مزا ےگ جال سال یلام ا کن ددرات سے ےا امیس( ٰ
ا )ان کے عالات سے وا یں ہوسکا۔
7 وَعَنْ آف سیر -رضی الله َه - - عن الي عل اڈ علیہ ومام تمل قال: مَن ات يسرك
پادته شَیْا كل اة
زاء خمد ارائ ورال جال المَجزح
8 حخرت ابوسمیدخدری وہ بی اکرم تا کا ریف ما نق کر ے ہں:
شی ایک حال تم اتا لکرےکرد وک یکوا کا شی نی شر ہو ووو جنت میں رل ہی“
) یدای لام دادر م :ار لے کی ادا کےا کے ال ہیں ۱
... 18 -وَعَنتَیْد تی اَزْقَمَ - رى الله عَنْدُ -قال: قال سول الو - صل الله عَلَيْه وَملَو: مَنْ قَان:
25۔اوردہ المؤلف فی کشف الاس 7
7ی حم الامام ابویعلی فی مسندم 1026 ا اورده المؤولف فی زوائد المسند 25'اوردہ المؤلف فی :
کشف الاستار 6“ کنز 328 ٰ
8۔اخرجہ بد الطبرانی فی معجمہ الکیر 74 / رجہ الامام الطبرانى ر فى معجمہ الاوسط 1235 ٠
ooks click on lin
https: ar hive org/details/@zohaibhasanattari
ایک جا مجمع الزواند ( رم )ہرز : ۱ .)4( | کاب الاجتان
لا اله إلا الله مخضا - و مل الْجئَة. ”كِمْلَ: وما اِهَلَاصُهام قال:"'اَنْ تخْجر عَنْ محارم الله.
سس زط والگئی ال آله ان فی الگہژر: قال نول الله -صَل اه عَليه رَملۃَ
اغْلاصّۂُ آن ربا ڪرم الله عَلیو "ف اشنا وو مُعَئذ بن عه ارغ ٹپ روان وهو دَطَاغ.
2 مرت زی ہکن ام غ ا نک تے ہیں: : ارم نة نے ار شار مایا ے:
اغلا ی کے اتک لا الہالا ابش یڑ ےک وہ جنت میں رال ہی“
کی ال کے اظ ای س ےکا مراد چ کی اکرم سے :کی کے اغا سے مرا )یک یکل ای
شح سکوا وف تو یکی تاعکر کرد چزوں سے روگ سے ر کے _
۱ دا یت ر نے ماماو کی مکی الہ یرم ان کے فا یں :میرم ا نے ارہ
7
ال اض می سے مراد می کہ کا ل کوان چیزدں( کے ا رکا ب )ےر وک ےر ابد شال
اک پرا ارو ی ہیں“
ا کی سند یس ایک راوکی کہ بین عمبدائین من نمزدان کے جو ”وضع“ ے۔
9۔ وَعَنْ بِلال -رَضی الله عَنَهُ - قَال: قال سول الله - صل الله عَلَيْه و مَلّم: تا بلَالِ, تاد ف
الاس مَنْ قَال: لہ الہ إل الله قَبْلَ مَوْته بِسَدَةٍ - ول العَنَة آؤ قَهرٍ آوؤ مك و يوم أو ساعة,
قال: 1دا کوا: قال: َِن اتکلوا. ) )
روَا اران ف الْكيِيُي َفِمہ النَال نكري فو منگز ادبي
جی کچ حعفرت ہلال ت ہیا نکر ے ہیں :ارم نا نے ارشادفر مایا نے پال الوگوں مل اعلا کروو! _
ٴ ٹس مرنے سے پیل لا للہال اللہ یڑ لگا" وہ جنت بی وال ہوگا اہو( ر سے ۳ الیک سال لے یا ایک
ا ای مفتہ پر الیک دن پل“ یا یک می پیل ( ایک کو پڑت نے ۷)“۔
نہیں نے عو کی :اک صصورت میس دولوگ اس اکتا مک ریس گے نی اکرم ا نے خر مایا :ا :اکچ وو اتا کیل
ٰ ایت اپ ری ےت مرا کسی ایک راو تھال بن یذ ہاور لد یٹ سج
0۔ وَعَنْ ريڍ بن حال الُقَیق - فی الله عَيْه - قال: اَرْسَلی سول او صل اللهُ عَلَيْهِ
لاشو الا س: "اه من تات يَغیّد ان ل إِلة إلا اله ەَخْتۂ لا مريك لَه قل الْجَنَة.
روا الَيرَاف ف الگہیِں ور چاه مُوَثّقُوْنَ. ۱
$ حر زیر مین خال می نر با نکر تے ہیں :الد کے رسول ا نے کے کیا ک می لوگو ںکو خو ری
وو ں کر جن یک مات اتال کے کرد ال باتک کی یا کشت ادا واھ چا ر
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزواند ( مرم )بال )۸( ٣ کاب ال چان
چیہ 007+"
دی یک ود اس ک کی سکس کوچ نر ہو
یدارا نے مث لک ےاہداں مال کاک ے۔
21 رعنٰ َة اپ ُي لاجو - گان من ِنْ آضڪاب الي صل الله عَلَيْهِ َلَههِ وَمَلَمَ قَال: :قال
سول الله -صَل انه عَلَيٰه وَسَلَم: من ي انث - - تقال - لا شرك په همئا کل الْجَتَةً '' :ي
سول اللہ وَإِنْ رَد کان“ مَرَقم قَال: "وان زل وَإِنْ سَرّق. -
روا خمد وَرِجَالْهُ ژگات. دای الگہئی۔ تفمه: عَبْدُ الله بْنْ الُّمَيْن تی ُو
مَحَروك لا َج ہو
8 شر رینم شی جن 1کر عفل مال ہیں ود یا دکرتے یں: ی اکم نے رشاو
جس الک عالت س انش تھا کی بارگاہ ٹس حا رہ وک ول یکو ا کاش ریک کم راجا ہو تو وہس جنت میں داقل
ہوگا یش ےک اسول الشہ! اکر چ ال نے زع کیا ہو یا چور یکی ہو؟ اکرم کے فر :اکر چا نے رن کیا
اکر راس نے چور یک ہو .800
ٰ یدردایت امام اتر نے نف لک جا ہیل ہے ال نیکم ای ایک
عھبداقد بن مین ھی سے اور وومر روک بس سے اتدل ل تی سکیا جات ہے۔
2 عن آي سويږ الْخُدري: تيت دسل الله صل اڪله وسل يفول من قال ل لهأ
انلعل الْجَعَة.
۶ اراز ن ال صعط اگوي وی آ/ ومر شرس لم اف لڪل کز رمي
۱ حمر ابوسارخدری بل با نک سے ہیں نٹ نے ام خا کو یا شادفریاتے ہوئے سنا ہے:
2 لاالہالائل پڑھ ےک وہ جن میں واقل ہو“ -
یوردایت امام ران نے اط یمک یا کی پا شش یک رالات ا شید نشی سے بے
عالات سے می وات کی ہو کا _
3- وڪن غل اپ داو ال: عدَلین آي داو - وبا بُ الشاي عا os
عند اێ صل انه علیو ولم قال :"هَل فیگم غریب "- ہنی میں یی :ا یا شؤل
انلو. قَامَرَبقَلق الْبَاب
1-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 63۹7 'اوردہ ۴× لف فی زوائد المسند 19
2-۔ ا)خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 5 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 2426
3-اوردہ المؤلف فى كشف الاستار 124/4ءاوردہ المؤلف فی زوائد المسند 2او دہ المؤلف
ن ا 10 ر ۲ فی
ooks click on lin
https: ت0 org/details/@zohaibhasanattari
اہی مجمغ الزوائد(غ)جلرازل
)۳4( ۱ - اٹ اتا
قال " ارَفُکُوا يديك وکولُوا: ا اله الو اذه " فرشتا آ ايتا ساعَة تو وَصَغٌ صل الله عَلَيْهِ عَليْهِ
لو دل گے
ليده ثم قال:" الْحَمْد دو الله اك بعفكيى رهزو الكلِتَة امز مزتین بھا, وعدي عَلَيْقَ مہ
اک لاف ےکا“ ثُرٌقال:" الا آہیززا :قان اث 5ذ عَقَرَنكم.
راء خمد وا لكکرَافٔوَالْکَزاژ, ورال مُوَثقُوْنَ.
ای یہ ی بن راد ہا نکر ے ہیں مررے وال ریت دا نے کے بعد یث ہا :ج ر حط ت عبادہ مین
مامت وک و پال مو جور گے اور ا ہوں سے أن( ہے وال ر حطر شراد دی تمد ین کا میرے الہ بیان
کس رت ہیں
م خی اکرم تک کے بس موجوو نے آپ نار نے ور اف ہکاہک تمہارے ورمیا ن کول ای سوجود ے؟( رای
یا کے ہیں:” ا؟ نی“ سے ) می اکرم نہ کی مرادائ کناب جے تھے م نع کی :بی کھیں!م رسول ایشا ی ارم ت نے
درواز و یت کر ےکا گم د یا اور ارشادظمایا: آ ہے پات جا رک رلو! اور لاال الا اللہ ڑھو! جم نے ود برک پا بلند کے ر کے بل ری
اکم ار نے اپتاست میا رک یو فیاد ٠
ٹس طر کی مزا تالی کے نول ےا ے الد اک تو نے کے ہرک کے راو مو ٹیا ۓےاورتو
نے کے ا ںکا مم دی ے او رو نے مر ے ات ال کے جوا نے ے جم یکا وعر وکیا ۓے بے بک تووعد ےکی
ْ خلاف ورز یکی ںگر می کرم ڑل نے ایشا درا ٹددر تم لوک بی ری تو ل کرو بے شک ارتا
تھہماری خر کروی سے ك8
ُ روات امام ا تماما رای اورامام بزاردنے کی ےاورا س کےرجا لو یی اک ے۔
4۔ ا سَہغُث عَبْة الله بن عبرو بن العا ص يَقُوْل: توت سول الله صل الله
َلاَقَو ن من کی نه وف فرت ۾ کیٹا وع ال دواع وی کی وليه
ويرك په 5تل الَا وَلَهْیَنقَفةُمَعَهُ
روَا اد وَاالَتِرَا فی الْگہئر, وَرجَاله اڈ رخال اليح ما كلا اللاي : انه لم ُسَمَ وَرَوَا؛
الَْْبَرَانُتَجَِعَلَهُ مِنْ رِوَايَةِمَ : سروق عن َير الله بن عَمْرِو.
8 ارک صاجب جیا نک ے ہیں: می نے ترت دنوب الا دلو ی یاک سے ہدئے سنا دہ
کت ہیں :بی نے بھی اکرم توم کو ارشاوف ماتے ہے اج:
وص ایی مات میڈ الک پاش حاض ہوک وا کا شی رار دد تو یئ جن
دال دس ےم وکوا ےتا ی پیا کا جس ط رع اگروداسی حالت شی تدای ی
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
مارک مجموالزوائد)) ئل ل( ' ۱ کاٹ الاچتان:
۱ اداه ٹل اسر ہوم کہ وو یکو ی ( یش اللہ تی )کا ش ری ک رار دجا مو“ وا( مس نے جم میں ول ۱
ون اورا کی( ہرک )کے چم را وی بی نے اسے فا مد وی د بنا تھا
بے ادایت امام اھ نے اور امام یرای کے مکی ر می قل کی سای کے رمال ی ےر جال ہیں الہ بی
محام لف ہے کیوکلہ ا کا نام بیان ات کیا گیا یبروایت امام طبرا نے سرو نکی حطر عبدازڈ بن کرو ید ق لکردہ
ردایت کےےطور پش لکی ے۔ ۱ ۱ ْ )
5 -هعَنْ عِمرَان اپ حصن قال: سيعت ڌول الله صل الله عَلَيه وَعلَّمَیَفُول: من عی آي -
انلةََبَُان صارقا من قلي -وَأَرمَأيَر!ل چِلْدَو صَذرِم - َم اللْهُلَحْمَهَُل الًار ۱
. تا اران اكير !شتا وومر بن مُحَكَدِ بن مربي صَفُوات, ووا ف الْحَديْي.
ہس 8 حر گرا من تین وھ جیا نکرتے ہیں :یش نے نمی اکرم غل کو یہ ارشادفر ماتے ہے ا ے:
7 جوف یہ بات جانا رکاش تیال اس6 رود دگار ہے اور ٹیل ایک بی ہوں اور وہ سے دل کے ات ( اس بات )
کا اکترا کرت ۶ بی اکرم تاس اپنے سی ےکی طرف اشا ہک کے ہے بات ارشادفر ما تو اہ تھا لی اس کے
گوش تک وگ پرا مر ر ے' ۳ ٦ 7
یروا تامام رای نے مکی میں بل الاس ادرا کیا میس ایک داو رہ کر ب ر گن عمفوان ے اور وم وات
اریت گے ا - ا 7
۰ 26- وڪن الاس بن معان اله شیع الت صل الله لَه لم يول مَنْ ات وهو ل
يشر ك ياو يتا فَقَذ لٿ لَەمَعْفِرَثهُ
تا اترا الگہئی ؤَإشتافال بای رو - 4
پچ حر تد ا من معان ڈگ با نکرتے یں :اہول نے بی ارم نا کو ےارشادف مات ہے سنا سے :
ٰ وش اہ مال ی اتا کر ےکر ول تال کا شریک :ہزات ہو تو اننس کے لی مففرت مرول
ھا ےل ۔ .. ٴ
یرایت ابا را سے کیرک کک ہے اورا یک سنہ کوئی ر ع نہیں ے۔
٢ وکن گرنر-تطی اله عَنة - کن الین صل انه عليه ولم کاإل: من تات لا رك باللہ
شَیْگاء ولم يڏ ڌم ڪراي اذل من آي اواپ الْجَتَوِمَاء.
55ا ابرا ف الگہیں وَرِجَاله موون.
پچ ہچ حخرت جر ربلا بی اکم ظفل کا ریف ما نل کے ہیں:
کشف 14
+
1-5 خرجہ:الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 124/18؛
ooks click on link
: for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
می مجمھالزوائد(عغ)بئرزل (۵۱): کاٹ الاجا
جو دی عالت شس مرا کرد یکوائلتوا یک ش ی تر اروج ہاور س ےک یکوپ ن ل کیا ہو تو وہ
جت سے مک درواڑے رے 7 ےگا ال درواڑدے سے )ا لوجت س راک کرد یاچاےک۔
ردابت اام ران نے ہج رکب ریں کک اورا کے رجا لک یتو شش ۲ ای ہے۔ 7
8 وعنْ اي رة اناري قَال: کنا مَغُکشؤل الله صل اله عَلَيْه وَملمٌ غَرَا3, قَاَضَابَ
الگا مَغَْصَہ قاسکَاکَنَ الَا سول الله صل الله عَلَيْهِ ولم ف تخر ہیں هری وَقَالُا:
لعا ادیو فلا آی غوبن الاب -رچی نهر سول الله صل اده عَلَهْوِوَسَلَقد هآ
يقتلم ٍت ربغ هروم قا :يا سول انو یک پتا اح ليا الوم عَدّا ياعا رجالا
لکن ارايت يا سول الله ان تَْغُو الئاس معاي آز5ا وم تمہ َي دعو اده فيو پالرگۆ
:قان الله ارك لكا ف شوِك - اذ سُا تغوتِك - دعا اللي صَل الله عَلَيه مم بات
اتا وش فَجَعَل الاش َيون بِالْحَفیة قَنَ العام وََو ذلك وان اَعلَاهُم من جَاء صاع فَنْ
تير فَعَمَکھّا سول الله صل الله عَلَيْه وَسَلَمَ م فا دعا ما مَاء الله ن ََدْعُی, ُو عا الْعِيْل
توف رَه م اَن يعوا ما کې فی انی َعَا٤ الا لو4 تق مَل تَمَحك دول الله صل
ا عَلَيْه وَل عق بَدث تَوا تم فَقَالَ: ''اَهُهَد ان لا اِلة إا الله وَأَهْهَد ال سول انه لا یل الد
عَتَدمُوْەِنّپهَا إلا عَجَمَكَهُ عن الَا يوم الْقَيامَة. ۰ ٰ
َ5ا خد وا رافق الَگہِذْر الََْط افو ئي َا رَو َو ڪٽ بَلنَ وَتَيْه کو َا اء قَصبَ
اء یو و گم یما اء انه أن ی لو ذل خِنضرۂ أفرم باللھ:لقذ رَآزِك آَصا بعد سول الله
صل نايوم لم عيابي قن اَاء- مالاس فَقَرِيُواوَسَفَواءمَلَنُواقِربَهُۂْوَأد5اویه وَقَالَ:'
لايل اةيها آَحَدَيَوَم لامالا اويل الْجَكَهَعَل ما انيه .ور چادكاف
چجچ حع رت ابوگروانصا رک بن بیا نکر تے ہیں : جم بی اکم اڈ کے سا ایک جیگ میس حص لے کے لے سے
وکو ںک برک 51 ہو تو لوگوں ےے بھی اکم ٹا سے ب۔اجازت ماگ یک دہ اپ سواری کے پاوروں میں سے پک
ریس اتہوں ےکی : شتا ال کے ق رع ہیں( ر لقصو ری ) ہا د ےکا جب تعفر کر ہن خنطاب تن نے
یرد کاک بی کم اڈ نے ییاراد ہکا ےک ہآپ ام لوگو ںکواس با کی اجازدت دسے دی کیردہ اۓ سوازی 4
چافڈ کل تو جرت کرک سے عون لکی: یارسول الل ا دت جما کیا حال ہوگا؟ ج بکل ہم نم نکا سا کرس
گے تو ہم بھ کے ہوں اور پیادہ ہوں گے یا رسول ایر ! الب اگ رآ پ مناسب ببھیں تو لوو ںکو ۶ دک وہای ی 3
8-اخرجہ الامام الطبر انی فی. معجمہ الکبیر 575/1 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط
3 ٴاوردہ المؤلف فی زوائد المسند 17 ا
re books click on link
۱ ×ہ mo below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مبگری مجمع الزوائد( حم )ملد اڌل ۱ (or) ٰ 7 کاب الاچتان
دال زاوسف رن ےآ میں پل رآپ الف تدای سے اس می ہرک کی وھ اکر دی تو ادتعاٹی ما سے ےآ پک دای ب کت رکھ
د ےگا( راو یکوشک سے یا شاب ىہ الفاظ ہیل :) آپ نف کی ریا کی وجہ ے مارا مطلوب علا کرد ےگا تو ی اکم ضر نے
۱ ان لوو ںکو ےم دیاککددہ بائی ہل جانے والا ز اوسر ےک رآ میں تو لو شی راناج" اس سے پھھز یادہ نےکر نے گج
) ی سب سے زیاددا ناج لن ےک رآ ی تا وہ نورو کا ایک صا لا یا تھا ی | اکرم طف نے ان سب چ و ںو کیا اور جوا کو
منظو ری ودک پگ رآپ ما ےکر دالو ںکواپے ی نے کا د یا اویل ہہ ہدای تک کردا ہق شی ں بج لی 2
شس موجود ہر برن ان لوگوں نے پھ ریا اور بل ربھی ا تنا ی اناج ہا پا گیا' تو بی اکم اف کر اد ےہا ںک کک ہآپ کے
اطراف کے داخت نظ رآ نے گے آپ ل نے مایا
می اس جات تل وای دیا ہو ںک ال تی کے علادو اکن سڈ اور یش ال بات تک ۳ دچاہوں
ک یس ال ہکا رسول ہوں جو بند ا بات( کک شبات )اھان رکتے ہے الد تھا یک مارگا: یں ماظ رہو
1 تو بل تیا مت کے دن اےجننم ےکفوبار کے“
ادایت امام اھ نے ( ا پقی' صر سند م۲س )اود ابام یرای نے جع مکی ر اور اوسط ا کی ۓے تام انہوں نے ایس مس ۱
يالفاظ رار نل کے ہیں: ۱ ٰ
نچ ری اک رم کٹ نے ایک ارگوا“ دہ آپ ما کے سا ےرک ام رآپ نف نے نی مقو“ وواس میں ۋال
دا گیا کک کرم ظفل نے اس می سک یک اور جو اکم خ٠ دہ پڑھا رآ پ مال نے ایق بیو کی اس میں وغ کی تو
س6 اتا ہوںا کر نے دیھا کی کرم کی لیو سے پائی سے ٹہ پیر پڑے آ ۱
سم ےلو ل وا اواو ر رو 1 H
. لے خد پا پیا( اپ ہا )چا ابچ گی سے اور بتک پھر می کرم کے
رش تا کے ۳ ج7 ۱ ٰ
: 3 نان دکمات کے مرا ہاش تا کی راو یش حا پگ توا رم 17 ۱
جا گا خوا ہس( تھی جونگیا خامیاں ال مال ہوں““ سے بت یس دا لک
ادایت کے رجا ل تہ ہیں۔
۱ ےل وو فاعة امس قال العا قی ول علب رمل عل رو ئ 9
قدي - َل رال يَسْةَأوَُونَ ر سول الله صل الله َل مل رل آ ٹا 7
قاق سول الله صل الله عَلَیْه مل فيد الله اا
ارا 2 ئی عَلَیْو, ت قَالَ: "ا بال ر بل وگوٹ و 9
7 لی تي ر ول الله صل الله علو وا هة ماق إلَيْهم ِن | شق اله "
تمن القَومِ اِلّا بَا ریا فقال تثجل: ِن ای يسکاون : 0ئ ا ر
رف -اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 13 ۱ ۱ سود ساس
cooks click on link
https: Ilarchive. .org/details/@zohaibhasanattari
بنیرں مجمعالز وائد( مغ )طراول ۱ (or ۱ تات اران
فْهَد عند اللہ لا موت عد ُه آن لا إل إا اث وآ سول الله سنا من قلي تر یْموۂ- الا
شلك ف الْعَتَة 'قَال: " وقذ وَل ر - عَر وَل - ان ذل الْعَثَة من قهن سَبُويْن ألما لا تاب
علوم ولا عَّابَ, وای لوز چو ان لا دلوا ئی ت ا نک ومن صلع من آټانگة اجک
اريك مَسَا كن فى الْعَنَةِ
واه أَخْمَد - وعد ابن مَاعَبَخْصه _ رجاه موَلَعُوْن.
جج حر رزا ن لہ بیا نک ے ہیں :م وک ی اکرم کے ات ھآ ر ے کے یہاں ت کک جب جم
ا یا مد یڑ کے مقام پیر بن تو ھولوگوں نے می اکرم طف سے ہے اجازت ماگ یک وہ ا ےگھرجلدی لے جا می ی
ر پھر ی اکرم نار کھٹرے ہے ب نے انش تی یکیھ وشاء یا ن ظا اور کر ا رشا د
راا :لوو ں کیا مواہلے ے؟ کاش کے رسو لک طرف دالا درخ تکا حم رن کے لیے دوس رک طرف ڑ یادہ اند یړ ہے
تو اس ونت تش رو نے لا ایک صاحب ہو ے: :ال کے بعد پٹ انت اگ ےگا دو 'دو بے وقوف موک م ارم ور نے
اش تخا ی کی تھ جیا نکی او رپھلاٹ یک با کی اد رپ زی ارش ادف مایا:
”مس اشد تیا کے جوا سے سےگوائی در ےکر ے با کت ہوں :کہ جوک بند وی عالت مس مر ےک وہ اس بات
ک یگواہی د موک اشر تی کے علاوہ اورگوٹی متو رکش ے اور ہے شک ہیں الت کا رسول ول اور وہ ج دل
ے2 اتی دے ) اور بچھرسید ھے را سے پرگانارے تو ووس جن میں واقل ہی“ ارم فا نے بھی
ارشادفرماماذھیرے پروددگار نے جج سے ہے وعد ٥کیا ےک دہ مرک امت کے مت برا راف رادو لوں جت میں اگل
کر ےک کو ان سے اب یا جا ۓگا'اود نہب جا لکوئی عذ اب وگ ادر کے برامید ےکم لوگ انس وت
جک جن یں ول یں ہوک جب کٹ لوک اورھار ےآبا ادلا تہارک یو تمہاگی اداد سے
نیک لوگ جت ں اپنا وکا انیس بنا کلت“
میددایت امام اتد ےق کی امام لیکن ماجہ نے اک کاچ ای سے ربا ل کت2 ںای ے۔ ٰ
0-َخن غمارة اپ رة قال: :سَیعْثرَشُوْل الله صل الله عَلَيْهِ عَلَيْهَ٥َمَلَمَيَقُوْلُ مُمَا الم حتَتان
من مات لا شرك پا نوها دعل الْجَنَةٌ ومن تمات مرك باذ شيا دعل الٹّار.
راء تراغ نی اكير وهو مُحَكد بن آبان وهُوصويف. ٠
لاپ جنر تکمارہ ین رد یہت با نک ے ہیں :یش نے نی اکم ضا کوبیشافرباے ہوئے نا ے: 7
دہ چ واچ بک نے والی یں( الیک چڑ یہ ے: :ج ایک عالت میں مر ےک وو یکو ہکا ریک نہ
تھبراتا دہ چن مل دال ہوگاادر(دوسرکی یز ہہ ہے :) جھن ایک عالت لے کرو وا اش رک بک
رش چم ما ہیا 5
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجموالزوانئدجر ما ئل ---۔-(۵)' ےناب تاب
یرایت ایام رای نے کیرک ہے اراس میس ایک راوگ من ابان سې ادرو نیف کہ
1 - وڪن ابن َر - - ری الله عَنهمَا - قَال: َال سول الله صل الله عَلَيْه ةَصَلمر: عَمَلاِن
۱ مُنْچمَان مُوچتان :6 الِْنُجیان: من لى الله لا يشر رك په شیا چٹ ٿث لَه الجنہٹ مت
په ًا وَجِبَۓ له الگًاز. ٰ
:ويا پعتامو ف ککاپ اسوم .
راء ابرا ف الي َوه خی بن الول تَمُر صَويف.
۱ وو حمر کالہ ہک روہ ردابی تکر کے ہیں : :رم نے ارشا فر مایا ے:
ا بات دیے وانے اور واج ب لر نے والے ہیا جہا کک جات د سے وانے دو اتا ل کا تان ہے تو جو
تس ایی مال الہ تھا یکی را وس عاضر و کہ وہ یکو اس کا شریک دق راتا مڑ ای کے لے جن
و ہدیا ےگی ودای ات شا یک ا امش ار کرد یکا کا شی رحب
نٹ کے ےم داجب ہو جا گی“ ۱
(اام کی فرماتے ہیں: :میس کہا ہوں: دی تم یل اروز وں سے تاق کاب یآ ےی
یرایت اما یرای ے رب می ق کا اس مم ایک راوی کی جن مکل ہے اور وضتیف ہے_ ٰ
۱ . 32- ون ري لی اټ قال: قال سول او - “صلی الله عَلَيْه وَسَلَم: لَْمَالُ الاش
َبَكَةٌ: فَبُو کان یہ مغل يدل ةعفر اَمَكَالَا.َ رَحَسَتَة بِسَیْمہاتة ْف ناما الم جتتای:فکن
ات شرك پاڈہ نا دعل اة دن ميرك پا رتا ذل لئار ر وَآَمَا مکل
کک كا شرا همها لڈ بنۂ- وت لذ سكا ئن یل سڈ وت لی وا
كؿ یل حسله يكذ رآمذالقا. وَمَنْ فة نسيل اويا ا التاش: قوع
یول لیا مقو علوي الف مفو ليون الذي وموش عليون الام
9 سس یں سی من اشم
یی 8خہذ و ۰ و ضط کرجا مد رال اسیج رآ قَال: ۱
۱ سی ال الظجراي: لقن و یھ کن ایر عن عور رن
انت رت این فا تک ملد میا نکر سے یں: یا اکم کے ارا دوڑے:
2
3 ۔اخرجہ الامام الطبرانی معحعجیبہ الکبیر 45ء اخرجہ الما
ٰ 9ء اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 27 گن 16142 ۱
الطبرانی فی معجمہ الاوسط
ooks click on link
https: a to boka pt ef ٦
ارک مجم الزواند( م )رادل (۵۵) یقاب الر بان
کال چم کے ہیں اراوگ پار تم کے ہیں ورتم کل واج بکر نے والے یں (ای یکل ایر یرجھ
کی اد پر ےل( ای کن کال مہ ہے )کہ ایک نی کا بدل د گنا موک( ایت گل ایما ہے )کہ ایک جک یکا بدلہ
مات وکنا ہو ہا کک واج بکر نے وای دو جرزوںکپاتعلق ے تو جوش ایی عالت می اقا کر ےک ووک
کوٹ ہکا شیک کرام و توورنش جرت یس اش با ا مات یل رجا سے کووی واش تھا ی
کشر يمرا ہوا یجن م یس جا ےگ" جہاں کک برابزبراب کی صورت تلق سے تو جس مک یکا پختدارادہ
کے اور ال کے و لکوا نک ی کا شعور ہو اور ار تی کو ین سے موا نے ے بس می اعلم ہو( کہ ہنس
وی دو کر نے کا پقندارادو رکا ےکن پچ سی وج ے ونس وہ کی کر کے )تو اہ نس کے لے یک کی
فو ٹک جا ےکی اور جوف لی برا کارا یکر ے تقو اس کے لیے ایک برای نو ٹک جائے کی جس یکی
کے تو اسے و لگمنا اج وٹ اب اکل ہوک اور جوف شا دنک راو یش پھر کر ےک ا سے ات گنا
ابوڈ اب عاصل ہوگا اور ہا ںکک(د اقم کے ) لوگوں چ تلق ے تو ھا ہے لوک ہیں جن ہیں وی کیش
نصیب ہوئی سے اوروہ ۶رت سیک امت اکر ی گے اور ھا لے ہیں یں دیا س٢ امتا ہوا سے اور
ان کے آرت مم سکعھادکی ہوگی'۔ 7
(علا نی ٹر با ہیں :) شس یہت ہوں :امام تر نکی اور ایام ناف نے اک روایت یل سے الیل دکی راہ م۳س شر کر نے
ہے رواییت امام ات نے اور ایام راف نے ع مکی راورعظم اوسطے س کی امات کے رمال ےریال ہیں الب
انہوں نے ہے جات یا نکی ےزم رد ایت رین نر کے ہانے سے ای خیش کے جوا لے سے تعفر تن رکم زور سے قول
ہے جب امام یرای نے ہے با تک ہے :رردایت رکیلن جن رق کے جوا سے سے ان کے الد کے جوانے سے ان کے چا یر
سکم ںییہ ےمنقول سےاوراس کے رجا لق ہیں ۔ ٰ
3- زع ابن عاس - فی الله عَنهُمَا: أن دول الله صل اللهُعَلَيٰه َسَلَمَ قال مَن لق الله
لا يرك ہم هتا لا َل لفسا ق الله وهو فف اللھُر ۱
توا اراي لی الْكري وف اشنا دو ابن لَهيْعة.
3 حمر ت ہد اٹہ بن پا ی ینت نی اکرم تلا کا ریف ا نکر تے ہیں ::
”وٹ ایی جات یں الل تھا یکی با رگاوئٹش عاض رم کرو و یکو کا ش بک کم راا اورا نے صس یکل
کیام تو وٹ ایی الت یل اللہ تدا کی بارگاو یس حا ہوگا کا سکی پش ت گی ہوک
۰ یدوا یت امامطبرالی ےکی اف لک ہے اور ا یکی ند یش ایک داو ای نابیعہ ے۔
33۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 11192
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( رم )اڌل (o) ۔ ناب الیمار
4 - وَعَنْ س سعد بن اة قال: سيف الى صَل انه عَلَيْه َسَلَّةَ قول
اة َختۂ لا ريك له - آطاع بها قله ْم وول بها لسَائة- ه - وَآشُھد ان مُعَكْدا ع
الله عَزَوَمِلٌ عَل الگا
وا امراف ف الوط فيه عَبْذ ال س بن رید ب أَسْلیٌ الكل 5طوئفہ
پیا کٹا مرت عر نعبادہ نر ی :ٹس نے اکم ا کو ےار شا دفر مات مو ےتا ے:
02 لے :ار تیا کے علاوہ او رکو جور ے صرف وی ایک جور ے اس کاکوٹی شر یک میں
اورا کے توانے سے )ا کاول ا لک اطع کر سے اورا کی زان ای کےجدانے سے عاج ی
کے( اور دوش بھی یڑ ھھے ) یش اس با تک یگوادی دا ہوک حطر ے مر نف ا س( اہ تعالی )کے
تھے ادرال کے رسول ہیں( ی اکرم تافر مات ہیں: :( تو ا تین اخ ٹم پرترام ارد ید ےگا“
ہے روایت امام کرای نے یم اوس راق لکی ےس نجس ایک راو بدا رن بن زیر جن ا ام ہے ذیاد ہت ن
:
۱
کن
٣ نے اس ےی ف راردیاے۔
35-وَغَنْ عَبُد عد الڑغلی بن عو - 5ی اله نة -قال: قال شؤل اللہ-صلّ اه علیہ وملء:
إن المَْسلِم ف دمَةٍ ا
FJ
۱ اده مَيْذ ودنہ امال يقو بَيْنَ یَدَیْ رَيّه -تَبَارك دعا ل -قَان وا تی اث ها انل اِله
اللا اش صاوقًا اويا شتَعْفًای - َوب لَهْبَرَاء ٤ن الگّارِ
وء لجرا ُو مِنْرِ ايوا ْسَلَمَة بن عَبْد عبر الرخمں ع عن بیو و[ : سمخ سن به
8 تعنرتکعبدالرحمان می نکوف ٹہ ہیا نکر ے ہیں :نی اکرم نا نےارشاوف ایا ے:
“ما نف شکوجب ا کک مال جم دی ہے اس وت سے نے جب دی( مرنے کے بس اپ
بروروگا رک بارگاہ ٹل ماض ہرک“ ان ونت کک دوالل کی پتاہ میں ر ہتا ےآ و رہ ہے ول کے ات اس با تکی
گوای کے مرا اد تھا کی بارگا و می حاض رہ ک شین دہ دک یں اف پا
ایر ےالفاظط ہیں : e فیس سے ل نم سے برکی ہوت و کرایا ماحا ے
ہے روات امام ہزار ےۓ ا و ال کے بر کیرا
چا کے کر اناپ الد سے دای کیا سے چا وں ر
36 - رَغَنْ عِمْرَانِ ٣ن حُصَین قال: آلا اُحڍنکم عرزۂ لم أَحَرٍ
4- اخ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 1364
35۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 12
6۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 14
more books 131 مہ3 link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
( ۱ کاب الا ان
شؤل الله صل ابل عَليْه ولم اة آنل الاش عَلیٰوم سہغث سول الله صل الله عَلمْه
َمَلّعَيَکُول:'مَنْ عَی اَی انه آل ریه مووا پقلہم اما بیو جايو - رمه انل ةل الا
5الرا وڈ اکا وو عب ران الْفَسیر ومو مَکُراگٰ. وعد ادوب آي القلوص.
رذن حر ت ران ب پان داد کے بار سے میں ہے بات تقول ہے :از ہیں نے فر ایا کیا میت لواو کو ایک امک
مد یٹ پان کروں؟ کک جب سے میں نے بھی اکرم 8 کی زاف وہ عد شک ے اے کی کےسا تاس اند بی کے کت
یا ن شک کروگ ی راکفا کر یں می بیس نے ی کرم م کو ار شا ورتا نے ہوئے سنا ہے:
”ونس اس ول کے تین کے اتی یہ بات جانا ہوک ا تدای ایکا پردردگار ہے اود یں ا کا تا
ہوں.-( راوگ ییا نکر تے ہیں :)نی اکرم لم نے انی جل کی طرف اا :کر کے ہے بات ارشادفر ای لد اللہ
لال شل پر ام شر ارد یڑ ےگا'- ٣ ۱ ۱
| دات اما یڑا نے لک ےا سکی سند میس ایک راوگ گرا اقعیر ہے اورو ور وک ے ایک اور راو ی کپرالتہ
بن ابو اغلوی ے۔ " 0290
7-وََن يږ الله بن عبرو بي الْعاص-رضی اث عَنھُمَا -قَالَ: چئ 5رشؤل انه صَلى اله
عََیو وَسَلَمَ اعد ف کاس مِنْ اَصْعَاپم فِيْهم غُمَز بن الطاب - رهی الله نہ وآ مُت 2
لخدي ومول الله صل الله عَلَيه وَمَلَمَيَکُوْلَ: "من صلی اځ كعات قب الْعَضْر لبه الٹًائ
قلت بییی مٰگذا-ثۃ رك ویو ان هذا ديف میڈ -فَقَال غوبن العظاب: لَمَا اك من صد
الْكَدِیْث اخُوَۂ وَآجُوَۂ: قُلَثُ: يا ان الاب هات َال عبن العَظاب: دده رول انلو - صل
لد علیو :"آله مَنْ ههد آنل اله إلا الله دعل الكل
5و لیران فی الوس وف عا نض الارن عل لضفه
3 حت راڈ جن رو بن العا تھ با نک کے ہیں :ایک م تبرش ںآ یا یکر مس وفت اپنے ا حاب کے
درمیا نت ی فر ا تج جن میں حطر رہن خطاب پو بھی موجوو تے میس نے نیا اکم ی کی کش کا آخری جص
ایا آپ طف ارشافمارے تے:
۳ وٹ مر ے می یار رکد ( لن شتی )واک ےکا ےلج مکی ) امنیس جچد ےگ
تقو نے اپنے اھ ےڈ ۔یہاں ہیں نے اپ تھ کے ذر یچ اشا روک کے ای رع اشا کےا
و بہت کہ بات کے تو حطر ت کرب نطاب رہ ہو نے:اس مد ی ٹک برای حص ج ہیں ل( سن ےکو نیس ملا وت بہت بی
اا مہ ےم ےکہا ے :اہے خطاب کے صاتبڑادے ! و وآ ب سال کرو ںا و نر کر بن نطاب بو نف رمایا؛ القد .
37 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 2580
ری مجمع الزوائد ( مرم )بلرازل '
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
لاو چسنتھ ہس e e e ا
ٰ BEI
_ چوس اس ما تک وای د ےک الف تھا ی کے علا وہ اورکوئی مہو رکال ےو یس جنزت میں وال ہوک“
یہ روات !ما طرا لی نے عم اوس ہی نل کی ۓے اود ال( کی سند یل ایک راوگ باج بن تھے اک ح رشن نے
ا سے تی ارد یا ے۔
ون آتّیں بی مالک :تتا آکا یر ع سول الله صل الله عَلَيه سَلَمَ اذ بث -8
به دحل من َة سول الله صلا َه عَلَيْه وَمَلَمَ َير َخْتَۂ فَنَمَا ّا هلت یه ارگ جك ۱
کی گرا لعکہیرھ ی سار دو د مجك گر کا کیره تة ار كتا قَقَال الْقَوم: ي
رول الو كرتا بيرك ولا رې مو صَحِكّت, فَقَا : "فقَاء الكَاكة سی 7
ئا ةلي قك تقال ابر بغ أك ئن ة ا اه ؛ :
اجك قد ( 2 ت َير رَقٰ, ثي سار رَو تو تو الْکَفَتَ إل نقال: آمِز
إلة إل الله وَحْدَة لا شَرِيْكَ لَه وَل الْجَنَةَ وَقَڈ
كر الله عَليْه الات كت ورت رَه قرحت بذك رم
ا القتَرَاي ف الْاوْسَط, َيه مَلَامَذُ بن روچ وَقَذْ متَقَقَهُ ضَفَفَهُ جَمَاعة وَوثْمُوْه
چٹ جرت الس بن ما تک اٹ بیا نکر ے ہیں :ا :ایک مت میں یا اکرم ٹڈ کے سا تح سف کرد ہاتھا پک سواری
یھی سے یئات ری بی اکرم تک ہا پل ر سے کے جب راستہ سی رسا ہو“ ت اکم مال گرا دی اور آب نے
ری آپ مال سی رک دید ہم ےچ رر ابر یپ بکرم پل رض پڑےاور پے
تی کی 1 ا کے نے مکی کج مآپ کے پال پچ تو اض رین نع کا . :یارحل )
اش آپ نول گی رک کی دجہ سے ہم نے بھ یگ کیہ وو تیا یا میں آل کہآپ ٹا کس بات بے
تھے؟ بی ارم مل مس ارشاذف مایا جرال می ری ا ا یکو ےکر پل د ہے تھے جب رات سد ہو ووو یرک طرف نود
ہو اود ہو نے: آپ نکی کلک یاد ایام تاگ ی رکد یک بے پڑھ سے :تیا کے ادا
کون ممبودکڑیں ہے دی ایک ود ہے ا کاکوئی شر یک نیس ہے ووو جت میس وز٘ل ہگ و یٹس اور یل نے
ا ار ےرا اک ھے پل کے !دوہ میرک طرف مت جو اور ہو نے ب7 آپ نکی حا لک یی اور
ای امت لو یہو تبر دی کہ جن پو ےا :اش تعالی کے علادہ او رکوٹی مو یں ے صر ف دی مود ۓے ا سکاکولی-
ری ک یس ے او وہ جت میں وال ہوگا اور ایی ال پآ آ اترا مکرد ہے گا تویں یں و ڈور نے اپے پروردگارکی
ایا اور یکا ت کے ابات وخا گید ت
ooks click’ on lin
https: /larchive. SE ob aR
اہی مجمعالزواند (حرم )جرال )04( | کاب الاجا
یرایت امام برای نے عم اوس کی ے اورا مل ایک راوئی لام کن رد ہے ایک مامت اسے
ضوف تر ارد یا ے ادریک ججماعت ہے ا ںکیتو جح نکی ہے۔ ۱
9- عن عة نپ اھر -رھی الْهُعَنة-قال: چئ نی اتی ع رتا کا عق للا بشوْل الله
عل الله عَلَيه لم ال آشحای: من تی اتا وطق فیس من شزل الله صل اه علَمْه
ول نَا داح اکْعَتَسنَاۂُءَا عہغتا من مول الله -صَل الله عَلَيه ولم _؟ فَقُلَ: آتاء تم قلف ي
یی
کا
ا
فی :لع مون : یَسْمَغ اَسْعائ ما لا مع من تي اللہ - صل الله عَليْه دمل . تَحَشزٹ يوم
سيعت رلا کال: الول اللہ -صَلّ اذه عَلَيْه صل:"مَنْ وا وضو ا ايلاء قاق إلى صلا
- ان من حَطِیقوم كيو وََتثْه مُه" دعبف من ذلك ققال عمو بن الظاب: نیف لو تيغت
کلام الَاَر كنت هد عَجَيًا ۽ قَعُلْ: ار َل - ععلی الله قداء ك - ققال عجر بن العظاب: إن
تی الله صل ا علَيه وَل کال: "من تمات لا يرك پاللہ تا نیٹ لَه آبُوابُ اة ذل عن
ھا اء . لھا تماد آپُوا" َرَج عَلَیْتا مول الله صل الله عَليْه وسل جلك منكقيلة.
تََرک وهه نی تَکنث فَاعَعَفمَلَکُهُ قعل ذبِك ٹلاٹ مَرَات. فلا گات الرايعة قلف يا ن ادتو
پا آکت وی ل ضرف چك عى ۽ َال َل تَقال: "اواد اب اِلَْكَ آم اتا عَكَمرَ؟ "رفن
آۇقلاگًا. لگا ايلك كال اضعا ے2 ا
كُلَّے:لَه نی الکّحِیْٔح ريف َير هد اء وقد روَا َراي ئى الوط وف [إشتا وه القاس ابو عَبْدِ
الخ قَهُو مَكَرُوْكٌ. |
یچچ رت عق ین عام روف یا نک ے ہیں :مس بارداف ارسیت آ یا" ہم لوگوں نے بی ارم چا کے پا ں( ن
ریت منوروے ماہر) سوار یاک کی ںعیرے سباتھیوں ن ےکہا:ہمارے اون ں کی دج بوا لکو نکر ےگا ؟ کہم
ایدو خی اکر نول ے فی ماس لکری پھر جب وٹ سے عا'تو ہم نے ی اکم سے جبھھسا ہوا وہ اسے
تا میں مال ن کہا: س ای اکر لتا ہوں پچ ریس نے ول می ہو چا زس طر تو می سکھا ےکا سوداہکرو کا کیہ اس رح
مہ رے ای ی اکرم تاا سے دو با تی من لیس کے جو یس ےکی ہو ں کی ایک دن میں موجودتھا مج نے ایک کو یہ ۔
یا نک ے ہو : کرم کے ارخادشر سے‘ ۱
ر کل رض وکر ے او ر پھر یاز اداکرنے کے ےکھٹراہوجائے تو وہ اپ ےگمناہول کے جوالے سے لس طرح
ہوجات سے یی ےا کر ن تھا جب 21 کی واللدو ےا ےد ي |
کے ر بات اک یکی ق وحم تع بن ننطاب نٹ نے فر مایا
9-اخرجہ الامام الثطبرانی فی معجمہ الاوسط 7947
:ا وش کیا ہوجاب جب کم نے دوس رکی با کن ہوک ی جواں
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
e زیادہ ایی سے ٹیل ےکہا:آپ دہ پات میرے ماس دہ راش تھا گےآپ پر فداکر ےتور تک رین
نطاب بوا نے تا یا: ی اکرم ماف نے ارشمادفر مایا :
جوش ایی عالت می م رجا ہے کہو و یکول کا شیک ہر اتر ای کے لے جنت کےتمام درواے
کھول و سے ا یں گے وو (ررواز ہے ) شی سے یا ے اندردائل ہو چا ے اور جنت کے خر دروازے پر“
رت عقب وہ میا نکرتے ہیں :نی اکرم مل ہمارے پا اتشریف لے تو سآپ کے سان ےآ کر ج کیا آپ
نے مجھ سے رہ کیا تو یس ٹا اور( دوسریی طرف سے ) آپ کے ساس ےکر ہی گی" ییا تین مرج ہوا جب چیم ر
مو تو میس نے عوت کیا :انے اللہ کے نی امیرے مال با پآپ پرقربان ہوں ! آپ کے سے پچ رہکیوں یھر ر ے ہین ؟ نی
ار می کی رف ج ہو اورآپ ا نے مایا : تھہنارے تزد یک ایک زیادہ ند یرہ سے یآبادہ؟ مہ جات اسیت دہ یا
شای رشن مرجم ارشادفرمائی جب میس نے ہے بات دشھی تی ےا تھیو ںکی طرف وایں چلاگیا_
ٰ (علامہٹگی کے ہیں:) یس کہا ہو : ان “حا ٰ کے ھانے سے" “شس ال کے علادہ مد تقول ے رواعت
امام یرای نے مو سے نکی سے ال کی سن یس ایگ را وی قاع م ایوبدالرنسن ے اورو+ مت ول ے_
4٥ - وَكَنْ نمارۃ بن ية قال: سيعت دول الله صل الله عَلَيْه مَملَّم تَکُوْلٌ: مُتا
المُوجتان: من قات لا يُغْرِك يالو ميا دل الْعَتَةَ ومن مات يمرك باو عتا دعل الكار.
٠ وا امراف ف الوط وف شتا وو كد بن آبان.
4 مرت نمارہ ین رد یب نٹ وا نکرتے ہیں :یں نے بی اکرم تا کومارشاوفرماتے ہو ےتا ے:
دو زی واج بکرنے دال ہیی وشل ایک عالت یش اتا لکرتاہ کرد کول رکاش سیک دنہ را سام تو
۱ ی جنت ش جا اش ا مات مر ولک شرب تو مم ہے
ہے روات امام برای نے جم اوس راخ لی اورا کی سس یک راوی ھ بن ابا ے۔
٠ 41- رگن تغل فن انما له جاءبامةٍ َوداء ققال: يا ول اللہ إن ع ةممك ان
كنت ری هلو مُوْمتَة تًاغوغُھاء تَا لھا سول الو - صلی اة علو وَل" ألَُهَرنْنَ ان ر له )
الله" قالف: كعم قال " اَتَفْهَيينَ آل سول اللوہ۔"' قالث: تَعم. قال× ومرن بالبع َع
المَوْتِہ.''قالث: تۂ. قال: "' اغيفها.
7 رَوَاهُلَخمَد وَرحَالَ رِجَالُ الصٌحیح. .
1-اورده المؤلف فی زوائد المسند. 5' ذکرہ ابن كثير فی التفسير 547/1 4
۾ أي 8
التمہید 5113/9 بن عبدائیر فی
ore. books click on link
for m below ١ ۱ ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
-۰
جاگرل مجمع الز وائد ( رم )اڌل )1( ۱ ۱ کاب الوا
ےچ الیک الصا رک کے بارے میس ہے بات قول ے:
ایک اہ فا مکنی زک ےک رآ اور کی :ارول الک دا کے ایک موس گرد یکو زا وکرنالازم ےا ارآ پ گت
یک یکی زک سے توہش اس ےآ زادکر دیا ہوں کی اکرم غاا نے ا کی سے در یاف کی کی تم اس با تک یکواتی د کن ہو؟
) کہ ال تعالی کے علاوہ او رکوئی ہو یں ے؟ ای نے جواب دیا :کی اں! ی کرم نف نے در پاق یکی کیا تم اہ س با تک
واک در ہو؟ کہ بی ای ہکا رسول ہوں؟ ای نے جواب دیا: : گی ہاں !نی اکرم ظا نے ور یا تکیا :کیا م مرنے کے بعد
) دوپارہ نرہ کے جانے پان وکا نے و کی: ا ناکم سے( اشارا سے )ا سے
آژاوگروو!“
۱ ہمہ رہد رمال رمال کہیں۔
4- وَغَن ا مُرَيْرَةً - رَښِی الله عَنهُ: اَنٌ رَکِلَّا ان التي صل الله َل مل بكِاریَة سز و5
اريت فَقَال: 2 شل اللہ إن عل( عغق) رقم مُوْمِتة, قال لها تو ل الو شل اله عاو
صن "ان ان كَأَمَارث بِرَأيِهَا إل المُتا يأصْبُعھَا الباق كَقَالَ لھا2 ؛ سول الو - صل اذه
َلَهْهوَملم: سر
اء اث پا ھا إل سول اللہ صل الله عَلَيیه ٥ ولال السَمَاء:اىؿ انت رَشؤل الله قَالَ:"
روا٤ اَحمَدُ الا وَالَكبَرَالَ فى الوط الد أَنَهُ قَال لھا: من رل قَاشَارَت برَاسھا ال
" الكّجَاء, قَقالف: الله
وَرجَاله مُوَتَقُوْنَ.
ُلَّْ: وتا حا ويف قن اران ف هذا لباب ا یتاپ الي ۱
رت رت ابو ہر یرہ وہ بیا ن کے ہیں :یش ایک سیاہفام کیرک ساتھھ ےک ی اکرم تا کی خرمت
مس حاض ہوا اس نع کی : یارسول ابش ! کے رای مو FADE زاوا لازم کے ی اکرم ٹڈ نے ا یکی سے در فت
کیا : ا دتاٹیکہاں ے؟ تو اس نے شبادت کی الگ اورم کے کے ےآ عا نکی طرف اشا رکا بی اکرم و نے اس سے"
ددیافم تگیا ا لون ہوں؟ اس نے اہی الگ ی کے ذر لے بی اکرم نز گی طرف اورآسما نکی طرف اشنا ر وکیا میتی کہا اک آپ
اش کے رسول ہیں" اکم نان ( سس سے )فرماما: ما ےآ راوگ رووا
یردداحیت امام ات اور ایام بزار نے اور ایام یرای ۓ' ہم اوسط یل 7 ےالی ت ا ہوں نے يہ الفاظ ٹل کے یں
٣ فا نے اس سے در یاف کن ارا پروردگارکون ہے؟ تو نےس رکےذر سآ سا نکی طرف اشارہ AE
2۔اوردہ الامام أ حيد س قفضسدہ 92ء اخرجہ الاما مام الطبرانی: فی مرتومحمہ ہ الاوسط 589 اوردہ ۱
الزن فی زوا المسثر 26 اوردہ المؤلف فی كشب |۱ ستار 13
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بی مجموالر واند رم )رول (r) ٠ ای کر
ٰ کیااور لوئی :اش تال ے'۔
ال ددایت کے رمال کاو نک یکئی ہے( مل کی کے ہیں ا ر
موضوںع ےمتحولق یں وہ غلا مآ ز ارک نے سے تخل تاب س۲ می ںکیا۔
43 _ ون ریس س آی اہی قال: الق حئان نن اہ النِیّ صلی الو لآب
كَقَالَ:
فَھدث پان الله آي مُکَكڈا غ توق الصمَااتِ مِنْ عَلْ
سول الد
وان آبا نی دد 6 یی اهما al عمل ف وينه مُعَقَبَل
وان اا ہو لذقام فيه فوم پذات الله نيهم مَؾغیل
فَقَالَرَسُوْل اڈ صلی الله لیو سر :"وکا 2
وا بويعل وَهُوَمُرمَلٌ
5% ی تی :رت سان جن امت تو نے بی اکرم ر کویےاشعا رسا ے:
الطدتھالی سے اذ کے یس انی دتا موں ا تفر تج 9م ۱ اس سول ہیں جام عاوں ہے او یر
چ ادر شال ال با ت کیک یگواتی دتا ہو نک کی اور سکیل ےوالد( ایر ہا ترت کی علیہ السلام او حر
رک یا عالطا مراد یں ) ان دوفو ں کال چان ے کے دی کے بادے میس سے وو تبول ے اور کہا اف ے
ان رین وانے فر و( تعن جس اناو ںی طرف ٢ تک گی جب دو یں درا نک ے.
کے تددہاللدتھا کی ذا تک خاط ران کے درمیا نک ےہر ے اورعر لر ےر _ے
ا کے رشاو مایا : بھی ن مکی اس با کی کار
بیاددایت امام الو یٰ نے کے اور یھکل ے۔
بابق مايرم زم المرءومالة ٰ ٦
ا فہک اھ ھک مان ادل کے ےر کرد رت ے ۱
6 سو رع سیا -قال: :جاء ممل لل الي عل الیو رع قال رد ب جار
و كلا ول انلم - ده عا :7 ك2 ۰
سی کی یس 2شؤل انه - صل الله عَلَْه وَسلَّ: "'يَفُوْلِ: يقول: لا ال إلا ابل "قال: مر
55ا4 الائ تل اوہ مت اویل یئز لٹ بن الیل سر
43
اخرجہ الامام ابویعلی فی سی ہ 2645 'اورده المدؤلف فی المتصد العلی 34
4-اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 3345
ooks .click on link
https: /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari
۱ ٰ کقاب الاجاد
مارک مجم ع الزوائد ( مر )اذل (r) . تاب الر ان
r صرت جار تھ بیان کر ئے ہیں : ایک ص ھی کرم ما کک فر مرس میں حاض ہوا اور بولا ر پڑدی ایک
مان ن سدوا یا یط ررح کےکا کرای اکرم ا نے در یاف کی 'کیا وولا الہالا ٹہ پڑھ تا ہے؟ ایگ نے داب
دیا: گی ہاں !تو ی اکر م تھے فرمایا: رن ( یک یکو لوگوں ( کو کے ) سے بتک کیا گیا ہے۔
| ردایت امام بآ نے سی ےا سکی ست رس ستو 'راوک ہیں اورک بن اوی ا ی راو یکا اظ راب ہے۔ ۱
5- وَعَن غُبَید اللو ي عَڍي ب الْحِتار ا دل قن انار عَدَلَّه آنه آق انی صَل الله
عَلَيْهَِسلَم وُو ف مجلیں َا ياوه ف قفلِ رل قن ايفين لَجَھَررشزل الله صَل انه
لَه ولم َعَال: "ایی يَفُهَد ان لا إلة إلا ."قال الْأَنْصَاریٔ: بل يا سول اللہ دلا شَها5ة
لَه فَقَالَ سول الله - صل اله عَلَيه وملم: ' الب يَفْھَد اَی مُحَبَدا سول اشوم۔" قال: لی تا
رَسُوْل الله وَلا كَهَاءَهَلَهُ قَال:" ایی یُصَ؟."قال: ل یا سول اللہ دلا ے٤ل قال ر سول الله
سی =
مل اه عتیو تعلًی:' أرليك الع هان الاعلھی ٠
روا امد وَرجَاله رال اجيج وَاَعَائۂ عَنْ يږ الله ُن عي بي الْعیَار عن عَبْد الله
ڪي الَاَنْصَار ي عَدَتَهُ فَدكِوَمَغتاؤ.َ:. ۱ ٰ ۲
پچ عبیدائڈہ بن ع ری بن خیار ہیا نکر ے ہیں :انمار علق رھ وا نے ایک نے امیس مہ جات جا :کیک
رہہ ده بی اکرم تز گی خرس میس حاضر ہوا نی اکرم اس وقت غل ٹیس قرش فرما کےا نے سی گرم
مک کے سات مکی کل با تک ے ہو ئۓے آپ سے ایک ماف ن کو کر ن ےکی احجازت ماگ یا ہی اکم ما نے بلن ہآواز جس
در ماف کیا :کی ووی اس با تکی وای یں دا کہ ادتقا کےعلادہ او زکوٹی مو رٹیل ے؟ ال الصمارگی نے جاب دیا :گی
ال ا اسول ادا کان ا سک یگوائ یک یکوئی حیشی تکیں ۓے بھی ارم تی نے دز یاف کی :کیا وہ ایس ا کوان یں
وچا کرت نل اللہ کےرسول ہیں اک نے جواب د یا :گی ہاں !یا رسول ایشا کان دک یکو یک یکوئی حیشی یں
: ے نی کرم ملا نے در یاف تکیا کی ووا زکیل پڑت ے؟ ا لک نے جاب د یا :گی ہاں !یا نسول اٹاک ا کی نما زکی
کوئی شی ٹنیس ہے تو می اکرم مل نے ادشادفر مایا ڈیہ دہ( یک کو )لیک ہیں جن کو لکرنے ) سے اتال نے کح
کیا ہے۔ ۱ ٰ ٰ ٰ
بے ردابت امام اج ےک سے اور ال رمال کےرحال ہیں انہوں نے سی روات دوبارہ بی الک بح عر
جن تیا کے جوانے سے عمبدائلہبزن مرک انصا دی سے ق کیا ےک کہدالفہ ہی ع رک نے ایل بے عد یت میا کی او پچ رانہوں نے
ا کون کی مد یث ڈکرکی ے۔ ا a.
۔ 46- رَعَن جرير- ر ښي الله عَنه -قَالَ: قال رمُوْلُ اله صل الله عَليْه وَمَلّئ: أُمِرْت اَنْ اال
45۔اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 50 7 - ۱
6۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر 200/11'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوشط 3625
ooks click on link
for more ط bêlow
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اہی مجمعالز وائد( مرم )ملراژل (r) کاب الزچتار
الاس عٹی يول :9 إل الا اه قا كالما عَضَبُوا قتي ومَاء هُمِ دََمُوَالَهُمْ الا i ؛ َحسَابُهُم
عى الله عر وَل . |
روا وف شاوه إِبْرَامِیْۂ بن 5 َر فة ال كرون قال ابن مَوين: کان
ن 0 09 بی اکرم لے ارشادفر اہے:
کے محلم د یا گیا ےکی ٹیل لوگوں کے ساتقھھ اس وق کک نگ کروں ج بتک دو یں ہد گراشقالی _
کے علادہ او رکوگی ورس ے جب وہ ےکوی کے تو وہ اق ہانوں اور اموا لکویچھھ ےتفو اک ریس گے الب
ان کے تی کا ماب للف ے اور نلوگو ںکا صا ب الد تھالی کے زہ ہگ
" ایت با( رای نے کی ےا ںیم ایک رہام جم یی ا اک ڑ ھشن نے اےشیف رر
ےکی من نین کے ہیں وو ایک سا مسلمان تھا۔ ) ٰ
7-وَعنْ سهل بن سعڍ "فی الله نه 7 رشول الله صل اللْدُعَلَيْه وَملَم قَال: أمِز رٹ ار
آقان الاس ئی یَقُوْلوا: د ال إل الله توا کا :لا إل إلا ايله عَصَئزا فی وما هم وَآَمُوَالَهُمْإ
بقھاءڃسابھ ڪل اللہ
55 الد ون کا وضع ن تاپ ان بان لزعل 5ش وزؤھ
| بی صحفر کال بن سحد بو نی اکرم کا کا رف ا ناخ لکرتے ہیں :
کے کم د گی ےک یس لوگوں کے سا تھا س وق ت کک جنککرول' ج ب کک وہ یکا کہ رو ےک اش تی
کے علادہ اورکوی بور سے جب وہ لا اللہ الا ال کہردیل کے آو وہ ایق جانوں اورا موا کو مھ ےکفو اک ملا
گے تا کے کا مال ملف اوران لو ںکا صا ب اتیاق کے زر ریہ“ ت
بدا یت امام طبرالی ےکی ادرک تک ایک راو مصحب بن ابت ہے ئن ان نے ات رای
جلاک مح مین نے ا ےو فر اردیاے۔
8-وَعَ ابي عباس ھی اة عَنها-قَال :قال تسول انلو صل اللهُعَلَيْهوَمل: أمز
أقَاِن الاس حى یَقُوْلُوا: لا إإلة إلا الله ةا قالوم ا عََمُؤا ققی اء مُم وَمُوَالهُم الا بیس
وَحِسَابُْهُم عَل اللوعَرزَوَجَل. ٰ
روا ارال وَرِجَاله مُوَثّقُوْتَ الا نفو شاق بن : ُن یرید الاو وَلز
۱ یچچ خش تعبد الد من عا یں تیب ما نہ ے ہیں r E:
۹۔اخرجہ ہیں الطبرائی فی معجمہ الکیر 7 ف- ا کی
:
:
ooks click. on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ایر مج مع الزواٹد ( مرم )اڑل (o ` کاب الان
4 د امیا ا ےکم میں لولوں کےسا تح اس وق ت کک چئ رول ج بک دہ برل )کے چک اش تیل
مل وو او رکوگی ورکس سے جب دہ مکہدد ہی کے ووو اتی جانوں اور اموا لو بے س ےکفو کر ہیں کے الب
ان کک م لاف ے اور نلوگو ںک اب اٹ تیال کے زموگ“ _
> بردایت امامبرائی ےت کی سے ای سے رمال ک توم ک یگئی سے البدد ا کی ست میں ایک راوکی احا مطاف _
ہے مس اس سے وات فکیں ہوں-
9- وعَنْ ی گر الصزیت قال: قال سول الو - صلی اه عَلَيْهِ َسَلّم: مرت اَنْ قاين الاس
ی ولوا :لآ الإ الله كَإا تاوماو ای وِمَاء هُمَ٥َاَمُوَالَهُۂ إلا بِکَقْهَا َوَحِسَابُهُد ايلو
روَا الْبَزَاژُ وَقَالَ: مَھٰدًا الْحَدِيْفٌ ر ْمُه پروی عن آئیں عن آئ 2 ال مِنْ هذا لوجي
واس حُسَبٔ ان يران اطا شتا وو.
و حمر اب وبکر صر ان بی بیا نکر ے ہیں: ی کے ارا ے:
تھے مد یاگیا ےکمہ بیس لولوں کے اتآ کی وف ت کک کرو ج بک وہ ری کید ےک انتا
لاو او رکوکی ہجو رکڈں ے جب وہ کہ رد یں گے آووہ اہی جانوں اوراموا لک و تھے سے روک لیس ( ج یکفویر
کر )کے اتان کے ن کا موا للف ے اوران لوو ںکا حرا ب اڈ تیا کے د موی
ہے ردا یٹ ت اام رار کی سے ود شریاۓے ہیں٠ میرےع"م کے م طا ے روات رر ت ال نہ کے جوا نے
ے خرس ال وبکر صر لق بو ے تقول ہو کے طور رف ای سند کے مات قول ے اور شی ہے بعتا ہوں ران ی
| راوگ نے ا یک ست رش یکی ے۔
0-وَعَن عَہّد الله بن مَسْکوْد-رَطی اله عَنَهُ- -قال: قال سول ارلو- صل اللَهُعَلَیْه : عَلَيْو لی 8
شرع اَعَدُکُم ارمح ا لالجل ان کان سائ عند ثُفْرَةتخر فقال:لا رللا اه رخ عَنْهُالزُمع
راء یران فی الْكَيْر والَوْسط و شتاو الت بُنْ عير الخ الرَبَيدیء لا تَقُومُ به
لم
6 سس سر ی ای رم لان فی ےد
7 نیزے کے ذری کسی (غی رکم پ رجملہآور ہاور جب نیز ےکی نوک وس (غی مل کی
کردن کے اد پر واوا وفت وولا اللہ الا لہپ بڑھ نے توصلا ناوا ی ے نیزا ُٹھالینا پا ے' -
ہے روا بت امام برا ے fd اورم اوسطے می نف کی ۓے ا یکی مآ ایک راوی صل بن یدن ہیی
49| الامام | مسنده 68
خرجہ الامام ابویعلی فی
50 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معصحمہ الکبیر 2 اخرجہ امام الطبرانی فی رمصحمہ او 2
ooks رھ تد“ on lin
https: aie org/details/@zohaibhasanattari
ہار مجمع الزوائد( مرم )ہہ اذل 13( ۱ کا زار
1ون آي مالك لاجو عن اه وقَالَ: قال سول الله - صل الله عَليهِ عليه ةَسَلم: آمِرث اَنْ
رر وب ا اه الا ایل تاا قاو مزا قق وتء مز انوا ا ا عَٹّھا,
حِسَابْهُم غل ادي - عر ون
راء اراي ف لكي ورال مُوَتَقُوْنَ,
اب کک ایاپ وال کے موانے ےشکر ے ہیں ارم کے ایشا ے:
کے م دیا گیا س ےک یش لوگوں کے ساتھ اس ونت کیک جیگ کروں جب تک وہ لا الہ الا ا ہکس 4
لئے جب وو 2ھ اق ہا ٹل ادر امال کے س ےحفو وکر کے لیران ےک موا رتلف
۱ ہے اوران لوگو ںکا صا ب اللہ توالی سے زر ہی“ ٠
ادایت اما رای سے مکی ری اف لک ہے اور ای کے رجا لک تو نک یکئی ے ۔
52 ای - رى الله عَنْهُ - قال: قال رول اللہ - صل الله عَلَيْه وَصَلَمر: أہ ِزث آن .
ایل الاس عق تَمْلا: نب اله إل الله فاا تاوما عَصَمُوا تێی وماء هم َا الهم إلا بها
2َحَسَابْهُم عل ارتي -عَزَوَعِل: ۰
واه اراي ف الْکَبِیْر وَالَوْسَط عط که بد ا هن عیتی ارا دخو ويف لا يُحىغ يو
ہب حشرت ال وکر ہپ ہیا نکر تے ہیں : :بام کے را وف مایا ے:
ےہ ینم دیا گیا س ےک یس لوگوں ل کے مات انس وقت تک جن کردا جب کک دہ لاال الاڈ نہیں بڑے
ےجب وور ل دد لی جا یں ادرا وال کہ سےتفوک ریش گے البتہ ان کےت کا مہا حالف
جاورا ن لوو ںک حاب اللہ تیا کے ہرک“ 2 ۱
) ات ر کچ نم ایک اوک وش می
یف ہے اس سے ات دلا لی کیا جات ےگا ۱ e
3۔ وَعَن سی رة بن مِنْذبٍ -رفِی اڪ -قَالَ: î:
ر تل الله - صل انه عليه وأ مرك
آنْ اقات الاس عق يَقُولوا: ھ0 کس ےی ا
3ِمَائؤ عق اللہ 4ی دِمَاء هم وَآمُوَالَهُز إل ِکَقْھَاء
ذف شلال عطق مارك یتال وشیرق ل یماج ہر
با ر تک رہ من جنرب ب یا کر تے ہیں : پا اکم فلا نے ارشھادف ایا ے :
کے م دی گیا ھک مم لوکوں کے ساتھ اس وقت تک جن ککروں جس یی سا ر
8 رھ
52۔ اہ ام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 3625 _
ore books click on link
https: /larchive. ےٹک aa
گر مجم الزوائد( )ازل ےا تاب اومان
ٰ لے جب وو پڑھ لی گے تووہ ایق ما ای اوراصوال کے ےتفو رک رلیں کے الب ان کے کا مھا زلف
ہے اوران لوگو ںکا اب انڈدھالیٰ کے مہہ گا" :
ردایت اما طبراٹی ےکم اوسط مم نف لگا اہ کی لم ایک راوگ مارک بن الہ جس سے الال
کر نے میں احلا بک یا یاٗے۔
4۔ وَعَنْ آتیں ب مالک - فی الہ عه - -قال: قال رشول ادي - - صلی انه عَلَيْه وَسلم: :أمِزْتُ
أن قال الاس عق يَقُولوا: ا الله إل الله إا كاوها عَسَوا تى وماء هُم وَأَمُوَالهُم إلا ها ".
َیل: رما ڪَكُهَا ۽ قال: "رل َع إحْصَان» اذ مُفْربَفدَ
اِسْلَامء اول تَفیں تيقل به. 7 ٰ
٠ روا اقرا فی الوط َوه عرو بْنْ َا شو البَيْروق وال كر عل تمق
چ و حمر اس من ما کک زی یا نکر ے ہیں : ی کرم سز نے رشاو با ے:
کے م دیا گیا ےک می لوگوں کے ات انل وق تکک جن فکروں' ج ب کک دو لا ال الا الیل ب ہو لت" ہے ٥ہ
ہنیس گے آووہ ایق ما "یس اور اصوال کے ےکقون زک ر یں گے الیتہ ان ت37 کا معب للف ے اوران لوو ںکا اب اللہ
۱ تزالی کے مہ ہو سک یکئی :ان کسی ر ےک ام ےر اکن ہو کے ما و جووز نا کا ا رکا بکرم
ٰ ا الا تبو کر لیے کے بح رکفراختیا رکرنا الک یکو کرم تو اس ےش می اس تن سک کرد جا تۓگا۔ ۱
ٰ یو یت اما ورای ےکم اوم را کی با کی سند مل ایک راد مرد ن ام یرد ہے اک مین نے ا کی
تو کی ے۔
55 - وَعَنْ عياض الْذنْصَايِي رَفَعَه قَالَ: اِنٌ لا إل إلا اذه کلم عل الله رة لھا عِند
مکان. وی کل ة مر نَا صَاوقا أَذْکَلَهُ انه بها م اتا سسسز ارم
ٰ لق اة عَدًاقَحَاسَجه `
روا از ورجا ۇۇت إن ئات قاب يَهعَبد الرخمن ن می تید الو ئن من 5
فو O SPOT :ا کے رای
لا اللہ ال اللہ اللہ تا یکی بارگاہ شس مز کے ے سے بتر تیا یکی پا رگاہ جس بلندضیشیت ما کل سے ایک ای اک ےک
2 جے دل کے سا تھا پڈے لگا" اتیل ا یک وہ سے اے جت س واش یکر ر ےک ورو بوث کے ور پر
اسے پڑ ےکا کی بان یدای کے کل جب ورش اتا کی باک حاض ار
شتالا حصاب ے۔ _
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ماگ مجمعالزوائد( رم )ازل . لیا كَقاب التان
ادایت امام بذاد نے دوا کی ہے اس کے رما لک توم کی کی ےار اکا ج ھی عبرال ن ب ہالٹہ بن حور
ٹیں۔
6 وغنٰ مير ن ولال قَالَ: غُرَا عبارو بن قر الل عَرَا٤ٌلَهُ تَمَكَة فِقا تَا عََاء الله ٤ي
مع عق 5| گان قرا قن اواز سبع صَت اڏا تَقَال: ڈالله مَا ل عَهْدٌ بصلَاَق بجَمَاعَة من
ایحا 8ث رَقَصَدَ تَخُو ادان يريد الصَلَاة تادا هو بالاَرَارقة, فَقَالُوالَهُ: تما جاءَ پٽ يا عَدَۃً
انتوم فکَقَالِ: ما نکم اوای. قالوا: اہ نو الشين. لَُلنَكَ. قَال: آمَا اضر ري په
سول اللہ -صَل الله عَلَيْه ولم _ e قالوا: ایم ری پو قنك قَال: اَتيْكُهُ اکا کاذِر
لا للهاو اللهُوَانَه: سول اللو تخل عَټی تاحولو
روا ا لرا ف الْكَِيْرٍ الوط رجانه ر جال الشٌحیح.
ڈپ پگ می ہن ہلال میا نکر ے ہیں: حر کمارہ ب رش لین تون ایک جنگ شیک ہو جتنا عر ا رتور
بی دہ ہالں سے ؛ روہ واج روات ہو گے جب وہ اہواز کے قرب نے اورانہوں نے اذا ن کی آوا زک تولوے: اشک
ماش نے کرشم من دن سے مسلرائوں کے سما تج باقماحت غاز ادا یں کہ اذان کی ظرف جل بڑے ان کا ْ
ارادہ(ما جااحت) نماز اداکر ےک تی کن وہ پر ازارو ( سن خوارع) کک ان لوگوں حشرت کار ہ یہ ےکا:
اے الہ کے کن !کو ںآ سے ہو؟ صرت نمارہ تن کہ :کی تم لوگ میرے بھائی یق سلا یں ہو؟ ان لوگوں نے
کہا :تم شیطان کے بھائی مو یں ضر ور یکر وی کے تومعخرت ئمارہ توھ کہا کا م میرک طرف سے اس چر سے راشی
نیس ہو کے ھم سے اٹہ کے رسول رای مو ے ے؟ ان لولوں نے ور یاش تک ایا چ ری ؟ لک وچ سے اڈ کےرسول
می آپ سے رای ہوۓ تے؟ حطر نمارہ اہ نے جاب :جب میں بی اکرم ظا کی ضرمت میں عاض ہو تو می کارت
پچ شس نے اس بات ت ی وای ر یک اش تعالی کے علادواورککی مو کیل ہے اور بے شر فآ پ ال کے رسول ہیں 7 وی اکم
و ٦
لت اد
٦
ا
7 ل نے کے کھوڑد با تھا۔
(راوی کچ ں: :یکن ان ةاد نے انیو ں پکفرکرشمیدکردا۔
ا یرایت امام رای نے تھی راو ادس رای ادا ےر الک ےد ال یں۔
7۔ - رن اللْعْماب أن جير ان انی صل اللهُعَلَيْه عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: مرت آن اکال الاس عى
:و اِلة إل الله لہ فِا الما ؤا تی وا مم ماهم الا ها ْ
روا لزان رجاه رجال الشجنج
57-اوردە المؤلف ن الاستار 15 م | ۱
ore books click on link
ہج وج تب و https:
TT )4( کاب الإ چان
۱ بی ران بن شرو ی اکر ا کاریفر اراق لکرتے ہیں:
کے بیع دیا کیا ےک میس لوکوں کے سا تح اس وق ت کک جیک کروں ج کک وہ لا الہ الا اللہ نیس پڑھ لیت
جب دو لوک پہ بڑ شش گے تو وہ اپقی جا ای اوراصوال مھ ےکٹوٹ اک یں ےلان کت کا موا لف
چ
یے دات امام بزار ےت یکی ہے اورا کے رمال ےر جال ہیں۔
نے 585۔ ون مسل المي قال: عا ڌ سول الله صل الله عَلَيْهِ عَلَيْه ولم ف سريت فليا هَجَبْتا عل
لقو دمت فش آضکای ل فر كَاسْفَكُمِلََا الَا والشَمُيان یََخُونَ, قلت لَهُہ: ريدت ان تُخْرزوا
نمكم قَالُوا:ت َعم لَقُلّےُ: کُولُوْا: تَفَهَد ان لا اِلهَإِلّ اللهُوَختَۂلا شَريّك لَه وانَمُحَبد ايده و سول
َقَالَومَا. تاءاصحا مني وَقَالُوٰا: أَخْرَفْتَ عل اة متكا کی اِنْضَ٠َفُتا ال مول الله صل الله
عَلَيْووَمَلَمَفَقَالَ:"اَتْرزنَمَامَنَۂغٌ لَقَذ گمټ انلکن انان دا ودا ' ثُمَآَذتَايٴقِنْهُ
روا الكَِتَرَائٌ ف الْکْيثرٍ و شناد الْحَارِث بن مُسلِی هو مَجُھُوْلَ.
بی حطر ت کل ی ریہ جیا نکر ے ہیں :اللہ کے رسول نے یں ای ک جگی ہم پروا کیا جب تم نے من پر کیا
تو میں تھوڑے پر وار ہوک را ا ہیوں ےا 1 لی“ یا خوا سن اور سے ہمارےسا ےآ ے دیا دک ہے سے شی
نے ان ےکھا کیا تم چا کی ابق جائی الو ہوں نے جواب دا :کال اس کہا رت لوگ یکو ماس
ا تک یگوا کی د ہے ہی سک اش کے علادہاورکوٹی مجبووکیں ے ضرف وی ایک “مود ےا کو ش ری کال ے او رحط تم
ضف اس کے ہنرے اور ای کے رسول یں ان لوگوں نے کہ پڑت لیا جب مر ےسا ایآ ے تو ا ہوں نے بج لام یک
اور گیا ہا : می تو مت ۔اصل ہونےک تفم یلیک نم نے وی یں لیے د یل رای ما نکر ے ہیں: جب کم لوگ وای
بی اکم تی کی رمت میں حاض ہو ےل تو ی اکرم نے ) میرے ایو ےفر مایا کیام لوک ےجا سے مو "کال
کیاکی ے( حن وکس کے بک کا اج وا بکتناہوگا؟) ان تین نے (اسلا مو ل کے وا )ہنیک انسان کے
نے میں اکا ای (خییاں با اج ڈواب )سے عطا گر دیا ہے راو یا نکر تے ہیں :نچ رب اکم ڈوف نے کے اچ قرب
08
ردا یت ابا رای یمالک ہدرک ایک ادی حر یلم چا وال سے
59- - وتن عة ب مالل الین گال: َكَتَرَسُوْل الله صل الله عَلَيْو وَمَلَۂ سَرِيّة, َاعارۇا عل
ؤم ق ل قن الْقَومِ انه رل قن السَرِيَةِ وَمَعَه الَف ماهر قَقال الان الْقزر:الی _
مشک قَلَمْ ینز فِہتَا قال تَسَرَبَة قله تى لحري ال سول اللہ صل انه عَلَيْهِ وَمَلَم نَقَال
59۔|خرجہ الامام احمد فی مسندہ 110/4 ٴاخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الكبير 7 مخ رجہ
) امام ابویعلی فی مسندہ اا المؤلف فی زوائد المسند 4403 ْ
ooks click on lin
https: ar hive org/details/@zohaibhasanattari
و مجمعالزوائد( ع )جلد اذل (ءے) ) کاب الریاں
هه ولا مَییدڈا بَلَغٌ لقال قََْتا رسُولُ الله صَل الله عَلَيْه ولم ْب اِذ قال الْقَاِلُ: اْو ي
شون اللہ, ما قال الِّیْ قال إلا تعدا فَن القٹل, غر عَنهُ رول الله صل انه عَليْه وَل
وَعََنْ وَجَلَه قن الاس وأعدّ ف حُطبَوہ, َة قال الكَادة: اش ما قال الَدِیٰ قال إلا تَعَوُدًا تمن الْقثل,
< دََحْرَضٌ عَلهُ سول الله صل اه عَلَيه وسل اَعَد ف حُظجهه. قَلَم يَصَبِر ان قَالَ القَالقة: وابذو ما
تال الَذِی قال إل تعدا قن الَْغْل. فَاقبَلَ عَليْه سول الله صل الله عَلَهه وَل عرف الْمَساءء ف
جهو ت قال: "إن اة ال فمن قعل مۇمئا(قالها)ثلانًا.
اء اران فى الگہٹر اذ وَآئز غل إا أله قال: َة بن حال دل عَفْبَة بن ماللیہ
رجاه عات كُلْهُم
ج پل حرس عق ین مالک ببق ننھ میا نکر ے ہیں: بی اکم خی نے ایک کی ہم روا ہکی ان لوگوں نے ون پر
لی تو رک کا ایک فردان ہے الک گیا ایک سلران اس کے ےلو اراہ راتا ہو ایا تو الک ہو نے وا نے ال فرد نے کھا:
س ملمان ہوں' لان لدان نے ا لک بات پددھیا ننس دیا اورا پر ھکر کے ا تق کرد یا جب تی اکرم مل کواس
با کی اطلا ٹیا جو نی ارم موق نے اس پرشد ید نا راگ کا انا رکیا اس با تک اطا کر نے وا نے مسلما نکی تو نی
ارم ضط خطب رشا دشر مار سے کے ای دوران | 7 ن ےکہا: یارسول الت ! الت ی اھ دی ( مول ) ٹس نے ۔ بامتصرف ٰ
سے چ کے ےکی بی اکر مہ نے شس سے ادرائ طرف موجود افراد سے من پچی ری انا لی پا
رھ لس نے دوسریی مرج یکر بجی با کی :اشک اس ےآ سے بے کے لے مہ با ہگ یھی نی اکم وف نے پھر
اس سے م ایلیا اور ایتا خط جار رکھا' اس س ےب کین ہوا ہا ں ی کہ ای نے ترک مرتیہم کہا: اش دک یم !اس نے
لی سے چ کے لیے یہ با کی گی تو بی کرم یف ا کی طرفت ج ہد ئےآپ کے رو مہا رک یر مگواری ےغار
وا ےآ پ نے ارشافرمایا: ۱ ۱
وکح کی موی نک کرد جا اللہ تائی نے اس کے بار ے میں بھی کے“
جات آب ت نے تین صرحبہارش ادف مائی۔ " ۱
یرایت اما رای سے مکی رم اش لکی ہام تاور اام بوت ن بھی سے کیا ہے حابم انہوں نے راو
کم تفر ت عق جن ما کک یح گی جا ے “تفر ت قب بن الدبو کیا ہے ال ردایت کے تام راڈ ہیں۔
60-وَغن نڏ ب اپ سشفْيَاتَ - 5 ل من بَجملة -قال: ل لَوند سول الله صل الله عَلَيْووَعلَم
جين جا ءي رمن سر قَأخةَره پا لسر الى تَسَر الله رکٹ اقح الَذِى قح انه لهم وَقان: ٠
یا شزل ال بيا تحنْ تظلب القوم َقذ رمه الله - تعا ل اِذلَحقث د جلا اليف وغه مر
60-اخرجہ الامام ابويعلى فى مسندم 1519'اوردہ المؤلف فى المقصد العلى 1843“
re books click on link
: 27ہ moO below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
کاب اتان
بار مج مع الزوائد(۶مغ)بدازل )ے( جو ”تھا مکی
مو يَکُوْلَ: ال یی إلى یۂ. قال: "قكعلعة؟ "ققال: تا تشون الله انا عو ا
عن قَلٰہم فَتقرتَ اصَا وق مو اَم کا بپ ''قال: و قف عن لېه ما ان ملٰی؟ مَل سو
من خی قَالَ: "لا قا ف قله غلم ولا لِسَائَهٗ صدَفة! اا ا
اآَ-تَفُهِر لك "قات ذلك الرجل دفر صب عل َه . . تھا ۱
فلت مَرات, لجا روا لك استَخُیَوا وشزرا لا لَق,َاعَعمَلوۂفَألَقُوٰه| )غب من تلك الشعاب.
قَلثُ: مو فى الصٌحیٔح باخجصار. )
ر5 الظيَرَاي في الْکُبْر دَأَبُو تغل وق اِستّاوو عَبْد الَحَہیْد بن يرات وهر بن خوٰشٌب. . قد
املف ف الاخیجاع بِھمَا.
پچ یہ نحخرت جنرب سان م رات پاعلقن کل آیے سے ےوہ یا نہ ے ہیں :
مس کی اکرم می کے اس مو جورت جب ایک٠ بھی ہ مکی طرف ہے خوش خی بی سنا نے وال یف آپ او کی خدمت
یں مار ہوا او رآ آ پک بی اطلا دک :کہ اش تھا ی نے ۱ ں تی ہ کی ر رک کے ہوئے ے نی ں کا میالی عطا کی ے اور یں ہی
نصی ب کر ری ےا سس نے کی LC :ارسول الطرا جب انفدتھالی نے کو ی کرد یا اورم ا نکا تا ق بک ہے تھے ال
دوران مس کور ےکر زی جن کے اس با کا ای رل کر ے لگا" لوووروڑ ڑا اور بول : ہیں ملران ہوں میں مان
ہو ی اکرم نزم نے ور اف تکیا و کیاتم نے اتک یکر دیا؟ ام نٹ نے عو کی : یارسول انقدادہ پچنا پاہ ر تا یرم
یٹ نے فرمایا نے ا کول کولم دیق یدک لیے کنیا ہا چا ناچا ےر ںی ا
اس کا ول یھی لیت“ توبھی کے ىہ پینکیس جل سک تھا کیو ا کا ول توصر فکوش تکا ایک اوتا سے تی ارم سی نے
غرم یا: اس کے رل میں جوتھا توم ال کے با سے می چان یت تھے اود نیتم نے ا یکی با نک تر اک نر نے
عو کی :یارسول الٹہ! آپ میرے لیے دجواۓ “فرت !بی اکرم تا نے ف مایا :ہار سے لے دواے منطرت میں
گرو ںگا_ ۱ 3
راوگ ہا نکر ے ہیں: جب وو کیا اودلوگوں نے اسے کرو ا“ تو ا گے دن ا سک ا 7ے رض ۲
پئی مو گی لوکوں نے أے دو بار نکیا( توا گے دن )ا کی لاش رز جن پر کی موی کی ییا تین مر ہوا جب لوگوں _
نے بیصورت مال دشگھی تو لٹ کے موا لے کے وانے سے یس جا سو ہوک اورشرمندگیکسوں مو تولوگوں نے ای
کی لش اھ اک ای کک ےم ڈال دی۔
(علام ہی کچ ہیں :ٹس بیکہتا ہوں : ببرواہت'' یس اخنقدار کے ات تقول ہے۔ ٰ
یددایت ابا رای نے میرم ورام یی سے کی تک کی ہے کی نیش دو روک پرا فی ن برا اور
شی شب ہین دوفو سے اتد لا نکر نے با ےک ا شا فک اکا ے۔ ٰ
ooks عم ےت on lin
` https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمچ الزوائد(م)جرلزل ُ (ے) 3 گناب الاجتان )
٣ون يران بن حصي - دی اللٰهُعَنَهُ۔ -قال: قال سول اذه صل اه ليه لعل
ما اکال الاک للا عل الا شلاو, واو ل آ فور لك آز گیا قال.
:وکر هدا ف دی ظویل اء | بن ما جه ی الف »هدا لَفْطهُ .وا شتا ووت جل مجُھزں.
دوا الظجرا يف الگہلی ٠`
یڑاہپ ا بن مین لہ ہیا نکر تے ہیں: بی ارم لف نے ارشادف مایا :ن رکوہ با 0
الفاظ ں:)
ل لوول کے مات صرف اسملا مکی اد پہ جن کک رت ہہوں ای ی م اہارس لی دوائے مرت سکروں
۱ گا( راوکی بیا ن ہے ہیں :)یا ری یآپ طف نے ارشادفرمایا۔
(علامہڈ ی کچ ہیں :شس ےکہتا ول :مہ بات ایک فو بی حد یٹ مس ذک رک یگئی ہے نے ام ابی اچ نےفنتوں سے
تق اب مرا ا چو یا دانسا کرک شاک ول ہدوت ران ےت ریہ
یمم کی ے۔
2- وَعَن َة ُن قا المَذدینِ قال: :ا رشؤل اللہ ابشظ يدك أبايغك عل َفٰیی
وکل ابّتق الَُْيْسَلَة, لو كَنَبْثُ عل ادو لََدَعْعُكَ, قال: وََيّل علا تاد ن اولي( حيرو
ققلتا: ًا نيبن پا وعروت عه الب ََعَحَها ٛکَملاکاآ؛ يټنا
15ران فی ال ره وف شتا وور لُمَجَْھُرْنٌ
انا ولغ IT ۱
ولچ منرت قطہ من قاددسددی وٹ ہیا نکر ے ہیں :یجس نے عت لکی: مارسول اشا آپ اپتارست مارک ؟ با
کی اک ٹیس ایی زات اور ایق گی تو یصلہ'' کے ہوا لے ےٗ آپ کی یت راون گر یش ال کی طر فبھوٹ بات
مو پکرو گا و یآ پکودموک دو لگا ۱
۱ حطر رس قط بور یا نے ہیں: :رت فال جن ویر زوا نے اۓ نگ واروں کات ہم ملک تر' کو جم ے
کہا :مان ہیں تو انہوں نہیں پچوڑ ر ا یا م نے رت الہ لاہ کے راہ جگ ال یس تد لیا تھا آئیں ر نصیب
موق" وا ہوں نے ہمادے پا تھ( انمت کے ذر لے ) ب رر ے تھے۔
یی ایت ل٣ را سے کی ہے ادا کرش ایک گول رای سے اور دارو اوش سے ج
نے معخرت قطبہ وہ کے جوانے سے ہے روایہ شک کے۔ ۱ ۱
( ولا رڈ ی کے ہیں: :یں نے ای یکو یں د چیا سے ایل راوگ ( اوہ ) کالکرکیاہو۔
61۔| خرجہ الامام الطبرائیٰ فی معجمہ الک 243/8
2۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 191/4 'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 78/4
ooks click ohn li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اگم مجموالز وائ د( مر )ازل - (r) تاب الا چان
63- - ون سد بي آئ وټاب قال: TTY صل الله علَيه سل الث وَقلْتُ:
ا سول اللهہ, ْمَل لقوی ما لوا عله من ولف قَلََل سول اللہ صلی الله عَلَيٰہ وَمَلمٌ تل
تل انه ُوٌَاْتَعْتلیٰآ اپو یکر من تفین ر اکان تر من ټغډو .
655 الام أَحْمَد وَسَئٌاۂ ف گان أَكرَمَهیڈاءەَۂگراً لَه هٰذًا الْحَدِیْت با شناجو وَاللهٔاَعلمھ
قا شتا وو میرن عبر اللہ, وُو مَجْهُوْل, ود صَفَفَهُ ازى آيْسًا. ٰ
tt حر ت سعد بن الوذ یاب ٹا با نکر تے ؟ ہیں :مس ی اکرم غل گی خدمت میس عاضر ہوا یں نے اسار م بول
کرلیا تو میس نے عن کی: یارسول الد امیرکی قوم کے افرا رہن اموا ل( تن زمینوں ) یہت اسلا م قبو لک یں کے آپ
وو( )ان لوگو ںکی کیت ہے دی تو یا اکم تلا نے اباب یکیا'اورآپ ال نے کے ان لولوں بر عائل عقر کرد یا"
بی اکم ظا کے بعر صرت اہو رجہ نے بے مالل مقر ریا اوران کے ا رترت کرب ن بھی بج ہی مالل مقر رکیا۔
یرایت امام اعد ےت یکی ہے اور دور سے مقا م پا تہوں نے راو ک۳" مجر “زین ابوڈ ماب )کی ہے اور ۰
اپ سند کات ی راو ی کے ہو لے ےکی حد وک باق اش کر ہاتاے۔
ا کی ست د یل ایک راو ی تیرب کپرایلہ ے اور وو گہول کے ازو ےکی اے شو فر ارد یا ے۔
اينه
ہاب :ای( مون )سے لن وکر روا یات
4- عن ڪڍ اللہ يي ان مَسْکُوْہ ا - قال: کټ مول الله صل الله عَلَيْهِ
وسل إل لمر بن ساوی: "من صل صلاتا اکل فَبِیکَگتا ذا گم الْمْسلِم لَه َة الله وَوْمَةُ
. الل - صل ادثةعَلَيْوِوَسَلَم ۱
روَا اراي فى الك نوہ ان بن إذريس لوان ولم ار اَحَدًا وره وَهُوَ صا
۱ من روَايَة اې غَبَیْدَاغن بيه تل ینغ فن4 ٠ ٠
حمر تع برارنز بین حور لہ ہیا نکر ے ہیں: :ھی اکرم ظا نے منفدر جن ساو یکوخیط ٹیش اق
جوف ما ری نماز او ار ےاورہبھاراۂ بے اوو و اران شا رہوگ اورا اس کے کے اٹہ اورا ےرل
کے فم( امت )موک ۱
ایت ر یرک ود یک تر ایک راک شان بن اور طون زی
کے ہیں :)میس 8 یکاک کک ےو یں د گے پر نزبیردایت ابوخبیرہ نے اۓ والد( حر کی راز کن ووی )
لکی کے الاک ہا نہوں ( ن ابوخبیدہانے اپے وال( حر تح بداللہ بودن )ےا ںکڑے_ -
63-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 79/4 'اوردہ الماؤلف فى زوائد المسند 52
ر ۱ : : ۱
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمع الزواند ( مح )رادل (ar) اب الاچتان
. 5- رَمنْ ئپ - رهي الله عَلهُ- آي سول الله صل الله عَلَهه وَملَم قَالَ: مَنْ صل صلاکنا
دَاسْعَقْجَلَقِبْلَکَتَا اکل وتء داك الْسلِم لَه وم الو وة وله
وا اقرا ف الگپیر, وَعُبَيْد بن ميد الفَنَاز لال لَه عَل د رة
رپ پیا محضرت جرب راہ ہیا نکر تے ہیں : ئی اکرم قم نے ارادم مایا ے:
ج جھاری نماز اد اکر سے اور ہنا رے قب کی طرف ر ککرے اور مارا زب کی ے؛ وو مسلمان ار موی“ اک
کے لے الف کا اورا ی کے رسو لکا ڈمل(لابہت )ہوک
برددایت اما برای نے یر لکی ہے میدن عبید وھ ای راو کے عالات سے یس داق ف یل ہو یکا
6- وَعَنْ َد الله ن مماعز آنه ان الي صل انه عَلَيْهِ وَملَم فَقَال: " ٳڻ مَاعڑا اشم أَخْرَر
ماله َه لا یی عَلَيْه الا يد بای غت عَل ذُلِكَ. ۱
ر 5 انی الک وف( شتاوو مير هَُيذبُنْ العا سي دَهُو مَجْهُوْل.
وج حطر کیا التہ جن ہا ۶ تفہ کے پار ے میس ہے با تقو ل ے:
وو بی اکم کی خدمت میں حاضرہہوئے تو نی اکرم ماگ نے ارشیادف ایا ماعز نے اسلام قجو لکیا تو اپنا ہا لفو
کل اب اس کے فا ف مرف أ لکا ابا اتی جنایی تک ےکا راوگ کے ہیں : :ق ال بات پیش نے بھی اکم غم کی
ل ۱ ۱
بیردایت اما یران ےی لکی ہے ادرا کی سند م ایک روکی ید جن قا کم ہے اوروہ چول ہے۔
پاٹ شنه بٌيِنْدُفعا قب بالْامَانلِمَن فَعَلَةُ
اب :جو ایی اک لیقا سے اس کے لیے اما نتم بے جانے کے پارے می ںکیامنقول ے؟
7 عن قَالِكِ بن حمر آنه لگا بَلَفَهُ قروم ر" سول اللہ صل الله عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَدَ اليه فَقََلَ
اسلاقۂ اله آن کټ ل کقاټا ذو به ل الإشلام. كفب لَه ف رة من آدو: " يشي اللہ
الخ الوجیو هذا کاب من مُحَمد د مل الله لاد علو ay ED EE
ٿن ن اَل ین, ما هم ما آکاموا الا وتوا ال56 وا بوا الْمْسْلِہینَ, وجاتبوا الْشركين وآ
الب هن الْمَکْت دَمَهُم الْفَارمین,تَمَهْمَلدًا, .
وهم کَڏا- َه امون بآمان الله امان مُحَڳړ سول الله -صَلاللَهُعَلَیو مل
روا اقترا فی الأؤمط !شتاو سویڈ ا مضو ر ادائ ولم ایل لذ عل ريو ٠
ore books click on link
https: /larchive. ہا keca hatta
ہا ری مج مع الزوا ند ( مرم )جرال ) }مے( ) کت ارتا
بج حطر ت مالک با طف با نک سے ہیں : جب یس می اکرم زا یتر فآ در یکی اطلا ا دوووفدکی
کل میں خی کرم ضز کی خدمت می حاضرہو سے انہوں نے بھی اکرم ال سے ہی درخواس تک یک ہآ پ ساپ ان کے اول
تر کھواد می جس می انیس اسلا مکی وکوت د یکی ہو تو ہی ارم ظافلا نے ان کے لئے پچڑرے کے سپ بت رمکھوائی:
”اشقالٰ کے نام سے برکت الک نے ہو گے جو بڑا ہر ان نما یت رق کم نے والا سے پھر یی ئل کے رسول
خضرت یرام کی طرف سے ا لک بن ار کے سی اورا نکی پیرو یکر نے وا ےا سلمانوں کے ے ہے بیان
کے لیے امان نامہ سے ج بک وہ غاز قا مکرتے رہیں ےک وی ہیں گے مسلرافو لکی پیر و یکر تے یں
ےش کین ے دق رہیں گے ما لیت میس یٹس اراک س گے نما ری نک ح "او رثلا لحصےاورثطا ل حص ادا
کرس گے تو لو اللدتھال یکی طرف سے لیے والی ایا اور اللہ کے رسول حر یمر ما کی طرف سے سے
وا امان کے ت تتفوظارہیں گے _ ۱ ۱
) ہے روات انا برای نے عم اور سق کی ہے ال کی سند میس یک اوی سعیر ین مور ذال میس اس کے
حالات ے واق ہیں مو _
8-وَعَن آي داو - ل من امل ومار من قَزیَة من گی مان - قال: جاء تا یکاپ تسؤب
الله صل انه عَلَهْه ولم إل اهل عغعاح:'' ملش آما بغد: كاردا ها5 آن لا إلة إلا الله ةاي
رشو الیّہ, واوا الک5 ولو غروتک م" قال آبز مَداو: فَلَۂ اذ ادا عْرَأَلَيْتا الاب عقی جذ
غُلَاما شو تَكَرَاً عَلَْتَا الَکِتاب, قلف لی مَداو: من کان على آفٰلِ عُمَان ب مره قَالِ:!
من أَسَاوِرة کنر ی يقال له: شیَیْحِتَانُ 0 ۱ ۱
رواۂ اران فی الوط شتا لم ار اَحَدّا ذُتَرَهُم إلا آن الَبَرَاى قال: تفرد په مُوْمّی بن
(مماعیل ثُلَ: لی با لبوا :لان هذا يَرری عن القَا بِمهْنَ. دَاللهُ اغلم
چچچ حم بوش اڈ ج ں اعلق عا نکی ای کت زار سے ہے دہ جیا نک کے ہہیں :ار سے پا ی اکرم ا کا
کت و ب؟ با جوا ی عما نکی طرف قا( اک میس بخریرتھا:)
”اوک ای با تک یمگوادی کا اقر ا کرد کے ایر تیا ئی کے علادہ او رکوکی معبو وی سے اور بی ال ہکا رسول ہوں تم
لوک زکو17داکمرواورنہ یں ہار ے ساتھ جن کرو لگا
حطر ت ابوشداد جا بیا نکر کے ہیں : جج ےکوئی تن یں ما میں ووککقب پر ےکر سنا کار ایک سیاو فام
کا ملاس کے“ یں ووب ڑگر سنا یا ٰ
راوگ بیان ر ے جس :میں نے نضرت الوشداد پل سے در پائ تکیا :ال ونت ال عما کا کم را نکون تھا ؟ انہوں ےُ
8 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 6849
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ماگل مج مع الزوائد( رم )ادل ۱ (LY) 00 کاب ال مان
۱ چا بویا :کر یک طرف سے مقر رکد وای کگورٹ تھا جم سکا نا مہا ن تھا۔
ْ بددایت امام ط برای ےکم اوسما برشل 1 سے اورا یا سد کے سے میس نے کک یکو ان راونو ںکا کرکرتے
ےکی د ھا قد اما برای نے ہے جات با نکیا ہے : موک بن اا ی ا تق لکر نے می نشررے۔ "
لامش کے یں ) ب یکا ہوں : ہے راوگی' ہو زی یں ے کوک جا نین سے ردا یا ت ق یکر ہے اتی ار
تر چا تتا ہے۔
98 -وعَن عبرو بن الوق قال: ڪٽ رَسُوْلُ الله صل اده عَلَيه ولم سَرِيَة فَقَالوا: يا نول
اش اتك بقغکعا ولس لَکا ا ولا لا طقام ولا عِلْم لا پالظريي. قال: "نَم رون بره
صويح الوجي. يُظومُكُم قن الظقام, يقي كم فِنَ اشراب وَیَدلكُم عَل الَرِنْقِ, وُو مِن آفل
الجتة' قلا رل الوم عل عل یُشیز بَعْسْهُم ال بغیں» ویئْظرؤن ل تَقُلْث: يشير غك إلى
بغیں کنظرؤن ال اوا ر ری منج اللہ 1 لہ :قاتا تغرف فيك تق شؤلِ الله صل
گا کی ج سر سو یع ,)ا >> 17 ۱ عم ب۰
الظرنقہ ثم دت ال آم فاؤض مھ بابلی, لم ت٥خ ال سول الله صل الله عَلَيْو وَملَم فَقْلكُ:
ما الَذِیْتَدْعُولَيْهہ قال: ”دنو ال شَهَا َو ان لا إل لا انه وآ سول اللہ كام الضَلاق وایتاء الَا
َج الَيْتٍ. دوم دَمَصَان "فلت إا بتاك إل هدا تحن مون عل آَهُلتا وََمُوالِتا وَومازتاء
قال" تع "فا سلنث ور جت ال قوی فَأَعْلَنمهُم ا ملا اشام عل يد ی بم یرنه
اء امراق ف الذمَطء ول ِستًا رو صخرب الحارث عَنْعَيه ولم ا أا رهما وَاللدآغلو
یی خر کرو من کس مھ بیا نکر ے ہیں :نی ارم ایک جگ یم روا کے گے تو ان ارگوں نے عرش کی
ول الشرا آ پٹ ردا کرنے کے ہیں جن ہمازے اک نوز اوسر ہے اد نی انائ ہے اورنہ یی ر سے اکم ے :
۱ الم می نے ارش ادرا :اراز را یفن 2 پاک سے ہوگا ہک چر خواصورت موک وو یں کیا بھی ف راہ کر ے
کاو رکرو بی پلا ےگا اور رات کے پارے می کی نا کا اوو و عر ت کر و رر یا کے یں جب
ان لوگوں نے ممیرے باک پڈا کیا قودہ ایک دفسر ےکی طرف انار کر نے کے اور میرک طرف وکن مگ میس ن کہا ٹم
لوک یری طرف د کک ایک درس ےکوی شا ےک رہے ہو؟ ان لوگوں کہا م الث اور ال کے رسو لک طرف سے خوش
ہت فر ی قو کرد ایی تھا سے اندر دتا نظ کی ہے وو ےہول سے یا نکی ران لوکویں نے کے ی اکر
کے ارشاد کے پارے میں تایا تو می نے اکھت فرا: مکی مشروب نرات مکی زارد اوران کے اتگل
9۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 00 | ړ =
re books click on 11
027 moO below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
۱ جاک ری مجموالزوائد( مغ )بر ہل كاب لمات :
ڑےے) ۱ تت
ریا ھال کی کے شی نے را سے کے بارے جم ا کی دشا کی ریس اپ ےگھ روالوں کے پاس وائی آ یا
اووں کے پاد ے شی ہدایات دی اور پھر کی اکرم خلا کی طرف رواش ہگیا ) eS |
بعد شش نے در یاف تکیا:آ بس چچ کی طرف وت د سے ہیں؟ نی اکزم ظا نے ارشھادفرمایا: جس اس بات کی وائ دینے
کی طرف وگوت دیا نہوں :کہ ال تیا کے علاوہ اورکوئی معبووڑیں کے اور بش اٹک رسول ہوں اور نما تاکر نے کو ے اوا
کر نے بیت ال کر کر نے اور رمان کے روز سے رھھنے( کی طر فبھی دکوت دتا ہوں ) یٹس نے ور اف تکیا: اگ م اس
رکو کوقو کر لیے ہیں ت وکیا تم اے ای ناا ۓ اموال اور اپقی جانوں کے جوا نے سےتفوظ ہوں گے؟ ہی اکرم ڑ2 نے
ارشا دنر مایا :گی ہاں !تو بیس نے اسلا مقو لک رلیا پھر اہی قو مکی طم ف وا گی اور اکس ا کے الام تو لر نے کے بارے
ہیں بای “توان شیل سے ہببت سے اف راد نے می سے پاب الا قو لک رلیا۔
) سید ان کرت ہیں نام چا ہوں: ال کے ددرا نے پک عدیث کرک ہے او گل روایت
تب“ ے تاق باب می سآ گی۔
رایت اما ران ےم وط را لکا ہے لک درم ایک راو سط ان حازث ہے کی نے اچ
روات لکی ہے کان میں ن ےگ یکوان دوفو کا ذکرکرتے ہو ئ ےنیس وکیا ہے۔
0 وَغَنْ عير قال: جَاء تا کتاب سول اللہ - صلی اده عَلَيْهِ عَلَيْه وَسلْمَ: " سم أ تو الؤغین۔
ال SEDE r ار 7 وَقَنْ اَسلَمَ هِنْ مَْدَانَ, لاھ علي ا
لوک الله الیل الله لر مُو. اما بعد قال قد عتا الا مكو بَعْدَ مَقُيمِتا مِنْ اَژض الژُومِ.قَاً
:قان الله قن هدا کي اا هدم اَن لا له إلا اش وَآَنَ مُحَبَدا رَسُوْلُ الو اک
اللا وَاَعِیْكُم ال6 - قان َك ذِمَةً الله َذْمَةَ دَسُولِه لو عل ماکز وَآَمَُالِکُمْ وَعل اَزض الژوی
الَّذِی أَسلَیْکُو عَلَيْھَا: مَھْلِهّاء وَعَوْرِيهَاء وَمَرَاعِيمًا غَيْز مَطلُومِين ولا مُممَيّی يی عليه ن الضَدَكَةُ
لا حل لِمُعَمّدِ 5لا َه بيه ون مالك بُنَ مِرَارة الرّمَاویٌ قد عَوظ اكيب وى الْأَمَائَةَ,(َتَلَۃٌ
الرسالة)قامر ك يا دا مزان پم کَیْڑا: اه مَنْظور اِلَيْهِ كمي REGO, ۱
55 الجاع فی الگہمر من ظرئق مر ي ِي مَرانَ عن ايهو عن جټي وَلَم اد دا رَه
٠ یکزٹین ولا چچ
2 حطر گی ٹہ بیا کرت یں :ار سے اک یکرم فل کا کو بآ یا( ننس میں رت ر(
”اش تھا کے م سے برکت مالک ے ہو ےڈا ریا نھایت کے والا ہے پیک با کے رول
حطرت مھ نف کی طرف سے برذ ران اور ہعدان ےا را ا سے جوا سلام
۵0۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 50/17
ore books click on link
https: /larchive. 001پِ11
گی مجمع الزوائد(۶غ)بدادل (۸ے) "___ کاٹ اومان
سور جیا وی رید سوب و راب اس
ٹیس ہے ابع ار مکی رز ین سے بھارکی دای ت لوگوں کے ات مقو لکن ےکی الا جح ہیں ی توم
خوش خی ری تو لک رو اکم اولرتھالی نے سکیس اہن پرا ضصی بک او نوہ اسباو و
کہ اف تھا ی کے عرادہ اوروٹی مجورکیں ے او رتضررت کر و الد کے رسول ہیں او لو ک تما ر م کرو اور
زک 3 اداکرو گے ٹوتہا ری جانوں اورتمہارے اموال او تہارک ووسرز می نج کا اصع روم سے ہے ٹس پرموجود
رت ہو ے تم نے اعلام تمو ل کیا ےا یکا آباد اور ب ےآ بادتصہ اور ا کی تچ گا ہیں ان سب کے نے سے تم ٠
الت ر اورا کے رول کی اہ می ہو کے نت ہارے سات مکیا اک ںی شا رک جا کا کہ( خی
اوران کے ایل بیت کے لیے صت علا لبس ے ہیک ما نک بن مرارہ ربادئی نے اوشیرہ کی فاظ تک اور
اکا دا اش پیا د تا ذ ران ا کے بارے میتی با کرد ہو کیوقل وم
ایق ۶ کا ایک اپ فرد ہے جمہارا پروردکارھم ےعحبت ر ےگا 7
ٰ یرایت !ام رای ری می کر من زی مان کےحوانے سے ان کے والد کے ھوالے سے ان کے وا سے
| کی ہے اورم نس یکو ون ضرا ت کا کر ک توش یا جرح کے را کر سے ہوئۓے یں و یکھا ہے۔
) 1۔وَعَنْ آي تُعَیْم قَال: آنحرَج اِلَیْتَ عَبْدُ الَْلِك ب بن عَظاء ۽ العامریٰ کتابا قِنَ قِن التي صل اذه
عَلَيْه وَمَلَمَ فَقَال: ا كبو وَلَو يْيْلِهعَلَیْکا .ر a KET
اہی ہو ےب اود ہہ له عَلَيٰه وَمُلَمَللْقُعَیْع وَمَنْ قَعَهُ ومن اَسلَی اقام
صلا وآ الزَكَا٤ٌ وآطاع الله وَرَسْوْلَهُ واخفی شع الذي مث نے .اللہ ی اش اشد عل
r jr - انه آمڻ بأممان الله ومُحَبَ- صل الدُعَلَيْهِ
واه امراف فى الكش شاه مُنْقطء.
8 اہم یا نکرتے ہیں :عبدامنک جن عطا ری نے "یں کی اکرم نول کب ا کررکھا او و نے تم
وگ ا ےو ٹ کرو اآہوں نے ا کی عبارت شی الا وی کردا نکن تر ان کے آئیں ال کے بارے میس
عد یٹ میا نک ے( ا کوب میں بی ر(
ٰ ”الد کے سول رئ وطرف سے دای فی ےم کوب پاش نی سام
و ل کیا' نیا ز تام کی کو ادا کی للرادراس کے سو لکی اطاع تکی مال غیت میس ےڈ تھا یکا نچواں <
اواکیا' الد کے یک مد یا سی ئے اپ اس امب راہ نایا امش رکین سے (تھعلقی اخ رک سس ست ٰ
ر ف کان نرہ 5 ٰ
ooks click on lin
ibs i 1. ...سج 6 ٰ
سائ ری مجمع الزوائد(۶مغ)طراڈل
یی روات ابا مراف ےکر لکی سے اورا یکی ست ر ا
2۔ وَخنْ مار ُي مر الارن ال گنف ف اب فى الجا رة آرعااء قاغارث عات حل
سول الله - صل ان عَلَيْه وَمَلَ قمعت ایں و کیت الْفَحْل عقا يَبُولَ, رلت عَنْه قد کب
اہ جوت عَلَيْهَا, 5اشکاگوا الإبل فَأَكَيك سول الله صلی اله عَلَيْهِ وت اليك فرَدَما عر
لھ بگُوئُڑا افُكبُومَا. قال واب بی مغُمَارة: او رکف آکا وآ الاق ال ر مها عمَادَة يمين إلى
رول اللہ صل اللهُعَلَيْهوؤَمَلو e.
روا ارائ ف انگہئر, و لکا وة بن مع عن بُریر ن صیب. عن اپو . ولھ ا اک
بے
مجیوے ے ار پچ
ابو
7"
)4( اب اران
IT : َ چھ کے لے ر
پچ چیہ حمر کا رہ بن رازن تھ ہیا نک ے ہیں :ہا جاب میت میل یش اچ اونٹف جار ہاکھا اک ددرا ا ٣
کڪ ب مھ که ` ٠ |
وا کے شے سوارون 78 رم کرو یں ےا اوئ ٹم کے اور :ایک اوتف وار ہوا ووم ماب ہے کے 5
رر گیا یں اس سے ہے اتا اور وی رسوا رم وکیا ج کی وجہ سے میس پ گیا و ولوک یر سے اونٹف اکر نے کے میس می
ارم ڑم کی رمت میس حاض ہوا اور ٹیس نے الم تیو لکرلیا تو نچ اکرم ٹر نے میرے اونٹ کے واب کر دیے جو ن
لوگوں نے ابھی سکیس سے جے۔ a. j:
. ضر تگارہ نان کے صا زار ےج اب ہا نگ۷ر تے یں :نٹ نے اور یر ے ال ت وو اش وی میس ی ٰ
سوا رہوگ رترت ارہ تو نی کرم ےق کی خدمت میں حاض رکو سے حے۔ ا
روات امام یرای یرش لکی ہے اور ائ کی ئر می اتیل بت کن ےت یز بر جن صیف سے
حرا سے ان کے وال سے پ روا یم تا کی کے ہیل اك ےک الات( یکتاب ٹیش )کد د کے ہیں۔
پا الاشلامِ ّما قَبْلهُ
اب اعلام اپنے سے چ ام یلا ب بے
عن تير ان قفکی اليا قَال: اتی أبَا کر قَلَم أَجنْهُ ورايت المرآة الها فَقَالثٰ: هو
وا ف مَیْعَةِلَهُ َجَاء وء - آ يوق - ورين قاطڑا ادما في عجر صا جره ي غي کل تاج
ھا قِریَڈ, قَوصَځ اقرع . فُلُ: تا ابا ,ما گان فى الاس اح حب إل آن القا؛ مك ولا
َبْقَضٌ ا أن اَلْفَاۂ نك فَالَ: ىلہ آبوك. وما يَجَْځ هذا؟ قَالَ: قلف: ای كف وَأذث بي الجاهِلية
۰ھ 7 ۱ سے ار و و ¢ من E اا ہر ک ہے rT mel? رو کت )>> رو
ودف ازھر ف لِقايك ان برف ان ل توه وَمَخْرَجًاء كنت انی فی لِقَائِك ان تخیر انه لا تو
حم
"3 اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 55 ٠.
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بائری مجمع الز وائد مرم )جرال )۸۰( 5 کاب الاجتان
ل تَقَالَ: آئی الَا ميه :تع قال: عقا اذا ملف a.
:ويا پعمام وف شر النِمَاء
615 الام خمد وَرِجَاله مُوَثْقُوْنَ.
8 م بن قب ریا گی بیا نکرتے ونی : حط رت الوذ رغقا رک وید سے لے کے ےآ یا تم دو کے لے یس
) نے ایک ناو نکود یلما تو اش سے ور پات کی :لوان اون ے بتایا دہ اپٹیزشن ب گے و سے ہیں اک دوران حرس
الوذ رنفارکی جا دواو کو کک للا سے ہوم ےت ریف لے ے او فآ کے کے کے اوران میں سے رای کک یگردن میس
بک مر اہول نے دوفو ں یر ے رکرو ہے تو میں ےک اے نر اھ دنیا شش سب سے (یادہآپ
سے طا قات پعند ے اورآپ سے ما قات سب سے زیادہ نا پیٹ کی ہے انہوں نے فر مایا کیا کہہے ہیی ؟ یہ ذولوں ورت
کے مرک ہیں؟ راو ی کے ہیں Er. ٹس نے ماد مایت بیس ایک پگ یکوزخدو شی کروی تھا تم میرک توا ھی
کہ لآ پ سے موں او رآ پ کے بت کی ںکہکیا میرسے لے تو ہکیکنھ اش ے؟ اور ب ےآ پ سے کے ہے می انی کی
اک کی ںآ پ کے مہ ہکبددی یکہمیرے س تو بک کان ہیں ےہر ابوڈ قاری نپ نے ور ا ی ک: گیا زمانہ
جاڑیت می الیا ہوا تھا؟ ٹس نے جاب دیا: گی ہاں !تو انہوں نے فر مایا تم نے پیل پک الف تال کے جوالے سے
درز رر ے۔
(علام ےی با نک نے !ین یس کچ ہوں: کل رد تم لکوتم کے ات رز سوک ےق باب
شآ گی۔
بیبردایت امام اتد قل ۲ ےاورای A62 Jel ےے۔
747 - عن آی الذَزداء - هی اله عَنْه -قَالَ: قال سول الله -صَل اه عَلَيه :"واا
فلكم ."قال ابن تَوټان: يغنی: آشیٹرا.
وا احم فإ شتا وو أو الْعَذْدَاء وُو مَجْهول.
$ حط رت ابودرداء ڈیہ پیا نکر ے ہیں :' ی ارم نف نکر مایا :
”اش تھا یکا اجلا لکرو!و ہار ی مغفر کرد ےگا“
ابی نو با ن کے ہیں :کی سے مراد ہ ےک یتم لوگ اسلا بول و۔ )
یرایت امام ات ےق کیا ہے اورا یکی ست رمس ا ایک راد ابوعراء ہے وہل ہے۔
5۰۔ وَعَنْ سَلَمَةً بُ نُفَیْل قال: جاء e سول اڏو صل الله عَليْه وَمَلَمَ
فتادی باخل َوتو: تا ول الله ارات سک سا لا کيئةً ال یتھا, و
5 اخرجہ لماء الطبرانى فی معجمہ الکبیر 6361 .
ooks click on lin
https: /larchive. OE haa
ری مجمعالز سی بم )جال باب ارتا
a SS (AD ےگ
شرك له سهك(قتا قوق إلا افقطعة پتہییہ, وَمَنٔ ل َف َطاتاۂ على آل المَدِية لعمرَلهُمْ
اك ایخ شل الیو "اشامت ؟ "-آۇ" آڈی میق "-قال: آما آتا تشهد آن لا اله
الا اه وَاَن مُحَجَڈا ر ۇل اور فَقَالَ:'' اذهب نقد بُِلّث يتاك عَسَنَات "/ فَقَالِ: یا مول الله
وَعَدَدَا وَقَجَرَاتي؟ قَالَ: " وَعَدَدَائك وَقَجَرَائك " ثلا اقول الشاب 5 وَهُوَ ول ۱ 08 بر
لرل شمه شغ ی گ عا کواری عق تى
4
1
روء القَبَرَائ فى اأ تًا وويا ين الات یَزوی الْمُوْطُوْعَاتِ.
و عفرتس رڈیل یی نکر ے یں :الیک نو جوا نآ یا اور ی اکرم فوت کےسا سے بی کہا ا ی نے بت رآ داز
ی سکہا: ارول اللہ !الیخنی کے بے می سآ پک کیا راے ے؟ ضس نے ہر برای لکیا مہ رخطا کا اکا بکیا ہم جوک
زاس کے سان نکی ہہس نے نیا ی جوا یرفن ہو اگ را سکی نیا یں تام اا مد ینہ بی مکی جا میں توان سب
۱ کوڑھانب می بی اکم اف نے اس سے دہ یاف ت کی :کی تم نے اسلا قو لکرکیا ہے؟( راو کوک ہے یا شاید ہے الفاظ
ہیں: )کی تم مسلمان ہو؟ اجس ن ےکما: جا ں کیک م الق ے تو یں اس پات کی وای د یا ہوک الف تی کے علادہ اورکوٹی
متبوڈیں ے او خر ت گر توا ارڈ کے رسول ہیں ی اکرم مل نے فر مایا :تم جا تہارک برا یں کییوں م جرب لر دی ی
ہس اس نے ع کی : مر ی ر ل اور ر ارتو ںکا کیا ہوگا؟ ی ارم سار نے فر ماما تہارک ع ر خی ں اور ز با وتیاں
بھی (خیوں میس تپ رب لک د یق ہیں یہ با تآ پ مہ نے جن ھرجبہارشادظ ای( راوگ بیا نک تے ہیں : دوفو جوان م گی"
اوروہ جا ئے ہو ۓ اللہ اکب الیل اک رک را تھا زادگی ہیا نکر کے ٹینیس پ0 کے ہو سض ما ربا یہا ںیک کہ وہ
میرک ڈگ ہوں ے اویل وکیا “( راو یک ویک ے یا شای یےالفاط ہیں کے ےھ بگیا۔
روات اما راف نے ھی رم ال 1 ےا کی ست ر یل ایک رادگی ما اذ ات ےج وضو وا تک لک
76 ن ی وتي تخاب العنددد آل ئ ص اة لد علیو مل > تقال: ارايت من عل "
لذو كلها لو يرك نها هيا وهو فى ذلك لم يرك َاعة ولا اة إلا آكاها قَهَلْ لذيك مِنْ
َوب قال:"لَهَن لبت ؟ "قال: آنا أَتَافَأَغُهَدُ 7۲
ان لا إلة إِلّا الوخد آ ا رك لها وا ٠3 ول الله قَال: سا يرات ورك
اسَيات مهن ابلك کیرات 8 ی٤" قال: وَقَدَ َا تَجَرَاټ؟ ساے "قال: الله اکر قا
ال یکر تی ٹواڑی, ) ۱
1ة اتال از تخر ترجال لجار رال اجيج عور حكر بي ائؤن آ شيط وهو
6۔اخرجہ الامام الطہرائی فی معجمہ الکبیر 7235
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ایی مجمع الزواند( رم )ازل ۹۸۲ کاب الاچتان
بر
ُلّثُ: یا حَدِیْث آتیں ف فطل لا إل الا الله ی الانگار. ٣
پ پچ حشرت ااوطو یل شطب مد ود کے پا سے می ہے بات تقول ے :دو نی اکرم ا کی رمت مل ما ضر ہو ے
اورک کیا :این کے بارے می ںآ پک کیا داے ہے؟ ی نے جم ک ےکنا ہو ںکا :کا بکیا و ان یس ےکوی کی
گناہ ترک کیا ہاور ال نے ہرک ا کا ایا بکیا ہے وکیا سفن کے لیےتو رک یکنھائش ہوگی ؟ خی اکرم نپ نے
ور یاف ت کیا :کیا تم نے الام تو لک لیا ہے؟ ان صاحب ن ےکہا: جہا ںکک می راتاق ے تو یس اس با تک یگوای وچا ہوک
تیا کے علادہ اورکوئی ممبووہیں ہے صرف دی ایک مود ہے ا سک اکولی شر یں ہے اور بے ن فآپ ضف ایر کے
رسول ہیں تو بی اکم ےر مایا :لیک ےا بتم خیگیا کرت رجنا اور برائیا ںچھوڑد ینا تو اش تا ان سب برائو ںکو
تمھارے لے نیکیاں ہناد ےگا اس نے در یاف تکیا:میرىی عہ کول اورز یا وتو ںکویھی ( اش تی ننکیوں چپ رب لکروے
بی اکم ماپ نے فرمایا: گا ال !اس کہا: ال راکہر! اس کے بعد و م سس لب رکہتار پا یہا نک ےک وہ( ارک ہگاہوں
)اویل ہ گیا ٴ ۲ ) n ٰ
روات امام طی رای ےی ایام جزار نے ا یکی اتر روا تت کی امام بزار ےر ھال رمال ہیں
ص رھ جن بارون الوكشی اکا مما لف ہیں د ےو اق ہے_ ٭8
) (علام شی بیا کر ے ژیں:) مٹسس ےتا ہوں: لا اللہ الا اش رک فضلت کے بارے میں حعترت اس بغ سے قول `
صد یٹ اذکار ےا ہاب می سآ ےآ ن گی۔
7 وَعَنْ عَبْرہ بن عَبَمّة قال: اَقبَلَ مَیْخ يدعم عل عَصًا عق قام بَيِنَ يدي التي صل اله
لَه وَل قَقال: تا تی اللہ ن ی دات دَتَمَرَا,تَهَلْيُعْٹر لم قال: "الب تَمْهَد انل الد
۔ اللَەُم ."قَال: عم اههد ان مدا سول اللہ. قَالَ:"تَقَْ خيْرَلَكَ عَدَر اٹک وی اک"
رمالاف رجاه موثفُوْتَ إلا آله من روا کول عن مرو ئن مَس فلآ رى
اَشہغ قَنْهُآم لا. |
ىئية جحفر ت گرو ہن عوسہ وہ بیا نکر تے ہیں :ایک وڈ سما عصا کے سہارے چا ہو٦ اور سی کرم کم کے
ٰ سا ےآ رکا گیا کی نٹ کہ اے ال کے بی میرک اہر کیال یل اوک یادتاں ہی کیا می مففیت ہو ہاۓے
8 کیام کے مایا یئم اس باتک وای کیل د ےہ ؟کسالف رای کے علدو وراو میں سے اس ے جواب
دی: بی ہاں اور شس ہوا ی بھی وتا ہوں' کہ رت مر الد کے سول ہیں ی اکرم ڑا نے فر مایا ہار ی ع خلتوں
اورز پاد تو ںکی مخفرت وبل جڪ
7۰۔ مسد احمد 385 اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 18
: ) for more books clitK™en link below ١
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزوائد ( حرم )ازل (۸۳) کاب الما
روات امام امم اورا )یرال نل ۲ ےا کے ر جال یتر AG: ےت ہم حول نے حر ثرون
یر جہ ےت ل کیا ےج ( ق ملام ٹیک نہیں علو م کول نے ان ےسا کاچ اا ر
8۔ وَعَني الْمَاژووی الْعَبْيي قَال: اتيت اللَّقٌ صل اه عَلَيٰه دَمَلَم أُبَايفه, قَعُلْتُ ۀ: عل آي
اِن تَرَّٹ وق َلك ف یك لا يعيِتٔی انه فى الَأخرة قَال: "تق
رَوَاهٌآَبُوْيَفل,وَرحَالَهُثِقاٹ ` ٰ
چو حر ارد بی یچچ بیا نکر ے ہیں :یس می اکرم ال کی فرعت میس حاض ہوا اک ہآ پکی جج تک رک
اع ےآ ب تلم کی رمت میں مت کی : مس اپنا دن چو زک آپ کے درن میں داش مکی ہوں ا کہ اٹہ تدای یھ
آثرت می زاب مہرد ےی اگرم ضف نف ر اما :گی ہاں!( شتی ہیں خرت س عزا ب د (e
ردایت امام بون شل ےاورای کے رمال لت ڑیی۔
بَا فين مات یوون اللہ وَالَيَوْمِ الاجر
اب : جوف ای محالت سا تقال ر ےک و ہاش تیال او رآ خت کے دن پرایمان رگتا مو
و79- غن غبر ئن الاپ -رضی الله عنۂ- اه عہغ الَقَ صل الله عَليْهِ وَسَلم يَقُوْلَ: من
ات يمن باشو داليم الْاخرِقِیللَذُ امحل من آي آبُوّاب الْکِنَةِ الکَمَارِيَة شنت "
َوا خمد ستاو هبن عقب قد دق
کچ حر ےر ی خطاب تھ بیا نکر ے ہیں :انہوں نے بی اکرم ف کو مار شادفرماتے ہہوئے سنا ہے :
”نپ انی حالت می مرج ےکہ وہ انش تدای او آرت کے دن پد ایمان رتا تو ی س ےہا جات گا :تم
کے ےآ کو ررواڑول میں سے ر سے او( جن یس )اگل ہوجا وا _
ددایتامام اج نے لکی ہے ان کیا ست یش یک راو کی شرن حوشب ہے جس سوج نک یکئی ہے۔
ا فی الَسوَسَة
باب :وو سک بیان ٰ
0- عَن عُغمَات -یَغاق ابن عَقَاتَ -رضی الله عَنْهُ -قَال: تَملَیْث اَن كوت سَأَلْت سول ادو -
المؤلف فی المقصد العلى 41.
9۔اخرجہ الامام احمد فی مسنده 16/1؛اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 24
. 80۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم 1/'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند72
re books click on link
EBE mo below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
مار برک مجمع الزواند ( مرم )اڌل (AY ٴ اب امتا
صل الله َل عَليیْهِ وَمَلمَ: ماه 5ا چیا ما بلق اش م ف اَنْفُِنًَا ققال آہُؤ بَگر: قد سَالَكهُ عَنْ ذړك,
فقَال: "ينجي كم من ذلك آن نووا ما سمت 8 e 1
وا خمد َف شتا دو ا او َحوُر عَبْد الرخس رک ذگرۂ ابن با ف اقات وق
34 ساو و میرک ینا رق کر نے نی اکم ظا سے اس بادرے می در یاف
کیا ہوتا کہشیطان جار ےک بی جو چ رڈ ال د تا ے e :ھل نے
یام کےا بارے می سوا لک تی“ تو ئی اکم نے ارشادفری:
لس سےمکیں بی چ نجات دلا ےک یکت دنہ الو جو کل نے اپے اکن کے اتقال کے رت پڑ ۓک
کہا تھا اوراتہوں ہے ای انی کات“
۱ بیوردایت امام اتد نے نف کی ریس یمرن کن معادبہ ہے این حبان نے ا کا
ت کر کاب اشقا سے کیا ہے تا یاد ح دنین نے اسےح فتزارد یا ے_
1- وَعَنْ خَُرَیمَة - -يَغی: ابن ایپ - ان سول الله صل انه عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: وا فی
اسان فَيَقُوْلَ: مَنْ علق شاقات فَيقُْلَ: الله قَيقُول: من تاق الاَزضَ يکُوْلَ: الله ڪا
يَقُولَ: :من لق الله اوج أَعَدکُۂ ذلك قَليکُل: أََنْث بالله وَژسْئه "
دة اَخْمَد امراف الگہْر تَا فی ابْنُ لهِیْكَة.
BO رتت یہن شا ممت مخ بی کرم مم کای ران ق کرت ہیں:
”خیطان انان کے پا ںآ سے او رکپتا ے: :الک نے پھاکیاہے؟ آد یکا ہے :ال تال نے خیطان
چا ےکا نے ایا ے؟ تا ہے :لال نے ہا کک شیط تا ےرت کا ۱
نے پیلد اکیا ے؟ ج باون س ا رح ی صورتحال پاے“ تو سے سکیا چابیے :می اٹہ تماٹی اور کے
رسولوں پر ایمان رتا ہوں؟' 2
بی دات امام ات نے اور ایام رای نے مھ مکی ریس اس کے ات کی ے پک میں ایک راوگ اب یہ ے۔
82 - - ون عا ة رهی اه عَنھَا آي سول الله صَل الله عَلَيْهِ وَصاً کال: "إن اَعدگو باه
ايد فََقُوْل: من عَلَقَكَ فَمَقُوْلُ: اده فَيَفُوْلُ: امن تلق اہ إا ود ا أَحَدُکُمْ ذلك فَلَيَکُل:
آَنْث پالل 5ر شزلہ, قان ذلك يذهب عه" ٰ
81-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 214/5؛ او المۋلف فى زوائد المسند71
82ا خرجہ الامام أاسحمد فی مسل هھ 76 اآخرجہ الاما م ابو
زوائد ألمب ند۰70 آوردہ المۋلف فی کشف الاستار 50 ۷ الہ
یعلی فی مسدو 4685‘ اوردہ رین ئی
مؤلف فى المقصد ال
more e clie-on "link be
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
باگرں مجم چ الروائد( )ازل (۸۵) کات
روا محمد وہ مل وَالَزاز. رجاه گات ٠
لہ سر ہما تشد تہ ڑب یا ن کف ڑیں: ی اکرم نام نے ارشادگر مایا :
”تم یش ےکک ایک کے پا شیطا نآ تا ہے اور ےتا ہے :یں کس نے چیھ کیا ہے؟ آد یکا :اتا نے
شیا نت ے: ال ھا یکس نے پی اکا ے۹( ئی اکرم ا سے ہیں :) ج بکر ٹس ای صورتھال پ سے تا سے ب
کہنا چپ :یں الل تھی اور ای کے رسول پرایھان رتا ہو تو یز( ی وسوس.) اس سے ددر بد جا گا۔
یروا یہت امام امٴامام ال ول اورامام بزار کے کی اورا ےر مال لہ ہیں۔
3-وعَن عَازِقَة -رضی الله عَنھا -فَالّث:مُگوا! رول الله صل الله لولم ما بَجِدُدْن
قن لسوت وَقَالُوْا: ا رول اللہ ّا جد شیا لو ان اَحَدَکا مر قِنَ الکِتاء گان حب اليه من آن
كلم بور تَقَالَ الل صل اده عَلَيْو وَسَلَّم: "اك مخ الإيمان.
رحد ابو غل پتخوو الا اي لفُظ آ :أن رجلا قال لعارقة: إن آحتكا بُح فة بشي
و تلم به هَت ارت َو كََهَر(عَلَيْه) لول (قال) کرٹ ثلا ی تاّث: شون عَٹھَا شؤل انه
صَل انْعَلَي ولم کر لااك قا :"انما رهد دن و اتا دو قهن ۈش
پیا رہ ما تمہ بت ہیا نکن ہیں : اھولوگوں نے ی اکر زم کے ہے ومو ےآ نے کے وا ے سے شرکا یت
کی انبوں نے عخ شکی: ا رسول ارش ! م ایا خیا ل کی پا کے ہی ںکہاگ ہم ےکوئی ایآ عن گر جاتے وای کے
و وک ا خیال کے بارے میں با کر نے سے یادہ ند یہ موک ی اکرم سو نے ارشاوفرمایا: یی یمان ہےے۔
ادایت امام اتد نے اورامام لوی نے ا کی ما ملف کی ےت پم امام ان وی کے النھا ہیں :
”یس نے سرو ھا کش ٹیس ےکہا: جم جس سے کی ای کن کوت اوقات ایم خیا لآ ےک اگ رآ دی اس کے
ارے میں با گر لے ٹوا یکی آخرت تباہ ہو جا اود اگر وہ اس خیا لکو خلا کر ے تو ےک یکرو ما جا رای مان
کرت ہیں:ستیدہ ھا کش بوش نے تن مرگ کی ران ہوں نے فر ما یا: ھی اکر سال ےکی اس با ے میں ود یاف تک یا گیا
قا تو آپ ما نے تین مرج می رک یی او کر یی ارشا دفر ای تھا: ال کے ذ ریم نکا امتان لیا جا ا ہے۔
ا روای کی نتر میں ایک راوئی شرب نع جوشب ے۔
4 -وَعن معٌد ب َير ان عُمرَمَرٌعل عفان فو جالش لى الہجی قَعَلَم عَلَيه َل َر
عله فَدَمَن عل ا بكر تاشت ذلك امہ قَقال: مرژث عل عُعمَانَ تَمَلَبْث عَلَههِ تَلم رد َل
قا :اق مو قال: مُو لالجد اعد كلقا َه قال له ابو بَکُر:َا متع آن ر5 عل ايك
٭ 83۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم 2/ 8 ج الامام ابویعلی فی مسنده 4114“ اورده المؤلف فی
زواند السند96'اوردہ المؤلف فی المقصد العلی 27 7۲
4۔اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 128'اورده المؤلف فی المقصد العلی 29
re books click on link
for mo below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ہاگری مجمعالزوائد(-م) ہلال )۸( تاب الاجتان
حن عَلَمَعَلَْكہ کال: ادنو ما کعرت آله می وکا حو لفیی فَلَمْأَمْكزأَئَه لی تقال اَل
اذ حت فس ك قال: تملا ی ارظن تجعل بق ف تی آخیّاء ما حب ال ْمك بها ن ب
ما عل الارس قلت ف تفي جنت آآق الي لاك ل فيي یا متو سالك د سول ادثهِ- صل اله
عَلَيْه وَمَلمَ: مَا الْذِى یْنْجِیْتا مِنْ هدا الْحَدِيْي لی يلقي الشَيْظن اقتا قال آبؤ ټکر: قان
انلو لد اشُكَكَيث ذلك ال رشؤل الله صلی اده عَلَيْه رَمَلَم وَمَألْكهُ: ما الڍِی یُنْجِیْتا مِن هد
الريك الَذِىيلق القَیطنُ انمتا ؟ فَقَالَرەُوْلُ اللو- - صل الله للم سَلْمَ: "جيك مِنْ ذلك
ر گزلزا مْل اَی آرت يه تى عند الَو يفل" ۱
وا او يَقل, عند أَحمَد رف فة وف شتا وو بو لور عند الزخلي نن معاریة لقان
بان َال کُثُرُعَل كَصْعِيِْم. وَادذ هال
ین گھب تیر ہیا انکر ے ہیں رت رو اگ زع تان ٹہ کے پا سے ہوا سی میں بے ہو ے
حر تک رجہ نے اکڑیں سلا مکیا “کن انہوں نے جوا یں و ترت ع رج فرت الیک ا کے پا کے اوران
کے سا شکای تک اورے جا ا کہ ا تان کے پا ی س ےگ را تھا مس نے أ سے سا مکیا تھا کن اس نے کے جوا تش
دی حشرت ابویک نان نے ور پا تکیا: :و ءکہاں ے؟ ححضرت عم رجہ نے اا :کہ میں ییٹما ہوا ہے وولو تع رات جرت
ان ٹہ کے ماس گے توحطرت الوب ناپ نے ان سے در ا تکیا: آپ کے یما نے ج بآ پکوسلا مکی تھا تو آپ نے
اسے جوا بکیو ںکیں دیا؟ خضرت قان بون ےکہا: اشک م اتو پد ی یں چلاک یر میرے پا س ےکر ے ہیں میں
ا سے خیالوں می سک تی ال لیے کے پیک کل کا کہانبوں نے سلاممکیا ہے جرت اوک اہ نے در یاف تکیا: آ ن
خیالوں ہکم تھ؟ رت ان مھ نے جا : جب میس اکا ہوا ہوں' آ او حیطائن می رے ذ کن میس اہی ے خالا ت ڈ الم ےک
کے بے ندل کرٹ ان کے بارے یں بات چی کرو کہ چا کے بد لے شل ع روئے زین پرموجود ہر چول
تی موجب شیطان میرے ذ ین یس اس ط رع کے یال ڈ ال ے وج دل میں س چتا ہوں' کا میس نے نی اکرم لے
ال پارے میں در یاف کیا ہوتا کہ شیطان ہمارے ذ ہنوں میں ای طررح کے خیال پیا رتا ہ ےتو اس ےکی چ بیس شوات
ر ےکی ہے؟ ہت الاک یہ نے :کیم نے مھ کمک کے ساضئے ای کی غاي تک یھی اور نےآپ
نفنظم سے ہی سوا کی تھا" تمس سس ادا ےکی ات د ےپ چا
تام نے ارشا وف رما ا خھا:
۱ ےی نات د ےک چک دک پھچ شر نے اپ بک نے سے ےکا چب
ا نکا انال ہو لگا تھا تو اننہوں نے ایا یں کی تھا“
) دای لام۱ ”ٹا لک ام تم ےک ص چالک ایک ای ویر
ooks click on lin
https: /larchive. SEO ha
ہرک مجمع الزوائد(ءمغ)جلراڑل (۸L) کاب الا ان
بدا کن بین معاد ہے یشے این حان نے قق ارد یاہے ا م کر 0
5 وگن آئیں بن مایپ -دھی الہ -قال: قالوا: تا سول اللہ, ادایت اَحَدَتًا یکن
باشب 7 يور من السَبَاءِ قَيَقَظع اَحَبُ اِلَيهِ مِن آ یرت بت
عَلَهْوِوَسلّم: "داك مَحْص الُويمان.
رَد ZL
ورجا رال الفح إِلّا ري أن آبان الركاوي
وت رت الک بن ما لک تھ ہیا نکر ے ہیں ذدلوگوں ے عم شس کی: رول اللدااں پار سے شآ پک کیا را ہے
ہے؟ کک اوقات ہم یس ےکی ای ککوالیماخیا لآ٣ ےک اکرو ہآ ان س ےکر ے اورا کےگکڑے موا میں تو مہ چز
7 نس ےنور یک ال سے زیادہ تد یرہ وگ روہال یال کے باد سے کلام رے نی ارم نے اررشادظرمایا: -
شض اھان ے۔ :
) رایت امام اتان نکی ال ادیک سال ی مرف یدمن لان اماف چ ٰ
6- وَعَنْ آتیں -رَھی ال عَنْهُ - قال: الوا 32 سول اللہ إلا دكؤن نك عل حال تی إا
قارقتاك كن عل عَيُرم. قال: " لف اکم لے رم " قَالوا: آئت تتا ف اليِر الْعَلايية. قال: "
لیس داك الێقاق." )
روَا ابو غل دَالْیَزًار اِلّا ان الْکِزًار قَالَ: كيف اَنْکم وَربُگُز ”قَالُا: الله بنا ف الله َالعَلايية.
وَرجَال اليَفل رِجَال الصُحِیٔج.
وق حم ری انس پر ا کے ہیں لوگوں نے مت کی ارول الد اجب ت مآ پ کے پاش و تے ہی تو ہماری
مو ںبفت مون اور جب ہم آپ ے جدا ہو نے ہیں توو ہکیفیت تد ہل ومان ےی اکرم تان نے انا دق ایا:
تھارا'اپنے ہی کے اترتا نکیا ے؟ انہوں نے ۶ں کی : پخی دہ ادعلا( م رعا ل میں ) آپ مہ مھا ہے نی یں تی اکم
شف نے ارشادفرمایا: ہے چ( ن فیا تکاتب ہی وت( فقت ہے۔
ررد ایت امام ال لْ ارام باز ےکی ےجا ام زار کے الا می ہیں:
تارا اورھہار ے رورو رک کیا ہے اگوں ےے 4 9 ویره اور علا( ی۸ مال یل )اش تان تارا
پروردگارے' ت
اک رمال رمال ٹنا۔
_67- ون ڪن او أن نرو - رهی ال عنهتا- قال :قال ومول انه صل اة كله وعلی"
6-اخرجہ الامام ابویعلی فى مسندم 3356“اورده المؤلف فى كشف الاستار 52
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
مگری مجمع الزوائد( ترم ) جلرازل (n) کاب الا پتاں
ِنٌَ الَيّطن يان آء حدم فَمَمُوْلُ: مَنْ ق السَمَاء؟ لَيَکُوْلُ: انه َمَُولُ: ن علق اش یول
اه َمْعُوْل: َنْ لق اله فاا َد ا عم ذلك َلْيَْل: امځ پائڈہ5ژشلو۔'
1الرا فی الْأَوْسَوا دَالْکئر رجاه رجا اجيج تلا حم أن مُحَمّد محمد بن افع الع
شيخ اقرا
ٰ _پلا لہ منرت عبدالل رین کرو تھ بیا نکر تے ہیں: اکم نے ارظاوغ مایا ے: ۱
”طانم ٹس ےک ایک کے پا یآ اکتا ے: سان وکس نے پیر کیا ے؟ بن ہکا ے: :اق نها
نے وہل تا سے ش نوکس ےپ اکا ے؟ بن تا ے: الش تھا لی نے دلو چا ے :اش تال کوان نے پیداکی
ےم ر ماتے ہیں ج کو س ریصورتمال بے تو سے مکنا چا بے: سرب
کے رسولوں امان رتا موں“
بیوددایت امام طمرالی نے م اوسطا او رخ مکی می قل ک سے اورا رال 7 ہیں صرف اح ین گن
) em سی
عو تو بل
1 ٦ن مُممَة آ2 َب انان
اء القَمَرَاف ف الصّفیْر اسان کے مل فرع یراز دای
جیا ححخرت عبد اش بن عباس ہیا نکر تے ہیں :ا یش نے ی اکرم وط کی فر میں فک : کے بض
۱ اہ ای یا ا چک وہک جال سے دیک ای سے نی دپ ید ہوک سکیل ال کیال کے جو نے سے
کل مرو تو بی اکرم ال نے اراد مایا : یص رق ایمان ے۔
یتر مرک ادا ول ارول اسر مل سد پا
ما برالی کے استادہیں_
89- ون أو تة - ر فی الله عَٹھا: اھا ب ڪت التق صل اله عَلَیْهِ وَمَلَم وسات ر
ق ل کو ہی لھ کب عبات امن فَقَال: :"لا ق ذلك اكلام إل مُؤمِن.
راء راف ی الوط ا لشَخٹر. تَا اشنا رومیف بن غير غُمَيِرَة قال الَزویٔ: يرون فی
نج سوا مک گی جا نکر یں :اہول نے ب اکرم اف کوسن یک شل نےآپ سے وال کے ہےر
گہا: میرے ذ من میں اا خیال آ جا تا ے کہا لا ال کے پاارے می ں کا کروں ل ایق آ خر تک پر ما وکردو ںگا' 7
08۔اخرجہ الامام الطبرانى فی معصجمہ الصغیر115/2. ۱ )
9۔| جحہ الاما ۱ ا محمہۂ الاوسط 0
خر م الطبرانی فی و خرجہ الامام الطبرانی فی الصف 129/1
ore books click on link
https: ae دہ رہ sanattar
کرک مجمع الزوائد ( رح )ازل )9( . یالتار
کیک کے ارشاوف مایا : ا سر کی پات( ی وسو )کا اتامرف م وک رتا
یر روابیت اما یرای کے عم وسیل او سیر اف لکی چا ںی ری ایک راد سیف ا ےازدی چ
یں :اء ال کے پارے می ل کا میا ہے۔
0۔ وَعَنْ عَبْدِ الله -يَعی: ابن مَسُْوو ری الله عله -قال: سیل سول الله صل الله عَلَيْهِ
وَسلَّمَ عن الَوَسُوَسة. ثَقال:"ذَاكَ مَخض الإيمان.
راء اران ف اكير وَرِجَاله رال الشجيح, يځ التَرَايٴثِقَةُ. اة آغْلَم.
جن[ حع ر کپ الگ بن حوو وھ ہیا کے ہیں دی اکرم سے ومو کے بار سے میس سوا کا گیا تو
سی نے ا رما وش رما ما دک یمان ے۔
ہی روایت ایرو نج مکی رٹ رآ لکی سے اوراس کے رجا کی کے ر جال ہیں اما طبرانی کے استا دی نہ ہیں بای
لشترجاتاے_ ۱ ا
91 - وگن معا ٹن مب - - رَضی الله عَنَهُ - قَالَ: قُلثُ: ا 1ھ سول الله وَالَذِیْ بعك بالق انه
فرص فى الشیْ ان اَکُونَ عُممَةٌ حب ال من ان انكلم پو قَقَالَ سول الله صلی اللهُعَلَيْهِ عَليْهِ
وَسَلَمَ:'' الَْمْد ذو ان الفَْظِن قد ای اَنْيُعْمَدَ دیزی مز وك بالِعگرات من آغتایگھ“
روا اران فی الکر ي وُو من روَايَة ور بن عَبْد ب الو عن مُعَاخ وَلَمْ يد رکه .
وھچ حمر ری مواز بن تل زی یا نکرتے ہیں :یس نے عون کی : یا رسولاودا ی ذا کیم اس ےآ لن
کے راو بحو کیا ےک اوقات مر ےو ئن شی ایا خیال پیا ہوتا ے کش کلک رکوکل بن جاکں ر ےد یک
اس سے یادہ پند دہ ہوک اک شس اس ال کے باد سے م شکلامکرول' کی ارم موا نے ارشادفرماا: و بات پک ہطر کی
اشر تیف کے لے تلصو ے کہ شیطان اس بات سے الال ہو کا ہے کہ اب می رکا اک سر مین ای کی عباد تکی
جائے الاب وتار سے ایال می سے مم وی چزوں گنا ہوں اراتا جیوں )بھی رانک ہو جا ےگا۔
روات اما مط رای نے عم مکی رم نف کی ۓےبیردایت ذ رع کبداللہ نے خضرت معاؤ ب ےت لک ہے الاک
نہوں نے حفر ت متا ہکاز مانکا پایاے۔
2 وتن ماق بن آں ال 4 پ اون اکن ۔غَن عَیه: آن الاس سالا سول الله صل "
الله عَلَيْهِ وسَلَم عن الَسَوَسة ال َجِدُمَا أذ وریہ اس اِلَيه من آن _
َكل په. قَال:ثَقَالَرسُوْلُ الله ول لا "داك ضریخ الزيمَاب, ان الشَيْظن ياق اَعَد
یما ؤت ذلك فاا عص ية 5ك فِيمَا مُتَالیكٌ." ں5نضئظتھ"
وات
ooks click on lin
ibs /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۲ 3۔اوردہ الہؤئف فی کشف الاستار 51
ہگری مجمع الزوائد(7م)جلدازل )۹٠( یٹ تار
روَا الَبَزَاز, رجانه قات أَيْتَةُ
زان وین اون ا شا ارہ نان اپنے پچ کے حوائنے سے یہ اق لکرتے ہیں: و نے اہ
ا سے ال وسوسہ کے بارے بل ور یاف کیا جم کا سامنا ان یل س ےکوی ای ککرتا ہے کہا کا ش یاستارے سے
جانا" ریش کے تد یک اس سے ڑ یادہ پ نل یرہ موک کہ وٹ اس دس سے کے جوانے سےکلا مک سے رادی یا ہکرت
ہیں :تو نی اکرم ما نے ارشادفر مایا یو موی سیت سی
ے تو جب وو ای سے تفوظا بہوجا تا ےآو ری دور سے ہیں ل وھا ما ہے۔
یرایت ابام ہڈا سے دوای تک سے اورا کے رمال ٹڈ ای ہیں۔
3 - وَعَنْ آي مُرَيَْةً - ری الله عَنهُ -قَال: قال سول اه - صلی اله اوا ملم: "لا یَزانُ
لا يَقُولوْنَ: گان اة قبل کن یم فما کان قبل"
5الرا لَه ف الشٌجزع حي عَيْژهٰدًا-وَرجالڈئولٹزی_
2 ا بام نے اروف ا وی کچ رہں ےاشتال مچ
سے پچ تھا اس سے بک تی ؟
۱ روات امام بزار ناف کی ے نج مد سوا ےا اہک مرا اتل ار
الس کے رجا لک تو نک کے
| کی
باب :لاگ ان
4-عَن ابْن غُمَرَ- -رضی الله عَنْهُتا -قال: کنا نڌ سول الله صل الْدُعَلَيهوَسلَ فماءرغِنُ
اځ الاس ھا مځ الاس يابا نتن الما ریگاء جلا جانا ی رقاب الئاس قجس
ټيټ يی رشزل الله صلی الله عَلَيْه ولم قال: مَنْ عَلَقَلكَم قال: '' الله "قالَ: من تلق السمَاءہ
گال: "اذه "ا من باق الْأَزِص؟ قال: ' الله" قال: فمن عَلَق اللەَم فَقَالِ رہ سول الو - صَل اده
عَلَيْو وَملَمَ:"مُبْعَان الثو"-مَرَتَيْي آمك وو فقا لرل فَذَمَبَ, َال سول ادي - صل
انل عَلَيْه وَملم: :"علج پالر جل "قَطلُتا؛ تک له لم يكن قال سول ادو - - صل الله عَلَيٰه َملَمَ ر"
مدا اش جَاء یکم ف يكم
روا اورا ف الْكَريْرالاَوْسط س اوو عد ادون
قر امدق واد عل ئن لري
ore books cl
ہس جج ہپ ہت https: /larchive.
یری مجمع الزوائد( مرج )لد اڑل
وَقَِ رمَاۂ الگا پالوطع.
گلت: وتا حا ویک لباب ابلس دلروو
جا لی نخفرت پراش یکر بیان کے ہیں :ایک مرکم بھی اکم لام کے اس صوجود ےی دوران ایک سآ
جس کا چ رہ اتتا بدصورت قن اورا کا لاسکی تھا برا تھا و اچائی بر بددارتھاادردہ اد یلا کل رت وولوگیں ۲1
گر خی بچ ہوا کر بی اکرم ال کے سان ج گیا ای نے در یافتکیا:آ پک کی نے چداکیا ہے؟ می اکم نے
جواب د :اللہ تاف نے اس نے دد یاف تکیا:آسا ن کوس نے پاک ے؟ می اکرم ضف نے جواب د یا: ارتوا نے ان
نے در اف تکیا:ز شی ن کوش نے پچ اکا ہے؟ سی اکم م نے جرا ب د یا: اللدتا لی ےس نے در یاف تکیا:الش تھا یکا
نے پی اکا سے تو ی کرم لم نے دوم رب ان اب کہا اور اتی پیا یکو لیا( یا شای ی کی شال یکو پکڑلیا) دنس اٹ
ور لاک“ یکر نے فماا: کور سے بس نےکر 1راو ی کی ہیں :چم نے اجکی کا دویویں ہدیا ے
دو یں تو ی اکرم ا نے ارشاوظبایا: ہنیس تھا ہار ےد ری کے بارے میں ہیں شف کا شکا کر نے کے ےآ
کیا
روات امام طبرا ےکی اورم اوسط بل کی ےا کی سد ٹیس ایک راوگیع برای ہن رد فی بت جل
:90 کے والید ہیں لوگوں ان برحذ یٹ ابیجااکر کلف ام لگا با ے۔ ا
( علا کش کے ہیں :) مین تا ہوں :(اس فوعی تک دوسرک )اعاد یٹ شیطان اور اس کے گکروں ہے ول باب
مس می کی۔
باب وغل رمان بلا ل وَلَاعَليِلاإمتان
اب ھل کے بی را مان تول میس مرگ اورا یمان کے !خر ل قبو لیس موک
5 عن ابی مر - ره الله نها - قال: قال رول الله - صل الله عَلَيْه وَسلّئ: "لا یکم
ايان پلا علولا عَتل ہلا لیما
روا قران فی الک وف شتا وو وید بن رک رياء وا ملف فی موه وَجريو.
$ حر تقب رارش بی نع رود ییا نکر تے ہہیں :نیا اکرم تا نے ارشا در مایا ے:
۱ کل کے نایا نقیو لیس ہوک ری ایمان کے ار کل قول ہگ
روات امام طبرالی ےک مکی نف کی ہے ا کی سند میس انیک راو سعید بن کر یا ہے ال کے نہ یا جروح
ہونے کے بارے میں اختلا فک ا لپاے۔ ٰ
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
٥ 0 ۱
تاب فی أشولِ ابيا فَرَاؤضِه
) اپ ذو کے گی اماو اراس ک ےق رکا ان
96- - عن عمر ا عَوؤفِ بن ع الله الَبُرَل-ر ضؾ اله عَنْهُ -قَالَ: عَفْلِث عَنْرَسُول الله صل
الله عَلَيْهِوَملَم انى ء مقر آلا من امول اللي
وف اِسُمَّاوہ کیرب عَبْد عَبْد اللہ وَمُوَ َيف الَحَدِرث.
وج عر ت روہ نکوف نیرا مر ان ما نکرتے ل بی نے می اکرم سے( ک کر یا کک دین
کے پارو اسول پاد کے جھے۔
ا شیک راودا ور رخیں ائایٹ ے۔
باب
"3" باب : بلاګوان
7ن آي وید الځذري او -قَالَ: قال سول او - صل الله علیہ عَلَيْه وَل "ا
بين يَدَي الرّخن ى لاوحا فِيْه ثلَاَثُہاتَة؟ و کٹ عَشْرَةَشَرَِیْعَة يَقُوْلَ الرَخْيٰنٔ لن -غْزوَجَل: وع دَکلا یل
لان نڈھن ارىل فرش راکادا ەاا ال وین نر“
اء ابو :وف اسا دہ َد الو بن د اش وهو صَويْف. ۱
رت ابوسعیر غد رک وہ میا نکر ے ہیں :نی ارم تا نے ارشادفر مایا ے:
”تمان کے سائے ایک لوح موجود ےجس میس تین سو در وش ٹیس ہیں رمان پر a کے 5
لا لکشم ہے!میرے بندوں ل ہے ندارا ری ںی یر جا ہگ دا شی اج کی
کک دو جت ٹیل وال و جا ےگا“
۱ برو ایت امام الو لٰ ےی ا کن ری ایک رادغ داد ادر شیف ے۔
) 8- ون غير یہ - واف له صُْحْیَة صُخْمَّة - ان الى صلی الله عَلَيْه وَسَاً م قال: الإيتان تلا لیا
وَثلَاَثونَ ۳ قرع موا بِشَريْكةِقَثهٌ 5ل اة ' ٰ )
روا لرا i الكش چینی ن ستان پ القشتيع و ان س1 وان خرّاش
عة انهو َد الح بن كيلم ر من ذكره.
96 - ا خر جہ الامام الطہرائی فی e /23 17
7-اخرجہ الامام ابویعلی فى مسندم1309'اوردہ المؤلف فى المقصد العلى 17
ore books click oh link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ہرک مجمعالزوائد(معغ)طرل
or} ۱ کے
وت رت عبر زیچ میں صھالی ہو ےکا حرف ال ےات کے جوا نے ےی
سے : سے ور بس 7 +ھ شر یع تکو فو راک و خنت میں ذظ 4ے
یما نکی من ہو ضرم میں ہیں جو ان سے کک ریت و را ر
یرویت اما رای نے م مکی رمیںل ا۷ کی سے ا سی حرش ں ایک راوگ یی جن سا نی سے ے این حیان اوران
اک نے ات رار دیا ےاورجسہور نے ا ےمحیف ر ارو ی ے جب بد الرن مجن بن عبر می راوگی کے )ر ے میں جس ے ی
ر کر ے مو ےک دیکھا ے۔ ۱
9- وَعَنْ فان تی عَقَان-رَضى اة عَنهُ-قَال: قال سو وَل النو-صَ الله عَلَيَهِ سل "إن
تُو-عَرَوَجَِلَ ائة حلي وی گە عَكَرَ لاء مَنْ آکا يحل ق متها دعل عل الجَتَّة۔"
روء بويعل فى الْمسْنَد الْكَبِئر جج
وى روَا ية أُْرَی: " مِائَة حلي وََبْعَةٌ عَفَرَعُلَقًا۔" ”و اِستّاوہ َد الله بن َ راي وَهُوَ صَعيّف.
روَا ايار مِنْ ريق > عي اش بن راشي وکام ايء عَغْمَةَفَرِيِعةً۔"
چو حر عتا فی یھ ہا ںکرتے ہیں : می ارم سو نے ارشادش مایا ے:
تین کے( عقر رکروو et یں 2 بسن ھ یش ے کی ایک کل چرا ہو وء جت
س رال بوک“
روات امام انف نے من دکبی ٴ٢ ح٠ لکی ے ایک اورر وات میں مہ الفاظ ہیل :” ر ارق یں“ _
+۰
ا یکی سن میں موجودایل راوگ یگیرالشہ ٠ ن راغ ے اہ ورو وف ے ایام جار نے روا کی الد ہے رار کے
چا ےک بی اور الفائاشل کے ہیں :”ایک مس یں
٥ك۵۔وَعَنْ ان بُ مَالِكِ- -قال: قال سول الله صلی الله عَلَيْه وَسَلمَ:" ان
و - عَوَوَعِلَ-لَوْعَا مِنْ رَبَرْجَدَوٍ حَضْرَاء تخت الَزش, كب فيو آنا سای لہ الرَا جہن
َلَفُْ يِضْعَةعَفَرَوَثلَنَِاتَة حلي نڪ ء يلت مها مح ها دَۆلاإلة لا فان :
روا ارا نی الط وق اِسنًادد از طِلالِ الْعَعمَع َه ابن ان وَالأَفُتَر عَل تَِْيْیْءِ
وچ چ ححفرت اس بن ما کک بی یا نکر تے ہیں : نی اکم میق نے ارشا وف ما ىا ے:
”رک کے موچ وڈ زز برد سے مت ہو الہ تھا ی٢ لی ایک لوں ے*٭ نس بین ئن ےک کیا ےکن ال
ہو یر سے علادہ او رکوٹی مجو رکا ےیل سب سز یادہ رت کر نے والا ہوں س نے جن وون سے یلت دہ
9۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 36
0۔اخرجہ الامام:الطبرانی فی معجمہ الاوسط 1093
سے
ore books click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۱ ای مجمع الزواند ( سرع )بد ۃل_ ) )۳( کاب ار یاں
اغلاق پیا کے یں وز الال الک کرای کے رادان یں س ےکوی ایک اخلاق ن7 ا ےکا میس سے
جت میں وا لکررو ںچ“ ٠
۰" بے روات انا برای نے اوس مرق کی ےا کی تر مر ای راوی اإوظلال 7 ہے ےا ائن پان نے لہ
۱ ارد یا جک زیادو تر حصفرات نے ا ے شحف تقر ارد یا ے۔
101 - ون اب عباس رَضی اه عَنْهٰتا عن ر ول الله صل اللّهُعَليِْ له عَلَيْه وسا تمل قال: ماد
ثلثہاتَةِ شَرِيْكَة رثات عَفْرَةَهَرِيْكَة ھی لھا ربق شیا عاویا لاہ هيدل الْكَئَة."
روا لجراي لا الأَوْمَط پا شتا فيه غَید ار بن زَخر, َهُوَ صَعِیْفٌ.
ED ْ حشرت بد اشن عیاس یی تی اکم ا کار اکر ے ہیں۔
) اسا تن سو تیر شر یں ہیں ان شس سے برای شیع ت کا ہہ عالم ےک جو یٹس اس ش ریعت کے
راہ اتاک بارگاوٹش حاض رہگ وو جنت میں رال ہرک“
بے دداییت اما برای نے م اوسطے م۲ اف لکی ےجو ایی سر کے سا تقول جس یں عبیرالشہ جن زم نای راوی
ہے اور و یف ے۔
2 - وَعَنْ عُبَیں - وَكَادَت لہ صْحيَة - قال: قال دول اللہ ۔ - صل الله عَلَيْه وَملَمَ: " الإيمَان
ثلاث اتَة ولا نون مَرِيَْقہ ت-نْ ای بوَاحدَوِمِٹھا َكَل الْجَنَةٌ"'
اء اقرا ف سط وف اشا رِومَجَامِیل,دَاللهَال نی بَخر رو ؤےنان.
پل لا ہخرتعبید بخ اک ں کال ہو ےکا شرف مال ہے ان کے توانے سے می ام ا کیان قول ے:
اما نکی جن سس ریت ہیں جوش ان ےک ایک پک لک ےگا دو جنت میں وافل ہا
بے ردا بت اما برای نے ام اوس ہی کےا کی کسر م ول راوکی یا جاتے ہیں سے مال مین پر اور الو
سان ب
OT ۰ 0ء .0
صل لایر ولم قَال:' ابیت ية افَعُهَا لا إل إلا اله وََذِتَامَا اِمَاطةُ
الادًی عن اللْرنق. 7
: 5ا اران نی الوط رروسیے الله اَعُلمُ
E حت الوسر خد ری تو بی اکم نو کا یف ما اق لکرتے ہیں:
1ء اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر ۶12958 اخرجۂ الامام الطبرانی فی معجمہ الا 1093
27۔ -اخرجہ بد الطبرانی کی متعصحمہ الاو سط 0 : 1 ۱ 1
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جاٹری مجمعالزوائد(غ )رہل (د؛) ٰ یقاب الات
ايان کے مت سے جوز یاد ہے لی ن ٹیش سب سے بلئ رت لا الہ الا الد رڈ ھٹا ے اور سب سے موی( شع )
را سے ے لیف دہ چ کو مٹانا سے
ددرت ام رئی تم اوسا مرک ےج سکی سد کے اف رازکستتو ر ہیں بای اتر جا تا ۔ ما ے۔
اب:اسلام کر اض اوراس کے حصو ںکا بیان:
باب تم بَیَان فاؤ الإسشلاء وهاي
104 کي ان را - ری الله عَيْهُبَا - قَال: ال دسو الله صل الله عَليْهِ َل عَلَمَ
الإشلام عَشَرَۃً شه - وقد تعاب مَنْ لا َه لَه: مَهَاءَةٌ ان لا إلة إلا اذه و4 اليل بل ولا
2.
اللا وف الفظرة وَالكَالِكڈ الا وى الظهرة. وَالرَابَِة: لصوم د ى الْجُتَةُ الا ِتٌُ: الح
م الشَريْعَة. والاوسة: لھا 5م ار ر٤ والسًابعَة: مز بِالْمعْروفِ, وَهُو الوَفَاء . َالقَامِتَة:
الى عن الْمْنْكْرٍ و الخ والكايىعة: الْعَماعث وى الألفَةُ. والعَاضرة: الكاعَة و ف الْضْمَة"
55 اراز فی الوط والگہؤں ۶ ف شتا وو امد اق مَفْهُوْر بوطع الْحَدِیْثِ.
و تفر تع برای بن ع اکر 2 ہیں: بی اکم فا نے ارشادفر مابے: ۱
”اسلام کے ہیں ھھے ہیں اور ون رسوا گیا( کان میس ےکوی کی حصہ مہو اس با تک یگوادی و یتاک
اش تی کے علادہ اورکوئی مجو یں ے بے چ طت ے دوس ری( نز ) نماز ے اور بیغطرت سے تیسری چ ر زکو ۃ
سے اور ہے از ےی چ ر روز ہے اور بیڈھال ہے بانچ چو ے اور نص و ریت ے ن چ ر جار ٤
چا ضط پت سے ساقوی چک دیا اد یدناچ چ یی ہا سے کا اور جت ٣
ےک یں ہز جماععت ےاور راللفت ہب 9س یں جر اطا عت ہے اور ہے چاو ے'_ ۔
) یرایت ال ےیم وس اد رما کی ےا لک نر یک اوک ال نآ دم ہپ جعد یک جا
کے کےا سےمحروف ے۔
6ون عایقة رضی الله نھان ول الله صل اده عَليه وَسلَّمَ قال:' کلت الف
عَلَيْهيٌ: لا يَكْعَلُ اذه من لَه سه فى الْاِسلامِ کمن لا سهم له - اسه الإشلام ثلاكة: ال
وَالضُوْمُ لزا - ولا موی الله عَیْڈٌ فى الأُنْيَا لَيُوَلييه عَيْرَه يَوْمَ الْقِيَامَةِ, ولا يحب الرَجل فما إآر
عَعَلَه انه له مهم دَالرَابِقَة: ل علَفُث عَلَيْهَا لَرَجَوْث أن لا اَتَو: لا سکز ابل عدا ف الَف إلا سره
104 -اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 11958 'اخرجہ الامام الطہرائی فی معجمہ الاوسط 7893 _
5 اوردہ المؤلف فی کشف الاستاز 6 0 اخرجہ ابویعلی فی مسند ب154 اورده المؤلف _
فی زوائد المسند46 هك
ore books click on link
https: /larchive. ES ہے
رواحم جال ِگاٹگ, 21وا از تغل ايسا |
لہ یرہ متمد یت بز بی اکم ا کا یف اقل کہ یں:-
تن چروںے عاف اشا سک ہوں جس شس کا اسلام ی سکوئی حص ہاش تیال نے ا ے١ 21 اک اتر
کی کیا چ کل(اسلام یش کوئی حص ت ادر اسلام کے تین جھے ہیںنمل روہ ادر کا 8ل ذوسرکی بات ہے
ے اشر تین و شس جس ہد س ۓکو روست رکا ے 7 امت کے دن سے سی اور کے پر دک يکمرے
اور( میرک جات ہے ہے :) آ دی ج بی قوم سے جت رکا موک تو ارڈ تقعالی ا ان لوگوں کے
گا او راک ر ایک چک بات ب علف اہول تو کے امیر کہ گا کار موو ں کا (اورو ہے ے :کہ )ال
تی دنا مس بن ےکا پروی یکرت ہے تو قیاصت ےون کی ا سک پرد ہو یکر ےگا“
یرردایت امام اتد ن ےم لکی ےاوراکی کے ر جال ق یں ےروایت انام الو یٰ کی ق کی ے۔ .
6 وک ابن مسشفوو - ری الله َنْه-عَن ال صل اللدُعَلَيْه ولم َال يله 5
یئاج ر ت کیدالتہ بن ود ب نے بھی کرم ا کے جوا نے ےا اکا ات رواک ے_
۱ 7ون ا مامه -تضی الله عَنة-قال: قال دول اللہ - صل الله عَلَيْو مل :“ولآ
علَفُْ عَلیْهيٌ لبرت والرايكة لۇ لف عَلَيْهَا دجوت اَنْ لا آئ: لا ْمَل الله مَنْ لَه سء ف
لام کمن لا سهم لھ ولا یکول اللةُعَبْتۂ ی الذي ويه خرن الات ولا ۓ عبر وی ل
َة همهم (5تيتهة) الراب لا شر انث على بوق الذُنها إل كر ايوم لمعا"
55ا الط افیف الکير ووی قال بن تیر وروی
مھ منرت ابدام امہ تلغ بیان لے ہیں : ہی اکرم تا نے رار اے :
۱ : بنا ول کے بادے می ری االو تھی سا کل دک وی بات سے ارے می یو تر
وھ امیر یہک کنا ہایس ہو کک بات بی ہے:) ٹن کسام کی جر موہ
7 نے ہے اش کی ما میں کیا ہے سک الام کوک حص نہ ہو( ورک بات ہہ ہے :) الف تھائ جں -
ند ےکودیا یل باس او وہ آرت ںای ند ےکوی ا ےپرد کر ےگ ری بات ہم
)پروی م عبت رتا چ وا تھائی سے ان لوگوں ےراہ( اوران کے دران )وارز
a ( چیہ e اکر الد تدای دیاس جس بن ےکی دہ لوی ارتا ہے تو قیامرے کو نکی اش
تیا ںی ووی کر ےک“
7۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکے 8023 ۱
7
re books click on link
۱ ۱ وھ below 4 ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
چاگرل مجمالزوائد( رم )طجرزل (ے؛۹) غاب ارتا
یرویت امام ط رای نع مکی رم ت لکی ہے اورال یں ایک راوگ فضال نجیر ہے اور وف بے
108 - ون عل - رهی ابن عه - ڪي اللي صل اللهُعَلَيْه عَلَیو رَعلَم قال" الإشلام تَمَادية آشهي:
الاشلام سَهْق السلا سه دالا مه . احج سه دَالَجھَاۂ سهم رَمَوْم رَمَضان سهم
موسر ۔ اتی عن عن المُنْکر سه وقد اب منْ لا سه له."
رَو ءاشنا لحار وهو گذاب.
9ج Ia ہرہاق لکرتے ہیں:
bt” ےھ صے یں الام( نک شہادت) ایک حصہ ہے فا ایک حصہ ہے ذو ایک حصہ ہے ایک م
٤ جہادایک حضہ ہے مان کے روز ے ایک حصہ ے مکی کا مر ایک حص نے برائی ےکر ایک حصہ ہے وو نرسوا
وگ جک ( إن ی سے )کون حص تو 5
) یرایت الام تل ےکی چا لک ستل ایک راک عارٹث ہے ادرو ہک اپ ہے۔
9 -وَعَنْ حدَيْقَةَ - رى اله عَنَهُ - - ن ان صلی الله عَلَيهِ عَلَيْه وَمَلَمَ قَال: 'الرشلام تماد
شهم: السلا ب مل سه وَالصَلاة سھھ رالاق سهَہ سه دخ لمت سه الام واا
ایا ت 5ای كي عن انکر سه وَالْجھَا پيل التو سۇ :وذ تاپ من لا سه له
5ا4 الَا َف يزيد بن عطا و وله خمد وعَيْر4 رَسَفَفَهُ ماع وَبَؤِقِڈُ الم ژات.
وت خضرت مذ ینہ بخ نی اکرم تم کا فر ما نق کر تے ہیں :
الام ےآ ٹھج یں الام( نک شبادت ) ایک حصہ ہے ماز ایک حصہ ہے کو ایک حصہ ہے میت الل کا ت
ایک حصہ روز ے درکھنا ایک حص ے یک م دنا ایک حص ہے برا سے کنا ایک خم ے اش دکی راہ یں جیا دک را ایک
) ھر ے شن ونس خا ےکا شک مدکی کان بین سے )کون حص نہ ہو
را بت امام یزار نل کی ے اورا یکی سند میں | یک راوکی ینید کن عطاء چ سے ایم اح اور در ترات نے
ررد ےکن ایک جماعت نے اع ف تر ارد یا ہے ال ددایت کے بای راو ی تق ہیں
110-وَعن ېږ التو ب مَسْکود -رښی الله عَنْهُ قال الف لز ڪلف لیو کرو ٿا
قإشتًاۇە مقط .
لئ حر ت تبرائٹ ین حور بو فر مات ہیں :ن شس ہیں شن پر ای کک ہوں۔۔ و برس
نے ات وقوف ردایت کے طور پر کیا سے اورا یکی قتع ے _
108- ۔اخرجہ الامام ابویعلی فی مسند ہ919 'اوردہ المۇلف فی المقصد العلي 14 ۔
9۔ -اوردہ المؤلف فی کشف الاستار336 337 875
ore books click on link
https: /larchive. و و ہہ fsanattar
جار مجمع الزوائد ( مرم )رادل )4۸( ۱ ۱ کتاٹ الاجتاں
1 وَعََنْ آں الد داء -رضِی الله عَنَهُ- عن الي موا e َء
ا وَعَلَامَاتٍ مكار اللْلق . وَرَأسْهُ وَجِمَاغَهُ ما5٤ ان لا إل الا الله وان مُکَمدًا عبد ور سول گام
السلا يتا الَا ومام الَوطُوٌءٴ"
روء الكَيَرَایی ف الْگْیْر
چک چٹ حر ابو درداء ٹہ نی اکرم اا کا یف ما نق کر ے ہیں:
”اسل مک یصو روک ادرعلامات ہیں کر رات یس ینار ہوتا ےا کا را اور وع اس با تک گواتی
د ینا ہ ےک ال تھا ی کے علاو ہاو رکوئی ممبوڈیں ے اور تفر ت کر وم ا کے سے ارول ہیں امام
کر کو ود اویل وضوکر م
بیردایت اا طبرالی ےم یراق لکی ے۔ )
اينه
باب: بلا لا کوان
112 ن ان عباس - فى الله عَنْهُنَا -قال: :جس سول الله صَل انه عَلَههِ وَمَلَم مَجِْسا
فاا چ ری عله الام لس بن دی شؤل الله صل الُْعَلَيو رلم اعا کہ عل رکټ
ا ا ا ول ال عق کی بس سول ادلو - ا ا
| مُکَمَدَاعَبَْۂُوَرَكْوَلَ' للك قد من کہ کان "ا لت للك قق ادى« ا
27 ول الله خی عن یمان قال: " الِْيمَان ان تومن باه وَلیَوْمِ الأخر وَالْمَلاؤگة والیتاب _
وَالتَيِمَينَ د اؤ الَا بغر َعْدَ الْجَوْتٍِ, ونومن بالْعَنَة وَالتّار اساب وَالٰہیزان, ونومن بالْقَدر که
حيرم وشرو" قال: فا5ا قَعَلْت ذلك تَقَد آَثم قَالَ: :ا5ا فََلتَ ذلك فَقَد مئت "قال يا سول اللہ
زی 5 الوخسان؟ قال سول ال صل اللەُعَلَیْو وَل" خسان آن تفم یلو کاک ترا ۶ ل
كَرَاقاه يَراك."قال: تا سول ادلو حزنی: می السَاعَة؟ قالَر سول الله صلی لوو اَم:
اا ت ادهب نش قبن الْهیْپ لا یَعْلَيهُن زل ادلة: :ان الله عِمْدَۂٗ عِلْم المَاعَق, يرل الّيْكَ ف
وَیَفلمُ قال و وما ائڈری فش مادا کيب كُڈا, وما تذړی تفس پاي اښ تیو ِن الله
علي تير لکن اِنْ شت عد ذلك بعالم لها دن ذلك."قان: :جل ا سول اڈ ا ا ب۳
قَالَ: " 5ا ديت الأَمَة وَلَدَثُ رها - َو رَبّهَا - ورايت آَصحَات نتان ادون رليات
2-اورده المؤلف فی زوائد المسند1ة“اورده المؤلف فى كشن الاے,4
ore books click on link
https: /larchive. 0 00ت
أ
ری مجمع الز و الد( مر )بلرازل (۹( احا
زاء الجاع العَالَة اوا ژ؛ وس الاس - ذلك يِن الي الكاعة ومن آفنرًاطلها "قال: يا دشل
ولي و اكاب ليان الَكفَا٤ الجاع الْعَالَهُء قال" الكر تب sS.
روا حم وَالْبرَارُ خو إلا ان ی رار آي جبْرین صل الله عليه وَمَلم آق التي صلى اله
عاو وام ف مکو ر ل ما جب تافر وفاش تاد حم هرن عوشي ۱
چ و حمر تک بد ایر بن پاک تون میا نکر کے ہیں :ایک رہ ی کر ا ای تغل س ریف شر سے رت
جرال یئا آپ کی خرمت مین حاضرہوئے اور اہ کے رسول مار کے ساسع لے گے ہیں ے اپئی دولوں “تیلیا ي
21 پا سےکھیشٹوں پر رکھھ دی اور ہوے: یا رسول الد! آپ بے اعلام کے ارے مک تا ے! بجی الم نے
فرمایا:اسلام ہہ ےکم اچ آ پل ال کے پردکر دو اورم اس با تک گواکن ووک انتا کے عاوہ او رکو فی مہو رکں 2
صرف ونل ایک مود ےکوی ری ککہیس ے اور ے کیک حطر ت مم تل اس 4 نرے اور رسول یں ان ہوں ے
ور اف تکیا :جب شی الا اکرلوں گا ٢ تو میں مسلران ہو او ںگا؟ نی اکر م ل نے فر مایا : ج ینم ای اکرو کے توق مسلران ہو کے
نہوں ے۶ شک : سول ایل ا آپ کے ایمان کے بارے یں جا !ئی کرم مق نے فر ای اھان ہے ےکم شتا
آرت 2 زشتوں کیا با ناء موت مور کے بح دکی زندگی برایمان رکو اورم جز جن صاپ ادریزان پد اییان
کاو ٹس مکی ای یا برک تقد ید پرایمان رھ ہو نے عوخ کا :جب می ا کرو کا کیام موک ہو ںگا؟ بی اکم
نف نے نر مایا: جنب تم ایی کرو یتوم موک ہو گے انہوں نے عم ک: یا حول الد ! آپ بے بے اصانع ےکی ماد
ہے ؟ نی 1کرمم خر نے نم مایا : احان ےم راو ےک ال تھاٹی کے لے بی ں لکرو گیا تما سے پر سے ہاو را رت ے
نہیں دکہرے و تو وش نہیں وکرم سے اک پویں شک ارول اللد! آپ گے بنا ے یام ےکآ ۓےگی؟ سی اکم
زی فر :بیان الہ اغیب تاق رک وال پا زی ایی ہی نکا عم صرف اد تا یکو ہل( اتخائ نے اراد
رج( o. ۹۹۹
ےکرک تی م کم اتی جیا کے پک ے دہ پاش ناز لک رتا بے اور وہ جانا سک جورم می س اورکوٹی
یش جانا اک وہک لک مھا ےک وراو پس ماتا اکرو ملو نکیا جلہ پر ر ے٤ ےترک ارڈ تھا کم رک والا جر
کے وال ے
( ا کرم نار أن ےر میا :لیکن اگرتم چا وتو ںی سے بے رونا ہونے وا یہینٹانیاں ہیں بتا دجا ہوں' )
نہوں ن کہا: میک کے یا رسول اللہ آپ کے بتا دی نی اکرم اھ نے فرمایاز جب م کی کو وکس وک ہس نے اہی الکو(
راو یکو تک ے با شاید ببالفاظ سے :)اسآ تکوم دیا سے یاتم ماج تی رکرنے والو کو وک کہ وہ ایک دوسرے کے ٤
ما ےی طو بل مار نار ہے ای اقم دیکھ وک جن لول کے اس جو ےکی یں تو و ے تھے رست تھے دہ
لوگوں کے ران بین کے ہیں تو امور تیا مت( ری بآ نے کی علامات اورنشاٹیوں یس سے ہوں گے انہوں نع سکیا : :
for more eek click on link 0 ٠ و
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
اسول شا - ٰ ٰ
کارآوں واسے وہ لوک جن کے پائں یش جو ےبھی نہ ہو ںاور جرپھ و کے ہہوں' اونگ دست مول ان سے مراوکون
یں؟ ھی اکرم ےر مایا :عیب( رست )
یرایت مام اج سے ت کا س اور ہزاد نے ال لکی اتکی ہے اہم ا ام بزارکی ردایت می ماغات یں:
رت اسم ی ا کی خدمت میک کان رد ت منرم اش کال یں ار
و 7
امام اتی سن رمیا ایک داو کیش رہن توشب ے۔
3ون اب عامر- اي عام آي مال ان ال صل اللهُعَلَيْه وَسَلَمَبَهْهَمَا هو جايس
ف َجُلیں فِمه أَصَْابُهُ جَاءَ ٤ جبْريْل - عَلَيْه السام - ف عير ضر رو حه د4ل فن الشلہیق
ملم لَه اكلام َع جار تدا عل بتي الي صل الله عَلَيْه وَسَلَمَ :يا ر
اشوا ولام ۽ قال: "أن تُسْلِمَ وجك يلي وَلَفْهَد أن لا له لد اللہ وَاَنَ ؛ es e
و بم الضَلَاة, ووي الزكاۃ۔.'' قال: قدا فَعَلّث ذلك تَقَد الثم قال: " تع" قان: ٤ء سس
الزِيمَان: قالَ: " ان ومن پادله َالَوْمِ الاخر والمَلايكة والكقاب وَاللَبوَينَ وَالْمَوْت وَالَْتا حال ټغ
الْجَوْتِ وَالْكَنَة َالکًار وَالْحسّاب وَالٰہیان وَالْقَدَرِ n شرو" قَالَ: فا5ا تَكَلْث ذلك َر ام
قَال:"تَكم "قال مَا الَاحَمَان تَا ر؛ ۇل اوہ قَالَ: "ان تَفْبْرَ لة کات تر کان ىى کروی
یراك" قال: ا5ا فَعَلُْ ذلك تَقَدْ قد أَحمَنْث قال: و َڅ َج سول الله صل الله عَلَيِ
ولم ولا ی الَدِیْ یه ولا مځ کلام قَال:قتقی السَاعَه پا ر شل ان فَقَال سول ارو-سَل
الله عَلَيْه وَمَلم: "سبْحَان اشور کئش قن اكيب لا يَغْلَمُهَا إل الله إن ارد سم
زل ايك ويلم ما ف ازام وما تذرى تفش ما5 كن ع5ا :ما کذری لف پاي ار
تۇت إن الله عَلِیْمُ کہیڑ لکن إن شت حدنك بعلا می معنن وار نپ قَبْلَهَا ''قال: ريي ek
رايت الَاَمَة تلد ياء ور لآل اتان انتا عا5 ماله ٠ز , س التاس ساب
ويك ټا 5 شؤل اشوم قال: " الَْریب."قال: ی ول قال: لالم راا 7 ۱
شخان اللو هذا رل کا لم الئاس ونه تھ ایی تفش حر ہیرو ما چاء ن ارو
غر إلا ان تكن هلمرا" پګ
روا خمد وف إِسنَا وو هرن كوىب.
3 -اجرجہ الامام احمد فی مسند ا18 ررم المؤلف فى
زوائد المسند32
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کرک مجمع ائزوائد(غ) جال کاب الْاجتان
پچ ےگ ضر ت ا عام یا شای رحق رت الو ماع ما شای رخزت ابو ما کیک کے جوا نے سے روا یت قول ے:
ایک ر یا ار تن ای شل ستشریف فرما تھے ننس مم سآپ کے ایاپ کی موجود کے اس دوران حر
رال علیہ السلام اناف کل می سآ پکی خدمت مس ما ضر ےر کش ) اٹ یں ا ارا ننس کر انہوں نے سلام
کی" کی اکرم ہے ایس سلا کا جوا ب دیا شارت انیل علیہ السلام نے اپنا اح ی اکرم ال کگشنوں پ بر رکھا اور
رسکی ارول الق !الام سے مرادکیا ہے؟ بی اکرم لہ نے فرمایا: رانا پاتا ےپرد ڈور ا باتک
کاک و وکہ انش تاق کے علاو و او رکوئی معبووکیں ے اور ضر ت یر وف اس کے بتر ے اورا کے رسول ہیں اورت ما ظا کرو
ڈور رکو ادا اکرواتہوں نے من شکی: : جب می ای اک رلو ںگا تو میں مسلران ہو چاو ںگا؟ ی اکرم فا نے فر مایا : کی ہاش !انوں
ئے ور یاش تکیا ا ےم اکا ے؟ ی ارم لز ا اذ یت الدتعال یآ ری کے ون فرشتوں کاب انویاء موت
موت کے بح رک زنر جت جم کاب یران ورای پر ہ ھک تھے پرایمان رگھواانمہوں نے در یاف تکیا: جب مل
ایا کر لوک ت وکیا ںہو وک ن تحار ہو ںگا ؟ نی اکم ےر اما: نی اں! پرا ہوں نے سوا لکیا: یارسول الف !احہان سے
رای سے؟ بی اکرم تھے فرمایا: : ےک اللہ تا ی کی ہیں عباد کر وگو م سے دکھ رسے ہو اور ارتم ا ےکی د کے
کے و یں د کے دبا ۓے انہوں نے ور پاق تکیا :جب یں ایا گرلو ںی توک بیس احا نکر نے وال غار ہو ںک' سی الم
نے ر می گی پاں! راو جیا نکر تے ہیں : م نی اکرم تام کا جواب من ر ے تھے لیان نی اکرم تلم کے س تی چوس
پا کر ر پاتھا ا سےکیں وکر سے تھے اور دی ایک کلا مک ر نے کے ا یں نے ور اف یکا : ا رسول اید ایا م کب تام
ہوگی ی لکرم ی ےر مایا :مان الش !خیب ےعلق رن دال پان چ یں ایی ہیں ج کم صرف اش تدا یکو ے( ٣ن
کک رآن بی ر شس إن الفاظ ٹل ے:)
ےئک قیامتکا لمالف تل ی کے پا بےاادرڈ اش از لک ہے اودرقم میس جھ ےوہ ا کو چاتتا ے
کو یس جات کوک یکا گ؟ وروش جا ا کد وکو نی رز من ین پدمر ےگا ؟ ینک اش تیل م
رک وال تب رر کے والا ے
ری اکم کے شاف لیکن اکر ا توش کیل ا لک علامات کے بارے می تاد تا ہوں جو قیامت ے
پیل رونا ہو ںگیحفرت برل علیہ الملا م س ےکھا: آپ کے بتادریں انی اکرم اق نے فر مایا :جب تم ریک و کنینز نے اپنے
کشم دیا سادا ارتل بنانے والے بن مار تھی رکرر ہے ایل اور ای ےئک رست لگ جن کے پانؤں بی جو تے بھی
یی ہوتے تھے وولوگوں س ےتکن بن گے یں تو رت تقر بآ جال ےکی بی نایا ہو ںکانہوں نے در یاف
کیا: یارسول این !و وکون لوگ ہیں ؟“ ی ارم نان نے خر بایا: ۶ یب( تر ست )
راوک جیا نکر ے ہیں :رو ونس چلا گیا م نے ا کا راس تل( جن ا لکو جات ہے )یں د یھ بی اکم فو نے
را با اللہ ای رال تا جولوگو ںکوآن کے دیک م دیے کے ےآ سے تھے اس ذا تک م۱ اس کے دست )
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد 2 )ازل ` (ır) گناب الچاں:
قدرت یں مھ( اف )کیا چان سے ہے ج ب کی سے پا ںآ ہے تو یس نے کی پیا لیا البقہ اک مرکا مھا تاف
ڪڪ
٤
بیردایت الم اھ نے کی ہے اور کی ند ایک رادی شیر توشب ہے۔
4۔ وَعَنْ ایس - رَضِی الل عن - قال: يتا رَشؤل اللہ صل الله عَلَيْه وسا : ار الیشا مع
شکایه اه اء ٤ل علو یاب السقر لل الا عئی کل بین یی د سول الله صل الله
E ول اني تَقَالَ: يا مُحَمَدء ما شلام ؟ قال:" شَهَاَة ن لا إِلة أ
ده وَحتۂ لا شرك لَه وَاَقَ مُعَمَدا عَبْدَۂ وَرَسُوْله كام الشَلَاق ياء الاق صم شَهرٍدَمَسان,
تی مس می ا مُسيْمُ قَال: " تع" قال: صَرَقّتَ
قال اَصْعَاب سول الله - صل الله عَلَيْه وَمل: اروا هو يَسألَّه وهو يُسَتِقہُ كاله غلم قِنه :
يَرِقُوتَ الوَخِل, ثم الَا مُحَمَد: ما الِْيمَانم قَالَ:"الایتا يمان ان ن أن تومن پادلہ وَالْيَومِ الأخرٍوَالمَلاركة
5کاپ الست قبت مدي لجاب قائ وَبالتَارِ ٠ َبالْقَدر ُلْه "قَال: ًاذا قَعَلفُ
ذلك قاتا مُوْمِنٌء قَالَ: " تع" قَال: صَتَقٌت. قَال: تا مُعَبَد :ما الإختان؛ قال "ان تى الله
اك تَرَا4 قن لَم تَر لَه يراك" قال: ا قَعَلْتُ ذلك اا ؛ مُحْیئ قَالَ: " تَكۂ۔" قَالَ: صَتَقكَ
قَال: یا مُحَبَذ: مکی المَاعَدُم قَالَ: ٠" ها الول عٹھا غلم ن الايل." أ بر لجل قَذَهَبَ
فَقَال سول اللہ - صَل انه عَلَيْه و وَسَلَم: عر بالرجل فَاتَبَکوۂ ث َلْونَه كَل يَرَوا َي گھاڈا إل
سول الله صل الله ليو ملم فَقَالُوْا: يا رَسُوْلَ اني اتَِعْتا الل لاء قى راتا ناء فَقال
ؤل ادلو صل الله عَلَهِ وَسَلَح: "داك چریْلُ صل اللهُعَلَيْهوَمَلَم جَاء لو يكم ويك
روَا الْبَزَا, وَفْيْه الاك بْنُز یبراوں,قَالَ الَْزَازُ :ليس په باس» وَصَعَقَه الجُنھوڑ.
ین حرس اس تڑھ ہیا نر تے ہیں :ا ذ ایک رہن اکم کہہے ا حاب کے ہم را ہتشر یف فرب تھے اس دوران
| بیکش سآ پک غدمت میں عاضر ہوا یں پر سن رکا لہا تھا 'دولوکوں کے درمیان مس سےگز رت ہوا آیا اور ی اکم کے
سان بی گیا اس نے اہنا تھے ی اکرم خلا سک ےک ررکماادر ولا اے قرت( )1 اسلام سے مرا وکیا ے؟ ی اکم
الہ نے ف رم یا: یس با تکیگوای د ناک لای کے عطادہ او رکوئی معبووکیسں ہے صرف وی مود ےا سک اکوئی ش ری کیل
ے اور حطر ت گر( ) اس کے بندے اوراس کے رسول ہیں او نما ڑائمکر نا زکو ا دک رن رمعضمان کے ہے کے روڑے
رکھنا اور بہت ال کا مرا ارت وہاں تک جانے کی تلاعت کے اس بی در یاف تکیا: جب میس ای کر لو ںگا' ت وکیا
سان شارہوؤوںگا؟ نی اکرم ا ےم مایا : گی ماں !ا ی ےکہاۂآپ نے ٹھی کہا ےی اکرم مزاو کے ااب نے لاک
4۔اوردہ الہؤلف فی کشت لاسا جج
ore böoks click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پاگری مجمع الزواند ( مرم )ہلراڈل )۳( تاب الاجا
دوسرے سے کہا :ت لوک ا سخ کو ویک کہ رخودہی یکر مل سوا کرد ارآ پک تم بن وکا کے
یہ آپ سے زیادہدعم رکتا ے صا ہکرام رضوان ازرم اہین س سکو پیا نے نہیں مج اس ہے خر
مھ( م۳ ) !ایمان سے مارکا ے؟ نی ارم ظافلا نے رای :ایا ہے س ےتک تم نل تیل آرت کے رن زغتوں
ماب امیا موت روپارہ زندہ ہو کے صاب چن جم اور ب رٹ مکی تقد یر پر یمان رکذ اس نے در پاق تکیا :جب ہی اا
کرو یگ" وک ا ٹیش مم ون ار ہو ںگا؟ ھی اکم ل نے فم مایا جیا ال اا۰ کہا آپ نے ھی کہا ےکر دلولا : اے
حعضر گج( نیا )!ا حسمان سکیا راد ے؟ نمی کرم مم نے فر مایا :کرقم ال تی ے وو 77ےے
ہاو گرم ا ےکس وکر ے ہو توو ہمیں درا سے اس 8. :جب میں اپ اکرلو ںا نوک امیس احمان والاشارموڈ لںگا؟
سی کرم ی ےر مایا ئا ہاںٰ! اس کہا آب نے می کفکہا ہے را ی ن کہا :خر مجر( ۰ق ) قیاصت' پا تے
ک٢ تی کم ا شرب بارے شم می سے موا کی گیا چاو موا کر سے وانے سے ادس رتا
(راوگی با نک ے ہیں: :)پچ رو ونس ڑا اور جا گی ضی اکرم فام نے فرمایا ا سح سکومیرے ا س لاو لوک ای کے .
چیہ گے انہوں نے اسے لان کیا" ان نہیں شرس آ وو لوک وای نی اکرم فا کی رمت میس حاضر کے اور
الو :ا رسولن اللہ ہم اہنس کے تی کے ہم نے أ ےکرک ین ہیں بر رنج ںآ یا بی اکر غ نے رما یا: :وه
انل ج ہار سے پا اس لے تھے تک ہیں تہارے دی نکیا کم دی ۔ ْ
یرویت اہ بزار نف لکی ہا کی سمش ایک زاو شھاک ن راس امام اکچ کی :ی کر
تر کین سے جب پور نے ا ےی ف ر ارد یا ہےے۔
115- ون ابن عُمَرقال: آی ابن ر جل فَقَالَ: یا آبا َب الو غین, ا تافر قت آقواما
آ۷ قَدر. قَال: ا5ا لقت اولك احير رھ ان ابْنَ حمَرَ نھ بری٤, کنا عند سول الله صل
له لَه وَل إو آتاء جل حَسَن ن الوه طب الزیح: ا فقال: المََلَائ عَلَيْكَ تا رہ ۇل
ای آوڈر ناك : قان "قدا .قال ذلك مڑارا کی اضظٰگتا ؛ ماه پرکيکي اسي صل اده
عليه وَملَم فَقال: ا ول الله ما الإشلامم قالّ: "اة آنل إل إلا اللهُوَآن مُحَمَدٌارٴ ول الو
وَإِقَامم الَّل8۷, وإیقاء الگا ت وک القت: وَصتّامۂ رَمَضَانَ دی قال: فَاذّا فعلث
مسل قال:" تعر" قال: صَتفّت, قا الإيمَان؟ قال:' ايان اَنْ تمن باه لايك
وَرسلك رَالْجَدَّةٍ والتّار َالْقَدَر یرہ شر لوو ومر ص الله با ' ت فَعَلٰثٰ لكف فاا
رآ ا
او "تق" قال: صَدَقتَ, قتا الزختان؛ قال عبد اله كاك تَرَا؛ قان تكن لا تَا َانْهُ
يراك "قال: فاد قَعَلْف ذلك قاتا م مُحْی قال: "نَكَم.' قال: : ضَدَقُت, قُلْتَا: ما رايت رجلا(احسن
۱ 15۔ ۔إخرجہ الامام الطرائی ٠ فی سر اکن یکاش ےم TEST
ooks click on lin
https: /larchive. ےت ha
یری مجمعالز و الد( مرم )رال (er) 0 کیا ال نان
ها )طب ریځا 5لا َه کرھیڑا لي صل الله لَه َم َوه للوي - صل اة لَه ملی:
صَتِقُ, فَقال ال - صل اة عَلَيٰہ تَملہ:''عَزّ الول ''/ لَفہتا, كنت آتا إل طرلق من طرق انز
اققا سول اشو- صل الله عَلَيٰ :"هَل نژزت مَنْ ام "قالوا: انه وشوه غلم
ا :"هدا رل يکم اسك ویک تَا جَاء ن ف ضور قط إا عَرَذه. إلا ف هزو الصورَة."
روا رانف الكريي رجاه موَثْمُونَ `
پ پٹ حر تک بد اہم نگ تیدا کے بارے میس ہے بات تقول ے:
”ایک ان کے پا آی اور ولا: اسے الوکہرا یں !جم سف زر ے ہیں تو ہما ری طاقات ہے | لے لوگوں سے ہو لی ے
جو کت ہیں: نف یرکیکوئی تقیق نیس ۓے تعفر تعبد قد ہن تر بیدا نے فر مایا : جب تہارک ان سے طلاتقات و توم ای پتا
ینا ید ایقد ہی نگ رکا ان ےلو یعطق نہیں ہے( پچ تحضر ت بدا جک نگھر نے ےمد یٹ میا نگل:)
الیک مر م لوک ی ار سی کے اس موجوذ تی ک فک پک رت س اضر ہوا ا کا جره تاور
ھا وو یا زی لاس صا تھرات' اس تن ےکہا: یارول الد آ پکوسلام بو گیا مم لںآپ کے شر بآ ہاؤں؟ ی کرم
ےی مر ب جا قد دہ ھتریب وکیا ال نے چن دم رتب کی با تک یہاںک کک ہس کے کھت نی کرم ما کے
کھلنوں سے کے اس ےکہا: یارسول اثر ! ll سے رارک ہے اگ رم نے خر مایا: اس بات یگواجی ڈیا اللہ
تعا کی کے علادواورکوئی مجو رک سے او رترت گر م الہ کے رسول ہیں او نما ز قات کنا کو تد ہیا ہریت انی رکا کر رمان
کے روز سے وکھنا اور جنابت کے بح رس لکرن ال نے در یاف تکیا: جب ٹیل ےک رلو ںی وکیا میس لان شار موو ںگا؟ نی اکرم
ےر مایا : تی پاں! تو اس ےکا : آ پ نے ٹھی کفکہا ہےایمان س کیا مراد ے؟ بی اکم نے فر مایا :یمان ے مراد
سی ےک اتیل اک کے رتو ںا سک یکتابوں'اس کےرسولوں جن جنم اٹچی یا بریمبٹھی اجکی (لینی مکی )تر
اتال طرف سے ہونے پرایھان رک ای نے دد یاف کیا جب می ای اکرلو ںگا' کیم م ون شار وو کا۴ تی اکر
تک نے فرمایا:ہگی پاں! کس کہا : آپ نے ٹھی کہا ے احمان سکیا مراد ہے؟ بی اکم ا نے فر مایا کرت اش تیا یکی
یں عباد تک کو یا ےد ہچ ہو اوراگرقم ےکی دیو رہے ہو اود کی د ور پاس ال نے در یاف تکرا: جس مل
ایہا کرو گا وکیا یش احسان والاشحار ہو ںگا؟ نی )کرم الا نے فر ایا کال !اک کھا: آپ نے شی کںکراے۔
زاوی چ یں :ہم نے سو چا سے ای اکوئی نیس د یکھا جو نٹ سے یاد خوبصور تزیادہیا 17 و تشم والا
سی اکرم ا یادا اد رگ یہ اکم اقا سے ہک بے :کہآب نے شی ہے( جب ووت پل
گی ) تو ی اکرم غا نے فر ایا: ای شی ہے پاک 51 ہم تھے یل ی اھک عیینرمنورہ کے ایک رات ےکی طرف
کیا میا ن ہیں چون می سآ یا بی اکرم الہ نے در یاف تکھا :کیا تم لوک جا نے مو بیکون تھا ؟ لوگوں ےکی :اق اود ا ںکا
رسول زیا دہ جا کے ہیں بی ام نےفرمایاذ یج اتل سے کی ھار ے وین تاب کی م دے ر سے 2
۱ ات clitR™en link below ا
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بتر مجمع الزوا ند( مرم )رادل (۵) کاب الا ان
سب یل ہل یر سے ما لآ نے ین نے اکن پان لیا 'البتہ اس سور کا موا کلف ے۔
A ہے اوراس کے رما لک تو م کی ہے۔
بيِنْهُثان
اب :رین یتحار دواد
6ءعَنْ جریر بن عَبُد ادله- رهی الله عن -قال: رجت مځ مول الله صل الله لَه وسلد
لا رركا ن اة إا راكب يوضع تغوتا قال سول الله - صلی الله عَلَيْهِ وَسَلم: "کان هدا
الا کټ اا كذ" یُریدتا. قَالَ: فَائْکھی الرَجل الَا قََلّمَ قَرَد تا عَلَيه, فَقَال لَه ال - صل اذه عَلَيهِ
وسلد من ئن اقی ےہ "قال:2 مِنْ اَمْلْةَ وَوَلدی دََعَفِيرَن قان: "قان تُریڈم " قال: أریڈ 7 شزل
اه صل اله عَلَيْوِوَسلم قال: "قََذ ابه" تَال: ا "تشهد
ان لا اله إلا لا ادنۀ وان مُحَمّدا ار الا وَتَصُوم رَمَضَانَ, وَتَحْح المت"
قَال: اَقَرَزث. قَال: ثي اِنَ بَعِیرۂ دلت يده يده ي ممَگة ٠ جرڏان» نَهَوّی بَعِیڑا e قوقح على
مَامَع مات فتَقَالرشؤل الله عل علي عَلَيْهِوَسَلَمَ: "َع بالرُلِ."'قال: وټ پ اِلَيه عبار بن يَاسر
شک کے بر الاب فا فُعَدَاه فَقَالَا: یا سول اللہ قبس الرَخُلُ فَأَعْرَض عَيْهتا نول الله صلی الت
عَلَيْه وَسلَم تي قال لَهُتا رشؤل الله - EE ایتا اغراضی عن الرجل. انی
ای اگنن يدان فيه من مار الْعَنَة EE و قال سول الله - صلی اذه
عَلَيْه وَمَلم: هدا واطہ قِن الَيْنْنَ قال اذه عَرٌ وَعِنٌ:(الَيْیْنَ آہ : موا وَلَّمْ یَلٹُوا يما یما نھد ته بظلم
أُولّيك لَه امن وَهُمْ مُهکَدُدْنَ×الڈنعام: 2 قَالَ: ثََُقَال:"ذوِنَگُ
کا قُغ'فَالَ: قا لاء ل المَاء, فَفَمَلهَاه وَعَثَظتَاۂ وَلَفَنَاه وَعَمَلَتَاۂ ال الْقَبْر فَقَالَ: ''اَلَجدوا,
ہت
و شقوا.
وَلرَایڈ:"هٰذاہ من عَيلَقَِہلاوَأجر گُیڑا."'
دف :"لکل حف ييرم ف جخرتِزبُوج'
اها كلها خمد مرا لی الک و ِشنَاووا: ابو جتاپ وَهُو مُدَلِش, وَقَد عَبْعَتَهُ. وَاللهُأَعَلم
5 حرت ج ے بن عبراللد بل جیا نکز ے ہیں: م لوک ی اکرم ٹل کے اتم سر( پر جانے کے ے )
6۔-إخرجہ الامام احمد فی مسندم 359/4 |ورده المؤلف فی زوائد المسند 39
re books click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
وگری مجمع الزوائد ( رت )جرال (n) کاب الَاتاں
وکو ںکی طرف آ ہا ہے اکرم اف کی مراد ہش یک دہ ھا ری طر فآ د ہا چ راوگ جیا نکرتے ہیں : :جب و ہمارے پال
ہن ا تو ای نے سسلا مکیا م نے اسے ہلا مک جھاب دیا بی اکرم ٹڈ نے اس سے ور یاف تکیا :بال سے آرے ہو؟ ار
نے قاب دا:اے یوی یچوں اورخاندان والوں کی طرف سے ی اکرم شف نے در اف تکیا: مکہاں حجار ے ہو؟ ای نے
عوف کی :میں اللہ کے رسو لکی طرف جا رپا ہوں نی اکرم غا نے فر مایا تم انب کک رگ ا سس نے عرن لکا: اسول
۱ ادا آپ کے م دعت ےک یمان سے مم رادکیا ہے؟ بی ارم فا نے فر مایا تم اس پات کی وای د وکے الہ تھا کے علاوہ اور ۲
جورت ے او رمظرت ر الد کے سول ہیں تم نماز قا کرو کو 7 اداکرو رہ فان کے روڑزے دکحواور بیت ایکا
> کوا ی کہ :م ار ارجا مو اوک ییا نکر کے ہیں: :کرای کے اون کا ال ج انل( ایک صو کم کے چ سے )کی
) ل میس واک ہوا تو وہ اوش گ گیا اور وہ٦ و یک یگ گیا وو کے ی لک کے اتا لکیہ بی اکرم اٹ نے ادا وف مایا :ال
کے ای ل ےک رآ وا و حفر ار بین ار بل او رتحخرت مذ لہ من بماك م کی سے ا سںکی طرف کے ان
وولو ٭عترات نے أ سے نٹھایا اد رکش کی : یارسول اللہ !ا سکااتقال ہوگیاے نی اکرم مل نے ان دونو لکی طرف سے من
رل ر اکرم خلا نے ان دوڈوں ترات سے فربایانم نے بے ا لفن کی طرف ےجو من ہچھیرتے ہوئے وہک
کےا کوچ یہ ےکہ یں نے دوفر شتو ں لور یک کے وو ال پر جت کے بل پاد رک ر ے کے تو کے انداز و وگ ا کے
ونت ےھ وکا ی یمر ی ا م ایل دک یکم !یا نلوگوں میں ےا یک ہے جن کے پارے تال نے ارتا
رایاے:
ی میں ے اپ ان ےسا یں دا یں کے ا ۱
وی لوک ہدایت ماف ہیں“
۱ ۱ نی اکرم مل نے مایا :اس چھائی کی د یھ پھا لکر وڈ تو م ا ںکی میت اٹ کم انی کے پاک نےکر گے ہم نے
7 اس کل دا سےقوشبو ال ا سافن پنیا رال میت اھا کرت کے پا نےکر گے تو نی اکم خی نے خر مایا :لع ہنا
اص نہ بنانا۔
۱ ایک ردایت ٹل ےالفاظ ژں:-
ین انراد سے ایک سج جنوں قول اور زیو اکر
ایک ردایت یں اغائ یں سس کے او کاپ اکل ےبد( تمو کک چو )کی ئل می ول ہو
یا دیات لام ھم نے ادا لال نے مرا لا نکسم ایک راوک وناب کے لیس
کرتا اورا نے اتکی 4 یف کے اتک ہے اتی اکر پاتا ے
. 147 - وَعَنْ جریر - دی الله عَنهُ - قال: ّا بُ اللّی ل ا علي وا اء ية ايڪ
7۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر 22662358' اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 793
more books 131 دم معله li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
٦ ۱ ٰ کریاٹ ال چان
چائّرں مجمع الزوائد(مرغ)مبرازل ڑے.٠) بالات
لق ل اء آمل عل اَصُخایهفَقال: "5ا اء گي گرم قوي قا رمو ٰ
روا لیران ف الَگہمر وف شتا وو حص لن مر مغ عل ضغوہ دكار
نت حضرت جم ربل بیا نکر ے ہیں :جب می اکرم نوا کم جو کی کی تو سآ پکی یھ کے کے ےے
آ پک غر ست مس ما ضر ہوا ی اکرم تا نے در یاف تکیا:اے ج !م ہما ے ا سکیوںآۓ ہو؟ م ےکی :م
س مےآیا ہوں ج اګآپ a باسلا م ول اکرلوں تو بی ارم نیل نے کے اس مار تک وای دیے 1 روت
اکا توالی کے ملاو وروی معبوڈٹیس ےا وم ( تن می اکر الک رسول ہوں (می اکم غا نے یچ را
تر قرش نماز ادنکر فرش زک دیا انی اور بر( رمک نظ ی پرایمان رکا راوک جیا نر تے ہیں :ب ری اکر کے
اہی پادد میرک طرف بڈ حال برآ پ ا اپنے اکا بک طرفو ج ہو سے اورارشا دش رایا:
”ج کک تو مکو عفر قار سے پا آے توا ۷ا ہلت
ر رواییت ابا طپرالی جح مکی ہم نف لکی سے اورا کی سند جس ایک راوگ نین بن گر چ کی ےکی ف اور
آمو ۓ ہونے برالفال ے۔ ا ) ا r.
8 ون ابن الْعَصَاصِية الكَدُدیي تال: تیف رسو الله صلی اة عَليهِ سلح ابأيغه
فَامْكرَط عَإء:" اَذ ان لا الهَ إل اله وآ مُکمڈا يده سول وَثصَل العبْی, وَتَصُوم رَمَصَانَ.
وھ
زی الا وځ الیک جاه فی سیل اللہ" تق ا سُؤل الله اما انان فلا هتا
الا واو تما ل روو م دسل آمل ووه اما الجهَاةقَيَرْعَيونَ انه مَنْ ول الدب قد
اء رتسب قن الہ عاف إا ڪر الث تَفیی رمث الوت قش دول الله ا اللہ
عام وام ؤو رکه زتال:'لا حَتَقة ولا جھا تب ۃ تذل لَه "كبايغ عليه هن
روآ 5الرا فی اکير الوط الفط اراز ورال أَخمد مُوَلْقُؤن.
چ حضرت این خماصی سروک نہ یا نک تے ہیں :یس ی اکم ظا کی خدمت می آ پکی بی کے کے
یاضما تو آب فا نے کے ب حرط ودک :کت ۱ بات 1 رای ووک اٹ تنا لی کے علاو و اوزکو ی مجو وکیل ہے اور
| حت قر ااال ا کے بن سے اور سول ہیں اورت پا ٹماز یں اد اکر ڈر مضا کے رو سے رکو کر اد اکر د میت اکا د
ورتم اشک راویش چھااکرومیںس ع شک : پارسول اٹ !دو چیزو ںکیتو میں طات تک رکا زک 3اد اکر ےک کیوکہمیرے
71 ذؤے
8۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم 224/5'اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکیر 44/245'اخرجہ
الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 1126'اورده المؤلف فی زوائد المسند 33
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الز واند ( مر )رال (en) ۱ کاب الاجمان
ا صرف دی اوئٹ ہیں' اور ۂ مر ےکر والوں ےکا کاس اورسف ر ےکا مآ کے ہیں اور د وسر چ چہاد سے کوک لول ے
کت ہیں :کج بھی رکر وال آ ہا ا سے وہ ادتقا یکا فض ساتھ لاا ے تو کے اند یش ےک جب بی نگ کے
موم رو تو ہوا اور یرم ےرل یں خو فآ گیا اور کے مہوت نا ند مون ( لویل جا رکو ڑکر اتیل سےقض ب کا خر
بن انوس )تو بی اکرم مال نے اپ ی بن دکی' ےم کت دک ادرف مایا دص د تہ ہے نہ جاد ےت پر کس یاد پر جنت میں
وای ہو گے؟
( روک یا نک سے ہیں :تو نے ان سب پاقوں پر ی اکرم ا کی بیج کر لی ۔
یبردایت اا ماھ نے اورامام طبرالی نج مکی راورشم اوسط سق لکی ہے ردایت کے الغا اا م یرای کے ہیں اور
امام اتھ کے رجا لکول شر ارد گیا ے۔
119 کن آی ن الا کن مول الله صل علیہ وملء ال“ نھد آنل إل یه
نشول الو مخضا پھماءء صلی اھ 5ای ال5 وع ایت ۔ عر حَرَمَهُ اللهُ- تَا لی-عَی الگا"
روَا اقترا ف الاَوْسَط وَفِيْهِ عع بن مَْكکَدَة مَسْعتة الال وَلقَدُ تی بن معن وَعَيْرَة, وَضَکَقَةُ
۱ التْمَِالوَعَيْرّۂٍ
جج صر ت ان بن مک میرم علق کاڈ ایق لکر ے یں
وش انس جار تک یگوادی د ےک اش تیال کے علاوہ او رکوئی ج ویس ہے اور فی لال کا رول ہوں اورپ
اع ید کے اقا ۷ ا
الدکار ےکر ے تال توالی ا تم پرمۃامکررےگا“'_ ۱
۱ یرایت اما کرای سکم اوس لت لک ہا کی سن ایک راو کی گی بن جد بای ےک بن ین اور وگ
رات سےا دیا چ یک سا در گر رات سےا سے شترا دا
ا وَعَن ر مل من تی ار آنه اتان ع الي صل الله عَلَيْه عَله وَصاً لم قَقَال: أيكَلغُم
- صل انه ۵َعَلَيْه وَمَلَم لغاومة:" ہو: " احری اليه لاله لا يحي الاشوندان. قۇل له 2
للام عَلَیْكٌف اَأذْكلْم "قال: تَمَہغفُهُ قول ذلك نَقلث: : المَلَامُ عَلَیْكُمْ أأَذْغلم قال: قا
قال:قتلث -ففلْت: بنا نیکم قال :"لم آم إا بير أَتيْكْکُم ان تفٹژوا ان سے
كال شَفبةً: تَا خحَمِه قال: تختۂلا شرك لَه وان تدغوا اللّات زالفًی, ۱
ار ون تُصَلُوْا اللَمْل وَالٹهَار ر كمس صَلَوَاتٍہ وَانْ تصُو موا من السْنَة کَھواء وان َء وا ايت
9۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 1469
0-ا خر جہ الامام احمد فى مسندم 368/5369“ اورده المؤلف فی زوائد المسند 34
ore bêlê click on link
https: /larchive. r r ہیں جح
با مج مع الزواند( رم )برازل ).٠( کِتابالاجتان
أن ادوا من آموال اَعْیتَايِكُم وها عل فُكَرَابِكُم' قَال: قَعال: مَل کي قن اليب مئ لا تی2 لا
فلم قال: "قڏ عَلِمَ الله - عر وَل - یڑا گھیڑا, ِن تمن اليب ما لا عة إلا ارت - e
الْكَمْص: اٌِ الله عِنَدَه عِلّو السَاعَة. ولرل الْعَيق, َعَم ما فى الآڑعام, وَمَا کذری لَفْش مادا
ا وما َل در ی فش پاي ار تلؤث, اِنٌ اللْدَعَلِیْم خير"
عند آي داو دَطہَفٌ قِنَةُ
020 وَرِجَاله هم اٿ اه ۴٤
یچچ ہو مامر ےعلق رک دا لے ایک صاحب کے بارے می ہے بات قول ہے :انہوں نے نمی اکرم کے
اماز ت ما گے ہو ہے ۶کی٠ کیا شس اتد رآ ہاڑں؟ ی اکرم فا ےکی ر ےر مایا م باہر وس کے اس جا ےط بے
سے اجازت لیا س 1م ای سےکہو :کہ دہ ہے کے: السلا مل مکیا یس اند رآ ہاؤں؟ راوی گے ہیں :یس نے بی امم
ٹل کو بارش دفرماتے ہو ےک لا و شس کہا السلا مک کیا یش اندرآ ہاڑں؟ ی اکم نے احیازت د ےدک تو بیس
اتآ گیا شس ن عورف فک : آپ مار ے پا کیا پغام ےکآ سے ہیں؟ نی اکرم ت نے فرمایا: یتم لوگوں کے پا صرف
بملای ےکآ ا ہوں ٹل تھہارے اام ) ےکآ لإ ہوں رٹم لومرف انل تا کی عباد کرو ی کےعلاوہ اور
کون ممبووکیں ےوہ مکنا ےا یک اوی ش ری ک یں ہے( بیہاں شعب نا می را وکی نے مہ الغا زل کے ہیں : رخال ے روات
جس ہے الفا شی ہیں : )وہ یلما ہے ا ںاکول ش ری ککیں ے اورقم لوک لات اور یک وچو وو اورقم لوگ رات اور دن ٹیل ا ۱
نماز اداگرواورم سال میں اک ا روز ےرک اورم لوک یت الت ہکا کرو اورا ے خوشھال لوگوں ا ال( زوج)
کا یب لئوگو ںکی طرف لوا وو راو ہیا نک کے ہیں :اہول نے در یاف تکیا کیا یب یش ےلو اس جر ای رمل
ےج س کا آ پکویلم نہ ہو؟ تو بھی اکرم تا نے ارش دفر مایا:الشدتھاٹی ہی بھلائی اعم رکتتا ے اوریب میں سے با
ایی ہیں جن ال مرف لف تا یو ےن پان زی یں :لج نکاذکرقرآن مس ہے :)ا
کک قیام تکام اش تیل بی کے ا ہے اور وو ہار از نکرتا ے اور وہ رتوں یں چو .مھ کے اس کے
ٰ پارے ںیلم رکتا ےکوی بیس جا: کک مکی کے۴ 'اورکوئی کی جات اکرو کو نکی رز من پر ےکا
ےک ا تنال عم رک واوا خر رک ولا ے' -
(علا م ڈ ی فر مات ہیں: :ٹیس ےہا ہوں :ال روای کا پوت امام اداد نے لکیا ے۔
بجر ge ید سی
٦ ۔ ون نجل من قییں قال لھ ابن اوي کا عق لتسول الله صل انه علي
َسَلَم تَطَلَنه نکد تذل یم بیئی,تَطلَبْكد بیئی کنل :هُوَبِكرَفَات, قَاَعَهَيْت الَيْهِ قَرَاحَيْبُ
1غ حہ الامام احمد فی م مسندم 383/5؛اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 35 .
ooks click on lin
https: /larchive. مت aR
ری مجمع الزوائد(م)جلداڈل )۷٢() ۱ ناب اتا
عليه عثی حلصت الَيه. قال: اث پام دَاخِلَة دول الله صل انه عَليٰه تسَلَمَ از قَال:
رما ھَا: کال ھکدّا عدت معَئِڈ -عثی املق آغکاق را حِلکیْکا. قَال: قا قرَعری سول الله صل
اه عَلَيه وَسَلَم اذ قَالَ: ما عَكَدَ ع مٰگذًا حَذَتَ مُحَكَد - قال: كُلْ: ثككان آشالك عَنْهُما: ما
جن قِنَ الگّارء وَمَا لی الْعَنَةُہ قال: َر سول الله صل الله عَلَيه وَمَلَم ال السَمَاءِ ثُوٌ
تک رَأَمہٗ ی قبل عر پوجھہ. قَالَ:" اِن کیت وجرت فی الْمَسْالَة, لَقد أَعْكَمت دَأَظْوَلتَ, اعون
تی [5ا: اغبي الله لا ترك په ناء آي السلا اذوب واو الَا الْمفْردِصَةٌ دَصُمْرَمَضَانَ, رتا
جب ان يَفعلَُ الاش بك تَافُعَلّهُ بهم وَمَا تَكُرَ؛ ان تأي ليك الاش ندر الاس قِنْه ".ثي تال"
روَاهاَعمَد 5الرا ی الگہئر, ق شتا وو َد انه بن آي َيل الیَفْكُرِی, ولم اد آعداروی `
لچ لس تی ےل رک وا نے ایک ال ج کا نام این خفن ہے دہ میا نکر تے ڑں: مر ےا ی اکم
کا علیہ بیا نکیا گیا نے مل می ںآ پکوجلائ کیا تو کے جاب گیا: آپ نلم سخ ٹیش ہیں یس ےی می ںآ پ ولال
کیا تو کے مایا گیا آپ ا عرفات میس ہیں جب م ںآپ کے پاس با تو جوم ٹس ےگ رتا ہوا آپ کے یا ای اش
نے بھی اکم تام کی سوا ری یکی کم بی یہاں ایک لفط کے بارے میس راو یکو کیک ہے یال مت کک مارگ سوار ہیں ل
گر وٹ ایک دور ے ےب لگییں ین 0 21 اکرم ضف نے کے ڈ انا اور وی ےک و 28 1 سآپ اد
چڑروں کے بارے میں چنا چا ہوں' کیا تر کے م سے جات ولوا سق ے؟ اورگیا چر گے جت ۰- وق کر واک
ے؟ نی اکم فا نے سا نکی طرف دیھا کر اپتا سر چھکایا کر میرٹی طرف ر کیا اور ارشادف مایا :تم قروا لکیا
ے یکن ہے بڑا(ۃ ہم )اورطویل( سوال ) ےت میرک مہ بات اکنا !تم الد تال یکی ہاور کر و !کس یکو ا سک ش یک ھب راو"
زس غاز اداکر وف کو اداکر و رمان کے دوز ےرک ٹس چ کے باے میقم ے پئ دک ے ہوک لوگ تم ارے ات
اس ری کا سلو کفک ری وق بھی ان کے ات ای طرع کا سلو یک واو ری یز کے بارے می سض ہیں ر اسن سک لوگ
تھارے ساتھ ای اکر بی توق کی لوگوں کے مات دیما تگر نچ رآپ نے شاف مایا :سوار ی کارا چو روا ٠
یہ دات امام اتد نے اود امام یرای یرس ق لک ےا کی سند بل ایک راوکی غپرایٹہ بن ایل ری
یں سےا کے ےرہ نایدا کے لاد وکوا سے رایت کرت ہو نیش کا ے۔
١22... ۔ ون اة اپ فی عن آپٰہ - او عَنْ َيه - قال: تيئ ال صَل اة عَلَیْو وم
َِرَفَة, وَأَكَذّث بزمامِ اه ا ظامِهَاء فَدَلَعُْ عَنْهُ نَقَال: "غو قارب ما اء ہو۔" :دای
2۔اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 37 کک
for more books click ere below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جہگری مجمع الزواند( رم )رال )6 ْ تا الاب
رع بیقر قح ال رانين الثار ۔قال: قرع رام ۂ ر الشتاه قال :"لین گت اورت
َد غت وَآظولت: تع الله لا ترك به ياء قيال لاة, رثؤت لرک5 وح الََيْتَ. توم
. رَمَمَان, وار ق ای الاس ما ثحب آ اتوه الَيكَ وما رهت لفك فَدع الاک ة قِنْهُ. حل زمَام
اا5
وا ڪي عند ال من رتیه داراف لگہررعاووۃترجاپ بعصا رة قات عل صني یخی
یی کچ رہ را نے دال دی اید ا ہا کا جانا لکرتے ہیں:
یم اکم تل کی خدمت م مرف حاض رہوش ن ےآ پک ری بصعت
راو یکو شیک ے ) ھب سے تیچ ےکیا جانے گا تو بی اکرم ڑا نر مایا :ا ےجچھوڑ ووا کی تکام کے سے می ںآ یا ہو
1 .میں نے عون کی آپ کےا ےل کے بارے میں تا سے ےجو گے جت ر کرو ے اور جو ےم سے دو رکردہے
راوگی ہیا نکر ے مہیں: ی ارم ا نے اپناس رآ سا نکی طرف اشا اور پھر ا رشا ونر ا ) بم قر کن م اورطو یل سوال
کیا ے تم اتا یکی عباد یکرو !کی کو یکاش ریک یلاو" تم نماز او اکرو کا 3 دو بیت اکا کرو رمضمان اور ے
ریھواورلوگوں کے تھے وی سلو کرو یں کے بار سے تم ی پئ کر سے جک لو ہار ے سات ایی سلو کک ہیں ادراب
ذات کے جو انے سے مس چرم ا بن رر ے ر ے مو توم لوگوں کے اترک وا نکر اواب او یکی لگا م چو رو!
یرروایت(امام ام کے صاتزادے ) کبرارٹہ نے اپ 'زیادات مین ل کی ےا سے اما برای یرش
خلف اسٹاد اورگللف راولوں کے جوا نے ےک لک اے جن میس ےش تد ہیں 1 ں یں سی ب مھ یکر ع ی راو
وف ے۔
3۔ وَعَنْ جير رن این 7 ا اتيت مَك فَسَاَلّْثُ عَنْ رول الله
صل الله عَلَيْه ولم فَقالُڑا: بعر فَأَتيكهُ فَنَمَبْث اذو مه عق القت غُلق دال رَعُنئ
ا چلَجه, فَقُلثُ: تو الہ اون ف9 ا رک گال: '' اع الله لا
پیا أقھ الصَلاءً المَكُمُوبَة, وا الَكاءً المَقُرُوصَةً, حح وَاعکہر ََصَم رَمَسَانَ, وَانرْمَا
تُب الئَاش ان يَأَتْوهالَيِكَ فَافْعَلَهُبِه وَمَا رهت أن نَأتُوه لَك فَنَزَهُم َه"
روا امراف فی الْكہِمُر وف اِسنًاوہ حُجَهْذٌ وهو ابن الصاو ولم ر مَنْذکَر.
84 تر نے سے دال ہکا ہیا نکی ےج نک کات ارہ خفن سے دہ یا نک ے ہیں : کا شس نے ارم )
ظا کے ہارے میں در یاف کا تولوگوں نے خا کہ اپ ۶رف ہم ہیں سآ یا اور ہی اکم تک کے ب گیا ہاں
تک ہی رکا کیکردن بی اکرم ضا کی او یک یکردن سے ےکی م نے عو کیا :اسول اشا آپ کے اس چ کے
ore books click on link
https: /larchive. cre déallslozohalbhisanalîafi
بہار مج مع الزوائد ( مرم )ہہ اڌل (ır) کاب الّبتان
پارے میں ہا سی جو کے اللہ کے زاب سے کی دے اور جس مس دا لکر واد سے ہی اکرم فلا نے فر ایام اشک عرارے
کرو !کسی کو اس کا ریک نیک راو فرش نماز اد اکرو ف کو 3دا کرد او رعمر لر رمضان کے روز ے رکواور انل با تک
با ۶ہ رک ٹس پچ کو پن دکرتے ہ کر لو مھا سے مہات الیک بی توت بھی لوگوں ےہا تھ دیبا یکر دادر چرام ا پنر
کر تے بک لوگ ہار ے سا تھ السا اکم یں توم یل وکوں کے مات ولیسا نکر نا۔ ۱ ٦
پر ردایت امام طبرالی ےک مکی س ق کی ہے ا لک ست میں ایک داوئی'' تیر“ ہیں جو انی کے ما رار ے
ہیں نان بٹش ن ےکک یکو ن کا ذکرکرتے ہو کے یں د کی ے۔
- یر
i
124- ون عل اغى اللة عنة -خن زسزل الله صل الد لولم آلذقال: "بعک ایی
ےکر تی اشرائیل پکئیں کیجات ل َع ادل یی قال ال - باك ھا :ا جیتی,
قل لیختی بن کیا انا آن تملع ما یلت یہ ال ټی اِشرائیل, واا ان أبَلََهُمْ َرَج یخی ئی
صا ال یی إشرائیل فَقال: ن اللة - تارك تھا ل - يمرم ان تغپدو؛ ولا کش رگا په اء مقن
ذلك كَمَكل د جل اغقق دجلا وخسن لَه وآغطا؛ فا لق وگقر يغه ووا عَيْرا وان اده تاشر
ان ونوا الصّلاة وَمَعَل ذلك َكَل دل اسر الْعدُقُ تاد ادوا قَفلَ تَقَالَ: لا تقون لان ف كَْرّا وا
فی تَفیی,فَاَعْطاهُم نره وجا ِتفٰےہ. ن اللة - جارك وتعا ل-يأمُر گم ن تَكَضَدکُوا. وَمَمَل ذرك
مکل تخل مکی لل عدو قد اعد لقال جنه فلا یج لی من عیث أ. ون الله مرکم آن غو
لقاب و ذلك تق َو ا جِسيهۂ صَار اِلَيْهمْ عُذُفْهُم وقد اَعَدُوا ف کن تَا حيَة من رای
حصن قوماء فليس يَاتِيهم عَدُوهُم من تَاجوَة دنْ واي الْحِضن إلا بين اريه مَنْ وُر
. عنعن الح قذلك مَكَل مَنْيَُرا ارآ لا ال ن احص حص "ولم از ی كتا العامة
5ا الائ ور جال ولون إا َع النزار الحَسن بن حي بي عاي ارم رى ٠
۱ ۱ :: حر تل بین بی اکرم تز کان ربا نغ کر ے ہیں DEE
“ال تقائی نے حضرت کی بن کیا مہا السلا مک پائ کات کے مرا ہت اراک کی طرف کیا جب رو تالی نے 1
تفر تی علی اسلا تو کی" اتال ےم ایز ےکی ! می اع رر یاے ہو اکرش نے یں جس ر کے
راو با ا راہ لکی طرف کھھا چیا توم ای کتک دو یا یں ای تن کردا ہوں' توحضرت کی عل الام کک اور خی
a. سراحل کے پا ی ریف لا سے اورانہوں نے فرمایا:
کے لک اش تھا ہیں مد یا چک اک تاد تکرداو کو ا کا شریک ینب رؤا ںکی تال اس
ھی اعد یناہک زدکمتاہ ےا کے ساتھ پا سو کرت سے اس مال ویو دا ےد ظاہ چا
4۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 337 ۱ ۱ وت
ooks click on link
fOr more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
یری مج مع الرو اند ( رم )اذل (r) اا ت
۱ ۴ ارا ی لھا اکر ا اور نل سکی بی ےکسی اور تق وکر تا سی اتا یں
ری یرد تا ےک مم زت کردا کی شال نشی کی ا سے جس ین تیک لتا ہے اورا ےکر نے
کا اراد گرا ےت وو اتا سے :م لوک 2 کرو می ر سے پا سن زاند مو جور ہے اور اپل ذا تا رہ
دےدو ںگا' تو ونس ان لوگو ںکواپنا نز انرد تا سے ادرا پا ذا وچا رت داواد تا تدای نے یں یگ ھی
دیا ےلت لوگ صر کردا کی مان این کی ماد ہے جو نکی طرف جا تا ہے اور جنگ کے سے ڈرال
کا سے وہای با کی پروا کد لکرت اہ انس پرکس طرف ےل بوگا؟ اللہ تھا ہیں ہکم دجا کت لوک
ٰ نا ےک علاد کر واا کی ال ان لرکو ںکی ماد ہے جواپے قلع میس ہوتے ہیں ا کان ا نکی طرف جا
سے تو ان لوگوں نے لے کے پر طرف لوگ تیار ر کے ہو تے ہیں تو ن تل کے کی طرف ےآ ۲ اک
کےسا لے ا سے افراوموجودہوۓ ہی جوا سے آل ےکی طرف جانے سے رو کے ہیں تو بیعتال ا 1 ا سکی ج
رآن رست ے لوووسپب سے ڈیادہ مضو فل میں ہوا ے۔ ٰ
ہراوگ ییا نکرتے یں :ٹیش نے ایق تر یم پا نچ یں چکاذکرکیں پا یا ہے۔ ۱
ہے روات ایام زار زل ےا کے رمال ک تو شی ق کی ے البت:امام ہزار کے اسار سن ہی کہ جح عیا رکا
مھا کلف ے(علا ڈیر مات ہیں :)یس ان سے دا کیل ہولں۔ ۲ ۱ : ِ )
125- ون ویر نی مکَترِقَال: عدن ا ی,قَال:لَقیث التق صل اللْهُعَلَيٰهوَمل مَبَیْن عَرَفة
الا ,اعدف پطامِ تاقیم فَُلْف: يا دشو اللہ ما كزين قن الْجَنَة يادي قن الكَارم
فقال: "اما وانڈولئن ۳
ت اؤمزت ال اه لد غبت وَآظوَلك: قي الصَلاة الَمَكْفوبَةً, وآ الزا ٤ۃ الْمفْرْوصَةً وح
اجک ما اَبَیت ان يَفْعلَهُ الگاش بك فَالْعَلَهُ بهم ما رهت آن يَفْعَلَهٌ الاش ك قَدع الكَّا
ِنْهُ. تلزام النَاقة. 7
روا اْبَرَال فی الکبیي وف اش تاوو قَرَعَة بْنْ سوي دَلْقهُ ابن مون وَعَيَره وَضَفَفَه البِکَاریٔ
وَعَيْرة,
ات یجن تقر ہیا نکر تے ہیں :می رے امو نے کے مہ بات با ا :دہ کت ہیں : عرفادرھردلق کے ورمیان
میرک ملا ات نی اکرم ظفل سے مون مس ےآ پ ا کی اوق کی لگا چ ی ورش کی : اسول الد !کی چر کے جنت کے
تریب اورم سے دو رک رت ہے؟ ی اکرم تو نے فرزمایا: تم نے سوا لتق کیا ے اور بات اہم اورطویل در یفن کی ے تم
فر ناز اداکر دف کو اد اکر و نیت ال کا کرو م جو نکر تے وک لوک مہا ر ےم اتر و کر می توق مبھی ان کے کے
5۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر 7284 ' ۱
cooks click on link be
` for more ط below 7 ٣
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مارک مج مع الزوائد ( رع )رال (ır) تاب الامتان
وت یکر واو رھ چچیز کے پارے می لتقم پئ دکر تے مو ک لوک ہار سے سات ای اکر یں توم کی لوگوں کے مات ویار داور
اوق ام وڈ وو! ٰ ۱
روات امام رای کے مکی س شل کی ہے ای کی سند یش ایک داو قز ع جن سو یلد سے سکیا جک ن لان اور وکر
قرات نے اسے ر ارد یا ہے جرکہامام بفارکی اور وی رح رات نے ا ے شیف قر ار دیا سے۔
68 ۔ََنْ آي الدَرَاء-رښی اللةعَنه- نجل آق اللٍَیٌ صَل انث عَلَهْهِ وَل قَعَال: يا رول
نه ما عِصْمَة هذا الآمر وَعُرَاه لاهم قَالَ: " خرصو عاد اللہ - تال - واوا کَنَمکی وآ
٤6 آمُوای کم كمه يها لسم وما هرگ : قدْعُلُوا عَنَەَرَبگُ
راء ارا ف اكير فيو تزید بُ مَرتَي, ولم يَسمغ من آی الذَردَاء.
.تس 0 رت ایودرداء ٹہ بیا نکرتے ہیں : ای کش نی اکرم ملا کی خدمت مش حار واا نے در یاف یکی
ال ما ےکی رک اورا کیاکی نکی ے؟ بی اکم مل نے ارشا ور مایا: تا طور اش کی عپا دت !یا تاز سس اد اکر"
ای دی خی کے ساد اپے اموا لکی کو اداکر ؤاپ صو مب( ن رمضان )کے دوز ے رکھواور اسےۓ پر وردگارکی جت
میں واک ہوم او! ۱ ۱
یرایت امام طبرا نے ہف مکی میں لکی جا کیا ند یش ایک راوگ یھ ین مد ہے لین جس نے حر ٠
الوررداء بن ےسا کی سکیاے۔ ۱ ۱ )
7ون هي الله تن ړو - تھی الله عَثهُتَا - أله یځ ڌول انلو صل الله عَلَیو وملہ
يقول: كن ل الله - عا - تم القيامة ياوا الکٹیں, ويام تات والاغوتال فن
الجكاټة- کان ڪڌ ادلو ڪقاء ومن اکان هن ميا ان دالو گا --
واا برای فی اكير وف اشنا وو الْكَكًا جن ره ينبن غږ ضَقفَه انی ری
وج عفر ت براش ن کرد لھ با نک سے یں :اٰہوں نے بی اکم ا کو بیارشادفرماتے ہے سن ے۔
وش تمت کے دان ارتا کی باداش پا ازول ران کے روزوں او شل سح کر
مرا واش رہ گا دہ اتی یکا لی بن :شا رہوگ : گج رط ریہ َ ١
ر ار ان ےک چس غین کا مرک وگو تال
تی دشار ہو“ ۱ ۱ ۱ 1 --
پیددایت ما رای سے مکی مرا کا ےار کی سد ایک راگ اح بن رشن بن سور ےاج کواین
ری ےچ فر اریاے۔ ٠ ۱ ۰
- ور جریر گقال: چاء ر جل ا ارگ ےا تھے 1
8۔ وَغَنْ جرير قال: جَاء دل ا اللي صل الله عَلَيْه وَسَلَم فَمَالَهُ ن اوشم قکال:“
اچ تر س
تشھد آن لا اله لا الله دان مُعمڈا تشزل الو دون السلا دنق الک1 وکرم سان وؤے
ooks click on link
for more ط below )
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مگری مجمع الز وائد ( رتم )جلداژل (ia) کاب اجان
يراس مَا تُحِبٔ لِتَفہك,وَتَكَوَۂْلَهُم تما تَكُرَهلتَفيىك.
روا٤ اقرا فى الْگِیر, وف شتا وو الْكَكّا بن آرطاة.
E شر جار وا 07 1 اکرم غ کی رمت میں حاض روا ال ےآپ سے اسلام
کے بارے میس در یاغ یکی تو شی اکرم کے ارشا دشر مایا: ای با تک اہی دوک ان تھائی کے ملاو او رککیمعیو کیل
ے او ر تحضر کر لیم اید کے رسول ہیں اورتم یاز اد اکر زکوۃ وو رمضان کے روز ے رفھواورلووں کے لیے وی چ ند
کر جوقم ا چے لیے پئ رک ے اوران کے لئے وی چناپ ہک دجت اپنے لیے :اپپندک رت ہو۔
روایت امام یرای یرم ت یکی ہے اورا کی ست می ا اک اوک حاج مین ارطاآے۔ . _
١9۔ وَعَنْ آیٗ مالك الآَهْع رئ- - رهی الله عَنْهُ -اَن رول الله صل الله عَلَيْهِوَسَلم قال: من
َم يُمُرْكْ پال عَیْنًا بعد اذ امَنَ به اقام اللا رای الَء المَفْزرِضَة, وَصَام رَمَضات, تی
> وَاطاع مات عل لك -وَجَتلَه الْعَتَةُ
وء ا لرا ی الْگُبیر تَثاِسْنَادِومُحَمَدُ بر متا ویل من عیاش تم صَعیْفٌ.
E سم اک اشع ری بون ی اکرم ضف کارا نکر ے ہیں:
ارتل رامات لائ کے بعد مس یکو ا ںکاش ر کترارضردےاورنما زقائ کے فض رکرو ارا
۱ رمان ِل روز سے ر کے( وقت کی) اطاعت و فرمانیردار ین اہر ے اور رای مانت یل
م ہا ان کے لیے جنت واجب ہوعا یج" . |
ہے ادایت ہا یرای نے 2 یرش ای ہے ا نکی سند یں ایک راوگ گر بن اسما کیل مین عا ال ے اورووضیف
1 س
10 ون عکیر ن شتاو که نه آتی الت صل انه لَه حلم ققال: تا شل انلو پا
لَك متام فَقَال سول الله پوس سای غد الله ولا ترك یم هَیْتا ء لی
وروی یت ملم رائ یا كَهِیۂ ان معا وید هدا ويك اَيتَتا تكن يُكُقَكَ. :
راء الظةراي فى الكبير شتا اسر ن سر و ُو ويف وراي عَنْ کیو انها
مُرْمَلَة وَالله اعْلَم.
۱ یچ عفر تک بن معاد ےتڑا یا نک نے ہیں :دہ نی اکم 8 سی سک :مارسول
٠ الداوارے پروردگا ر ےآ پک وس چر کے ہم راو ہجو کیا ہے؟ تو ی اکرم کے ارشادف مایا :لاس بات کے مرا ہک )کے
عم ادن کی حعباد کر و! اور یکو کا ش یک تیراو اور نل کس ہے
ای لجا
129 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر 7413
ooks click on lin
https: /larchive. oie Sze phasanattari
ہرک مجمع الروائد(غ)طرازل (ہ) ناب الاپ
ار لدان کے لے قرام ہے اس ےکم جن معاد میا ہا راد بن کے تم جہا لگن کی ہو گے رقمہار بھا کر سخ
هة 4 f 0و0 1
ہے ادایت امام رای ےک مکی س کی ہے ا لکی سند یل ایک راوئی عجیب جن عحجبیب ہے ج زه یکن عبیں
زا تکا بعال ادرو یف ے۔
1۔وَغي اپ ڳاس -ر فی اله عَنْھُنًا - قَال: قال ال - صن اللہ عَليه وسل "كر >
111 - وحن ابن عاس - ر غی الله عَنْهُمًا - قال: گال الب - صن الله عليه وَمَلو: "من آؤار
الصلاة وآق الزا8, وَج الْبَيْتَ, وَضَام رَمَضَان, وَقَرَى اليف -ءََل الْعِتَة"'
روا امراف فی الْكِفر !شتا وو حَییٔبُ بن عبیب آنحو عَمْرَة بن ڪييب الرَيّات. وهو ضَوَیل.
4% عر گید اللہ جن عیاش ٹہ ردای تکر ے ہیں :بی کرم من نے ارشا دفر مایا ے:
جو نما زا مکرے زک اداکر سے مت اشک کہہے رمان روز ےر کے اورا نوا ز کر ےوہ چنے
یں دائٴل ہو جا گا۔ ) (
ادایت امام برای سے مکی رش روا تک ہے ا کی سند می ایک اوی عبیب بن عیب ے جومزہ بین عیب
یا ت کا بالا ےے۔اورو شف ے۔ ٰ ْ ۱
۔ 132 -وَعَنْ سَمِرَة-رهی ادل عَنة-قال: قال د سول انلو صل اللهُعَلَيْه ملم" اویٹوا الكَة
وآتوا الوَكا8, جوا واغکیرواء اشقا يسم بر "
روا الشَْبَرَایٌ ف الگبئْر وَالَوْسَط لخد و شتاو عِيْرَان اقطان وقي اشكشهد به
الُا ری و رق اَحَمَد وَابُنُْ حِبَانَ, وَضَفَفَهُآکرُؤن. ا
اچچ عر تک رہب دای کر تے ہیں :بی اکرم مق نے ارا دفر مایا ے:
ا کدی اور کر اورسید ےد ھار سے اتید ھا ا ہا سے کن تہارااضا یک
CL ۱ .
دات امام طبرا نے مکی کم اوسط اومسر نل ا ےا یکی سن لیک دراوئیعمران التطان ےیام
بار نے اس سے اسشا رکا ہے بک ابام تھ اور اہ حمان نے اسے تق اردیاےے کن دی رات نے ا ےش فبھ یکا
a.
3 -وغن ا امام - ی اله عن -قال: قال سول اللو -صَل الله عَلیو وسا "ع من
جَاء وو جاء وله هد يوق الويامة. لول كل داجدو قهن قد گان يعمل ي: الگا الكل
الخ والضيام 5آ5ا؛ الأَمَاَةٍ صله الأو"
2۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 216/7'اخرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الارےے 2034
اچچ الامام الطبرانى فی معجمہ الصغخ 52/1 ٰ ۱
. 133۔|خرجہ الامام الطبرانى فی معجمہ الکبیر 7993 _
ooks click on' link
۱ for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
(ıı) کاب رکا
ری مجمع الزوائد ( م )رادل
رواۂ لیران ف الَگہئر, وق[ شتا وو یوش بن آي حَفْمَة ولم ار أَحَداڈگرۂ.
یب جحقرت الدامامہ تار روا تکر تے ہیں :نی اکرم ف نے ارشادفر مایا ہے
”چ زی ایی ہی ںکہ جن دن مم ے ای ک بھی نےکر ےگا تو ودای عالت سآ ےکک قیامت کے
دن اس ے عید ہوگا'ان می سے پرایک زی ہک :ریس مھ پر لک ارت تھا (دو یی یں :)اة
یا روز واا تکی اوا می اوررشنددارگی کے تقو یکا غیال رکا“
یرایت ا یران ےکی ررق لکی ےا لک سند م ایک راوکی اس بن اش چ ادر یں سے کو کک
کر ے ہو ۓےکیس درکھا ے۔ ا
4۔ وَعَنْ آي أُمَامَةً - هی الله عَنْهُ - آي سول الله صل الله عَلَيْهِ وَسلَمَ آم أَصْحَابَه عند
صلاة الّعَتتة: آن اخشٛدہالِلضَلَاة عَدا. قان ل ِلَيْکُ اة فَقَالَ رَه نهد يا فان هك ال َة
لم ھا سول اللہ صل اده عَلَيه ملم وات ال تاقالعل وده ىء من کلام شؤل الله صلی
اة عَلَيه سام ا روا من صلاتهۂ قال:" م عد کا اَمَثُكُْ "قالوا: تم یا رشو الله
کال" عدوا كھ وا کُم رگڙا په ياء هَل عَقَلكُز موم مَل عَقَلکم هزو هَل عَقَلگُہْ هنوم "قالوا:
نَع کَالِ:'' آقیٹوا الكل واا الا . يوا اللا واوا الَّْا٤. اَقِیْمُوا اكلا واا الَكَا٤. عَلْ عَقَلكُمْ
هلو هَل عَفَلْکُم موم هَل عَفَلکُو هزوم "فَالُوا: کڈ قَالَ:''اسمَکوا ياء اسمَکوا اوخوا امعو
ايوا هَل عَقَلَکُمِ مو هَل َكَل هزوم َل عَقلکُمِ هزو "فالُوا: َعم گا تی ان سول انو .
حل اةعَلَيْوَِم اَم سكم کا ما یڑا كرف امه ادا موق عِمَغّلَکا الْأَمْرَلِلَهُ.
رَوَاۂ الظجَرَاق فى الکييي وف اِسنّادہ اشاق بن ابْرَامِیْم بن ررق الْحئٔویٔ, ولق یخی بن
موب رابو ڪا وَصَعَقَة النْسَا واب دَاؤْة.
8 حرت ادا تھ یا نکرتے ہیں :یک مرح )غا دک نما کوت ی ماقا نے اچ اجا گم
د کک ل تم نے نماز ےوتت تیارر ہنا یھکم لوگوں سے ای کا م ے توان لوگوں یل سے بے نے کہا اسےفلاں !م نے
اس چیک خیال دنا ہے اہی کرم ظا سب سے پل ادر ہیں گے دوسرے مت ےکا خرا لتم نے رکھنا ہے ان لو کا
مقر بیت کی اکرم ااام ک ینگ میں ےکوئی یزرو نہ جائۓے (ا کے دن ) جب دولوک نماز پڑ ےکر فار ہوئے تو ی
اکرم نے د یائ تکیا:کیاتم لگ ای رح تیارہو؟ جس عر میس نے ہیں ہدای تک کی اکن لوگوں نے عرش کی :گی ہال
ارول اللدا بی اکرم ظفل نے فا یتم لوگ اپنے پروددگا کی عباد کر واو ر یکو ا کاش یک گرا کیا نہیں می باک
4۔اخرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الکبیر 7678
ooks click on link
۱ for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزواند ( مرم )اتل )۸( ٦ کاب ال چان
کا سب کا کی ىہ با کا گنی سکیا کی ہے بات بآ کی ہے؟ لوکوں نے عون کیا :گی ہاں! ی اکم غا فر ر
لرگ نا ک و اد اکر ڑم لوگ ناد مکر و کاو اکرو لوگ فما ا کوک اد اکر کیا یس بات ہگ
ہے ؟ کیا ہیں یہ با تب ھآ کی ہے؟ کیا ہیں ہے بات ہبج ھآ گنی ہے؟ لوکوں نے مکی :کی ہاں انی کرم را
و اطامعت وف مائبرداریکر وم لوگ اطاعت وفر مانب ردار یکر و تم لک اطاعت دفر مانبردارگیکر د کیا میں ہہ پا یڑ
ہے کیا یں یہ با تک ھی ہے کیا ہیں ہے با تہب ھآگئی ے؟ لوگوں نے مرف کی گی ہاں! ٠
لوک ہا نکرتے ہیں: مآد گور ہے تھےک می اکرم خلا طو ب لاوکر یں گے لین جب تم ےآ پ لکرم
) جا وکیا وب بات ساس ےآل یک ہآ پ ا نے لور ے میا ےلو( من ری نکی جذیادی تھلیمما ت کو ) ہمارے ے حہمرداے۔
( خلا مہ ,حی فرماتے ہیں: جس کیٹا ہوں :امام تر زی نے اک روا ٹکا SI ر6 مین و ال ان غ
سس س
ب رایت ابام رای کر برقل 1 سے ال تریس ایک راوگی احا مین ایانم زان ی ب کی بین
مین اور لدعا تم نے اسے قد قر ارد یا ہجام نیا اورامام ابودا ود نے ا ے شحف تر اردیاے۔
.۰ 5- ون عرو بن مر جين قَال: جَاء جل من فُسَاعَة ال سول الله صَل الله عَله
دسل فقال: لی شهدت آن لا اه إلا الله اك سول اللہ, وَصَلَيْثْ السَلَوات الّکئش, وشن
مسان قق اتی ال56 قال سول الله - صل الله عَلَهه وَسَلَ: "من مات عل هدا گان قن
الضَدِيِيِیِنَوَالفُهَدَاء" ا کے یت
رواء الَکزاژ, وَرِجَاله رِجَالْ مجح تلا ين ابرا نو اِسْتَاَۂأنَّهُاِشنَاڈ عَسَن او صَحیخ.
پل عفر تک ردن ٢رہ کن لہ ما نکرتے ہیں: اع یی ےق رک دال ایی می اکرم تاا خر
ںا ر وش اا بات انی دیتا مو کے الد تیا کے علادہ اورکوئی مج ووگاں ہے او رآپ ضف الد کے سول
یا پا چو نا یں ہکرت دادعا کے روز ے ان کے دت پر رکتا ہو اورم کو او اکرچا موی اکرم نے
ارشھاوثرہا :جو الک عالت پرا قا لک ےگا وہ ددن اورشہداء س سے ہوگا۔ ا
بی روات امام بذار کے کی ہے اودامام بار کے وولوں استاروں علو ال م رمال کے جال ںاور
کے ہیا می ےکا کاس رسن یا جن موی _ ك
وگن مُا ُن يلي 22 الله عَثهُ أن الل .صل الله عَلَی وَملَو قَال: "مَنْ مَاۃ
رقعات قل الشاوا ج انس حح الیک - لا آذری گر الق آم لا - کان عا عل الله ان فور
له" قلت: خير ہو الگا قاقال تسول الله صل انه عَلَیْووصلء:"کٗر الاس يَعْمَلوْنَ, فان الْجَنَةَ
135۔اوردہ المؤلف فی کشف سر 25 6۔اوردہ الم ولف فی کشف ہے
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
پر مجمعالزوائد( م6 )اڑل ان 7
يال تق ما تب ي 5ک انت الا وا(کرض, وَالْزوژش أَعُلَّاقا ورعة وَاؤْمظھا _
ووا عرش الؤشٰن,ة ها ر آٹھاز اة 11ا ماله اة قت الوروؤش "
رو ارال ومن رة عطاء أن يسار كن معان ولم ينه
:وان ف الاب بَغد هدا احا ويف من هذا الاب أَيْطَا.
و حطر مھا ز بن مل تھ ہیا نکر ے ہیں : بی اکرم لیے ار شا مایا ے:
”چوس رمضان کے روز سے کے با تراز سس ادا کر ے بیت الت ہکا کر ے(راوی گے ہیں: بج یں معلو مک
ٰ انہوں نے کو ےکا دک رک تی اک )و ڈیا کے ذم ہے بات لازم ےک ووا کی مغر کرد ے( حطر
مار گے پیج نے مر ضکی: مس لوگ ں کو ہے بات بتادوں؟ می کرم لے فر ایام کو کور د دک ول
کر ے رہیں! !ہوک جت میں | ایک ودر ات ہیں اوران مٹش کے روڈ درجات کے درمیان'اتتافاصلہ ہے جتا آسمان اور جن
کے درمیان ے اور چت الف ردوں سب ے بانداورعھدہ در ےکی ےا کی کے او رما کا عرش لے اورا کی یس سے جن ت کی
نہیں پچ تی ہیں جب تم ارتوا سے ماگ تو اس ے جنت الفردویں( کی دعا)پاگو ا“
۱ ردایت امام بزار ےکی ہے اسے عطاء ین یر نے حفرت مدا ٹہ ےک کیا چ ماگ نول نے ترت
معاذ بر ےا کی کیا ہے۔
(علا م نی فر ہے ہیں :)یش تا برل ی می گی جھ ہس باب ےن
کی ہیں۔
ا ب: ان امو رکا بیان ہن پرا سلا مکی یاد ے
7 عَنْ جریر -ر فی انه عن -قال: قال دول اذه - صل اللَهُعَلَيْهِوَمَلم: "ئی الام عل
ھنیں: اة أن لا إلة إلا اة زام الشَلاة تایقاء الَا عق الْتيْيِ, رَضَزمِرَمَضَان ٠
اة حم ابو يغ وجراف فى الْكَبِبْرِدَالشَفَير وَإِسنَا؛ أَخمَدَ صَحیْغ.
جج حضرت تم یر وید ردا تک تے ہیں :کی ارم ضف نے ارشاوف مایا ے:
”اسلا مکی یاد ا چزوں پ4 ہے اک با تک وای دن اکہرائڈدتاٹی کے علاو او رکوئی مجو رش سے تما زج مرن
گر ا راکرن' بت ال رکا کرن' اور رشان کے روز ےرک“ . ۱
ہےر دات امام ات اور امام الو 2.7 نے جب ابا طب رای ھ مکی راو ر نی ےا اماک سرک ے۔
137-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 363/4364 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 8/2 اخرجہ:
الامام ابویعلی فی مسندء ۶۸4647469 اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 43 _
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جاگری مجمع الزوائد ( مرم )اذل (۲۰) کاب ال پان
138- وڪن عُتارَة بن ڪرم قال: قال سول اللہ - صل الله عَليه وَمَلیَ: "ارخ ذَرََهْنَ الله ۔
عر ولف الوشلام قَمَن جا ہ فلا لد ذفن ئ گا ئی تا بون رعا : اللا الام
وَصِيَام رَمَضَانَ, وَج الَمَيْن."
روا٤ خمد وَالسَتَرَائ ف اکرش ول ِشکا و ان ية
نی ٹیا حعفر تار من م ب وای کر کے ہیں : U ارم نے ارشا ر اپا ے:
جار امور ہیں ہیں اللہ تی نے امام یف قر اردیا ٹس ان میس س ےن ے۲ ےک نودواس کے
تک یکا مکی ںآ کی کے جب کک دہ ان سب کل ریس پ۳ نما زکو؟ مان کے روز ے اور بت ال" کا
4ْ
یت ار مر دک تی یاراوے۔
9۔وَعَنْ آي الدَرداء - رَضی الله عَنْهُ - قال: قال رَسُؤل ادلو -صَل الله عَلَیٰه وَمَلم: :"ھن
من جاءَ پهن مَځ ليان تل الجَدَةً: :من حافظ عن الضَلَوَاتِ الکبیں, عل ولون قرعو
تَمخودهِيّ ٥َمَوَاقیحِهی, صا رمَطَات, حح الَميْت إن سط اع الَو ري ۷ سَیِیْلاء اغطی ال6 ٤ ية با
تَفْمْه وآڈی الْأَمَائة "ویل: یا انوہ وما اء الاما گال: “القن الََتابق ان اللةلویاي _
ابن آم ع َي دِنْ دِیٔبو عَيْرمَا۔" ۱
7ا الْمَرَاف ف الْگبِيْر َِِسنَاؤٰۂ جیڈ.
پیا پچ حرس الودرداء ززاپ ہروا یکر ے ہیں :نی اکرم مل نے ارشادفر مایا ے:
ما ہرس ہیں جوش ابمان کے راا ہیں لے ی 'وہ جت یں وال ہو جیا ےک چوس مار نمازوں
یی الع کے وضو رکو“ ول اوراقات سیت فا ق کے رمضان ےلو ےر گے میت اشک کر ے
اکر وہ و ہا ل تک جا کی استطاعت رک “اور ا کی خی کے مات زکو اد اکر ے اور اما اواکر ےکی
گئی: اے اللہ کے کی !ابائ تک ادامٗی س ےکی مراد ے؟ بی ارم ماف نے ارشادغ ما : جنابت کے بعر سل
کنا کیہ الد تھائ یکوانان کے د ن کے جو انے سے اس کے علاوہا ورک چ زک نے سے ان یش ےا" :
پر دات ارا نے یر شلک ہے اور ا لک ست رگ م ے۔ "
۲ 0- وَعَن ان ڳاس -قال ا بن یږ لا غلم إلا قد رََعَه رل ال صَل اه عَلیه
كلقا ةى امام فاع ای ط5 لوق اھ الزضلاش ن رك واجدة نهن ته
8 -اورده المؤلف فى زوائد المسند 45
9۔-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 772
0۔اخرجہ الامام ابویعلی فی مسند؛ 23 اورده المؤلف فی المقصد دالا
ore books click on link
https: /larchive. E ہے تا دو
جا ری مجمعالزوائد ( رع )جرال (ırı} ر پال ك
بها ا لال الد : ها5 ان ل اة إل ا الک٤ الْمَكْفوبَةُ, وَعَوْمۂ رَمَصّان." ثم قال ابن
عاس e
لا رال پڈیاک گا ولا يَحِلُ مُه وَتَجدۂ َير الال لَو يَُغٌ فلا يرال بذلك كارا ولا ب
رغ
شی .
روا6 آي بويعل بِکما مه وَرَوَاء اللْمَرَافٌ فى الْکَبئْر بِلَفْظ: "بی الإسلام على تبي ها انلا اه
ال ادنَّهُ, وَالضَّلاق, ياھ ۾ رَمَضَات, قَمَنْ ترك وَاڃدَة مهن کان کافڑا علال الو 'قَاکْكَضَرَعل ا
ھا ولم يدر كلام ان عباس الَوْتُوْتَ وَإِسْنَاؤْهْكَسَن.
E خر کہ ال رن عا ل ی ے روا قول ے :( پا ں عاد ر ینا می راوئی۔ تب ںا: یر سے
م کے مطابق اتہوں نے اکم ا تک موحد یت کےطود پر بے اذغ کی ہو ب نے ارخا اؤ ے:
اسلا مکی ری اور ی نکی باد ین چ زیی ہیں جن پیر اسلا مکی ید رھ یکئی ہے جن ون مس ےکوگی ا ایک ترک
کرو گا تووم ا یکی وج ےکافر ہوجاگا اورا ںکا خون باع علال ہوک اس با تک یگوائعی د ین اک انتا ی
کے علاو٭او رکوگی متو ذس سے فر نماز ار اکر اوررعمضان E
عضرت عب راڈ ین عباس ینت نے فر ای :کی کو ا گے جس کا مال بت سا ہوگا ین دو کو دای کر
موا اور اس جوا لے ے و وکا ر ہوک مان 1 سکیا خون بات علا ل کال ہوک“ ای رم مکی کو پا ےک اس کے اک بہت سا
ال بث کان وہ تی سکر ےک توو ای وج ےکا فر موئ لیکن ا لکاخون بہانا ہا کرک ہوگا۔
روا مل طور ایام اش ق لکی ہے جی۔ امام یرای نے جھ میں ون الفاطا سیک سے :
pri 7 اد ا ّروں پر سے لایس بات € وای رج کہ الد تیا کے علا وو او رکو صجورکیں سے نما اوا
کنا رشان کے روز ےرک سرن می ےا کر ےکا تو و ھکار موی کک خون بسانا جار
ہوا ۱
تو ایام طرانی نے صرف بی تین با شس ذک کی ہیں انہوں ل نے حر ت عبرا بن عماس کا ”مو قوف قول غل
نکی ںکیاے اود اکر کس رن سے۔
نار
۰ ب : یں سے تکس وروا یات
141 -وَعَنْ مَغي بن يزيد قال: : جاء آغرا قاح پام کَاقة الل صل الله َل ملم قَقَالٌ:
ی ان ین على عمل زیی قن الْعَنَةِوَیْجَاعِثُذ قن الکّار, فَقَالَ: "لَقَد وجرت ف المَسْالَة َد
ی
ore books click on ع3
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجمعالزوائد( )اال (۲۲) کنا زمر
) غرَطت: تعد اة لا شراک په ياء دَتُضَل لبس دَتَسُوم رَمَضَانَ, وما كرت ار ات الا
اليك قا لَرَهْهُ لَهُم.
ر وا6 الَمَرَا ی ف الکر یی وف شتا وو ال ابو یب بن واي ل لم آر من ڈگوؤ.
جخرت من ین یز یڈہ میا نک تے ہیں :ایک د ہا آ یا اراس نے بی اکرم مھ کی اڈ کی کا پک اور
ولا : اے اھ کے نی ! آپ می رئیا دنال ایی ےل کی طرف کے جو کے جنت کے تر بکردے ادددہ کے م سے دورکردےے
تو بی اکرم مت نے ارش دفرمایا: ٴ .
”تم نف رسوا کیا ےلان بک بات بے لی ہے تم انتا کی عبد تکرداو یکو ا کاش ریک دی را و٤تم
ا ما زی اد اکر تم رمضان کے دوز سے رکھواورٹس 1 LL بارہرے :0 ینان رہ ے وہ لوک تارے
اتد ای اک یی تو اس چ کو بھی ان لوگوں ےتاپ کرو“ ۱
یرایت امام برای ےکی لک ہے اورا کی ست مس ایک رای دا یایب بن ال ےی نس یکو
ا کا ک کر تے وت ےکی دبکھا ہے ٰ ۲
142- وحن غږ انل لن عفر الي عن په قال: قال مول الله صَل الله عَلَيه َء ن
َة الوَداع:" اِنٌ اَذلَِاء الله الْصَلوت, وَمَن بَُيْم اللات الکن الى تَكبَهٌ الله عَلَْه وَیَشوۂ
عَٹھا۔'' فقال جل من اصُعاہو: یا شؤل اللہ وگو الگھائزہ قال: ي يش آعظمهن: الَاغْركغ
پائہ. قل المُؤْەن قير عق اورا ن الزّخف, وَقَذْفُ المْحْسَتق والح وال مال ایب ذال
الزټاء وعُفُوف الوالدَشٍ السْلِمَيْنِء دَاسْسَخْلالُ ايت ليق الْعَرَامِٴقِبْلَحِکُی أخياء اَمُواگا, يبوت
جل لم يعمل لاء البائ يويم السلا يوق ال6٤ إلا داق مُعَمَدًا صل الله عَلیْو رَملَہ ن
ر
لے د آي 5او بَعْضةٔ. وَقذ راء اراز ف الگہشں ور جَالَه مُوَثَمُونَ.
براش من یر ی اے وال کا ےمان ال مر تے ہیں: د ااوداع کے موتح 7 بی اکم ر نے ارشادظر 1
ےک اللد کے دوست نمازیی ہیں' جونس مار نماز ی اداکرتا ہے جو ال تھا نے ای پر لاز مکی ہیں اور وہ
رمضمائن کے روز ے گنا ہے اور اپنے روز سے رکھنے کے جانے سے ٹوا بک امیر رکا ے اور وو ڑا بک امید
رک ہو ے ا خی کے سا تج زک ق اواکرح سے اورا نکی رومناہوں سے امتا بکرتا ے جن سے الیگ تا لی نے
کیا سے( تو ا لو ککبھی الہ کے دوست یں(
آپ ا کے اھاب می سے ایک صاحب نے ۶ں کی یارمول اش کیہ گناہ سکتے ہیں؟ می کرم لے
re books click on link
moO below 7ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
٠ اگم مجمع الزوائد ( ر )رادل
توابد یا٠
'' ول یں شن یس سب سے با( گنا کیکواکاشری قراردینا سے (ادرد وسر ےکیر گا ی یل : :)لو
کرم مدان جنگ سے راوفرارانخقیارکر نا ا کرای عورت پر الز ام گان" پار وکرم“ ٹیک ما کیان سودکھانا
سان والر ن 71 ر ال کر“ اور بیت ل 1 ری کر جوطڈائمل ار ام ےاورز رگ اورمورت ت ہرعال سل
ٰ تہاراقبلہ ہے جوف ایی مات یس انتا لکرےک ہراس نے ان شل سے یکیب روگنا وکا راب کی زاوردہ
نز چ کرم اور زگ ق اراک و یئ جت کے دران یی حطر کے کے اک جوا 22
چئ کے ورواز ول ےکا ڑ ہو کے ہے ہو ئے E,
(علا رڈ ی فر ا ے ہں: نہیں تامو کرد وای تکا وحص ابام وداد نے کیا ہے۔
یرد ایت ایا راف نے یر کی ہے ادراس کے رما لک تو کی کے
2 وڪن ڪڍ الو ن ويي عن رل من ټلقښي قال: کیت الب صل اللهُعَلَيْهِ وَسَلمَ وهو
پواوی ار قَقَلْتُ: یا رَسُؤل اني e " ايرث اَنْ تَعْبْدُوا نله لا شر کا په يا ٤ون
٠ ویوا الصلاة ووا ارا ٤ قُلت: ا شول اللہ من مَؤلا:م قال: " الَْعْصُوبْ عَلَيْهم" :اهود
كَفُلٰےُ: مَنْ مَوُلَاء قال: "الاين" زئی: التمَا اى :قيعي الم يا سول او قال E
عر وجل - سهم دَلقَلَاء أَزبَكَةُ نهم" قَال: فَقلَثَ: :َل آعڈ أعقی بِالتَفتیر عن حر ۴ قال:لا, عثقی
المَهْۂْيَأَمُنَهُ اڈ عدگُز من لبو لیس با عق په دن آعی۔ ٰ
رواو َه ‘ َاِسنَاكأُمَحِیٔخ. E
و ران تن نے لی علق کن دا نے کک ولک
شس نی کرم ام کی خدمت میس حاضر ہوا آپ ماف اس ونت وار ی ر ی س تھے میں نے عو کی: اسول اش !
آ پلا باتک م دیاگیاے؟ بی اکرم کے ادشادفرمایا:یے اس با تک گم دیا گیا س کم لوگ اٹ کی عیاو یکرو
یکو کا شیک دی رادرم لیگ ا وکر داور کا میں نے عون ک۰ :اسول لداب لوک( ن ہو وی )کون ہیں؟
بی اکرم کے فا( دو لوگ ہیں ) جن پرغخض بکیا گیا یش نے م کی :یہ لک( یی عیائی کون ہیں؟ نی اکرم
ظا نے فرمایا:( دو لوک ہیں ) جگراہ یں میں نے من کیا :یا رسو الد ما ل خی تکس کے لے ہوگا؟ آپ نے فرمایا: اللہ
تی کے لے ایک حص( یکس ن پا نچواں مہ )ہوا اور پار تھے لاگوں کے لے ہوں مو نے ور ناش تکا: اک کو
یک یا دہسرے سےزیادہ مال شی تکا رار ہوا ؟ آپ نے فر: ہیں ہا کک ھکوس اپن بیو مس ۱
۱ لیا ووی اس کے بارے می کیا دوسرے سے یاد تقر ایی بہوگا۔ ۱
7۔)خرجہ الامام اا فی مہ 0+ ارم الہؤلف فی المقصد العلی ہے
ٰ کاب الا چان (rr)
re click on
ibs /larchive. ordeka bh osanattari
بر مجمع الزوائد ( رم )لرل (rr) ۱ کاب الڑہماں
یرایت ایام اڈ کی ہے اورا لکی سیر سے ۔
۱ 4 وَعَنْ عِبات ب مالك قال: قال سول ایل - صل انه عَلَيٰه وَسَلَم:" هَن مَهد اَن رر
إلا الله وا د سول الو مُخلِصًا پهماء وَل الصَلَوَات اِلْكبٔس :َعَزم اللهُةَمُهَهُعَل الگار"
ورای اط و اشنا وو شاق بن اِبْرَا مم الصاف وَمُو مَکُرُؤك الْحَديي
پچ رت تیان من ما لک ب ردا تکر تے ہیں : ی اکرم اف نے ارشادفر ماباے:
جوک اغلاگ کے ات لان بات گوائی د ےک اتی کے علادہ او رکوگی جور یں ہے ادر ہگ مل
اکا رسول ہوں'اوردہ پاچ ماز یں اداکرے تو اتکی ا کم 2 اردیدر ےک“
ہے روات اج ای نے مم اوا اعل 717 ہے اور ال اد بس ایک راو اسیا بن ام صواف ے اور وہ
روک ال یث ے۔
ابن ايان نو وليو الخر
باب:الشرتیای اور خرف دل بايماك ارک ےکا بیان
145- عن زیو آي سلا عن مو لوشول الله صل انه عَلَيه سل ن سول الله صل ارلۂ
ا تال: ' تخ تخ لکئیں» ما اَثقلَهَن ف الٰیاب: لا إل الا اللہ اده ای ضبان اللہ
كل الجَتَة: يون يادو َالیزم الأر َة الگا ر لعٍ غد الوت وَالّیماں × ٠
رَوَاهٌأَخَمَدُ وَرِجَاله ژِقّات.
دی زیداویسلام نے یا اکم ا کے لام کے وانے سے مہ با تق کی ے : آپ نے ارشاو
“پا چیزوں کیا کیے؟دہ یران ش تی نی یں؟ لالہ ال یش پڑھن ال اکبر سیا سان اٹہ
ٰ امراش پڑھنا'اوردو نیک ادلاد( ین تکل اتا لکرجاے ارآ نکاولد اس کرٹ ا کی ابر کے
یکم نے یکی رای ۱
پا چیزوں ےکا کا جٹ رن پرشن کے ے مر تدا کی باکا وش عاض کاو جن میں رر '
ہوگا ( تن ایا کہ جال ال ارت کے دن بجنت جن امرنے کے بعددوبارہو ترو کے ما ےرہ
پرایمان رتا مو | ٴ ٴ
روات امام اد نے لکا ہے اوراں کے رال ثقہ ہیں۔
4۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 1495
5 اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 48
re books click on link
027 moO below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
:
اھا
ي
ری مج مع الزوائد ( رم )ازل (ro) کناٹ الاچتان
a --_
86-وَعَنْ عُمَر- یق ان الطاب -رطی الله عله اله َہغ دول الله صل اله عَلَيْوِ وَس
یَقُوْل: من مات يمن باو وَالْمَوْمِ الا خرِوِيللَه: اذل ەِنْ ايآ آپُواپ الْكَِنَة القْعَايِیَةِ شنّت.
وا حم وف اِسْنًَاوه شُهريْن عوشې. ٰ
یا نی حع رک رہ خنطاب لاہ با نکر ے ہیں اہول نے ای اکرم فا کو ےےارشا دفر ماتے ہے سنا ہے :
؛ کس ابی عالت بی اقا لکھر ےک دہ اڈ تال او رآ شرت کےرن ار تو اس ےکا جا گا:
١ م نت ےآ کے دروا زول یش سے کس سے چاہے(جنت می )رال ہو جا وا
ایت امم ست کی اہر لک رم پیک راد روشب ے ہےے۔
باب ۱
باب :بلا ګوان
7 عَن حُدَيْقَةَ قَال: جئث إلى اتن صل ابن عَليْه ملم الَا جالش عن ريه
رھ جرب - عن يسار تَقَال: "يا قَاطَة ت سول الله صل الله عَلَيْه عليه ءوسل اعمَی
يرا : قا لا اغى عَنْك قن اللہ شَیْگا يوم الَوِیَاءَ ."فان - يَعْق ذلك - لات مَرّات. قال: "یا
ھی ہو يا سول الله صل الله عَلَهْهِ وَملّم اعَمَلْ یله كيرا : قَانِ لا اغى عَنكَ
×2 ټوم اليِيامَةِ من الله شَیْٹًا ' ٹلا مَرّات, د رقال: "يا عُذَيْقَةُ ادن 'فَدَنوؤٹ, تو قال: يا حرق ان
"ۇت رقا :"يا ديق من هد آن لا إل إلا اهآر شؤل اللہ وَآمَنَ ڀا چت یہ : حرم الله
عَلَیْو الا وَوَمبَۓ لَه الْجَنَةُ "قُلثُ:يَا رشؤل اللہ
رها آَؤْأعْلِلهُم قَال: "'آَعلِنْهُ"'
راء الُکَزَاژ مِنْ رِوَایَة و قري عَنْ تاك ہن يق قال الْبَزًاژ: لا تَْلَيْهُ إل ف هذا الْحَدِيْث,
طِریٌّلَۂ اَعْرلَهُ ۱
8 حخرت مز ینہ ہیا نکرتے ہیں :ٹس نی اکرم مال کی خدمت میں حاضر ہوا اس وقت ححضرت عا
خی اکرم نم کے را میس طرف او رسپ رہ فا ط ےڑیب آ ب ا کے ب ں طرفت را یں ی اکم فلا نے ارشاد ٰ
ٰ رما یا :ا ے مھ کی صا جنزادی فاط !تم الد تیف کے لیے پھلاٹی اف ل کرو کوک یش قرامت کے ون ای تھی کے ما لے میں
ہار ےکی کا مس ٢ عل راوی بیا کے ہہیں: ی ارم نے ہے بات قحان ھتہ ارشاد فا ب رآپ ےے فرمایا
ہے اے جنا ب۶ بدا مطلب صا تزا ے! جناب پا س !اے الد کے رسول کے جا ! آپ الف تاٹی کے لیے بھلاٹی ک ل
6۔ 0900 الامام احمد فی مسنده 16/1'اورده المؤلف فی زوائد المسند 24
۷۔اوردہ الدؤلف فی کشف بات 8
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمعالزوائد( رم )لال ٠.- ۰ ۰(ك۴) يَِاب الاچان
کر کول امت کے دن شی ال تال کے مقا ےے می٠ ںآ پ 4 سیکا مکی ںآ کا یہ یا تاب نم نے ین مر ارتار
ران پھر بی اکرم فا نے فر مایا: اے مذ یفہ! ریب بھ جا !شش تریب ہو تھآپ نے کر ر ایا اے حذیفہ! قر ہو
اڈ اش قریب ہواتھ آپ نے ارشادظر ایا :اے مذ یڈہ ! جز ا با تک یگوائی د ےک اٹہ کے علادماورکوئی معبوڈیں ے
ور ال ہک سول ہوں اور ون کی جات پرایمان ر کے جس ا ہوں تو اللہ تھا ی ا کک پر کا کد ےک اور
ہے کے لے جت واجب ہوا ۓےگی شس نے عو ی : ارول ارش ! یس اس با کو ٹیہ رکوں؟ یا ا کا اعلا کررو
؟ ی ارم نار نے مر مایا : ۶ لکااعطا نگردو! ۱ ۱
روات امام یزار ے قط ری ا ی راو کےا ے سے سا اک مز ل 1 سے امام بزارفرماتے ہیں ہیں
ال راو( سن اک من مز یذ ) کا صرف ای روات کے ج ان ے سے اورقطری نا ی راوی سے شل وا ف کیل ہوں_
باب عقِالذوتَعال عَل الَبَاد
اب :یئدوں اہن تما لی ےن کا مان )
۔ 148-عَن اه مُرَيْرَةقال: ئی آمعی مغ شول اللہ صل اللْدُعَليْه وَملَم ف نَل لعٍ آهل
السَيِیَْة, فَقَال: "يا آبا مُرَيرَةٌ هَلَك الْْكْمْرهْن إل من قال مُكْذًا وَهُگذًا هگا " ثلآك مَرّات, ڪت
كيه عَنْ يږو ون يَارو ثلآاٹ مَراپہ َبَنْن َديہ "وكيل ما هُم ' و می سَاعَة َال "ي
ا مَُيْرَة, مَنْ الك عل کنر من وز الكَتَةم "قُلّتُ: ټل یا شُول اللہ قال: " ر عو و ٤إ
پاللہ, ولا مَلجَاً قن الو إلا لهه ' م مکی سَال م قال هل کذریٰ ما عق الله عَرَوعِنٌ عَل
الاس" قل الله ورشولة الم قال: "قان عق الله ع الاس اَنْيعْبدوۂ ولا رگا به راء ءا
ره امہ وروی امائ فة َدیة: " لا حول وَلا وة إلا پالم وله کر ابي اة"
لآ ثرون ھُۂ اللو جال قاٿ آفبا.
پچ حطرت ابد ہر یرد جیا نکرتے ہیں :یٹ نی اکرم ا کے ات اال مد یرٹ ےک ینف کسےبجوروں کے
انال ہے ررد ض۶ بی کرم کے ارشادفر مایا: ے اہو ہر یبر( مال د دوت کی کثرت وانے لوک ہرک یک گار
ہو جا یں کے اترا ران کا موا تقاف جد ا رآ اود ری ادد ار کہ سے ی با تآپ نے جن مرح ارشاد
ر ای آپ نے دوفو ں ضھیلیاں بلا کر دا ہیں اور با گی طرف اورسما ع کی طرف کرب( زي اک کار )اور ا
لن ےوک ہیں کر آپ بکد چ رچ کرپ ن نے ادشادف مایا ا ے ال ہریرہ !کیا س جنت کت انوں س
8۔-)خرجہ الاماماحمد فی مسندم 132/5 اوردہ المؤلف فى زوائد المستد 30
ooks click on link
۱ for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
149-اورده المؤلف فى کشف الاستار 18
گی مجمع الزوائد ( مغ )جدلال (r4) تاب اران
ےا نز انہکی طرف تہارک رشا ہک وں؟ ٹیش ےکی :کی ہاں !یا رسول اا ی TEY :وہ ہے پڑھنا
(ig
لا حول ولا قوۃ الا بانله ولا ملجا من الله الا اليه
اتیک رد کے اخ ھٹگ یں کی ہا عا اور اٹ تیال کے متا ےے شس صرف ا یی زات جا بناہ ہے“
پچھرٹی اکرم نک پچھودیر لے ر ےک رآپ نے فر ای ہکیاتم جات مو بنروں پرالل تھا کات کی ے؟ مس نے
کی : ای اور ا کا رسو ز یا دہ تر جات یں نی اکرم تام نے فرمایا: مرول پر الشہ تھا یکا یہک س کہ متا ےصر فآ کا
کی عماد کر س اور یکو کا رک رک راک جب وہ ای اک ٹیش کے تو اتی کے مہ ہے جات لازم مو یکو ہا یں ۱
عق راب شر سے
روات امام اھر نے قل ۴- سے ال 92 ےک رف لاحو لر لاقو ال باللہ کے انا قل کے ہیں حطر او ہر یرہ
کے ھوانے سے امام این ماج نے روا تا کی ے:
تد کرت دا نے لوک قلت وانے ہوں کے 2
ال روات کے رمال اورت ہیں
9 ۔وَعَنْ آي هُرَيْرَةَگال: 1 ت معان ټل رۇق 7ش ول اندو صل اللدُعَلَيْهِةَلَمتَقَال ای
- صلی ابل ادل عَليْهِ :"ما ء عق الله َل الاو "کال معاد انث دسو له اَلَو قال سول ال -
م للْهُعَلَيْه رتل ت :"حه لَه م اَنْیغبدد لا يروا هي "قال النّ -صلٰ الله عليه وَسَلَ:
تڈری تما ء عق الاو عل انه اذا عَمَدُوهُوَلَ يروا په ينا ؟ "قال مَُاڈً الث وَرَسوْلة اَعْلَم
قال: عَقّهُم عَلَيْهِ اَنْ ُهِلَهُمْ الْجَنَةَ "قال مُا یا سول اللہ الا آي الگاس برهم ې قال
لی -صسَل اللْهُعَلَیو وملم: "لاء هعُهُمْلَلْھنیلوا._
روا٤ ابرا وَرِجَالَه لِقاث. وَالله غلم
جال حفرت ابدہر یرہ لہ پیا نکر تے لیں:(ا یک مرح )رت ما بن جل جہن یکر کے بے رارک پر ٹیل
ہو ے اکم نے در یاف تکیا: اٹ تیا کا بندول پیا ے؟ حضرت مواذ ٹہ نے جواب دیا: اللہ اور ا یکا
رسول زیادہ کر جا سے ہیں نی اکرم ظافلا نے ارشادف مایا :ا کا گن (بندوں )پر رن ےک وہ( بتر ے )ا یکی عیاوت
ری اد یکوا کا ش رک درا کک کم سے کیت جانا وک رجب یغد ےا یکی تاد تک یں وی
کو ا کا ری اہر یں تو نرو کا اد تھائی پ رکا ن موا ؟ ضرت معاز زلپن نع سک : :اتراو ر یکا رمول ز یادہ تر
ہا ہیں ی اکرم لے ارشاوفرمایا: گن( بندوں )کا اس پر تن وہ وہ نیس جنت میں دا کرو ے حر ے
ooks click on lin
ibs /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد مرم )مدال )٢۲۸( اباو یتاں
مجاز زان نے عش کی ویش یں ےا چرم ددم لان راف رہ ا
یں ر ۓ روا کو و کے رہیں۔
یرایت انام بزار نے کی اور ای کے رجا نیقی الل تر جانا ہے۔
150- ون خُلَیْقَةً - رى الله عَنهُ - قَال: نت رذگ الي صل الله عَليْه ولم قال "ي
ديق کذری ما عق الو ع الاو "قُلَثٰ: اده وَرَمولة غلم قَالَ: الا بش رکۇاپو ا
' ی قال: "یا مدي" : یك تا زشؤل اللہ ال: " گڈری ما عثی الاد ی الله - تقال - إ5
فَعلُوْا ذٰلِكَم "کُلُُ ك: الله سول ألم . قال: "يرهم"
راء الْبَزًاز, ور جال گات و ويساك بن الوَلِيدِ هي َة وا آذری یع من غَيكَة آم لا۔
5 خضرت عذ لیذ ٹہ ہیا کر تے ہیں :م صواری پر بی اکرم ظا کے بے کیٹا ہوا تی آپ نا نے ارشار
راا ٦ اے جذ یفہ! کیا م جا کے ہو؟ بئروں پر ادتقا کا کیا ےے؟ میس نے عوسی : اللہ اور ا کا رسول ز یا دہ مر جا ے
یں نی اکرم نٹ نے ارشادفر مایا :ییک دہ( بد سے )ا کی عاد تک یں اود کس کا شیک دکھبرامیں پچ رب نے
ٹرمایا: اے صذیف اشن نے ر ںکی: یارسول اللداش اضر ہور' کی اکرم تاا نے ارشادف مایا :کیام جات ہوک جب
٠ بندے ایا کی7 و ان کا اث تما لی کا ہکا میں نے عوخ کی سس رول زیادہ کر جات ہیں بی اکرم
۱ کے ارشاوفر مایا :کہ وہ ا نکی خر تک ررے۔ ۱
بدا مت امام زار ےق سکیا ہے اود ال کے در جال ہیں اک بن ولیہ نا کی راوگ ای اور نے 7
یلوم کیل سب کاک نے ترت مذ یفہ وھ سے ما )کیا سے انا کیا ے؟ :
1ون آتیں بن مایپ - رى الله عَنْهُ- عَنة- عن اني صل اللْدُعَليْه سل فیا ټروی عَنْ رہ
قَال: "آربخ نيضال: داڃد قِنْهُنٌ دة لك وا حتَةفِيمَا بى ويك وواد فيمَا بيك وَبَنْتَ ور
عاي :اما الى ل تَتفبْدی لا ترك ب مَیٹا,. وَآمما ل لَك عل نما لت مِنْ عير ر ريك په
وما سیسات وَآمما ال بتك وب فی چټاوی از لَه ما تَرضی
8 ذظ تغل 521ا لاٹ 2 اشتاووصالع اثر وُو صَِیْف,5ئڈلیش الْكَسَن ايسا .
t8 راک ھک ع ایی تل رر د
150 ۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 17
1۔اخرجہ الامام ابویعلی فی | مسندم 2749'اوردہ المؤلف فی کشو ام 9 اوردہ لمل ق فی
المقصد العلى 22
cooks click on lin
bits: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
٠ے
برک مجمع الزوائد(۶))جلداول (r) گناب اوتا
جار پر یں ن مج سے ایک میرے لے سے( سے بنرے!) ایک ہار ے لے سے ایک مہرے اور
“ہاردے درمیان سے اور ایک ہا ا سے اور میم ے2 9م ے )یدول دراك UR کال رین
ہے جو میہرے لے سج و س کم میرک عباد یکرو اورک یکومی را ش رک تر ار دد وڈ جہاں تک ای چی اتی )
ہے چو میرے مہ لازم سے( ی جوقہارے لیے سے )ہے ےک جوجھی بھلاٹ کرو کے میس ہیں ا کی جا
دو ںی تال تک یں ج اعلق سے جو میرے ادر کہا ے درمیان سیآ دہ ہے ہے کہ دعا تہارک طرف چ
مول اورا ےقول رن یر ے رہوگ جال کا چک اح ے کہا سے اوا میم ےکر ے دول کے
درمیان جج دہ ےس ہکم ان کے ےا کی چیز سے راشی ہو شس یز ےکم ا چ لیے راک ہوتے ہو
روایت کے بے الغا ظا امام الو ی کک لکردہ یں اسے امام بزار ےکی وی کے کی سنج ایک را وک سار '
مکی سے اوردوجشتیف کے اک روات تن ا ی اوی ی ر بھی ے۔ ۱
2 وَخنْ سَلْمَان۔رضی انل عة -قَال: قال سول الله -صَل الله عَلَٰه ۃسلم:''يَقُوْلَ اللهُ:یا
ائنَ آم تلالد یضال: اج ی, وََاحِدَةلَك. وَوَاحِدَة تی وبك : فَأمَا الى ل عدف لا شرك
اء وَآمَا اَی لَك قَمَا لت مِنْ عَمَل مريك یہ, تان اَغُْز تاتا الفَفُوژ الرَحِيمُ وَآَمَا الى بَىْیَ
يمك تَعلی الذَاء مل الاشيجابة لطا" a. ٠
ن٠ روا امراف ئی الک وف شتا وو ميد بن الرَییع. لَه عَيْر واي لكَنَّه مَأ وَفِیْو صَعْف.
وو حضرت ساہان فاری زنر رواب کر تے ہیں : ی اکرم نے ارشا وف مایا ے: الد تی (حد بیث قدری می )را
۰ نے انسان این حصا ہیں ایک رک خی ہے ایک تہارے گج سے اور ایک مر سے او رٹھہاررے
ورمیان سے جچہاں تک ا کان ہے جو مر ے لے سے تقود بی ہے :کیم میرک عیاد کرو اوک یکومر اش ر ک
قرارندؤچہاں کک ا کات ہے جوت ہے لے سے تدودبہ سے :تم ہو یم لکرو گے ہیں ا سکی چا
رول کاو ر اکر یں مففرتکردوں تو یں مخفرر یکر نے والا رم 7 واا ہوں مال تل ا می علق کے تچ
مر ے اوک ممارے درمیان ے توم پردعا اکر لازم ے اورا وتو ل کر اورعطا اک را پر سے ہے
ٰ بے رایت ابا مطرالٰ نے جم رمیا لکی ےا یک سند ۴ں ایک راوگ تی بن رک سے سے کرات نے رار
دیا ے لیکن وہ ' کی کر نے دالا ے اوراس میں شون ابا جات ہے۔ ۱
3۔رک ان عَڳاس- ری انلها -قَال: قال دول انمه - صل انل عَلَيه وَسَلَم: "يول
2۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 6137
53-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 540
ہے لف
cooks click on link
below ط for more ا
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
4۔ اخرجہ الامام احمد فی مسندم 185/4' زوائر 4922
مار مجمع الزوائد( مرم )جرال ٠ )۳۴٣( ٠ | کاب الا چان
راء ابرا ف الگہئر, ل شتا وو لاء الظويل. وهو مَکُژذِك الْحَدِیْی, لمآ مَنْوَلَة.
ڈلا پچ حمر تعبدالل ین پا کی بیت ردا کر تے ہی : ی کرم ظا نے ارش وف اپالے: ٠
”ال تھالی(عدیث قوری مم فا ہے :یش اپنے ند سے ےکن کی طرف اس وق کک اط ر( مان ا پراپنا
ضس ای کرم“ جب تک مراب ر پر ہے کا ھا ر میں ایا ن ا ے اوا کرج)“_
بزردایت امام طرالیٰ نے مکی ری ںاخ کی ہے اور ا کی سند شس | ایک اوی لام لویل سے جھمتروک ایر ہد
یام سے یا کیک مس ےا ےش ارد ہو۔ ) ) ۱
رات شه
) باب بلاګوان
4 عَْ عة بُ عير ا اق سول الله صل اة لی ومن مَلَمَقال:'
من یوم لد ال يم يۇت ف مَرْماو الو -عَزَرَیِن-۔لعٹرا وم اقام" `
تا مد 5الرا ق الگہش هبو تفر متزش, ولكّذ صَرٌ بالفَخرزی ۶)7
پچ لچ مضرتعتبہ ی کی یٹ ہیا نکر ے ہیں :اکم کے ارشادف ایاے:
”اک رکوئ یٹس ابق پراش کے ون نے سد اشقا کی ضا می کے ےپ چ ےے
رار ے چو امت کے دنو ہا لوک ی تق سی ۱ ۱
ہے روات انام ات نے اور امام رای نے مکی رمیا لکی کے اس ماک و اتک زره
ےکن یہاں ا کرش کی راح تک اک رامت کے بان رای کش کک ے_
8 ون مُخگڍ أن ایا عئرق کان من آشخاب الین صل اله َيه وَمَلوَقال: Fb ان را
جر ڪل دَخجھه من يوي لِڌ ل يوم يبوب ت هرما ي ظاعَۆ ایلو- - ول <لْحَقَرَۂ ذلك اليو لوڈ ند
کے
لوان ملا رل وجوه
ر
رڈ
۳
ال الدُنیا ٹین يداد من الاجر وَالقّوّاب."
روا او تداع اکر رار جال اجيم
چک حر کر مین الور ب جوا کرام یں سے یں دوفماتے ہیں:
۱ کو س ابق راش کے دان سے شک لاوس کے بعر مرنے کے دن جال تا کی اعطاعت می
ا چ سے کے تار
پوس اور ےا آرزوکر ھا سے3
وای دی ہے کال کے اہو اب ئل اضاڈ ہٗ ٤ ) سے :ا 00
5-ا خر جہ الاما م فی سدقت "اوزدہ,الەؤلف فی زوائد المسند 4923
ore books. click-_on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari ۱
چاگری مجمع الزواند ( ر )ہل ازل (rı) ا کاب اران
روات اعام اہ نے اور اما مراف نے مکی می راخ لی سو اس را کر ال ہیں۔ ۱
6ن ایرپ ء - -طی الله عَنھُتَا - قال: قال سول الله - صل الله عَلَيْه وَلَمٌ
ما ف المّمَاوَات المُبُة مُو ا ۱ ۱ 5
وَل بر ولا کف, 7 يه ہ5 قاری او ملك ا ادا کان يَوْم القَيامَة قالوا جییگا:
باتك ما عَبدتاك عق تا ئیك إلا نَا لو تفرك بك یا ٠ )
روا الظجراي ف الك َيه خرةب مزان قال الد کُلیق: گان اياس القوي
)اخ ترت ماب ر بک نعیدالقد لٹ روا کر ے ہیں :ارم و نے ارشا ر ما ے: )
”اتو ںآسماخوں می ایک تر مسن ا ایک بالش تن ی ای یی جتن چا( بھی غا نیس ہے ہ رجہ کو
قش تی مکی عالت مل اکوئی رشت ریہ ےکی حالت یس( عیادم تکرر پا ے )جب تام کا دن ہوا تو وہ سب
بھی ہیں ہے: :لھپ ریب سے اگ بی ہم نے ترک د ی عیاد تک کا جو یعاد ت کات ہے تا پیم یکو
ترا یک قایس و ے ہیں“ ب
0 یرویت امام طبراٹی ےک کیرش ی کی جرا لکت یداد مر دومن مدان ایام وازن فرماتے
ژیں :رہ سڑ اکا یں تھا اور یی ے۔
اب :قاتا اڈ طاع تکرنےکامان
7۔ عَنْ بُرَيْدَة - ری ال عَنَهُ - قَالَ: قال سول الله - صل اده عَلَيْهِ عَلَيه وَمَلَمَ:لَیْ ٤َ ال
تَهُوَاَظوغ یلو-تعالی -خن ابن آ5ق _
روَا اران بی الكَفَیْر باشتاك فيه ابو غَبَیْدَة بن الامجو ولم آچد مَنْ سَمًاؤ ولا تَرَجَمَه
Ey رجاله ر جال السَحيْح.
جج ححقرت بر یرہ ار رای یکر تے ہہیں : یلم TE
”انان کے علاوہ) ہرانک جج انان ےڑیادہ تال یک اطاعتکرنے والی ے' :
۱ یدروایت امام طرالیٰ یر میں دو اسناد کے تھے کی سے اور ا یک سند یل ایک راوک ابوحبو بن دی
سے میں نے ایا کو کس ایا نیس ےو س کا ”نا نا بیال نکیا و یا ال کے عالات وکر کے ہول' اس دوامت کے با
راوی ج کے رجا ہیں۔ ۲
7۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 51/2
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
برک مجمع الزوائد ( رم )اذل ٦ کاب الین
ساب ران
باب ريي الان
ر ا ا
8-عَنٰ ع عو لون یر رهی انها -قال: کس ل ابه صلی الله علیورملی ری
الما ت لیاق ف جوف حي كا لق القُوْبُ سوا اللة ا
روا الكَتِرَاف ف الكش ڑا وَإِسنَاؤٰحَسَّن.
ون صحفر تشد الہ گرو ود روات کے کی : LH:
”دی کے ید( می ضنے دل کے اندرایمان اوسر وات ےط رکو کر بوسدہ ہو جا تا ے 2
یگ اشتای سے یسوال (ین دا کرو کردوتہارےدوں ایا کات کے تس
دای ت اما برای سک لکی ہے اورا کی سنمنسن ے۔ ٰ
989 وَعنْ آي مُرَمرَة ء فی الله عه - قال: قال سول الله ل ال وسل چَیوُوا
ایاگ "قفْل|: تا سول اللہ ویک د یذ ِيمَادَتاء قال:'' اَلَرا ِن قول لا إل
ٰ رَوَاهٌأَحَمَد, شتا د يد فيو بیز بره نی تھا روق ابن چان
جن رت الو ہر یرہ روای کر تے ہیں: اکم نے ارقا
تم لوگ اة ایمان یت یدوا لک یکئی: :یادسول الا ہم ان ایما نکی تید ی رک ےکر ں؟ نی اکرم نان ےن اہ
ر ت کے سنا تھ لا الہالا الہ پڑھ اکر“ ۱
) ہے روایعت LEE 0
ا ےکیٹ اردیاے۔ ۳۲
ابی الملا و ولاماں `
جاب:اسلام اورایما نک بیان
160 ن ات - فی الله عَنْهُ -قَالَ: گا رَسوْل الله سی يَکُوْلَ: السلا
غلا 5الایتان ل اقب '”قَالَ: ل شر بدو[ ل درم ٹلا مر ٹم یول: "التقوىهَاِ
هُتّاء القْقُوَی ها شتا."
9۔ -اخرجہ الامام | خمد فی مسندم 359/2 ارده المؤلف فی زوائد المسند 4583 .
لت ۴ المۋلف كشف الاستار 5 بویعلی فی مسندم 2916 اوردہ المؤلت فی
زوائد المسند 73اورده المؤ فی 'اورده المؤلف فى المقصد العلى 9 ٠
re books. click on link
is /larchive. ۶۶۶۹۹۳ئھ9۷۷و
پیر مجمع الزوائد ( رم )ازل | (rr) کاب الا ان
رَوَاه اَحْمَد وَأَبُو یل مما مه وَالْبَزاژ پا حصا ورجَاله رِجَالُ اليج تَا لا عَإعّ بن مَسْعَدَۃ
دة اجات ت واو 5ا ؤ5 اليا يی وَآَب ڪاو زَابْنْ مَمیْن,رَصَكَفَهُ أَحَرُوْنَ.
لاق حر اس وھ یا نکر تے ہیں :نی اکرم ایر مات ے:
”الام علا ہوتا ہے اور اییان دل مس ہوتا کے پچھرآپ نہ نے اپنے نکی طرف اپنے دست مبارک کے کے ری
مین مرت اشا ر وکیا برآ ب نے ا رشا دفر مایا :لف ی یہالں کے تق کی ییہاں ہے“
یرروآیت امام ات اورامام ابو یل روایت کےطور لی یمام بزارنے اے اختقمار کے اتک لیا
ےکی جن سعد و نا ھی راوی کے عاوہ ین تام رال بال یور ےی اب ان ادا اوران
مین ےق ارد یا ے جب ویک رح رات نے ا تخل ف ر اردیاے
161 - ون آي سويد - -رَضِی الله عله - أ نرسو ول اله صل الله لَه و وَسلَمَ قال: الْمُوْمِثُوْتِ ني
الْزُذْا َة اَجْرَاء: اَن آمو بادله وَرَسُوْلهِ د لو يَزنابُوا وَجَاهَدوا بأَمُوَالِھم وانْفُهۀ ى سيمل
ادلو, وَالَِّی يَأمَنهُ الاش عل أَمْوَالهمۂ اسو لیا5 اشرق لَه مځ رهه -عَرَوَجَِلٌ.
روَا خمد فيه َر اځ وقد وبق وَضْفَفَهُ عر دَاڃي.
جج حضرت الوسع رغ درک ب یا کرم ا ف ارڈ کے یں:
موا ںا یمان وا ےم کے ہیں وولو جو اد اور ای کے رسول TI شا رکس
ہوۓ اور ا ہوں نے ١اۓ اموال اوراپق الال ارا ای راہ میس جا وکیا( اور دوریم دہ اٹل ایان
ہیں )لد ےلوگ ا اموا اورا یق جانول کے تو ے ے ان سےتفو ظط ہوں(2او ریس ری کم وہ ائ ل امان
ہیں )کج یکول ا کی چان کے انآ ے تد دہ ال کی رضا کے لے ا سے تر کک وی
رایت امام اھ ناش لک ےا کی ند میس ایک راو وتاج “سے ہک تو یک یگئی ے ما ہم ایک سے
زیادہافراد ےا ےو فر ارد یاے۔
2 ۔ وَعَن اي عاس - فی الٰهُ عَنْهُمَا - قال: تا ل ول الله - صل الله عَليْهِ وَسلَم: "
بحس امي قن الِْيمَانِ اَنْيَعُوْلَ یٹ با رِبًاء٥َبِنُحَتَيرَسُوْلَاء ةبالا سلاجم وِیٔگا۔"'
روا ا برای فى الوط قال :لم روو عن هام بن عرو إلا مُحَكَد بن غر
:ڑا بن چان ف الفْقات.
چپ ٹچ تعفر ت کب دای جن غا ی ید روا یت کرت ہیں :: بی اگرم کے ارشاوفرمایاے:
87 مم الامام اجهد فی مسندم 8/3'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 74
2۔ اخ جہ الامام احمد فی مسنده 310/3 ,1367313674 'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الا
28 ۱
more books click on link
https: /larchive. org details/@zohaibhasanattari
ری مجمچالزوائد( رم )اتل ., (۴۰) اباو چاں
”'ایمان کےھوانے س ےآ دی کے لیے اتنا یکا ہ کہ دہ ہے کہ کش الشدتعالی کے پروردگار ہے حر
ر رو کےرسول ہو ے اوراسلام کے وین ہو نے سے رای ہوں( ن ون پرایمان رگتا و( _
زیت امام برای نے اوا یل ای ہے ادر اہول نے ہے بات يان ک چ ے ادایت ہشام ن روہ کے
جو انے ےر ف مھ کی ر نال کے۔
(علامجی کے ہیں :)یں سی کپتانہوں :امن ضمائنع نے ای راو یکا کر مک پالقات“ سکیا ے۔
3 ۔وَغَنْ چاپر -رَضِی الله عَنْهُ - قال: آَمَرَ اليّیٔ ۳۲ اله عَليْهِ وَسَلَم حًا ان تن ى
الاس آن "لا يذل الَْنَة ال ممن"
اء خمد َيه ائْنْلَهِيْكَة وتاه سن.
چک حر جار تھ با نکزتے ہیں: بی اکرم ڑل نے حضررت 7 کو بحم دیا: کو لوول کے درمیان ۔
اعلا کرو ۱ ۱
نت میس صرف ہوک یی دائل ہوا“
۱ بے رایت امام امھ نع لکی ہے اود زک ست یل ایک راوی ابن ہے ہے اور ال کاس رن ے۔
4ون ڪي انون مَسځوږ- جى اله عة -کال: قال سول الله -صَل الله عَلَيْه مل :“
إن الث عرو چل- قم یتک م آحلاقگم گیا ق تك اراك ون اللة- عَزَوَعنَ -یُخطل الذي
ن يجب ومن لا يحب ا خط اليفْ إلا من احبٌ, ثَمَن آغطا٤ الزن ثَقد عة وَلَدِی فى ہیں
لا یش عد ی سام ةلاه ولا ومن عقی َأمَنَ چاه بوازگة." :وما باز یا ى انهم
قال: " هشه وظلة 5لا َكب مالا دن َراي قوق نة همارك لَه فو و ْدَق بَنه تيبل
ینہ لا یڑک حف گھرہ ا کات اذ ر الگا ن اللّة لا ننخو الج پالکی, ولک بخ الک
بالحسسء إن الفبیٹ لا کخو ايق" لیے
وا آحمد ور جال !شتاو و هھ مَسْغوڑ ذَألَتَزْهُو ژگات.
مرت ہداشک ودم ردا تکرتے یں : بی اکم تاا نے ارشاوف ایا ے: ٤
۱ ا اش تیان سے کمہادے درمیا ن تمھارے | غوت یں م کے ہیں جس طرں اس نے تمارے
رمیا مہارا زی کیاہےے بے تک اتیل دنا ےگا ع اکتا ہے یش دو ہن کرت ہے اورا ےکی ع اکر سے کے دہ
پن دی ن/ ےک دہ د ین صرف ا سے عطاکرتا ضے وو پیٹ ررم و شیک یٹ کو دو دن ع اکرو ےتوپ سیکا مطلب
٠ 163-اورده المؤلف فى زوائد المسند 94 ۱
. 64-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 387/1 اور دہ المؤلف فی زوائد ال . ے۔ # ۴
ooks click on link
for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ل (ro) کبیا ال نات
جا کر مجمعالزو ید( م )ملاو ۵
: کک مسلان
و )کروه سے پن ہک ےا ذا کین راس کے دست قرت می میرک بان ج 8 یں برجب
نیس ہو ج ےکک ا یکا ول اورز پان سلا نکیل ہے( الام ت کیل ر تج )اوروہ ال ولت سای
تک ا یکا بویا کی ز یار ےگفوط نہ ہویش نے عو کی : اے ال کے کی ا سکیا یادتیوں سے مرا دکیا ج ی ام
نار نے فر مایا : ا کی کا وکوک د یناو کرک 8480 ہے ۱
... (ئی اکم لمیر ارشادفرمایا: )ایا یں ہو اکآ وی نے تام طور پر ا لکمایا ہاو دمرس یش سے( اشک 7
میں )خر کی مو تو اس کے لیے اس ال ٹس برکت ڈال د یکی وی ا شش نے اس مال میس سے صر کی ہو تووہا کی
طرف ہے قبول ہو پا ے اکر وہ ایا مال انے کے وز کر جا ہے تو وہ ال جن مکی طرف جانے کے ہے کا او
ہو بقل اتیل را یکو را کے ری یں ما ہے بل وہ راک جا کے ور چ مامتا ہے کو خبیث چک
خبییث چیزکوکیں عفان ے۔ ۱ ۱
روات امام اتد نف لکی ے اورا یکی سز کے راو ی مستقور ہیں ہز یا دوت لت یں ۔ ي ر
5۔ وَعَنْ آتیں بن مالک - ھی الله عن - ن سول اللہ صل ان عَلَيْه وسل قال: لا
۱ رواحم وف اتا رو ع بن مَسعدة ولق جبَاعَة ذَصَكقة آحرؤن
و چچ حمر نس بن ما ئک ان نی اکرم ضف کا ریف ما نلک ہے ہیں :
”جنر ےکا ایمان ای وق ت کک خی ہیں ہوتا جب کک ا کا ول شیک نہ ہاور ا کا رل اس ونت تک
` ین ہوم ج بکک ا سک زیا لیک دموا رآ دی اس وقت کک جنت می داش لی موک ج ب کی ایک
پڑ وی کی ز یادتیوں سے تفوظ تہ ہو ۔ "
بددایت امام اتد نف لک ےا یں ایک راوگ گی بن مسعد ہے سے ایک ا کت نے لقث ارد یڑ ے اور ۱
دگرفضرات نے ا لوشو ف قر ارد یاے۔
6۔وَعَنْ آي زین لُق ھی الله عَنهُ -قَال: اث رَسُل الله صل ابه عَلَيْهِ سملم
َقُلثٰ: یا رشول اللہ, یق يُخٍْی الله اون ؟ قَال:"آَمَرزت بآزض مِن ارك مُجَيِ"َذٌ کو مَرزت بها
فة "قال: تق قال:" گذرك اللو؛.'قَال: ا سول اللہ ا اليا قال:"اَن تَفْهَد آن لا
اه اِلّا الله وَحْدَة لا شَرِیْل لَه وَآنٌ مُحَكَدًا عَبْدُۂ وَرَسول. وان يَكُونَ ادل وَرَسوة حب اِلَيْكَ
5-اخرجہ الامام احمد ۳ مسنده 198/3 |ورده المؤلف فى زوائد المسند 77
6۔اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 81
link دہ click کء(ہہ
for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پا
ای مج مع الزوائد ( رم )مدال Or} ۱ اب الو یتاں
٤ پچ ۶ے ہہ br I hrf F aT ۱ "SELEN
میا واهُماء وَآن حرق فی الگا اَحَبُ اليك مِن ان ترك باللہ وان تحب غير وی دس لا یئز
ّا يئه فاا كئت.كذيك تَقَد عل حب الويمان فى قليك كما َل حب الْمَاء للظبان ف اليم
پان اَعْلَم آي مُوْمِنْم قال:"'مَا من امن - آؤ هزو الأمَة -عَبْدّیَعْمَل حَسَنَفََعلمْ انها عَسَنَۂ
٦
ضر
E
وان انعر وجل - چا ريو پھا راء ولا يَعَمَل سن كور اللٰهَ-عَزََعل -قرمَاء ويلم آله بور
٠ الامو مۇمن." ٰ کے
رَوَاهٌاَحَمَُ لسكا وو عُلَیْمَان بن مى وذ وَلْقَهُ موُن ابو حا تی وَصَعَقَه أَحَرُوْنَ, )
Eee ) رت ابورز ین شی بی بیا نکر ے ہیں :شش اللہ کے سول مل کی خدصتف یس اضر ہوا را نے ععر کی :
ارول اش !ال تیال شر 2 کے زی وکر ےگا ؟ نی ارم ال نے ور اف یکی :کیا کی تما زاگز ران علااتے یی یی
زین کے پاک سے بوا سے؟ جو لے ہو یی اد پھر جب تم ای کے بای س ےگ رے تودوسرسیززوشاداب موی ہو؟ خرن الہ
۲ رز نا نیہن نے جواب دیا: گی ہاں !نی اگکرم تی ےا رشا وف مایا : کی طرع(انمافو کو )دوبارہزند ٥کیا جا ۓگ انہوں نے
۱ عف کی :یرون الد ڈایمان سے مرادکیا ہے؟ ای اکم ڑا نے اارشادفر مایا یہک یتم لاس بات کی کوان د وک ایند تال کے علاوہ
اورکوئی ممبووئیں ے صرف ونی مور ےا سک اگوی ش ری کین ے اور نر تر مقر ی کے بد سے اور ای سول
ال اود ہ ےک الہ اؤ را یکا رسو ہار ےت زی ان ررلوں کے علادہ راک ےڑ یاد کوب ہوں' اود ی ےلم آل میس یل
جا یی تھا د ےت د یک ال سے ذیادہ یپشد یدہ کم کی لدا کاش ریک رار داور ےکک اہ ےت کے اتوہ رکو
نب دالا ہو( ن جس سے مات ھاو ہیی نہبو )مرف اش تھا یک خاط زاس ےمحبت واج تم اے ہو ہا ےت
اما نک عبت تارے دل مس ہیں دائل ہو جا ےکی یی ےک تگرم دن مم پا کی عبت پیا ےس( ےول میں )راشم
بای سے میں نے عوش کی :ی ارول اٹہ شل یہ بات کیسے چان کک ہو ںک م م ول ؟ نی اکرم نے ارشاوف مایا :میری
امت کا( راو کوک جیا شا بد یہ الفاظ یں :)ا ام تک جوک ق کیک سے اور وہ ہے جا :ا وک کی کے اور ال تال
سے ا کی بزائے نبرع اک ےک یا جوش کی برای 5رگا بک سے اور را ی کے جوانے سے اتی ےمخفر فاب
کر سے ادرو ہے بات جات وک اتال ی مخقر ارا چ تایا ی موک وکا ا
٣ ) ہے ادایت امام اتد نے مل کی پا کی ند ایک راو سلیمان جن موا پیش مکی بن ن اور او عاتم نے تہ
قرارد یا ے جب و رحطرات نے سے تح ف قر اردیاے۔ ۱ . ۲
7- وڪن عرو بن عََمَة قال: َي سول الله صل انه عَلَیْو وَسَلَم قعل تا رمول الله
من مك عل هذا الآفرہ قال: " غڑ وی" کڑیئ ولک کہ ۱
من مك عل هذا الیم قال خر وَعَبْد گلب: تَا الوسلام؟ قال: " وین الکلاو, وَإظقَاءُ
7۔|خرجہ الامام احمد فی مسندم 385/4'اوردہ المؤلف فی زوائد المسسنں 76 3
ooks click on’ link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
7 ( کاب اتان
القامِ."كُلْٹْ: مَا الْزيمَان قال الیَيْز وَالمَاعَۂ " قان: ُّۓ: اى الإشلام اَفْحَلّء قال" ٣ت
عل الَمَسلِئرْن دن لعايه وَيّیو"كُلَّ: َي الزیمان أَنْمَلْء قال: " عاق حَسن." قلث: ای الضل
َفْسَلُء قَال: "ول الوت ."كلْت: ى الُهجْرَة َفْسَلْء قال: ان هرما قَرٰةرَبّكَ.
کروی مء قِنۂ: مَنْ مك عل هدا الْامْرم قَال: حُروَعَيد.
وا خمد !شتا رہ هبن عوې وقد وبق عل صف لِمه. o.
چ حر کر وب عب تون ہیا کر ے ہیں :شس اش کے رسو لک رمت میں حاض ہو .مج نے ددیاشت یا
دح ںآ خی کا سماتھدد ے وا ےکولع ہیں؟ می اکر ڑم نے جوا ب د :ای کآ زاون اورایک امس ےد نت
کیا :اسلام E ےن (ri کی اوی لمات یا ہیں؟) تی 21 زنر نے ارشا دش مایا: ای نفک وک رح ۱ رکھاتا .
لاخ یں نے ور یات گیا:ایمان سے ا دگیا ے؟ یی الم ملا میں جواب د :یر اورنی س نے ور اف تکیا :ا۔م
مس( کون ہا ا )سب ےکر ے؟ تی اکرم نپا نے ارشاوفر مایا :ش کی بان اور پا سے2( دفسرے) سلا اہی
ر شس نے در اف تکیا: یمان (یتی مو نکی )کرک چ سب سے زیادوفضیلت رع ؟ ئی کرم پچ نے ارخا ا
ایج اغخلاق ھی نے ور یاف یک :کو نک نما زز یادوفضیلت کی ے؟ خی اکرم فا نے ارش دفرمایاۃ لویل ھا ہوا جیا نے
ور اف تک :کو ن ی برت زیاددفتیلت رش ے؟ نی اکم نٹ نے ارشما دشر ایا کم اس چو ے اکن ہو جا ہے
رور وکا رگ وئر و-
( عل ی فر مات ہیں: )مس کہا ہوں :کا کم نے اس روایت شی سے ب القا ڑل کے ہیں
اس وین م ںآ ب کے ساتمکون ے؟ نی اکرم غ نےےف را ایآ زاوی اورایک فلا“
ٰ روات اما ماد نل گی ےا لک سنہ یی ایگ راوکی ش رین حوشب ہے اس میں موچ وشح کے پاوجو را یلو
ارد یا یڑے۔ ْ ۱ ۱ ۱ ۱
8۔ وَعَنْ أئیں -رضی انه عَنْهُ -قَالَ: قال رَمُوْل اه - صل الله عَليْه وَمَلمٌ: ''المؤمن من
امه الاش راهلم مَنْ سَلِم الْمُسْلِمُوْنَ من لمانو ويرو الهاج مَنْ هَجَرَ السُوءَء وَالْذِى فى
ارک مجمعالز وائد ( رح )ازل
یی
لی
Frya کے ا سے ٣پ ےم ر ار
يدولا يذل الجَتة عيذ لا یامن جاه بوازقه.
۱ روا دوا
اس ہوا سو ے 0, ا" 1 7 NT rr TOOT ا سر لس ھ٤
بو وَالبَڑاژ, وَرِحَالە جال الصَحِيْح إلا لع بن ري وقد سا رکه ويو حمَيد ويوش
چچ حر ای بل دای ت۷ر تے ہیں :: ی ارم ارشا ور مایا ے:
58۔| خرجہ الامام اإحمد کی مسلدهہ 3 ٴ اخ جہ الامام ابویعلی فی مستا 71 وردہ المؤلف فی
زوائد المسند ۶۶9اوردہ المؤلف فى کشف الاستار 21
re books click on link
mo below ۱ ×ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( مرح )جرال ا گناب ار مار
کے شس سے لوگ امان یل ہوں'اورمل ران وہ سے ںی زبان اور پا تھ سے لدان لام ( ن
ویر ہیں او ر کہا وو سے جو برا سے لان ہو جائے اس ذام کی مم کک کے دس ت قدرت سل نیرک پان
ے ایب دو جنت میس وال ہیں موک کا رڈ وی ا یکی ز پارتوں ےکرک
یرایت امام اج امام ابوک ی ورام بزار نے کا ہے اس ےر مال سے جال یں مر فک بن زیرکاموار
لف ہے ال روایت کے بارے نین تی داور ول من ععیید نے ا لک مشا رک کی ے۔
9 -وَعن مَھُلِ بي مُعَان. عَنْ ايه عن سول اللہ صل الهُ عَلَيْهِ وَسَلَم قال" إن المَالۂ
ن لِم الاس من لمانو یرو"
اه خمد اقرا اكير وف اش كارو ابْنْلَهيْعةً عَنْزبَانَء هما صَیفٌ, تقد ہل ران
ابو کا تو اران يسا فَقَال: لسم بَدَل: المَالو وَلَیْش فيه ابن لَهيْعَة.
اج کل من ما ا سے وال کے جوا لے ے بی اکرم ما کار اراق لکرتے ہیں: ٰ
٠ لاک دالاو ےن لک ز بان اور پاتھ ےلو تقو یا ریں“_
یوروایت امام اتد نے او امام ای نے مھ مکی می قل ہے ا ی سرش یی رکا ےکراسے اہک می لے زان
ے روا گیا ہے اور ے ووو ں ترش یں زا تالوم ےے راردا ے زاك ے یل ےروایت فت ام کی وط
سم“ کے تی لی ت ان اس روا تک سن ای نہ نہیں ے۔ ٰ ٰ
7۲ ۵۔وَعن یں فی الله عَمْهُ- أن ان صل اللَهُعَلَيْو وسل سیل تپ الوم قَال:"مَن
امنهار دلا ياف بَوَايْهَ "َد كر الحَدِيْك. ۱
5ء بۇ غل تؤیه مارك قصال َالاُکز عل تۇثيقه.
ول مرت ای تھ جیا نکرتے ہیں :نی اکرم کے کن کے بارے می سوا لک کی توآ نے ارشاد
مایا سےا ی کایڈ وی تفوظ ہاور سک زیادی کا( اس کے پڈ وآ )خوف ہو ۰
ال کے بعد راوگ نے ورل عد یٹ لک ہے سے امام الو نی نے روایی ٹکیا ہے اورا کی تر یش اک راوگ
مہا رک من فظالہ ہے اک رات ےا ی یتوم نکی ے۔
1-وَعَن ابن عَبّاوں-رَضیَ لَةُعَنْهُمَا - قال : مل سول اللہ صل الله عَلَيْو وَملَم عل عَمَرَ
ہے
ن6 و v3 2 ٢ھ ٭ سم ڑگ ا سے 7 مو خر سے کے“
وَمَعَه اتا س من اصْحَایم, فقال:"'امُؤْمِمُوْنَ اَنْکُوْم سیوا ثلاك مَرابتَفَقَالَ عم ف آخر همْٴنکھُ
ومن عل ما اتتا يه وَتحْمَد الله الرَّاء ضير عل البلاء ومن بالْعَمَاء. ققال
9۔اوردہ المؤلف فى زوائد المسند 78
۱-0 خر جہ الامام ابویعلی فی مسندم 3897'اوردہ المؤلف فى المقصد العلى 1
1۔)خرجہ الامام اطبرائی فی معجمہ الاوسط 9427
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اک مجمع الروالد( ر )ازل )4(
ۇل انلو - صل الله عليه وة "مز ولون زرب الكلجة.
7ا ارال فى الوط ول لي الگہار:نقان مرب عر هة :تعد تا زشزل اللہ فال ۱
سول انلو - صل ادل علو :"وی ذالكم "قال مبز: کرو کوائا فِن اىلہ. ققال تشؤل
الو صل الله عَلَیٰو ول :"مؤي لون ورب الكفجة. قل اشنا دو بوش بن يون ذه ان جا
وال كذرعَل ئطمِیٔیم,
0چ مرت عبد اللہ بن غاس : بیا نکر سے اڑں: ی اکرم لاام حطر عر اھر کے پا ںتشریف لا کے آپ الا
کے سا جح ھآپ نٹ کے ہے ایا ب بھی ےئ اکرم مال نے ور ان تکما :کیا تم لوک مز ہو؟ تو و ولوک ا٣و ر س یما
من مر ہوا ری م ریش ترت رد کہا گی ال اہم اس یڑ امان رھت یں جھآپ ہار سے پا ے1 نے
ہیں خوٹھالی پرال کی تہ با کرت ہیں اورآز مکش پیصرےکام لیے ہیں ادرن یہ کے تیل پر یمان ر کے ہیں تہ ی ارم
ڈیا نے ارا ور مایا
”مم لوک )م و مور تکس کیم
بی روات امام طب رای نے عم اوسطا سق لکی ہے خی ہت مکی کی دوایت می ہے فاط ہیں :
”ان بس ےآ1خری م ریہ شس معخرب ر یٹور نے عون کی :ہی ہا !یا سول ابش ! ہی اکرم پل نے ور یاف تکیا:دہ
کے؟ حرس مر بون نے عو کی: جم اللہ تیل ے ٹا بکی امیر رکھتے ہیں تو ای اکرم فلا نے ارشاد فرمایا: تم
لیگ ) م وشن مور تکع کی ا
ا یکی ست ر یش ایک راوگ لوسف مین کون سے اے اہک بان کے تراد یا ے اک حرا نے ا ے ضف رار
ہے حی نت رض لگ س
وَمَلَمَ:"'إِذًا شل أَحَدگُ: آمُومِنْ› فلا يك"
روا ارا فی الگہئس و !شتا وو خمد ئن بُديْلِ,ءَلَّقَهُالنسَا از حاتي وَطَفَفَُ آکززن.
تی خر بداوڈہ بن ز بر انصا ری ند روا کر ے ہیں :: می اکرم نے ارشا دفر ااے::
وبا کی سے یہب چھاجائے :اقم ومن و تو پیک کا ظہار کے
بے روات امام برای کرس لک سے اور ا کی سن کل ایک راوی ا پر بے سے اما نا اور
العام نے ڈت ارد یا جک د رععفرات نے ا ے شف قراردیاے۔
173 - رَعَنْ عَلْقَمَة قَال: قال رمل عند عي انلو: إل ممن فَقالَ خد ادلہ: كل إل فى الجئة .
لکا آمگا اوو ملایکوه که وژشلو.
for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
رن مج مع الزوائد ( ۶غ )اذل (r) ۱ کاب الڑچان
روا ابرا فی الْگَہیر رجاه ثقاث. ۱
نات مہ ہا نکر تے ہیں : :حت راہ ںودوپ کی موجووگی می ای نف نے ہرد ا الک مور
ہوں تعضر کپرالڈہ کے فر مایا دم کہ ردو :ےک میں نی ہوں لین ہم ( تو کچھ ہیں :)م ال تھالی ای کےفرشتوں
لک یکایوں اورا ی کےرسولوں پرایمان ر کے ہیں۔
یرویت انام طبرائی ےہ بی رمیا لکی کے اورال کے رجا لکیہ ریںی۔ ۱
4۔وَعَنْ فيان بُ سُهَیلِ بي تیب قَالَ: کان سول اللہ سل ال وو ون
يعدم ین مک يذ غو الگا لل الریمان پاش وَتصْدیقا یہ ولا بلا مَل الول إل َيب افيس
ق هار اِلَيْتَا َرَت الَقَرَائِس وَنَمَکَتِ الْمَدِيْتة مَك وَالْقَوْلَ فنا لم الْجَيْتُ لوا بيت
الْبَقَرِس.قَصَاد اليما ولاو ۱
روا قران ن الگہشں ونر شکار وماع أَحْرِفْهمم
ون ترت خان ین کیل ین حیف بار ماتے ہیں اکر مو کے( ہیف لے
7 آ پ زی لوو ںکو اٹہ اناك لا نکی درت دے ہے اورثول ڌر لعا ا سک صر ا کے( کی کوت دۓ,
ے )ال میں لکی شر ط یں ہو تی اں وت تل ہہت ادس قا' ہی ھی اکم ظفل رک کے مار ی طرف ریف لے
کے اورفرالئل کےاحکام نازل ہو گے توم بین ےک( نی ذہاں کے اجام )وضور کروی اور ای پار ے می قول (لتق
یمان کے لین کی شرو کے !خی ر صرف ز بان اقرارکای ہونے کک شورخ کرد یا گیا اور بیت الثرام( کے قبلہ ہو نے کے
م نے) ییت امقر لکویفسو کروی" آوایان قول اور ل( کے کوک م ) موگیا۔ ا
ادایت انام برالٰ نے کی ھا کی ہے ا کی ٹل زویو ں کی ) ایک مات ایی سیا جن ےئ
ا )
وکنا اع رهی اعد قال: قال سول ايلي - - صل اَلَو می ج لا من
کن فيه وَجَة جت علَاۃًالْزيمان: باب َرَسُوْلَه اَحَبً اِلَيْه گا سوَاُتا َأَنْيٌحِبٌ المزلا
يتان تاچ ق لکفر بَغْد ا الق اللہ ون کا یکره انی ف الگار.
رو اتال الگہلی كتوخا( ن بیز جبَيٍْ ليجل الاخوجاغ ہو
٦ حطر ری الد امام نفد روا کر تے ہیں ؛ ماکرم راراپا ے:
ھن چو ج میس موجود ہو کیا وہ ایما نکی طلا کو یا ےک۴ ای کي کرا دا۲ ول اے_
94۔!خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 8312
75۔!خرجہ الامام الطہرانی فی مو ۱
ooks click on lin
https: ar hive Ea
باقر مجمعالزوائد ( ر )رول (ır) , یقاب ارعان
و وک ان دوخول کے علاو ڈراک سے ز او وکرو ہوں اور یہک کی تس کے ات صر تدای کی غار
محبت رجچے اور ےک جب انش تیال نے ا ےکر سے با لیا ے تو و وکف رک طرف دابل : ما ے(و ورک طرف `
دای جا ٹو )ای رح اپ کے سط رح دہ اگ می ڑا ےا ےکونا بین دکرتا ے' :
روات امام یرای نع مکی رم لن کی ے اور ا کی سن ایک راو فضال ل بین تیر ے مس سےاستمدلاٰ یکر
پال س ہے و9 و
6 وَعَنْ فا وَة -رَضِی الله عَنْهُ - ان ابن سی -قال: لاف ٿن فِنْهيَجد
يهن حَلَاة الإيان: ترك الَہرا ء فی الْعق, َالْكذٍب في الْيرَاحة. ية وَیَغلَ مان ما ااب لين ية Ù
وان ما أَخْظاءَلََيَكْنْ لیُصِهتَةُ )
رو اراي وا 5ة لَم يَسْمَغٌ قن ابن مَسْکو FER
جج قادہ با نکر ے ہیں رل
تن زی جس میں ہو ںگی وہ ا نکی وچ سے ایما نکی علادت پا ےگا" مق سے ارے می ؟ کش( کوک ۔
کر )زاق کےطور رجوٹ ن بو ےک کرم اور ای ما تکا یں رک نک جو چ رآ ری 1 ووا ا بجر
یں ر ےکی اورجھ چوا ےی ےوہ( کی صورت میں )ہیں ےک“
روات ؛امطبرانی نف لکی ارتا د ہت ی راو نے حر تکپرا نر ودد سے جاک کیا
7ون یخی لن وی عن تَوقلِ بن مسو 7ْغمووقال: وَکَلّتا عل آتیں بن تالت قَقُلَا: عَت ڪينا
پيا سيت مِن5؛ ول الله صل الثْهُعَلَيْه َا َقَالِ: یغ رول الله صل اللْهُعَلَيهِ وَسَلَمَ يَقَول:
eh حرم عل الگار حزم الا علو :یمان باه وخب اڌو - تارك تقال - ون
37م
لق الَا ر قیخترق اَحبُالَيه من نيرج إل افر"
قُلثُ: لی المُحنح حك يرهد الشَيَاق.
روَا خمد واب ُوْیَْلء وتَوقل بن بن وول ارح رة
الْقَظان:رَوّی عَنْ تَوْقَل بن ٠ مَسْکووِضاجپ آئیں.
چچ کی .ن سر ےئل بن سودکا ہہ با ناف لکیاڑے: ہر لوک خضرت ت انس بن مالک زی ی قرست میں حاضر
ٰ ہو اورم ےھدآ پ می نکوئی ای حد یث بیان کے اجھآپ نے نمی اکرم ونی کی ز بای سی ہے تونشہوں نے ف رما شی
نے ارم زق کو با شادف مات سے اے:
6۔-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 8790
( ۶۸۔اخرجہ الامام إسحمد فی مسلدہ 3م ا خرجہ الامام ابویعلی فی سذ٥ یر المۇلف فی
۱ زوائد المسند 95 'اردہ المؤلف فی المقضد العلى 30 ا
re books click on چج 11
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمعالز و الد( مرم )رادل (irr) کاب الجان
”یں چرس یس میں ہو ںگی ےآ ٹگ بر۳ ام7 اریہ ما جات ۓ گا اورا کوا کی پت ا مخ اردید یاجا ۓ
اللہ تیا پر ایمان کھت اٹہ تی ے عبت رکدنا او رآ گے میس ڈانے ہا کر کل جاع ای کے دد یک ای سے
زیاد:پند یرہ ٢ کو کف رگ طرف داہن چلا جاۓ''۔
(عطا گی فر نے ہیں :امش اتا ہوں: ان کے انے سے" م بحد یٹ لور ہے لکن د ول سای کے
۱ ہے ادایت امام ار اور امام ابو کی ے او زڈول ود کے بارے س میں ےکی کڑس و یکی کسی
نے ال کے الات ذکر کے مون صرف امام رئی نے کی القطان کے عالات یس ىہ با کی ہے :انبوں نے حعرت اس
ت کے اکر وول بحو و سے روا ایال ایں۔
8 وَغَنْ آتیں بُ مالل - ھی اللهُ عَنْهُ - اَن رَشوْلَ الله صل الله عَلَيْه وَمَلَم قَال: لاٹ
من کڻ هوڏ ڏاق غم الَويمَان: مَنْ کان لا َي حب الَمْه قن انل وَتسُولہ وَمَنْ کان ان يځر
سر ظط و 5
الَار اح الَو من ان فُرتَدعن ويي ون کان بب یڈہ ْب نه" ۱
روا الْْبَرَایٌ فى اكير َالضفئر. وهو في الصٌحنع علا تؤلہ: " وَيْبْوِص يذو " دق اِشتاوہ آو
الْخُوَیْرِثٍ, َكَقَة مالك وَابْنْ مَحئُن, ذَدَثْقَهُ ابن مِيّانَ.
یچ حع رت اس من ما کک وٹ نی اکرم اف کا ہیر ما نق کر ے ہیں:
نین یں جرش یش ہو نکی وہ ایبا کا زا نہ چک .ےکا ووک کک وی بھی زاس کے نز ویک ا اورا ی
کے رسول سے یا دہ ابوب اور ووش f کے رد یک آ ا یں بل اتا ی ےز ا د وکوت ہو وکو ہے
دن( سی الام کو وز دے اور ووی جو اش تیان کی اط( کک سح )حت رک ہواور ال تما ی کی
قاط ر( کی ے )خض رکت ہل
یرایت دا رای نے عم مکی راو تہ راف کی ہےاودی جا بھی تقول سے صرف الذا یں ہیں :د
۱ اشر تدای کی اط رض رتا کی سند مل ایک راوگ الو برث ہیام مالک اورک نین نے ضی ق رورو ے
راہن ان نے سے قش ارد با ے۔ ) 4 ٦
9 وغن ای اة - فی اله عَنة -قَال: قال د :یا رول انث َن اأیےزۓ قان:“مَنْ
سلح الْنسْلِمُوْن نيسايه وَييو. ۰ ا
٠ راء برای ف الكو ير وا لاوط فيه قصال بن مر ليجل الاخ جاح رر
8۔ اخرجہ الامام احمد فی مسنده 248275288:103/3172174230, 2
اق ۱ ٣ 1 : و
اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ
on link
for more books Sick below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
) ای مج مع الروالد ( مغ )رل (irr) ساٹ ۱
.0م خر اہو امامہ بد ہیا نکر ہیں :ای گنی ے دد پان تکیا: ارول الا “اا کون جۓے؟ ارم
لف نے ارشادفر ما ما :دوش سکی زان اور اھ ے( دوس رے )امان لاہ( یی “فر ائئیں۔ ۱
یرددایت اما برای نے ہف کی میس اورم اما ہیل 1 تا سکیل سد ٹیش آیک راو فشال ات سے سا
سے اتد لا کر نا ہا کی ہے۔ ْ ۱
Fin لحار لرن كن الین صل الله عَلهه لم قا:" لمشي من سل
سرون نماي تیو"
55ا ةرا ف الگ ہر قالط رجاه لقن
48 حضرت بلال بن عار ت مرف بل ی اکرم ظا کا خر ان یکر ے ہیں :
لان دہ ۓے جج سک ز پان اور اھ ےل( دوم ے ) ساہا ن تفوظ یں '۔
مددایت امام یرای ےک یرورم اوو راق کی ے اور اس کے رجا ک توک چ ر
14۔ وَعَنْ فَطَالَةً ُي َير قال: قال رول الله صل اذه عَلَهْهِ لم يوق ججّة الوداغ: "
لملم مَنْ َم الْنْلئزن من لسايه تید" _
وا اران فی الَگُہئٔي شتا ۀ حسَن اِن شَاء الله
$ حعفرت فضالہ :عبر نلھ روا کر ے ہیں : ج الوداغ کے دن ی اکر م یم نے ارش دفر مایا:
اور سارل ودے یکی پان اور ہاتھ ہے( دوس ے )سلا ن تفو ضا ر ہیں '_
روات اما طرالیٰ یر 1 ےاور إ کی سرن موی اکر اللہ نے جھاہا۔
باب :پلا وان
2 عن اب يرعن الو صل الله عَلَيه ملم قال:" تمس قن الويان. من لَۂ يكن يه
ی٤ نها فلا ليان لَه: التْلِیْمُ لامر اشہ, الصا بِقضَاء اللہ, والتَفُويس إل مر الو وَالفََكُلُ عل
لله الَْرُ ِد الصَذْمَة الأول. ولَمْ َعَم امُرو حَقيَة الإشلام عى يَأمَلَهُ الاش عل وقَائھۂ
امال ' فَقَالَ قایل: یا ڌول الله ی اوشلا اَفْسَلْم قَالَ: " مَنْ سَلم الْمسلئؤنَ مِنْ لاذه
ويڍو عَلَامَاث بتار الظريق: مَهَادَة اَنْلا اله ال الله راقم الضَلاق, ایتا ء الراة. وَالْحُکُم بككابي
الو ظاعَة الین الاي دَالتَسْلِیْ عل بن آ5م اذا يبوه "
180-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 3745
2۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 29
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بای مجمخ الزوائد( ترم )اتل ___ ات ___ تما الاجا
اه لجرا وليه سويد بن تان ولا بج به ۱ CS
یچچ معن رن راہ ہی کر یی ی پل کا کے ہیں::
نأ زی ا سے یں شر می ا وی کہا ان ھا یئ ا تلع
رتل مک اتی کے( ین نز بر کے ) ٹیل سے راشی ر ہنا موالا کو اڈ قعاٹی کے سپ ردکر نا اش تان پر
توق لکن اورصد سے کے آ از س تہ رک نا آ دی ی اس چ جب کک لول
۲ ایق جاپوں اوراموال کے جوا نے سے ال ےتو ا د ہوں
.ایس صا ہب نے عرش کی :یا سول الد و امہ زا دی رک ے؟' یی رم ا ےی ٴ
رر جم کی زبان اود پاتھ سے دوسرےمسلما نتفوظط ہوں' رات کے نا نکی رح“ اکا مو وعلامات ۱
ان ال بات کی وات دیا کال تھالی کے ملاو و اورکوی موز سے نیا ز کا مکنا کو دک رن اش یکتاب کے
مان مل دا 11 بی( مل )کی فر مان دا ر یکرم“ اورچيی کیو انان( س ےکی ےی ) ہار ٤
: لات ب و تو این سل مب“ ۱
تا کچ نمیا سید بن یجس ے عا رم
تابه
اب با +نوان
3: عن عار - دى الله عَنْهُ - قال: قال سول الو - -صَل الل عَلَيْه وا :"لاگ في
۱ الڑیتان: لتقا قن فار بدن اللاي يغاي الصاف مِنْلَفْيىك. )
اء الکَزَاث و جَالَه ین ار لم ار مرن کے >2
7 رِجَالَه جال المُحِیٔح, ِا شيع زع الا از من گرڈ وهو ا ر
و الس لن عبر
40 تار ردا کے یں: :یی ارش اے: ۱
پر سی ایا نکا حص ہیں سے اکر سب لوو ںکوسلا کرم“ اور ای طرف سے ناک
م“
یرایت امام فزار نے کی ہے اور ای رمال کے رھال ہیں الب س کا ا ر ۱ ۱
کرتے ہو اھ اود تا رن یی ۱ ٠
183۔اوردہ المزلف TF الاستار 30.
és click on link
https: /larchive. rE O
پار مجمعالز وائد(عۃ )چلال
(ro) کاب ماپ
بان گال الڑمان _
اب :کا ایا نک بیان
4۔وَعُنْ عار بُ یَاسر - هی الله عَنه َة - قال: للا ڪال مَنْ جهن قد مځ لال
الان تَقالَ لَهُبَغش آَصُحَابو: يا ابا الَيفْطان: ما هلو الْعِلَالْ ال رَعنت آي شون الله صل الله
عملم اَن عَِعهٌ تق مع الّزِيمَاَہ قال عَباد عند ذلك: عازن الرِثقاق قن
الإقكار الصاف من َفيك و
روا لزاني في لیر وَِیُو القاس پد اون ووی
یچاچ حنرت کار بن ما رزٹی ہف ماتے ہیں: ے1 کر ےک وہ امان کے خ ل خر ےک ان
کے سماتھیوں یس ےک نے ان سے در اف یک اے ابواليطان دوخ کیا ہیں ؟ ن کے بارے می ںآ پکا یناہ ےہ
1 اکرم نپ نے ىہ بات اراو مکی ےک جوا یں کر ےک وہ یما نک عکر نگ تو اس وششت حطر ار بن یا رت
ینف ما یا: یش نے می ارم م کو ہے ارشا دفر مات ہوۓ ا ے :) نی وو تال ورڈ گی ہیں :(
دق کے ونت خر کر نا ایق ذا تک طرف ے الصا فکرنا او رس بکوسلا م کرم .
ردایت اط رای ٹےہ می ۲ا لکی ہے ںی سنہ ایک راد اسم ادا ی ادرو یف ہے
5 وَعَن آتیں -رَطی الله عَنْه-قَالَ: قال دشو اللو-صَلٗ الله عَلَيْه وَسَلو: "ثلث مَنْ کی
يه اسكَوچَب القَوَاب وَاشكَكُمَل الْيمَانَ: اا ی بجر عن حارم الله
يرعن جيل الْجَامِل.
رواء رار فيو َد الو ہن سُلَیْمَان, قال الْبَزا: حر ت بآعاء يٿ لا يُكَايِغٌ عَلَيْھَا.
چچ حمر ی اس من مالک ڑل ھدوا یکر تے ہہیں : بی اکم کے ارشاد ر ااے:
نین چر7 س س نخس میں ہو ںکی دوڈذابکوواج بکردےگااورایما نک لکر ن ےا ( ا ےا )اخلاق من
ٰ کے راہ وو لوگوں کے ساتھ برا وک ے پ رای گا رک جوا سے اٹ تھا یک ما قراردک موک چیزوں سے با کے
رک اور برد پار جو ے( کی ) اال کےخلاف جہاات( کا مظاہرہ نکر نے رے'۔
ہےر دات امام بڑارے نپ کی ےاورا بک سنرٹش ایک داو کب زائ لمان بے امام بزارفرماتے ہیں اک نے
اک اماد یٹ دردای کا ڈیا ج نکی متا بعت کی کی ہے ۔
86 وَهَنْ آئّیں بن الپ اَی دسو ول الله - صلی الۂعلوووملم- ۔قال: ٤ آ اکا يَسْکَقِیْۂ ایا
ن
5 اوردہ المؤلف فى كشف الاستار 31
ooks click on link bel
https: /larchive. TTT
اہی مجم ع الزوائد مرم )بزل . (ry) | االو یں
کیو خی سکوی لب ولا سکوی قل عئی سکوی لسا لا ذل الْعَثَةُ ئی يان جاه پراری
"راء خمد تییٰد: عر بن سعد ولق وی بن ممئن أَعَيد4 وَضَفقة الَنَعَايِأهَعَينا
ان ححفرت الس بن ما کک با نی اکرم مل کا ریف ما نا امرتے ہیں:
۱ ”ند ےکا ابیمان' ای ونت کیک ی کفکیں ہو جب کک کی رل میک یں ہوا اور أ یکا رل ای وش ت ئل
یں ہوا جب کک ا لکی زبان یں ہو 'اورد و اس وت کک جنت میس داق ہیں ہوگا'ج کک اس `
کاپڑ وی ا سک زیادتوں ےکفوظ تہ ہو )
ہے رایت امام اد ےک سے اور ای کی سند یش ایک راو گی جن مسعد ہے سے می بن نان اور دک حرا
نے دق ارد یا ے امام نسالی اور ور ضرا نے ا ے شج ف تر اردیاے۔ ك
187 -وَعَنْ عر ادنو -یَغی: ابن مَسْکود -قَال: قال سول اللو-صَل الهُعَلَيْه وَسَلم:لا ليمَانَ
لکن لا ما لَه ولا ئن لن لا عَهُد لَه وای تل مُعَمّد بدو لا يَسَتَوِيۂ نن عَبْر عش يقي
لسا ولا يَسْعَوِیْم لسا عق َسْحَقیم لَب ولا ذل الْعَِنَةَ مَنْ لا يَأَمَنْ جَازۂ بَوائِقَه " قیں: ما
اوائ يا رَسُوْل الوم قَال: " شه وَظْلمْه اّما جل اَسَابَ مال مِنْ ڪراي زََنْفَق قن لو يْتَازیق
فيه ان تسَدّقَ لم ْمَل وما ې دراه الگار. وان الّ>بیۓ لا یڑ الْكَبیت. ولك الكَيٍبَ یك
"5ء قراف الْكيِيْي قَفیْۃ: حُصَيِن نْنْمَذُعُور عن فر القّیئ ,لم ار مَنْ ذَكَرهُتا. 5
پچ کچ حمر عبرالل من ویو روا ت لر تے ہیں: نی کرم اہ نے ارشا دفر ماما سے :
: اس ٹن کا ایا ں ر“ 2 اک امامت نہ مو اور نت کا دی نیس مس کا دک ما ذات یم جس کے
دستقدرت کی جان ہے آدٹ کا ین اک دق کک یں ہوتا' ج بک ک ا کی زبان میک داور
کی ز بان ا ںون ت تک خی کی مون ج بک ا کاو ل شیک ن ہاو رآ وی ای وت کی جنت می ورقل |
یں وگ ج بک ا کا پڈدی أ کی زیدیول سےتفوظ ن و کی :ا یکی زیاوتوں ےکی او ے؟
ارم مر ےا ایک رھ وک د بنا اون مک رن( آپ 20 نے یکی ارشادفرمایا:) جو مرا طور رال
ماگل گر ے او رآ می سے فر کر ے تو ای کے سے ی مال می ہک نیس کی جا ےک اود اکر
9<( اس الگ )صر کر ےک تو وٹیو لیس ہوگا اور جھ ماں ہل جاے کاو یم کر ف جانے کے ےا یک
مزا یک خیش ک شی ٹم سکرتابکہ کہ یز( غیت چ )کر ہے“
رددایت امام رای نے م رس ی کی ہے ا یکی ست رس گار سب کا سے کن جن کور نے فیس تھی قل
- 186-اورده المؤلف فى كشف الاستار 198/3'اوردہ المؤلف فى زوائد المسند 77 ۰
7۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 10553
ore books click on link
for m bêlo#
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یی مجمع الزوائد( )اقل ٠ م2ك ل
سی اور نے اران دفو 6ے برک دا ج بتان, ايقن ليان له
ٰ 8 رَعَن َة قال: قال غُبَید انلہ: اسَبْزرِصْف الِْيعَانِ, :
رواؤ اران بی الگر یر رجاه ر جال اكٌحیج.
چچچ ت یا نے ہں: کی اشنا ماد
نمف ایمانع ہے او رشن ال ابمان ے'۔ ۱ ۱
وایت !ما طرالی ےہ ریرش رأق کی ہےاوراس رمال ےر جال یں ۔
٠ اتن عقيقة الان مالو
اب :ا ییا نکی تقیقت اورا ی ےکا ل کا بیان
ق
1
ہے ا ہے ےہ کی ۔؟ الڑ مهوا فقَالِلَڈ:' گی
و عَن الْعَارِث ب مالك الأَنْصَاري آنه مر بالنيي صل الله عَليْه سلح ل ۱
آضیدت تا عارکا "قال: آضیفٹ غڑیٹا عا کال:" اما کول :کان کن گزل عقیف ر
عو کے مایت "فَال: عَرَنَٹ تَفٰیی َب الدُذیا. سرت لی ذاظباث تھاری++ و سس
پارا وای آنگلز ال اَهَل َة َکڑاوززت ياء کا اَنْگُر الى آهل الكَار يَعَصَاعَوْت فِيْهَا. قال: " ا
رواؤ لیران نی لیر وَِیه ابْنْلَهيْعَۃٌ ویو مَنْيَْمَا جال الكشف عئه.
EI حضرت حارث بن مالک الصا ری لاہ با نکر نے ہیں :ایک مرج ا نکاگز ری اکرم ا کے پاس سے ہوا و
می اکرم تام نے در یاف تکیا: اے عارش تم ےکی عال مین کا ہے( یا ہار یکیفی تکیا موی ہے؟) تو حطر مارغ
اب وا نے ای عالت می لگ کیا مر کیت بی :)کک مس تی من ہوں نی کرم ما نے خر مایا:
تم یں اتک جائہ لو اک ف مکیا کے ہوا رقول اک یکوئی تقیقت ہونی ےتوتممارے ایما نکی قیقر یکی ے؟ انہوں نے
ْ ہے یش i سلووی ے اکل یک لیا ےار یں رات جج ا کا ہوں ( ن عبار کرت ربتاہوں)اورد نگ پیاسا
۱ رہ ہوں ( زاق روز رک ہوں) اور بے ہہ ںا سے کے میں ا نے بروردگار کے رکو کب یں اور بے ہیں تا ے
سے میس ابل جن کو کر باہو نک دہ ایک دوسرے سے للا قا تر سے ہی اور بے ہیں آنا سے جیسے مین او ٹن مکو دج ہا
۱ ہو ںوہ اس( جم )مم شی وی دک رے ہیں نی اکرم طف نے ارش وفر ماقم نے حرفت حاص لک لی ہے تو ا کا دمیان:
بردا تا طبرا ع رب رمیا لکی ےا سکی
8۔اخرنجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 8544
9۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 3367
8
6۴
سن میں ایک راوکی ای نمیعہ ۓے اور اش شی امیے راو ی
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ہیں ج یک ن ضرورتدے۔ ٠ ۱ ٴ ۱
٥۵۔وَعَنْ آتیں -رطی الله کہ ان ای صلی الله عله وسل ل دم کال ل حار ن
بئیں کات المدیتةہ قال: ' یک صخت تا عار "قال: اَسَْخث میا عقًا قال: "رن رن
ایتا عویقة تا عقیقة ايتايك؟ "کا0: عَرئث تی عن الذُذياء مث تھاری, وَآمھَزٹ لی
واي پغزش تق بَا رزاء َال بآَمُلِ العِنّة في الْعَنَةيَكتککْن فِٹھَا. ان بال الگّار ف الكار يلون
قال اللي -صَل ادل عَلَيْه وَسَلُم:"اَسَبْت قَالْرَمۂ, مُوەنّ نر الَلهُقَلْمَةُ"' ٰ ٰ
روا لزان فيو وف لن عطةلایخی ہی بے
ن حضرت الس ب یا نکرتے ہیں : نی اکرم تا کی ارات یر تور ہک یکس یگگی سل ایگ صاحب ے
ہوئی جن کا نام عارش تھا بی اکرم ا نے در یاف یکی ہے:اے حارط !تم ن ےکس مال میس کی ے٢ نہوں نے عق کی:
یس نے می من ہونے کے عا شس کی ہے می اکم لے ارشادف مایا :ہرایا نک یکوئی تقیقت ہو ے توتمبارے
یما نکی قیقر یکی ہے؟انہوں نے ع لک می ران دنیا سے اُچاٹ م وکیا ے تو ٹس دن ٹس پیاسا ر ہتا ہوں اود رات مل
ہا ارتا ہوں' کے و ں سو ہو ےک مر سے پر دردگا رکا رک مہرے سان ہے اور بیو ںنحسول ہوا ے کہ شال جن تل
کی ا ے طف اندوز ہے لے Ê Jini, s یل عفرا ب کا شکار ہو ے وکر باہول' ام
ڈو نے اراد میا م شیک ہوا ا کا دھیان رکا( ایک ابی )وکن ہو ی کے و ل کاٹ تدای نے نو رعطاکیاے۔ |
۱ رایت امام بزار ےگل کی ہے اود ا کی سند می ایک راوگ لوف علیہ ےجس سے اتدل لاسکی ما
ا | ) ۱ سس ) ۱
باپ :بلاگنوان
٠ 191-عغنْ ای الَداء -ھی ان عنعن سول الله صَل الله عَلَٰو ومن ال" لا عبڈ
.۔ عقیقة الزرتان عق يلم آنا اة لين لیخطلة زما آغطاء م تكن لی یۂ ٠
٤ رواة ازاز وقال: سادا كَسَرؿ. ۱
ؤڈ منرت ابودرداء تخد بی اکرم تل کا یف ا نکر ے ہیں:
ند ہایما نکی بق ت کک اس وت تک کی ںہ لاج بکک وو نہیں مان
لے بنیرکیں ر ےکی اور جھ چیا ےکی سگنی ہے وأ ےک نیس گر ۰
0-اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 32 ٴ ۱
191-اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 3ھ _
اک پیز ہے ن ہے وہ
cooks click on link
below ٠ ط for more ا
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزوائد( رم )جرال . (r٣4) ٰ يِقابالاچان
وردایت !ام بزار ےکی چ وافرباتے ہیں الک ےا ٰ ۱
2-رَعَنْ عمرو ُن لوي قَال: ال ۇل انڈو- صل الله عَلَيْو وَل "لا يعن الْعَبْد حقيقة _
ليان عق يټ یلو یری لو اا عل ذلك اشتعق عقیقة الايا 0 نالعا
لمت يُدُکَڑوت بِِكرِی وَأذكز زره"
روا ارا فى الوط تؤیو ُد بن می دال كَل تَطویہ
جلاع تعر تر ومن ای و بیا نگر نے ہیں :تی اکرم نے ارخا مایا ہے:
نرہ اما نکی یق یک رار ای وق تم س ہوا ج کک ووالل تی کے لے خضب تا کہ کل ہوا اورالد
تین کے لے رس ہر جب دوا کرت چ تایا نک یقت کا بن جات ہے( تھئی عد ی تد ٤٥۸
¢
ر ے کوب پ بندے اورمیر E یں جن کا لایر ہے کر کے سات کیا جاا اورک ان کے کر
ا ےکا ھاتاے'
ہے روات امام یرای نے جم اوسط شال کی ےاوراں اش ایی راوگی رش د ین ہک سحد ے ز اوو تر زات
ےآ ےشیف ور اردیاے۔
ذه ینہ گنال الاجا -
ا اب :اییان کےکما ل کیان
3 عن غمئر بن عا 5ة ان دجلا قَالَ: يا شون الله اَی الضَلَاة اَنْسَلْم قال: ظول شرت"
قال: اَی الصَدَقَة آفْمَل؛ تال:" هد الُْقِلٍ. "قال :اَی الُْؤْمِیئن اَتُمَلُاِیمَائامقال: "حه ًا “
5ا ظا ف الوط َوه سويد از حاتي الف ف ثكوه مؤي perat
32 حر تیادہ ٹہ با نکر تے ہیں :ا :ایک صاحب نے در یاف تکیا: پا رسول ال !کو نی نمازز یادوفخیلت
کی ہے؟ می اکرم تلا نے ارظادفمایا: طول قیام وال ای نے دد یاف تکیا :کون سا صدقہ ز یادوفضیلت رکتا ے؟ ی اکرم
اشارا :کک دس کا حن تک کے( دیا جانے دالاص رق )ا ںی نے ور اف یک :اا ا یمان س سب ےژیادہ
کال اھان کا ہوتا ؟ ی اکرم تک نے ارشاوف مایا :شس کے اغلا سب ےز اوہ ات ہوں _
بے روات امام را سے میم اوسا یل انل 1 سے انس اسر شا ایک داو سوید بویا تم ے ل ےہ یا
ہونے کے با رے میں اختلا کیا گیا سای کے یھی" ا کی کے جوا لے سے اا ھہگا۔
2۔ ا الامام الطبرأنى فی معجمہ الاوسط 651
e الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر 48/17“اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط 06د
ooks click on link bel
سد ےت ےت https: /larchive.
ری مجمع الزوائد ( مرم )مدال ےھ کاب البیار
4ء عَنْ چابر- رهی الله عَنهُ-قَالَ رشؤل الله حل اوتام :"كتل مينر
ااا حدقا"
را الَکزاز, وزی اپو یوپ کن مُگ اپ المنگیر وآ آغر
و حم رت جابر وھ روا تک تے ہیں :نی oy
اال ایمان می سب سے ز یادہکائل ایمان ا کے چ کےا خلاقی سب سے اعت مرں“_
داعت ناد ےک کی ایی رم بد کا الاب نے در گیا رش
اک راو ے واثف؛ ہیں ہوں۔ --
5 عَنْ آتیں -رضی اللهُعَنهُ-قَالَ: قَالَ سول الوص اللهُعَلَيْهِؤَمَلم: ا قایس
اماتا اَحَسَثُهُمْ عُلَقَاء ون مج اة الوم وَالضٌلاؤ۔"'
روَا الْبرَا وَرجاله ثقات.
پا پچ حضرت ای پور سے روا یکر ے ہیں : اکر کے رار ای ے:
ا اھان ھی سب سے زیاد کال ان اٹ کا یس کےا اق ب سے اھ ہیں اور کے خلا کی
وج ےآ وی نما زاورروزے کے درچک 8 جا ے .
یرایت امام اد ےکی ہے اورئل کے رمال لت ہیں۔ )
۱ 16 ہہ زور فی سرت -قَال: ہیس صلی اللهُعَلیه ولم"
كتل المُوْمِيئْن إيماكا اَخَسَهُهُم عُلَقًا يوون اتاق اَن لقُن وُو ا فين
افولا ولف"
راء لرا ل الط َقان: لم زوو عن محر بن عة لا يعفر كوب بن آي عاو اذز
ولوار من ذکرؤ.
8 حخرت الوسعیر خد ری تد ردای تکر ے ہیں :نی کم نے ارش ے:
”ال امان شس سب نے زیادہکائل ابمان ا کا ہے کا اغلات سب سے اچھا و وہ لوگ چو(ووسروں
سے )لفت کے ہیں اوران ے لفت رگ ا اہر ےس سکوی بل یں سے جوالشتگڑیں رک
ہڈادرٹس ے الف یں دی ہا“ ۔
دات ا ری ے؛ یم اوس ہیل فی وف مانتے یں :جج بین لی نا ی راو کے جو انے ے | سے صرف وب
4 ۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 34
5۰اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 35
ooks click on lin
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
> ارش در مابا:براور ری( یا خادت )-
ارک مجع الزوائد ( ر )اذل (ı0) کاٹ الان
بن ابوعپا دق ری ے روا تکپاے۔ )
( لا گی کی یں: :)اور ٹیس نے ای اکر یں دک ٹس ےا سکاذکرکیاہو۔
باب لال الاماں -
وقل ددمت آحادز يف تَفِيرڈمن هاباب الإشلام وَالبان
باب:اما نع ےخصال کیا ۰
ال م وضو سے ۷ہک اعاد یا سلام اور امان سے تاق باب می کر ری یں `
7- عن آتیں بن مالک -رضی الله عَنْهُ - ا سول اه صل اه عَلَيْه وَملَمَ قال: "ثل
ِن لاي اومان : من دا عَوِبلَمْيُدْخِلهُعُطَبْهُ ف بال وَمَن اذا رفِؾ لم يخر رة راء من عق,
وَمَنْٳدا قير لَمْيَكَقَاظ مَالَیْ لَه"
5ا اراي لی الصَوير َيه ربن الْحْمَيْيٍ, 1 هو ای
پل حضرت ااس من ما لیب اٹ ی اکرم اف کا فر انغ کر ے ہیں:
”تن چزری'ایمان کے اغخلاق م ے ہیں جن خضب ناک موتو ا ی کاغضب اسے ال می دل عیۓ
اور ینس راضی ہو تدا کی رضامندی ےت ے دال دئے ریا لک جب ووقدرت را7 ددر
نر نے شس کا ےی د
ٰ ہر روات امام برای نے عم ریس کی ہے کی سد شس ایک راوی رین ن ہے اود و ہک اب ہے۔
8۔ وَغَنْ چَاہر - رَښي اللَهُ عَنْهُ - قال: شيل دسو ول الله صل الله عَلَيْه وَمَلّمَ ع الایتان,
قال: "الضَّبْزوَال اع"
داه اپو غل ويه يُوسف ان مُحَمّد بن اكير وَهُو مروك ٰ
چا رت جا بر تھ بیا نہ ے ہیں: کی اکرم لے انان کے پارے میں و ان ف تک یا کیا :تو آپ نف نے
یرایت امام ااوٰلیٰ زق لی 00000 ]
06۔ ۔اخرجہ الا ابویعلی فر فی سس و۵ موی المؤلف فی المتصذ العلی 37
ooks click on link bel
https: i org/details/@zohaibhasanattari
r
س س r ےس داو جف ےو ںےہ سے
ےک
ار
ٌ7 یری مجمع الز وائد(< م)جلداڈل ۱ (ar) ۱ ّ_ اب ال ہا
باب اي العملِ انل وا لی اسثرل لو
باب :کول سا انل زیاد نضیلت رکتا ے؟ اورلون ا دنا شتعای کے نزد یک یایند یرم ےا
.۔ 199- صن عَمرد لی عَبَمَة قال: قال رَغِن: تا دشل اللہ قتا الإشلام ۽ قال: ' أن سم بو
ن يَُسْلَم الْمُسْلمُوْنَ من لساك يرك" قال: اَی الشلام اَُمَلُ؟ قال: " ايان" کال ری
الویتان؛ قَال: " ان ومن پادلہ وَمَلای كوه كيه وَرسُلِه دَالْمَثِ بَغد اَمَو" قال: ای الویاں
فل قال: " الجر" قال: ما الهجْرَهء قال: "أن تهجر السوء."قال: اى الَهِجرَة اَنْسَلُْء ال..
جائ" قال: وما الْجِهَادُ قال: "أن تقال الکُنَاز إا يهم" قال: تَا الْجھَادِاَنْسَلُم ال..
كَنْ عور جوا وَأَفرلْق مه" o. ا
:موتا يتتامو ؤائطل الچ
55اء امد والظرافیف الکہیر ېځوو ور اة گات ٠
لچ نر تع دی عب دہ یا نکرتے ہیں :ایک ےک :یا سول اش ااسلام سے مرادیا ے؟ ی اکم )
نیم نے خر ما ہا را رل تر مات رداد مو اور قاری تیان اور اھ سے( دوسرے) لدا نفو ہوں' ا نے در یافت
گیا :کون سااسلام ز یاد وفضیلت رکا ے؟ بی ارم کے فرمایا:ایھان کی نے د یاف تکیا:ایمان سے مراک ے؟ RN
یمان رکھو !ای ننس نے دد یاف تکیا: کان سا ایمان زیاد فضیلت رک ہے؟ ری اکرم فا نے فرمایا: رت ا کی نے ودیافت
کیا: کرت سے عرادکیا ہے؟ تی اکم نے فرمایا: ےک ا ےلان ہو جاؤ! اس کے در یاف تکیا ک کو نکی جرت .
زیادوفخیلت رتس ے؟ بی ارم ضف نے ارشادفرمایا: جار ا کیا نے در یاف تکیا: تہاد سے مرا رکا ے؟ نی 21 نے
. فرمایانکہج بتجاراکفار ے سامنا ہو توم ان کے ساتھھ جن کرو !ای نے ور یاف تگیا :کن سا چھادز یادوفطیلت رگتاے؟
بی اکرم تک نے فر مایا :نس می سٹھوڑزے کے پا کاٹ دسیے جا میں او رد یکا خون بار یاجاۓے۔ `
(علام نشی فرماتے ڈیا :ٹس ےتا ہوں :یرای تآ گے کل کر کنیا سے تلق باب میں علمل روایت کے طور
ادایت امام ام نال یپ امام ران ےکی ریس ا لک ماخندروای قل کیا ہے ادرااس روات کے رہال
یہت ا ۱ ٰ
0- ون عېڍ اللو ان لام - ھی انه عة قال: یکنا تحن
9-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 114/4'اوردہ المؤلف فی زوائد اہر 85
۱ ۲ 0۔)خ رجہ الامام احندتی سند 15ء اورده المؤلفى فی زوائد المسند 82
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
arm.
۱ نف نے فر مایا ےکم الد تیا ا کےفرشتوں ا سک یکتابوں اس کے رواو اورم ہے کے بعد دوبارہ نہ کے جانے ب
یور مځ رشول اللہ مل الله _
جاگری مج مع !الزواند ( حرم )جلر ندل (ıer) احا
عَلَيْو وسل اذ يځ الْعَوْمَ وم يَفُزلُْن: ای الاغمال آفحل تا رشزل الم فقال رشو انه و
الله عليه :"ليان باه هة ل يئل لی وع مائڈ کک می رب ۲
اشد انلا إل إلا انه وان مُعَکڈا سول اللہ قال سول اله - صلى
مُه آلا يَفْهَد بها اڈ إلا برقن القِزكت."
روا خد اکتا فى الكو رال خمد ولق کے بے سے جک
چچچ حمر ت الین لام لھ یا نکرتے ہیں :ایک رم ما ا کے ر ل
سی دوران آبپ نے ایل وگو ںکوت' جو ےکر سے تھے: پارسول ایٹر کون اگل ز بادوفضیلت رکتا 7 on
ےد ایا: اتال بایان رک اللہ رک راهش چہارکرا اورہرور رآ پ نپ نے داد سی 3 وی یش '
کت ہو سے سناش اس با تک یگواتی دا ہو ںک ا تیا کے علو وروی معبوڈئیں ہے او ھر گی الہ نے وی ٰ
تو ی اکرم توم ارشا وف مایا: |
7 کی ہس و اید اہو اورم اس با کیپ کرای دچ ہو سکیٹ ہی کے کا سے سے
گواتی د ےک و ورک ےلاکن ہوجا E E
ر روات امام اھ نے او رایام یرای نے ر رلک ورام ات کے رجا ل کاو کی ج ۱
1-۔ وَعَن نحبَاوۃ ُي الات -رَحْمَةُ الله عَلَيْه - آنّ دجلا آق الي صلی انث عَليْه تل
تقال تا تی اللہ ای العمل أَنْمَلْہ قال:" ایا ہاو وَكَض ردق پو تَچھَاڈَِسَبيله عخ مغرو
قال:ا ری وت سن ذلك تا دشل الله قال" السَاعَة اكير" قال أريد اَهَوت مِنْ ذلك يا رشو
اث قال:"آ که اة مارك وتعال- ف َء تضی لَك بو" ۱
َوَاهٌاَحمَد, وف اِسنًاجو ابن لَهِیْعَة
چچ ضرت عبادہ بن سامت وھ یا نکر ے ہیں :ایک نل بی ارم تہ کی رمت میں حاض ر ہوا اس نے
ور یاف تگیا: ا ےش کے نی !کون اگل ز د وفضیلت رک ے؟ کی اکرم جن نے ارشا دشر )شتی بایان رک کی
ترا یکر ا سک راویش چھاوکرنا'اورم رورغ ی نے عو لکی: یارسول اللد م ال ےزیادہآسان چ اجا جوں
بی اکرم تاھ نے فر :ری( ا تاوت )اورصہ ا سفن نے عرف سکی: یارسول ادف !یش اس سے بھی زد ہآ سان جر اتا
ہوں ی اکرم ن نے ا رشا فر ا :
شتا کہا ے )ار ےک جوفصملدد یا ٣و وم اس وا اش اکر اښ ےرم“ _
روات امام اھ نے نی ےاوراں اک نتر شیل ایک راوکی ارک نل ہی
1۔|خرجہ الامام احمد فی سسس 5ء ووردہ ائمثف فی رواد الت 83
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجموالزوائد ری )طائل ۵(٠ کاب الا ہنا
2-۔وَعن عرو تن العا ص قَال× سالد ل دشل الله صل اللهُعَلیٰهَصل - ٗ
ی العمل عمل قال:'' زیمائ پاللہ کضدیق, ھال سیه حح نرو" قال: الزن ,
سول الڈو. قال سول الله وا ا "لین لكام ولل العام شتا و
اي 'قال الول رید اة الول اللہ سی ”لقن لاقھر ال
غروچل- مل لیف آ١ ۱
رَوَاهٌأَحمَدڈ ءاشا دو رِشْيكْنْ, ذهو صَعیف.
یت حمر کرو بن العا تی ہیا نکر ے ہیں یٹ نے می اکم للا سا کیا ہکن سال زی
فضیلت رگتا ے؟ بی ارم من نے ارش فر ا : :اتی پرا یمان رکمنا اوزا کی قر ل يک رن ا لکی راہ تمل چپاد کر اورب رر
2 ر نے عون کی مار ل التہ! آپ ٹڈ نے زیادہ ب میں بتا دکی ہیں ہی اکم ال نے فر مایا :مرا کیا
ٰ کان یکر :دراک افا اس ےک :ھی صرف ایک بات چاہتا ہوں ہی اکرم تک نے اس سےفرمایا:
”مم پ5 اورایٹی ذات کےا ے سے اتی یراول اعت یل `
ادایت ابا مامح ےکی ہاو ا کی ندم ایک راو رشن ہے اور یف ہے۔
3-۔ وع ابن عباس - رى الله عَنْهْما -قال: ل لر ٠ - صل الله علیہ :آي
ايان اَحبٌ إل اث قال:" الْحَيیؤيَۃُ الكنْحة."
ا ڑوا مد وَالَمَرَا ف الگہئر َالدْعَطء وَلْبَزَاث َيه ابن إشحاق, 2 مره
پالسماع
ہا نت سنج ی نی اکر خی کی خدعت مع شک گی :تھا کے دیک
) کون ساد سب سے ز یادہ پند ید ے؟ بی اکم ضف نے رشا دفر مایا :سیر ےرا ے پرا مہوت والا-
روات ایام ات نے اور ابام رای نے یھ کرادم وشیا شل ورانا م ار نے کی اہ کی نیس ایک راوگ
یات ہے جو کے والا ہے ادرا ی نے سا نا ک سراح تا نکی ے۔ |
" 4۔ وتن ہا 5ة بي الصا مت - رفي الله عَنْهُ -قال: قالر سول اٰو-صَل الهُ عَلَیْو وسلد"
إن فصل الإيمان ان تغل مآ انث مك يما ئت"
2-اورده الدؤلف فى زوائد المسند 84
03- - ا خر جہ الامام اۃجمد فی مسدذہ 236/1 'اخرجہ لام الطبرانى فی الک 2 خر جہ
الامام الطبرانیٰ فى معجمہ الاوسط 799 اورده المؤلف فى زوائد المسند 86 اورده المؤلف فى كثف
الاستار 8
4۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ ہ الاوسط 8796 .
for. more book کد
https ://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ارک مجمع الزوائد( )لربل (٥ہ) ۱ تاب اجار
روا الظکرای) فی الوط ڈالگہئر, رََال: رہ یم عفان بن آھیر گے َو ا من ذَکَرَۂ َة دلا
پا پل حمر عبادو بن سامت ب ردای تک تے ہیں :: ی اکم نے ارشا فر ای ے:
سب سےزیادفضیلت وال ھانے عق ۷ئ (ٰقْ یی )گرا قب ں٣ گ٤ زاغقال
ہے ا کے“ .
ہے روات امام طبرالٰی نے عم اوسط اور مکی رمیا کی ےا نہوں ےب بات یا نکی ے: :کان ب نکر قل
رن ہیں ممردے۔
(علا کی فرماتے ہیں: اس ےتا ہویں: :س ےکس یح سکو ہک کر توق یا جم سے را ءکرتے ہے ہیں
دیھاے۔ 7
5۔ وَعَنْ آي هرر -رَفِی الله عَنهُ -قَال: قال سول الو - صلی الله عَلَيْه صلم:''اِنَ حب
الرَصن ال الله الَحَييَفِيَةٌ الكَنْحَة " ۱
روء اران ف الٛ٦َوْمَط, وَفِْيْوعَبْدُ او ناراد هة الَقاری, ممنگز الْحَدیٔث.
9 حر ت الو ہر ےر ر رواىی ت۷ر تے ہیں : بی اکرم کے ارشاط ایاے:
اشن نزو یک سب سے ز یادہ ند یرود نا دو ہے ویر ھے رات ب رقا م ہولت والا و-
یدردایت فام یرال سے یحم او طے می قل کی ہے اور لا نکی ست میں ایک اوک عبدالش من ابرا تی ففاری ےج مر
ایت"
ای ہے ےج - سمه قد ذَكرَجَدَ٤-اَن الت صل اذه له عَليْو وَسَلْمَ
:آي السلا آَل قَالَ:''الْحَييِؤهِۃُ السَبْعَۃُ"'
سرد َد الْعَريزئْنْ أَبَان, تَذَابٌ وَهَاغ۔ .
نت رب کپ رالح زی ا سے والد کے توا کے ہے کر تے ہیں :راو گے ہیں :ایال ےاتہوں نے اس وادا
کا و ریک تھا(وہ بیاننگر ے ہیں :(
E اکرم ےور بائ تک امیا :کون اا لام ز یادوفضیلت رکتا سے آپ نےۂ ایا و ے کسیر ےر اکے
20 جوات والا ہو-
روات ا زار ے سی اورا یک یں اراو ی الح ر ر ا کپ ول ات
5 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 7351
6 اوردہ المؤلف ف ى کشف الاستار 77
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزواند ( مرج )لال (ı01) کاب الاجہاں
اییاوکرتے والا ے۔
7۔ وَعَن ابن غُمَرَ ر -رضی الله عَيهُمَا - ان سول الله شل لعل تأر ان“ شرا
۲ الإيان ار يمك الاش ورف السلا أَنْيَسلَمَ الاش من لايك يرك وا سره شرف الْهجْرة ا
هجر السات وضرف الُجھَادِاً تقل وَتُعْقَرَقَرَدِْ."' .
55 رانف اوی وقال: 5ر به مك
وت رم کپ الہ مک کر یتر 11 ارم ايز ان کرت ہیں:
سب سے ز یا شرف وال یمان ہہ ہے :کرلو تم سےتفوظا رکیل اور سب ے زیاد شرف والا الام سے :کہ
تمارک بن اور اھ لوط رہل ادرب سے زیادو شرف دال کرت ہی ہے :کت برائیوں ے اکن ہو
جا اسب سے زیادوشرف دالا چہادیے ہے ہیں کر دیاجائےدر تار ےکھوڑے کے پا کٹ دپے
27
یی ادایت امام برای تع ہی رما کی ہے دوفرماتے ہیں: انا راو ا ےت لکرنے توچ
8 - عن آئیں ی انت عَنْه - قال قال رَسُؤلُ ادلو -صَل الله عَلَیْو وَملی: مویکو
اسرد"
واه القَْمَرَافٌ ف الس َقَال: تَقَرَد یم اِسْمَاعملٴ بن بَزید
22 حطر الس تھ روا یکر ے ہیں : rr
”ہار ےد کن( سن ایال )شب سے ہے بسب سے ز باد وآ سال ہو“
بوردایت امام )طب رای ن ہف خی می ق لکی سے ووفر مات ہیں: :ا کل من سے لکر نے مرو ےے
9-وَعَنْ آی موی - رى الله عَنْهُ- عن الْي صل الهُعَليٰه ولم له شول: لاملا
أَفْضَلُء قال: "من سَلم الاش من سانو و يڍو" قِیْل: تائ الْچهَاداَنسَلَ: قال: ”من ځور مو 7
اهربق دَمُهُ۔"قِيْل: ای السَلاوَأَنْمَلَُ قال: "ظول الفنوت "
رو1 َراي ق الْکیئر, وَرِجَالَهُمُوَثُمُوْنَ,
قل :وتا اکا وت من تخو هدا قصل الْچھَادِوَنَسل الع
یی ا مرت او وی اشع ری بو ی کے بے مہہ بات لکرتے ہیں:
اب مو سے سوا لک گیا کون راا ملام یا دیات یلت رکا ہے؟ آپ نلھ نے ف را :یکی زان اور
س ےس سے سے 3تت
7-_ اۓے جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 12/113
8 نر جہ الامام الطبرانی فی معجمہ:الصغیر107/2
more books cGF*ek on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
1 سے لو فوط ری من کی کی :کون سا ادر اد فضلت رک ے؟ آپ ا نے ارشادف مایا یں
وی کےکھوڑے کے پا کاٹ د سے جا کی اورآ ریک کن بہاد ا جائے شک یکو ن کی نفماز ز باد دفضیلت
رھت ہے؟ آپ ظا نے فر مایا طو یل قیام وال“
یرہ ایت اما راف نع مکی ری اف لکی ہے ادراس کے رجا لکوم ںی کے ٠ ٰ
(علا دی فر ماتے یں :بیس ب کھتنا ہوں :اس وہہ تکی اماد فآ کے ب لک جہا دکی فضیلت اور کی نخیلت سے
متعلق اواب می ںآ یں ی ۔ | ۱ ۱
210- ون عدرہ لپ عَمَمَة قال: اأکیث الى صل الله عله وسل تَقُلٰ: پا سول الله مَنْ
تقك على هدا الْأمُرم قال: " حر وپ " لی: یا رول اللہ ما الإشلام ؟ قَال: " طيب الگلا۔
اتام العام" قَلّ: يا سول انو بَا الإِيمَاثم قال: " الصَبْر وَالسَمَاحَة." قُلْثُ: اَی السلا
ْمَل قال: ”من سَلم امون من مايه ويرو" كف: دای ايان أَنْسَلْم قَال:"خُلُق حسن."
كَلْفُ: اپ السلا اَفْسَل قٌال:" طول الْكُْوتِ."' قُلثُ: فی هجر اَفْصَلْ؟ قال: "ن تهر السوء."
قُلث:تایٔ الْجهَاد اَنُمَلُء قَال: "من عقر وا4 وَأمُرنق 5ھ" ۱ °
:ف السُّجذع :"من تہعك عل هذا لمر "قَال: "'خْرَوَعَبْڈ.' وروی ابْنْ اجه قِنَڈ:"'
اَی اللجھاد اَنُضَلُم" ٣ 7 ۱
راء الکلرای فى الگہئں فيو هرن عوشي o.
عر ت گرو ہن عبسہ بل با نکر تے ہیں :ٹس بھی اکم اف کی خدمت ماضرہوا شش نے در یاف تکیا :ال
مھا ےے( من ول )کے بارے مج سآ پک یرو یکر نے والاکین ے؟ نی ارم ا ن ر ای فآ زاوی او راک
غلم س ےے در اف تکیا:یارول الث الام ہے ھ را وکیا ے؟ بی اکرم ور نے خر مایا: ایز کوک رتا او رکھانا کھڑا نا مل ے
دہ یاف تکی: یا رسول ال !یمان ےەرادگیاے؟ پیا کرم ےرا ا راو ر زی ( یا اوت )یں نے ور ا یکی :کون سا
اعلام ال ہے؟ آ پ نہ نے فرمایا:ج سخ کی زبان اود ہاتھ سے مسلما نکفوط ہوں ئٹش نے وریا یکی کون سا یمان
ان ے؟ آپ ا ےر مایا :امت اغاق س نے در یاف کی :کون یناز شل ے؟ آپ نا نےف مایا :لو یل ق م وای
م نے دد یاف ت کیا :کون کی برت ال سے آپ فلا نے فر مایا :یتم برای ے راتاق ہوجا ایس نے دب یاف تکیا کون سا
ادال ے؟ آپ اا سے فر مایا :ٹس شآ دی کےکھوڑے کے پا کاٹ د سے جا کیں او راس( مح یآ ری ) کاخون ہسا
ڈباجاے۔ :
٠ لامک ی ہے ہیں: امش یکت ہوں :”جم اس (ردایت )کا حقہ کور ہے :اس مما ے (یتی وین ) کے
ادرے یآ پک یرو یکرنے دالاکوین ہ؟ بی اکرم ا ےر ایا ای کآ زاوی و اطم کی ٠3
e books click on. 1ink
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
وگ مج مهال واد( مرم )مدال (۱۵۸) ...الاجا
ام این ماجرنے ال دای تک رصاق کیا ے٠ باشل چ“ -
روایت امام یران ے مکی میں ا کی ےاورا کی مند یس ایک راد روشب چ
1-وعَنٰ معاون آتیں آنه سالد ول اه صل الله عليه ْمَعَن فصل ايان کال"
ان تحت لي بف لَهُ وغول لساك کر اللہ یق وَمَاذا يا ؤل انثوم قال: " ون تُجۓ
لئاس تاح (كلك وت ره ما كفيك وآن تزل خرا ئضت `"
:دی الوزْمِذِیٰبَعْطَهُيِقر يا3
وا لوا الگ لاِسنَاوو ائْن لَهیْقَة
یل پچ حضرت مجاز بن انس وہ ہیا نکر ے ہیں : أنہوں نے کے شل اھان کے ار می ولک
تو بی اکرم ضف نے ارشا دفر مایا :ا سے مراد ہے )کم( کی کے سات اٹہ تدای کے لۓ ہت رکھواو رین کے لاف
٣ رکو !اور اپتی زبا نکو انش تنا کی اد وا اف کرو و! اہول نے ور یاف ت کی :اسول الہ کے ہوگا؟ ب اکرم تھے
ای سے ماد ہے ے: )کے لوگوں کے لیے ای چ ردپ کرو جوم ابچ یے پن دک سے اوران سید چرپ ار
کرو جم ہے لیے نا پئ رر ے اور گال کی ات ہوا ورڈ ھا مول رمو
اعلام شیا ےس: 94€ کنا موں :اما زی نے اس زوا تکا چو تصہاس سیاقی کے دقن کیا ے۔ ۱
ساوت ایر کا ہے ادرا کی دہش ایک دراو ای نامیعہ ہے
تا فی يِكَةالْمُؤمن وَعَلِ الَمْتافی
ا :ملک نک تیت اددمنافی ککگ لکابیان -
212 ڪن هلي بن ت سَخْیِ المَاعِديِ - جى الله عَنْهُ - قال: قال رشول اله ۔ - صل اله عَلَيه
وَملو: "ية امن ير من عَيَله مله َمل الُتافي ڪي من يوي ول ْمَل عل دوه إا غول
اومن عملا تار لقَليہ نُوو."'
راء الظجراي ف لیر رجاه وؤ إلا حاتم أن عاد أي ونار الجريي ارقن غ وله
ED ںی دی اکرم کے اشاش ے۔
٣ رد e re
ا لکرتا ہے کان جب کک کرت ےتوس ےد می فو ربیل پام ے٠ 5
,7/5 4؛ E
211 -اخرجہ الامام احمد فی مسند/۶۹7' اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبر191/20
for more books cCIiER™on link below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بگری مجمھالز وأئد ( مر )لراژل )۵4( ریاث الاجتان
ردایت امام طبرائی ےک مکی غ یکی ہے اوراس کے رجا لک تو کی ےصرف اتم عد من د نار جرگ یکا
موا ملف ے ہیل نواس کے عالا ت کر ہد تیادھ سے
با تف قَؤِو خر یکم اَيْمَر هوَنخو ذلك
اب : ی اکر م اھ کے ای فر با نک مان ہار ےد ےک سب ےکر وہ ے جو سب
سے ز باد ەسان مو اور ا ںکی ار مد( دیرف راس نک تر ه)
3-۔ عَنْ آتیں -رَضِی الله عَنَهُ-| نول اللہ صل ناعام عليه و سلَمَقال: "يروا ولا ثعَیْرُوا
ؤا ولا تُتفْرُوا۔"'
روَا الْکَزَاژ, وَرِجَالهُ بقات.
تو حضرت| یس وپ یا اکم ê کار ںاخ کرتے ہیں:
”اف راہ مکروڈنگی یس ڑا نک رسکی نف راہ کرو زد و
ردایت ایام زار کے لکی ہے اورا کے رجا ل ٹقہیں۔ ۱
4- ون اعرا الَذِی يځ سول الله صل اللهُعَلَيْهِءَ َملَمََقُْلُ: "یر ويھ ايسر"
روا محمد وَرِجَالَرِجَالُ الشَحِيْحج. )
نپ ایک د بای ن کےجوانے نے بات تقول ے: جھوں نے ای اکر م کو می ارشادف مات بد ئے اے:
ہار ےد من میں سب سے بہت رود ے جوسب سے زیادہآ سان ہو 5
یرایت ابم اھ نے لکی ہے ادراں کے جال کی کےد ال یں ۔
5- ون غُروة لقع قال :کا تَنََظِز سول الله - صل اله عَلَيْه وَمَلَمَ -َکَرَجٌرَغِلُ ير
ره من وء و شل قَصل, فنا قّی الصَلَاة جل الا يَسالوته: يا ول انو َعَلَیْنا كر
او ہیں پا - صلی اللهُعَلَيهِ عله وَسلح: "انها الاش ای وين الله فيس "- - فلا يَمَولهَا -
آقال يزيد :عل الاش بَكولوْتَ: یا شؤل انل ا تقول گا ما تول يکَدَام ما قول ف
ذا راه آَحْمَدُ اراز فی اکر وا بو يغ دَفْمْة عَاٍۂ ب بن هلال وله ابو عاتم واب داو
3۔اورذہ المؤلف فی کشف الاستار75 0-0
4ء۔اوردہ المؤلف فی زوائد المسند87 ۱
15۔ ۔اخرجہ الامام اإحمد فی مسندہ69/5' اخبرجہ الامام ابویعلی فی مسندە6828'اوردہ المؤلف فی : وأئد
المسند88' اورده المؤلف فی المقصد العلی 3ه
۹
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کرک مجمعالزوائد(<م)بلدائل )4 سس مت
وَممَكَقَة اللََّانوَعَيُرُة وَغَاضِرَهْلُوْ ير َه غَيْرْعَامہھ ھا -هگدًا در ایی
[چخ) حر رو مکی ییا نکرتے ہیں: :م لوک اود کے رسو کا اغا رکررے سے( نتم ےا ایک پیا رب
)ایک صاح ب ریف لاۓ'جن کے سر سے وضویا شاپ س یکی وہ سے پا کے قطرے پک رہے کے ا ہوں یں
حاف وک جب وو ناز ے فار الاس تولوگوں ان سے سوا لکرے ےگا اے اللہ کے رسول کیا ال
مورت میں تم پروی گنا ہدگا؟ ی اکرم کے ارشادفر مایا :ا ےلوگو! یٹک دآ اف ل ے ہے بات تآ پ ا خسن
مع ارشادف ماف( بیہاں برا یراول ےا ایم لاقل کے ہیں لوکوں نے کنا شرو کیا: اے الد کے رسول
الال سورت کے پار ہے شش آپ ۶ کیا کچ یں ؟ فا ل سور ت کے بارے ملآ پ ۶ کیا کت یں ؟اں مور
کے بارے می ںآپ م کیا کے ہیں؟
روات امام ات کے اما ط رای نے یرش اور امام ابو کی ق لک ےا لک سندی ایک راو ضس یں
لال ہے تے الو حائم اورامام اودا ود نے ٹر ارد یا جب امام نسائی اور وک رخات نے ا ے جف قر ار دی ے اضر خی
اوی سے اشک نا گی ال رادکی کے علا وہ اورکی نے روا تن لی کی ابام ری نے ای مر ح أ ں کا راے۔
6ون آئیں ۔رھی اللہ ئۂ۔ -قال:قال ۇل ایڈو- اا نما الزن
میین. موا فيو يني"
َوَاهُأَحمَدُ,وَرِجَالْه مُوَثكُوْنَ, الا اي لک هن مزا لبڈ اتسا . وَالله أَعْلَؤ
8 منرت اس وچ رداک نے یں: یا اکرم کے ارشادفرمایاے ٰ
”بیدینمفبوطے ے توقم لوگ اس یں ری کے سارہ
بے دات امام اہ ےکی باورا ہلک کک ا ےک خف رومان یو ن
حع رت اس وٹ کا زماننکٹس پا یا ہے بات اشک راتا ے۔
7۔ -وَعَنْ چاپر- فی الله عَنْهُ- قال: قال سول الو ۔ -صَل اللَهُعَلَيْهِ :"إن ال
مَڃين. وغل یه بردي َإِنَ الْمْنْبَتَ لا رسا قَطع, ا هرا اب ."'
اء الزائ ویو یخی بن الول اب عھیل, وُو گات
انت اا کیام نے ارشاوف مایاے:
نا یدن وط ے وک لوک اس ر بس ۱
اسم شک اق رۓے امش زک سے زا ےزین پا رک
- 216 -اورده المؤلف فی زوائد المسند90 ٰ "
7-اورده المؤلف فئکشف الاستا ر74 _
ooks click on link
bs /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari
چہاگیری مجموالز و اند( 67 )براتل ٴ کیا الا ان
ہی روات امام بزار ناف لکی ہے ا یکی سلد ٹیل ایک راو کیل بن توک ایل ے اورد وک اب ہےے۔ _
68-وعَن بريد الال -زضی الله عله - قال: رج ڏات ټوم لخاتمة. 55ا آکا بالاینِ صل
ا عَليْهِ نَم تی بن َتی, اعد پیری قاطلّتا یوی عہیاء اا تحن بین ایریا بلي
اغلی كرك يده من يی تو مځ يديو فَجَقل يصو
عَلَيَكُم مَديا اصدا يكم مَدیًا اصدا اه من يَْا5هد ا الذِْنَ يَفلبة."
رَوَا٤ٌاَحمَد, وَرِجَالَه مُوَلقُوْنَ
روا حط رت بر ید ہ ای لہ با نکر تے ہیں : ایک دن می کس یکا کے سمل می با ہلا تو یس نے د کاک ھا ارم
مھ ےآ کے سار سے ہیں کی اکرم مار نے می اک اور ہم ایک مہات پچ کے اپنے سا نے ری سرا ا
مزا اکر تیاو رکٹ ست رکوع دوکر ہا ھا ی اکرم ظفل نے ارشادف مایا کی شس کے پارے میں تم ہے یھت ہو ؟ کس ہے
رکھا اکر پاے؟ یش نے عون کی :ال اورا کا رسو یا دور ہا نے ہیں ی اکرم ال نے میرے پات سےا بنا با تچ
ا دولوں پا تھا لئ انیس یک پچ را یں بائ دکیااو ربچ رارشادفرمایا:
م می انرو یک راغت رک نالا ذم ے م پرمیانردوک یکا میق اختیارکرنالازم ےم پرمیا رو یکا ربق
اتارک رنالازم سے کرک چون اس درن کے بارے بی لتق س ےکم ل ےگا یرد ین اس پرا بآ ہا ےگا
روات امام اد نے لکی ےاورال کرجا لکی تو ق کی ے۔
19۔ وَعَن آئ کر -رضی الله عَنة- عن اللي - صل الله عليه وََلم:''الإِسلَام ؤل لا يركب ۱
إا 5لو"
٠ رَواء مدو اِسْنَّاوہ اڳو لف العتی, مُنگر الْحَدِيْثٍ.
چچ حنرے اوذ رخف ری زا نی کرم ا کا یف ما لک ے ہیں :
”اسلامآسان ہے اورال رص فآسان نس بی سوارہو سم ے ۱
ْ روات امام اتد ےک ےا کیا ست می ایک راو ا وخاف پا بنا ے او رو کک ر الع یٹ ہے۔
0۔ وَعَنْ هل بُ متهي -رغیٰ الله عَلهُ - اَی رول الله صل اه عَلَيهِ وَمَلَم قَال: "لا
قوذ عل الین کف الا َلك من گان تلم ِكفییںوۂ عل اَلَكَہہم كدو بَقَاَاهُم في
القرامخالزيازات"
218-اخرجہ الامام احمد فی مسندم350/5'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند91
9-اخرجہ الامام احمد فی مسندم145/5'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند89
0۔اخرجہ الامام الطبرانیٴ فی معجمہ الاوسط3078
ooks click on link
fot more ط below می 9 ا
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ایی مجمیالزوائد(م)بدائل (r) کاب لان
: ٦ھ اخ ٭, بیو عو ر م و رگ ےھ :
وا برای الوط والگہئر, یه عد الله بُ صالج اتب اللیْيہ لق جاع ویر
ارون
9 حر تکل بن طف ول می اکرم ا کا یف ان لک سے ہیں: ا
ایل ذات کے جوا نے سے شرت اختیار ت ہک روا کیو ہکم ے ل کے لوگ اہن زات کے ”وا لے سے رر
اتا رک نے ےکی وج بے پل اکس کا شکار ہو گے اوران لوگوں کے بقا یا جا کو مگ رجا گھروں اور رروں ہیل 7
گ٤
ود
روا یت امام رای نے کم اوس اورعٹ مکی می تل کی ےا یک سد یس ایک اوک عمبدائل بن صا ہے جوابیٹ بن
مع رکا کا عب ہے ایک جماععت نے اس ےش ارد یا ہے اوزددرےلوگوں نے ا ے ع ف تر ارد با ے۔
221-وَعَن سَبرة نپ مجنپ - ر ټی الله عَنُ- ان سول الله صل الله عَلَيه مل قال: "يکر
الع ان تی اِشرَائیلَ قد علا وی ھم عٹی کاک الْمرأ اكير تقد غُفٹن من عب
حو اء ئول فِيھتا رِجَلَيْهَاء و تَقُوم إل ئب الْمَراة القَويْلَةِتَكَنْهّی مَعَهَاء فاا
قد ساوت با وگائٹ اول ئها" ۲
5ا٤ ارا تفہ بوش بن الي السنئ. قال ابن َمنن: داب کہیٹ.
تھے حر تمرہ بین جندرب بغ ھی ارم ماف کا یف مان ق لکرتے ہیں : ۱
تم لوک خلو سے پا کیرک بی اسزائل می سے بہت سے لوگوں نے فلواختیا کیا یہا ںک کک ایک چھو نے ق کی
) ارت نے مم ری کے جوتے نواۓ اوران شس پان دائل کے روه ابیک عو ی الت مت وریت کے سا تج ھکھھڑی
ہوٹی اور اک کے ساتھ یکی و دہ کی کے برابر کے ق دک یا اس ےط وبل وں وتو“ _
ادایت امام ہذاد سے کی ہے لک مر ایک راو سف بن فال س کی بن تین کے ہیں: کاب
۱ ادرٹبیگ ے۔ ۱ )
2- زعن َي الله ان شر کال: قال سول الله - صل اه عَلَیو رَمَلَیَ "سوا روا لان
۔ اللَة- تھا ل-لٰی ال عَدَايِكۂ يسريج سياق قوم لا ممَة لور" ۰ ۱
روا برای ی الہ فيه لوڈ لته صر پاکخرثی --
چا حمر تک ہداللہ جن بس روڈ روا کر سے ہیں : بی اکم تا نے ارخا مایا : ۲
ميان ری اخقیا کرد !اود خ و تج رک ال لک کہ ال تدای تھا سے ما بک طرف جلو یکر وااٹہیں ے '
ور قرب ای تو مآ گیا جن کے پا کوک یں مگ 7
1۔ |وردہ المؤلف فی کشف الاستار76
books click on link be
for more below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
,
گر مجم ع الزوائد ( رم )ازل (r) کاپ ایتا
روات امام ران نے 7 یر ر اقل کی ےاوراں گی ر یس ایک راویی بقیہ ے الکن اس ے(ای روات
یں )کد یٹ کی صراحتکی "8
ول اتال اقب قب اران
اب :تر رآ سے یں رل میں اگل ہوا
23۔ ون َد الله ان عَنْرِ و قَال: جَاء رل إلى ر سول الله صلی اده عَلَيْهِ سو اد
رول الله ای ار لزان فل آجۂ لین غو َيه کال ل الله - صل الله عَلَيْه وَسَلمَ: تَلم
مس بحم سس یب
رَوَاهَاَخمَدُ فيه ابن لَهِيْعَةٌ. ج
24 ضر تکبرازق ہب کرو تاھ ہیا نکر تے ہیں :ا 027 1 7 کی ندمت می حاضرہوا اس ن خر ٴ
ول الاق رآ پڑھتاہوں کان مما سپچ د لوا ای پا اہول ک روہ لک یاد دک پاے ر ۴
فرمایا:
”ہار ےول می ایا نک مرا ہوا ہے اور بنا ےآوایمان رآ سے پیک دماج
یروا بت امام اتد ےل 17 اور کی سی ای نا یہ ے۔
اگ ةلب البو وَعَبْرد
کت اب :وشن او رقم وکن کے دل( کی عالت اورکفیت)کامان'
4۔ - قن آي ب سوي -رَفی الله عَنهُ- - قال: قال رَسُول الله - صل انل عَلَيْه وَسَلئ: قب
اربع لب اَمْرۂ ويه ول اراج يهر قب عاف مَزٔوظ عَلَيْه عله ولب مکو ودب
مُصَفَح: قاتا الَقَلْبْ الجر رَۂ فَقَلْبُ ومن یہ راه فيو وه وَآمًا الَقَلْبُ f
وآ ْب نوش قَقلْبُ فلب الُتافي عرف تو کو اَنْكَرَ وَآمَا القَلّبْ الْْصَقَّح قَكَلّْ فِيْه اِيمَانٌ وَيَقَاقّہ
٠ قن الإيتان ويه مكل الْبفلَةِيَمدُمَا الَاء َب مَل الاق يه ككل الْكرعَةِيَمُدُمَا الق
والک مور سر و وی را
روا مد وَالَْبَرَال فى الصَفَیرء وف شتا وليك بن آي سُلَیْم.
3۔اخرجہ الامام احمد TY 'اورده المؤلف فى زوائد الب93
4۔ ۔اخرجہ الامام احمد فی مسندہ17/3 'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ اےغِ 110/2 اوردہ الم وع
فق . زوائد e |
ore books click on link
https: /larchive. aa
گی مجمع الروائد ( رم )رال 32020 5 7-
بآ ڑچ رت ابو سید خدری رھ روا تکر ہے یں :کی اکم خلا نے ارش افر ایا ے: 8
ول جا رم کے ہو تے یل ایک وہل ہجرد و اس ہیل ا رشن ہوتا ہے ایک وہودل ۶ پد سے میں ہوا
ےا اس پرا لیکاخلاف جن سا ہوم سج ایک دل اورھا وتا ہے ولیک د لکشادہ وتا چ جہا کک نول تحت
ہے اود کک کا ول ےنیس شس ا ںکا ان مود وا سے اورا میں ای رون مر ہے جال کک خلا ۱
وا ےول ياق سے وکا رک دل ہوتا ہے جہاں کیک اوند ےر لاحل سے تو وو من ت ک رل ہو ےج 4
کو پان لیا ہے ادر راک رک دیا ے جہاں ککشیاد ہد لک مو سے آووہاییادل ے شس یس ایا نگھی ب
ہے اور توق گی بو ہے ال میس موود اما نک ال ہز کی انف ہے نصے صاف پاٹ عادچا ے اوراں مر
۱ موجود اتی کی شال اس مک اتر ےجس میس یپ ادر خرن زیادہ ہوتا ہے تو دوفوں میں ے ج سکی
٠ زيو ڈہرے پر تا بآ جا دو عالت دو ری عالت پہغا ب آہانے“ )
سس 1 تھ سے اوداما رای سے مر ل اک ے اورا یکی سر یں ایک راو یلیٹ بن ای اب ے۔
۱ 5۔ رَعَنْ اپ امام الاه - ری اده عَنهُ - قال: عد ہیی سول انل صل اش علیو
لم فقال: "ا با ام إن قن لمرن مَنْيِِین ي5ى“ 0
رَوَاهاَحَمَدُء ورال جال الضٌحیع. ۰
پچ صرت ابدام بای وھ جیا نکرتے ہیں : بی اکرم تا نے می راب تح کرک را رش وف ا: ٰ
ے الد امامہ !و ہش بھی اال یمان تار ہوگا بس کا دک میرے لیے زم ہو
یرردایت انام اہ ےکک اورا کے رمال ےر مال ہیں۔
تَا زتاكۆا يان الوم مين بَعْضهم بغ
٣ ی ا
اب :اال ایمان س ےک ےا تک دورول ےز ادو ہوا
6 نآ سوبد هى انه نشول انث صل الله عَلَيْوَوَمَلَم قال:''الْنؤیلؤن ف
لذنيا على ثلائة اجُڑاو: اليِْنَ آمَنوٰا پاش وسلو ٿم لم يراوا وَجَاهَدُا باَمُوَالھز هة ف
سے
ایے
رٹل الله والڈی بام الاش کا کر و کٹ ے ٣۵ ئ
سول الہ الٍّی یامه الگا ل ُموَالهم ایوہ ثُم الَّدِیٰ إا اضرق لَه طمع ترگ رل عر
روا خمد َوه داج تق ابن موي دَضَيِفَهُ آھڑؤن. ٣
5۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار*//5'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر۱7۹99ور وہ النولف
قی زوائد المسند* 8911111 ٰ
6۔ اخرجہ الامام احمد فی مسند2/8'اوردہ المؤلف فی زوائد السند 74 `
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمعالزوائد(حغ)طردل (م:؛) تاب ارجا
چچچ حعفرت ابع رخ رر بح نی اکم ن کا ہر ما نلک کے ہی:
رتاش ں مین ن م کے ہوتے ہیں( پیک یکم )ولوگ جو ادلہداوراس کے رسول پرایمان ر کھت ہیں اور ری
کیک کا غاا رس کے ہیدہ اچ اموا اور پالوں کے ترام رث تی کی راہ می جار کر ے تی( درک
م )وہ لوک کک( ووسر ہے ) لوگ ١اۓ اموال اور چاتوں حرا ے ے ان سے تفوطہ ہوں اور ر( ری
م )وولو لک جب ان الاک کول یآ ہا ے'تو داشتو یک فاط ےہ کرد ے جا -
بے ردایت ایام ات ن ےش لگا بے ا لک س ر میس ایک داوئی*'دذاع "ہے ج وکین بن من نے ققرارد یا سے اور دنر
مات نے ا ےج فر اردیاے۔ ي
7۔ وَعَن ابن عُمَرَ -رَفِی الله عَنْهَُا -قال: َال سول اه - صل ادت عليه وسل لا تغل
َا كيرا من مات مغل إلا الول الْمُوْمِنَ"' ٰ ۱ لے
روَا آحمَد وَالَبَرَاٌ ف الوط وَالشَفئر لا ان اران قال فی الْحَریّث: "لا تغل شَیْتًا حذرا
من الي مِثْله "وَمَداژه عل أسَامَةً ئن زیر ئن شل وَهُو َيف جَدا.
DE حضر کی اق :کن اکر یر وا ار کے 0و سی کرم م نے ارشا ور عاماے: 1 ۱
یں ایی کی رک مکیں ےج اپے ی کی اکس چروں ے ز یاد ہ بر مو الب ہوک یں کا مھا ساق
ے -
8
ددایت امام اہ نے اور ابام ٹیر انی نے عم اوسط اورک یرش لی ہے الب اما مطیرانی نے روایت شل بے القاظ
مل کے ہیں: ا "
نہیں لی کی چ کا عل ہیں ہے جواپےگیی ایک برا چیزدوں سے ذ یاد ہک
ال کیا سن دکا اراسان زی بن انا ی راو سر ےاوروہ ہت ز اد شحف ہے۔
ابن امان المَلايِكة
باب : فرشتقوں ےا یا نک بیان
8ژ-۔ عَن عَاوِقَة - فى الله َنُا -قَالَث: ما کان رول الله صل الله عَلَيْهِ ەَسَلَمَ يمو به
ان ادا عل یمان جبْريْل دمي كًائم ل عَلَيْهمَا المّلا.
راء اران فی الوط َوه الْحَسَن بن آي ففر الَکَفْریٌ, وَهُو مَكْركَلَا يُحْعَخٌ ہه.
7- | خر جہ الامام احمد فی مسندہ109/2 ۱خ رجہ الامام الطبرانى فی محمم الاو 3500| خر جہ الامام
الطبرانی فی جمہ الصغیر147/1ءاوردہ المؤلف فی زوائد المست98
“$
ooks click on link
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مجمع الزوائد ( مرم )مدال )14( اہ لوار
9-عَن ابن عَبّاوں-رَطی اللهُعَنْهُمَا -قال: قال د ۇل انل -صَل اده عَلَيْه وَسَلَم: "کا ن
لَه الس کھرء: هَل کات مِنْ شَیوم فقا ل سول اي
الْكَدِيْك إن َا قؤمَہُالَيْه. قال: رانک اِنْ َعَوت مك اَتُعَتِتُهُم ما عَدَثُی قال: "تک "ق0
هتا مَعْشَر ټی کپ بن لُوَيٰ. قال: اقش اي الَالل, اء وا عى لوا الَيھمَا. قَالَ: عرف
ماك يتا عَدثيی, قال ۇل انله- صل الله عَليه وَم:
ای ری ی اللَیْلَة 'قَالوا: ای امہ قال: "ل بين امقس ''قالؤا: ُي ا ضرخت بن کھُ:ائیتا:
قال: " َعَم" قال: لین بُ مُسَفِق, ومن بي اضق يده عل راس مُعَعَجِمًا لزب رَعَم . قَالوا:
ۃَتسْمَطِیْغ ان تنعت لَکا الْمَسچةہ - و الْقَومِ منْ قَذ اقرا ل ذلك الد ورای الْمْجةّہ قَال دنول
له صل الله لَه :"بت آلدء تما زت لعف عاٹی الس ع بعس الئفب 'کال:' ہو
ال شجی واا انظر عق وځ ون ار عُقیْلٍ - ار عقَالٍ -فَعفُهُ و نظ لهه قال: رََانَ مَع هبات
لم آحْقَظة "قال: قال الْقُوْمُ: ما اللَفث واو لف أصات. ٦
اه اعد ارا ةاي ف اكير الوط ورال أَحمَد رِجَالُ الكجزح
وج حر ت ۶بر الث جن ۶با کی انت روا ت کر کے :نی اکم خلا نے رشاو ماما )
”جب ےرات کے وقت یرک روا یی اورا نے ون مہ میں موجودتھا تو یں اپنے معا سے کے بار سے می رالا
9 ۔اخرجۂ الامام احمد فی مسندم309/1'اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکے 12782 اخرجہ
الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط/244'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند104'اوردہ المؤلف فی کشف ٰ
الاستار56 ٰ ٰ
re books click on link
for 'mo below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پگری مجمع الزوائد(م)ہلرلال _۔ کیا الا جتاد
کا شکار ہوا اور کے انراز وہ وگیاک راوگ جج ے ٹا میں کے ںالک تنک ہوکر پر یشان کی شتا کا د ال ل بی ارم
اف کے اس س ےگمز را تو وہ آ یا اور یی کرم غلم کے پا بی کیا اس نے براق اڑانے کے انراز ہیں بی اکرم ظا سے
ور اف کیا :کیا ہوا ے؟ نی اکرم ڈیم نے ارش فر ابا گی ہاں !اس نے در افتکا :کے بھی اکم ملف نےفرمایا:
گمزشزررات کک کردا یگل نے در یاف کی :کہا ک؟ تی اکرم اف نے فرمایا: : بیت امقر ی اس نے در یافت
کیا اور یھر( اب ) آپ ہھارے درمیا ن ی موجود ہیں؟ ئی اکر لای نےکر مایا :می ہاں! نس نے بی اکرم ل کے سا سے
اپ ری کیا کہ ہآ پک باتکلا ر ا سے أے پان یش مو اکاک دو ی اکرم ظفل کی و مکوآپ مل کے پاس بلاک لا یا تو
ہیں ی کرم ملاس با کا الکار کروی ای نے ور یا" تکیا: ذاش پارے می ںآ پک کیا رائۓے ہے؟ کک اگ مم ںآ پک
تو مکو بل اک رما کول تو ج چ رآ پ نے کے جیا نکی ہے دو آپ أن کے مسا ےک جیا نک د یک ے؟ بی اکرم لہ نے ارا :
کان !اک ےکھا:اے متوکحب مین لو ی !إو آ۶ تق فل می بے ہوے ارگ اس کی طر فآ وہل کآ ے اوران
وولوں کے پا کے گے تو الوک ےکی آپ نے ج بات کے بیا نکی ہے دہ ا پت یتو موی ہیا ن کرد بی بی اکرم ف نے
ارش ادف ماا: 00 بے سی رکروا ی کی ان لوگوں نے ور یاف تک :کہاں کتک؟ نی اکرم تو نے فرمایا: بیبت امق دل
جک ان ہوں ےہاک سپ کے وت( ]شی اب )جمارے ورمیان* بھی مو ور ہیں؟ ی اکرم مل نے ارخا مایا بی ہاں !و
ان مس ےکی نے مالی ھا نی نے تراک یکااظہارگیااوراینا پا امنے سرپ دکولیا' اک کان تاک برغل بای ے اُنہوں
ےہاک آپ ایا کر سک ہی ںکہ اس مس رکا قث ھار ےا نے بیال نکر ں؟ ان لوگوں بیس سے ہے افراد نے ایس ہرک کا
سف کیا ہوا ھی اور وو سی کی دنھی موی شی ی اکرم می ارشا و ا کے ہیں: میں نے اکا نقشہ ہا نکر شر کیا“ تو ا یکو
یا نکر نے کے دوران بے التیا س ہوا ی کرم نل فرماتے ہیں :توو کہ لاٹ یگئی اور ٹل ہے کید تھا یپا لیک کک را کچ راو
اٹیل کے بی طرف رود یاگیا۔ راو کوک بے یا اید ہے اظ یں ال تو می نے سس دکو دوک را یکا نق
ال نکر نا رو کرد پا ۱ )
راوگ ییا نکر تے ان :ال روات ہیں مي کے ان الفا ے گن وہ بج ا یں ر ے یں راد میان
گے ہیں :تو ان لوگوں کہا : جا ں کک شک بات ہے تو ایام ادوانہوں نے با نکیاے۔ ۱
ے زدایت امام ام اور امام ہزار نال گی بی ابا رای نے اے یر اورم اوس سق کی ۓے امام ات کے
جال کےرجال ہیں۔
0-وَعن ابن عَبّاوں - رهی اله عَنْهُمَا -قَالَ: قَال سول الو - - صل الله لَه وصلم: "گا
گاتٹ لَيْلَهُ اشری ب انیت تيت عل دَارِعَةِ كوبت تَقُلثٰ: يا جِبْريْل. ما هذه الزَائِعَةُ اللََجَڈُم قَالَ: هنو
اة اط اة فرع آلاوا. :وما اها ال: هتا ج فم ارون کات يذو
0۔اخرجہ الامام احمد فی مسندہا/39'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکییر12279 ٤12280 ا خر جہ
۱ ' شر ابویعلیٰ فی مسند231/0 'اوردہ المؤلف تی زوائد المسندے112 'اوردہ الہؤلف فی کشف الاستا 54
ooks click on link bel
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
می مجمع الزوائد( رم )بارال )٠۸( ۱ کاب لوینار
اذ سَقَطظ الٰددی من يّْمَاء تَقَالَۓ: ہش اندي َالَف لها ابه فْرْعَوٰنَ: آی؟ قا :لاء لکن اور
٣ 3 j
بيك اللهٗ. قالّث: أَخْبرۂ پڏا؟ قالٹ: تع فَأَحَبِرَثهُ فَتعَامَاء قَقَال: يا فُلائة ان لټ ربا غَیْری,
قَالَثٰ: قم رن وَرَبكَ الله وَآَمَر كر من داس تَا غیث, ثم آمرَآن تلفي وَأذلَاذْها فِْھا. قان
:ق الك َاعة قال: ما ڪا جك قَالَۓ: اجب ان تَجْمَځ عظگاٹی عام اذلادی ى ئپ رار
وکا جہیگا. قَالَ: ذلك عَلَیْکا قن الُعق. قال: نامر اوها َالَو اين أَيْدِيهَا اڃا اڃا إل
آن اثتقی ذلك ال صو لھا مُرصع. انها تقاعَسف من اجه قال: يا أئَه اجى قان عَذاب الذي
امون من عَذَاب الْأخَرَة, َاقْتَحَمبّث.' قال اہن عَبّاوں: كم اَرِتَعَڈ صِفَاڑ: میتی ابن مَريَمَ عَلَیدِ
السام تَصَا جب مُرَیْچ, وَمَاهِد يُوشفَ,ذَابْنْ مَاهطة انَةفِزْغزن. ْ
اة خمد وَالمَزاز وَالسَبَرَائی ف الْکَببْرذالأوْمَط. یه عَطا؛ بن الائ هو َة وَلكََِه ا ملا
0 حر ت کہا ن عاس وی ردا یکر سے ہیں :: می ارم ا نے اشارا ے: ٠
”رات تک یراردا یگ وی ایک پیر و فوشبو کے پا آیا یش نے در یاف کیا اے چھر کل اہ کیزہ
وش وس سکی ہے؟ اہول نے بتایا: کو نکی یی اوران کی ولا وک کی اکر نے وائ یوریت کی خوشبو ے میں LL
ور اف تکیا: 1 امیا معاطہ ے؟ ہوں ےے نایا :ایک م تہ کورت رکون یی بی وی اکرری 17 ال روران
ا کے ہاتھ سے کی کرک تو لن کہا: اڈ ایی کے نام سے برکت اس لکرتے ہو لے فرعو نکی ی نے
ال سے در یافتکیا 2£ میرمے با پکومراد نے ری ہو ا لورت نے جو اب دیا: گیکیس !میرک مرا می رااور
ھہارے پا پک پروردگاراشقالی سے فرکو نکی بی کہا ہیام اپنے با پو ہے بات بتادوں ؟ لورت
کہا :ہت ہاں! رک نکی بی نے رکون لے بات جال ورون ےا یگوہ کو الا اور لوا :ا ےق ا کیا تھہمار
میرے علا ووی اور پروردگا رہے؟ ا لعورت نے جاب دیا: کیا ہاں !را او رمہارایروروگا Ey ےکن
د ا تو re, ازن 8 مم سے کت ا گورت اور ال یا او لا وکوا می ڈال ا گا اس
سے پچ اللات نے رکون س ےکہا: ےم سے ای ککام سے رکون سے دد یاف تکیا: سی ںکیا کام ے؟ ا
ادت نے اب دیاش یق ہو کشم ےرک ول اود میرک ادلا دک پڈیو ںکوایک یکڑے مر وہر
و یں ایک ساتھ کرد ا رکون نےکھازیہمادے ذمہ بےرفرکن ےکم دیا وکا سکی او کو
ایک لر کےا ورت کے ہا ےا میں ڈال دیا جائے ایی کیا گیا ہا ک کا ورت کے دووہ نے ہے
٦1 ار یآ نای کی وچہ ے ووگورت ان ہوئی واں(رورے ہے ےچ لن ےکہا:اے ائی ان !وما
رک کول د نیا کا مزاب آظ رت کے عاب سے ہلکا کے تددوعورر کو وگئی_ ۱ 7
حطر رت ہر یل بن عپال ھی فر سے ام کنا مم پاد ہیں سے کلام کیا ہے : مر کی بن مریم علیہ اللا ٴ
ooks click دہ link
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
|
|
پگری مجمع الزوائد ( رع )جزل )14( کاب الان
ےھ راس چ کر ایت مل لام کک f
ت
یرایت امام اج اود امام زار کے جج اما طراٹی نے . بس قل ےا ی٠ کی میں ایک راو عطاء
۲ من ساب دوت ےلکن اھت طکا شکار گیا تھا ۱
1۔ وڪن ا ُن گٌغپ - تھی الله ئه - عن مول الله قال: "رع سقف یی اکا تكڈہ
درل يريل صل الله عَلَيْه لم قرع ذری کر کاڈ من ماء زغوش گر جا ٤ بطلشت لعٍ
کُم ااا فَلْرَعَهَا ءَ صَدری. تو اظْمَقَه اند يی فَكَرَجٌ
لى السماءء قلا جاء السَمَاء اليا افع قال: مَنْ هذا؟ قَال: يريل - صل اله عَلَيهِ
وَمَلَم قال: مَلْ مَعَك اڈ قَال: تم می مھئڈ. قال: اسل الَيْوم قال: تع فافخ رگا عاو
التمماء دكا اا5 کن ييه آغرتڈ ون تارم عة 5ا قار مَل تَہییه تبس 3ا تظرمل
يسارم بی قال: مَرْحَبًا بالل الصّالح الاب الشّالح قَال: قل لچ يريل - صل ادل عَلَيه وَسلَ: مَنْ
هدام قال: هذا آكم وهيو الآوة من ييه وَفِمَاله نَم بيه َاَهُلْ الَيَين مُم اَغْلُ الجَتَة.
السو ا الین عَنْ اله من الگا ادا َر مل تہیيه جك ذا تر ول ماله بل قال: تو
عَرَعٌئ يريل صَل الله عَلَيْهِ پو ولم عمش جاء اسما ااا :اتخ فَقَالَلَهُ کارٹھا
يلما الان سَماء الذنيا. ققح له."
روَا ڳد الله من زيا داي تہ تل ابه رال جال الَجيح.
.یئ حر ان بی نکجب تھ میا نکرتے ہیں :نمی اکم طف ماتۓ ں:
ر ےگھ کی چ یک ومول د یا گیا یس اس وش یک یس موجود تھا حضرت رہل علیہ السلام نا زرل ہو ے“ اہول نے
. مر لے س ےکوکھوا اور پر اس ےآٹ ذم کے رع عو پچمردہ ایک طشت ےک رک ےج وحکمت اور ابیمان سے بھر١ ہوا
تھا انہوں نے میرے سے میں ڈال دیا اور پرا سے یت رکرو ا پچھرانہوں نے مرا اکپ اور کے سساتھ ےکا نکی طرف
بان ہو ےج بآ سان وتا آ یا تو انہوں نے درواز ہکھو لے کے لے ےکہا:(دوسرکی طرف سے )و چیا گی :کون سے اہول ئے
جاب دیا: چ رال ( دوس ری طرف سے ) لوچا گیا :کیا آپ کے سا تج ےکوی ے؟ اہول نے جوا بد یا :ہی ہاں ! ی رےے سا تھ
حت حر نر یں (روسری طرف سے ) لہ پچھا گیا :کیا انیس لوا یا گیا لن ہے رت ہراس ل علیہ السلام نے جواب دیا:گی
ااں!توورداز وکھول دی گیا ٰ a. ٣ ٰ
31۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم143/5 144'اخرجہ الامام ابو یعلی فى مسندم3614اوردہ المؤلف فى ٠
زوائد المسند105 ' -٭
ooks click on lin
https: /larchive. کر ا اہ سام a
یترک محموالز وائ د ( نر2 )ونال (iL) اپ ہار
می 1کرم وی را سے ہیں : زجب ہچ م1 ان دنا سے تو وہاں ایک صاحب موجود تن کے دا کی طرف کی
زرل کر ی مس طز کک بہت ےلوگ ےجب ووداںطرف وککے کاو سی سے اجب ۸) ن
رھت تھے تورون کیک جاتے تھے انہوں نے ( نی اکرم ماگ ک وط بک کے بافرمایا: نیک بی اور نیک ےون آھ یرای
1 ی مات ہیں :یش نے جرال سے ور اف تکیا: یرکون ڈیں؟انہوں نے بتا ىا :ترآ لیا لام قاور
وا کی طرف اور ایس طرف موجوو اراد و نکی اولادگی چا یں ہیں وا یں طرف دا نے لوک کی ہیں اور ل رف وج
اراو ی ج ا میںطرف کے و ں وٹ ہڑتے ہیں اور جب با میں طرف و کے ہیں تو رون ےلگ جات ہیں۔
کی اکم مو فر مات ہیں : بج رت اتل کے ا ےکر او پر گے مہا تک کرو و دور ےآ ان کے پا کے تر
اہوں نے ال کے در بان ےکہا:درواز وگھولو !ا سک ور مان نے بھی وی کا کیا جو ان دتا کے در بان ےکی تھا برای
نے ھی وروا ز وولو“
یروا تکید الہ نے ا واللد( امام ا یں م لکی ”من برای نز یاوات“ سک اک ےاوراں LoL
۳٣۰۴ 7
ران س
ار
2۔وَعَن آ ی مُرَیْرَةَ-رَضیٗ اذه َنُه -قَال: قال سول الله صل اليه ولم :"ر "يتليل
ری ب ّا اهيا إل السَمَاء المَابكة, قرت قوق - تال عَفَانُ: قوق - قدا آتا کر
وَصوَاق. قَال: فَأکَیْث عل قوي بُظوتُهُۂ کَلْبْيوْتہ ذِيهَا الْحَيَاتُ تُری مِنْ تارج بُونھ. قل مَنْ
مَوْلَاء یا رل قال: اء اک الراء قلا َل ال السَمَاء الذُنها قرت اَسْفَل تی ادا آنا بویع
وَاَصوّات وُوَُان. فَقْلُ: مَا هدا ا جخرِيْلَم قَال: هذه مَيَاطينْ يَحْرفُوْنَ عل اع يى أوَمَ لا
يقرا ملكو ت السَمَاوَات وَالَزض, وَلَوْلّا ذلك لَرَآُوا العَجارب "
رَوَاهاَخْمَدُ, وَروّی اَن مَاعَهُ قِنَهُ قِصَّة اة الرَيَاء وَیْمُه ابو الت لا قرف ول یَرُو عَنَهُ عَيَرَعَلْ
8 حضرت ابد ہر یرو وٹ رد ایر کے ہیں : بی اکرم کے ارشا فر مایا :
جس رات کے مح رار کردا یک اس یس جب م ساتو ی ںآ مان پر گے اور نیس نے او کی طرف وککھا(یہاں
یک راو نے قفا کی سے )اڈ پرگی طرف دکیکما' توو پا ںکڑک رارق ہو بھی ھی اکرم و فر مات ہیں :یس
لووں کے اک آ یا جن ے پی کھرو ںکیطرح سے اوران مس اک مو جود کے ون کے یٹ کے اہر ےکی تر
آرے کے میس نے در اف کی اس٠ :نل ! کون لوک ہیں؟ انہوں نے پا :یی ودکھانے والے ہیں جب میں یکا
طرف ے ہا ےآ سان "ےلآ اہر نے اسو دیکھ ۶ سے ماس ہونیا دز یں اور ھوں میں نے
32۔اےۓے جہ الامام احمد فی مسندم 353/2 363'اوردہ المؤلف فی زوائد اد3122
ore belke click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع ائزوائد زغ)طرۃل ڑاے؛) کاب الا نان
ور یاق تکیانڑے جرال !کا ے؟ اہوں نے با :شیا ین ہیں جواولا دآ د مکی آ کم کوک یتاس
گآ ساتوں دورز م نکی اوخای مہ وروی سکرتے ہیں اور اک ریما د ہوقووہ گیب غر جب چ یں یں -_
روایت انام ات ےکی کے امام اہین ماجہ نے انس یل سے سورکھا نے والو ںکا ےش کیا ے ان کی سنہ میں
یک راوی الست ہے وس رد نیش ہے اور نز ید کےعلاداورسی نے اس سے روا یئک ہےٌ۔
23 - وَحَنْ آي مُرَثْرَةَ ان رَسُوْل الله صلی الله عَلَيْهِ عَلَيْه وَسلم قال:''زا: بث ليله ری ب َضّغث
َد َيْث تُوصَغ اَقدام الَاثْبیاء مِنْ بیس النڈیس, عرص عع میتی ان مَزیَم صلى الهُ عليه
وَصلَمَ ًا أ اقرب الاس په مها روء ن موو عرص عع مؤت صل الله عليه وسل سس
رل صرب ي قِن الزجال كانه مِن رِجَال وء ق عرض عل باهي هيم صل اده عَلَيْه ولم قدا ارب
الاس همها صَاحِبْکُمْ-صَلّ الْهُعَلَيْهوَمَلّم۔' ۱ ٤
روا مف َيه غُمز بن آي لع لَه آخمذ ویخق وان بات َة عبن ديزي عة
چچ صرت ت الو پر یرہ یی نی اکم ما کا ریف ا نکر تے یں :
تمس رات کے حرا جکر وا یگئی ٹس نے دیما کش نے میت المقدی می اپنے پال و ہیں ر کے چہاں ایا
کر کش یکم السلا م کے قدم ر کے جاتے کے یر ےا حطر ھی :رم علا اللا مآ کے تولوگوں مس ان
کات سب سے ز یادہ مشاہ روہ رین صسحودرکھتا ہے می رے سا حط رت موک عل اللا مآ کے تو ا نک علیہ
ایا تق اک وبشنو) یہ سے ف روگوں ہوتے تے می رے سا حطر اب را تم علیہ السا مآ کے تو لوگوں ٹس ان
کک اتر سب ےز یادہ مشاہ ہار ےآ ال مق نی کرم )ر کے ہیں ۔
بی روات امام اتد ےق لک ہے ال لک سن میس ایک داد جن ال کک ہے امام اجکی مین اوران شان نے
اک وتر ارد یا چ جیی من مد بی اود رصع را نے سے صعیف خر ارد ہے۔
234 - وع ابن عاس - فی الث عَنْهُمَا -قَال: اشری بال صل ال لَه ولم زل بيت بت
اليَفرس, تي حَاء مِن لَيْليهِ ف>َحَدَنْهُمْب یرہ وَبِعَلَامَة بیت المَقَيس زیرهم فَقَالَ تاش - قال
حَسَنَ: لتَحْنْ تُصَیِق ؛ مُحَكدا پا يؤل اروا ػُفَاراء قرب الله اهم مح آي عجھُل, قال آبؤ
جَھُل: يْکَوْفْتَا مح ةالوو انوا کنا ہڈا َكرَقَُوا .نر الْعَدِيكَ
٭ روا6 خمد ورال ِقاث لا ن هلال بن باب تال یی الْقَطانُ: لت َفَيْرَقَبْل مَوْيهِ, َال
ی بْنْ موش :له بَفَتر وَل يحرط ونوتغل لاد قال: ور آی الدَّجَّال ا صُورَتہ
4۔اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندا272'اورده المؤلف فى زوائد المسند 111
re books عم 4ت on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمچالزواند ( رم )اتل ۰ ےا سےنےے 8ا9
ریا عبن لو ریا کاو وعیٹی ابن مر راهيم . قال: سول الل صل الله عَليه ذم
عن الدَجَال ققال: "دای ياء ار اتا دی عَیکیہ قازمة کاٹھا کوټ دزی کان ی
اَمْسَانْ َرَج ایت یی ابا س عفد الرأس, عدیة الَبَصَ مَُكن الْکَلي, دايب مُوَی
کی آوم. ویر الَعر. دید اللي وای اْرَامیٰی فل ر ال إڑپ من آڌ ابه إلا ترت ر
اص احکُۂ قال: قال لجرل علَيه المَلاۂ: عم عل آپمك قَسَلَنْْعَلَيو" _
چ حمر عبد اود جن اک بیت ہیا نکر تے ہیں : بی اکرم ونیم کو رات کے وقت ببیت التق ری یک ےی
گیا اور رک را تآ پ سواہ ک یتر یف ےآ ےکی اکرم ہے لوگو ںکوا پچ تشر یف لے جانے کے بارے مس
اور یں بیت امقر کی نشانوں اور ان لوگوں کے اونوں کے بارے میں بتایا تو پک لوگوں ےکما: خط ر E
در ہے پیک بحم اس کے جو انے ےا نکی قر 9 کرتے ہیں لیکن پھر ی کے بح وہ لرگ مرج ہوک یکافر ہو گے تو اٹ تمالی ے
نک رو یں ابول کے سا تھھ ملا و س الجل کہا تفر تھ نہ "می اس زق م کے درخخت ےڈ رات ہیں لو کور
اور یم ا اورا نکو چی دو “...ال کے بعد راوگ نے پورگ عد یٹ روا ڪل ے۔ "
یردردایت امام ات ن ےل 7 ہے او راس کے رمال تہ ہیں عرف پلال من خیا بک معا انف سے کی اقا نے
کے ص بل نی رکا شکار ہ وکیا تا یی مین ن کت ہیں :ہے تلو تر ہوا کی اور تہ کی اکتا کا کار ہوا تھا لہ
اور یا وان ہے ۱
می ردایت امام الو 8 لک اورا ی مل بالْفاظا زا تل کے یں ٠ ۱
”ضر کباش جن پا تایا نکر تے ہیں : ی اکرم لا نے وھا ل کی م لکل وضصورت دنکھی اور ر رک“ ۱
11 کے ذر یچ تھا خواب می د یھنا یں ھا ای طرعح نی اکرم لے حضرہ عی بن مرم علیہ مار )
رت ابرا تک علیہ الا موی دعا اوک ہیا نکر ہے ہیں : کی اکم فا سے دجال کے پار ے می سوا لک
گیا :تھآپ نٹ نے فرمایا: شس نے ا ےد یک اوہ اریپ کم عاف ری کک ما تک تھا ا یک ای کک موجود
گی جو چنکدارستار ےکی باتش اور ای کے ال درخت ہنیوں یمام تھے میس نے ریت کی مض کو و کیا
کرو اگوی یت کے اوجرا ےن کے بال بک س ےکک بالے سے اہ وی ضس مغبوط تاور میں نے
ضر ت موک کور 2 دوہ ند رت کے مالک تھے بال بہت ز یادہ تھے او رت سبو تی نے منرت
ارام ےکی مس نے ناک ےکم کے ہس ضے رج نظ ڈالی' تو لگا سے و وتہار ےآ ا(ینی خو وی
یں بی ارم لے ہیں :جرال علیہ السلام نے بھ رس ےکھاۃآپ اون اہر( حطر
رای یت کو سلا کہ ی و ہیں سےا نیس لا مکی“ ٰ ۱ ۰
ooks click on link
۱ for more ط below )
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۱ ۱ کاٹ الاتان
اتی مج مع الزواند ( مرم )اڑل (4r) تابار نات
سن ۵ نة فی الَامُراء
010 7
5- ڪن آي هر ڑا رو لا ر ول الله صل اة عَلَيْهِ و رَسلم لبق س جل کل
ار رای مار وسار مَعَه جخْرِیْلُ صل الله عَلَْهِ وتلم قاق عل قوم يَرْرَعُوت فى توم .
َحْسْدْنَ فی و ا ڪصدُوا اء گا گان قَقال: يا يرل من مَْلاءہ قال: لاء الْمُجَا حِدُذْنَ
ف سيل اللہ تُصَاعَفُ لَه الْحَمَنَةُ بِمَبُعہائةِ ضِغفِ, تما اقرا مِنْ م هو یکل د لو اق عل
قزر رح ٤ وھ پال كلما دت عَادث گنا کات ولا يخر عَنْهُۂ من ذلك ئ٤ . قال: یا
بْریْل, مَنْ هَولاءِ؛ قَالَ: اء الِب تالت ز؛ هة پر ع السَلَاة, تو آق عل قوم عل آذتَا روم
رکا ول اَقبَالهۂ ركا سرحو كما تشرخ انام إل الطَریٔع َالزقومِ وَرَطْف هنم قال: ما
لاء يا جِْريَلْ؛ قَالِ: هَولاء الَّْلْنَ لا يُوَُونَ سَتقات آمُوَالھی وَمَا لبهم الله ما ادته بظلامِ
عيب ئ ال عل قوم بن اَيِْيهۂ لَحْۂٌ فيدر صي د آف٤ تيگ فَعَعَلُوْا يان الْحَبِیت
۴
يدون اليج الٍ. قال: یا ريل مَنْ ملا ہ قال: ئل من ایك يَقُومُ مِنْ نر افرآيم
سے
علالا َأ ابرا الحَييغة بيت تع
عق بص وَالمَرَا تقوم من عن زوُجھَا لالا ييا قتان الول الْكبیت تيف عة عى
ضیح کی ا عل د قد َع حزمة عَويَة لا طيخ يلها و هريد أن يزيد عَلَيْهَا. تَقَال: تا
چيْریْل, من هدا قَال: هدا د ل مِنْ امَك عَلَيه اَمَائةُ الاس لا يَسْعَطِیْغُ ا1ء ها وهو يزيد
لھا ئآ عل قو تفص فِفَا مُهم وله باريس من عدی, نَا فرصت عَاءَٹ گیا گات
لا يک عَنھُز من ذلك ه٤ . قَال:تا جربل ما مَولّاءم قال: مُظباء الفتَة, کم ان عل خر صَیئر
tit : عظي نَبْريد الغو آن يذل مِنْ َيف َرَج فلا يَمَْطِيْغ, نَقَال: ما هدا يا جيل
:دا الل يكلم اْكيَة اة ندم عَلَھَا. رید ان يرما فلا نعطي عم
im RE صو فَقَالَ: ما هذا قال: صَوث الْجَنَةِ تَقُوْلَ: يا رَبَ
بای وما رَمَدْتَیيٰ, نَقَد کُر عُزیی, وکریری, دَسنْڈیی, ابرق : دَعَبْقرلِ, جو می
وَدَقیٰ, وکوا و حاف واا ربق وفوا کهی» عسل ثيا لی ڈکٹری, الْعاٰ با تعذتی. قال:
لك کل ملم مللتة ممن ميت ومن آمَنَ ي ویژشل, مَغَب( سے ولو
5-اورده المؤلف فى كشف الاستار 55 )
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۱ تاب لان
ركب یئاھ رگا من ذذ آندا5ا- هو آم ومن صلی اَحْطيکة ون الَرطٰ عفد ئن
ول عَلٌ تَفَیْكهہ انی آتا ورای آکا, ا کلف لِہمغاوئ, قد فلح الُوْمنو مون تټارك الله اسن
لْعَالِقَيْنَ. فَقَالَٹ: قد ريڪ تُه اَل عَل تاج لَسَہۂ گا كرا قَقال: يا جِبریْل ھا هذا السَُوٰثٰ
قَال: هدا صرت عِهَتَم َع ۰ ا لی باقن وَعَدْتَی, فَقَ گكۃ لای اغلا یہ سییر
وَحَہئی؛ وَعْسَاق, دَمِسْلِیی, وقد بعد قُعری, وَاشْكَنٌ حر زی» اتی بنا وَعَدُتّی. قال: ل کل مر مشر
مُرگة وَکبیٹ هَحَىیية ول جار ا یمن یڑ الْحِسَاپ قَالَٹٰ: قد ضیث. ت سار عق اَی زی
الفیس,ثَتلَ رط تَرمه إل َغرق قصل م الَْلايكةٍ, َلََا قُضْيَت الضَلَ ٤ قَالُوا :ا یل من
ها عك قال : هذا مُحَمددَمول الله صل اة لَه ملم عاك اللَوَينَ قَالوا:وَقد اللوم
قال: تم. قالؤا: عق ادله من آغ وَعَرِيقَة يعو الح َیفم الْعَلِيقَة. كو لوا زواع لاء تاف
عل ھم - تقال - َال ِبْرَامِیْۂ - صل الله عَلَيه قعل اند له اَی اتی عمل وغل
ملا عََِیمًا كلق اة قاراء اصقان برسالاته, رَانْقَدّف تن الیگّاں ˆ
ا لها عَإٌ برا وَمَلَامّاء تو اِن مُوْسَى -عَلَيْه السَلَام - آثلی عَل رَه فَقَالَ: الْعَبْد یلو الُوِیََ
گنی تكييماء امعلقَا آذرل عل اورا ةَََلَ هلاك فِرُعَوْنَ ءَ یدی, وَتَجَاة تی“ سرَائیل عل
يَدّیٌ, ت إِن او وة صل ان علي لم ای عل رہہ َقال: :اليذه الى معن فى ملك وأذرل ع
لور الات ل اليد ەَمَغَريَالْجِمَالبٔ متخ مى وَاقَيْرَ اكان الْحَكَُةَوِنَسْنِ الطاب ون
شليتان- علیہ الام یع دنو تارك تعاٰ-ققال: الْعَبد یلو الَّدِی بر ل الزيَا٤ واج
الوس خر ل الشَيَاطين يَعْمَلوْنِ مَا لت من مَحَارر يب وَتمَاثِيل وَچفّان 6الجَوايي دور
اتاج ری منطق الظير تال ل عن الوظی, تَغظیٰ ملكا لا ق َر مِنْ بغرئ اق
میتی عل ا عليه تلم انی عل دزی تقال :اديو الى على راء وار جيل ذَعِعلَیٰ
ر کید وَالبْرَضش, وأغی الْمَوْئُ باذْنہ ەََفَعَق وَظهَرَف قن الزِثنَ قروا وَاعَاوّن وت قن
ارا يط الرَجیٔو لم يَجْعل لشي عَلَيْنَا سيل . وَإِنَ مُحََدا صلی الله عَلَیه ولم اتی عل تزه
قال کک آٹی عل تہ داکا من عل ێ: العَمْد یلہ الى سل رَحْمَهُلِْعالّینَ, اة یلاس
چیا ديرا ورن عل اران فيو نيان کل َي جل آم عَيْر اُمَة ارچ لئاس وَجعل
اق وَمظاء دعل ام می فم الالو کم الاهزذق تق لاذ ری وزع عق وزری دونع إا
ا وَکَاتعا ا سَلَمَ: هدا گر مڪ صل اله
RITE ذو أي ية فلاو كا ذذ ريه زيو َء فقيل لَہ: ا شرب کو ڈو الیم ءآ
ر ڑ مدموالزوائداء ذل ۱ ۱ (iar)
وہ جچجتھ مک SERE
tokê books click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
٠ اہی مجمعالزواند( رم )رادل )0ے( کاپ اوتا
یه لبن قرب عقی وی لو وځ هرا عر ییو اال ك وی لا نر اٌضَبْتَ
آا لھا کرم عل اموك ولو شَرہکھا لم باك من أك إلا گيل صوة پول الشتاء
الځ جربل ويل من هدا قال: جربل تیل رَمَنْ مَعَلك؟ قَالَ: مُحَبَد - صل ادل عَلَيْهِ
ملم . قَالُوا: َد ازل اليه قَال: َعم. قَالُوا: ياء الله من آج کی نة فة لكيه ۱
عة الْمَچم؛جَاء ذل ادا بقخ جالیں کا لعل لم نض من لوہ و گنا فس عن حلت
َك عن برو اب ير نة ریخ طَجَةً, وَعَن ماله باب د تَر نه ریخ عبية. ڌا تَظریل _
الاب الَّذِیْ عَنْ يیو مجك ذا رال الاپ لدی عن يسارم کی وكرت ققال :يا جرلژ .
من هذا الشَيْح؟ وَمَا هداب الْبَابَانم قال: هدا بوك آم هذا لباب الذیٰ عن تيزو باب
الْجَنٌَة, إا رای من :ذه من کروم جك انکر ووا تر إل الاب اَی عَنْ ماله ټاب
هلم ن لہ من زيه ټی خرن ُو صَچتد إل المّماء الفَاییة فَاسَتَْمٌخ, فقال: من هدا
- فَقَال: جِبْریْل. قَالوا: وَمَنْ مَكك قَال: مد دول الله صلی اده لهُ عَلَيه وَمَلَمَ قَالُوا: وقد د ال
الهم قَال: تغۂ. فَالُڑا: ياء الله هن آج ےق يفم الخ تیم ايق تیقھ م الْمَجمۂجَاء. قد
ادا هو اَن » قَغّال: تا جعْریْل, ما هان الشاټاي؟ قَال: هذا عیتی وَرّخی ابا الْکَالَة, د صَهدَ
إل الَماء الكّاقة, قاشكفعح چبْربْلَ, فَقَالُوا: مَنْ هدا مَعَكَ قَالِ: مُحَبّڈ. قَالوا: وقد ادل َوب
قان: ت قَالُؤا: اء اة من اج وَكَلِيفَة, ية لوغم الْكَلِيفَةُ زعم الْمَُجیۂ جَاء, قَدَكَل قَادَا هُو _
برل جالیں گذ قذ قحل ع الئاس لى الحشن گا قصل ْلَه ادر ریسا سا
ن هدا تا چبْریْلم قال: آشوك پوش - صل الله عَلَّيْوِوَسَلَم .تو صَود ل السَاء الرابعة داسف
جذرزل امن دا عك ۽ قال:ئعتڈ محمد - صل انه عَلَهْهِ وَمَلمِ قالۇ سر دس ف
اُوا: ياء الله من آج ية يغ النجيء اء دحل ادا مو يرل فَقال: يا ريل مَنْ هد
الول الجالس؛ قال: هدا آحوك إڈریئ, دَذَعَة انث مگاتا ريا تم صو په ل الساء العَامَِة
قاعلعع ريل قاأو: ن هدا قك قا: معد صل الله عليهَصل .قاأوا: وقد ازيل لهد
کا :عم قالُڑا: علا ادل من اج تلق ئیفم ال غم الّكَلِيقَة غم اء اء فَدَكَلَقَإَِامُو_
برل جالیں يض عَليْهم ا قَال: تا جرئل, من هذا ومن مَولاء الَيْبْنَ وله قال: هدا مَاردْنُ
صل انه عَلَيَْ ولم لعلف فى تومه لاء قوم من بین إسرائیل. تُوٌ صَود به إلى اسما
الاو ة فَاسْكَفْكغ ج ريل فَقالوا: من هذا مَعك؟ قَالَ× مُعَمَد - صل اده عَلَيْهِ وَل . َالوا: وذ
۱ اسل اِلَیْوم تال تَكَۂ. َالْوا: يا الله مِنْ اج زَحَلِيفَة, قَيعْم الخ وَيفم الْعَلِيقَة َغ الْعَجیۂ كَاء,
ore books click on link
https: /larchive. aa
ری ممع الزواد ( رم )ماژل (2Y) | کا ار 7
ام یرٹ الیں جاور َب الل نَقَال: تا چِبْریْل, من هٰدّام قال: مُوّی 2
مَلَم قال: تا یکیو قال رم بو إِسْرَائیل آل أ م اللي هدا قد َلئی, تَلز -
ولک عط ان أيه ُوه صو پتا ال الشتاء السابعة اشكفتح جئریْن, فَقالوا: انی
مُحَمَد-صَل اده عليه وَسَلَم . قَالُوا: وَقن رسن إلَيْهِ؟ قَالَ: َعَم . قالا: :یا اة من غ من ریزو
یئم الا ترفة الزلگہ 1 غم الجر
جاء. ادا ُو یرل أَهَْظء جالیں عل ريي ند ٠ سی 7 ةَعِئٛدۂ قوم لوش رر
َء - تال عِيی(یّفی: ا عقر الراری: ا وڈ الْوجوي) - قَقَام هَولَاء ء انق
آلوايھڪ دَیْ٤ دموا تهَرا قال لة: "عة ارڈ" تازا َر وا وگڈ كس من الةم
., َفَدَفَلُوا را أَكَرَيقَالُلَه:''رَحمَۂُ الله" لَاغْتَمَلُوا يه تَر چوا قد عاص من الواِهم ك5ی٤,لرکا
هرا کر ذلك قول - تا لل:(رَسَفَاهُۂ دهم هُرَاما ظهُورا)(الڑنسان: 21) نَکَرنوا قد عَلَمَ
انهم مل الا أَسْحَا یش قَعَلَسُوا ال اَسْعَابِهۂ قَقال: یا جِبْريْلُ, من هذا الَهْمَظ الاس
مَنْ هَولاء اص الْومُووم ومَنْ لاء لذن ف واي مئ فَدَکَلُوا هنو انها فَاعْكمَلُوا یھ
و روا وَقَ کَلَصَّث الوَاُهُمْ م قال: هذا بوك اِبْرَاجِیْۂ صل الله لَه وسم َون ن رطم
الََرض» وَهَولاء الْقَوْم الپیش ووو تۇ لَم يلسو ليمَاتَهُم بظلي. وَمَولء الَيْتْنَ فا لايد ًى ٤ذ 0
َلطوا عملا صَالِکا وَآَكَرَسَیَتا اہوا ققابَ الله عَلَيْھمْ تو مہ غَطٰی إل اليذَْرة, قَوَيْل لَه: هن الِیْذتا
الى هى كل آعدِ من اميك علا عَلسَيِيْلِك, و العذرَۂ ال کے , يخر من اصيِها آنا
من ماء َر آعن. ااا عن لن لير طف :اها مِنْ تمر لذو لسا ربن َلْهَا من عسل
می 5 َة ير الرَاکِبُ ف طِلَهَا مَبْمیْنَ e شما نو
وَعَيِيَٹھا لدیک - قال عیتی: تلك قو( فى الیِذرة كى النجم: 416 قال -
تارك وتعا ف -لَه: سل ققال: ِلك اتْعَذّت اِبْرَامِیْم لی iit عویماء وي ۰
r اد مل عظياء الت لَه اديت وسرت لَه الچمَال, غيت عُلَیْمَانَ ملد
فیا وسشخر ټ له الْجِنّ اتی وَالشَيَاطِينَ ین دَالزِيَاع, دَأَعَِْیِکَهُ مُلگا ر يمى لاح مِنْ بيد
و ميتي داجىن ٥َععلكيبْر سای سار اتی يط الؤچیم
ا ء فْقّال له رن ب - تارك وتعا: " قي اتَْكَذْكَك تلی ومو موب ف
الور اة: محمد عیب لحن وَأَسَلهك إلى الئاس كله جلى امك ؛ م ال5ولون ق
سو ظط7
خرن وَجعَلْتُ أك لا جور لَهُم حُظبَة تی يَشهدوا اك غبری ور شۇلي» و 3 ول
ore books click on link
https: /larchive. cre deallslozohalbhisanattafi
گی ممه الزوائد (مترم )ازل (ep ` یاب الیکا
اللْيهْينَ كَلْقًا َِرَمُز بعْكاء واكك معا قن الْمَقَاي وَل أُعْطِھَا يڳا قَبْلَلكَ, , غلك خواتية
وت ابعر من گنر تحت الْعزش لم أعْطها ينا قبْلَكَ, 7 ولك تاتا وتماتما ."قال تسول الله -
صل الله عَليْه وملّء:''تَعَل رن - تارك تقال - پیق: قق ف وب عدوي لعب عن دة
هر َالَف ل اقام َم تَحلَ لحو قبل, تولخ لى الأ رس مسجد| َظهوراء دأَعْطِیث قوَات
لكام 1ء وا کہ غر عل می : نز يَف عل لايخ دالبو نه دراه هھ آتوا ڪل قومٍ
َکعلُونَ الشَعى ور رایمه اڑا َل قوم عراش الوجوي صقار الآغضش. فَعَرَفِْهُمْ مَا مُم. رَأمِرّت
یوق مل رمع رل مڑخی قَقَال لَه مُوسَى: ہگۂ أُمِزت قِنَ الصَلَاٍ قال: : بین صلا
- اژُجغ إل رَبك فکَسَلَهُ افيف قان أك أ المي قد لويف من بهن إشرائيل عِذَة.
چم مد صل الهُعَلَيْهِوَعلَّمفَسََل الله افيف َع عَنه عفرا قرحل مُوتی, ققاللهُ:
گر بے جن ِأَبَعِیْنَ صلَاَۃ. قَال: ازجغ الى رك نَملَهُ حبق لوك : قَِن أُمَعَكَ أَصْعَفُ
المي وق لَقیث من بی اِسرائیل شدة. فَرَجَغّ مُحَمَدٌ صل الله عَلَيْۂِ وَمَلَم لَسَالَهُ الکْكُفِیفَ, فَوَحَمٌ
عَنْهُ عَشُڑا فَرٍَۃ إلى مُوْی فال له: کو أمِرْكم قال: بغلاَثِين. قال: اڙڄځ ال رَبّك قَسَلهُ
افيف لامك : قان اُمَعَك اَطْعف المي دَلَقَذْ لَِقیث شِنْ تَا ا“ شرائیل هڌ. لَرَجغ مُعَمَدنَمَالَ
رڳ الگفیق. نَوَحَۃ عَنه عَفراء لزغ ل موی نَقالَلَه: بِكَم أُمِرت؟ قال: بوشرين. قال: اذغ
رن رك قَمَلَةُ القخفيق عَنْ موك : قان أمعك اَطْعف المي ةقذ لیت مِنْ ِن اشر شرائیل دة
رمع مح صل الله عليه ملم اله ایق ومع عَنهُعَفر. قرع زل مى الله
بک أُمِرتء قَال: بعشر. قَال: اڙجڅ ال رب ى َسَلهُ الكَخْفِيق عَنْ مَك ;قان مَك أَصْعَف الأُمَی
لوی من ہین (شرائيل هة تَرغ مَك صل الله عليه سَلَّقَمَالَدب الوبق قوع عَنۂ
اء ترج زل موی قال لَه بکھ أمِركم قَال: بئیں, قال: ازجغ إل رك فَمَلهُ الويف :
ان ى امك اَطقف لامي وَقذ لَقیث هِنْ بی اِسْرَائیل شد . قَالَ: قذ رمعت إل رَق عق اسْحَخُیَیْثُ
نة وا آکا یراج الَيْهِ ھل لَه: گا صَبَرث لُك عَل ای :اله برع e
لك گل كةب عفر آمالھا ."ال عمیتی: بَلَقَق ان الى صل انه عَلَيْه وَسلَمَقال: "کا
.صلی اللْەُعَلَيهِ سس وَكَيْرَهمُآخرًا." ˆ
ر الا له لۇ لا ن الرہیځ بن آئیں قَال: عن آی الال اؤ عَذْرہ. اوی
gy
مَجُھُول.
ج جل حفرت اد ہر یرہ تھ یا نکر تے ہیں : ھی اکرم نھگ کے پاس ای ککھوڑ الا ای" شس کا رای قرم انی دور حا
ore books click on link
https: Ilarchive. 2 3900
ا ممع ا رواد سرن )بال (LA) سے کا ای
۳ جماں تک نگاد پال تی 31 اکرم ال رواش ونی رت برا تل علیہ السلا م کی آ بپ کے مات روا ہو ی i
ا وگن 4 ار لف لا سے جو ایت تي دن +7 پیزادا رر بوب سے اور ایک ہی دن مك ادا رکا لے ر
جب دہ ا ےکاٹ لی ست تو دہ پلک طرع وہای گی می اکرم ظافلا نے دہ یا تکیا: اے جج رائل ایی کون لوگ رہ
نہوں نے ہایا: ہے نکی راہ جس چہادکر نے وا ےلاک ہیں نکی ایک کی کا پرلہ ا کیل مہات سوگنا دیا گیا اد انہوں نے ۾
پٹ کا ا کی لم ید ھطاکیا یرب اکرم ظا چا ہے لوگوں کے پا نشیف لائے جن کے سرد کے
۱ ڏ سے لا جار ت ج ھی ان کے کول و ا جات تد دہ پھر بے کی رح م وھا اور ا ئل می سکوئی وقف یس تھی 21
سے در یا تکیا: سے تال 07 ورک ہیں؟'انہوں نے ابا ولوگ یں من کےس نما زی دای سے گل
. ہدتے ےب بی اکرم ظا ھا وگوں کے پا ستشریف لا ےہ نکی پشت پر پرا کپڈاتھا او رآ کی طرف پرانا کپ اور
دولوم کے درشت اور ہم کے انارو ں کی طرف ہیں کا کد جا سے تھے جس طرح جافود پاد س کی طرف تچ لک جاتے ہیں نی
21 سے در بات گیا اسے 2ا یل ا کون کوک ڑیں؟ ا بویں نے بھایا: ہے دہ لوگ ہیں جر ا تۓ ا وال کی کو7 ادانیں
رت تھے اتال نے ان گر مکی کیا اور اش تھا بندوں م کے دال کیل ے۔ . ٠
ار اکم الچ ای لوگوں کے ا تشریف لاے ین کےا تے ون یں یکا وا پا از وشت مو جو دا اورال ۱
دد یاف تکیا:انے رای ایکون اوک ہیں؟ آنہوں نے بقایا: آ پک ام تک ایک فردژ کی یوی موجوہتی'جس کے رار
ترت ای کے سے علا ل کی یکن بی گی د بی کرت کے پاک چلا اج اور ای کے سا را تک ارتا تھ ہاں ی کک
جا ی اتی مرح ای ککورت کک شو رمو جو دتھا ٹس کے اتر م اا کے لیے ) علا اور کی شی ووا ےتیوڈکر بی
جال یی اورغبییٹ یں کے پا پچ بای گی ادداں کے پا کات یہا نک کت مہا بی اکر غاا یخس سے
ال تخرف لا ۓ یں ا سا کٹھا اکٹ ی کیا موا ي کن دہ ا یکو ھا ےکی استطا عم ت ہیں رک را اور وہ ا گے میں
اضافنٹج یگ نا ابا ضا ی ا 2 نے ریاف کیا اے جرال کان ہے؟اُنہوں نے بتا: آے گی ام کاو فردے
نجس کے قم اواو کی شتتی انیس اداکر ےکی استطا ع تنس رکتا لھا نع یرای یں لی اپ تھا
ا چ ا ھا ہے لوگون کے پا نشیف لائے' جن کے ہونٹ اور ز ا الد ےکی ٹنچیوں کے ذریےکانے
جار ہے اجب انی کاٹ لیا اتا تق دہ ےکی ا ہوم تے اورائ ی کو ویش تی“ ہی اکرم ما نے ور یات
یا ا سے پت را ییاو ن لرک بات انہوں نے بای فت پید اکر نے بدا لے خیب ہیں :پچ بی اکرم فا ایک نے ہے
E ک پا رف لا مس میں سے ایک با سابل یلا بر دہ تی بس مل میس وال اوٹا چاہتا تھا چیاں ibis
کی 3ہ ای تی نکر پاش ی اکزم تل نے ور یاف تکیا:اے چہرا بل ابیکین سچ؟ اہول نے بتایا: وہ نر ےچ ایک
چا
دی یکنا کی جد ا اٹ کنا پا اوھ زس :برا مرک ار ۳ وو یی و اجں لین مامتا ۳ u 1 یں ہیں نے
پڑت ) ٣ ۱ سے ۰"
ooks click on link
for more ط below :
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمعالزوائد(غ)برازل
عو ا ا ٰ
ری اکرم ایی داد کے پا تشریف لا سے وہا ںآ پ تو کو کی خوشبشسوس ہوک وا ںآپ نل ومک
کی وضو کے ہم را و1 وا سو مول تو آپ نف ے ور اف تکیا: کیا ے؟ حم ری جج انیل نے بنایا: ہے ج تک یآداز ہے جھ ہے
کہ ری سے اے مر ہے پزورذگارامرے اس میرے امل افرادکو نےآ!اوردہ یز لن ےآ اج سکاتو نے مب سے وعد وکیا ہے
کیہ میرے درت میا رم می ا سند بی رااستبر ق ابقر مرا رمان را قصب' میرا عونا میرےکوز ےے میرے
یا ے سیر سے ایز لیے ھل میراشہ یرس ےکپڑر سے می ادود می رامش روبز یادہ ہو کے یتو میرمے پاک دہج لے
7ای سکاتو نے خیرے مات وعد کیا ے تو پروردگارفر تا ے :ہیں ہرمسلران مرد او رلا کرت وک مرد اور ن
عورت لج نی و ولوگ ج مج پراوریرے رسولوں پرامھان لے اورا ہوں نے میک 4 کے انہوں ك یی کو رار |کنرار
یں دی" اورمرے علاو کک یکو مور بنا یا لايا اض امن والا ہوک جوش کے ہے با ےکا یں ا سے خوطا اکرو ں کا جر بے
رض و ےک یأ سے جزادو ںی جوش کے روک کر ےکا میس ا سک یکا یکرو ں گا یلک می اد ہو یر سے علاد ٥ اور
کوئی میور ے اوک میم ےوعد ےکی خلاف ورزل سی جا تی ان والےکامیاب ہو کے اوز اللرتحای 1 زات
برکنت وا ٹی ے جو سب ےکر الق سے لوجت کہا میس رای ہوگئی ہوںن۔ ٴ
پھر می اکرم نل کر نیک وای کے پا سے ہوا جہاں ےآ پکو ناگوا رآواز نای دی آپ نے فرمایا: اے
چ رای چ رک آواز سے؟ آہوں E ب کی آواز ے جب ہکہدرای ہے: اے میرے پرور دارا و یرے پاک
میرے انل افراداور نکو ےآ !جج یکا تو نے مہ رے سا تح وخ وکیا ہے کیونک ہمیرک ی ری میرک یڑ یا ںا مرا کنا می رارم
پل می کول ہوا الیم افسلمین زیادہ ہو کے ہیں می راڈ ا گرا وکیا سے می رکی ٹیش خد ید موی ے تومیر ے پا دہ چا
جس کاتو کے سد ے تو پروردگار نے فرب ما: رک ردا رر کور حوبیث مرداورتحبیی کور ت ”ہیں تم
اورم رای رسکی سک جو لوم ساب يرايمان رکا ہو وم ےگا :ٹیش راتک موی موں _ 0
پچ ری ارم زو روات ہو کے ہا کک ہآ پ میت | لق ر نت رف لاۓ وہا لآ پ نأ سوا ری سے لے آپ
نا نے ای ےکھوڑ ۓکوائیگ پھم کے اتپ ند اد یا اورفرشتوں کے ہھ راو ٹماز اراک جب مال موک تو ان حرا نے
ور اف تکیا:اے جرال ا آب کے سات کون ہیں؟ حضرت جرال علیہ السلائم نے بتایا: خر مج نم ہیں جو الہ کے
نول جاور انیا کے لے کم کر نے وانے ہیں انمہوں نے در یاف کیا :کیا ا ہیں ہلا پا گیا ے؟ ریت جرا سل علیہ السلا م
نے جاب و یا :ہی پان !تو أننہوں تن ےکہا: ال دتتعاٹی ایس با او زخلیض کی طرف ےکی کی کے بیان وراکفا یں '۔
چھرآپ مل کی ملاقا تت ایا کی اروا سے بولَی تو انیا ءکرام نے اپنے پروردگا رک تحرییف بیا نکی فرت ایرام
یجان کہا: ہرطر گی مر اوخای کے تسشن ہا ٹس نے کے مال بنا اوراس نے بی لیم بادشای عا کیا اس نے
کر برا ر مچ( ن دنا اور کے الت کے لی ےکی اور ال نے اگ سے بای اورا ی ےآ کو
ooks click on link
۱ for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ماري مجموع الزوائد(<: )لال ْ ۱ )1۸۰( ۱ نا ال
۱ یرے سے ٹک اور سای دال ہناد یا پھر رت موک مھا نے پے پردردگارک مھ دشا ہا ن کے سے ارشارفر انم
رک جال توالی کے فصو ے جس نے رسا ھکلا مکی سی نے کے بکیا نے مھ ارات اززم
ال نے بر سے ذد یف رکو کو بلاک کا شک رکیا'اورمہرے فر یھ بی اس رات لکون جات عطا کرت داد چھوےں
پر و رگا رکآ ریک سے ہو کہا :رط رع کیج انل تاف کے ل سس ےس نے مھ با دشا تھی بک ایز
پرزورناژل کی نے ر سے یلو کو مکرد یا اور ر ے لیے پباڑوں او رکردیا ده ہے اکر رپ سک اور
پا ے گیا (میرے سام ھچ ڑ حت سے )اس نے کے کلت اورفیس کر ےکی صلاحیت عطا کیا پگ رحضرت سلبان ا
اچ پرد ر دکا ر یآ ری فکرتے ہے کہا ر کی جم ار تا ی کے کے سس ے یس نے مر سے لی ٤ال نات :ور
انا لک کیا نے میرے لے غ ناریا دہ ہے ہے دا مک سے تھے جو مس پاتتا کال ررر
تلعوں مو ل بڑے برتتوں لاب کی مر کے ہوتے ے اورتی موی رکو کو بنانے کے جوا نے ےت ۲ کیانے کے
پرتدد ںکی بو ی کا کم علا کیا اورا کی نے میرے سی کا چشمہ ببناد یا ای نے بے اک بادشاتی عطا کیا جومیرے پع سی اور
کونصی ب یں ہو کر کک میا نے اپنے پ ورگا رک یتح ریف جیا نکی اود ھاپ رر کی جال تواٹی کے ےر
ہے ہس نے تورات اود اشی لالم عطاکیا ال نے بے ایما بنا کس پید کی اترکوں اور بی کےم ریو ںکوھی کرو
ھا اور ہیں ای کے اذن سے کت شروو لکوزن کرد ینا تھا ای نے کے بلنعدکی عطا کی اورک کر نے والوں سے کے باک کرو
سی نے کے ادرمبری والد اوم رووخرطان ےکفو رکی“ کہ شیطا نکا م اول یں چنا تاپ نر تج نل نے ا
پروردگا ری تحرف بیان اور یہ : آ پ سب نے اپ پدوددا تحرف جیا نک ہے م بھی سے پروردگارکیتخزیف راں
کر ہیں رر یا حم ا تال کے ےکوی ے جس نے تمام جبائوکِ کے لئ رمت ناک کبیا اورتھام مم فو
انمائن کے ے خو ترک سنانے والا اورڈ را وال ا کبیا اس نے مھ ر تان ( ی رآن یں )از لک یں
ردام مان ےکی نے مر ام تکسب سے کار امت نایا ےھ لوگوں کے لے لا ایا اس نے مر امت
درمیائی نایا ال نے میرک ام تکو اما ہنا یا ےکر دہ پیل وا لن بھی یں او آ خر ال بھی ہیں اس نے می رۓ س کوکشاوہ
کیا مر ہے as! کرو ا میرے سی میرے فک رکو بن دکیاشھےکھو لے وال اورت مر نے ولا نایا تو حر ایرام نے
کہا ا جانے ےجعفرتگھ نہ آپ سب رات( انیا کر کیم اسلام)پرفدیلت رک ہیں ٠ ر
( اکرم ہے ہیں :)کے پاک جن تن لئے گے جوڈ عاس ہو سے تھے ان مس سے اک بن
اکرم خلا کی طرف بڑھا یا گیا اس ٹس پان موجودتھا آپ ےکی گیا آپ اسے پل نل اچ ر ایک اور بت نآ پکی طرف
ٹڑھا ما گیا کی میں دودح ورتا آپ نے سے فی کیئال تک ہک ہآپ یم کی رک گ٤ م ایک اور رک آپ 2ع ٦
ربعا کیا اس یں شراب ودی تو آپ خلا نے ارشاف ایا سی رو کا ہنی ا نہیں پک ا
O ماکرپ رکچ یپا
on link be
r E. below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
بی یری مج مع الزواند ( رم ) بلرازل )۸( ۱ جیب الاجتان
مت جس سےتھوڈے سے افراد نے یآ پک ہرد کرک گا۔ -" اتیل عا الام ے درواڑ!ہ
(ئی اکم اڈ نے یں:) روہ کے ساد ےک رآ سان کی طرف بڑ ھے می میں
کر e REYA ا ا ںودوپ با
جوا ب د یا : حطر تر( 41۶ ) ان ( ر شتوں نے ب چھا :کی ایس باو ای گیا ہے؟ حط رت جرا ل علیہ الام ے کہ
ں !ان (فرشتوں پت ےکہا:اللتھال یکی طرف سے ہیل اورخلی فہک طرف ےکحیت موود اعکے غلبف ہیں اور اھان سا
ت ریف لے ہیں ی اکرم تلا رال ہو کے تو وا آیا ر رگ ت ری ی ف ںیقی قکم تی ون میں یکو یں
فیس طر کک کیب ریق شمو جن سے دا یطر فیک درد وج ھا یچ
۱ آرجیعی اوران کے ب یس طرف ی ایک درواز مو جودت' 26 ۰ ےبد لوآری ای جب وورا میں طرفو سے
ٰ کت جے تو نے کے سے اور جب وو ہا میں طرف موجودوروازےکود ھت تورون ےک جات ے اور نب جانے
نے بھی اکرم کے در یاف تکیا: اے جرال اریہ بز ر گکون ہیں؟ اور ہہ روورواز ےکی ہیں؟ ریت ج راسمل عل السلام
نے واب دیا: بیآپ کے جدام رر تآ وم علیہ السلا م یں اوروہ رروازه ج إِن کے دا میں طرف موجود سے یہ جت کا وروازہ
سے جب بے دک ہی ںکہ ا نکی اولاد یش سےکوگی اس یش وال ہو ہا ےتوس پد کے ہیں او رخ ت ری اکل کر تے
ہیں اور جب ہا سے ب کی طرف موجودشنم کے دروا ےکو رکش ای کہا نکی اولا دس ےکوی اس میس دال ہور ہا ہے تو رو
ہڑتے ہیں اور : ہوجاتے ہیں۔ ۱
روہ ووسر ےآ سا نکی طرف پیل گے اور انہڑں نے درواز وکو ے کے سل ہکہا: در بان نے لو ھا :کون ے؟ انہوں
نے جوا ب و :جرال !ور پان ےوران تکیا: آپ کے سات لرن ڑیں؟ انہوں نے جواب د ا: حطر گر( و )جو اش کے
رسول ہیں( ور ہا ن فرشتقوں )نے در یاف تکیا کیا انیس بلا ا گیا ے؟ انہوں نے جواب د یا: گی ہاں! توان فرشتوں ےکہا: ہے
| بان اور این غل ہیں اور ١ے مان یں تخرف لاے یں وہاں روو وان افر ار موجوو ے بی گرم مور نے
در پان تکیا:اے جرا کل !دونو جوان اف راوکون ہیں پا رت مر لعل السلام نے بتا ا ترت کی عا السلا م اورتنضرت
ن علي السلام ہیں جو رولوں خال راد بان ہیں پچھ روہ ر ےآ سا یکی طرف ئا نہوں نے ررواز وکو _لے کے نل کہا تو
دران فرشتوں نے در یافن تکیا:آپ کے سات کون ے؟انہوں نے جواب دیا: حر کر( ا )در بان فرشتوں نے
بو چھا :کیا ایل بلا یا گیا ے؟ حخرت جج اتیل عل السلا م نے جواب دیا: گی ہاں !توفرشتقوں تن ےکہا: چھائی اورخلی کی طرف سے
ارتا ی ان پیت کے ہا تھ بیان اورا تھے فف ہیں اورت بف ا نے وا کے اعرد ہیں آپ اندر( مآ ان )رش )
لے تو دہاں ایک صاحب ٹیم ہو سے سے جن میں خوبصورلی کے جوانے سے در تام لوگوں پر وی فضیات واصس ل تھی جو
چودعویں کے چان تام متاروں پر اکل موی ہے ھی اکرم نے در یاف یکی: ا سے جرال ایکون ہے؟انہیں نے
۱ تایا: یپ کے ہوا رت بون علی السلا م ہیں۔ ا ا
ooks click on link be
۱ : for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
گیل مجموالزائدجزافال __(۸)__. کیا
ور اف تکیا:آپ کے اتان سے ؟ اہول نے پنزایا: رہ مج( من ) ہیں ر تون نے ود باقت کي کیا یس ا 7 8
ریت ر کل علطام نے وا دیا پا ار فرشتوں ن ےکہا: بھائی اورخلیذہکی طرف سےا تدا ان پری سب
ریف لانے ول ےمد ونرد یں بی اکم راس دائل ہوئے تو داں ایک صاحب موجود تھے می الم ا ہے راز
کیا نے لاہ ی ہے ماح بکون یں ؟ رت جرال نے بتایا: یآ پ کے بھالیا خضرت ادر یس علے لر
ہیں اث تال نے ایس بلن تک کی طرف اش ت زمر جر یل علیہ السلا م بی ارم ا کو ساتھ لٹ ےکم ا یآ سا نکی
طرف ھھے ارت برا کال علیہ السلام نے دروا وکو لے کے کہا تو در بان فرشتا نے دہ یا کیا : آپ کے ات کن
ہیں؟انہوں کے ایا: ریہ( ا ) یں فر شتوں نے در یاف کیا :کیا ناس ہلا ا گیا ے؟ انہوں نے جرا ب د ا: گی اں ا
ر ن ےپ :ال تدای ان 4 بعال اورغلیمْہ یطرف ہے کیت کے ےا کے بای ایت فلغ ہیں اور ا ےآ ے داز یں
نی اکر یو اں د اٹل ہے تو د ہا ایک صا حب مو جور تھے جو ٹن ہد نے تے اوداوکوں کے سا کہ پیا یکررے تہ
ٰ بی اکرم ناڈ نے ددیافتکپا:اے جرال ایکون ہیں؟ اور جولوگ ان کے اردگردموجود یں یکو ہیں؟ حطر ال یز
۴ ال م عاي :رت پارون علا ل ون یں إن قوم یس ا مقر رکا یا ا اوران کےا ردکردم چو اف اڑا نک
م ےلاک ی مرو ...ام 0 0*0"
۳ رت جرا یل عل الا می کرم 8۶ کو ات ےک ےآ سان طرف لد ہے حطر بجر ل علیہ السلام
ے دروا کو لے کے سیکا و اہوں نے در یاف تکیا:آپ کے ات کون ہیں؟ انہوں نے برا ا حط ر (غ) و
کول نے در یا ت کیا :کیا کی بلا یا گیا ے؟ جرت برا کل علیہ السلام نے جداب دیا: گی اں !لن فرشتوں ن کہ
دال ییا اورخلی فہک طرف سے ان پرقیت یی امھ بال اوران خلیفہ یں او رآنے وا نے اوھ رد ہی وہاں ایک صاحب
کے ےا آن کے پل ےگذرکرآگے گے تودوصاحب دونے مگ نی اکرم ول نے در افتکا ہا
جرال !یں یں؟ جفرت مھ را ال علیہ اسلام نے تایا ہے ترت موک علي السلا م یں ہی کرم مگ نے در یاف کیا یں
ردد چ ہیں؟ صرت موکی علی اسلا م ےن ما ا اسرال ےیک ای کہ قوق یش سب سے ز یادہضیات رکتاہوں لیکن
بی( ن بی ) کے بوڈ ر ے ہیں کا 9 کہ تھا ہوتے یکن إن ےت توا نک اورک امت ے پر رت رل
علیہ السلا میں سیا تز نےکر سان ںآ سا نکی طرف کے حطر رال علي اسلا م نے درواز وکو ے کے ل ےکا تو ددان
لت
رکو لے ہد انآ ی کے اون ایں؟ جرت برا علیہ السلام نے تاب دیا رت( )ہیں امون
ےد یا یت کیاکی کی با کیا ہے حر جرال ليا 2 7 کاپ دای پان ا ور شنوں تن ےکا :ال تقعالی بای اود
خی ذہکی طرف سے ان پرکیت ٹیچ پ دہ ھا اور مد خلیفہ ہیں ارآ سے دا ل ےمد ہف رد ہیں وہاں ایک صا دہ موجود جن
کے پالوں یں فی ی شی دہ نت کے درداے کے چا ای کلرکا پہ ٹیھے ہے تےان کے ی ھک ٹیش ہوے
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
مارک مجمع الزوائد( م )رادل (nr) ۱ کاب الابتان _
تج نکی گت مس رر یی (یہاں موی حن ابو ررائکی نا می ری می ور رو و ان کے
ر سے اہ تھے ) پر وو لوک ا ےک نکی رلت میں پور اٹ تھی اور وو لوک یک خر میس وافل ہے ٘ سکا ٤اخ" تد اللہ مھ
۱ نہوں نے اسم مین لک جب وہ ی شی سے بام کے تو نکی رک یپجخر ہو تھی رو ولوگ یک اور می واگ
ہو س کا اع رم ال تھا ان ہوں نے اس سک لک یا جب وہ ای میں سے اہرآ ئے تو ا نکی رت ھت ہو یکی پھر
وولوگ ایک اورئمر شس وال ہو کے ال تھاٹی کے ای ر بان سے می راد ے: اورا کا سروردگا را ہیں پا بیز روب پلا سے
گا جب وو لوک ال میل سے باہ رآ ے توان کے تیو ںکی رک طرں' ان لوگو ںکی رگ کی ( ساف شفاف ) ہو یی
تھی و ولوک ہے ساتھیوں کے اس جار یھ کے ۔
سی اکم وف نے در یاف تکیا: لیہو ماک ٠اد یمیرک رون مھ
ککون ہیں؟ ا نکی گت میس کپ را یی جو نوک ان ہروں می دا ٹل ہے اور نہیں نے ان (ضبروں )ی ح کیا چ
ج دولڑگ ار آے توا نکی رت ٹیک ہو یھی تو مت خی انیل علیہ اللا م نے بتایا: ےا پ کے دا رت ارام
ا یی رو زین پر ہیدہ فر ہیں جن کے پالوں یں سیر یآ ینعی اور مہا جن کے چرے سفید تید ولوگ ہی
جینہوں نے اہن امان کے ساج مم یک میس ملا یا اورو ولوگ ج نکی رت میس ہےر ایی ىر وولوک ہیں جنبوں نے نیک
ایال اور برا و ںکو ملا د یا تھا نچ نون نے تو کی تو ا تیا نے اُ نک تو تقو ل کر ی پھر نی 1کرم غو س رر( مجن سر
ی) کے پاش ریف نے گے آ بک نا ا گیا دز شی ےآ پکی اص تک برآ پ کے را سے ب بر ع مدر
شتی سن ج سک میس سے تیرب ن یں دوک ایا درغت اجس کے سائے می سوا متس تک چا ر چ اور
ا ںکاایک پت بہت نے لوو ںکوسا یرپ کرد ےا ی( درخ ت )ور نے ڈڑھاتا ہوا تھا اورٹرشتوں ےآ ےڈ سا ہوا تھا J
ہا نی نائی دای نے اا کے یں اتال کے ای فان سے بی ر ہے؟ جب سددوگواس یز نے ڈھاپ
لاڈ ےا ںلوڑھای'' ۰٠ ۱
ہت اس وتاش تاکی نے اک ایکا کی اکم نچ نے کی ے شحیک کو نے تحضر تاب ایم
علیااسلا ینیل بنا ورای ںیم ہا شای عطا کی او رتو نے رت موک علاضلا م کے سات کا مکی ا وو نے حضرت داد علے
) الا میم بادشاتی عطا کک اورو نے ان کے لیے لو ےکوئر م کر وا اوران کے لے ای کو ے پا ول وکرو تھے
ٰ رت لمان علیہ السلا مک مم با دشا بی عملا کی تو نے ان کے لیے جات انالوں شیا ین او رواو لک رک ری" تو نے اکھیں
سی پادشاجی عطا کی چان کے بور یکوصی ب ہیں موک تو نے حطر تلاوتو را اور ای کیم وک اورا ایا بنا زک
وه در اہی اتر صھے اور بش کے مر بش کوش یکر اک سے تھے تو نے ایس اورا نکی دال وک مود شیا ےتفوظط رکھا کے
شیا نازان دونوں ےکوی ٹا نویس تھا تو پروردگار نے ی اکرم ا ےن ر مایا :
می ےیل اچاد رات رھ گی ہی ضر تک ان کم اش
ooks click on lin
۱ https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ا
می مجم چ الزواند ( مرم )بارال (nr) کاب الا
نے یں قھام تی نو انما نکی طرف جیا اور تہارک ام ت کو الما نایا وی پیل وا لے ڈیف اور وتل لار وا ےل
یں اور ٹل نے تہارک ام تکواییا نایا ےکن کے لئ خطبرد ینا ال وق ت کک درست نیل ہوک ج بکک ور
ال باتک وای یں ر ےے کر سے ا کی بد سے اور میرے رسول و شی نے یق کے اعقبارے “کی ام
امیا ٹس الال تایاور بعشت کے ھوانے ےآ غ رک نایا ہے جس نے یکن شال عطا کی ہیں جو جس نےتم
سے یکی برعملا کی لکی ہیں یش نہیں عرش کے عجوو انے سے سور بق ہک آ خ کی آ یات عطا کی
ہیں جو ےت سے پیل کی کون دی ہیں جس نے ہی ںکھو لے ول اوت کر نے وال نایا ہے '۔
ا کم پٹ نے ارشادفمااے: ٰ .××
میرے پدوردگار نے یھ چ وتوا ےے سےفضیلت عطا گی ہے کس نے ایک ماوکک کے ا لے سے می رادیب میرے بن
کے دل یش ڈال د یاس میرے لے ال تیم تکوعلا ل قر ارد ا گیا سے کے سے پیل کی کے لے علا میس ہو1 می رے لے
مام رو ئۓے زی نک جالۓ نماز اور طمارت کے تو لی کا زرل با گے کے اترا اور پا مح کرات عطا کے PLL
۱ امت کور سے کک امیا ون یسل ےلو بھی مھ سے نی شر ان پروی امرنے وال اورت تی وو 2 7 کروی 7
جا ےیل نے این د ھا اکہد ہلوگ( ن میرک امت کے افراد )ای لوگوں کے پا سم ہا کی گے جھ پالوں ے باہو -
تا نے مول گے اور ٹیش نے کی د یکی کو ولوگ ایک توم ج ک کچیں گے دجن کے جرے بڑے بہوں کے او رآ میں تو
ہو ںگی تو میں ےے پان اکا کم سکیا صورتیال می یئ گیا؟ کے پیا نازو ںاکم وبا گیا۔
۱ (راوی ماك ار بں:) ی ارم نر کا وای بحرت موی علیہ السلام کے ا ےکر ریو توحص ررس موک علیہ
الام نے ارم طف سے در یاف کیا : آ ب کون ناز و ںکا م ے؟ 1 ام نے نایا : پیا کی نماڑو ںا نت موی
علیرالسلام نےکھا: آپ اپے پردددگاد کے پا وایکں ہا یں ادر اک سےتخقیف میں اون ہا ےکی اصت سب سے ژ یہ
کزور امت ے اور کے تی اس رات لکی طرف ےد ت کا سمامنا ہکا ے تو حر تھ مزالم دای یتر نیف نے کے اور
.نو نے اشتعاٹی ےت فکا سوال ایا تواشتیں ن ےآ پآ دد نباد یں محا فکرد یں چھروا یھی پر بی کرم نواعت
می علیہ السلا 1 ےگ رے و رت موک علیہ السلام ےآ پ سے دل یاف تکیا:آ ےکوی (نماز وں 6٤) وا 4
ااے؟ بی اکرم ٹا نے فرمایا: جا یس نرازو کا ضر موی علیہ السلام گیا آپ اپنے پروردگار ے اس دالیس ما میں اور
) ال سے ابق امت کے تیف امل یوک ہآ پک امت سب سے زیادکزورامت ہے اور می بی اسر لک طرف
سے شرت کا مامتا کہ چک ہوں' ہی اکرم ناڈ ا سے اورالتھائی سے خی کا سوا لکیا تو اللرتواٹی ےآ ےکووں نمازیی
رمیا کرد کی جب بی اکم واک حفرت مو علیداسلام کے پا س ےک رے و انہوں نے می کرم کے
. یاف یکیاد آ کی نازو کا دی گیا ہے؟ تو گی اکرم نے اب دی اتک حع رت موی علی السلام نےکھاآپ
: ات بروردگا رک طرف واج چا یی وداک سے ایکا امت کے لیف یں یور پکی امت سب سے ز یاد ہکڑور
s click on link
for more book below :
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجم الزوائد( رم )اول (ı۸۵) یقاب ارما
امت ہے اور شل بل اسان لک طرف سے شر یکا سام کر پکاہوں تو ٹی اکرم غاز اتشرف نے کے آپ نے انال
فی فک دع اکا تو اد تھاٹی نے د ناز ی مز یر مھا فک روم جب کی ارم ا وای ہریت موی علیاسلا کے پآ ے
تو حت موک علیرالسلام نے آپ سے در یاف تکیا: آ پ اون( رازو )کا م دیا گیا ہے تو نی اکرم غا نے ف مایا شی کا
جرت موی ملالسلا م ےکہا: آ پ اپنے پردددگا/کے پا اس داہں جا میں اودائس سے اہ امت کے ضیف ما میں کیو ہآپ
کی امت سب سے ڈیا کور یاوش ن می کی طرف سے شد تک سامتا کر چکا ہوں سی اکر نر وای ں شرف نے
گے آپ نے اپنے پروددگارےتخفیف ماگ یتو پر وردگار نے ون نما بیع یر مھا فک وی ج بآ پ خضرت موی علیہ السلام کے
۱ پاک وای ںآ کو حع رت موی علیہ السلام ن ےآپ ے دریاف تکیا:آ ۱ پ فی( مازوں )گم داگ کے نی ارم لے
جواب دیا: د کا صحخرت موک علیہ السلام ن کہا : آپ اپ ) پروردگار کے اس وای جا میں افراس سے اپ امت کے لے قیف
٘ پیک ہآ پکی امت ہب سے زیا مگ زدرامت سے اوری با ا لکیطرف سے شرت اماک پک ہی رت ۔ ۱
ر تو دا ب ںآ ریف نے گے اور اپ پ> ن ہوروا ر ے خف ف ای آوانشتعای نے مز یر اماز س موا فگرد: ے۔
ج بآپ نف دا یں رت موک علیہ السلام کے پا یآ ے تو ححفرت موی علیہ السلام نے آپ اڈ سے ودیافت ٠
کیا:آ ا بپکوکی(نمازوں )گم و گیا ے؟ نی اکرم کے جواب دیا :ما کا حر ری موی علیہ السلا م ےکہا ا
دا کے ای دای پاک ورای کے یی پک امت سب حزیادءکھزدراصت ہے اور شس کا
سراف لک طرف ےی کا سا من کر پکا ہوں تو ی اکرم مل نے رما یا: ہش انی مرتبہ ات رور وکا ر کے پا ی جاچچکا ہو کے
اب کے اس ےجا اتی ے اب یس أُ کی طرف یس جاؤ گا تو آپ ناا ےہا کیا اکر آپ پا نماز یی با قاعدگی سے
ادار ی کے 7 و ےا ا پک طف ے ہیاک نمازو ںکی اداکی شا ہوک کی کہ رج یکا بل گنا ہوگا۔
با ئن نا ی راوی نے ایق کے ہیں: :جو تک یدای یی ے: ی اکرم فا نے ارشاوفر ایا:
ET” ز میں حر موی علیہ السلام برے ے ان سب بھی سب سے ڑژیاد و کت ج کے
کے )انام کتوانے ےن یسب سے کب ہے
روات امام بذار نأ لکی ہےاودال کے رجا لک توم کی جےالبتہ رک بن اس ناىی راو اموا کے
i
باب نهف الإئراء
باب :داقو شترا اما
۰ 256 عن نّا بن آؤس قال: قُلتَا : یا دشل اللہ, گی أُسری بك ليله رى بك؛ قَالَ:"
ليف پآمعائ سلاالععدة ية مفیتا. کان جار بدا بَیشاء توق اجار تذفن اله
6-اورده المؤلف فى کشف الاستار 53 ۱ ٰ ٣
ooks click on link bel
ہچ E ہی e ج--
بای مجموالزداقد( ئل _ے )0۸ جج سا ہام
اضق ر ث ارما اھا کی عتلی عَلبھا الک تهر پا اد ارقا ید اٹ
لرا عای ازعھیکا زل آر دات تخل. قال: اړن ترک کی قال: ص فیک کی رکنیا ور
ی: اکن تذری :ان صَليْكَم للے: الله اغلَم ال ليت یخرب صَلَيْت بطيجة. دي لغ هری
عع عافزقا عْۂ آ: رلك ظرفها کی شتا آرکا تيتا ال : انْرلَ::ئٹر قَكَرل ڪه و كَانِ:
رسب ر ڑکا قال آئړی اين صَلَیْشہ گُلث: :انل آغلة ل وشوه للبت نل لہ
عند رة وتی. 4 انلقف تن ھی پکا عع افتھا | ويخ ازا - عیث آذك طڑٹھا. أي
اقتا قَال: انْرلَ, قُرلت.ققال: صل تَسَلَیث ثُم نتا فَقَال: آتذری آي صَلَيْثَہ لن ا
لم( قال: صلق بۃ ت لحو خيث ولد جیٹی ایخ ابن م هري طاق ي حى دحلا لير
من اها القاس ناق َة لمجي ربط ابه وذخا الَشجڌ من ټاو و نعل اشن وا القت
قليف ن اج ىك گا: الله - قال ابن برق - تم أ تیت پاتاء ن ف حدما لمن ن الأ
عسل اسل ال پا مجہیقا. نَعَدَلٰثٰ ينها ٤ ماف الله قَآعذْف الِلّیَی, ربب پت خی قَدَعُث یہ
ہیی وَين يى شیع لیم کْقَال: خد َاحبك الَيِظرَة آوقَالَ: پالْْظرَق. ه ی انْطلق ئ تی اَتَيكٰ
الوَاویَ اَی بالََیزکة اذا جنم نیف عن يفل الڑدایی" :یا :مزل ای کیک ئها
َالَ: '' مل - َر شتا ُب عق . ثُم مرژث پمیر یں بِمَکان كَدَا ودا َد لوا رمیا هي
فَمَلَنْثعَلَيْهِش َال بفطھۂ لتغیں: هدا صو محر صل الد علو وا لم کو اكيت اَمعابائبل _
الضٛبیج بِمكة, فَأنَای ا کی فَقَالَ: یا رَسُوْل,اللہ, ن كنت اللْلَة قَقَد العَسسْكُكَ فى مَكانك لَه
أجئاك؛ گال لل اقث تيت ر ا نقال؛ يا سول الله لمیر هر فَصِفْهُ فة ل تئل
رك گان آنظررلیه شاوی عن شی إلا انام ڪَنه," قال آپوپکر:
اشد الك ر سول الله قال الف اوت انزذا الان آي گر تزغ آنه آتی بي بيت امس
للل قال:" تع وڈ قرز ت پور نگم فن مان گا قز َد اَلَو E ودا وکا
مرش ا لکُف؛ يرون بدا تو اتوھ يوم ذا وكا َقَدُمُّهم مَل آم عَلَْهِ مځ آئوۂ
۱ وَمِزازتان سو : سَزدازتا" :قبا کان ذلك الجن آشرک الاش ازز ای کان قربي عن ضف النهار
ات الٰميدیَغدُمُهُم ذلك ْمَل لدی دصق مول اللو-صَل الد علیو وآ ۳
۔ وام الَْڑاز اترا ي | لبر الا اَنَ لمران قال ویو " َر ی دا لطر وَِلَه
لَه قال ا ضفب جهنم يق وجدتها ۽ قَالَ: مِئنَ مل الْعَمَة السحتة." ووه ای ؛ ن بَا یه
بن الغلا دنه یخی بن َجیٰن: وَصْفَفَه النَّاف.
ore books click on link
ہو :رہ ورس تی https: /larchive.
0 نیرک مجم الزوائدرۓ کاطول Ga) ٠ ۱ ي الان
ون شر شدار یع او ر ا لق ہم نے شکا: اسول الا جس بات آ پوس کردا یگ 7 ا
سی ری کردا گی ؟ یا کرم تا کے فر مایا :یس نے اپے ہایوں کے سا تق کک میس عطا مکی نما اد کی اس کے بعد جیب انیل
می رے ماس سی ریک کا ایک جاور ےک ر1۔ ے کے سے با بڑا تھا اور شر سے ہے چو تھا اس (جانور )نے سے
) اوی تو یرایل بے مس ےکا مرو ڑ سے یہا ں کہ کہ بیس پ رسوا زم وکیا" مود" میں ےر روا موا سکا اول
یہاں پت تھا جا ں تک نا ہکا تی ی ھال کک پعم ایک سرز مین سپ جا ںکجوروں کے بہت سے باغات تھا جرا
کہا آپ أت یں بیس ا ےک رانہوں کہا آ پنماز ادا یچ اش نے نما ادا پچ رہھم سوار ہو کے انہوں نے مھ سے
ور اف تکیا: کیا آپ جات یپ ن ےکہا یاز اراک ے؟ میں نے جواب دیا الد ٹر جات ےاہوں نے بتایا: آپ
نے یقرب میں نمازاداکی ے آپ نے 'طی یی نمازاداکی ےب ٠...
پچ روہ ھاو ر یل ےکر روا ہوا آ ںکا یک تدم دبالا ا ھا جا کک ا کی ڈگاہ جا یگ یہاں کک لوگ ایک
۱ سیر زی نک کال کے تو جب ریگ نے مھ رب ےکہا: آپأ7] !ںا ری رنہوں ت کہا آ پنماز ادا !س کے تما تر ادا
کی لرگ وار ہو اہو نے ور اف یکی :کیا آ اپ جاننے ال پت ےکہاں نماپراداکی ے؟ یل نے جواب د یاذ ا قد اور
ا کا رسول بب رجات ہیں( خا یر ہیں أ کا رول“ کے الفاظہ اضائی یىی اضاف ہکا تب با نے سی کیہ
پوس و ںی ا بد یا نال تر جا تا کت ائیل نے پتایا:آ ۱
بن میں تحضرت موک علیہ السلام وا سے درخ کے ان ناز اداکی: یچ رو انور روان ا ره نز یک ندم
دہال تم جا کک أ پک اہ جا یی یک مقام پر کرحض تہ جرال ےہا آپ ناقری اش ےر !تو
اہوں کہا: ١ پنماز ادا یج !نے فا ادا کی رہم سواہ گے أنہوں نے د ائ کیاکی آپ جا سے ہی پک دآپ نے
کہا نماز ادا کی ے؟ س ےکھا :اشر جانا ےنہوں نے بقایا: آپ نے" زیت ام ٹیش نما اداکی ہے چچہاں رک
Sa عا السام پ پرا ہودے روہ کے ےک روانہ ہے یال تک ہلک مآ و یس دروازے ےہر یل
ہے و ویر کے قہل کی ست وا نے ےک طر فآ ئ اورو ان انمبوں نے چاو رکو با ند د یا" م بیس ایی[ دردازے سے
ال ہو ےجس میں سورت اور چان دک ی تیصو یی چان ابٹہکو شتو رقو وہاں ںش نے ےس می نماز اراک ہے
( مہا ں ابن زب ان ا می اوی نے الف تقل کے ہیں :پگ یر سے با دوہی لا سے کے ان یں سے ایک می دود 1
تھا اور دوسرے میں ہکا دو وولوں میرک طرف تیچ کے سے فی ںا دوگ کو برای کر پات مین پراش تیال نے کے
دای تھی بک لو ہیں نے دود وھا لکرلیا اور سے پیل بال کک میرک انی پر ابی کے اشرا تنسو ہو ۔ میررے
سا ئے ایک ریہ اجب کیک لاک کے ہو ہے ان ہوں اا مار ےآ آ تا نے فطر کو اختا کیا ے(ما ض ایپ فظ
کے رے میں دراو کوک ہے کرد کے را سای پل ےہا ںت کر شر کی موجوڈدادت کے پا آیا توواں
ی ا کے وہ وا موا ےے : 7
ore books click on link
https: /larchive. o ا RÊ
"FY
ری مجموالروائدزرغ) طائل . ۸۸۶) ۱ ۱
۱ (راوک بیا نکر ے ہیں :م ےکی : پارسول الثر! آپ ےا کیا 1 بی اکم مھا نے راداو کے
ہیں :نی ارم فی ےکوی ات زر کک ان و کے و لگئی ج( ارم ٹڈ نے فرمایا: می راک دفلا متام ۰
ری کے اوت کے پاس سے ہوا ان لوگو ں کا ٠ وسم ہہ چا تی یس نے ان نوکو ںکوسلا مکی تو لن لوگوں ٹس ے اک
نے دور سے سے ےکہا: بیو( حط رت ) گر( ال ) ی آواڑے۔ ۱
( ری م نے فر مایا :)رہ سک ہونے سے چیھ ےکک کہ اپنے ساتھیوں کے پا ںآ گیا ابویک مر ے یکاہ اور
ولا : ارول ارز شت را تآ پ بال تھے؟ می ںآپ 1 تلا می ںآپ ےکر بن شس نے آپ 2 1
1(٤ ںکو) بتایا :کگزشنتہ رات ہیل بہت امقر ںی ہو ھا اس 9. رسول التر! ووو ایک ا میائلٹ کے نال پر
بے آپ ا یکا نق میرے ساس میا نک ی( ی اکرم زرا ے ہیں :)تو أ سے مر ے سا ےک کیاکی گیا ٹس نس
طرف دی ہا تھا لوگویں نے بھ ےجس چ کے بارے مکی در یاف کیم نے انیس ای کے بار ےش با یتو
پور ےکہا: س اس پات وای دیا ہو ںلہآپ اللہ کے سول ہیں چپ شر یں نے ہام ال وکبش کے صا تاد ےکی
طرف ومو !ان کا کنا ہ ےکہ ےک شت رات بیت القدیل کے سے ہی اکرم کے فرمایا: کی ہاں !فلاں متام پر مل
تہادے اونٹ کے پا ےکی لز را تھ ان لوگوں ( ن تہا ہے اونڈں کے چوا ہوں )نے فلا فلاں مقا م سے اونٹ
کوک مک و ا تھا کا کے بادے مس بات ہو اہول نے فلاں کے پر پا کیا وگ او روہ فلا فلاں رن تمارے
لآ جا یں گن کےا کے نا ری رن ککااونٹ ہہوگ شس پرسیاہ لگا م غاچ موک اودسیاو رن کک دورکا ٹین ہو ںگی۔
اوک جیا نگ تے ہیں :جب وو صو د نآ یا تو لوگوں نے جا کہ لیا شرو کیا یہا لک کک تصف التہار کےقریب دہ
ال گیااوراس ےآ کے وی اون تھا س طرح کے اون فا نقش ہنی اکرم خلا نے بیا نکیا تی _ ٰ
ہی ردابت امام زار نے اور ایا هرای نے مکی میا کی ے ال تراما رای نے اس میں الفاق کے ہیں:
باد ےآ قا کے قط رت اراتا رکیا ے ےک مہ پرا تکا رکز ہیں“
بطر مک فت کے بارے می نہوں نے الوق کے ہیں
٠ کا ہے دیف کیا :آپ نے اس ےکا پیا تو بی اکرم موق نے ارشاوفرماا :گرم إن کے ہش ےک او“
ا کی ست تمل ایک راو اکان جن ابرائیم مین العلا ء ہے و ہے کی من من نے ا لوتر ارد یا ے اور امام نال
نف ارد پڑے۔ - ا ٰ
237- ون عَښڍ انلو غین ان مځرو ښی الله عَنة -قال: قال رول ایل - صل الله علیہ
وَسلم: "اتیک بالا کب 5ا اق عل بل اڑکٹ رجلا وا مط ارقت ياء قار بعا ف
/37۔|خرجہ الامام الطبرانى فی تیم الکبیرز9976'اخرجہ الامام ابویعلی فی 144 اوردە
المزلف فی کشت الاستار'اورده المؤلف فی الأمقصد العلى 1252 ) ۱ i ْ
۱ ٠ Fo Mozê 0-2 جاصف2ہ. an. Tink بہت روظ ۱ ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اٹ ال ان
باگ ری مجمچالزوائد(6) بلداول __. ..__م۸۸)
آرض عو وکو کی اَفُصَیْکا إل ارول فَیْکَاء ظرژؤ:'' كان القلمر اي Li" تا مرل کا نج ف
یی س رل ازس ياء وة نَکَالَ: زك آرم ادئار , زمبر آرم الْعِنَة "- وال البَڑاء
حسم "قال یریل - صل الله علو ولم أك آرم آهل الگار, هذ آرم آهل الْعَنَة ايك
نای من هدا یا ريل عك + قال: آ موق مُحَمَّد صل انث عَلَيْهِ سلح فَرَُبَ وَوَعا
ا بِالْبَرَكة, قَقلى: من( هدا تا ريل قالَ: هدا أ وك ھیکی ابل مَرْیَوٌ صل الله عليه لم
راء فسعت فُمَہعُث ضَوٹا ایا عل د جل قال مرن هل مدا توفاك:َألَ: هذا آ وك مُحَمَد صَز(إِنهُ عَليهِ
وَملَةَقَملَمء ا بالگ وکال مللا یر :من هذا یا جِْریْلہ قَالَ: هدا اوك
مو کی - صل الث عَليْوَملَمَ HAE کرت عل رزو :عل زه قَال: تق قذ
عرک 6 گر سر ہپس CANS
4 ا یو - یا جنُرِيْلُء قال: هو سجر بيك
يراهيب ادن ق َعم '/ قال ااقَبَرَانع:"' پا و نها قال: ت عي قَدََوْئًا ناء فَرَخّبَ
وَوعا Fey اا عق آنا بی بيت الْمَقُيس 0 لابه اة ال ربط بها ناء
َّلا المَسُْجد قَذُصِْرَت ل انریا مَنْ سى الله ولمس فَصَلَيْث."'قَال الظبراف: بهم ن
لقا إل ملا القَلَائَة: راهيم وَمُوْسى ويى.
روا٤ الَزَارُ بو غل اران ی لكر ور جاه ر جال الصَحيْح.
چ یہ حطر کب ر ارڈ بن مسحود وٹ روای تک تے ہیں :: ی اکرم مق نے ار ور مایا :
می رے پا لدا فلا کا یں اک پرسوار ہوا جب و وک پھاڑ کے پا ںآ تا تو توا ہی میں بل دک لیج یا اور جب وہ
ےکی طرف چت تھا تو ان پا بن رک لیا تھا دوکیل نےکر چات ہواایک بد ودا رہگ کے پا ںآ یا رہم ای فکشاد اور ارہ
لے
یہاں اما مطبرالی نے الغا کے ہیں :یس نے در یاف تکیا: اے جب راہ !پچ ہم ایک بد پودا رچ کے پاک سے ر
رے سے پل رم ایک خوشبودا ری کی طرف گے توانہوں نے بتایا:و وش مکی زسم کی اور ہہ جن تکی من سے۔
امام بزارفر کے ہیں: :مرا خیال سے روایت میں ہے الفا ی ہیں : ا لک زی یی ور ال
ج تک رز ین ے۔
ریس ایک صاحب کے پاک آ یا ہوکھٹرے ہو کے انہوں نے ور یاف تکیا:اے برا کل ہا سے سات کون
ہیں؟ ترت چب رائل نے بتاا:یآپ کے بھائی خر گھ نل یں تو انہوں نے مو لآمد ی رک ہو ے مہرے لے برک
کی دعا کی ٹس نے ود یاف تکیا: اے جرال ! یاون یں؟انہوں نے بتایا :ی ہآ پ کے بای حر مکی بین مرکم علیہ السلا م
یب رہم روانہ ہے یش نے ای کآوا زک( شس مل کرک ماعب کے پا ںآ ےاہوں نے مون
0
for more—_—beeksmedk ir جا ںو[یومسلسوطوو٘ ,ون © LOW
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
0
ہے
ست سس سے بی سے رر ن
تر مجمع الزوائد ( سر۶ )اتل ا ر3 9( ۱ ا :7
کی یہار سے مات کون ہیں رتیل نے بنا یآ کے بھی صز ت فر یں 7 توائہون نے ملع الاپ رے 1
ہرک کی دعا کی اور ےکیا: آپ اہی امت کے لآ سال ماک کا مس ئے در یاف تکیا: :ا رال ! بیلون یں؟انہوں
تایا یآ پ کے بھائی ہر تو علیہ السام کش نے در پاک کیا یز یج یکس کے سا با کرد ایر
ے ایا پڪ بروردگار کے ا میس نے ور یا" تکیا: ان پروردگار کے سیا تو؟ ہیں نے تایا :ل ہاں! دہ ی ان ۱
پروروگار )ان کے مرا کی مکی کے پارے میں جات ےپ رم ر ہے میں نے ایک یز دی ھک در یاف تکیا: کیا
ےا اے بج را“ ہیل ۔یہاں ای کلف کے بارے یں راو کوک ے تو اہوں نے بایا: یپ کے مدای ترت ابرا بی یز
) اللا مک درشت ے آپ ا۶ ا کے یب ہو جا میں !ی تن ےکسا نیف ے۔
یاں اب رای نے لف نل کے ج یی :شی نے در یاق تکیا :کیا ٹل ال کے تریب ہو چاڑں؟ انہوں نے جوا ےرب
ال !تو ہم اس درشت کےقر یب ہو گے ضرت اراتم عل الام نے ( یھ خو لآ یکہااومیرے سے گی دا
کی رم روا نہ ہو نے یمالک کک ۴م بیت اق د لآ گے یس نے اپنا جا ورس علق کے ات با ندھا کے بات ایام
شیہم السلام(اپے جانورو ںکو) باندہکزتے سے چرچ مس ین واش ہوڑے تو مر تست و ا
2 یک نکا مایت تھی نے بیا نکیا ہے او چیک نک نام جیا نک سکیا ے وس نے نما ۱ذاگی _ ٰ
7 امم یرای ےہ القا ڈنل کے ہیں: یس نے یں نماز بڑھائی روہ دوفو راو" نین انان 7 زر
ہا لف ہے میحر اریم رت خی او تیم رام 7
بیدا یت اا )اراب م یوی اورامام راف نے 2 شتک ادرا کے رمال رمال یں
5-238 عن آتیں بی ماپ - فی اللَهُعَنْهُ عَنْة- قال: قال رشُؤل ارٹے - - صل الله عَلَيْه وَملَی "با
٤ e جيل او لم دربن کي پا ور 4 ها وري اقا
اراس الا 2
1 نآ م السَماء ليف قلعت إ جال ا وش لوه عرف ن علہ اك ی و
اپ من آپُواب الشتاء. أت الو العم »5دا دون الاپ رَفَرَی لر وَالياقوت, اوی الا
شا ٤ انيو" | ۱ 7
روا6 الْمَڑَازُ تی بی الوط ورجالذرجان ل اجيج
بی ضرت :ا جن باک ہروا کر کے ہیں: 3ذ م ا نے رشا فر اا:
”میس بویھ ہو ھا ای دوددان برا لآ کے ادد انہوں نے مہرے دونو ںکنرعوں ل کے درمیان ہاتھ مارا تو بی اوک ایک
اما ی و ری او یہ
۱ 238 7 الامام الطبراتی کی 0۸+0( الاوسط(6214 'اوردہ' سر فی کشو ا لے 58
ر 38
ore boks click on link
https: /larchive 0۰3 00
مارک مجمع الزوائد ( رم ) مر رزل ) (" ۱ ۱ ۱ تاب لاحات
ددم سے یل یش بی گیا وہ روانہ چوا اور بد ہو نا شرو جرا یپا ک کک اس نے زین وآ سان کے درمیان ٭ فاصلہ ےکر
ام ابق پک بک مت ھا واک ںآ سا نک چون پاتا 'تر وکت تی جب رائیل میری طرف موجہ ہوتے' تو ا نکی مات
رہن ھان جانے وای پرا چا دک طر کی تو یھ !راو ہواکہ اللہ تھالی کے پارے میں نہیں لم کے ?سے سے کے پر
ضیلت ما مل ےر مان کے دروازوں یں سے ایک درواز وکھول میا تو یں نے سب سے نی ور ھا ا رد ال تاب سے
سے موتیوں اور یا قو کا ہنا وات تھا نچ راڈ تی یکو جوتو ری ا ی نے وہ ری شرف رکا
یریت امام بذار نے ادرامام رای سے م اوس ھپ کی ہے اوراس کے جال جن کے جال ہیں۔
989-وَعَنْ اق هايو - رقي الله عَنهَا- قالث: ات سول الله صلی انه ده عَلَيْه وَمَلمَلَيْلَة سر
په ف یی فده ِن اللْيل. تامع تی الوم مَعَاقةً آن يكن عَرض لَه َع فُرَي. قال
رَسُوْل الله - “صلی الله عَليْه ولم "ِن جِبْربْلَ - عَلْه السلا ایا ب ی فَإِذَا عل
اجيب 5اك دون ت الَمَفْل توق لجمَار, تَعََلِیْ عَلَيْه أ و انظلق تی تھی ال بَيْتِ المفٌیس, قاد اي
ایم ضيه عله علق و ييه حل علقم موی اکر رل نظ القفر يجه جال ارد
شُنُوۃ؟ ٤ رای يى ائْنَ مَریَم رَبَْة یش ب رب إل الخنرة ذ َه بَکُرٰوَۃ بن مَسْکود | E
واا الذّجَالَ مَمشوٌ الْعَيْنِ البْدٰی, د هه بق ئن َد الُٰوٌی, وَآتا یڈ ان اع رلک
َأعْيرْهُم پا رایت " فَأعَنُث يكپ ققْلْك: ل او بل َ انك 0 ق توما يبوك > وَیْنْحِرمْنَ
مَقَالَك, تَأَافُ ا ن يسوا بك. قال: َرَپ توه من ری ُو َرَج اليه تادا م جلوش.
َأَفْترَهُم ما خرن فقا َير بن مُظهيِ فَقَال: ڀا محمد لو کڪ تابا گا کیک ما تيت بَا
تل یہ ُت بَْنَ بَيْنَ ظهرَاتيتا .قال دمل قن الْقَوٰہِ: یا مج ل مرت ایل لا ف کان کد
ذا قال: "َه تَكَم واي کن وجه ڌر اَل بویرا لھم دي من ليه" قال: َهَل ء مرزت پا یل لی
فلانم قال: "َع دهف کان کَذَا َکَدَا, قي انْكَََ تر +7 اة عبہ مُرَاء ء فَوَجَد تَهُم وَعندَهُم قَصْكَة
صن فاء فيه ٹا ٹھا۔'قَالوٍ آغیزکا ما دنا ر ما فيا من الزمَا2ء قَال: " قذ ئ عَنْ مڈتھا
مففرل امنا الال تَعدَمَا َعَم ما يها قن الزماق ةأرما قال لهم :"ليون عن رين
اق فلاپ, تھی کا ذلذ. ھا نَ الزاء فان دلائ ایو عن ایی تی مُلاپ ھی گا ودا
يها ن الزعاء ابن أ اة لان لان 5 مُصَبَعَفکُم بِالْكَدَاوِعَل انرم "
-۔قال:فْقَد دا !لی الکْنعَةِ وَنظرُوْنَ, أصضَدَقَهُُ قَاسْكکَکُیلوا لويل قمالوا: لعل تويزو گالوا:
ایس کل انکتر ف لگ اق عٹرا؛؟ قالؤا:: .الُا :تل کان نرگر کہ وتان
رک
7
1 3
F1I ¥
re books click on li
https: تو org/details/@zohaibhasanattari
رک مجمعالزوائد( رع )بال (4۲) _ تاب الاجان
و کر :کا واللہ وھا قا رها عد وَلا هراو فی الازض, تَسَتَقَهُ ابر اَن په سی یومیز
ہرد ۱
روء لمران ف اکر ویو 2 عبْذ الآغل بن آی الْمُمَاور, مروك کَذَابٌ.
پا رو ماگ یا نرک ہیں :یں رات ی ر نل کومعراح ا کروا یکا گ دا تآپ میرے پاں
ہے ہہوئے مم رات کے وقت میس ےآ پکوغی رموجود ما مایا تو یل اس اتر کے تت ارق رات و یک :کر
کی قریش مس ےکی ےآ پکرتتصان د پنیا دی ہو( جب تی اکرم ٹل تریف لے )تو آپ نے جا رل
می رے یا لآ نے سے اہول نے رابات پگڑااور کے باہر نے گیل کھ کے بام ایک جا نو رموجو وت جھ تر سے بج موا اورنرع
سے کے بای ل نے یھی اس رسوا رگروا ا اور یر روات ہو گے یال کک کہ مت القد ل٢ گے انہویں نے ےر
ابرائیم عل راللام دکتھاۓ ان کی نا ہی کل وصورت یری اہ ری کل وصورت کے سات مشا ہت رک ہاور رے اخلاق
ان کے اغلا کے ات مشا بہت رک ہیں رل نے کے حضرت موی علیہ السلا م کے ج گنی رگت کے ط وبل ااام
س ان کے با ل کر یا نے ےوہ ازوشتو قم کے افرا ر کے اتر مشا ہے رک ےچ ل نے کے حر کی مین
مرکم عل السلا م ی دکھاۓ کے وہ درمیا نے قد اور سخیبررنگ کے با کک تھے جور ال تھا یس ا یں روہ نورق ے
ستاب رار ےکک ہو رل نے کے دتجا لبھی دکھا یا ا یکی دای ں کے ںی میں ا ےتکن بن قب الح ری کے مشاہ
قراردے سکیا ہوں' ( یری اکرم فا نے سیل ہام بای ڈیم سے مایا :اپ می لی کی طرف جانے لگا ہوں اور ےج
پگ دنیکھا کے یں اس کے بارے میس اؤ ں۴( سیر ام بائی اٹہ ہیا نکن ہیں :پش ن ےآ پ مہ کا یڑا چ ڑ لااو ریرش
1 :ہیآ پ کول کا واسطہ در ےک ری ہوں ۶ ارآ پ اہ یآ م کے پا ں گے تووولوگآ بجر ارد کے اورآ پک
با ت کا انا رکر یی گے آو کے اند یش ہ ےک ہیل دآ پکوتصان پا میں تو نی اکرم کے میرے ہاتھ سے اپناکپڑا
یروا اوران لوگوں کے پا یت ریف نے گے وو لوک کے ہو ۓے تھے کے ی اکرم ھا نے اک بھی وی بات اپ
ری ے کے اتی تو یی نع مھ ہوا اور لول :اھ( )!کاک آپ ےی جوان ہو کے کے لے جاور |
آپ نے ار ےدرمیان ج ب بیا نکیا ے جک ہآپ ہمارے درمیانع سے ۔
واضر ین میں ےا یکس ہولا: :ا سے نتر تح کیا آ1 اپ فلاں مقام پ ہادے انول کے پا کے یار رے ے؟
نی اکرم غا نے جواب د یا: گی ہاں !ال !مس ےآ وگو ںاو ای رکا نک یک او ٹک موی اور و دوگ ےج
) کرر ہے ےا س نے ور اف یکا :کی ۱ آپ منوفلاں کے اوٹوں کے ال ےک یگزرے تے؟ ی اکم RAF
وا :کی ںامس نے ان لوگو ںکوفلا فلاں متام پر ایتا تھا ا نکی سر اوی( کرکردن )وٹ یاس نے نلوگ کو پیا
کان کے پا پا کا ایک پیات شس ےا ی پا یکو پیاتھا ان لکول ےکہا: آ پ یں ےک ںیک ان (اونؤںن مگ قداد -
رین ے۔اتھ جوا کے تھے؟ کم اف سے یں : :وتتش نے نکی کی لین پھر ی'
1lick on link bel
e ضط 0(1
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
: ۱ ا کیاٹ ال چا
ی مجمچالزواند( 2 )جر دل $ iar یناب اران
ارم #۶ کھیرے ہو ہے توآ پ کےسا سے وومر گیا آپ نے ان اون کی کی اوران کے جم راو مو جور چړواموں کا مم ۱
ہا کیا رآ پ تی ق رل کے پا لتشریف لائے آپ نے ان سےفر مایا تم نے کے سے نوفلاں کے اوتڑں کے بادے
یس در إن ٹکیا تھا آو وہ اح اح ہیں اوران کے ات اح جوا سے ہیں جوفلاں اورفلال ہیں نے کے سے منوفلزاں کے
اوٹڑاں کے بارے یل ور اف تکیا تھا تو وہ اہم ہیں اور ان کے ساتھ اج جرداے جال ٹا کا چا ے اورقلاں اورقلاں
ہے ادرو ووک کیا گے سے پا ہار ےا سآ جا ۴ تے۔
راوگ یا نکر ے ٣ :توا ولوگ ا کھاٹی کے بای بی ےکر اہ لیے کک ی ارم ت نے ان کے ساتحع ت پان
کیا ے؟ ا ان کے سا مج او ؟ کے ے تو ن “ش کین نے ان لوگوں سے در اق یک :کی تھا را اوض ٹم ہوا تھا؟ ان لوگوں نے
جاب دیا: گی ہاں ! گرد وسر ےلوگوں ےن رین نے در اف تکیا کک تہارک صرغ ایی( رون )ویک ؟ انبوں
نے جوابد یا: :گی ہاں امش کین نے ود یاف یک کیا تارے پا لکوئی سال تھا حفضرت اور بی کہا اشک ۱ !جل ے
أ سے رکھا تھا اورا ی میں ےک ےکی کس پیااور نہ تی لوگوں نے ا سے زین ی: بہایال( چک رجھی اس میں سے فی م بویا
تی )و نظ ۔ تہ الونگر ڑچ نے اس جوا لے سے ” ی ا رم موی کی ران ۲ کی او رآ پ پر اجان کیا" وا ا دت آ نک 2t
صدا را ہا ۱
٠ روات امام رای لی نے ہخ مکی ر می ںات یکی ے اور ا“ کی سن میس یک راوکی عد الا کی بن الوسہاور ہے جومت روک اور
گاب سے۔
۰٠ 240- وڪن آئ امام ة لالع - جى انه عن - قال: رع عَلَْا سول الله صل اه عَلَيْه
لم بَغْدٌ صل الصبْج فَقَالَ:'' ال رَآیث ريا م عق قَاغقلوما: اکا جل َأَعَدَ بِدیء اس كمعن
عق اَل جلا ظویلا وَعُرا قال لی ارق :لا طم ققال: لن ما هن لك جك ت
رَقِیٹ ق ھا عل َرَج عق اسْعَوَیّتا عل سواء ء الجَيَلِ. الفا ادا تَخْنُ يرجَال وَْسَاء
َة اداه سم ء اليِْنَيَُولوْنَ تَا لا يَعَلَموْنَ. و الَا ادا تن
پِرِجَال وَیْسَاء ؛ٔ َرَو مُمَيْرَوِ أَعْهْنُهم٥َأَذَانْهُمْ مَولَاء قال: لاء الَْننَهووِ نَا اعيْنَهُمْ ما لا يرَونَ.
وَلسہغُوْن آَڈذَانَهُمْ ما لا يَمَکُوْن, پر شید تہ سو نہ مُعَلَقَاتِ كرَاقِييهنّ, مُصَوَبَةٍ ُء
هن .تنه ئُذياتَهن الْعَيَاث. قُلثُ: ما هَولاء؛ قَال: هَوْلاء الَْعَْ يَمتَکُور ت اْلَاَهُنَ من لانن
اظلقا اوا تی پرجال ياء ۽ مُعلْقَاتےِ ر َِراقِيبِهنَ, مُصَوَبَق ر4 وهن ب ي َس من مَاء قلیل
َحَمَاً قلث: ما مَوْلَاءم قَال: مَولّاء الَيِْنَ يَسُومُوْنَ وَيفْطِرُوْنَ قَبْل تَجلَة صَومِهُ ت الَا فَإذَا
نشن برع قرعا ۽ أَقَبَج شي و مَنْظراء. وََقْمَجد أوسا وََنکَیورِیکا انار در رِیخُهُم الْمَرَاحِیسٰ. لے ما
0۔اخرجہ الامام الطبرآنی فی معجمہ الکبیر7666 7667 .
books click on li
https: /larchive. 6g élalislOzolalbhasanatîafî
یگری مجمع الزواتد ( م )مرل (ır) کاب الاہتاں
هَولاء؟ قَال: لاء الَادُؤنَ ارا گی الفا قدا حن َون اَمَو َي انْوقَا کا وانیو ریا ُڑۓ.
ما هَولاء؟ قَال: هَولاء مو الکفَار, ثُمٌ لقعا قدا َحْنْ دی اتا دتَّسمَغ عُوا٤ . ل ما مدام
قال: زو عهَتَم قَدَغهَاء نَم الفا قاد َحْنْ برجَال يام تخت طلا ل القُجَر تَا مَوْلَاءم قان.
قۇلاء موق الْمسْلِہينَ۔ تُه انکَلَُتا فاا َخنْ بِجوار وَعلَْان َلْعَبُون ُن تَهَرَي. قُلٰكُ: ما مء
قال: وريه اومن ك الفا قدا تحْن برجا آخسن من اء َاَخسیه لهو ساء ایم ريا
ان ووهه الْقرَاطيش .كلك ما مَولَاء فَال: هَولاء الصَذِيكُؤنَ وَالشُهَدَا؛ وَالمَالِخوت, تُو ال
َ5ا تحن بعلاو لَقريَشُرَيُون مرا ََْمُون. قَقَلْتْ: ما هَولاء؟ قَال: 5اك ريد بن عَارتَةٌ عقر وَاْنْ
راء قلت لَه بَقالَوا: نكا لَك کُنکا لَك ثُمَرَفَعٹ7أیی ادا بعلَاَة َرَت
العرش. كَل ما هَولاء؟ قَالَ: اك بوك اِبْرَاِیۂ. وَمُوَسَىء َجیعی. َه مَنکَظِزِتَكَ -سَلَواكۓٰ
اشوعَليُهة اجَمَمئن "-
روء امراف فی الْكَيبْر َرجَاله رِجَالُ العَحیح ٰ ۱
9 حر الدامامہ بای ڑٹھ جیا نکر تے ہیں :کی ما کے بح دی اکم نہ بمارے پا لتشرلف لاے اورآپ
نے چا ل نے السا تاب و کیا ہے وش سے توم لوگ اے ا دکرلوا یی یتس یر سے ا یآ یا اس نے میراہاتھ اور
ات لےگریل اھا ںہ کد یک او اورساٹ پا کے پا لآ یا'أ کے ب کہا پ اس پر ایس !ضس
نےکھا: یش ای ای ںکرسکتا اس ن کہا شس با کا مکوآپ کے ےآ سا نک دو گا جب یس نے چ ھماع روک تو مرا
اوں کک ریا بی ا تھا یہاں کک کک لوک یا ر او کے ۴ ا کے چارے ےک دوران :ھار ےرا ۓے
مھ رداو جو رن سآ ے جج نکی ب یں چ رک وٹ ی یل نے در یاف تکیا :يک نلوگ ہیں؟ ا نے اا ولوک ہیں جو
انس بیان کرت تھے جج ن کا ا یں میں ہوا تھا مرہم کے رہےیہا یک کم جھارے سے بدا ورش ے“ نکی
یں اورکان اء تھے مل نے د یاف تکیا: یاون لوگ یں؟ اک نے ای یر دہ لرگ ہیں جوا مو ںکو دہ جر ں
کھاتے کے جوانہوں نے شی ہوک یں ہول م( ھونے واب یا نکر ے کے )اورا ےکانو ںکو وو یں ستاتے
تھچ نہوں نے ےکی ہوٹی ہیں ہوٹی میں ( جن یکو بات س ےکا جھو نا دلو کر سے تھچ رہم چ ر ہے ہا ں کک ہمارے
سا پورس ٦ یں جو پنڈڑلیوں کے م ل کی موی یں ان کے ہر نچک طرف سے اور ا نکی چھاتو ںکوساض نوج رے
ےش نے در یاق تکا: یلان یں؟ فر شح نے بتایا: یرد کوش ہیں جھ ابق او لو وکواینا دود متس پلا یں _ ا
( م ا ی چ دس ہمارے ماس ایی داو کرت آے جو پو ڑلیوں کے مل کے ہو ے
ےن مر نکی طرف ند ھوڑاسا پا او چٹ پاٹ رہے تھے نے یاف کیادییون ہیں ؟ ر ے بت دوہ
لوک ہیں جوروزہ ر کت کے اور افطا رکی کا وفت ہو نے سے ہے روز م 71 سے سے پگ ر یمم ہے ہے ھارے سا مۓ 2 مو
cooks click on link
for more b below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
رکرو مت مال ز وائ د رر اہول _
بو ررش لم مجکن نے مرو یئ می ص رت ان کا لاس ائنا کی برا ھا نکی ہوا کی ہہ ودای یہ ںوس ہوا کان
یی و یت 9۱ ۲ ی ہو ہو یٹس ئے ور پام تکرا: رك لوگ ا ؟ ال نے بتابا؛ ہز اکر نے وانے مرد اور اکر نے وای رمس
ای رم س ے سا سے پاد ےآ ئے ا ت او یھو نے او سے کے اور انا بد بودار کے یش نے ور یا مت
کاک نلوگ ڑں؟ اک ek رکا کے مرے ہو سے لوگ ہیں چرم لے ر ہے بیہا ںک فک ہام نے دھواں د یکھا او ریو
پھارکی ی ئے وریا کیا ےکی سے٢ ال نے بتایاء م ےآ پ اسے د سے دی چرام پچ ر سپا سے سا سے پھال رو
آ ےج ایک درت کے سائے می کو سے ہوئے کے یں نے ور یاف کی :ےلو نلوگ ہیں؟انہوں نے بتا یا: سلمافوں کے
عو یں رہم سے ا ہوارے ما پگ اور ہیں آے تۆد ورول کے ورمیا کیل رے ےک کے
وریا کیا ی کون یں ؟ کی ؤُے ایا ہے ائل اما نکی او لاو ہیں( ی مسلمائوں کے وہ ۓچے ہیں جو کین میں فوت ہو گے
تھے )یگ رہم چتے ر ہے تو ہارے ساس وای اف راو جن کے پچ رےخوبصورت تھے راس ورت تھا وشبوانتاکی
پروی ان کے ےر ال اک سے مراوکائ زی ہوسکتے او زمر یکو اورئی موک ہے )موس ہوتے کے میس
نے وریا کیا کون ڈیں؟؟ اس نے بتایا :نشین ام اور صا کی ہیں ب رہم لے ر ہے ہما سے سا کے مین اف را ےج
روب می ر ہے ے اور بکترم کے اتک )پھر ہے تھے یش نے ور یاف تکیا :یرکون ہیں ؟ اک نے بتایا :رز یل کن حارط
جر ار اوران روا یمیس ا نکی طرف جانے او ا ہوں ( ی فرشتقوں ) ےکہا: ہ مک پک ل ےکر چ یں مک پ
کو ےکر گے ہیں۔ میس نے ایتا سر تایا “تو عرش کے یی ٹین اقرا مو ود کے میں نے وریا تکا: یرکون ہیں؟ اس نے
تایا ہآ پ کے ج دای رص رت ایرام علیہ السلام یں اورحثرت موی علیہ السلام او رع ر تی علیہ السلام ہیں اور ترات
آ پکااتگارکرر ہے یں( راو یکچ یں : :اھ تھاٹ یک فیس ان سب پرازل ہوں۔
ر روات اما مط را بی نے مھ مکی رج رپ لکی سے اورا کے رجا یی کے رجال ہیں۔
1۔ وَحٌَُ يبد یمور ابد سی اق الى صل اللهُعَلَيْوَملَمَبِالَيُرَاق, َحَمَلَهُ
بَمْنَ يديم قاد سا ماتا الت یَدَامَا و قَصّرَتٌ رجلاهًا عق سکوی یہ د بک اکا
روا قَصرت يَدَامَا وَطالَت رِْلَاهَا عق سکوی ت عرس له ربمل عن ۽ َي الظريق فُمَعَلَ
یکاویو یا محمد عم ال انچ رقي فَقَالَ له جبُرِيْل: ام وَلا تكم و عرص لَه رل عن يسار
الظريق. َقَالَ لَه الى اَرِنْقِ يا مُحَمَدُ حم فَقَالَ له جِمْریْلُ: ام وک کرم اَحَدًاء در َرَت لَه مرا
عَسْمَاء يلاء ءفَقَالَلَهُ جمْرِيْلْ: :کذری هي الرَلُ الَِىْعَنْ بين الظرق؛ فَقَالَلَهُالبٍیٌ -صَل اده
عَلَيْه وَمَلَمَ:ْل کال: ولاک الهو كفك إل ونبو ُو قال لَه قذری من الول الَّدِیْ عاك عَنْ
يمَار الظربّق؟
1۔ اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاو3879
ore books click on link
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
میسس سے ا ۱ ار
سم ال قر ارس رخ مُحَبَد ید ٹک امن هدام قال:ٴ
بوك إِبْرَافیٔۂٰ n هدا زي ینیشن ذا ععیئی پر ید
و اوم الصّلَاهتكَدَافَغوا ڪثى ی فَرمُوا مُعَمدا محا صلی الله عَلَيْه و ی آتؤا پاشربت. فا تار یی
صَلاللْەُعَلَيه وَمَلَم اللَبَنٍَ لجرل أَصَبْت الْفْظرَقٌ د 3 ڈگ ال ربك گام دن ار
جَاء قَقِيْلَ لَه: ادا صَتفتہ فَقَالَ: ذُرمَف ت عل اق شون صل قال له تی اجخال رت
قَمَلَهُ التَعْفِيف لامك :قان امَك لا تُطیی هدا تْرَجۃ تو جَاء, تَقَال لَەُمُوؤتی :مَاذًا ضَتَعْشّء قَال:
ردا ال نیں وَعِشُرین صلا نَقال لَه مُوْی: ازجغ إل رك فَمله التَخْفیف لمك تریغ ي
جَاء عقی: ما ال ُئیں, فَقَال له مُوْتی: ازجغ إل رَبك فَمَلَهُ القَشْفیف لامك فَقَالَ: تر
استحَتَيٌُ متخْيَیْث من رن مما اط جغُة. رَقذ قال ی: "ك یکن َرَت مَسْالَأُعْطِیگھا."'
ر 5الرا ف اويل هدا مرس وقال: لا یوی ع ابْن ای یل الد بهذا انار وَمَع
E
خیس س ايليل دفو صَعيف.
89 اہو وا یا نکر ے ہیں :ححقرت چب اتل علیہ الام نی ا ارم لف کے یراق ےکر اود
) بی ارم یہ کواں پرسوارکردایا' و بر ایا ھی قد ال کے ہاتھ لیے ہوجاتے سے اور گی ںوی ہوعاتی
میں اور ج کول بائ رچ کا وای کے تھے ہوجاتے تھے اورا یں کی ہوم یں یہاں کک وہ سید ہو ما
ت بر ی اکم نف کے سیا سے دا میں طرف ای سآ اس نے1 پک زکارک رکہا: :ا ے عفر تح !ال طر فآ ے! ای نے
روم رحب کیا ' صرت یرال علیہ الام نے بی ارم غ ےکہا: آپ کے رے اورکلام ٹدکریی؛ پھر را گے کے ما میں
رف ی اکرم سوہ کے سا نے ای کک سآ یا اور ای نے کہا :اس ےرت گر !اس طر فآ ہے ارت ای نے آپ
زی ےکہا: آپ لے ر !اور کی کے سات وکرم ہر ی! چیک ین وی عورت می گرم ل وم کے سا سآ بی حرت
جرال عل اللام نے بی اکرم ل سے در یاف تکیا کیا آپ ہا ہی کہ را سے کے وا یں طرف جس تیو وکون تھا ؟ نی
۱ اکرم ٹف نے أن خر مایا یں ! محفریت جب رای علیہالسلام نے بای ٤ہ مہودئی سے جوا بکو انے دی نکی طرف دگوت
سے ر ہے سے رترت جرال نےآپ سے در اف کیاکی آپ ہا یں وش کون تھا؟ جورا سے کےا یں طرف
ارات بی اکرم نی نے جواب د :سی ایس ارت جرال نے بتاا: :تیا تھے جو پکواٹۓے دی نکی طرف با
۱ ر تھے یاآپ جا یں ؟ وین اکل عو تکولن یہ ضرت انل نے اہ دیج وین طرف با رق
ore books click on link
https: /larchive. E aa
یری مجمع الزوائد ( مر )باذ f ا ۱ کاب اتا
کی رم کے ر ہے مہا لک فک ہم بیت امد ںآ کے وہاں پگ اف راد ٹیش ہو سے تھے اہوں ےہا ای کیا
ان ٹے ہو سے لوگوں کے ورمیان ای کعمررسید و صا حب کی کے ی اکرم ڑا نے در ام تکیا: یون ہیں توحضرت جرا ل
ےُ سی کے پر ام ر حطر ابرائیم علیہ اسلا م ہیں پر ی اکم پیر نے ان ے ور اف تکیا: کون ہیں؟ ?ضرت
چول نے ا :رت موی علیہ الام ہیں ی ارم فی نے ان ے در اف تکیا: کون ہیں؟ تو آنہوں نے تاا ہے
حمر زی بے علیہ السلام ہیں ر رکم زی ہولی' تو ان مضرات نے بی ارم سر کو( ابات کے لے )1 م کرد با
پر مج ومروس ےک رآ تو خی اکرم ظفل نے وود کو ختیا کی نیت جب ر اکل علی السلام ن کہا آپ نے
فطرت کی برو کی ےک رآ ب س ےکہا گیا: آپ اھ کہ اپنے پروردگادکی بارگاہ یش حاضر مون ڑپ اڅ اود اتدہ انل
بو اجآ شرف لا ےتآ سے در یاف تک یا گیا: آب ےکی کی( من یآ پ کے سیا دکیا مھا ہی ںآ یا؟)ل وآپ
می سے یی مت سر با نماز فر نکی گنی ہیں حفزت ہوک ما اللا م ےآ پ سےکما نآ پ اچ پروردگار کے
ہمت خرتیاں ےا امت کے خف یں وکا پکی امت ا سک طانت یں رھ ےکی آپ واب
تثرف نے ےچ بآ بآ ے تو حرس موی بار السلام آپ سے ور اف کیا کیا بنا؟ آپ نے جا سے
یں ہیں می یرم کرد یا ے ہت سوک علیہ الام ن ےآپ س ےآیا: آپ اپے پدوددگار کے پا وای جا او رس
ےا ا مت کے فف گے ! نمی کرم نٹ والیں کے بآ کے بیہاں تک کہ پروردگار ے جب ی ما مس۸
ول تو حط ع موی علي اسلا م ےآپ ےکہا :آپ ا بروردگار کے اس وا ہا یں اور ال سے ایق امت کے
تخزف )یں تو نی اکرم سز نے راوغ ایا بہار جا ےکا وج سے اب ھ اپے پروردگار سے جیا آٹی جب پور دگار
نے کے اداج a. 8 E
س نے جک یں وای ںکیا وہ مہ کے کوش میں ایک سوا لکا د تا ہوں چوس پیر اکرو گا ۔
00 رط رای ےم اوسطے یس یط رح مرل 'دوایت کےطور رت کی جن دوف مات ہیں :ان ابوک ے
ساےہ ہی نر کے سا تی منقول ے ای لو اش ارال مایا جات ے دو را اس میں ایک راو کہ جن
عپدالئرین بنا کی ے ادرو کیک ہے۔ LL ٍ ْ س
2۔ وَعَنٰ ضهیب نپ سان قَال: لَبَا غر عل سول الله صل الله عَلَیْه ەَسَلمَ المَاء ثي
لخر ُو اللَبَنْ. اد اللَین, قَقالَ لَه جْریْلْ: أصْت(آعدت) الوظرة. ويها غیت کل اء وو
کت الْکَنر غيت وَهَويّث أُمَكك ولک من اهل هنو وشار بدو ال الوادی الَذِیٗ ية نل واوی
چھٹینگرکالیولاڈافوولھبر .یی
روا القََرَالُ نی الْكُہلر فيه ابن لهِیْعَةُ. ٰ
27۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر7313
سس ے ا سب
' وتو ںاد یر
re books click on link
027 moO eo
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
روَا
GI
منك
پگہی مجمےالزوائد( ج )بال (۹۸) تاب الریاں
یچاچ حطر “ہیب بن سان بل یا نکرتے ہیں :راع کی رات )جب نیا ارم ظافلا کے سان ال پر
شا اورک دزد کیا گی و آپ نے دودے ےا نت بجر اتیل نے ےآپ ےہا :آپ فرت کک گے ہر
کےذر یت پرجافو رکف اوک ہا سے اگ رآ پ شراب نے لت توآ پک یکر ما ادا پک امت کروی رھ '
برآ پ نے یہا کار نے الا ہو جانا تھا اہول نے اپنے اتد کے ذر بیج 'وادی ک طرف اشا ر کی کا نام وادی مق
می نے ا سکی ط رفاظ کی تو دہ برک درد یھی ۔ أ
ایت اما رای نے عم می ا کی ہے اود یکی سن ایک راوگ ان یعہ ہے۔ ٦
3 - وَعَنْ عَبْد بد الاخ فن ڑا اي سول الله صل الله عَلَيٰه وَمَلَّم لَفْلة أَشرِی په رل
اليس فى كَلَمَارّجۂۃ ن پور ن القَامِ وَرمُرَمَ جبْریْلُ عَنْ يريه دمي کائیل عَنْ يسَارِوثطان
لغ تتتم لا رج قال:" سيعت تشیم ځا ف الممَاۃات الل مخ شيج وير
کت الما اث ال من وى الهَابة ميقا لی الا رتا علا شْعَاتةُوتعال "
برای اكور الفط تون وشن نن تاز لَه اللْحَبیُ هدا الْعَيیْق تَقال:
"1
حنرتعبدالرشن بن قرط یھ با نک ے ہیں :ٹس رات نمی اکرم ماف کوسو اھ کی طرف کردا یکو
ره عم
ج بآپ دای آے و آپ مقا )ابرا اور زم زم ےک یں کے ددمیا کے ہے صرت بت راہ لپ کے دامیں
طرف تے او رحضرت یکا لپ کے با یں طرف تھی دوفو ں حرا تآپ نواڈ کوساتھ ےکر روا کر کے ہا ں کک
کآپہاتوں نو ں کک ےج بآپ دای تش ریف ( سے تد آپ نے تاب نے وپ ےآ سافوں مھ بیت
تی کے مرو تی بین
'ادےےواےا آ سان ایت دالی اک ج ی نکر ے میتی سے ڈرتے ہو اس کے جوا لے
سے جوبلندی أے مال ےدوپ ریب سے پاک اور بتر وہر ے“
ہے روات اما طبرالی کے یراو رم اوس میا لی ہک ھ اوی کی ہو ےا و
نے ا کے ج انے سے بہددایت ذک کی سے اود کہا ے :پگ ے۔
4۔ وَغَي ابن عباس - هى اللَهُعَنْهُجا -قَال: اشغ سول الو صل الله عَلَْهوَعلَمَيَُْ ال
ا أ. ریب انْقَقَیْث ال سد دة الْمُنکھَی, ادا بها امال الولدل." أ ۱ ٴ
روَا ۂ کرای بی اہی فيو يتب ئف سُلَیْمَات ان لی اپ عَبّد ادلو بن عاس َم ار مَنْ
books click on link bel
/larchive. org/details/@zohaibhasanattari سس
پر مجممع الزواند(۶غ) بل کاب الاجتاں
ہت وو ر کب دالت ہک کاک بیت میا نکر کے ک٠ کی نے ی ارم م کو بارش ا وئر ا کے بہوئے ا سے جب
بے ےکر وا یک 7 میں سرو ی یں پا تو سی کے نے دکھٹرو ںکی اتر( یں بے ) سحے۔
ہے روات انا برای نے عف مکی میں ای سے انس کی نٹ ٹیس ایک اتون ز ینب یت سلبان ب نمی ج نید اق ین
ای یں یش ن ےسک یکو نکا وک کر ے ہو ےنیس و یکھا ے۔ .0
5۔ وَخَنْ عَبُد الله بُ اَشقد بُ تُرَارَۃ قَالَ: َال رول الہ - صل اذه عَليْهِ صلع: ”لِیْلَة
شر پا, فَائوَیٹ ال فصر من وة يلألا تُوڑا. وأغطيك ثلائا: اك سيد الْمرْسَلِين, امام
الْقَيِيْنَ, ورول ر الْعَالَہین.وَقَافِد لر الْنْعَکكَلِينَ."
رو الََْزاز, َيه هِلَالُ العَيْرَنٌعُنْ آي كير الأَنصَارِي. لوار من وَكَرَهُمَا.
پا ا حمر کب رای بن اسعد بن زرار و ئن رواب ےکر تے ہیں :: ی کرم مگ نے ارا مایا ہے : ۱
جس رات بج س رکرو یکی تو میں موتوں کے ہۓ ہو سے ای کل کی ںآ ج کا فو ھللا ر ی کے مین
چ زیی و یک( اور کہا گیا: )نم م رسولوں کے سردار اور ا م یرہ زگارلوگوں کے امام جو تام جہانوں کے
رور وگا ر کے رسول ہاور دار چیا ی والوں کے ام ہو“ ١
روات امام بزار سے لی ےا یں یئور :الکو ہلال عر نے الوک رانصا رک ے لکیا ے میس نے
یکو ون دوفو ںکا ز کر ے ہو ےکیں دیکھا ے۔ ہے ۲
6۔وَعَن چاہر قال:''مَرَث رة ری ب یالما الاغل ةَجبْریْلُ کالجلیں اليا ی عن حَشیَة
النه۔" ۱ )
روء لمران فى الَوُءَطء ور اله رِجَالُ الفُحِیٔح.
حطر ت ماب توھ با نکر تے ںییہ( ی اکرم مھ نے ارخا وش مایا
جس رت بے کروائ یکی( ی رات می ) میں فرشتوں ےگوہ کے پا ےگ را توچ رہل اتی کی
شتک وج ےوہ برای پاد رک باحر کے
رایت اما طرالیٰ نم اوسط نی ے اورال رمال کے رحال ہیں۔
بَا الرُویَةِ
ابد را رکا اڭ ا
7-۔ عن ابن عاس -ر ھی الله عنما کال : ال دول الله صل اة عَلَيْهَِسَلَعَ:”رَآَیْتُ
5-اورده المؤلف فى کشف الاستا ر60
6-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو4679
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
کرو مجموالزوائد(۴) ول ٰ )4 اث ارتا
٣ رن غوچ"
ت1 آغعف ورجا رخال الكجيع `
3 جر ت عبد اوہ من عا ی بیدا روا کہ کے ہیں :: ی اکرم ا نے ارشماوظر مایا:
نیل ئے اپے پور وکا رکا د را کیا
o نل 71 ہے او را ےر بال کےرمال ہیں۔
248 -وعَنْ عكرمة )وما کَکلتا الوا الق ابتاك الٛ َة للكاس)(الإسراء: 60( ال
هِ ناين صان سی َسَلَمَ ل اة رَاهبِعینیه حِيْنَ
۱ هټ بها ل بيت لمقرس. ْ
یت عو وان شا وهو مدل
ہج تمرم کے ۶ا سے سے ہیددایتاعقولی ے(اف تال نے ارغادر ای ے: :(
و خواب جوم نے یں دکھایا ے نہیں ہم نے لوگوں کے لئے لے زاش بنایاے'
تبرق ماتے ہیں: نی چ ہے جن اکرم غا کو بیراری کے دوران دھائی گی اپ ابق قار یھو ْ
کے اکھد کیا تی یس وق تک بات ے ج بآ پک یہت اتدل ے جا ا گی تھا۔
یرایت الا )ا نےگرمہ پر موقو ددایت کے طور کی سے اور ای میس ایک راو این اا ےاوروہ
ا ٹک کر نے والا ے۔ ۱ ٰ
9- وع ابن عباس لذ گان يول إن مُعَمَڈا عل ای ا مَلَم رای رب مڑکیں: مَرَوٌ
يضرو وَمَرة واوو
وَاۂ الظكَرَاف فى الْذَذْمَط: جال جال الشٌّحیع, يلا ھور تن مَنور الکو ا 5مھ بن
مَنضورِ هر ابن ڃڳان ف الټقات. ٠
و حر تگ داقن تھا کی بیت کے با سے میں ہے بات مطقول ے: ٦ہ بیفر مات جے ET
پروددگارکادوم جرد یکھا ے ایک مر تپا باق بصا ت کے سا تجح اور ایک مرت ول کے ساتو۔
روات اما برای نے جم اوہط( کی ہے اور ای ےر مال کے ریا 3 رف مور یوون
) موائلیحنلف کے انل کا کر این حبان کناب الات سکیا ہے۔
250- - وڪن ابي عباس قال: تر مڪ صل الله عَليْهِ عَلَيْهِ وَسَلم إلى د پو - ارك
7-اورده المۋلف فی کشف الاستا ر285/1290؛ اوردہ المؤولف فی زوائد المسد108
ھا . قال
249 اچم الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر12564 'اخرجہ الامام انی فو فی معجمہ الاوسط5761
more books #tThtek on link bel ْ
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ایرو ئ مجمعالزوائد ( رم )ازل (rel¥ -“ كتاف اریت ا
سے سستتسش .٦سش سس ا سییساٹشسٹکتتسی, e
عِکرِمَةُ: فَقُلّث لائن عّاوں: ر مُحَکڈ ال رټوم ال: تع جعل اكلام لمزتى. وَالْعْلَةَلانْدَاجِیْ
وَالتََرَلِئُعَمَدٍ -صَل اذه لْدُعَلَيْهژملو. " ۱
وا القمَرَالُ ف مط ويه عفص بْنْ مز الْعَدَ ری ابن آي خاتم تَوثِیقَهُ عن آي عَبْدِ
الفَهُرَاإی/ َد شَفَفَهُ النْسَاىوَعَيرة,
چپ کچ عر تی اللہ جن پاک یدض کے ہار ے میں ہے بات قول سے ورا ے یں
ضر کر سر نے اٹ پرو ردگارکود یکھا ے' 5
کے ما ہے ہیں : میں نے تضرت راہ کن ا کی نحص سے ور اف ت گیا کیا یا تحخر کر ہے اچ ۱
وروگ رکو و یکھا ے؟ اہوں نے جواب ویا: :ی )!اہ تی نے حضرت موی دا السلام کے لی ےکلاھم حفرت اراتم علیہ
الام کے لے خلت ( عن نیل ہو )اورحضر ےج تہ کے درا نکیا ےن
یرد ایت امام مطبراٹٰی نے جم وسوا می ا لکی ےا کی سند میس یک راو یفن ہن رع فی ہے این ابو عاتم نے
لوکپ رایشرط ای کے جوانے سے ا کی تو تال گی سے جب ابا نسائی اوردنگرحضرات نے ا ے عیفر ارد یڑے۔
يف عَظمة ارذ ات وتال
اب انڈدنتھاٹی اواب ا ف ۲
1۔ عَنْ انی - رَضِی اہ عَنْهُ ۔ عن اَن صل الله عَلَيْهِ عَلَيْه وَملَم قال: ' سمالت جخرِيْلَ: هَل
ىربك قَال: اِنَ یق ويُه بون ابا مِنْ دو ,لو ديت اتا تَا لَاخْتَرَقُٹ."'
رَوَاه الَلْتَرَای فى الْأَوْمَط, وَفِيْه قاد يد الغمش. قال ابو داو: دة احا ديت قۇطۇا وران
هيان ف اليِقَاتِ وَقَال:تھۂ.
چچ وچ رت انس پور بی اکرم ن کا ا نلک نے ہیں
”شض نے اکل سے ور یاف تکیا :کا نے ابت پروروگا رود ییا ے؟ انہوں نے جواب و یا: :یر سے اور ال
کے رمیا فور کے 70اب ہیں اکرش ان میں سے( اپ ططرف دانے) سب ے حر یب و نے( عاب )و
وکړلون تو ہیں یل واؤں -- ۱
ہے ددایت امام طبرا نے عم اوسا مس ت لکی ہےاس یش ان کو ات نےکر لے دو ں مو جوہ ام دائ
راے ہیں: ای سے م وضو اماد ہش قول ہیں اہ حبان نے ا کا E تا تالتش سے اور اہول ور
i کا کار مو چا تا ے۔
0۔ خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو ط 9396
1-ا خر گجہ الاماء الطبرانی فی معجمہ الاوسط سط6407
re books click on 14
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ار مجمع الزوائد(غ)بلدادل (rr) اب الاعمان
252 - -َعَنْ َي الله بن يرو سه ل بن غږ -7غی الَهَعَنْهُمَا -قالا: :قال ول انثو- صل
ال عَلَيْه وَمَلم:''ذُوْت الله > وت آلف جاب ەِن ور وَظلمَة. ما تَسمَغ فش شَیِتا من ی تی
a مقف لَفْسها." ۱
بو 2 وَالَِتَرَافًٌ فی الّْگَہِیْرِعَنْعَ َي الله بن عَمْرہ وَمَهّل أَيْسًاء َيه مُوْسَی بْنْ ٤َُ
ب
BE روہ مس رر یی ہیں :کی ارم کے ارتا وف رمایاے:
شال ذات سے پار لت کہ کاب بان ودش ےرگ"
ےک اکل مان رخصت ہوا ےک“
بے رداییت امام ابو ی نال اا ر یرش ترت بد الڈہ جک کرو و او رنحضر ت کل روچ
کے جوا سے ےیک یا سے ا کی ہس ایک را وک موک جن حر ے کی سے ادلا لکی کیا جا ہے۔
3-وعن آئٗ هُرَيْرَۃ۔ رهی النَهَُعَنَهٌُ-أنٌ رجلا اق اَی صل الله عَلَيْهِ عليه ولم فَقَالَ:تا مَُعَیِد
هَل احْتَجَبَ انه - عَژ وجل - عن عَليه نو عَْر السمَاوات ذَالأزض٠ قَال: " تک يته وَين
الْمَلَايكة الَِيْنَ حول الُعزش سَیْعُونَ مايا من ور وَسَمْعُونَ حِجَابًّا مِنْ تار وَسَجَعُونَ ابا مِنْ
ُلَة, وَسَبْکُوْن ابا من دَفَارفِ الْاسْتَبْرَق, وَسَبغون جاب من رَقارق الشُنْدُس, وَمَیْغُوْنَ
ڃچابا من در ایی وَسَبْکُوْتَ حِجَابًّا من ور أَحُمَیَ وَسَبْکُوْنَ حجَابًا من ور أَصْفقَی وَسَبَکُوْنَ چجَاپّا
من ذز أَحْضَرَ وَسَبْغُوْنَ حِکَابًا هن ضیاء اسعَصا ءامن صَوءِ الکّار وَالمُور,
وس سَبْکُوْنَ حِکجَابًا من تلچ +َسبْعوْنِ حِجَابًا من مَاء, وَسَبْفُوْنَ حَکَابًا 4ِنْغيام وَمَجُغُؤن مایا
من برو وَسَبْکُوٌ 2 ت جاب من عة اللّه اڵ لا توف "قال: کا يزیّ الل الى يليو ال
٠ اتن صلی انل لیو وا :ا صقت فیتا آمبَر 2 رتك يا عو یہ "قال: 5 َعَمُ. قال: ”قَإِنَ الَْلَك الَدِیْ
يَلِيه اِسرَافِیل, و جِبْریْل, ُه مِيكَائِیل ؛ُ ثرَمَلَك البَوْتِ- “صل اللدُعَلَيْهم اجون RT
ہیمست َد المُنوم بن اڈریں, مه ند وقال انی ان کان دا
ہی سی کت ب۶ 4 2 ۳۷ گی خدمت مل حاض ہوا اور ہوا : اۓے حظضرت
: یکو او تین ےلاک اد یز کے ذر یھگ ھا کی ے؟ نی اکرم نو
2۔|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الک 5802
۱ خرجہ 1 لطبرانی فی لکبیر 'اخرجہ الامام ابویعلی فی مت ,7087
۱ 3۔|خرجہ امام الطبرانی فی معحمہ الاو8942 :
re books click on li
https: /larchive. E aa
کاٹ الا چان
ہاگری مج مع الزوائد ( ترم )ہل اڈل )۳( : ۳
نے جاب دیا بی پاں! ا یکی ذات اور ای کے اروگردموجورفرشتوں کے رمیا ن نور کے 70 تاب ایآ اگ کے 70 تاب
ہیں لے کے 70 تاب ہیں استبرق کے رفرف کے 70 تاب ہیں نر کے دفرف کے 70 تاب ہیں نیرت بتر کے
0ب ہیں سرغ ق پھر کے. 70 ناب ہے زردفتی خر کے 70 ہاب ہیں ہرک چخھ مر کے 70 باب ہیں رد کے
0 تاب ہیں شس ےگ اورفوردوڈوں رون ال کر ہے ہیں برف کے 70 تاب ہیں پانی کے 70 تباب ہیں ادل کے
0 اب ہیں اولوں کے 70 تاب ہیں اور اللہ تا کی عضمت کے 70 تاب ہیں ج نکی صفت بیان کی جاعکق ہے اس
شی کہا: آپ بے اس فر مت کے بارے میں تنا یج !اجوأانس کے ریب سے ی امم ضیف نے ارشا دخ مایا: اے ود ۱
ایا ن یں جھ یا نکیا کیا نے کہا ے؟ اس نے جواب دی کی اں اق بی :رم نے ارشاد مایا ای کے
سب سے یاد وق یب ارال ج کچھ راک ل ہے پھر می تکل اور رلک ۱ء ت( سکن زرائیل ) ہے۔
بی روات اما راف ےکم اوسطم ف لکی ہے ا کی ترس ایک ر :٤ی عم ہمعم بن ادس ہے کے ایا ات نے
وٹ فر ارد یا ہے ادر اہ بان کے :بعد عٹ اببادناے-
اب
تک پاب لادان
254- عن ابی عباس - ھی الله عَنھُتا -گال: میک دول الله صل اده عَلَيَهِوَسَلََّ يَُوْل: “
إن يله مَل لو َل لَه: اَي السَمَاوات دَالْأَدَصِینَ السَيْع َة لَقَعَل سمح شبْحَاتك عَيْكُ
روا الكْتَرَائٌ ف الوط َالْكَیئر وَقَال: تقر په وَهْبْبُنْ رزق. قُلَٹُ: ولوار قَنْ ول لَه ترچ
E حر تبر اللہ ہن عپال تیا نکرتے ہیں :یں نے نی اکم خلا کو یےارشا دفر مائے ہوئۓ نا ے:
الشدتعالی کا ایی فرش ایا ے اک را سے بیکہاجاۓ :کے سا و ںآ ع انوں اورسماتوں زینو ںکوایک لے کے طور
پل ہا! توو دای اکر لگا ا سک یی کے کات بی ہیں:”' تو کیب سے پاک نے تو چہا لکن گی ے“
یوردایت اما یرای نےعظماوسط ادر مکی رم اف لکی ہے دہف مات ایی :وہب بین رزق نائی راوی ا کو کر نے
۳ منفردہ ےا( علا نی فرماتے ہیں :یئ بیکچتاہوں :یھی سے کو کیہ راوٹی کے مالات ڈکرکرتے ہو نہیں و یں
5 5غ آئیں بن مال - فی اللَهُعَنْةُ - ان سول الله صل الله عَلَيْه وَملَمَفَالَ:" اون ف
ان اث عن ملك من عَمَلة العزش, رجلا؛ فى الآزض السُمُل, تغل قزدو الرس وين محم ة فزي ٠
اتقو حَفقان اير قي اة َة قول ذلك الْمَلَّك: باتك بى گی " ۱ ,
4۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو6442 |
5-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط6503
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
زی مجمعالزوائد(م))برازل ا ۱ کاب الاجتان
روا اران ف الوط وَقَال: تَقَرَه ہم عَجْدُ اشو بْنْ الْمُنْكرر. قَلْى: E يتان
چا حضرت انس مین ما کک تہ ی رما بی ایر ےی
یرت کے بی امات دک یک ش۶ سکو ا ٹھانے وامے فرشتوں ” ٹل کے کافر نے کے بارے یل مات جس تک رکم
ول ساس اوت سے پیش ادا ک یگ پر ای کک
لو ے ارون میک ےی اننا لج تا اص ول رنہ ات وال میس لے ےکر ہے و وف رش کت
ے: توریب سے پاک ہے تو جہا ںہ بی ہے ٰ
بے روات امام ظبرالی نے م اور م ںای 2 الہ بن مد را ےش ر یس ر ے(
یلا شف مات ہیں :ا ےتا ہوں :ودارا کا پاپ وولو ں ضیف ہیں_
6۔ وَعَنْ جَاپر -رَضیٗ ارت عَندُ -قَال: تۇل الله -صَل اىتَهُ عَلَيْه وَسَلَم: "١ون لى ان
ادگ عن مَلَكٍ من مَلَاِگة اه من عمَلَة العزش, ما بن كَحْمَة أنه ال عَاتِقه سره سيون
عَامَا۔"قلث: روَا بۇ 5ا ؤو تىل قول سن عاما. )
اران الوط قرجالة جال اجيج
یی جن کے مر یادا کر کے م IH : بی اکرم توف نے ارش ادف اا ٣
اياز ت دک یک لت وک ا نے الال کون م ے کرڅ ےر ےم ا
کرو یف شی ےکی تے ٹ ان سے نےکر ا گر دن کے درا ن جک تر بر کی مساق تک فاصلہ ہے
۱ سخ یف نف مات ہیں:) ل ےکہتا مول :ہے روات متام یداد نے ھی کی ہے تا یم اہوں نے 70 بیں کے
امب 990 کی۔
ییا ےُ پ. رای ہے اورا کےر الج کے رجاگ ہیں۔
تک ق تلا لد موی -قال: قال ر سول اُو۔ صل الله عَلَيْه ےل : "أف لان
يٿ مزقث رِچلا: لارض السابقة كة, وال م وو
۱ عون بق اکرش عل مكمه وَهُو ون. : سَیْحَانّكَ آيْنَ
بويعل ور تَا جال امجن
چ ات دیس ت ہیں:: بی اک رم ا نے اشا مایا ے:
٣ کت بباجازت رل ل نہ ہر نے کے بارے میں اتک کے پاؤں ساتویں زین می یں اور
256G -اخرجہ الا م الطبرانی فی معجمہ الا وم1709 4421 ۰
7۔اخرجہ الامام ابویعلی فی مسند ,6588
re books click on 13 َ
https: /larchive. cre déallslozohalbhisanattafi
۱ یا ب انان
جن عابتا
چس فی ری مجمع الزوائد ( مغ )طرازل
اس ی رسوں 4 7-271 با ے؛ |
نت ہ ریب سے پاک سے تو چیا ںکہی بھی تیاور جہا ںی ہوگا''
یرایت !ماما لی نے لک ہے اورا کے رمال ے ہالہریں۔ ۳
8۔زَغنْ آي هُرَيْرَاً- -ژضی الله عَنْهُ-قَالَ: قال سول الله -صَل اللْەُعَلَيْهِ عَلَيْهوَعلّو:"آَتالیْ تملك
0ا سیب وصح له قؤق السْمَا: الدُدیا. رل ف الازشف
خی ۳ ۴ '' ۱ اس نب تھا یں 7 سم اا + 2 ھھم
ر راء اراي بی الّأَدَطِ. وَفيُهِ صَتَقَُ ُن عب اللہ اليئ لتر عل تَمْعِيْیه, وقد لد
سیر ا سی یی بن 2 6
رت تحخرت الو ہریرہ روا یکر ے ہیں بی اکم کم نے ارش وثر ما یا:
ایک رش یر ے ںآ جرا سے بی کی زم نکی طرف ازل یں ہوا تھا وو یر سے برو رکا رکا پا لا
تھا اس نے اغاالیک یا لآ سان دمیاکےاو پررکھااورایک پاکوش زین مس رک وتز مین اس سے یت
پیک
٠ روات امام رای ےکم دوسطے س ق لکی ے ا لکی سنعد میس الیک راوئی صق ہک فانک کی کا ا رات
سے اسف اردیا سے ہم ی جن مان اور دم ےآ کیو می کی کد ) ۱
9- وَعَنْ آي سويد الْخُذري - a -قَالَ: قال سول الله - صل اذه عَليهِ وَصلع:"
اق ف الممَاء مَلَک يْقَالْلَه: ِسمَاعمل, عل تَبْمیْنَ بَا
ملك کل نهم عل مَبْعِنَ ئن لق مَنك '
راء اقرا فی الصَِيُِ َيه ابو مَازذت, شمه عِمَارَة بن وَين وهو صَوَیفٌ چڈا.
اچچ حعفرت ابوسحد فد رک لٹ ادایت کہ سے ہیں :: بی اکم نے ارشادفر مایا ے:
آسان میس ایک فرش ےجس کا ام لے وور نرارفرشتو ں ران ے اوران( تر جرا رڈ شتوں )
یس ے مر ایک ( فرش مر ہر )تر زار فرشتو ںک ران )
دمت ا را ےمم لک ہا لک ماک راو ادن ہے کا نام ارہ ن جو ےت
اوروواضائی شیف ہے۔ ٰ
8۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو ظ 0687
9۔ |خرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الصغیر0/2/
books click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
+
ایر مجمع الزواند( م ) باز ۱ (۲۰) کاب الایتان
ابن الشفد رق او تال وَاللار
:ال ے ارے م ر لامر ٠
0-۔ عن ابن عُمَرَ- وی الله عَنْهُمَا -قال: قال سول اذه - ل عتما "قروا ف
١ء ايله ولا كرو ٹی ارڈ"
راء الَا ف الوط فيه الوَاِغ بن كاف تم کرو
و حر کب دارم نگ رڈویزن روا تکر ہے ہیں : :اکم ر اھ ے ارا ے:
اللتعال یک یتو کے پار ے یی نمو روگ رکرو !ا وڈ توا لی کے ار ے غو رور کرو!“۔
PTY نیہ رھ EE چو روم کو جا
281 - ون آي هُرَيْرَةٌ۔ - رى الله عَنْهُ - قال: قال سول اه - صل الله ابل عَلَيْه وَسَلَمَ: "لا قوم
: عق يُكْقَرَيالله مھڑا »ذلك عند امهم لی تم" ٰ "
نئال زی Es لو يروو ڪن ال ملف خی القَبیْم؛. قُلٰتُ:وَلو
80 شمَاعیل ولا الِْىْرَوَىعَنْه و هُوَاِسْحَاق بن ررق لٹ وتات يعْویھا:
E رت الد ہر ےتا روا یکر تے ہیں: Brrr
امت اس ون ت کک ما میں ہو جب کک الد تھا یکا لے عام اکا رکا سکیا جات ۓے کا اور ایا ال ونت موی
جب لوگ اپتے پروددگار کے بارے می کلام کی گے
بہرداء بت ارال نےعم اوس٦ کی چاو سے یں: موی اسل ےید دای تصرف :سال
جن کی نے لکی ے۔
علا کی فر ہے ہیں:) یس بی کہا ہوں :یش نے ای اکوئ یفن نہیں ر یھ شس نے اس ای لکا زک رکیا ہاور ہج یکو
tte لوب روایات ؟ ےآ
اٹ کٹ
ةالو عند رہ
اب کا تدر ورل تکا بان
282 کن زد اللہ آن کرد ری انیت -قَال: :قال سول الله ا
1-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الا وط 4843
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
+ ی نورے- ید
یری مجمعالزوائد(7م)بٰ نل (ro)
یس ی٤ا کرم ع ادو ۔عَروملّ -فس اؤ" e
روا لمران ی الور الوط ووی عُيَيْدُ اذو بن تکام وهو صَویٔف چ
چو نر ےک ادف بی ن کرو وھ روای تکر تے ہیں : ی اکرم ما نے ارش اون ایا ے:
”لے با یک بارگا و کوک کی ےہ وک سے زیاد ہمز زی چ ۔
روایت اما یرای بے راو اوسط ج مل 7٦ ہے اور ال کیا سد یس ایک راوکی بی ر الد ب ا ہے اور ٦9
را ضویف ے۔ ۔ ۱
263 ون2 یں ادلوئن ړو - رض اکا عي الني صل الله عله وَملَم آنه تَظْرَ إلى
الْكْممَةَفَعَالَ: ۶آ قلي اة مَك فلمك الوم اعم حُرمَة قنك"
رو لوان ف اوم ویو یرون عیب کن اپو ن جتو
و :حر ت کی راڈ بن کر ور نیاکرم کا کے بارے می ہہ باتک سے کیں:
آپ میا نے خا ہکعی رک رف د یکھا اور بیرارش اد ایا: :رتیل نے ےشرف عطاکیا ری عطا کی سے
و کرت عطا کی سے ینم نکی ح تک سے ز بادد ہے" ۱
روات ایام یرای ے٠ زم اوو راف لکی چا کی سمش بی کر ہے :یرو :یشیب کے جا ے ےن ہے
وال ر وا ے کے ان کے واوا ے قول ے۔
4- وَعَنْ جا بر قَالَ: لگا اخ الى سی وَملَمَمَکةً اسْكَفْمَلَھا بوجھہ, وَقال:" ات
رائ ما اَغکلع رمك وَآظيب ريح وغم حرمة عند اهنك الُْهِنُ''
َوَاۂ الَْبَرَاقٌ فى الَاَوْسَطء
وَفِهْومُحَمّدُبْنْ مِخْضَ٠ هو مو كاب يَصَحالْحَدِيْكَ
چ حر ماب نین با نک تے ہیں :جب یا 0ھ کی تو ا یک طرف کر کے ارا ر مایا :
ت یل رام زتها ری حم تیاده مہا خی با ناتال کے :ومو
کی رمت ےگ ز یادہ ہے“ - ۱
رایت امام برای غ ود ماش لک پا کی ری ایک راک کنا ے اور و ہک اپ ہے جو
مد یٹ اجار /اے۔ ۱
265- رَمَنْ عر انوس عبْر-رضِی الله ره عَنْهُعا -غ ال صل اىلهُعَلَيْهِةَ و-لرقان:' 80
2 |خ رجہ الامام الطبرانی,فی معحمہ الاوسط7/0864 'اخرجہ الطبرانى فی متهم الصغ ۹7/2
اریہ 02 الطبرانی فی معجمہ الاي ط5/19
ore books click on link
https: e و و وہ sanattar
سے ےہ سو ہد س سد 2
ت ی مچمع الزواند ( م2 )جر ازل (eA ` | ہے
المليکة قاف: يا دتا ایت ب آم اديا يان فيها َيَشُرَبُونَ وَيلْمَسؤن. وتن َس
بخذیك ولا تال ولا لهو قَكَمَا لت لَه ادنيا نَا مل لَتا e ا معن سای ن
من لقث بی گم كلف لہ 0 کان."
روء َراي ف الْگَبئْرِ لوط 7 فيه اِبْرَاِیْم بن عَبٌد الله بن تال الٰضِیعِی, وهو ره
مَتَروْكَ, وق سَدّد الَاَوْسَط طلْحَةُ بن ريي وهو ذا بايسا. ۱
سأ ا و ی ارم سک کا یفر ما ں ر ے ہیں: ۱
”افرشووں ےش ل سے مار رے پر دردگار او نے اولا ود مکود نیا طا کروی ال کھاتے ای ہے ایال
سس ہیں اور تم سور مر یج یا ن کے ہیں ہم نکھاتے ہیں نہ تافل ہوتے ہیں کر طرع تونے ان کے
سر اا بے ےآ خرت مق رکرو ے اتو یوار زی :جس( یجن ی حر 1و علیہ السلام )کول نے اہے
ماج ح سے یمداکا ےا کی تی ادلا وک ا نکی ہار سکرو ںکا ( فرش نول )سے ہیں نے با :ہو جا !تو وو ہو گے“
بے ردایت امام ط رای نے مھ مکی او جم اوا سل کی سے اس ند یش ایک راو ابرا کیم ین بدا بن خالد
اور و ہکم ا ب اورمتروک ےج ماوسطدکی ست بیس ایک راوگ لہ بین ز یر ےاورو دہج یک اب ہے۔_
266 - ون عَيڍ اون عرو ایا -قال: :قال ر سول الو - -صَل اللهُعَلَيْهِ : عَلَيْهوَسَلَور:"
ما من شی و کرم عل ادل جل وکر - يو القِيَامَةٍ من یی آَم مم "قِيْلَ: يا رَسُوْل اللہ ولا الْمَلَایَكَهُ
تال: "ول المَلايكة. اق المي كة بۇتۇق بنرا لئے والْقَمّر." ٠ کک
روَا الظيَرَای یا بير دَفِيْه عُبَيْدُا النه بن ت ووي
24 ترتع اللہ ہج ر و بی روا گر تے ہیں : کی اکرم یٹ نے ارشاوظر مایا ے:
اناووسو یرس داولاو س یاد ہمز اورکوئی چی زی ہویش کیگی. 07 رشح
ی کں؟ آپ ا نے نر ا ر سے ہیس OT
ہی Lis ب یں ضرم ایک اوک یراش تام چ اور شیف سے
8 2 کن اې هزير 7طى اله عَنْهُ۔ -قال: قال ر؛ سول الو - ”عَل الله عَلَيهِ وسم "قال الد
دی المُؤْمِن احب ا لمن بغ ملایکی "
04+4020 یو 1 Lg
7 ر ا ك ناء دم 5 ۶ 7
re books. click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ارک مج مچ الروا لد( ر )ا رارل (۲۰) کاب اجان
tt تعطرت اادہر ےر ہا روای تکر ہے ہیں : ی اکرم ٹاڈ نے ارشمادظر مایا ے:
اتیل مر ما ہے :می را مومن بند ہے ل د کیک ر ےک فرشتوں سے( ادوپ سے ۔
روات امام طپرالی نے عم اوسط راف لی ہے ا کی لر س ایک راو اورم ے اور وہ مت روک ے بیددامت
امام این ماجہ نے نی اگیم تلم کے ن الفاط کے لور پر کی ےد ٠
"وشن الد تیا کے ر ہیا اس کش فرشتوں ےر د رز ہے" ۱
8 -ۇڪَن عبی الله ن عبرو - رهی الله لها - ان الٿ صل الله عَلَيْه ْم گان يَقُوْلَ:"'
س
إن اه تارك عا لی - اصن مؤت عبیو لمن من آح م بِکَرِيمَة ماله عق يَقِضَةُ على ذِراشه."
روا الَا ووه عد الر مح بن ريا بی آعم عة امد 5 گر الگاس, َة بَمْهُهُم عل
5 حمر بر اینہ ہثرو ٹف بھی اکرم فلاف کا فر ان کہ ے ہیں:
”اید تھا یکو ان من بن ےکی موت کے ھوانے سے اس سے زی وان مو سے میک یکم میں ےک ایک
اوا ےھ وال کے جوانے ےہول ہے یہاں ت کاش توا اسے اس کے !تر موت دےو یت کے ۔
ہے رایت امام بذار ے۶ل کی ےا کی سند بیس ایک راوگ پرا ن م۲ن ز دہ ا ے سلوامام ام اورز یا دو
لووں شو ف اردیا ے رچیف ترات نے اے اید تر دیے۔
باب فصل الایس من بین ك رين
ْ اب: سب سےز یادوفضیلت داش ووم وکن سے جودومھرز افراو کے درمیان ہو
و269-عَن کې بي قال -رطؾ الله عَنْهُ - آن الت صل الله عَلَيه وَسَلَمَ شیل: ای التَاس
فل قَال: "ممن بين یں" )
روا الظم را فی الکَړ ي فيه معا وة بْنْیَخی, آحا وغه متا كيز.
E حر تکحب بن ما کک بل با نکر تے ہیں : ی اکرم ا سے سوا لک گیا : لوگوں میں بن لکون ے؟ آپ
) ظافلا نے خر ماما :دو مون جور ومح زز افر ار کے درمیان ہو۔ ) ۱
روات امام برای نے مکی میں کی ےا ی کی سند بیس ایک راوک معادیے بن جن ےا سک ا لگردواعاد یٹ )
مر ہیں_ ٰ ٴ ٰ
8 اوردہ المؤلف فی کشف الاستار42 ۱ a.
9۔اخرجہ الامام احمد فی مسند430/5'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 82/19
ooks click on link be
١ . for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
2۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار43
اس ا سا ا (r) باب الاجتان
0۔ ن آلپ لچ کالاق “رھ لاء سینا و - صل ادل عَلَيٰه وا
ومن غر کَِیڈ ذَالَفَاجز يبٌْلَييۂٌ"' ٰ ۲
روا ارال فی الک وہ یه يوش نالسر ومو گذّاب.
ون حشر تکعب بن ما لک ب روای تکر ے ہیں : ارم کے ارشھادفر اپاے:
وک حر زاو رک رم وج ہے بک فا ہجرد کے ہاز او رین ہوتا ے۹ 2
e
7- گن کر اللہ آپ غمر- ری اط ته -قَالَ: فا سول ادلي - - صل اة عَلَيْو وَسلّم: "1
مَقَلُ الَُؤْمن مل الْعَظار ن جَالْمْکَهُتَفْكِكَ, ونما َه غلك وَإِنْ ار كك دقعل "
واه ارا ف الگہں يولي بن ای ملي تفُومتلش.
Bê حطر کہ دال ب نویا روا یکر ے ہیں :: ی ام کے اشا ایاے:
وکن کی شال عطاکی اتسار کک کے راڈ سے وو یں ہے ارتم اس کے تر چو گا
۱ تووہ یں با ۓےگا ا ا اس ےا راک یکرو گے آود و ہی ںکقع پچھا ےا“ )
ات ال ےرک با یھ اک اید د ال سکم ے اور وہ ری سک نے وال
اے۔
۱ 2۔ - رن ابن غُمَر عُمَرَ - جى ادل عَنْهُمَا -قَالَ: قال رَشولُ ادي - - صل اله عَلَیٰو وَسلو و لی "عل
الوس مَكَل النَخْلَةِ, ما أتَاك ينها نَفَكَكٰ."'
قلْت: هوف الصجيح تلا قؤلو: "ما كاك ينها قك"
راء البَزَاژ, وَرجَالَه مُوَثّفُوْنَ, فيان بن خسن ويف فما واه عن الرْمُريْء وَلَو يرو هدا
عن الوَُري
ooks click on link
https: /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari
پاگرں مجمع الزوائد ( م )جزل (i) باب اران
الد وان آعا رک ل" عقن الم من اقام "تفر ايلك غطها لى الترض ابه ل
الَْتائز َبَعْمُھا ف الب.
8 حر ہداب نک واج روا تک ے ہیں :نی اکرم 8ے ارا مایا نے نے
”مو نکی مال کور کے درش تک ماش ےس می ے جویھی چ ہار سے پا سآ ےکی دو یں لے پچھا ےکی '۔
علا ی فر مات ہیں :)یں اتا ہوں :ےمد ہے" ن میں قول ےت م اس میس سال نیش ہیں :
ال س ےھچ مہارے ایآ گیا دوہی سکع پیا ن ےکی ۔
یرایت امام بزار ےیک سے اس کے جال کیاتو یت یی گی سے فان مین مین نامیا اوی ز ہرک ے جوردایات
کرت سے گن یس ا ےی فر ارد گیا سے ادد روات اس نے ز ہرک ےکی لک ہے۔
( علا رڈ ی فرماتے ہیں:) میس کہا ہوں :موس نکی مثا ل جور کے درخ کی ما ند ہو نے کے جوانے سے روایا تآ گے
آئی کی ان شل ےھ بیاری اورا ی کےٹ اب ہے تخا باب می ہو ںگی سچھھ جنات سےستحلق باب می ہو گی اوس
ارب ےت باب مم ہوں کی _ ۱
باب اق لاياھ
اب : بے گنک الد تھا لی و یں سے
3 عَنْ آي مُرَيْرَةً -ضی الله عَنْهُ -قَال: مہغث تَمُول الله صل اللهُعَلَيْ وَمَلَم يی عَنْ
تی عَلَيه العَلَامۂ عل انكر قَال:' وق فقسو هَل يََامُ الله عَزَوَعلَ ۽ فَأَرسَل الله لَه مَلگا.
ارگ ثلاء کی آغطاۂ گاژورکئن, فی کن یی قارو دَآَمَرَۂ ان یَحفظ پھمَاء قَالَ: فَجَعَل يتام نکد ياء
کلتھھان, کی یسوط یخرس اِخدامُتا ع الأحری. عق کا تَومَةّ, لَاصْطفَقَث یَدَاه فَائْكَمَرتِ
الا ور کان فَالَ: رټ اللدُلَه مَعَلَهَ ان الله عَزَوَجللَو كان ینام لَمْتَسْتَماكٹ المَمَا٤ وَالَْرَّش۔"'
اء بۇ َفل, فيو أُمَيَذُ بْنْ شل وء الْعَیُ ف الان وَل دران اَحَدًا صَفَفَهُ وما رَه
هٰذًا الْكَریْ وَمَفقہُ ٻه. دَاللهُأَعلَۂ فلْ: دگ ابن بان فى الؤقات ٠
$ حعرت ابو ہر یرہ وہ بیا نکرتے ہیں : مس نے بھی اکرم ا کو فر ہے ہوۓ سنا: آپ نام مضبر ب
حطر موک علیہالسلام کے ہار سے مل ہے بات بیا نکر سے سے :
”نیک م جہن کے ہن میس خحیا لآ یا کیا اللہ تا تا ے؟ تو اٹ تیا نے ایک فرش کا نکی ططر فبھیچا اس
نے تین ون یں بیداررکھا رای نے یل می کے دو بو یں دی ان کے ب ریک پات مس ایک بول رکوک
3-اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندء6639 ٰ
ooks click on link be
ْ for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ا وچ ۹ 5
.سے ات ٹوو ہج س س ہے ۰
بائری مج مع الزوا ند( رم )رادل (rır) | باب الزچاں
اویل ہے پرا تک کہ دہ ان دوٰو ںکی تفاظ کر یں جب یں اوک ن گنی اون کے ات سے بت کر ہے
r آووہ بیرار ہوا کے اور انیل ایک دوس رے کے سا تج : گرا ے دے' کارا یس ینآ ئ ان کے یی
لے اور دونوں پوگیں ڈو یں نمی اکرم غا نے فرما ا :توییں ال تعالی نے أن کے سا سے مثال بیا نک یک 1
اش تھا ی سو جا ےوآ ان او رز مجن اہی چ را یں رہیں گے 5
یر روات امام ابی نال کی ےا یکی سند میس ایک راوگی امیہ بن شمیل ےمم و نے اکا وم زان
الاکتزال کے لئ نہوں نے یی کرش کیاکی نے اس ضیف قراردیا نہیں نے الس دای کےجوانے سے ر
مد بی ٹاش کیا سے اوددال راو کی وج ہے ال مد ی اضف تر ارد یا کے باقی الد ہترجاتضاے۔
(علام' کی فرماتے ہیں: :جس بیکپناہوں :ان پان نے اک راو یکا زک کاب اش امش کاچ
باب
باب بلا وان
274- عن غمر-رھی اعۇ - ن امُرَاة ای اللي صل اللْهُعَلَيْ وَسلَم قَقالّت: اذخ انثةآ
ال َعَظمَ الرَبَ - تارك وَتکالی - وقال: 270 رَه وع الشمَاوّات والآز ن له
ڈیم ٰ ۹۹٦
كاطيط الرّخيِ الْجَدِیدِإِذا ر کټ من لقيو"
ءاجرا وَرِحَالَه رِجَالُ الضٌَّحیع.
۱ $9 حفر تج ٹہ میا نکر ے ہیں :ا ایک خاقون اکم نو کی رمت می حاضرہوگی و ول :آپ اشقا لی
۱ سے بیدا کر ری کہ دہج جنت می دائ لکردے ! و ھی اکرم ظفل نے اشر توا ی کی گنت بیا نکر ے ہوئے ىہ بات ارشاد
ہل ٰ
کا ےا وھ ھا چا دس م ےپ لپ ہر رای لاہ
سوارہوا جا توب و چ ھک دج سے لال پالان ٹل سے )1وازآتی ے
ادایت اا بذا ےک ہے ادرا کے رال الف
275- - ون عَہُد الله بن عَمرو ب الْعاص 5ی اله عَنْهَُا -قال: ب یع تشولاللو صل لل
عَليه سم ول تاح ڳار ستاداتم ار پییو۔ - قمص يد ؛ َكَل يَقّبِصُها وَيَوب ھا - دة
يَقُوْلَ: آنا الْجَمّاژ, آنا الْمَلِلفٰہ ين الْكَبَاژُوْنَء آَيْنَ الْمْکَکْبْروْنَ ."قال: ومیل ر ل اللہ
ہجو 2 ۱
704 اوردہ المؤلف یملف رھ :مم دول اللہ صل انل _
ore books click on link
https: /larchive. تی r سج ۱
٤ ۰ ۱ جا
گر مجم الزواند ( مر )رادل (r) قاب
عليه عل کن ٹہویو كن متابی عاں تقرط زل الہ عك ن ل ون ای ال
کیو ل: اما گا هو پر ؤل ادلو صل انل لهو وسلد _ ؟.
3 روا الكلكرَاي e 4 f روا٤ یخی ان گار لَقَالَ: قن کی اذه آپ کرد زقال
ا ن ای ارم ڑل کو ۔رارشادفر مات ہو ۓ ما
پا ےی حر عبراوڈہ جن شرو بن الا یں پلا با نکر کے ہیں :ٹیس نے بی ارم الہ و با رما دش با سے سے
3 ”ق امت کے ون )جار( لن اتیل )۲ الوں اور نکو اپن ا تم میں لن ےگا'اور پھر اتک بندکمہ لگا
وو سے بن رک ےگا کھو نے گا اود ر ہفرماےگا:یں ز بروست ہولج بادشاو ہوں' خووکوز بروست کیچ دا کے
کہاں ہیں؟ گج رکرنے دا لے کہاں ہیں؟ راد جیا نکرتے ہیں: سے ارشاد فرماتے ہو تھا ارم
ویول داکیں با یں کے کے بیہاںک فک یس زع رک طرف یک ھک وہ ای اکرم خلا کے بی ہکم کر پاتھا اود
یس بسو یت رپ تھا کیاینن نی اکرم ظا می تک رت وی ہا ےک
روات اط رای نے کی می ال 71 ےوہ پاك مر تے ہیں: کی ین یر نے اسے! کی ط رح روا ت کیا اور
کہا سے: حطر ت عبداللہ ب مر تاد سے قول ہے بد راوبوں نے ىہ با تقل کی ے: کارت ہرقب نم تج
سے قول ہے اس رایت کے ر جال ےر مال ہیں۔ ۱
276- ون اي مر - فی ال عَنْهُتا -قال: کال سول انه - صلی انه عَلَهْه تملم:" یَظری
الله - تارك وکا ل- الما ات دمن مييه يوی الْأَزِضٌ فََأَعذمَا برو الأخری, و يَقُوْل:
آتا ابلك ين الْبْؤك؛ "قال مر بن کَبْرَة: دیب په کر مء تقال: قال سول او -صسّل انث
لولم . قال: ي َر حو يټ الو هٰذَا عن ابي غُبَرَ
:وا امار کا ودی اب عُمَر ف الشٌحیح بِفَثر سياه رجاه قاٹ.
پاچ حشرت بال ب کر ینہ دای تک تے ہیں : ی ارم خی نے ارشا وف مایا ے:
اللہ تیال تا مآ انو ںکو لی ےگا او ربچ انیس وا یں اھ میں اڈ لگا دوز یا نکو گا اورا دوسرے پا تھھھمییل
ب لگا چ رود ہیف ما ۓےگا: بیس بادشاہ ہوں ل(د میا کے )بارضا ہکہاں ہیں؟''۔
مرب رہ نا گی رادگی پیا نکر تے ہیں :میس نے ہے صد بث تمرم کو بیا نکی تو اننہوں نے بتایا: نی ارم ق نے ہے
ارشاوفر مایا اس کے بع داتہوں نے اس روابی تکی باش عد یٹ میا نکی جوسا لم نا ی راوی کے جوا لے ے تفز تعید اق جن
رون سے نقول ال صد بی کی ماد ہے۔ ٰ
6۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار ۹1
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بہاگری مجمع الزوائد( ۶غ )بر ازل )۲ (r ۱ کا الاجواں
(علامہڈ نی فر ا سے ڈیں :یل مکنا ہوں: بہددایت امام بار نے ای طرح خی ہے اور عفر یداش نگ رزریں
قول ور بی یس بس ان کے خر ستول داورا کے رمالل ہیں۔ ۱ -
7ون يي بن مار ان رَسُول انه صل اله عَلَيْه وَسَلّمَ قال: " الَييزان بیر !اور
يرق راما ويمع آھرین." ۱ 3 |
راء الَْرار. وَرجَاله جال الشٌجید -
پچ ھچ صرت م بن ہعار یھ بی اکرم تان کا یفرمانأ کر ے ہیں:
اك رشن کے ما تر میں ےہ ہی مو ںکو سر پئ ری علا کر ہے اور پک تی دی ے
دات ایا بزارنے 1 ہے اورا : رمال رمال یں۔
8-۔ ون اغى اىلدُعَٹھا -قالّۓ: میٹ سول الله صل اللْدُعَلَيه تمَلَمََکولُ: "ری
الله يك هن ياس عبارو وهم ودرب الرَحْمَة فِنهُم " قَعلْت: پاي آذت واقی ا رشؤل اط
ٰ أَوَيَطْحَك ربا قَالَ: "َعم وَالَِّی تَفیی ویج اله ََسْحك؛ "قُلث: فلا شتا حيرا إِذَاصضٌجكگ.
5 امداق اكير الوط فيو جَا رع نْ مُضعس, وهو مروك الْحَيي.
چا پا رہ تشصد رد نب بیا نک نی ہیں :شش نے بی اکم م کو یہار شاو فر مات ہے ساے:
”اشْقایٰ! کس جات پر ہڑتا سے ۶ بی کے بندے مالل اور امیر ہو جات یں اذ رت ان کے کرب
وٹ ہے شس نے ۶رک :یا رسول انا میرے مال با پآپ پرق ان ہول کیا مرا پردر در نح کی ے؟ نی ۱
اکم ٹڈ نے ارشادفرمایا: گی ہاں !اس ذا کم یا کے دست قدرت شل میرک بان ہے دو ہن تا بھی ہے تو
س نع کی :اکرو وت ہے تو روو یں بجلا ےبھد می رر ےگا“ ۱
میرددایت ایام راف نے مکی اورم اوسما یل ال 1 ہے او را امن ایک اوک جار بن مصعب ےاوردہ
لیے ۰ ۱
9ون مُعَاویة ن آي فيان - رښى الله عله - قال سيعت سول اده صل الله عَلَيهِ
وتلم قول :"إن اللَة-تقالٰ-لا یلب ولا يخلب ولا ییا بنا يو 7
52 برايف الور دیو رین ُوشف انال ذهو ویک مرك زی دی '
یڈ رت ماد یجن اسان موھ ہیا نکر تے یں :یس نے ی ارم خی کو
نے شک اش قال مخلوب یں کوتا اور ا ووک دیا اک اور ۱
7۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 40 7
8۔ |خرجہ الامام الطبراتی فی معجمہ الاوسط4885.
9۔)خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر369/19:
با شاد ر مات سناے: ٌ
کا یڑ کے بارے فرش دی
|
رجہ الامام ابویعلی فی مسند ہ7381
ooks click on link be
۱ for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
چاگری مجمع الزواند( مرم )ازل (ı0) ٠ تا ٹب اتان
يال“ جووو ما ا( ی د: م چیک رک ے ۹
یی ردایت ما رین ہیر م ٹف لکی ہے اورا لکی سند میں ایک رادی یذ ید بن لیسف سنا ےو شیف اور
مترول الد یٹ ے۔
0-وَعَنْ غُقَمَةً بُن عامر - رهی ابل عَنهُ - الّ: سَہعث تشول ان صل الله عليه ولم سل
يول "ربا مہم صد "اهار بيو ال عَيْلَيْهِ
. روا رانف الکَيْرََه طرق تأ فا شوتۃ الور و [شكاوو ابن لهيعة.
وو حر تت کن عام رنھ یا نکر ے ہیں :یش نے بی اکرم ا کے ارخا اے ہے سنا ہے:
ہماراپروردگار سے والا اورد کے والا ے'
راوگ بیا نکر ے ہیں : اکم سے اپنے دستہم برک کے ود بے ابق گھو ںکی طرف اشار ہک کے ہے بات
ارَافرالی۔ ٰ
ات الال ےترک چا اف رق اد ےب ا میں ما یکی سند
شس ایک را وک ارک نلمیعہ ے۔
1۔ رن آي زین قال: :يا رش ول الله تق يخی | لله الَوْق ۶ "ارما مرزت پواوی
مك مَحْل, د٤ تمر بو راء مر به مَحْلاء ث و تمر به سام كذلك یخی له الْبَون."
روا٤ اران فی الكش وَرِحَاله مُوثعُوْنَ.
$ حزت الور ز ن تھ یا نک ے ہیں : س نے عض ک اذ اڈ ! اللہ تیف ممردو ںک و کے زند ہک ے
) ٤ب نے ارشاوف ایا کیا کی تمہاراگز را قو م کے علاتے شل کی ای جج رج ے ہوا ہے؟ کہ ج بت بعر شس ای کے
اک س ےگزرے موتو وریز ہوچگی ہچ رج بتم ای کے ا س ےگ زرو تو وور موی مو چت ی کے اس س ےگ زرو 7 و
دو یہو کی ط رح اش تدای شروو کو ند وکر ےگا۔
روات ا طظبرالٰی نے ر یی اورا ی کے رمال ک تو مکی کے
2-وََن ابْن ءَ مَسْعُوو-رطی اللَهَعَنْهُ عَنَه-قَال:' ربكم -تعا ی-لَیْی عند ng
السَمَاات وَالزض من ور وهه ون مدا يوم مِن اياك عند ثلّی عَفْرَۃً ساعَة. عرص
عَلَمٰه اَعمَالگُو بالائیں اَوَلَ النھَار الَوْۃ, تمر فِا ثلاث سَاعَات, يلځ فِيْهَا ٠ ما يکُر
َيْسبٔه ذلك اول مَنْ يَعلَمُ عَصََه عَمَلَةُ اعرش يَجدوته لکل عَلَيْهم, تَتَسْجُد عَمَلَةُ الغزش
0- |خرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الکبیر282/17
2۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 8886
ore books click on link
https: Ilarchive. E امت
ماگل مجموالزوائد(مغ)برئل / (ہء) کاب الاجتان
رَسُرَاوقاتِ الغزش والملايكة امرون وَسَائز المَلايِکة. تر يځ يريل پالْفزن, فلا ی می إل
اعات ی تل پالازعام ظز زیا ثلت ماعاب, درك قول ف ککایہ )"هو لدی يور گر ن '
لھا کیک ياء آل عبران: 6) ٠" )"َب حن ياء انا َب لِمَن ياء الگُور - أو هة
ڈکرائا تاثا وجل مَنْ ياء وریا اه عرو ڈییتلاسرزی:٥4-٥٥) " َلك ټشځ اعات نز
با اراي فَيِنظَرفِيهَا ثلات اعات ذلك قول )سط اررق لسن ياء وخر )الرعد: 26 )ل یوو هر
راء رای ی الگہئں, تفہ آبو عبر اللام. قال ابو عاتیز: مهو تقد گر ابن مبان فى
اققات َد انو ئن م کرز مید لعل لقتل آر من وگ ۰
نج ہر کپ اٹہ ین حور بور ر ہے ں: مہارے پروروگار کے یال رات اور و نکیل ہو ے ہیں آ۔انوں
اور ن کا و را نکی زارت کور کےکی کا وج سے ہے اورتمہارے دفول کے جوانے سے ایگ دن ا نکی ارگ ہش ارہ
کر یں کا ہوتا ہے گزشددن کےتمہارے اکال نج کےدن کے بترا صھے میس ا کیپ گا وٹ پیش کے ما ے ہی ترو
ت نکھروں یس آ نک اه ے اور جب وہ أن ا مال کون ایی پر ہے جوا سے ایند مو لو ے چ ا ے خض اک کر
دق ہے ال کب کے با سے می سب ہے عرش لکوانٹانے وا نے تو نک نم ہوتا ہے وہ اپ او یکر ا ںی کا و ے کے
ہیں تو رکا ھانے دا لے رل کے پردو ںکااٹھانے والنے دیگرمقرب ف رخ ارتام ف رت سحیدہ س لے ہیں پھر
حفر جرا علیہ السلام ینگ یش پھونک مادتے یں تو ہر زا نکی آوا زی ے پھر وس تی کیو ور یں ضرم تل
یا کر ے یں یہاں ت٠ کک رمان رمت سے بجع رجات ہے تو یہ چچرھٹریاں موی ارمام کو بل یا جا ے تو دو لی
کھٹرمو ں ت ا نکا اهت ہے الل تال یک کاب ںو جودا یآ یت ےکی مراد ے: ۰
) وی ووذات ہے جو ارھام یا تہارک صصورت مان ج بے دہ چاہتا ے'
( ایک اور متنا م پراررشاد ارک تا چا ہے چاہتا چ یال دیا ج اور ے چاہتا ے ہے دیا ے یاد ویز کراور
موث کے جوڑے بناد یا ے اور سے چاہتا بے اسے با بک رکا ہے ےکک ووم دالا قرت وار ے“ ۰
(ححفرت عبدالل بن سعود ب فر ما سے ہیں :)تو ینکھٹیاں ہولیں پگ رز لاسے ہا ے !یتو و تی سک ہیں کک انی
انز و تا کے الد تھاٹی کے ا نر مان سے می مرادے:
وو ضے پاتا ے کشمادہ رز عطا اکر سے اور تے اا ج یکا کے
دك یس ا سکی الک شان ہے" ٰ
ئی کرم الم نے فر مایا :و کہا داد کہا سے پروردگارکا محالطہ ہے۔
ooks click on link
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد( ترم )جلراڈل )ےا( کاب اوتا
یرردایت اما طمرا ٰی نے یر س قل کی ےا کی سند بیس ایک را وی الوعپدالسلامم ہے امام العام ہیا نک ے
4 ہیں : ےہول ےا بن ضائنع نے اکا کر وکر ب الشات می سکیا سے اور راہب رز نا ی راو یکا زک ریف کے اکم ہوا
سے کشا ید ںکا نا عھیداللہ ہے اہم ٹیس ےک یکا کا وک رکرتے ہو ےس دکھا ے۔
3- - ون آي مرن - رى الله عَنْهُ-قال: تتا تحن جد د“ شؤل الله صلی الله عَلَيْهَۃَسَلَم اذ
مرت مَحَابَڈً فَقَالَ:"' مَل درون ما موم "كلا: الله وله اَعلَۂ. قال:" الْعَتا ن ةاي ا
شر ا رل کن لا شک من چتار اذغ :تفہ کروی مَا هنو فوك" قُلْتا: انه له سول
عل قال:'' الرَقیۂ موچ كقوف وسک مخفو درون کو كھ وَيِيْتَهَام ."تَا الله ول
غلم ال: " مير حبسي اة عام '/ ك قَالَ:" آقزززن مَا ال نَوْكهَام "فلت :الله 5ت“ شوه آغلھ
ال " سا انحرى. ادرۇن گم بَیْتکُم ويها کُتَا: ادل وَرَسُوْلَه آغْلم. قال: " مير اة
كڈ یځ تادا قال ل درون ما قوق فلات" قتا : الله و وڈ حم تال: ˆ
ال“ قال: قَدْژوْن کم بيه 5 هَن السَماء الكََابقةم " قُلا: اللهُ وَرَسُوْلَهُ اَعْلَم. قال: " مَييرة
ات غایر ".ب گال: "آ5 ؤت ما مزوتفتگو "لت الله ول غل
ال: " ار درون ما تھا " قُنْتا: الله أَعلَۂُ قال: "ار أخری, أ Fri
ُا الله مول آعَلَّم. قال "يرا سَيْيْائة عاي" می عع اریت قا :"ایم الو لؤ
اة سس د و را :)"هو ا ںام مم 1 ay 3( 1
لتُ: روَا القَزْمِدِیٌ عير آذه : بجر بن کن آزښ رارض کَبْسَہائَةِ عام وهُا سَبْعہائَةِ عام
وَحِتْدَۂاَيْسَا و قىل ال وَمُتَالَۂْیَذئْرِالْعِلَالَةڈ
روء حم وَفِیْه الْحَکَؤ بُنْعَيْي الْمَلْكِ وُو مَكُرُوْك الحَدِيْثِ.
نت خضرت الور یرہ نہ بیا نکر ے ہیں :ا ایک رہ موک 5 اکرم قو کے بای موجوو تھے اس دوران ادل
زر آپ و الہ نے در یاف تکیا :کیا تم لوگ ہا سے یہ رکا ے؟ ہم نے ع کی :الت اور ال کا رسول زیادہ نتر ہا کے
ہیں آپ ے ارشادثر مایا :تناك سے اور می من کے دور وراز کےگوشو کک جا تا اش تان ا ےا ن وکو ںکی طر فی ی
دا ہکرس کے بنوں سے جیگ ای )کر سکرتے ہی اور لک عباوت یں کے ہیں کا تر لوگ ان ہے
ا کے او کہا ے؟ م غ کی :الہ اورا کا رسول بتر جا کے ہیں آ آپ نے مایا : ی ے اوے )د ب اک
موق مو ے او رفوت ارت ے کیا اقم لوگ ہہ بات جاخ و؟ کہا ے اورا کی کے د رمیا کا زا صل ے؟ کم نے عرش
کی : اہ اورا کا رسول کر ہا کے ہیں آپ ےر اا ا سوسا ل کی ماف تک فاص سے برآ بپ نة نے ارش وق ما اک اعم
٠ .283 ۔اخرجہ الأمام احمد فی مسندم370/2'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند3325 ےم
1
hı
ore books عو ون on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ایی مجمع الزوائد( ر ادال )۸( سے کاب الریتاں
ہا سے وکاک سے او کیا ے؟ ہم نے عوف لکی اور کا ول بت اتخ ہیں 7 آپ نےفرمایاذدضرا رآ٣ کیم
جات ہو؟تہارے ادد ا کے درمیا کا فا صل ہے؟ ہم نے ر کی :اللداو را کا رسول مت جاشنے یل آپ ناز
فرمایا: پا موسا لکی ماق ت کا فاصلہ ہے ہا لک کک ہآآپ نے سا تآ سا فو نکوشارکروایا رآ پ نے فرمایادکیاقم ےم .
ال سے او رکیاے؟ م نے ع کی :اللہ اور أ یکا رسول رجات ہیں آپ فا نےفمرمایا: گی آپ نے فرمایا کات
ات ہو؟ اس( تن ع )اورساٹو سان کے درمیا نک فاصلہ ے؟ ہم نے عو کی : الد ادرا یکا ررسول بتر ہا ے ۱
یں ی اکرم تل ےر مایا پا سوسا لک ماف تک" رآ پ نا نے رما کیا لوگ چان ہوا تھا سے ایا ہے؟ہم ٰ
ان عم فی ذاللر اور کا رسول کر ہے ہین آپ ےرا :زک کیام ہا کے ہو؟ اک کے کیا ے؟ ہم ےو
اک :اللہ شر جا تا ے آپ نے فر مایا ایک اورز ین ہے کیا م ہا کے ہو؟ دونوں کے درمیا نکتا فا صل ہے؟ چم نے مت کی:
الہ ادد ال کارسول کر جاے ہیں آپ نے فرمایا: مہات سوال کی مسافت کا یہاں ب کک ہآپ نے مات شش شار
کردا می یمرآ پ ےر ایا اشک کم !ا اک مکی ری لکا کے تو دہ ےجا ےکی رآ پ ا نے یا یت تلاوت کی :
”وی انل ے آخھ سے ظا ےہا جارد ہچ کے پارے م۲ پل رکھے دالا ہے
(علا ےڈ ی فر مات ہیں: ٹیس ہکا ہوں ی یا ےکا چام ہو نے ینای کی
ٰ ”دوزیینوں کے درمیان پا موسا لکی مساق تکاناصل ے“
لہ یہاں بد کم ہوا ےکردہفاصل ات ہوسا لک ماف تک اط اما ری نے اناقل سے ہیں
رکو ری لھا گےتود وا تھائی جات گی“ اور پال امم جلاات ذک رکیل ہواڑے_
یرایت امام ات نے کی ہے ا کی سند یا داد کم من کی الک چ ورور وک الیل یٹ ے۔
4۔ وَغَن ابن مَسْکُوْد-رطی الله عَنْهُ - ان قَال: مَا بَيْنْ تَا ارتيا ال ليها مسر
حمسيال او وما ين کن سمَاء ن کنشہائَة عا ما بَْنَ السمَاء ء السايعةٍ َالْکزييٍٰ يدر
ييا عاو وما بَيْنَ الْكُرْيي وَالَا ء مسرا ام وَالْعَرش عل لاء الله - جل وکر ا
اعرش يَغلَمْمَا انو عَلَيٰه.
ا القَبَرَایٌ ف الكش 00 .وذ تقد َي هدا ا باب الا گَ تی اللو.
اچچ حمر عبداد بن مسعود بر ہے ہیں :آ ان وناور ای کے بعد وا ےآ ان کے درمیان بای سا لکا
ساف تکا فاصلہ ہے اور ہردوآسمافوں کے درمیان پا سوسا لکی مساف تکا الہ ہے ساتوی ںآ ان اورکری کے ورمیان ا
سوسا یکا ناصلہ ے کی اور بای کے درمیان ا ما ل۷ ناصل سے ادر ر إن ےا چ ادراش تل پر ےار
بھی دوقہارے پارے میں( رکا را ے۔ ٰ ۱ 7
ْ 4۔ ا خرجہ 2( الطرانی فی معجمہ سس ْ
ooks click on lin
Ilar chive. 6g elalo albhaSanatiafî س
بہار مجمعائلزوائد(ۃ جم )لرل رن (r یتاپ الاچتان
یر ردایت !ام طبرو نے جج مکی ق لکی ہے اورا ریا لت کےرجال ہیا کا تح ان تما کے بارے
مم فور رکرنے ے تخا اب می پیکزر چا ہے۔
اب من م ته فهو ممن
باب :ج ت سکوا تی کی ایی گے دوموسن ہے
5-عَن آئ مُوْتی - رهي انت عَنْهُ- سو وین و ص الله عَلَيْه وَسَلمٌ يَقُوْلَ:"'
مَنْعَيل حَسَدَةقَسُرپهاء َيل سَيَتَةُتَمَاءثْهُ : َه مُؤْەِنْ۔"
روَا جمد وَالْرَار وَالَتَرَافٌ ی ال ی کرجا جال جج ا لد لظب ُن عبد لہ قانه
كله .وَل يَسْمغ من آي مُوحی, هو مُنْقَطع.
یچچ حمر او موی اشع ری ڑچ میا نکر ے ہیں : یس نے ی اکرم ت کو ہار شا در مات بہوئے اے:
جو گی )کے او مھ را نیس و یا اکوگی برا یکر ے اور و ہا ے یری گے توووم وکن ہوک
دا ت ا اا م باد نے اورا ری کیرک کی ہ7 س سے ر بال ی رمال بے رق مطلب
یی حر ال دک موا للف سے وہ لہ سے کن نی سکرجا ے اورا سا سے ن حضرت الو موی | مر تھ سے سا کی یکا ہوا لوے
روات کے
6--عَنْ آي امَامَةَ - رضی الله َه آڻ دجلا قال: تا 7 سول ال ا الإيَان؟ قَال: " د
روا اللِْتَرَافٌ ف الْگَبئر
کچھ درس مب :نیک نیس نے عو ضکی: het امان سے مرا دکیا ے؟ نی ارم
نے ارشا دفر ا ا: جب تمہاری ابچھائی ہیں اٹھی کک اورتہارک برا ہیں رک گے e
بی روایےت اما طبرا نے یبرم یکی ے۔
7-وَلَه ف الْأَوْمَطِ اَيْسَا قَال: قال َجل: مَا الثم ي تا رول اشوم قال: "ما حك ف صَدْركَ
فَدَعْة”قال: تما الْزيمَاث قال: "من اء ته سَیَلَئه وَسَرَّنهُ َه : فَهُومُوْمِن۔"'.
ور اة رال امٌجنح :لا نويو خی بن آي ويي وهو مَس وَان گان من ر جال القَجيح.
5-اخرجہ الامام احمد فی مسندم398/4'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند*11اوردہ المؤلف سی مت
,9
6-ا خر جہ الامام الطبرانى کی معمجمہ الکے 7539
287۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو ا2993
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمچالزوائد (-رم)جلداڈل (۲۲۰) ۱ کِقابالاجتان
نان ای کے جوانے ےم اوہ جس برردایت میں منقول سے :و اکر تے ہیں:ا :ایک صاحب نے ددیافتی/:
اسول الد ! گنا کیا ے؟ بی ارم لف نے اراد مایا چ ار ےک کن تم چو ددا یش نے ود اف کیہ
اھا نکیا ے؟ آپ ا ےم مایا: :کو کی برائی برکی گے اورا ھا ای کی ومون ہوگا۔
اس ےرل کے جال ہیں ا کی ہم ایک راو بھی بن اوک ہے دو ری کرت جے اکر جرد اڑج کے
رھال ل سے ے۔
28 وکن یپآ الب - زی الله عة -قَال: قال دول الله -صَل الله عَلیو وأ
من سَاءَ هسدنه فهو ممن " .- ٰ ٰ
GRIN ارد uri titi ai فو مَالگ ف الَعْي.
ٰ و تر تی بن ابوطالب اد ردا کے ہیں : نی اکرم کے ارش ایاے:
فی پش کو سک برا بر اد وم نے
یر ردایت انام لمران ےکم او می ال کا اک ست د یں ایک راو موی ناعبیدہ چ ج نیف ہونے کا
سے پل اکم کا شار تو نے وال ےت
ات فی التَسِيعَة ۱
می حبص تھی
ٰ ہاب :ایک باك
9۔ عن آئ ا مَامَة -ضی اله عَنْهُ - عن الى صل الله عَلَه ملع سَلمَ قال: " قال اذه -عَر
وَجل: حب ما يَعَبْدُل به عَبْد ېریا النضځي.
5 احم رفيو مي الله لون تَخرِعنْ عل لن تریت وهُا صویف.
نعفرت الو امام با بی ارم ک۵ کی مان لکرتے ہیں:
اش تیلیا ے: مرا ند جن ط ر لتوں سے یرک باد کرت ہے ان ما ر سے مد یک سب سے
ند یره تر ی کم رک تی رخوا کی جائے( کا یکومراشر یک ثراضد یاجالۓ )'
یسب سے گا یداش کن ےئ ید کے وانے سے
0-وعن اب عباس - اہ وروی -قال: قال سول سول اللہ- صل انل لیو وام" الد
التّصيحة."قالوا لن قال: "يذه وَلِرَسُوؤله رة الُْوؤْمَیییَ تێن" ٠ ا
8-ا خر جہ الامام الطبرانى فی معجمہ' الاو س7474
9-اخرجہ الامام احمد فی مسندم254/5'اوردہ المؤلف فی زوائد ال01
ore books click on link
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
بگرل مجمعالزوائد(غ)جلرازل (rr | یناب الما
وء خد وَالْجَزاز والظكَرَاف فى الَگہِئر, وَقال: "وة الْملہين رَعَامَجوم۔۔"
ال اَخمَدُ:عَنْ عبرو بن وتار مب کول ن سرع ان عو وگال اتال ن عدر ن تار
کی ن عتام کمفکلی رد آعم لالط اق عدر ان کاس تد اک کی عبد الرّخبٰن
بن گاپت بن كَبَانَ وَقَدُ صَفَفَهُ آحمَد وقال: احا ويه متا یڑ روَا آ NETE
فط اي يَعَْل:قَالُْا:لِمَنْ يا سول ادو قَال: کا كك2 لمن"
چپ ا حر کی ر اٹہ ہن عباس رفا ر واج تکر کے ہیں : ی اکرم فا نے ارشا ور مایا سے :
ول ترخات یک نام ہے لوگوں نے در اف کیاکی ؟ بی اکرم توا نے ارشا فر اا :اٹہ ایی کی ی کے
رمو ل کی اورائل ایمان کے کل رانو ںکی“۔
یرویت امام امام بذار نے اورا یرای ےی ت کی چ اور تہوں نے بیالفا نل سے یں :
من مسلرائوں کےححکمرانوں اوران کے عا مار ای '۔
لام اج نے ا کی ست یں اوقل کے ہیں: :کرو بکند ینار ے قول ے: وو گے ہیں: : کےا سح نے بے
بات با نکی ے: شس نے ضر ت مدان بین ال ڈو ہکوہ با نکر سے ہو سے سنا کے جب ابام طی لی نے یہ اتی سج ے
ہیں ردایت مرو بن د ینار کے وا سے سے حفرتحبدای بن عباس یی سے تقول کے ام ات کی رای کا تقاضاب کہ
مرو یی د ینار اور تفظر تیر ادن عب کی جویغتا کے رمیا انقطا یا یا جا تا ےا کے راو اک روای یکی سن یش اک راو
ْ مالین بن خابت بن ڈو بان ےا سے امام اد نے ضع ف قراو یا ووفرماتے ہیں :لا ی کک ہوئی روایا تمحر موی ہیں
یرایت امام الیل نأ کی ہے اوراس کے ر ھال کے ءال ہیں امام ایا کے نکر دہ لھا ہیں :
لوکوں نے در یاف تکیا: ا رمول الد !ی کی؟ آپ ےر ابا :ال تاب کا ی کے بی کی اور سلرانوں
رانو ںی )
1۔وَعَنْ آي فُرَيرَة ء رى الله اله عَنْهُ -قَالَ: قال دول اللہ - صل اده عَليْه وَملّم: " آمَرَ
جئريل-عَليْه اتلام -پالتُشع'
ۇيل تفيه لسن لن ل الائ تم ويف
جإ ج8 جخرت او ہر یرہ زان روا تک کے کہیں: چو یں
”یت انل نے کے تخوان یک رایت کی“
یرددایت امام الو ے کی ےا کی سن میس ایک راو ی تین نی پا ای ےاورو شرف ے۔ .و
0۔اخرجہ الامام احمد فی مسندہا/351اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم2368'اوردہ المؤلف فی
زوائد المسند102'اوردہ المؤلف فی کشف الاستار61“اوردہ المؤلف فی المقصه العلر 35 ۱
1۔اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندہ5326
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گر مجح مع الزو اند ( مر ) بلرازل ern) ۱
2 - وڪن اب غُمَر - رضي اده ڪَئهما - ان الي صل ل مل ان "١ اليلق
اويا"
روا لجار وَرِجَاله رجال السجيح.
یل صن دنا رید ی کم مال ایبوا لکرتے یں::
وین رای( کے
ٹا الگ ساد ےرمک کے رمال ہیں۔
5۔ وَغن وټان - دی الله عه - ن الي صل الله عَلَيه وَمَلَمَ ال: "تاش الزن
لَه 'قَالوا: لِمَنْ با سول ادلوم قَال: یلو - - وجل - تَلِدِیْيه, لايو :اللشليدن. نسلين
اة"
5 لازا افع یترب ئن موئی هم اوی لایخځ پو
0 مرت بان ولیہ بی اکرم ا کا رفاغ لکرتے ہیں
نکاس ی ایم ) رای الکو ی :اسول اللد انم کی ؟ آ پ لاڈ نے ارشاد
فرمایا: اتی کی کے و یک لدان کی رانو ںکی اورمسلماوں کے عام ارارک“ )
بے دات اما ران ےکم اورا شلک سج الاک تل ایک راکیپ من سو ید ہے اوردوشحیف چا سے
است رل ل ت کیا جا ۓگا۔
4۔ - عن خُلَیقة بن ايان ی الله عَنَه - قال: قال رَشؤل اله - - صل الله عَلَیو ول"
ن لا هكم بار الین کل نهر ر ھی نی کاو ردو کن
وَلِامَا مه وَلِعَامَةِ الْمْْلِہينَ قلس قِنهُم"' )
". اء برای الأؤمط امیر لہ عد الله نآ غر الزارغ, كق مذ بن میں -
وله ا بُو حا تھ تم واب رُرُعَةَ وَابُنْ ِبانَ. | )
8 حضرت مذ ینہ بن یمان ڑپ روا تکر ے ہیں :ی رم کے ارقا ہے
چٹ مسلمانوں کے موا ےک۱ ام 0ن ا کی دہ ال بن کر د ان ٤م یں ہار وش
اییے عام یک یا شا مکی سکرتا کے وہ اٹہ تدا اس کے رسول لا کاب کی تق کرد رومام
مان افر ارک ترخواد مو توو وی ان میس شار ہگ
2۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 62
3۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط1184
4۔ اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط471'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الےفی 50/2
on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جائیری مجمعالزواند( م )رال (۳مم) ` ) یقاب الَامتان ۱
۱ بی داییت ابا طبرائی نے عم اوس اھر ق لکی سے ا کی ئر یل ایک را وک عپرایٹہ بن اپو ر را زک ہے ےہ
بن ھی ر نشیف شر ارد یا ہے جب ابوحا م ابوڈ رص اوران ھبان نے ا لک یتو ش کی ہے۔ ۱
5۔ وَعَنٔ یر ُن پډ ادلو لبجل - ھی الله عَثة -قال: بَاَفث دشو الله صل الله عَلَيْهِ
سلجف فَدَعَافِتَقال: لا ال ناك عئی کجایغ عل الح بن مغلب "5باب ٰ
EAC ڪل ¢ مُگ لی اجيج عَيْزهٰذا هدا ۱
را زار الو اشنا عق ۱
) لٹ حشرت جم یر بن عمبدائڈ نکی لہ بیا نکر ے ہیں : م نے می کر طف کی بج تک جب می وای و
بی اکرم ی نے کے باو ایا اورارشا ور مایا : س( ری بیع کو )تہارک طرف سے ای وت کی قو ل سکرو ںگا' ج بت کتم
۱ لدان کے ت رکا یکی یع یک ں کے راو کبیا نکر کے ہیں :تو س نے لئ بات رج یآ پک مع تک گیا۔
(علا ہأبنی فر سے ہیں :ٹس اتا ہوں IEG یس مر قول
ےج اس کے علاددے۔
۱ ہت ہہ
بات فيج 7٭ حا امان
TOT 1
6- ڪن عبْں الڙ حي بن آي لمل عن ايه قَال: قال سول الو -صَل الهُعَلَيْه وَسَلَم: "ر
ام عا اون آم راید من ى حسم ا وا
وڏا احَبٌ کالیه مِنداتھ۔"'
5 اران الآنعوا ڈالگہئی تبیہ خد ن بد ال غین بن ا لبیل وهو ب سء الحو لہ
ُحتخبه:
لاڈ رار مان من الو اس واللد کے وانے ہے نی مل یف را کرے ں٠
ریا ونت کک مو ہیں ہو اجب کک میس ال کے نزذد یک ا لک اتی ذات سے زیاد ہ کو نہیں
ا اور ضیرے ال ی بیت ای کے ن دی ای کے سے اال انہ سے ز یاد ہجو بنہیل ہو چا کے اور میرک
رت اس کے نزدیک ا لک اہی اولاد ے ز یاد وگو بیس ہوحالی اہ رکا ات ای کے نیا ی
اہ ذات سے ز باد ووب ہوعائی ''۔ 4 ۱
5۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر2457'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغير189/1 ٠
ارہ ۸ا الطبرانی فی معجمہ الکبیرۃ4 16 آخریں الامام الطبرانى فی معجمہ ہس
ooks click on 15
https: ie ag
یری مجمعالز وائد (مترمم)جلداڈل (rr) ۱ ۱ ۱ کاب الڑبھاں
یر ردابیت امام یرای ےکم اوسط اوخ مکی ری ق لکی ےا کا سند میں ایک رادک مم جن کہا رہن بن وی ے
۔ را بحاش ےکا ما تک ہے ال سے است رلا لک لکیا ہا ےگا ۔ ٠
297 ۔ وگن اتی ھی ائھ قال: قال ریو ول انڈو- ا امن الزن
عی کون اء ڪب لو عن ولو الو والئًاس أَجْمَمِيْنَ."'
راء اران الاَ سط وذو يش بن الرییع وَلقَهْشُعْبةوعَيْر4 هخی بَنْمَين ذَعَيزز
۰ ا :ارم کے ارشاد م ایاے:
اس ونت کک موی نکیں ہو“ جب تک میا سند د یک أ ی کی اولا ذس کے مال باپ اورسب
یمیس یں ٰ
یوروایت ام رای ےم اومس ماف کی ہے ا کی سند مکل ایک راو یس بن رع سے کے شعبراور دم رھ رات
سے ارد یاچ بیج ینان اور “کرات نے ا ضیف قر ارد یاے۔ ۱
۱ 8۔وَعَنْ ڪُڍ الله بن جغئر قال: : أن الاش بن عبد المظلب رَسُؤلَ الله صل الله عَلَيه
سے :يا سو شسؤل الله ل ایی تيت قَومما لْکَحَدکُون, ا لما ديسكوا وما داك إلا َنَم اسَتَثفُْون,
فَقَال رَسُوْل الله - صلی الله عَلَيْهِ ول " اق قَعَلُومَا؛ لدی فی بره لا یمن اَحَدُھُم کی
ېلځ تروت أن دلوا ةبقاع ازج ھا بمو ید اا ٰ
5 قلاف امیا الور کنب آشر ان عقي وترون از ي
پچ منرت عبدادل بتر بل بیا نکر نے ہیں: :منرت اک من عمبدامطلب بغر نی اکرم خلا کے پا سے
اور ہونے: یارسول اللہ مل یٹھولوگول کے پا ی آ یاوآ یل میں بارت یت کمد ہے تھا جب انہوں نے کے وک وو
خاش ہو گے ایامرف ال دچ سے ہوا انہوں نے بے وروی و بی اکم ناڈ نے در یاف تک :ک ٗیا نہوں ے ایا
نو اڈ کے دست قدت مم بی رکا ہا ےا نٹ س ےکوئی ی اس وت یس موم ہیں ہو
دک ہب عو ےکی دورسےآپ لو ے یکو رکت( می کرم نے لوو ںکوجاط بک ر کے
اک و اید د کے کہ یری شفاع تک ج سے۴ لگ جنت مل دائل ہو باو کے اور دا مطل بکوا کا
امیر نیس موی
ہے روا ہت ایا طرالی ے٠ اوسا اورک صد
یر مم مر ٹک اہ خر کروی ر و وش ےرہ
7۔ اخرجہ الامام الطبزائی فی معجمہ الاو8859
8-۔اخرجہ الاما الظبرانی فی معجمہ الاوسط4674'اخرےہ |
ا ٢ ٣ ۱ 2 امام انی فى سمجم السن ی800
ore books click on link
https: /larchive. 11
٠ ری مجمع الزوائد ( رم )اتل (ro) کاب اجان
9-وَعَن الَقداو بن ال شوو - ری اللّهُعَثُ -قال: قال رول الله -صَل انه عَلَيْهِ عَلَيْه وسلد"
مَنْ اَحَبٌ الله وَرَسُوَلَهُ صارقا َير کاو وي امون كا بهم وکات ا مر الْکَامِلِیَة عِذْت؛ رة
کارا فيا -لَقَد كوم غم الایمان۔''أَوقَالَ: "تقد بَلَغٌ رة الإيمان." الك من صَفوَانَ.
روا اران فی الگہئر: ويه خُرَیْخ مُنْ جیب وهو َة مُتَلّش, اغاق ف ماعو يوقن الصّحَابَةِ
پت حرمت راد بن اسود تر ہیا نکر ے یں :نی اکرم نف نے ازام مایا ے:
وض موا ہو ۓ 2 لخر سا ہو کے طور النراوررمول سے کیت € ےاورجب وان ایمان سے مس ے و
ات ےگا عحب تکرتا ہے اوز مان ابی تکا معا ا ی کے تد یگ ڈانے ان ےکی اتہر تو نخس نے
ھا ں۷اذاکھچرپ“ - ٴ
راو لوک ہے ایر بیالفاظ ہیں :” ددایما نکی چو یک کک جا حا ہے تک مفوان نا ی راو یکو ے-
روابیت اما یرای ےک رک رم یپ لک ہے اس کی سن میس ایک راوکی غر ین کید ولادرز کر نے
الا اورا یکی ریس کے وج ہے اک کے عھا ہکرام ے اع کے بارے می اختلا فک ایا ے۔
باب:اگوان
0 عَنٰ آي سوي الُذْرِي-رضی اللَهُعَنْهُ -قَال: قال بل الله -صَل الهُعَلَيْوَصلئ: "ان
یلو -عَزَوَجَلٌ-حُرمَا حزما ثلث مَنْ هَن حَؤظ اينه لله له أ رئیو و ياء وَمَنْ لم يَخْقَفْهُنٌ لم َخْفَظ
الله له مَیْتَا: حر رم الشاي وَحْرمَی,وَحُزَمَةُرَجی."'
راء اران ف الْكيِيُر الاَُمَط ويه إبْرَامِیْۂ بْنُ كاو وهو صَوِیْفٌ, وَل ْآر مَنْ رَنَكَهُ
EDK نضرت الو سح ر قر ری زی ردام کے ہیں :م فی نے ارشادف ایا ے:
”اتا یک مقررکی ہوئی میں تین ہیں یٹ ا نکی حاخ کر ےل توئی یآ کے وین اور تا کی
اق تک رتا ے اور جوف ا نکی تخت نمی کر الال بھی گی ہے کی مان تگی ںکرح الام کرت
مر کرت اوریر ے رشو دارو ں کی مت “۔
ہے روات امام یرای نے مغ مکی راو رم اوسط سال کی ےا کی ست د یش ایک را وی ارا رن ماد ے اور و وف ۱
او جا
9۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر257/20
0۔ اخ جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط203
ore books click on link
https: /larchive. E ہریت جو
ایی مجمع الزوان درم )ازل (ry) _ 5 5 اب اتان
لاڈ ی فا ہیں می نے کک نر ہا ھے۔ ا
1-وَعَن اه أمامة- رې اىهُعَنۂ- قال:قان7 سول الله صل الله لَه ملم" لاٹ من
کيټ جد عة الريتاي:
آن يَكُوڻ الله ڌول حب إلَيْه ما سوَاهُماء ون٤ بحب الد لا وة :ا 75 انیل ف الگا -
حَبُٔ اِلَيْه من أن يرع ف الّکُفْرِبَغة إِ اَنْقنَ الله وئه * | )
5 ةرا ف الوط ويه كمال بن َير يحل الاخوجا ج به
a رت الوامامہ تھ روا تک کے ہیں : :اکم لے ارشھادف رما اے: |
”تم چیزیی ت مس ہو کی دہ اھا نکی ملاو کو سے کال ادرا کی کارسوال ہی کے یی
ان دولوں کے علاوو r سے زیادہ کوب ټول اک ددکسی کے کے اقم محبیت رک ور
٠ اس (ہرے کے سا تصرف اش تیان کے لے حبت رکتا باود ےکآ اگ یس ڈالا جانا اس کے مز دیک ا
سے یایند یرہ کرد کف ر طرف والیں چلا م سے اس کے بح دک ارتا نے اس ےکر ے بی لیا ہو 72
ماھ دیک جاک مم ری ندال ت چ نے است رل لکرم مار
سس" 7 :بخان |
2-غن عن آیں جن الله عنۂ لة لکن رہز لّ ایٹو۔ -صَل الله عَلَيْه وَصلئر: ان
يغه اط كن وش الكرب يتان من اب بٌ الب فَقَذ اَعَبٌیٰ, من اَبْقَض الْعَرَبَ فَقَد
5 اراو برای الاَومَط, َيه الْهَيْتمْ بن َة ای مد سیر یر پت
:تا حاوف من هدا الاب نف الْمَتاقب. ٠
انت حطر اس ب ردا کر ے ہیں سی ارم مو نے ارشادفر مایا ے:
ے “ قریش سے قبت رکنا یمان ہے اوران سے شل رک رع اول سے کہ کنا ایا یڈٹس مرویں
قبت ر ےگا د سے ہت د ےک اور جو ریوں ےئن ر ےگا دہج سے اض ری
بیددایت امام زار نے اور امام طرالیٰ نے م اوس مس ابا کی کی ست ی ایک را وی عم بین ماز ہے کے امام امم
ٴ اخ یبن تین اورا زار جف اردیاے ْ ٰ
۱ 1۔)خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر9/٥۱8ے ےہ الاما م الطبرانی فی معجمہ الا =
2۔اخرجہ الامام الطبرانی فی کری ت ورم الاوسط2537 'اوردہ المؤولت فی کشف الات: 64
٣ ۰ ر
ore books click on link
https: :/larchive. atî tO چچپجچج
بای مجمع الز واد( رم )اڌل (ے۲ء) تاب الاچان
(علا م ڈ ی فمر ما تے ہیں :)یس کہا ہوں :اس موضورع سے تل رر روا ت میا ے تخا اب ںآ کی کی۔
بقن الان الئْبيِلِوَالْبْغْضيله
ا ب: الدتھالیٰ کے ہی ےعحبت درکھن'اورادڈدتواٹی کے ل کسی ے خض رکم ایا نکا
اص بے
3 عَنْ عبرو بي الْعئوع آله سي الل صل الله عَلَيْه ەَسلَّمَ يَکُوْلُ: "لا يَحِئی الْعبْدٌ ضریخ
الان عق یُحجبً يته يبص بلّہ. َا اب یلو -تَارَك مس اریت
روب سی پوپ یرب کزذت بنگری ةيرون
7اك خمد فيه ردن بن سعد وهو من
8 جحنر تر بن جموئح یا کرتے ہیں: آنہوں نے ROE TS
”ندم ایا نک قارا رت یں ہو ج کک دہ الف تعالی ہے لے کے کیل رکا وراش تھا کے
ی سےٹفضح میس ری جب ذہ ادان کے لی عبت تا اورا تال کے یکی سے رکا چ اوووائہ
ال کی ولا یت کاخ ہوجاجا ے(اورعد یٹ قری لادتعا نر ا٤ ے:)
رے بنروں مج ے میرے اولیا او رمی رک تلوق شی سے مر ےکبوب بتر ےوہ فی یک میرے کر کے ["
راہ ا کا زک کیا چا ے اوران کے ذکر کے م راہ می رافک رکیاجا جا ے '۔
ہروا بت امام اج نے کی ےا کی سن می ایک دا کی رشن بن سعر ےاورو تلع رعق ے_
304- َكَنْ عبرو بن الْعَيقِ آله يځ د سول الله صل اله عَلَيْه وََلَم يَقُوْلُ× " لا یَجد الْعَيْد
٠ ریخ الویتان ئی یُجبّ ذه وص يله اذا حب یل وََبقسّ ڻو تقر شق الاي ِن واي
مِنْ چا وي واڃټاي من لق النِننَ يدا روت گی ادر زگرھ"
ر15 اقرا فی الْكَيْر. دَفِیْه رِشْیئْنْ, دَهُوَ صَِيْف.
$ 4 حمر کرو نت نوھ ہیا نکر تے ہیں :اننہوں نے بی اکم ت کو بارش دفرماتے ہو ےا ے:
نآ دی صرح اما نوا ی ونیک یں ا سک جب کل دو ال دتتحالی کے لے کی کے سات وع تہ یں رت اور ال تا لی
سے ےکی کے سا تنس ہیس رکھتا جب وہ اشر توائ کے لے بت رکتا ےےاور ارتا لی کے لیف رک ے7 و وووزا ء کا
O ہو جانا سے( عد یف قری اش تعالی نے بیارشار,ایاے:) )
کمیرے بندوں می سے مہرے اولیاءاورمی رک تو بل سے ر سے کوب مند ہے دہ ہی سکع رے وک کے
303۔اخرجہ الامام احمد فی مسندء430/3اوردہ المؤلف فی زوائد الم 115
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجموالزوائد دع )ئل __ __(۸)
سا تح الک ذکرکیا جات ہے اوران کے وک ر کے سا تجح می راک کیا حا جا ے'
روات امام رای نے کر“ میس کا ادا لک تر اوک رر نا ہے ادرو یف ے۔
5۔وَعَنْ معاون آي أله مأل اللي صل الله عَلَيهوَسَلَمَ عُن فل لان گال"
حب یلم ویو يلو دغر لساك ف وکر انلو" قال: وما ا شل الوم قال: "و بلاس
مَائُحبلتفيك. وَتَكُرََلَهُم مَا كرا ىيىك "وا5 ف رة آغری:' وان تَقُوْلَءَ a
ول الأول ريسعب ق الايبة انوي »اهما سيف
رَوَاهْمَا أَحْمد.
ون رت مان اس لہ کے پارنے یی بات نول ے۔ نہیں نے نی رم سے شل یں عے
پارے ٹیل سوا لک وآ پ نف نے ارشاوف مایا یکم اش تدای کے لمحت رو الہ تھا لی کے ےن دکھواورا تی زبا نکر
ال کے کر کے بے استعا لکروا رت مان من اس بق بے ددیافتکیا: ول اللہ ارہ ے؟ بی اک رم کے اراز
را
یں کم لوکوں سے لے وی جر اود بن ر کے ذو کو سے دی تر بن ردم
اپے بے نیئ کے ہو
ایک اور روات می ہالفاظ؟ کے ہیں ییک رل اا رامش رہل :
کی روایت یل رش نین بن سعد سے اور دو اروام ای چا ضف لای ل روایات
امام تھے نف لی یں۔ , ۱
306 - - وڪن البَزاء ُن ارب قال: گا وشا جد ند الب ریت َفَقال: ٦
نَ. قال:
ي ان تحب
اہ مار
الِْسْلامِ اَدَثّی.' فَقَالُا: الضَلَاۃ قَالَ:"عَسَتَقہ تھا م پها؟ 'کَالؤا: وا
ما مُو په "قَالُؤا: الْجِهَاد ڌال: " حَسَي, نا هوپ "قال "ا وی ری ایا
بف ف الله"
اة خمد ؤو لَيْتْ اُنْ آي سلَیِی مَضَفَفَه الالُکڑ
ہہ E رت برا من عاڑب لھ یا نکرتے ہیں: ہم لک بی اکرم مل کے پاک کے ہد ےآ پ نے
دریاف تگیا :اسلا کو نی کی ری ز یادہمخبوط ے؟ لوگوں ےکی : :ار اکرم ےر وو ھی ےلین راہ
میں کے لوکوں نے عرش کی رمضیان کے روز ےآ نے فرمایا: یگ اک ہی ںا رن کو نے کیک :جار
۱ 5۔ )خر جہ الامام احمد فی مسند247/5'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 116
118 الامام احمد فی مسند 286/4 'اوردہ سو فی ساد المسند e
ooks etek on link
-- /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari ۱
گی مجمعالز و اند( م )برل {rr} کاٹ الاجا
ر1 آپ نےفرمایا: کی اچجاے لین مم اویل ےک رآ ب ےرا :الا مکی سپ ے مورا ری ےکم اتال
کت رکھواور الف کے لے“ خض رکھو
ہے ردابیت امام اع کی ےا کی سر یس ایک ردو ی لیت ین الوم ے سے ا اک رت تے ضیف قراردیا
7 - وَعَنْ آئ ور قَالَ: َرَج اِلَيْکا رَسوْلُ ا ائه صل اث عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَقَال: " اروت ای
الَعمَال آَحَبُ ب زاغو ”کال قال اللا وا لوا وال تازل: الٰجھاۂ. قَال:" اِنٌ حب الْاَعمَالِ ای
اه -عَزٌوَجِلٌ- الَحبٌينّه وَالْيُعْص رده"
كعد آي اود طرق َه
رَوَاهٌأَحَمَدُہ وَفِيَه رَكِلَُلَمْيمَوٌ
2 حت الو رتقارک تھے ہا نکر ے ہیں ایک مرح خی اکم کا سے اس ریف لاے کو آے نے
اراد ا :کی م لوک جا تے ہو؟ کون کل تین کے تد کب سے زیادولپند یرو ےی ت ےکیا: :تما اور ركوو"
کہا ہما ی اکرم وق نے ار شا وف مایا : اتتا کے نز دی سب سے زیادہ ید یرہ ل ےک ایت تی یکی تار ری ے
می بی ہا ے ورات کی نکی ننس رکھا جا ۔ 75 75
(علا ڈ ی فر مات ہیں :)یس کہا ہوں: امام ابو داد نے ۶ ں روا تکا ایک تح کیا ے روات ایام اھ ےکک
کی ےاورا ی کی سر ایک اییا یا سے نی کا م مان کیا گیاے۔
308-وَعَنْ آي مُرَيْرَة عن التي صل الهُعَليه سلا قال: ”من اح ئه - وقال َا
َنْ سرن يج عم ايان قلحب ار ٤ا يُحِبه إلا يته -عَرَوَجلٌ "-
روء اَی وَالَبِاز, وَرِجَالهيِقَّاتٌ.
چچ حرت ابو ہر بہت ی اکرم توھ کا ما ن لکر تے ں:
”رض اتال کی تا ہت ر کے یہاں پاش نمی را وکی نے مہ انفا توش کے ہیں : :کو ے بات پت ہو
کو واا کا زات چگے لے أے ا کے سات حبت رص ی جاہے 12 کے سا جج وو صرف اتی یی
ر7 رحبت ر کے“ _
روات امام اتاو رایام بر ار نے کک اورا ۷ ھی ہدس
49 وَعَن ابْن مَّغوٗج -رضیٗ اللَهُعَنْهُ-قَال: عَلُّ عَل اَن صَل الْەُعَلَيهِوَتلَمَفَفَالَ: “
کت رر رہ ہی بش ہے
8۔ اخ جہ الامام احمت فی مسند 289/2 |ورده المؤلف فی وُوائد المستا 120 اوردہ المؤلف سی
کشیف الاہتار 63
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
a. گی مجمع الزوائد (م)ہلدال (rr) کاب الو یں
۱ يان ودای غڑی الإياب اَوثلم ''قلبُ: الله وَرَسُوْلَه اَغلَم. کال: "اوق عُری الإشلاي: الور
ف اللہ والْحْب ف اللہ افص ف الله "کر الْحَدیك, ومو پعمامو ف اللي `
را اقرا ف الور فيه ويل بن الْجَعْي. قال الْبْکاریٔ: منگز الْحَريْي.
لچ حمر ت کبد ایند بین سحود بل جیا نکرتے ہیں :س نی اکرم تا کی ضرمت می حاض ہوا تو آپ لاھم رز
اراوظر ایا اے این سموو! ایا ن یکو نی ری سب سےڑ پاد ہ ضبدط ے؟ کل ل :اتش اورا یک رول زار
ْ ھا کے یں آپ اہ نے ارشادفر مایا: اسلا مکی سب سے مصؤط ری اشر تیا کے لے دون رکھنا ہے اش تال کے لے ہے
رکا اور اتا کے ےل رکھاے..... اس کے بعد راوی نے پورگ عد یٹ ذک کی سے یکل روایت ہے تقب
کت ات ا ا ا
) ییاد ایت اما م برای نے نہر کی چا یکی ست جس ایک راو تیل بن جعد چام خاک فرماتے ہیں: کر
0 -وَعَن ا امَامَة ان اللي صل اله لو ملم قال: "من اَحَبّ يلو وبق ثي َآغط رار
مکيلو :ققاشككمل الويماق" ٠ 8
ج اء الظكَراق ف الوط َوه صَدَقة بْنْ عَبْرٍ الله المَہين. مَقَقَه الْيکَاری وعد وتا
جي تحقرت الوایامہ ون 11 ارم ت کای را نکر ے ہیں:
جس اھان کے سیک سے قبت کناچا تدای کے لخ رکا ےرتا کے لے کک
دیتا پان تالی کے یروک ل( یف یکیں دیتا ےد ایما نلک لک لیے )
ردایت الا مرا سے ماوسط ما کی ےا کی سن ایک راودیعصدقہبن دنن ہے ایام تار
ام ادردگرمفرات نے ضیف راد اچم ادعات سے ہیں :ا کال صدق ے۔ ۱
1غ ابن مَسغووقال: ان قن ايان ان يحب الل آعا؛ لا يوئ الا ول ٰ
راء ارا ف انکر اشنا وو (شحای الدَتَری, َمُو مُنْقَطِغٌ بَنْنَ َب الَزاتِ تَا !ِشعاق,
یب کرت گید اند کن جد کد ادنر ماتے ہیں :اھان سمل بے بات کی شای س ےکآ دی اسےے بوائی کے اتر
لول ہکوہ اک کے اتک سرف ااشتدا یکی اط رہ کے ۔ ٠
ٰ سی ابد الطبرانی فی معجمہ الکبیر10531 ۱۶10357 خرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الصغي
-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکے 7613 ۱ے ی ے
ست نیا ر رجہ امام الطبراتی فی معجمہ الاوسط9083
) for more books. clzêk "ön 111 below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
چا گیری مجمعالزوا ُد( رم )لر اڌل کاٹ الا چان
: (rı)
یی دد ایت ابا یرای ےک مکی می لن کی ےا کی سند می ایک راوگ اسحاق طرکی ہے اور ہےر دات بھی اور
ہے اقا کپ رارز ال ناب راو اورابو اگل ٹا می رادکی کے دران ے۔-
42- وَغَنْ مُا هي غُن اب مر قال: گال ی: آمب ل اله وض لال ال اتاد
ف الو : انه کا تال وِلَایَةُ الله ال ذلك ولا يَجد جل مم ايان -وَإِنْ َرَت صلَاَنهُ وَصِيَامُهُ
عى يَکُوْنَ كَذلك. وَصَارَت مُواتا؟ الاس ف مر الاُنُها.
روا ارا فی الكريْر َيه ليك بن آي شلَیْو, والاَككر عل َيِه en
لت فِيمَنْ يٌفْصَبُ يله وَيَرٰیيِله.
للا عباہد نے رت بدازڈہب نع رزوزیتی کے با سے می مہ بات کی ہے: اہوں نے مچھھ سےفرمایا: انتا کیا
اط رحبت رکھو! اوطہ تیا یکی اط خض رکو ارڈ تیا یکی نط روو رکو ارک تال یکی خی ط دی رکو انرتخا کی ولا یت تک ضرف
ان( مل کمےذر ےی ھا ا ہے او رآ دی نے خوا شن بی نماز یی زی ہوں اورروز ےر کے موں وہ ایا کا ذا لقہ
[ کون تک یں پا کا ج بکک وہ ایا یس ہوجا جا لوگو ں کیان ارم تودنیاوئی معالے کے جو انے سے وت ہے۔
روات ایام طرالی کر می ںاخ لکی ےا لکی سن میں ایک راوگ لیف بن الوم ے اک ڑحضرات نے اسے
ضیف قراردیا ےا سے پل حطر ت کروی لہ کےا سے سے حد یٹک گی جوا می کے ار میں ےج
اتا ی کی خاطرخضنا نال ۷ ہے اورالشرتعائ کی خاطر رای ہوتا ہے۔
اث ف الْمْنجيَاتِ وَالْمْهِلِكاپ ۳
باب : جات دلا ے وای چیزوں اور ہلا کا شکارکرنے وائی چچزو ںکا مان
313 ۔ َن ابن مر قال: قال رسو ول الله - - صل الله عَلَيْه وَسَلّم: " ادگ م کات لٿ
منجیاٹ, وٹلآٹ ارات وثلات رجات اما الْهَلكات:قَمځمطاع ووی مُكََغٌ وإغجاب الَمَر
بتفیه. Hr الْمِنْجِيَاتُ: فَالل € القَصٌپ وَالڑًا ؛ وَالْقَصْدُ لي الققر والفىء وش الله في اليْڑ
والْعَلادية. وَآمًا الْكَفَارَاث: :اواز الصَلَاةبَعد الضّلَاة, سباع الوصو
ف المَبَراتِ, وَلَقَل اكام ال الْعَمَاعَاتِ. وا الأَرَجَاث: فَاظِعَام العام وَاِفْعَاء ء للا
وَالعَلَا ٤ پاللَيْلِ دَالگًاش دا "۳
رالراق ی الوط َيه ان لَهِيٰعَة وَمَنْ ل را
کچ حر تع بدالل نع ردروا تک کے ہیں :نا ۳ مس
312۔اخرجہ الامام الطبرائیٰ فی معجمہ الکی/1353
313۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ ا |
ooks clic
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ارک مجمتالزوائد(ع )ول 7( 0
”تن چیزی بلاک تک غ کا رک نے والی ہیں ین چیزیں تات دلا نے دال یں من چ یی ںکفارہ سینت دال ہیں ین
ہیں د جات ل میں اضافہکابا ع ) یں جہاں کک بلاک ت کا شکارکرنے دالی چیزو ں6 حا ےچ آووہ ایی ہیی
سک کی اطا عت کی جا اور ای پفسائی خوا ی نچ کی کی میروی کی جائے اوآ کا اپے بارے می
) خود نکی کا گار ہوا ہے جہاں تک جات دلا نے والی چیروں کا سا ہے تو وو خضب یا رضامندک کے عالم
س( ی رمال میں )عر ل کر ع کی امال( رمال ن ) میا رو اختیارکر' شیر ہ اور علاے( ہزمال ٹن )
اشر تھا سے ڈدنا س ہا نک ککغارہ نے والی چیزو ں کان ے تو دہ ایک یاز کے بعد دوسرکی نماز ک ا ظا کر ۱
بت سرد میس اجک طررع وض وکرن' اور قدم ایا کر( می زیادہ دور سے کل کے )اعت نماز کے لے جانا
٠ جال اک درجات (شش اضافکا با کٹ بے )دال یز وں کان ج تور وکا لاتا کلام پیا اور رات
: کے وقت ( ل )نما زاد اکر نا ہے جب لوگ سور ےہوں“ 2 ۱
دا ا مل ےد رگ پک ی لی چ ادرک ایروک
یی شاک لت ٰ
4- ون آتیں بغ الین صل الله عَلَيْهِ عَليْه مم آل قال: "٤ٹ گ كفا اٿ قَثلََث ورجا
5ڈ لاٹ من ات ثلاث ك مُهْلِكَابٌِ : فام ا :قتاع الْوْصۇءِ ف اشرات وَانْيِظاز الصَّلَوَات
ب غد الواح لفل الاقام ا الَا لجْبْعَات ما الذَرَجَاثُ: تاظعَام العام وَافْکَا اللاي داللاة
بالل الگا نيام . وَآما الْمنْجِيّاث: اٹل ل اقب داكا بت ف الْقَقّر الي وَكَفَيَةُ
الوق اليْروَالْعلَاِمَةِ وَآما الْنّهْلكًات: 5ه حمطا »هوی مک اغجاب الْمَزُہ تفه ۴
اه لجار وَا مراف الَأَوْسَط بب ِمَعْضِه, وَقال:"'اِعَجَاب ال يفيه قن ايلاء فيه رايد
ن ای ارقا راء اشر لاتا غات ل الوا رو ٰ
لہ حنرت اس زا بی اکم اٹہ کا یف ان لکرتے ہیں
ھن چیزی ںکفارہ ہیں ین ادمات مم ضا اٹ ہیا کنا زی جات ولا نے والی ہیں اورت
' یی اک تکا اکر نے دال یں جات ککفارہ بے ای رو کا ا ہے تو مخت سردی میس ای طرح
وض وکرم ایک نماز کے بعد دوس کی نما کیا اتا رکم ر تم ھا( ن وور سے پل کے )جع( بعت نماز کی
دا کی کے لے جانا ہے جا کک درجات سل اضافہکا باعحث بے والی رزو ںک ساق ے آوو ہکھا نا کھلا نا سلام
یلان اور رات می اس وت( نل ) نماز او اکر نا ہے جب لوگ سورے ہوں جال تک یات دلا ے وائی
چو ںاسا ہے توو وا ددرضا مت دک( رمال س )لک کی درن خا( ب مال می )ما ری اختار
4۔انی جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط۱5452 روس و ت
رم فرب ایب 1618 ور ۲ ئی شف انار 0 'اوردہ
ooks click on link
https: /larchive. r ہے جچجر ج
جال مجمع الزواند ( رم )جرال err) ٰ کاٹ الاچان
کرنااور یشید و دعلا( م مال میس ) انل تھا ٹی سے ڈرتے ر ہنا ےجا کک بلک ت کا شکار رک نے وا ی چڑو لکا
ن ے تو ایی موی ج سکی اطاع تکی چانے ایال غو کی برد کی با ئے او رآ دٹ یکا خود نی
اربوا ے'
ہے روات امام )ار ہے ین کی سے ےمم اوسط میں ا ںکا کی ا تق لکیاے اور یالفاظئل کے ہیں:
” د یکا خو پنر یکا شگا ہو“ گج رکا حص ہے ٰ
1 ال روای تک سرس ایک راو زاندہ سے ایک راوگ ز یایہرکی ۓے ان دولوں سے استد لا یکر نے کے ۶
از سے مل اختلا فکیاگیاے۔
5 ون الپ عباس قال: قَالَرمُوْل اللہ الله لو َصلَع: :"هلكات ثلاٹ: اِغجابُ
الََرءِبَفْسه حمطا بق
ٰ ین حر تکپ رادم پا ی ھتاہ ردای تک کے ہیں : بی اکرم تا نے ارشماوف مایا :
ْ بلک تکا شک رک نے دال چ یں شمن ہیں آ ر یکا کور یٹ ہیک شکار ہوا کل کی اطاع کیا جانا سال خاش
کی رو یک جا“ ۱
6-وَعي ابن آن أذلَ, عن اللي صل اليه وَسَلَمَقَال بِمکلة:
یو ےے و ڈو و
رراۃ ارائ وی تب ان عاص ابن ای ال لاما مد ُن عؤن الراعاز فو ضویف
چڈا.
E حضرت ایال الہ ے یکر ت خوانے ےا یک خد روای اتکی ہے۔
روات امام ہار ےکی ہے حر ت کیرٹ بین عاس یں سے تقول روایت اوحض رت این ای اوی و سے
) معقول روایت دونو ں کی سن سآ ایک راو گھب کون قرا ہا ہے اورووا نا شف ہے
اٹ تا جا٤ ف ايا
إا ب: حیاء کے بارے میس جو نول سے
317 - عن ی هرر کال: قال رول الله - صل الله عَلَيْه وَمَلئ: " الْکَیاء قن الإيجان. "
ال يمَانُ الْکَنَة وَالََدّاء قن الْجَفَاءوَالْکَتَاء الار."
5-اورده المؤلف فی کشف الاستار 82'اورده ابونعیم فی الحلیۃ 219/3“ اوردہ المؤلف فى كشف,
الاستار 83
۱ 6-اوزدە المؤلف فی کشف الاستار 9/2501 ٣
37 اخرجہ 0 اإحمد فی مسندمڈٹ5 'اورده المؤلف فی زوائد المسند 122
ooks click on lin
https: a org/details/@zohaibhasanattari
یری مج مع الزوالد ( مرم )لر ازل (rrr) کاب الڑتاں
اء ابد - قل اجيج :"الحا قن الإيمان "- ور جاه رجال اجيج
تررك او ہر رہد ری تکر تے ہیں :یا آرم خلا نے ارا ایا ے:
یا ایا نکا حصہ ہے اور امان جت م بدا اور بے حیالی فا کا حصہ سے اور جا جم می وگ
۱ ایت امام اھ نے کا ہے ہش اکا رصت تقول ہے :جا اما نکاح ے'
ال روات کےرجال جج کے جال اا ۔
8 وَعَنْ بی الله ن لام ان اللي صل الدُعَلَْورَعَلَمَقال: "الحَياء قن الایتان"
5 بۇ غل فيه شام بن رياو ابو يدام يحل الا ايه طَقَفَهُ عَمَاعةُ وَلَو يوز ایز
0 رت بد النہ ب لام تفہ بی اکم زم کامیفر ما نق کر ے ہیں :
میا ذایما کا حصہ ہے 7۲ ' ٰ ٰ
ہے ددایت امام الو 028 ہے اک کی سن مج ایک رادی ہشام نز یاد او مقدرام سے مس سے اتد للا لکرم جار
کال ایک جاعت سے اس شیف قرا داچ ادرک ےکی ا کو شی کی ے۔
9 وَعَنْ آي بكر وَعِبرَانَ بن حصن قالَا: قال سول اللو صل اللهَُعَلَيْو وَل" الَْتا!
تمن الْإيمان,ذَالْايمَانُ ف الْجَنَة. وَالبَدّاء قن الْعَنَاء, وَالْعِتَا؛ الگا
قلْثْ: َيف ای بَكرَة رَوَاء ابن ما یھ اهُا جريا اقرا ف الوط 5ا لسٌٗوئی ون منت
عمد العبّار نبد الله غي المَأْمُوْن ولم رن وريد الما
i ترت ابو کر مداو رترت ران a: اد ردا کے :ب ارم اگ نے ارشاظرایاے:
اااي حم ہے اورایھان' جت ہیں وک سحا تا کا تتحسرے اور تواء If )
(علام ہی فر ما تے ی بتار :ترت یک ےرل حدی ادام ان ماجہ نے روا کیا ےوہ
ان دوفو ردایاتگواماطبرائی سے اوس اورپ می قل یا کی من بی بات کور ہے :ا ے کہا ہزین را
یا رٹ نے مرلن کے توا ہے کیا اور ہش نے اکا با کی داوکیکاذکرکرتے ہو یں یی ے۔
۱ م ڪي الہ یع ات شوو قال: اء ؤم بصا جیهم زل ن انل صل الدع
مىل فقا ۱ ٰ
لؤا: تا ی اللي `
ا ص مةه داد انت ایا قلخ اللہ- صل اة عليه رمم "رن ياء من قرا
الإشلاي وان الْبَذَاء دِنْ لوم الیَٴو."'
08-|خرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 7463 ٰ
319۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط ۰5055 گرجہ امام الطبرانی فی معجمہ الصغے 115/2
for more books click on i elow
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
بای مج مع الزوائد(رم)جراڈل ۳۵۶ امک
55ا6 لرا ف اکير ور جال قم ابن يا ٰ ۱
۱ لی ا عفر کر الہ بن حور باو ہیا نکر کے ہیں وک ایک ا ےک رٹ اکم لکشم مم ۱
ماش ر ہو نے اور کی :سے ال کے کیا ھارے سا یکاہ سے قا ب کروی چ تو ی ام نے ا بے شک جام
الا ی مکا حصہ ہے اور ےل یآ دی یک یی می سے چ ٰ
یرایت امام طہ رای نے مکی ریس کی ادا ےد کواام اجان ےد ردا ے۔
1 - وَعَنْ آي أُمَامَة قَال: َال ر ول الله - صل اللهُ عَلَيْهِ ەَملم: " إن الِكَیَاء الي قن
الّايمَان, مما قربا قَنَ الجَنَةِ وَيَْاعدان قن الكَارِ. الخ وَالمدً جذَاء من ! شيط وهُا قربا
م ِنَ الگار. ادان ن الْجَنَة." قال آغرَاي لاي أَُامةً ة: إا تقول فى الش٘غر: اق الو قن العْْي. ۱
قال: لني اَکُوْل: قال سول الله صل اللهُعَلَيهِ عليه مم 5کجیئق شرك المي
روا القْبَرَایٌ فى اكير ر قو مدن محص الائ وَهُر صَوَيْفٌ لَايُحْكَخ یه
Rt حشرت الوا ہام تڑ رواب کرت ہیں : کی اکرم ظفل نے ارشا دفر مایا ے:
بے شک میا اودگی ( ی پا کر ے ہوئے کک شکار ہونا) ایا کا تصہ ہیں اور ہے دولوں چت کے ث رب
ردپ ورٹیم سے کدی ین کا اود بے مال شیا نک طرف سے دو مع
ری ب کرد ہی ہی اور چٹ ے دوز کر د ہے ہیل ا
ایک د یبای تفص نے خضرت ابواما ند کہا پھو شا عریی میں یک ہیں :گیا مائ تک حصہ ے توححضرت ابو
امامہ تھ نے فر مایا ھی انکرد ا ہو ںک یی اکم خلا نے ادف رایاہے: سیت
اپنابد ووا رشع چ یںکررے ہوں ٠
ٰ روات اما طرالٰی نے یرسک ارک ین یک داس م ے اورو وف ےا
سے استند لا ل سکیا جا ےگا۔
2- وَعَنْ آي مُومّی قال: قال سول الو - لال علیہ رمآ "'الْحَيَاء َالايمَان مَفژزکان
لا فگرقان إلا مجہیگا۔'
روا اراي فی الوط وَالصَوِيْرٍ وقال: ر 2 ةبه د ينيد القوي
یلا حفر الو مدکی اش ری ڑا روا تکر تے ہیں :: ی اکم ضف نے ارشا وف مایا ے:
فا ءاوداھان ایک ددر سے کے ما تھ سے ہدے ا اوریدفوں (اک ین سے جداہوں ایی
321۔ ٭اإخرجہ الامام الطبرائی فی معحجمہ الکبیر 7481
33۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 4۸71“ اخرجہ المام الطبرانى فی معجمہ الصغیر 223/1
cooks click on 1in
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
باگرل مج مع الزوائد ( رم )لزل (rr) کاب الاجماں
تج پراٹول انب )
یرایت امام رای نے عم اوس اوھ ریہ نف لکی ہے ہہیا نک سے ہیں مہ اعد وو سک نا نی راو ےےل
ل یس ممردرے۔ _
3 - وَعَن ابن عَڳاس» عن الي صَل الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" الْحَياء قالویتان ف تَر ی
سلب آحَذهُمَا عة الاک"
َ5ا الَا ی الاَْسط یه وف بن الي السن گَذاپ َيف
ج حر ت کید ادج نعباس ونی میا ارم زم کا یمان ال کے ہیں:
”اء اور ابمان سے ہہوئے ہیں جب ان دوفوں یس ےکوئی ایک سل بکیا اتا ے تو دوسا کی ا ا کے کے
روم ےک
یی وات اما برای نے ہم اوسط ما کی کش اڈ وید ئن غال دک اب رید
ڪڪ
پاٹ ما جاءا الضنقۂ الاہتان
باب : بای کے ایا نکا جص ہو نے کے پارے میں جو نول سے
324 - عن عبر ع الله بن عَمْرہ أنٌ دلا چَاء ٤ال اللي دی اة عَلَيه ولم ققال: یا ر؛ سول انل
مَا عَمَلُ الْعَنَةِم قَال:' الضِذق, وَاذَا صد صَدَق الْعَيْد بر وَإِذًابَزَآَمَنَ, و15 آمَنَ َيل َة "
فدگہ دیق وباق يامو وة الگنیب من تاب الیل
وا أَحْمَدُ, وَفِيْه ابن لَهِیْعَة وَهُوَ صَِیْقُ.
8 رت براش ین کرد نلخد جا نکرتے ہیں :یکن نی اکرم ما نہیں اور بولا:یا ول
اش! جن تک لکیا ے؟ آپ نے ارشادفرمایا: چ بولن' جب ادل ئ بول ےآ وی اکتا ادر جب دہ 2 ارتا توووایمان
وا ہی سے اور جب دوایمان دالا ہوتا ے آووو جت یں وال ہوگا_
ال کے بداو نے پگ یٹ کرک پت ب اعم یا تجو ٹک ذمت ے تاق باب می کل روایت کے
طور پآ گی۔ ۱
رو یت امام ات نے لکی ارم ایک اوی الیم ےاہردوشیف ہے_
5۔وَعَن آی مُرَيْرَة قال: قال د سول الله -صَل اده عَلَهوٍ وما : "لا ین E
3-۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 8313
4-اخزجہ الامام احمد فی مسند+176/2 اوردہ الەؤلف فى ز وائد المسند 3 `
ck on. lin
bogKS™c1l
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جاٹ رک مج مع الزوائد ( مرم )مہ ازل (rz) کقاب الا
ى يرك الْکَیْبَ ف الْمُوَاعة, والْمِرَاءوَإِن كان ضارا"
وا عمد وَالقَتَرَال ف الوط ويو مضو ! eat
قلڪ: وان آڪا ويك من هد دا الاب بعْطها ف اللي بها فی الدب - إن اء انه .
پا پگ زت ابد ہر ےڑک رواب یک ے ہیں ٠: ی٢ کر یرای س
آ وی اس وج ےکم طور پو ہوم ج ب کک دہ برای یں کی تمو بول اور اک رن ےکک لکر
دنا خواودو سای ( سکن باکر نے یمن پر ہی )کیوں ہو
ہے رایت امام ات نے اور امام رای ےم اوسط راق لی ہے ا کی سن می ایک راو مور ین از ین ہے میں ے
کی کا کا کرکرتے ہہ ےنیس دریکھا سے
۱ (علا مشش فر مات ہیں: نام تنا ہوں: :وس موضوع ےت تحلق رک ر اماوی فآ ےآ می ں گی جن میں سے پچ یلم سے
متحلق باب مآ می ںکی اور ھا وب تخا باب مآ می کی کالہ نے چا ,
6 وَعَنْ مر بُ الْعَطاب - رهی الله عَنْهُ -قَالَ: قال دول اذو - صل اده عَلَيْهِوَسَلم: "لا
يلځ اَعَد ضریع الْايمان عق يدع ارا ځوَالگزټ.وَيَدَع الٰہرَاء وَاِنْ كان مقا"
روا لمران فی اکير َفِیِهمُعَگذ بن عُغْعان عَنْ مُلَيْمَان بن اؤ لَ مار مَنْذَكَرَهمَا. .
چیچ لچ حفر تع ین خطاب تل روا تکرتے نہیں : ی اکرم کے ارشا دفر ایا ے:
٠ دی مرت ایا ن کک ا ای وت کک یں کی ع قب کک دو عزاںح او رگچھو کو ےکی ںکر و ج اور را
کر ےک کک کرو جا اکر( کڈ اکر میس )وون برت ہو 5
2 بن دا ےت E رد ایت امراف نے" کی ر رلک ےا کی ستل ىہ نکر سے کے ٣
کیا در نگ کون دونو کاک رک نے ہو ےنیس وھا
7-وَعَن آی أمَامَة قَال: قال سول الله -ضَل الله عر َلَهْووَسَلم: ایخ مع الال
كُطْهَاءلّا ِلِمَائَةُوَانْكیبَ۔"'
راه خمد وهو مُنقطۂ ہی بن الاخممیں تا أمائة
8 حرت اواما مھ روای کرت ہیں :نی اکرم ا نے ارشاوفرایاے:
اھ من مل ہرعادت دق ہے مرف خیانت اورچھوٹ یں ہو کت
اتد نف لکی ے اورا او رحق رت الوامامہ پد کے ورمیان ٭ رر ے۔
35۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم ۶352/2353 خرجہ الامام الطبرانی NF الاوسط 5103 اوردہ
المؤلف فی زوائد المسند 3047
37-اورده المؤلف فى زوائد المسند 126
ادایت ابه
cooks click on lin
https: /larchive. TTT
ارک مجمعالز واند(حر۶) اذل ۹/9۹٠۵ کا
328 وکن غږ لی ا ص ان اللْقَ لمال سرت
3 یر لمات ڈانگزپ"
روَا المَزار و بويعل رجاه رِجَالُ الصَڃيْح.
اٹ حر ت سعد بن ای وتا ولیہ ی اکم مال کا یف ما نق کر ے ہیں:
مو شر ہر مار تک چا ہا تیا وکوت( ی مس خیاعت او کور یں ہرک
یبدردایت امام زار اور ایام اوی ےکی ہے اددال کے رمال کے رمال ہیں۔
7 وم ہو می الله صل اللهُعَليْه وَصلم: .>مغ مزن عل ن ان
اجان الگہئر فة عَيَمدُ e: غَيَيْدُ الله بْنْ الوَلِید, دَهُر صَعِیْف:
ڑچ مرت عبد اون ربزیخد رواپ کر تے ہیں :نی اکرم ال نے ارشا وف ایا ے:
کک ہر خلا ( می بعادت )ہوک ےلین خیاخت او رجھوٹ ولت یں ہوست'
بوددایت اما مرائ سے کر ق کی چ اورا یکی سند یس ایک راوی عبر انڈر: کن اید ہے اور و شحف ے_
0 -وعن ال هُرَمرَة ان سول الله صن الله عَلَيْه وَملَم قَان: "لا یځ الک َالِيمَان ٤
قلب افر لا جعیځ لدی تَالَکَزب مہیتا لا تختیغ الْجیا2ۂوالایائؤی ى ×----- '
رَوَاهٌاَحْمَدُ فيه ابن لَهِیْكَةٌ ذهو ضَِیْل. ٰ
پچ جرت اور یرہ ٹنیا اکم تا کا ریف ما یفخ لکرتے ہں: ٰ
کفراورایما نی کش کے دل م اک کل ہہ کے بل ادر اوجوٹ اک ہو کے ان اراشا
رامت دوفو( کی ایی کےدل می )اک کین ہو کے ہیں رت
ایت امام جم ےک چا لکت ی ایک راوگ یھ ےاوردشعیف ہے_
2 - ون غږ انلو - يعي ابي موو - قَالَ: ا المُؤمِنْ الا الْجِياة
روا اللا ق الگہیں وَرعَالڈثقاگ
جج مر کید اللہ جن مسسود پٹ فر ہے ہیں :
ور ادت بیس تلا موس کنیا ت او وٹ بے س ( جت یں ہوک ے “<
. .38 اخرجہ البیہقی فی السنن الکبڑی 197/10
0-اوردہ الْؤلف فی زوائد المسند 1225 _
ا
ore books click on link
https: /larchive. e ہی
مارک مجمع الزوائد ( مرت )ہد ازل (r4) کاب الاعتان _
برو ایت امام طراٹی نیف مکبی ری سح لکی ہے اور ای کے ر ہا کہ ہیں ۔ کہ
2- ون معاریة بن آي شفټات قَالَ:قَال ۇل اللہ - صل انه عَلَيه وَسَلَمَ:عَلَیْگْۂ بالضِدت
قَالَُّيَهُدی ال الب وما اة قلا کم اکب :قال هری ال الور وهُا ىالتار
د5ا اراق الگہؤر قإشتاةا عن
پاچ حرت مماو ہے ہن ااوسغیان توئ روا کے ہیں : ی اکرم خیم نے ارش اع :
مھا یکت (لا زی )اغتا رکرو ! کیو دوگ کی طرف ر مضا یکر ے اور وہ رولوں ( خی سی اور کی ) جت میں
وکا وٹ سے ا لام اید ہا ہو ںک خرف ہما کت ا ورو( 4ود إ اور
گناہ )م میں ہوں کے ۰
یرایت اران یریت لک سے اود و کی رصن ے۔
333 - - 5ن ماز بن القوبةقال لتسول انو - صل الله عَلَيْه َسلم: :'عَلَيْکمْیالفَذتيِ:
انه يَھُدی | ل الْجَدَّة."
روَا السَتَرَافیٌ ف الاَوْمَط, ویو یخی بن کھیں وُو مروك
وج ترت مازان بن خمضو رٹ ردا تہکرتے ہیں : 1 رم نے ارشاغرا ا چ
مم بر کواختارکرنالازم ے کوک وہ جن تکی طرف ےہا ے . ۱
بے روات ابام ر ات عم او می قل کے اورا یکی سند یل ایک ر اوی کی ب نکر ہے اوردومتروکف ے-
. غین آَسلم من آفل اليَكَابِ وروم
کر یہی اك
334 عن آي اماه مَةَقَالَِ: إِئی كحت د احِلَة رشُول الله صل الله نله عَلَيْه وَسَلَم يوم القَئح, تَقَالَ
ولا حًا جیا .َگاتفيمَاقال: شن اعد من ائل كتا ي 5ورل ولڈی لا وَعَلَيْهمَا
علد ومن اسلَم قن ارين قله جره له ما لتا وعَلَمْومَا ليا ا
رقا خمد وَالقَْتَرَال فی الک ر ويه الْقّا ين ابو عَیْد الؤخٰن,:وَقَد ضَفَفَهُأَحمَد وَغَيْزَۂٍ
تغرت از ایام نہر یا نکرتے ہیں٠ 2 کہ کے مو س 1 اکم تز جن کی سواری سے موجودتھا آ بپ
می ےہ اتو ارش وف ان آپ نزام نے جوارشادف مایا اس یش یہ با ت تج گ:
ال زاب میں ے یٹس مسلران ہو ما کے ا سےدوگنا١جر نٹ ےگا سے وو تما مقو ق م کل ہہوں کے ج
333۔اخرجہ الامام الطبزانی فی معجمہ الکبیر 337/20“ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاورط 7564 ٠
34 ۔اخرجہ الامام احمد فی مسندہ 295/5 اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الک 77867856
ooks click on lin
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمع الزواند ( مرم )ئل ۰ ا کڈ امار
یں( سن مسلانوں و) ل ہیں ادر ای پردہ تام چ ری لازم 1 چو کم پر( ن ارانوں 4 لازم یں
مکی میں ہے بوس مسلمان ہو اے ای کمگنا اج حاصصل موک اے وتام توق مال بہوں ےچوس
` اکل میں اوراں پردوقام زی لازم ہوں کا جام پرلام یں
ادایت امام ا کے اور اما یران ےہع مکی راق کی ےکی سند ایک دادک ا ابودالرن ہج نام
ا اور وی رخف رات نے یف راددیاے۔ [
ت0" باب اوشلا بانسب
جاب:نسب کے جوانے سے اسلام ( من لرا ن شار کے جا نے کا بیاان
335- قال الظکرا ف الگہئر: دتا عع بن عر الین دتا زی لن بای قال: قور
۱ مل الله صلی ايله عَلَيْه وَسَلْم الاسم وَهُو اكُبَر وليو تيزريب وکات رتب پم د سول اللہ
صل الله عَلَیْه وس عند ای الا بن الزبمع بن عَبّد تمنیں, فَولَدٹ لَه عَلِيًا ومام کان ع؛
تزا کی عَاطرة مَل سول انلو صل الله عَلَيه ومام واب ومین مرك ققال: "من
شاد کی خی تاا ایپ واا افر شارك فسملٹا ؤائل راع ىة" `
فذکرالحیښته دو مقط آھا ري ۰
اما برا نے ج مک ریز سی جن ہکا انی بیا نق لکیاے:
۰3 مم ا سے ال ترت قا وھ پیدا ہے جوآپ نز کیا ادلاد شل سب سے بڑے ےپور سر
ا u اکم و کیا صا تزاوکی سیلرہز ینب بش اشادی رت ابپوالحائش بن رک بن عر ٰ
کس تھ سے ولا او رہز یب دہ نے ان کےل(دہ ہیں )کی اور مکوت دیا لی ای اتراو ےو
7 2 رودھ پے e و 2 ار کے ا کا دودھ چٹ رواد یا ھا ا نک شیرننوارگ یکی عمرمیس اننال ہو
اتھا) ان کے وال( ن حرس بدالا گی من رک بن کپ رس نس وق رک تھے تو بی کرم کے
کم 72 رات دارب جا لۓ لو ا پچ کا ملز اده دار موو لگا اور ج یکو گ یکا
نا6 نا ہر کے دار بن ہا و وہ( لان )اس چ کے ار | م NT ٤
درد یر 3 کے بجی اس ( کم سے زیادہ
باب فين آسلم غل یرایل
ا اپ :ی کے ب تھ کوٹ مسلان ہوجائے ا کا اں
6- عَن فة اپ عام ا لان قال: کال تشؤل اللہ - صل الد عليه و . "من الم عل
١ ۱ for more E click link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جائری مج مع الزوائد مرم )جرال (rı) ۱ : کاب ااي |
يديه جل وچ لَه الْجَكَه "
5ا الكلجراؤ ف القََانَة, ویو مكذ ان عار يتا بۇر ولق خمد فة اکر الكاس.
گا قال يی بن مَمین: داب
:وان اعا ورك هد ڈا الاب فى الْچھَاد-اِن تَا الة- ویک عَازقَة فين ئ صَويةا تی
َقُوْلَ: لا لالا انلة. ف الْيرِوَالحِلَة.
E حر تہ من مان بر روا یکر ے ہیں : :نی اکرم ٹفل نے ارشادفر مایا ے:
”جم شس کے اتد پرکوئی لدان ہوسا ے اس کے لے جنت واجب ہوجالی ے'۔
بددایت اما رای ن تو ںکماوں می نف لکی ے ا ںکی سند میس | ایک راد مم بن سوا نیا ہیی ےا سے اام
نے تقر اردیا ہے اور اکٹ لوگوں نے ا ے شو ف قر ارو یا ےکی بن می کے ہیں: :لزاب ے۔
(علامہ گی فرماتے ہیں: :یس بےکپتا ہوں: لم وضو تی گر اث چاد می باب مآ میگ کالہ
ے چاہا۔
ٰ جو یکس ےکی ت می کر ےل سے پال اپ کر کرے) یہا ںک فکددہ ابا جا ےک دو للا ٰ
۳- ال پڑھ نے ےن کے بارے شی سر چا کک کد ص ی کی ورصلی سے تق باب ںآ ےگا
باب فِيمَن کیل يرا ی اشم
بادرسلا برجا ے
7-عن الاپ ب آی السائِپ اذه کات شارك الى صل اة عَلَيْه وسل بل الوشلام في
اجار فليا كان يوم لقح جاء4 قَقال اَن - صل الله عَلَيْه وَسل:"مزعتا بای ی قشرنکی۔ کان لا
ای ولا کاړۍ تا ایب قذ گنت کیل آغتالر ایل ین ا ری اليو بل
ہزات مرکو ۱
. :ا6آ ودای َغَيرة مته وله طرق تأ ف البروالصلَة. ٠
واه داراف الَگہیْں وَرِحَاله جال الَجيح.
4% ترت ساب بن الویسانکب ٹیہ ہیا نکر تے یی اا سے پلےدو اکم و کارت می ش رات دار
٣ تھے کہ کے ون بی اکم ال کی خدمت یش مار ہے تو بی اکرم ضف نے فرمایا : مھیرے بھائی اور( کیاروا ری )
اکت دارک وول اد بد ے جرک کال دیا ددر ہیں دیا تا( پل رآپ ۶اا نے انی اط ب کر کے فیا :ا
356 ۔آخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوط 3546:؛ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 157/1 _
7۔اخرجہ الامام احمد فى مسندم 425/3“ اورده المؤلف فى زوائد المسند 154
ooks click on lin
https: /larchive. org/detaiis/Ozohaibhasanattari
7
بی مجم الزواند ( مرم )بارال (rrr) کاٹ اوا
ماب !تم نے ات جال لیت کی ای ےکام کے وہای طرف سے تول یں ہے او( سا قو لکر لیے سے
بعر )ہار ی طرف ے تول ہوں کگے۔
راو ہیا نکر ے ہیں :وو صا حب ادصا رو یر )کر کے تے اورص ل ر یکر تے تھے
( خلا م نشی نر ماتے ہیں: :یس کنا ہوں ام ی رصاحب نے ایت وھک کیا پا ںی"
ایک اورسنبھی ےچوک اور صل ری سے تع باب سآ ےی ۔
یرویت ا م تاراما رای ےر لکی ہے اور إل مال ے رمال ہیں۔
338 - -رَعَنْ مَخْصَفَة نی تا جوة الَجَاغِي وَهُو َد قزري بن غالب بن صَخْصَقة, ءقال: قمعل
اللي صل ان عَلَيْوِر سل عرص ع السلا المت دَعَلَی آیا قن الْكرآن, قَكلْت:يا سول اي
ل عَيلْت آغمَالا ف الْجَاهيَة د نهل ل فيا مَنْ اجر قَال: "وما عَہلتم " تَكْلتُ: لئ اَطْلل یئ
سس فَكَرَجْہ اَتَبَعْبًا لی تلل رفع يتان اء قن اررض فْقَصَذْثقَصْتَهتَا,
وَجَڏٺٿ ف اَحَدهِتَا مَیْكا تَبِيْرَاءنَقلٰثَ:فَل آحمئلت خُسَسْتتَاقعلن عَشرَاي؟ قال: مَاکا اهُا :می
ٰ و ار الکذ انت ایی وَتكَجْتَاهُتا قَظارَتَاهُا وقَذ تق الله هما آهل ر بيت من مك قن
الْعرب مِنْ ت مُضَر قال: فَيَیَْا هُوَ بَا طب إِ ادت امُرَاة قن الب الغُر: وَلدَثْ. قال: وَمَا وَلَدَتُم اِن
گا لاما تقد شُرگتا قوم تا-وقال الَا ققد تار تا ؤمتا -َاِن گات جار ااا ,َقَالَٹ:
جَارِیَڈم فَقلثُ: :ما هنو الِموٰ؛ وده قَال: بت ی, قَقْلْبُ: ان اشتَريچًا قنك قال: یا اتا بی میم َر تقو
تبیغ اكك وَقَد ارك آنی رَ جل قِنَ قِنَ الَْرَب هِنْ مُضَرَ تَقّلْثُ: اِئ لو ری ك رکرتھا. ِا
اشر یر وھا آنل تھا قَالَ:يِمَتَفْکَرِيهَا ۽ قَلْ: بِتَاقق مَاتَيْنِ دَدَلَدَيْهمَا قَال:
زيف ب بيرك مٰدَاع قلْف: د کم على آنْ تزیلَ می رسو لاء فاا بلغ ال آمل 7 دوت اليك
الْبَعِيَ فَفَعَلَ, قَلَتَا لع اَم رََذْتُ إلَيْه الْبَيرَ فليا ان یب بغیں اللَيْل َكَرَت فی تا یی ان فا
َ كِمَةٌ ما سبَقق اِلَيْهَا أَحَت قِن ال 7 هر ال لام ون آي خَِيث لايائ و وسين مَوٰ؛ و
اشگری اڃا نهن تن عازن تل لَقَلْ ف ف ذلك من خر فَقال النَیْ ل ال
عَلَيْه وتلم : "لك أَجَڑٌإِه من اَهُعَلَيْك با شلام ."قالْعَبَّاء: ومد مضداق قول صَصة قول اردب
وَجَوِی الَّذِىْ مََځ الْوَاِدات. كاحي يكم وأو ۳
وا القْبَرَای في الْکَبِبرة الَا وَِيْه الظقيل بن ء عبرو ال بو قال الا :لا يَِ ہد َه ٤
قال العْقَیْل: لا بابخ عليه
. 338-۔اجرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 7412'اوردہ المؤلف رٗ کشف 2 72
ore boks click on link
https: /larchive. OT aa
یری مجمع الزوائد( مخ )ہلدازل (rrr) کاب الاجا
یلق حفر محص بن نا جی یی ڑا جف رز رق بن نالب بن صحصع ( حن مر لی کے بور عفر زوت )کے دادا
یں دہ پیا نکر ے ہیں :یس ی اکرم ل گی رمت ٹیل مار ہوا آپ نے بے الا مکی رکو ت ری میں نے داع تو لکرلی'
بی اکرم پل نے کے رآ نکی ہیآ ار ٹک کلم وی یس نے عق کی : یارسول اٹہ ائیس نے ز اد امیت می گے اکت کا م
سے ت کیا کے ا نکااجر ےگا ؟ نی اکرم طف نے ور پاش کیا تم ےکک کی جوا یش نے متا ا: ایک مرح ہمیرک دو ٹیا
وگ یی جن کے ہاں سے کی یرش ہونے والیتی ۔ بیس ان دوفو کی طلاش کے لیے اپنے ادت پہیسواہوک الا ای کی
مہ پمیر ےا سے دوکھ رآ ہے یس ان دونو ںکی طرف چلا گیا ان دوٹوں میں ا گھ رخ رش نے ای کفگھررسیرہ لوا سے
کو پاي تو یش نے در یاف تکیا :کیا ہیں روگشرا وی اووں 4 ارے میں کے سے؟ ال نے در یاف تگیا: ان دولو ںکا
نقا یکی ے؟ می نے با نودارم صو سآ نے سے نان لگا ا یاک کہا ری دواونٹیں “میں ی یں جم کے ان
کا یہ پیر اکرو لیا اش تیا نے ان دونوں کے ڈر ےہار کو م کے نی عرہوں ےیہر ققبطہ کے دوگھ رانو کو ہولت عطا کی
بھی وہ میرے ساج وکر ر ہا تھا کرای ووراک ددس ر ےکگھ میں سے ای ککورت نے پان اواز س ما: پراش موق
ہے انس ای نے وریافت کیا :کیا پیا ہواے؟اگرتولڑکا ے تو وہ مار ی قوم یش جمارا حصردار ہوگا- جہاں امام زار نے بےالفاظ
ٹل سے ہیں اس کے ذد ہی مارک قوم یس برک موی او اکر کی ہوئی ے توم أ سے وتنا دو اس عورت نے جواب :ی
مون سے میں نے در اف کیک کو ند ود رکو رک ن ےکا ت مورک ے؟ وولون > رش ے ا :و می ریم سے میس
ےکہا: یس سے سے تر ید لت ہوں' ای ےکہا: اے بنوںیم ےق ر کے وا لف رذ کیا تم ےکر بے ہو9 کہم ابق می
روخ تکردوں' جک م۲ ش یں ہے بات جاچکا ہوں کش ایی قرب ہوں اور ہیر اا ںاسر یی سے ہے میس ہا یکم سے
أ کاوچ ورغ یدر یش ا سک زندگی خ یدد باہو کت ا یکو کرو! اس نے در یاف تکیا نمس چی کیو میں أ سے
یړو گے؟ س ےکھا: اق ان دونوں اپیٹنوں اور أن کے ہاں پیا ہو نے وانے ہچوں کے وش می اس ن کہا :تم اچنا ے
اون کی کے دو گے ن ےکہا: یک ے تم اپناکوٹی آ وی می ر سے سامح گی دو جب مس اک جاؤ گا تو اون ف ۷ہیں
کوادو ںگا اس نے ایا کیا جب می اپےگھ رپچ تو میس نے ا سے اونٹ واب کرد یا دا تک کی وت میں سور ر پات یک
بی مج سے یی عرب نے بس کی موی جب اسلا مک ور موا تو اس وت ت بک میس 360 بیو ںکی زندکی یا چا ھا
نہیں زندددرگورکیا ہا اجس نے ان( بچیوں مس سے ہرای ککودوش راو انول اور ایک اوف کے کش میں خر یر تھا تو
کیا کے کا اجر لگا ؟ نی اکرم لام نے ارشادف مایا :ینس بجی ا جھ ملا س کہ اد تی ن میں اسلا مکی دو ت تصی بکی
ے۔
عاونا ی راو یکر ے ہیں :رت صحصعہ ب نے جو بیا نکیا تی اس ی کی طرف فرز وق کے اس عرش اشارہ پایا جاتا
سے | ۱
اور ادارا و ہے نس چو ں کو زنر ہ ورور مو نے سے با یا تو اس( ن می رے رارا) نے ایس زم کی دی
re books click on link be
mo below 08ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
(rrr)
پہاگری مجمع الزوائد ر )ازل
اور نکیل زثر ہن نایا ںک ا گیا )
یرایت فا لمران ےک یراق کی سے اسے امام ہز ار ےکی ق کیا ا کی عرش ایک راد مل میم رخ
ےا مام قار ی فرمائے ہیں اس کی اف لکردوحد یٹ سٹیر یں ہو ے یی مرماتے یں : ا کی متابصت؟ ابا
بَا فِيمَن أَحسَنَبَعْد(شلايةآۇآساء
اب ١سد قولیکرنے کے بع چا یکر ےکر ےا کیا
8 عن جار ان سول الله صل انل عَلَيه لم قَال: ان دجلا گال: تا شل الو آي
با يلحا الا يہ تگال: "من اخس سبسس و ی سسسصت
نكف الإشلاي ا تايل ف الجاوريةدالإشلام. "
رابزا َي ید ئن ري وَهُو مو کات ٠
اگ حمر جار تھ یا نکر ے ہیں: ایک ٹیس نے عو شکی: ذیارسول الڈرا؟ در دو کے
کیا ان کے جوانے سے مارا موا یز و ہوگا ؟ ' ی ارم شف رما وٹ اسلام قو لک سے کے بعد اکا کے ال
ا نکیا مو ں کا موا وی ہوگا' جو اس نے زمانہ جا لیت می کے تد ٹرش سے شا قو لکرنے سے بیو ٦
کے ا نے زا مایت ماود سام ٹب رکم سے وں گے ان( ب )کے جوائے ےل
کا اخیز م ہوگا_ ۱
تام ار انرم یکاک ہجار لزاب په ۱
باب لا ومن عبد حى ایب لايو ِتقو
4 ا ای جب کک د اپے بھائی کے ے اک چوک ہن
کر ےد اپنے لے پئ کرت ے
340۔ عن آئیں: کیت الا و نل عد الو صل الله عليه و : تقال عون اللو-
ل آذ
۵
ضو
الله عَلَيْه وَسَلئ: "لا يُؤەِن عَبْد ڪب عق يحب ایی الم تما بحب لفو" کا
۱ : :دعر
وَالأَخْل ى السو فاا لَه كبا قَمَاؤَِمْكة, فَقان: 2 ا
زبَعِئْن,نَقال ۱ ۱ ۱ ) شلاین. قتظر الرچل فنا فقال: قن اذ
9-اورده المؤلف فى كشف الاستار73 ٠ 7
0-اوردہ ألمؤلف فی كشف الاستار 68
ooks click on ع3
-- /larchive. E ہر تہ
۱ یری مجمع الزوائد ( رم )بال __ (ro) ` ٰ ہے ا
ساب ا: ما خوك عل هدا ا أعْطِیگھَا اَن من هٰذاج ةريسا تقال:قذ مھا تمیق
کال شا وئھا: تا َشہلك عل ها اکا أغطلیگھا پال من هدا قال: ال تبیغ تشون الله صل
رل علیہ ول ول: "لا ومن عد ئی ُب لبه ما یُجبُ لتقيو " واا آتی اله َال
7س
:ن العًَجنح طرثٌَ نہ عن آنیں رَخدَه.
روا لرا وَرِجَاله جال الٌحِیٔح. ا ٰ : ۱
یہ حفرت انس و بیا نکرتے ہل : لک م رس اورک یکن سی اکرم ن کے ال یھ ہوئۓے ے اگرم
کے ارشا وف ایا : ند وق ت تک موم ننس ہوا ج بک وواپنے مسلمان بھی کے لے وی چ نکی ں کر کو
وو اہ لے پنرکرج ہے رت انس وہ با نکرتے ہیں :یس اور دہ صاحب اھک زا کی طرف کے داں ایک مایا
فروخت بور ماف امش نے ا کی تیت در اف کی بت نٹ نے ایا :یٹس ےک میں ہے ان صاحب نے ا لود ھا
اور ہونے :یی !سے حایس کے مو مین لو ں کا اس نع ت ےکہا تم ایا کو ںکررے و؟ جنیکہ میں ہیں اس سے ےمم تش :
چززدےدہاہول' ان صاحب نے کرای چ کا ا زولیا اور بونے :ٹس !سے پچان کے کو می لو کا دور ےر ے
کہا تم ایا کیو ںکرر ۓ ہو؟ چک می یں ہے چ زبس ےک تمت مم دےرہاہوں' ان صاحب نے بتایا:ٹش نے با امم
یف ورا ے ہو سے ۲ ا ا ا 89131
برو اک وت کک ملح یں ہوتا ےج کک وہ ا ہے بھائی کے لئ سی چی کو پین دک سک رج ج لوو ہا چے
ےس ےگ مہ 7 88080“
ویرک رائے ےک مہ زاس( ددم یاد ینار کی ہوک چاپے۔
لک فرماتے ہیں :ئش یکا ہوں :نیش اس ردای تک ایک حص کور ہے ومر ف حفرت الس و سے
قول ے۔ ٤ | ۱ 0
ایت امام براز نے لک ہے اود ال کےدجال کی کے جال ہیں۔
با لال مان لمنلا أمَانَةَلَهُ
باب : ا کا ایما ن یں سک ایا ہو
۲ - عن آئیں کال: ا متا مول الله صل الله لیو لم الا گال "لا ایکا لن لا
اَمَائَكَلَهُ وا دن لِمَنْ لا عَهُدَلَهُ"' |
زاء خد اويل وکا لجرا ف الأؤمط تید آبز لال َك اَن َون َعَذر4 كق
ooks click on link be
for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
یگ مجمع الزوائد( مرم )ازل ا۳ا( ےی
النّمَائُوَعَيْرٍ ت80
رت اس و با نکر تے ہیں : بی اکرم نل ج ب بھی ای خطبردیے تھے توآ پ پہارشاف اتے سج
“اش انیج کی ات ہواودا شف کا دیج کا مہرد ہو ان جھاشن ہار ود کی
ادا ری دک را ہو)“' ۱ ۱ ۱
یرویت امام اج "امام ابو امام بزار نے اور اا متیر ل نے ہم اوسط یش لک ےا کک کا سند یل ایک راو رر ال
کے کل بن ین اوردیگ حرا ے ا کوٹ قراددیاےے چیہ اما نسائی اور دک خط رات نے اے شحف تر ارد اے۔ ۱
۰ 3242- وَغنْ ای مامه قال: ال سول الله -صَل الله عَلَيْه وَمَلّم: "لا یمان لکن ل ماز
َالَذِی فی بيولا دخلا الْجتَة عَعی زيوا" ٰ ٰ
داه اَی ہف وله ف راي أحرى عَنۂ: لا لمن لا اة لَه فيه الاسم ابو عر
الرس ذهو صَعِيْف عند الا كثرين.
پچ پچ حم ت الدامامہ ت روا تک ے ہیں : ی اکم تھے ارشا فر ما ) ے:
و ر ) ٤ ۱ ۱ ٰ 7
ال ی کاایما نک سک اماخت دا ذا تی ۱ک کے دست قدرت میس میرک جان ے تم رگ
جت بی اس وت تک دا ل کی ہو گے ج ب کت کتم مو نیس ہو ۱
بیددایت اما را نے کرک اہو نے انی مال کے جوانے سے ایک اورروایہ اق لکی ے( ی
کےافاظہیں:)' انس کا ری یں سی اا گے ا ا ٰ
ای کی سن ٹیل انک راو ی تا کم الوکبدالرممان ے اور وہ اک ڑ حطر ات کے نزو مک صحف ے۔
٠ 3- وع ان مَسْعووقال: قال سول انث - صل انه لَه َسَلَم: "لا ریا لمن ل ماله
دَلَا حِكنَلِمَن لا عَهْدَلَهُ" 5 |
1تت لی قد تقذ ویو خسن بن مور عن ری اہی .ول آر نورا
لچ حمر ہداب سعود وٹ ردا تکرتے ہیں :دی اکم کان ارشا دفر ہے
ٰ ا کیا خی کی مات ندال کاو ی جس کا مرا“ 7
1۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستا, 195/3154210251ء۔ یہ ۱
6ھ جہ الاماء انویعلی فی مسندء ۱۱2856 ترجہ ال ای امام الطبرائی فى معجمہ ۳۴۳
سی می لا اخرجہ البیہقی فی السنن الکبڑی 288/6ٴوابن حبان فی
صحیحہ والبغوی فی شرح السنہ 38'اوردہ المؤلف: ئی زوائد المستر 129؛ الہ؛لف أذ
۰ ت ٹی رو 12 اوردہ المؤلف فی
كدف الاستار 100'اوردہ المؤلف فى المقضد العلی 4445 8
2اخ جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 7798 ٠
3 جہ الطبرانی فی معجمم الکبیر 10553
re books click on link
for mb below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بگری مجمع الزواند ( ترم )لزل )ےہ( ۱ اب نتان
ال کے بد راوگ نے لو ری د یٹ ڈک کی ہے ج اس سے پیز رہچگی ہے ا کی سد میس ہے زار ہے اس ےلین دن
ور نے ق ریش بی یس ہے کا ےورس نے یکو ان دوفو ککاذکرکر تے ہو ےنیس دیکھا ے۔
ابلا يَفْيك مُؤْمِن
جاب:موشک نوج رک ےملک کر
44- وَعَي ال ِ قَال: جَاء جل إل الؤَیْر فَقَالَ: آلا آل لك عَریاء قال: لاء وَتَْقَ ْله
و مَعَهُ اجنود قالٌ: بسن افقال:/ٌ لا ان رَسُوْل الله صَل اده عَلَيْهِ عَليْهِ وسلو لو قال: "!ِن
۱ الإيمَانَ كيذ الْقَْلي, ليفك مُؤ
روا اَحْيَد نوارك نالۇ وهو َة ولک كُهُمُدَلِش, وَلِكِتَهقَال:عَدگتا الِكَسَ.
2 تن ری یا نکرتے ہیں یکن حضرت بے زا کے پاک ںآ یا اور بولا :کا ںآ کے حر لی
ڑل ہر ووں؟ جرت ز بی رتلا نے رما :بی !2 ت ا کے کرس ہو جب ران کے اھکر موجود ہے؟ ان نے
کہا ہر یں و سے پرملکردو ںا توحطرت زی رٹ نے فرمایا: کیاکی ! ی اکرم
کر نے ارتا دشر مایاے:
ان ھوکے ےےل کرنے کے لی ہیی موس وک ےا کر
. لا یت ماما نے کا ےا یک سن ایک راگ مارک ب فال اوہ ےلین لی کر سے حابم
ال روات یش اس نے ىیکھاے: :ن !ری نے کیل می بات بیا نگی۔
5 - وَعَنْ سید بن الْمُسَيٌب ان مُعَاوِيَةً ويه دل عَل عَاِمَةً - رى الله عَنْها - فَقَالَث لَه: اما
فت ان اود لَك رجلا تَيَعُلّكَء تَقَال: ما کچ لفل وآتا بيت أمَان, وَقَدْ سَہعْت مت رول الله
صل ادل عَلَيه ملع يَقُوْل: يَغی: '' ايان گید ال " یق آکا نى الِّیْ بي وتك وف
اجك + قَالۓ: صَالِخٌ. قَالَ:لَدَعِمْتا وا اہم عق تل ربکا -عَزَوَجَْل.
وا اَحمَد وَالشْترَا لی ی الْكَببي إلا ان الَْتَرَاٌ قَالَ: 7 ا کک وَانَ قَال:
دَكَلثمَغٌ مُا ويه عل عَازْشَة, فيو عبن ريد دَهُوَ ويف ٰ
E ) سید بن سیب ہیا نکر نے ہیں :خضرت ماو ولچ سٹو ھا ئٹہ نم کی رمت میں حاضرہو ے توسترہ
عا کش توشب نے ان ےفر ایک یں بواندبیٹنکڈل ہوا ؟ کبس نے تھا سے لے کی کو( اپ کرس پچ اکر یش ھکر رکھا
ہوگا ادروھ یں لکر در ےگا ؟ 7 وزی مواد ہے ٹل ےر مایا :آپ ایا یا یں رک ہیں یں امان وا ےگھ یں مو جود ہوں اور )
4-اخرجہ الامام ا فی مسنده 166/1“اورده المؤلف فی زوائد المسند 133 )
345۔ار رده المؤلف فی کشف الاستار 4 وردہ المؤلف فى زوائد المسند 135
ore books liek on link
https: /larchive. کک را sanat
کنا الزرمان
( مرت مھا دید ی مرا رم ۱
) گی مجمع الز وائ د( رم )لرل ۲ (rr^)
یس بھی ارم فا کوایک بات رشا دفر مائے ہو ےکن چک وں ( راو یی یا نکرتے ہیں:
ضا کا رما ن تھا یمان وو کے ےلرک نے کے سے یڑ کے“
( پگ رتعفرت میاو یہ زیر نے یرہ تھا کہ وس سے در یاف تکیا ۰آ پک خرصت اوآ پک ضردر یا ک گیل
ا جوالے سے شس کیا ہوں؟ سییرہ ما کش نے جواب دیا: E: ہو! حخرت معاوبہ وی ےکا ر1 پ م اور ان لووں
کو( ہمارے مال پچ د ب ہام فک م ایے پروردگارکی ارگ وس حاضرہوجا یں _
دات امام اتد نے اور امام طبراٹی نے بی ماخ کی ے جا ہم امام طبرالی نے مہ الف پل کے ہیں: کسی بن
۱ میب کے ج نے سے ردان ےسقول ہے دہ بیا نکرتا ے: شر حفرت معادی کے اوہ اکر کی ررے
ٹیل اض رہوا. کے ۰ یرول کن ار ری چ
ہت بب یمن الف گال الاجا ۱
پاب س اھان مال کے خلا فکا کرت ےا کابان
346 - ن ابن ڳاس قَالَ: قال سول صل الله عَليْه وَسلّم: : "لی پئؤمپ مکيل ۱
اويا مَنْ لم يعد البلَاء ية والرتاء مُصِيمَةً'" قَالُوا: هق يا ؛ شۇل انشو؟ قال: " إِدَنَ البلء ل
يَحْمَعْة الا الوعَاء ء وكذلك الرَکاء لا يغه إلا الٰہلا؟ والنميمة لوس بمؤمن مُسْکَكیل الإيتان من
هشكن ا صِلاوہ۔"فَالوا:َل میا سول انلو قالَ: اص دای ربکا
اتف عَترصلاو زڈیا تی الو اور ` ات
رواۂ ادائ ق انگہئر. يہ عند ریز ان يى اَن قال كاري ات مغ لري
BE حطر بدا جن عپا ی منت وای کے ہیں : نی اکم کے اشارا یاے: ۱ )
وو مین کال امھان وا یں ہوا سج آز ما شاوی اور شھا یکو مصیببت شا ر نکر 'لوگوں 07 )
ارسول اللہ اب ےکس ہوسکما ے؟ آپ ما نے ارشادفرمایا: :کک مرآ ی کے بح جوا تآ ہو ای طرح
ولیت کے بعر آ زیاس اور حیبت ال چے اود دش کال یمان دالاس پیم“ ونماز یں رکون
ہت لوگوں نے عر کی :یا سول اللہ او کیوں؟ آپ ڑا نے ارشا دفر ا: ادگ اچم کا رگ بارگاہ
یس منا جات کرر ا وتا ہے اور ج بآ دک نیا کی عالت میں نہ ہآ دوہ اسان سے متا جا کرم ے
رواییت ابام یرای نے یع مکی می سا کی اور یکا می ایک دی دا یہ ہم پیک
فررماتے ہیں: :ووعد یٹ اھا دک تھا۔
e الامام الطبرانى فی بحم ہ الکبیر 10949
re books-click on link
https: /larchive. aot 2û MP keca atta
یری مجمع الزوائد(معغ)مرلال ۱ (۲۲) ٗ کاب الاچتان
باب ليس المُومِنْ العا نولا اللعَانِ
بجاب: م وک طتۓ دیے دالا اوران تک نے والا کیل ہہوتا ہے
7- عَنْ عبد اللہ قال کال سول الله - صل ال عَليْه ملع: "لع المُوْمِنْ با ان ولا
اللَكَان ولا الَقَاحض وَل الَيَذْيو۔"
٠ 7 - ٣ 2 ۱ گے و اه ر ای و ہے 2 اك سے
ر الکڑاڑ َف يد الڑّخٰن مَکْرَای نے ار ہو زَرَڪَة و عك وَضَکَفَهُ ابن الین > بجت
رج اله ر جال الصّحِیٔح.
چو عر مدان روا یکر ے ہیں: :ا اکرم چا نے ارخا مایا ہے٠
مع ون ع و ے وال اح یکر نے وال یوک نے وال اور پرڑ با نکس مو ے؟_
یبردایت امام بتار ن ےش لک ےا یک ست ر ایک راو ی کی ران بن مخراء ے سے امام ابو زر او رای جاعت نے
ررد یاس بک بن مد بتی سے ےی کہا اس ردایت کے بجی جال کیل Er
باب فير اد تی غَهَرَ تَسَيیهة 4 تبه ا تو غر غت مو اليه
پالہد پر ستہ پش لت 0 گی ھا کے
اورک طرف نبت ولا ء قا مر سے ال مان
8-عَنْ َير الله تن يرو الال دول الله -صَل اده عَلَيْه وَصلع:" گر رومن -٥
ر ید وو ہاب :
خمد اران فى الور الوط إلا آنه قَالّ: " فر امُرء
ین اتن
موس PF FO بی اکرم کے اا ااے:
”تب سے برا تکا اظہا رکر کے خواو ووش بکتنا ی پا کیوں تہ مو اور( کی )ےب٤ ووی رخ ج
محرو ف ت ہو( ریت کے“
اہ نے اوراما برای نے مھ راو رم اوسطا مل کک ۓے حا ہم اخیبوں نے اتال کے ہیں :
7۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 101
8-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 215/2 اخرجہ الامام الطیراتی فی معجمہ الاوسط 2818“ آخرجہ
الامام الطبرانى فی معجمہ الصغیر 108/1ءاوردہ المؤلف فی زوائد المستد 136
روات ام
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پت ں مجمع الزوائد( حم )رال رصان ا ای
آ و یکی ہچ کے .... پد ایت ر دن شیب نے اپ دالد تا ہے اپ دادا ےکا
9۔ وَعَنْ جار ان التي صَل اده عَلَْه َمل قال: "من کول وُر مو والم# قَقذ ملغ ر
الْزِيمان معني"
ٰ وبڈ وان جا پر الد بن آي ڪان وه ابو عة اورجاه رخال شرع
َلك ويا هدا الريك وَعَيْرهُفِيمَن تول ءَ غَيْرَمَوالمہ الْفَرائیں
حضرت جاب ڑھد ی اکرم ضف کا فر مان اق کر ے ہیں :
اس ےآ ز ادک نے وا ےآ تاک با ےی ارک طرف بت ولا ظا رکر گان سان
٠ سیت
راتا ماھ ےن کی ا جرت ماب با کے نے سے اردان اگ اد کا نے
انوز رہ نے ٹر ارد یا ہے اش روات کے بقیدرجال بی کے ھال ہیں۔
( عل مد ر 7 یں ایس ےہا ہوں: یٹاک دیرامادیشہ ماگ ما ےو تاور
رف بت ولا ء اہ رنمر نے وا لے 7 ل کے با سے میس ہیں ووفر اش سے اباب ںآ سگی۔
0 -وَعن آي بكر ايت قال: قال ر سل الله - صلی الله لهه وَصَلَو: ”من اوی َا لر
وف غرف گَقزباللہ. دَانْیقا؛ من دسب - ان دی -لَفْربائڈِ شر ا ۸)٢ ۱ : ہے
روَا الََرَاؤ ف الْذَذْسَطِ, وه الَا ب را٤ 2 وٹ وَرَوا6 الْبرَا وَِیْو الشُریْ بن
اښتاعیل مو مَثروْكٰ, .
7 حزن ا وبر اکر ی اکرم کے اشا ے
۰ وٹ کی این ب کا وکو یکر ے جومعروف نہ وھ اشقا ےک مک متا اینب
8 مرن خواوود کنا یی اعا کول نہ ہو اتا یکذ رے
دا یت امام ران نے ہم اوس شلک ایک ید ا اط اور شی ارده
ام زا نے کی ہکا مدرم ین راوگ سرک ناسل ہاور وو تروک ہے۔ ۱
1 - وَغَنْ آيوټ ہین عدي ن عدي عَنْ بيه - - أو عَنْه: ان مَل کان يقال لَہ: " يان“
تو ات اء وای إل : لاء ولق بالٰکُوقة, تَرَیبَ ابو ال غُمَر بن الْعَطاب قَعَال: یا آَم
9-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 3/
چ م فی 3 'اورده المؤلف فی زوائد المسند 137اوردہ
۱ اند المسند 326378 'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 132/1 ۰ ورد امراف .
350 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 8575'اورد,
2 و 'اورد المؤلن كشن الاستار 104
1-۔|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 4807 فی
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اگ مجمچالزوائد(مغ)بجرزل اه (r ۱ کاب الا چان
سس تھے تحص شش ش٣ش ٹ سی سد شٹینىٹ س ت
َء ای لد على فراش ى(وا5تی) لب عرتی وای ال لای وولا قال سرب
ٿابت: آَم غلم آنا کنا ئا :(ل" رعا ء٤ عن ابا اله گفو يك فقا تند .2 ئی. قال ر
۔ الْعط٘ظاب: انل قافن ابئك ال ټويرك, ی اطق اضرب بوير ت ظا اتك سؤظا عأ 6
آَهُلّك.
۶5 اراز ی الگیغر اوت من غد ی عة آر کن ری
48 الوب ب ع دک جن ع رک اپنے وال دی شایدا ے ہا کے جوانے سے یہ با تا لک تے ہیں :
ایک غلا م تھا سکا نا م کیان تھا سس نے انا نا می رکولااور ا ےآ تا کی اولا د ہو ےکا کو یکرو با او رکوفہ چل گیا 91
کا باپسوارہہوکگ رح ر تک رہ خنطاب اٹ کی خدمت میس عاضر ہوا اور ول : اے امیر الم ین اھیرابینا جو خی رے ہال پراہوا
اب د وی اور کے سب کا کو یکر سے اک نے کے ے م موز لیا ے اور ا پقی بت میرے اورا ی کے کی طر فکردکی
ے( ن دہ خودکومیر ےآ کا یڑا ظا رکرتا ے )تو خضرت مر بو نے نحضرت زیر جن شا ہمت ننحد سے فر بای کیا م ہے بات
ا سے ہو؟ کہ جم مرآیت پبڑھامرتے تھے :2 تم لوگ اپآ ہا 2ا جداد سے منموڑوا کوک سر ھہارا اکفرخا رہوگ
توححضرت ز بر ٹور نے جواب دا بھی ہا ں ای رع جا نے انس ےکہا مج اوراقتے ےکا نے اونٹ پر
ترو اور یا رروات ہو چا واي لوا ا اور ای وا پچ را ہاں کیم سے مات نےکر ا نےگھ رآ
ر روات امام طبرالیٰ ا نی ر لی سے اور ایب من عر اس کے وال ا ا کے چا کاک کر ے ہو ے میں
نے یکوہیں دچھاڑے۔ 00-7
352 - وَكِن عي ابن عَمْردقال: :قال ۇل الله -صَل الله عَلَيْه وَملَم: من ای زل یر
و ہے سم سے ٭ ایا "“
ٴ اَلَو یَرَخْرَایَحَة الجن ما رر مج ہس آؤ صِنْ مَسيِرَةِسَبْعِيْنَ
قُلّے: روا٤ ابن ما ماع إل أَنَهُقَال: من ميدرا : يائَةعَاي.
رَوَاهأَخْمَدُ رجاه رِجَالُ الصَّحِیْح.
ہت حضر ےکپ راڈ :کر وب ردایت یکر سے ہیں : ی اکرم فوا نے ارشاوفر مایا : ۱
ر0 ا ےا کی اہی اور ولا دجو ے او یکر ےو جن تی ووی یں پا ےار
اا :تسا لک
۱ کی خوش" 70 ال کے نا کو برجا چ( وکوک سے یا شای راغ ی 4 مات
سے زا صل یحو ہوعا ی ہے - تر و کے و ۱
(ڑ لاہ ڈنرا ے ہیں: مس کت ہوں :دای ت امام اکن باج ےکی کل کی ۳" ازہوں نے افا لیک ہے ۱
المؤلف فی زوائد المسند141
194 “او ,دہ
352 ا حرجہ الامام اإاحمد فی مسندبھ/ ور
ore books click on link
its: /larchive. ook Et لٹ
ارک مجم الروالد( مم )رال (or)
تاكيك يا ابا عَبْد خٰن؟ قال: هدا - ټغ يڌ اللہ بن در رڪم اذَه سي سول الو ر
۰ سے موت ج وت و
٠ 353۔اخرجہ الامام احمد فی مسند+164/2 'اوردہ الڈؤلف فی زوائد المسند147
35 اخرجہ الامام احمد فی مسندہ151/4 'اورده الہؤلف فی زوائد المستر146
نا ان
یں:
۱ پا سوال کی سات کے فا لے سو ہوا ے
رایت ام نکی ہے ادرا رمال کے رجا ہیں۔
باب ما جاک الکبر
باب: کر کے بارے میں جو تقول ے
353 “ن انا ةن عبد اَل ك ان كۇي قال: ال عَبْذ اللہ بن مر بد اللہ انو بن عبرو
بس یس و طی کدی عد انه ُن درد کې بد اله ان رین تقال تارهز
ایر
ك۳
اغلور وَمَلََيَکُوْ سن کان کلب ِغقَالُ عبة من كبر رگ اللدُلونجهہ ي الگا ٌ
روَا اَحُمَدٌ و زان لال ا
4 اسم ئک بدا رمان ب وف بیا نکر تے ہیں :ا ایک مر مردہ اڈ ترت کبدالل نا رتا و رص
یال جک کرو من الما کی بلا ات ہوا بے دواو ل رارت | یس می بات چ یکر ے ج ب صرت گب اش بن کر
تہ ر ف ےے 4 اور رت کپرالتر من کر یش ول کرو O4 ے ان سے ور یات کہا اے۔
الوبدال ن ! آ پ کول رو ر ہے ہیں؟اخپوں نے بتایا: اہوں نے لآ نکی مرادتطر ت کید اھ ہن گر ولک تھے یہ بات بان
گاے: :اہول نے بی اکرم ماف کو یرادشادفرماتے ہوئے ا ے: ا
رش کےدل ھی دانے کے وزن اکر پچ گا اتی ا سے اوند ےمم میس واف ل کرو ےچ
رد ایت امام اد نے اوراما م مرا نے کیرش ق کی اپ ےاوراس کے رمال کے رچال ہیں
4و رايو أَخْری عند خمد صَحِْحَة: مہغث رول الله صلی الله َيه ول :"ل
َذْخُلْ الْجَتَة ِنْسَان ف تلہہ مِعْقَالُ بو من ڪرو لمن یئ
E E ام کات کد ی در رایت یف یں: ٤: پیا نکمرتے ہیں : نے ارم کل کاڈ
ٹرماتے کے سناے:
”ایس زیت می دا یں ہوا ھک دل ءا کے نے سے ھن اکر 6“ ۱ ٰ۱
5۔ وَعَن غُقمَة بي اهر آله َہغ رَسُولَ الله صل اله علیہ ول :"ما من رل
ن يموت رَلْتَلٰہہ مقا عبَة رل من کِبر - تل لد الج ان رئ ریکھَا و راا"
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ارک مجمع الز و اند( ر )ازل (rar) کاب الو تار
قال تل من کرییں قال لہ آبو دیعات: تا زشزل الو زل لاو الال وَآممکھیہ, ع إل لأ حب
اعَلَاقاة سۇ ول راك تقل, قال سول انلو - صل اللۂ علیہ :"ليس ذاك الكل إن الة-
وجل - جوم ل يجب امال لكي الکِبِرمن ية العلی غبص الئاس بيهو" ٠
را أَخمدُ ی شتا وہ هركن ر مل لَوْ لسم
وٹ محر ت عق من عا مرول میا نکر تے ہیں :ان ہوں نے نی اکرم فا کو پارشادفر ماتے ہو سنا ے:
جوٹنس ایی مال یش مر ہب ےک اس کے ول بیس رای کے دائ کے وززن ج ہر مو چور ہو تو ووش جن کی خوشو
یں پا سک ےک اور دہ ا سے( جن کو ) رک کی یں ےکا ریش ےل ر کے وا ایک صاحب نکا نام اور ھان تھا
ہوں نے عش کی :یا رسو او رائیش جما کو پئ ہکا ہو اورا کا خاش مت وجا ہوں بیہا لت کے کے ىہ با تگھی چن سے
کہمرےکوڑے کے اھا ےکی جک اوربرے ج ےک اتکی عو مون ایی تو ی اکرم ال نے اشا دفر مایا:
بی کرک سے بے کیک اتی ل مل ادروہ ما کو پئ کرت سے گر ےک ہآ دی یفن ے مر من نے
اورلوگو ںکواپینظروں میں تی رھ ۱
پےروایت امام ار قل 1 سے ا کیا من بیس ایک رای شر ہے ال نے اسے ایک ای ےی کے جوا نے ےکی
کا م ہیا نک کیا گیا ہے۔
6۔ وَغَني اب عُمَرَقَالَ: سيعت سول الله صل الله عَلَيْهِ وم يَفُوْلَُ: " مَن َعَم ف لَفُيه
آو احتال ف مجيه لق اللةَ-تَبَا رك تقال -هَهُوَعَلَيْهعَطبَان.'"
رَوَاه اَحَمنُ, وَرِجَالَهرِجَالُ الكًُجچیج.
Ht تحضر داوم نگم روٹم یا نکر کے ہیں : یل نے لی اکم ا کو برا رشھادف مات ہے سنا سے :
چوس وروش مھا کے پا گر کے اتر چ ہے جب دہ انتا کی کہ یٹس حاض رہوگا' تو ابش تدای ای پر
غین اک جوک“ ) ٰ
ہی روات امام امہ ےق لک TS کے رجا یں ۔
7 - وڪن ابن عاس ڪَن الي صل الله عَلَيه رَمَلَمَ قال: "لا يذل الْعِتَةً من ن لہ
وتال حو من رل من کر ولا ذل التار من بِاتَلہہ قال بو من رول مٗ یمان ”
رو لزا والکل راف اکير تفم مُحَمذ بن ير الٰضِیعی هديد الطَغيِ.
At خر کہ اللہ ہن عپا مآ زوین ی اکرم ائ کا فر ما نکر ے ہیں :
ووس جن ښوا یں وک سس کے ول سراف کے داےے کے وع جا اکب ہکا اور نہ :
356-اخرجہ الامام احمد فى مسند+118/2'اوردہ المؤلف فى زوائد الم نر149
357۔ا خرجہ الامام الطہرائی فی معجمہ الکبیر12235'اوردہ المؤلف فى كشف الاستار104
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
برک مجمع الزواند ( مرم )بلرازل _ ٣ (ror) کاب ال
کی و کی کے ول میس ران کے دائنے کے دزن جتنا اییاں ہوک '_
ٰ بے ایت امام باد نع لک ہے اور امام رای نے مکی رمیا کی ہے کی سند یل ایک اوک کرم
١ سے اال نے
8 ون الشائب ان تزيڌ عن التي صَل اللَهُعَلَيْه وَمَلَم قال: ۷ يذل نة من ان
قلیہ مغقال عَبّ من بر" قالؤا: ا سول اللہ, مَلَکُتاء يق لَکا ان تَفلَم تَا وتا من |
و کے 2ے 1 ا 2 ے8 کے ٤ سی ر َٰ 59 ”یا دان
لبرہ أن هو قال لبن صل اللهُعَليْه وَمَلم: ٣ن لوس الضوف أ حلب الشاة اوک معي
eral ۹ 7 ےمم ۔ و
5 اران الكرذْر يريبن عير الْمَ الور منگز الْحَدیْث چذا.
ریف حفرت ساب من زی وھ کی اکم کی بان کرتے ہیں:
وچ ل جن میس دائل کی ہوک جس کے ول زان کے وزن تنا تب رہوگ لرگوں نے خی لںکیا: اسول اا 0
بلا کت کا شکار ہو کے یں سک م7 اور ۱ ۰
2 میں ہے سے بیع پیل ہے کہ ہمارے ول می گھب رکیں ہے اورکہاں ہوسکتا ے؟ ئی اکرم لے
اسیا وریا ا:
کک او بای بین کرک کاود دد ہیا اپ غلام کے سات کیا سے و انشا شدای کے ول مک
شآ ےک“ " ۲
ادایت اواب م برای سے ماش کیا چ اک ددای تکی سند ممل ایک راوی زی بن عبرال زی ےج
انچای راہ یٹ ے۔
8 عن عل قال: قال سول الله - صل اده عليه ولم" |
اثاایہ الکبریا٤ رال کمن كان بی لے
واه البَرَا یئ الْأَوْمَط وا لشَختٌی َه عبد اللہ بن الزمَیْر الد ا اعد عق رر عو
EDK ترتع رد روا کر تے ہیں :: ی اکرم مل نے ارشادظر ا ے: ۱
بے شیک الف تیا فرماتا ہے: عمزت( یا غلبہ ) را ہبند ےا کہ یائی یری ادر سے بوس ال کے پارے
٤ 7 6 ۱ ۰ ۰ ۱
میں می را تناب ہر ےکا یس اے عاب دوںگا'' ِ ۱
برردایت امام کرای سے اوم اور ل کی ےا ر اندیس ایک راوکیعبدرالڈہ بن زیر سے جو الو ات اک
راو یکا واللد ےا ںکوامام ابوز رع اور دیرخ رات سیف اردیاے۔ ۰
E
5
ار
ہے
+٭۴-
8۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر6668 ۱ ۱
1 1 : پا 1 . ۶ 1
89- اخ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط3380 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ اء 119/1
re books click on link
fOr mo below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گر مجمع الزوائد ( مرم )لال )۲۵۵) کاب الاعتان
0-وَعَن قصال ُن عجو ن تشزل الله صل الله عليه ولم قال: "ثلاتة لا يشال نهم
را اة راء قن ر 5ء٤ الک إا الو ور جل ف ع من آفر اش الوط من رخموو“
روا ارال ی الکریر هگذًا. وا٤ الْبرَار مُطرل. َټاټ لی باب الْکََانِي وَرِجَاله ثقاث.
ول لچ حع رت فضالہ ین کیہ ی اکرم لا کا یر انکر تے ہیں :
فی نم کےلوکوں سے سوا لکٹیس ہوگا' ایک وہ ب جو اٹہ تھا کی جاور کے پارے میں ا اس سے اکر سے
ےتک ا کا چادرک بڈائی سے اورا یکات لے اک ور جوا تعالی سکم کے ار سے میں شی کر
اورا کی رشت سے بالا ہو نے اوش٠ :
روات امام برای کے یرس ای ط ر اق لکی امام بزارنے اسے کو تل روایت کے طور مق ل یز سے وہ روات
کار ےکا جاب میں آ گآ گی اس کےرجال ت2 یں۔
1-وَعَنْ عَبْد بی اله ن سلا لرل الشوق عليه رة من ع یل لذ ما تین
عل هذا وقد قد أغتاك اده عن و هُذا؟ قال: ردت ان ادمع الكيَُ َب يفف رول الله صَ انه عَلَيْهِ
َملَمَيَقُوْلَ: "لات يذل الْجَنَةَمَنْ قله ٠ حَروِلَة من کر"
رو اقرا ی لكي شاه سن ٰ
كےچی 3 حفر ت عبدادنہ جن علا م تھ کے بارے میس ہے جا سقو ا ہے ایک مرت ہہ ہا اد س ہے تو انہوں نے
ککڑ ہو کا کمٹھا ایا ہوا تھا ان سے در اف کیا گیا: آپ نے ای کیو نکیا ے؟ جب تھی نے آ پو ال سے ہے میا کیا
ہے؟ تو اہوں نے رمایا: ھی نے بارادہکیا رمک دنم نے یکر کو ار شاف سے کو سے نا ے:
”ایانس جت میس ال یں ہوک ٹس کےدل میس راٹی جنتا نہر مو جودہہوگاٴ تس
ی ہت رای ےکی ہے اورا اک ہے۔ [
2-وَعَنْ آئ مُوْسَى ان يی انه صل نوعلم گان اوا بيد آي ہیس
اة قآ عل سَائِلة هر الظرت تق اراح ن خو مجھھا. قال لھا ابو مُوٰتی: تق عَنْ
ب شل الله صلی اينه عَلَههِوَتا ناكله هدا ارق لَه رصا فلا غُد حب ا٤ء َة ی فلك کل
آیٰ موی تی کټا ذلك وعَرق رَمُوْل اذو ا وَسلم ذلك ف وهي فَقَالَ: " يا آبا
سے با ا 0ک ساروا تع با انت وای يا ٠2 ۇن الله, قد شق عَلَ
اا ستَخحفَث پا قلت لها ِنْ مر سول الہ دا طاما با فَقَالَ: "لا تُكَلَيْهَا قَاِتھا
اة" َقَلْتُ: ا سے ا ' إن لا يون ذلك ىدتها ائه ف تليةا."
ore books click on li
https: /larchive. جج ob SR
ری مجمع الزوائد ( رم )رال ٥ ا ےج
روا لرا ف الگہئں ووی لال بن ای بردة.
و حم ر ت الو موی امح ری ر کےا سے ے بہردایٹ قول ے:
ایک م تم یند مود وک گی سےگمز ر ے ہوئۓے بام نے حفرت اد وک مرک وکا تھا ہت
دوران را سے یش ایک ما گے والی سای کا مال نچا برا تا جرت سوک مرک نے ارت ےپ
کے رول کے رات سے جمٹ جا ا ا ورت کہا ری رامت ہکشادہ ے دہ نس طرف سے چا ہیں (راستر)انے کو
بات تعخررت الو وکیا اشع ری بو ہکو بببت ناگوارگز رک' ربت اک وہ ا کور تک پا کر ے تے بی اکم شال کان ے
ہے گی نا کو ار یکا انراڑ وہ گیا ھآپ لم نے ارشادفر مایا وی لمت نے کا ا 2
پوگرا ںکزداہے؟ یس نے ۶ڑ کیا :گی ہاں ایا سو اللدامیرے ماں باپ آپ پرقربان ہوں!ٹش نے الک ےہول پر
مات کے بارے ی اق لور کو ج کہا تھا جب اس نے اک بات وی فکیا تو ہے بات مھ O
ریم نے ارشھادفر مایا م اش کے ات کلام کر و! کیونکہ کی رکرنے والی سے بیس نے عو ک: مر باپ
۱ یک کے دال کی ے؟ بی الم ٹا نے فیا گر چا لکاقددت پیل سج کن ی را ےد
ِا ے۔ ۱
ہروا ت امام برای یرمق لکی ہے ا کی سرس یک مدکی ہلال بن الویردہ ے۔
3 وَعَنْ آتیں بُ مال قال:مَرَالئیٔ صل اهعَلَيوِوَسلم ف طرئق »مرت امراة اال
لَهَارَجْل: رق ءنقالت: ریق تی تقال انی - ل اللدُعَلَیْو وسم و دَحُوفَا فادها عَبَارَة"
روا اران فی الاَدمَط وَآبُوْيَ یه یی الْحِتَایٌ 270--2 10
وَضَكَفَهُ يراو کر
i خرف اس بن )کچھ ی کے یں 9ا ایک مرجم نی اکم ظفل می رات سےگز ررسے تاب
ایک سیاہ فا مور کچھ یگ ریک ا ایک صاحب نے ای سکیا را ےر ےرو! لور ت ےکا :رات موچ ووتو ے یا
یڑ نے ارش ادف اذا ہےر ٹچ دو! کوک گب رکا ار ے۔
برددایت ابام برای نے تاوس اورم اتی زی پا کسی یک راڑی کیان لا
ے یف ارد یا ےاوراں چٹ ہد لے اترام ادا ہے چا ردایت امام زا سک لکی ہاو یک اورا
جوائے سے اہول نے !ےچ ف مراردیا ے۔ ا
4-وَعَنٰ آي اقل قال: هتما سول اللہ صل اللهُعَليه مَمَلَمَ یرل بده
3- خرچ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط ۲47 خرجہ الامام ابویعلی فی مرن و3262 اور"
4۔ اخرج جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو ب5978
Soks click سے دہ
https: /larchive. یی r ہپ
ہاگری مجمع الزوائد ( رع )یلرل (ro4) ۱ کاب اران
کل یرلن الظرئق حَن:يَكرمَهُ7 سول الو صل اللْهُعَلَيْو 5ء مع تہ مامتا كجوز
َالَ:فَدكَرَالْحَدِيٌیَ
لے در داي رة آ اللقيي. اذى ْلَه ف ترم ې مُوتی. فلا ری اَعَالَهُ على آي
َي اة أَعَلَم
وچو حغرت وشل مھ بیا نکر ے ہیں :ا ایک مر ی اکرم من ع زک ر ر سے کے ی گر 1L ضس
جار ہا تھا و اک با تکا چا ۶ہ نے ر اھ تیا کے را کے سلون ایی زط مو جو بی الم ا وا پیت ہاو راگ روب و وہ أّے ٹا
د ےکی دورائن ایک بوڈ یکورت سان ےآ .... اک کے بح دراو کے پا ری حدیث ڈکرکی ۱
(علا شی فر ما ہیں : :میس یکتاہوں رایت جعقرت ال اچ کے مالا ت می کرک یکی نے اد ول سے پیل
وای روایت ترت از و موی اشح ری چپ کے حالات میس ک رکی جے یھ م ہو کک اگل میں مس سےمتول
ہے؟یائی ارما ثاے۔
۱ ابن قۇ و لا يڙن الان يرن وُو ممن وو ها
ا بی اکم i کی رمان :”نز کرنے والأز کر ے ہو ےم نک نکی ر بتا اور ر یکی
یدیا عل عليه عل :"يشرب اتر في ين يَشْرَبُهَا وهو
معن ولا يرن َيون وهو مون ولا كهب هة ت شري - او سَرَق - وهو مُومِنٌ."
روا٤ حم امراف ف اکور ابرا َي مُذْرك بُ عمَارَ ذگرۂ ابْنْ بان ف اليْقَات, وب
رجاله رَجَال السَجِيْه.
راچ مر ت اع اباو نہ سی اکرم م کارا تق لکرتے ہیں:
”راب بے وال شراب ہے ہو ۓ مو 0£ انتا ز کر نے والارا ارت ےم نیس رتا شرف
والی رولو ہے والا اک ولو سے ہے مو نکی ر ہت“
ہےر دات امام ات نے اما طبراٹی ے 2 می ری اورامام زار نے کی ےا ا لکینرش ایک راوید رگ بی گیارہ
ہے ا کا کر ان نع ضبااع کاب الشات می کیا ہے اوراس کے بائی جال ای رمال ہیں۔
6-وَعَن بن عُمَرََن الئين صل اللَهُعَلَيْه وَسَلَم قَال: "يرن الال ِن يرن وهو مون
کو ن ن شر ي کو می کر بو م لاي الزاي جن زيه ۇ من _
ار الامام احمد فى مسندہ352/4 353'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند143'اوردہ الولف ی
ore books click on link
https: /larchive. ag
با مجمع الزواند ( رم )بلداول (ro۸) کاب الو یجان
ا َرَپ الْکَمْرَ حن يَمُرَبُھّا وهو ممن ولا يشرق حن د" شرف هر ئۇم ولا اهب هة 5ء
شري وُو مُومِنٌ."
55 الکلکراي فی ایر وله ولاز وروي اَحمَد قله انی ایم فقظ. ون
إِسْنَادِ أَحَمَد ابن لَهيْعَة قف ا شتاو الشَْبَرَای مُعَل بن مهد م هد قال آبُؤ خاتِی: يُعَن تھا8 r
انکر وره ابْنْ حبَانَ بی القّقات.
لا پگ حمر تک رال ہک رین ی اکرم غا ایڈنا کے ہیں::
”ا کر ے والا' ز اکمرتۓے ہے موک نکڑیی ر ہت شراب پچ والا راب ہے ہوئۓ موس یں ربتا ور
کر نے وال چو ر یکر ے ہہوئۓ موک س ر ہا ادرک شرف دال اوت لی از ےلو کے ےو
کی ریگ
یرایت اب یراق ےج ری ری کو بل روایت کور بن کی ہے جس امام بزارن بھی ا ےش کیا ہے امام ا نے
اک رواحیت ل سے صرف ز نا گر نے اور چور یکر ےکا زک کا ہے ایام اج کی سند یل ایک راو اک ہی ےیل ایام رال
اس یش ایک را وی می ی جن ہدک ے ابو حاتم امت پل دم کیشر ردت ا
زراب الشات سکڑاے۔ ٰ
7۔ - وعن عَائِمَة -رطی الله عَٹھَا - انه مر رل قن صقرت ف الْکَمر َل بَابهّاء نَکا :این
هدام قُلّثُ: ڄل اَعَد سَکُرَاگًا قَضَرَبَ. فَقالٹ: مان انعرف تعزن اثر عل اعا لولم
يَقُوْلَ:''لا یَشْرب مارب جين يرپ وهو ممن يى الْکَبْر- لال الژانَ , per وَهُر مُؤِْنٌ
لا شر الاق ڃِيْنَ يسر دَهُو ممن > لا يَنْكَهبُ همه دات شرف يَرْکمٌ الاس إليد و لھا
اَبْضَارَهُم دَهُو مُوهِن, قايا کُو ويا کي "
وا خمد الَا رج يتفه اران ل الأو ترجا قات اق ان تماق متاش, ترجا
الْتزار جال الشٌُجنج
نج دو عائکشرصدیقہ ما کے ہا سے میس ہے بات منقول ے: :ایک ر ان کے ددواے کے پا سے ایک
این شگزرا شراب لوٹ یک دج سے ا لک پا یھی یرہ ماک نٹ نے و اف تکیا: لا کا کیا معابلہ ے؟ تو س
نے ایی یک یا جا او لے کے عام می پک ایا تو ا کی ٹا یک یک سیدہ ماک وھ نے فرمایا: اع اشاش نا
" 366۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم346/3'اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 15 اوردہ الەؤلف ۰۹
زوائد المسند 1۹4
7-۔اخرچہ الامام احمد فی. مسندم139/6'اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط1231'اوردہ
المؤلف فی زوائد المسند 145 'اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 112 ٴ
ooks click on lin
https: /larchive. TT
یی مجمع الزوائد ( رم )ئل (۵۹ء) ٰ کاب الاچان
NSE یں کو ہاش اوفرماتے ہوئے سن ے:
سر ین دالاکول بھی ھی شر اب ہے بد ۓ مو یر رتا '( راوگ یا نک ے ہیں: :)أن مراد رک ر
بر ال کے ہے م شک یں ربتا ور یکر نے دالا جور یکرت ہو کے موس نکی ر ہت شرف وای
ایی چ سکی طرف لوک لگا ہیں اھا کے کھت ہوں' ا سکولوٹ لن والا شض ا ے لوج ہو ۓ موک یں
رب “توم موک تی ےرم لوک ئ کے رہوا -
ہے روات امام ار ےق لک ہے امام باد نے ا ںکا ےج کی ضا نے ےکم اوسطے میا لکیا
ےاس کے رمال لت ہیں لبق ائکن اسحاق ی راو زک سک نے والا چام با رما کے رحال ہیں۔
8-وَعَنْ ٤ نمیو یور وپ قال ۇل الله-صَل اللْهُعَلَيہ ەَملّء: "لا يني الَاي حِنْتَ
يَزل دَهُوَ مُۇمن› ولا ټسرف حیْنَ هو مەن ورلا شرب ب ابر حن يَغْرَهَا وَهُو مُوەِن, ولا
توت کی غر لع و اک
pT أن الزيہع َة َير وَضَفَفَهُأَعمَدُ يى بُنْ مَعْن.
3 حطر کپ رایڈہ بن مففل بور ر وای یکر تے ہیں :: بی اکرنم ا نے ارشادفر مایا ے:
٠ زنا رن والز نکر ے ہو ۓے مو نکیں ر بت جور یکر نے وال جور یکرت ہو ۓ موس یں ربا راب
ہے دالا شراب پت ہو سے موک یں ربت اور چ ولوک د کے ر ے ہوں ا ےلوٹ لے وال ا ےو تج
ہوۓ موم ن را“
یتال ےریم لک چا کش کد می صرت نے
ا ے لتر ارد ہے چیہ امام اتمراو رج بن تین نے ا کے ف راردا ے۔
369 - وشن آي سوي دري قال کال رش ول الله صل الله عَلَيْووَصلَمَ سملم "لا ني الان حِنْنَ
اچ ثغ, ول يرق المّارثی حِيْنَ يرق وهو مُوْمِنَ. ولا یَشُرَبُ الْکَبْرَ من یَُرَبُھَا وَهُوَ
مِ۔"كُلْتَا: یا مول الله زیت گن ذلك قال: "يخر الإيماد ننف اناب مع رلو :
رو وس کر وَالْبَڑار, وف ستاو ابرا مُحَمَدُ بن عَجّد ال خن نل وهه
پا رت اوسر راودا کر ے بی :اکم فا نے اشا مایا ےد
j کت والڑ کر ہو ے من یں ر ہتا چو ری مر نے وال پور اکر ہو مو نآ یں ر ہا راب
ہے دالا سے ب ہو موا نکی چا نے مک اسول ارا سے وت سے ہوگا؟ LH IE
369۔ ۔اخرجنہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط2۹* اور ہے فی کا الا ر114
ore books click on link
https: /larchive. اس ا
امک مجموالزوائدع)پرجلں (ں ٰ ۱ کاب ادا
فرب یا:اییان ا س میس ےئل ہا سے اک ومو بر لے تواییان ا کی طرف واک ں لوٹ جانا ے
بے روات ابام رای دش ہدام تا لی راک رھ اک دا وی م دای
بن ابوس سے ےی نے تر ارد یا ے چیہ امام اہ اور ومک رات نے ای کے ما فت کی خر ا یکی دج سے ا ےش رار
د یا ے۔
یت - ون شري عَنْ رل قِنَ السّحَابَةِ خي الچ صلی الله علو لم قال: "من لی
مئه الْزِيمَان, اناب تاب الله عَلَيْو."'
e ۲ َِیه عَِاعَڈُلَوأَعرْھُر
اھچا شریک نے ایک اپ کے ھانے نے ی ارم تاا کا یف رما ناف ل کے
ٰ وز کرت چ اھان ای می ےگل جا ےاگر و تو کے تو یرتیل ا کیک تو تو لر ایا ے'
اوت م نے ت مکی م شک ےار کی ت( رو ںکی) ایک امت ایی جن سے می
واق فاش ہوں_
1 - رشن ابن عباس ڏآ هُرَيْرَة وان عم > گن ال صل ان عَلَهِ وَسَلَمَ قَالَ:"ٍ
ا جن بال هو زم ولا شرق جن شرل تخو غزمئ ,ولا فرب ب الْکَبْرَحِیْن ي ا 7
مون ولا يَنَه ب نُهْبَةذّاتَ شَر ومو مۇم"
روا الَْرارُ دالظجراف ف الگُہئْر كُلْثُ: حَدیْڭُ ات غاس ل الشجزح نر پاغواں: وَحَدِیّْثُ
آئ هرَدْرة ؟ کذلك.
4 رت دا لین ا تخرف ا ر روڈ اور نے
ا نت ھضرتاہ اوھ دی شا ی اکر ہی
جو نگم رتو یا مم نظ کا رال
”زا کر نے وال ذکرتے ہو م رتا Sb ہے ویر ار شراب
پنے دالا راب ٰ
ر ج پک سے من یں رہتا مرف دای کولوٹ لے دالا أ او
٣ 8 ہے کے مو نکئیں
رام نار نے ادامرا ایریا کے ٠
ٰ ( فلا ہنی فرماتے ہیں: :می ےتا ہوں: : رت حپدرالیقر جن کہا کی یی سے تقول عد یٹ جج “اود وومر یک اب
مین اختقار کے ات تقول ہے حضرت ابو ہر رم نقول روای بھی کی مار ے۔ 0-2
32 - وڪن عَلقتةً بن گئیں قال: رايب علا لگا دی اله ئه عه - ڪل ونر ا الكودَة و 6 وا
0 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر7224 E ت
71- |خبرجہ امام الطیراتی فی معجمہ الگبیر13304'اوردہ المؤلف یکٹن الاستار وو ٠
ooks click on link
ہج رع تح https: /larchive.
ہی مجم الزوائد ( مرم )ارال (r کاب الاجتان
یغ سول الله صل اله عَلَهِ وسل یَقُوْلُ: "لا تل الزائ ين يرل وه ممم ولا يشرق
المارثی جين يسر ق وهو مُومِن. ولا يهب هبه رقم الگاش ل َبْسَارَهْم ومو ممن لا شرب
الول الْکْر فَمُو ممن ". قاق دمل ققال: يا امير البُۇمرين. مَنْ رل نَقذ كَقَرَ؟ قَقال عَلعٌ: ان
مول اللہ صل الله عَلَيٰه وَمَلَمٌ کان يمر رکا نُھ اوی الڑُھوں, لا يؤل الان وهو مُوْمن: ان
ذلك الا لَه لال قان آمَن یم أنه لَه لال تَقذ گر ولا يشرق وَهُو مُؤْمِنْ ولك السَرِقَة أَنهَا لَه
لال قان آمَنَ بھا لها لَه لال َعَڏ قي ولا رب اکر جِئن تَفُریھا تکومزمن الالال
قن شَرتَھَا ُو معن انها لَه ڪال َد تفر وا يهب نُهمَةُ دات حرف حِمْنَ يَهبها وُو مُؤْمِنْ
آلا لَه لال قان انَهَبَهَا وُو ممن انها لَه لال قد كَقر.
روا اراي ى الشَفَئر, َيه اسما عل بن یخی التیم؛ داب لا تَحِلُ الزوَايةعَنه.
کچ ت ہن یں ہیا نکر ے ہیں دش نے میتی و روف ےر پر ذ یھ وور مار ےے تھے: :م نے اکم
یم کو یہار شاف رما ہو سناے:
ےو زا کرت سے موم نمی ر ہا جچ ری یب7 کرت ہے7 نک میں ر چا ای جر جن سی
رف لوک اہر کرد کور ے ہوں ا اے ف لے وال ا ولو ہے ہو ۓ وص ن یں ر چا اورش را ب ین الاش وکس
رتا اکسا ہوا اور بول :امیر الم مین !جس زع کارا بک رتا سے کیادہکافرہوجاجڑے؟ تو ری وچ نے ارشاد
رای بی اکرم نل کئیں ےکم د سے ت ےک ہ ہم رقصت والی اعاد بی کم کی ز کر کے والا کس موس نیش رتا ا سے
مراد ہے چ کہ دہ ہے یمان رھت وک بی نا ا کی کے لے علالی ہے اگ دہ اک بات پر ایمان رکا رکوہ زنس کے لئے عطال
1 ے ووو کافر مو ہا ۓگا' جور یکر نے والام و نکیل ر بت ال سے مراد ےہ کو ہا کی چو رک کے بار سے شں ےا یمان رک
رکوہ یس کے لے لال ہے کر وہای بات امان رک ےک دہ ور اس کے کے علال سے تو وش کافر ہو یا ےی
شراب ین والاشراب ہے ہو کے مو نی ر بت ال سےمراد ینب کہ دہ ال جات پدا یمان رکا ہوکردو شراب ال کے ے
عطال ے ارو س1س شر ا ایی مات مس پا ےکم دو بات پرایمان نع رکا کش را اب اس کے لے چلال ہے تو اییا
کار ہو جا ےا شرف دای چیوکولوٹ لیے دالا ا ےلو سے ہو کس ربت اک سے راد ہے ےک وہ ال بات
. پدایمان رتام رکوہ چ اس کے لج علا ل ہے اکر دو یہ ایمان ر کے ہوے اس چ اوا E
ْ ے توا یش کافر ہو ما ےی" --
۱ بیردایت ابرا نے یر ۹ھ کی ےا ا کید ٹیس ایک راوگ اس انیل مین کی شی وکذاب ہے اس
سے روای تکرنا جا نز ہیں ے۔
372 اخرجہ الامام الطبرانى فی جن الصغر 0
ooks click on lin
https: وہ org/details/@zohaibhasanattari
1
. 1
بگری مجمع الزوائد(ءمع)) مز" '' ۱ (Yr) ۱ ۱ يِكَاب الاچتان
3۔ رَعَنْ اَي مُرَْرَة قال بيغت لی آبا الّقَا یم صل الله عَلمٰه مَعَلَمَيَفُوْلَُ "لا شر
السار وُو مؤْ٥ن, وا ري اران هو مُوْ٥نٔ, الْزِيمَان آكُرم عل اللہ من ذلك" ٰ
:ُو ف الصحِيج ڪل قَؤلو: "لزان آ کرم عى اومن ذلك "
روا الْکَزَازء وَفِیُو ! اشرائيل الَعْلَایُ وَلّكَهُيَخی ن ونی ر۶ج قالش :ایر
هرر ڪه دیہان |
اہ عفرت اب ہرہچ یا نک سے یل یس نے ہے مل رحا ۳ک یازا ہر۲
ڪه
خر یکرنے و وا یکر 2 ےل رتا کر ولا زوک 2 ہو مو نیس چا ان
نشتائی ےت دیک ال ےزیاد ھرزے'' سے ا لم
(علامہ گی فرماتے ہیں :ٹس ابا ہوں :روا یت ی متتل ےت ہم یی ال فی یں:۔
”ییا انش تدای ےت دیک ال ےز یاد رز ے“ - ۱
۱ ایت ا :اکا چا کی تر ای مازلا یکی کی کین سے کروی سے سال
اے کر ارد یا ہد وو نے اسے تراردیا ام یکا ہوں: : رت الد پر یرہ ت ےم نقول جد بی فتوں
ےق ہاب می ںآ ےآ گی۔
374 ون القل بن تار قال ینف نعند ان لدیل عن ول الي صل الله علیہ
ا 7 لوف ُن رل ء هو مون لا يشرق مار جين یرف وهو مُؤْمِن " وا وَارَة
اة فى ّرس ُه أ5ار ف وَسَط الدَارَةٍ و ارق فَقَالَ: الذارة الأول الإشلاش وَالدَارَة ال وط
الات لاہ کاڈ رگ قن الإيتان إل الالام دلايخرهةفن من الإسلام إلا الروك
اء الَا فيه الْفَصْلُ بُنْيَسَار َه الُْئی؛
DE و بيار یا کرتے ہیں: سے کی ال ےم امام اق ایا ان سے ی امم
نز کے یران کے پاارے میں سوال کی گیا: زا کے وال'ز نا گر ے کے موا نکی رہتا مورک یکر ے الا ورل
۱ کر ے ہو مو نکیل ر ہتا' تو ہن تل نے ز یکن ایک بڈادائر و بنا ا کرای کے درمیان یل ایک اور وار ہنا اور رہ
۱ راا لے دال وار الام ہے اوردرمیان دالا دا۶ وا بیان اہ کرک اتاپ تو ددایمان ےنگ کر اسلا مکی طرف
373-اورده المؤلف فی کشف الاستار 116 ۱
374- ۔اوردہ المؤلف و الاستار 117
ore books click on link
0س بی ہہ جو سا .68٥۱ء https:
٠ ری مجمق الزوائد (غ) طرازل (۲۰۳) تاب اتا
ٰ ا جا جا ہین شرک کے علا کو سے اسلام سے بای کرت ہے۔
7۲ بب روایت امام بداد نے لکیا ہے ا کی ست یس ایک راوی نل بن ار ےش یتیل نے ضیف تراردیاے۔
باب مَا جا الڑیاء
اب : ل یا کار ی کے ہار ےش جو و نول سے
5.عَنْ ممُخئوو بن ليد اَن دول الله صل اللهُعَلَيْهِوَمَلَم فَالَ: :إن آغوف ما ماف عَلَيْگُمْ
الۇك الْأَسفر۔'فَال: تما الك الّأَصْفَريا رسو الوم قال:" الٍيا, يقُوْلَ اللّهُ- عر وجل - !5ا جرى
الاس بِأَعَمَالِھم: اذْقَبُوا لل الَيْنْتَ تک ثزاءدت فی الذي قانظرٌ واء َل دون ىدهم راء ۔"
وه خمد رجاه جال الشَحيح
ُلْتْ لْت: وَتاق بَقِيَة احا وي الڑیا ء ف الرمد ودحو
اج حضوو بن لبرت ہیا نکر ے ہیں : بی کرم تاا نے ارشاوف مایا ے::
”نم لوگویں کے با ہے شل بے سب سے زیادہ اند میٹ تچھو نے شر کا ے لوگوں نے عرخ ںکی: پارسول الد !
تو نے شرک نے م رادکیا ے؟ ی کرم تا نے ارشادفر مایا: د کا رک جب اللد تا یآ پ اواو کوان کے اخمال
کی اد ےک( تور کار یکر نے والوں ےر ا ےک :اقم وکا نکی طرف جل جا !جن کے تم ریا س
۱ دکھاواکرتے تھے اورخم زس بات کا از ول کک یں ان کے پا کوئی جا ے؟'' .
رایت اام اھ نأ لک ہیں ان کے رجال ی کے رمال ہیں۔ )
لمل تی را ےایں :) س کہا موں : اا سہست سس
واب )ش7 r
اال عى وسلا
0 اب :یل( ا
سم ات ال َمل انڈو- ل سل ”تما مُق الإشلام محر مخق الع
تقل ریہ عن آي ماد تفر وی
2 حطر اس ڑل رواب تک تے یں : یار لے ارشاوف اپالے: `
5۔اخرجہ الامام احمد فی سندہ428/5'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند150
6-اخرجہ لامام ابویعلی فی مسند ہاو 'اوردہ المؤلف فی المقصدۂاعل ی47
ooks click on lin
) https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مج مع الزواند ( مرم )رال (r) کاٹ الو تاں
وی کے ) اسلا مکوکو بھی چیہ ا سط ررح یں مڑائی ہے جس ط رع کل ماد تا ہے“
بے رایت امام الوک نے کی ےا یک شد شس ایی راو یل بن ابو ارہ ہے اور و عق ہے۔
اا جرب
د رادان
7-۔عًن ابن غُمَرَة لن ل الله -صَلٍ الله لَه وَسَلَمَ:" ي التَہيْمَة وَالْحِقَد ني التارِآ
َجَْکَہکانِ ف تلب ملم"
اترا ل الوط ونيو غين مفذات آ: جُمَعُواعَلی ضَغُیْم.
ی٤ حر تکبد الج مر بد روا تکر تے ہیں :ارم ضف نے ارشا ر بای ے:
: ی اورت م یس ہوں کے دونو ںی ملمان :کے ول میس اکٹینہیں ہوں گے“ 2
ادایت اما برای نے تم اوس میا لکی جاور کی نل ایک راو عفر ین معدان 3 ای مسا
پر( رک 31 س د
ا اکر ولریقة
پاب :ماود دج وک وت یکا بیان
8- غن آي هريره قال :قال سول الله - صل الله عَلَيْههَسَلّم:''المکَزوَالْعَيِيقة فى الٹار *
1لار فيو عُجَيْد الوب آي غمیپ اموا عل سهم ۰
مر رف :صرت الو ہریرہ ٹن روا کر تے ہیں: اکرم کے رشا زایا ے:
”اور روو مم یل موں کے
ایت ا با ےک چالک مل ایک راو دا وید ےجس مین ہر 227
)فال ے۔
و کار
9۰ع جَابْرقالَ:قال7ء سول انڈو- ل اللڈخای ول "ایوا الاير"
7-اخرچہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط۹653'|وردہ المؤلب فی کشتف الاہا ر103
۲ 8-اوردہ المؤلف فی کا ,الاستا ر394/3 'اورده المدؤلف فی زوائد لد224 .
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جراگیوری مجمع الزواند ( رم )اذل )0( : .سس کتتابالاعماپإٰ
َوَاؤٌاَحمَدُ, ويه اہن لَهِيْعَة. ۱
HE خرس ابر زنر سے روا یکر تے ہہیں : ی اکرم لے اررشمادفر مایا ہے:
کر وگناہوں ے اجقا بگرو!'“
روات امام اد نف لکی ے اورا کی سندی ایک راو ابنبیعہ ۓے۔ ۱
0۔وَعَنْ آي مُرَيْرَةً -غؾ الله عَلهُ -قال: قال سول اللو- - صل الله عَلَيْه َملّم: E
ارْه-عَرَوَمَِلَ لا شرك یہ اء 5اگ ی رکا الو ظا ها تفه َنْكه مُخکہّا. تيح آطاع :قل اجه
تىل الْكُنَة. ٤5 حبش ليس لَهُنٌ لَقَارۃ: ركاشو كفل الي برعي هت مزءپ.َالٰيراۂ
قِرؾَ الرّخْف ین تا جر فطخ بها مالا قير ق
روء خمد ETE ا
پچ پت حع رت الو ہر ےرہ نہ سے روا کے ہیں :: ی اکرم نے ارشادش مایا ہے :
وٹ انی عالت م اتی کی بارگاومی عاضرہ زک وہک یکو کا ش یی قرا رتد چا ہاور وڈ ا بک امید
ر کے ہو ے اہی خی کے اتک سے ما لکی کو اواکرتا زوو اطلاعت وفر ماخ ردارتیکرتا بت توا ے جن ایب
ہوگی ( راو وتک سے یا شای ہہالفاظ ہیں :)وو جت میں وای ہو“ اور ای کام! یے ہیں ج یک کو یکفار یں
ے7 ( کیک )شتی یک یک راردینا کیو تن طور پر کنا من ے بان کا یران جنگ ےرا وقرار
اتی رکرنااورھوٹی ایا جس ےڈ ر ےآ دی اتن طور پر یکا بال تی لے '۔
: ےروایت ارام اد ق کی اہک سر ایک ایج چا تر کرنے ا ہے اور اک ے ہے روات )
کن 'کےطور ینف لکی ہے۔
381 وخ ابن ڪا ڪن الین جل اليه وَلَعَكَال: "لعن اللّهُمَنْ د تر اہ لی
ال من عكر وم الاَزض, لع | شمن کن ةآغی “ عن السَييُل. وَلَعَنَ اده منْ یسب اديه ول
هن تو عر ماله"
روا خمد وَرجَالٰه ر جال الصّحِیْٔج. )
ہے و حضر کہ اللہ بن عبال ین می اکرم تلام کا ریف ما نکر سے ہیں :
اشر تھالی اقش رات کر ہے جو غی اللہ کے نام پر( او رک )کرجا ہے اش تما ی 1 ہے
کے جز ین اا کر ل اشرت اس اح کر سے جوسی اکور سے سے کاو
E a
0۔اوردہ المؤلف فى زوائد المسند 142 |
381۔ا خرجہ الامام احمد فی مسندہ 7 خر جہ الامام الطبرانی فی معجمہ ہ الکبیر ۱
.11546 'اخرجہ لامام ابویعلی فی ندم 25212539 اورده المؤلف فی زور المسند 8 م
ore books click on link
0 بٰ کے کے را https: /larchive.
مگری مجمع الزواند (مترم )لال( ) کاب الاہتانں
ےی تھا لی اش اتکس اال پااچ ہا لس کر ے اپ
آ ای ما ےکی اورک رف بت ولا ءظیاہ رکرتا کے
ادا ام اچاد ملک رہل یں۔ ۱
2۔ وَعَیْ ای مُرَبْرة قَال: قال سول الله - صل اله عَلَيه وَمَلَم " الْگبائز: ن الشران
اللہ قل الَف َير عَقّهَاء دَاکْلُ البَاء وار مال لیو لرا ټوم الإخف امس
دالاذیگال زل اغراپ غد وجرتو" | ٴ :
ا يد ون ىة 07 ئ جتان متا
2 ترت الو ہر یرود روا کر ے ہیں :اکم اك نے ارشا دف مایا ہے : 0
۰ کی روگنا ہوں میں پہ گنا ود یکوال کا ش ریک تر ارد بناے( اود دوصر کیہ گناہ ہے ہیں : :)کک کون طور 7
کرم سودکھا نا یم کا ال کھانا میدراان جنگ ے راو فرار اختا رکرنا نا اک دا کورتوں N, اور رر
۱ لین کے بعدزدیہاتی ز ند کی طرف لوٹ م“
مددایت امام باد ے۶ کی سے ای کی سند میس ایک رادکیعمر ییسیہست
ادد یاج ابو ھا تم بین حبان ارد حرا ت ےا ےلت ارد یاے۔
383 - وتن اې لاء قَالَ: ال سول او - صل انه عَليه لی "الا أفینگز بابر
الْکُبائرہ اث شراڭ باللہ, عقوف الوَالدش لڌ." وان التي صن اذه له لَب عَلَمْه وَسَلَمَ مُحْکبتا فَحَل حَبْوَنَه
' قاد النِیٌ صل اة عَلَيه مَعَلم رف لِسَانوٰرََالَ: "اقول الژور ٰ
راء برای الگیئی, فی مرب الْسَاوں وهو ملگز حيبي
: 49 مطرت الوررداء ناپ روا کر تے ہیں : می اکم کے رشا اواڑے:
ْ یشنم لوگو ںکوسب سے بڑ ےکی رگن و کے با سے مھ نہباؤں اس کول کا ش سیک قر ارو اور الد س
کی ناف رمک یکزنا راد ہیا نکر تے ہیں :نی ارم ”تھا کےطوز پر بیٹھے ہو ۓ سے آپ نے جو وک کول
اور اپقی ذبا کا کتارہ کر ارشاوفر 1 درا وٹ بات( بھی سب سے ےکی ہیں جم سے ایک
ہے) ت
ریمشک لا موسر رفرید یہ
4:۔ وَعَنْ هيران بن حص اَن الي سا قَقَال: " اَرآَیْکُ الال وَالمَارق
2-اوردہ المؤلف e الاستار 109
سم الاما الطبراني فی معجمہ الکیر 2633
گ
f
٦ ےپ
ore books click on link
https: Ilarchive. .کر سے 0
یری مجمعالزوا تدا 20 )جلد اڑل وے٢٢ € کا ۱
وارب الْکَمْرِمَا تَفُوْلُوْنَ فيه " قَالَوا: الله وش اغ قال: "من واش يهن عُقُوبَة
ایگ ۂ پار الکټافر؟ الوشراك پاي تر قَرآ:"'وَن شر رك الہ ققی الکزی إلا ایتا "عقو
ولدب و قرا" آي اشكر ل ايك رل اليد" وکا ان بتكا تا عَقَر فَقالَ:" آلا ول الور"
َال ابن عَبّاس: کل ما تھی الله عَنهفَھ پر
روا٤ الِْبَرَافٌ ف لكر ڪاله قات إلا ان الْحَسَن مُتَلش وَعَنته.
دی ت : حطر ت قران ب ںین بر ی اکرم ام کا فر انکر کے ہیں ::
رال وراورشر اب فو یکر نے وا ےچس کے پار ے میم نوکو ںک یکا رائے سے؟ لوکوں نے رس ںی اش اور تی
رسول زیادہ مت رجا نے ہہیا نی اکرم مڈیم نے فرمایا: د برائیاں یں اود نکی م زاکھی ہے لیک نکیا کی سے
کی روگنا ہوں کے بار سے می شہ بتا و ں؟(وو رہ ہیں :)ام یکو انف دکاش ری قر ارو ینا کی نی ا رم کے مادک ۾
”جوف سس یکواون کاش ریق راردا کے وڈ ےگنا کا ال :ام عا کے ِ
ا( اورووسرا یڈ گنا )وال دی نکی تافر مال یکنا ے پچ رآپ نے نیا ہمت
م میرک اورا ہے دالد بن کک رکز ار یکرواورم یری ی طرف لون ے' |
(راوی ہا ن کے ہیں :( ارم نز یل اکر یھ ہے ے آپ ٹا سیر تھے ہوک بیٹھ کے اور اراد ا:
خجردار!اوتچھوٹٰی با کی ( گی وکنا ہوں کے ایک ے) 2 ۱ ۱
حر ت کپ ال ہن عا نو تر ماتے جل پچ e ےک +و(ا یکا اراب )یر ہناد غار
لا
قوق
ہوگا۔
روات اط رالی یر مر ق لک ادا کےدال ٹیل ن: کی راوی تی ےول ہے اور ی
رواٹ اگ نے عیرے" ےتیک ے۔
5 وَعَنْ سه بي آي من عن أيه قالّ: سيعت الق صل انه نه عَلَيه وَملَم يَُولٌ: "
ایلوا الْكَبَايِر الشَبْعٌ ' گی الاش قَلمۂ َة اڈ قال ال - صل الله عَلَيْه وَسَلَمَ: " آلا .
لوین ا عَنهُْء القِرك باي وغل التي وَالْفرَاژ قِنَ الڑّخف, دا مال الوَجبی دَأَكُلُ الرباء
َكَأْف الْيُحْصَتَة َالِكَعَزبُ بعد الهجرَة."
روا القَْبرَای في الْكَبِنْي َيه ابُنْلَهِيْعَة.
کچ حطر ہل یں ابوت دواد اپنے دالدکا مان کے ہیں :م نے ی اکرم م کو ییا شاور ماتے
ساے:
ا ,ا ا
56
ooks عم ےرت on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ار مجمع الز واند مرم )اذل ۸(9( ٰ ۱ ۱ ناب الاچتان
ما تکی روگنا ہوں سے ا جا ب کرو !لوگ فا مو ر ےکی ےکوی با تی سکیا تو نی اکم تاا ےر :کی
e! کے( ہین یک رو گناہوں کے )ہارے میں در یاف کی ںکرو گے؟(دہ ہے ہیں الندتھا لی کے
کر نا کس یکو لکر نا میدران نگ سے دارا راغت رکرا' کلک وما یا وا ا
+2 'اور یر کر لے کے بحعدد ہا ز ند اختارل“۔
ادایت اما راف نے ر 9:2 اف کی ےاورا سد یس ایک راوی! ی چ ۱
6۔ وَعَنْ ڪڍ الو ن ٤ عَبْرقال: صَعد رشؤل الله صل الله علي عَلَيْه وَمَلمٌ سَلَم ابر َقال: "ر "آ9
ای لافس"
رل تَقَال: "روا اروا صل ل لوا م انا تل من آي
اواب الْجةٍ ياء قال الْطَلِبٰ: سیه سيعت جلا يسال عَبْد ابله بن عبرہ و: شيعت رول الله صل اه
عَليیْه وَسَلم د سل يدوه ؟ قُال: نَع 5 ُقُوق الَوَالِدَنْن, وارك پائله, و ول الئفیں: وذ الختا
اکن َال الجيي اراز ِن الي اک الڑیا۔" ٰ
55 الْبِرَایِ ف الكش فيه نل ۂ بن بن الولِید ئن الْعبًاس, وَلَ امن ور '
$ حطر ت کد الل ب ن مرو ٹہ با نکر تے ہیی :نی اکرم غا مجر پچ ھھ اورپ نے ارشادف مایا یا :می سک اٹھا
ہوں! یں م اٹھا ا ہوں! بآ پ منبرسے ہے شرف ےآ اور ارشا دفر ماا: :م لو ر ری حاص کرو! م لول ہے
ری وص لکرو !کہ جس اج ماز بی اداکرےاورکیر وکنا ہوں سے اجقتا بک ےہ جنت ک ےج کی دروا ز سے ے
یا ےکا 'اتدر وال ہو جا ۓکا مطلب ا ی راوگ بیا نکر ے ہیں ٹس نے ایک ورت کید اٹ بن مرو اھ سے رہ سوال
کرتے سے سنا :کیا آپ نے تی اکرم فاق کوان( کردا ہوک ذ کرت ہے اسیو حفر کے ۔
و اب دیا: گی پاں !ل(د کی وکنا د ہے ہیں دالد ی نکی ناف مال یکر اتیل کے ات شر کک مک یکو کر اک دام گورتوں
الام شی کا اکان 'میړان نک ے راو ارافتیا رکنااور۔ورکھاتا۔ .
٣ روا بت ام کیک پا در یک نی ایک راد سل جع وین ماس چا ےا
ای کا دک کر ے ہو ہیس دیکھاے۔
7 - وَعَن توبات عن اي صل الله عَليٰه عليه ولم قال: "ثلا ر لاقع قهن عَعن: ارك
پادلہ, عقوف الوَالِتنْبء وَالَهِرَار قن الرّحفي."
روا قراف ف الْكَرِيْر یه يريد بن عة صَعيْف جِدًا.
E حطر ت نو ان وہ ی اکر سی کا ف رما ن لکرتے ہیں:
3اخ رج الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 1420
ore books click on link
https: /larchive. ee
پگ مجمعالزواند( )لد ___(۲) ۱ عابارعان ٠
مین چروں کے ہم راہ کوٹ یئل فا مد ہیں ر ےگا اتال ارک کر امہ رن کا افرالی کیا اور
مړال جنگ ےرا رار اغتا رر ٴ
رااش اک دی دی را اااي چ
8-۔ وَعَنْ سلَمَةبُن گئیں قَال: ال ۇل اللہ - صل الله علیہ وسل "لما ی آربخ قا اتا .
اقح فی عَليْهييَھ سہغكن عن سول اللہ -صَلّ اله عَلَيْه َصلَع: الا لا تُشْرِنُوْا باه اء وا
بل لت ای کرم لها عق ولا زاء ولا تسِگوا۔'
روا الَبَرَافٌ فی الْگَہِئر رجاه قاث. )
E قرتسل بک نی روا نکر ے ہیں : نی اکم مال نے مایا ہے: شید دای ما نکر 2 ہیں :اوہ
. جار زی ہیں جب سے مس نے بی اکریم ظفل کی ز بای ن کے بارے میں سنا ہے ( می ا اکرم غل نے ارشادف مایا : جردر!
ل کول کا شیک قرارتدد نا اود أس جا نل شک سےا تعالیٰ نے امقر ارو الات تق کا متا خللف اد رم
زت کرت اورت چو رک د وکیا
ایت ۸ا رای ےمم کی چاورای سبال ھی ۱
9۔ وَعَن ابن عباس قَالَ: قال دول الو - - صل الله عَلَيْه وَمَلَم:'' ثلاث ھن ل کن فی
اة قهن فان الله يرل ما وی فلك لن َء مز تن تھا ک لا شرك باه شَیْگا: ا لیکن
ساحزايَكيغ المَعَرۃ ولو يقد عل آجيي" ` ` .
روا ءاجرا فی الْكييْرٍوالاََْط وَِيِلَيْثُ بن آي سلَيْم.
ات حر ت عمبدالیلہ ہن پل وی ردا تک سے یں یی ارم تز نے ارشار ایا ::
تین چ ںای ہی ںک اکر ینس میس رن یش س ےکوی ایک بھی یز دتو پھر( اس کے ملاو سن
گنا ہوں میں ہے )اٹ تیل ا سک چا ےکا فر کرد ےکا جس ھی حا ملاتا لرکو
اش تیا ک ش ریک قرارشدد یا ہواوزوہ جادوکر نے سم شی ہو اور وہ کے ک7
خلاف ویک اظہار ا سے
روات زیا مع رای نے یروراب رتل 71 سےا یاسند ںا اکر اوک لیف نالیم سے
390 - ون آي سويد الحذري قال: ال سول الله - - صل الله عَليْهِ وَسَلَم: الگا رز تښ
الراك پاي وَقغْلْ التفسں ال عَرّم انه إل باأعق, وَقَذَف الَبْخْضَتة, وَالْھراز قن الرّجْفي اكل . `
8۔اوردہ المۋلف فی کشف الاستار 339/4'ا خرجہ الامام الطبرائی فی محجمہ الکبیر 63166317 . )
393 ج الامام الطبرائی فی معجمہ ہ الکیےر 139014'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 917
ا
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
کی مجمچ الزوائد ( رم )جلدلۃل (ء۲) ٰ کاب الاینان
لاء وال مال الوَوبوي الو وخ ال الَحُرَا ري2 بعد الجر" ٠. ٠
5ا اران ف الوط ویو أب لال اشع ری هو صَویگ.
a ری ر ر : اکم تلام نے ارشمادف مایا ے:
ن کر وگنزاوسمات ہیں اللہ تھا کی کے سا تح شک رن اس ما نک لکرم“ صے الد تیال ےا مراد د یا ے الب
اس کےعنکامعا ملف ےا پت رازام لگا مدان جنگ سے راوفراراختیا رک سودکھانا شی کا
.ما لکھا تاور جج تکر نے کے بعرو یا زنر یکی طرف لوٹ جانا“
یر روایت امام برای ےکم اوسا سق یکی برای سم وضو پس قد ے
1۔ رَغُي ابن عاس ان دجلا قال: یا سو ول اللہ تما الْكَہائژم قال" الشرك باي الاش
من روخ اللہ وَالْفَوظ مِنْ رَحمَة الي" `
اراز ارال رجاه مُوَثُّوْنَ
2 ترت تی الہ بن عال بین یا نکر ے ہیں: 097 "ك0
ہیں؟ بی اکرم ضف نے ارشا دفر مایا: الیل تالی کے م تر فک نا اد تا کی رت سے ما ول ہونا۔
دات امام با اورا مراف نے لکی ہے اور ال کے رجا لکتو شی نک یکئی ے
2 ۔ وَغَن ابن مَنْکوْوٍقَال: الگبائز الہ شرا ك باي امن ن کر انو الوط مِنْدَمْتة
الہ الاش مِنْ روج اللہ.
وََرِرَايَةٍ :كر الكباثر. ر ٥َإِسنَاهُهْصَحِیٔخ.
د حطر پرا بن جو ر سے ناو الد کے سا توشر فک رنا تھا یکین ہیر ے(خوہ
کو )فو کبکھن الہ تیا یکی رت سے مالول مون اورا لکی ربا سے نا امیر ہونا۔
ایک ردایت شس الفا یں حب سے بڑ ےکس ر کنا اک شد ے۔ ۱
3-۔ وَعَنْ عَبُد الله بن غير روقال: قال دول الله صل اللهُعَلَْهءَ لََلَضڪابه: "ية
ع آن لا رگا باه یگ ولا تق کی الین حرم الله لا پالْعق ولا گژٹا. ولا کشرگر: و1
کت اق قَمَن نَعَلَ مِنْ ذلك شَیْگا تاقيم عَلَيْوِعَدۂ َه تَقَارَةٌ وَمَنْ سَكَرَاللُعَلَيْهِ قَحِسَابهُ
انه ع ول -وَمَنْلَم يَفَْل من يكيا ينف مت لعل انو الل ٰ
1-او رده المؤلف فی کشف الاستار 106:
92۔١ خر جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الک 878387848785
E الامام الطبرانی فی ںعجحمہ الاوسط 923
ore books click on 1ink
ہی ج وص https:// /larchive.
وگرنمحمھالزواندم بل د_ےے۔ ٠ باب الاجنان
روا امراف فى الوط رجاه مولن ا آله من راي ڪه وبي مُعیب عن ايه عن جڍو.
٤ٰ تعر تع بداہ بک گرو بو روا یکر ے ہیں : :دی اکم نف نے اپنے ااب ٹر مایا :شت لوگوں ےا ک
بات میھت او ںاکم کی کال کاش ریک تر ایس دو شور سی ایی انا ی سکرو گے یھ اوش تائ نے طانقراددیا
لتق نکاما کف ساوت نا کرو کے ادرت چودی نی سکرو گے اورت نشور ٹیس چب گے ٹس ون جس ےکوی
کا مر ےگا اود چرس پر ع دقام ہو جائۓے توو کفارہ بن جا ےکی اور سکی الہ تیا پردہ لپ یکر لے تو ا یکا حساب
الیندتالی کے مہ ہوک و ان می ےکوی یکا وی کر ےکا ا
ہوں۔ .
یرایت اب ال ےہ ماوسط ت لکی ہپاویں کے رجا کٹ اد ےکر وش نا پا ۱
واللد گے ھوالے ےا دارا ہے لک سے ۱
394 وحن آئیں بن مار قال الول الله صل الْدُعَلَيْههَملّم: "لا قا تار ولا موت
یداہ ولا عقف عَذَابُهُ - الى يرك اللہ رول رون 17ل زل سلطا قفر کې قعل
ورل ڪي وا والذيه."
ٰ مسب يہ اء بن يسكان حَقَقةٌ ات
. یچ ےچ حفرت انس بن ماک یھ روا یکر ے ہیں : :نمی :میں ٰ
ا سن سک یگ نئیں یج ےکی ا یک کا من نیس ہوگا ا وراس کے مزاب مخف یس ہوگی و ٹس یکو
کاش ری قر ارد ام ادن جوسی ب ےنا وک کر حاکم وقت کے پا لے جات چاو سے کردا
ہے اورو یس جوا سے دالد نکا ناخ مان مو 5 )
ہے روا کر کاک کک ل جام یی
ٹراردڑے۔ 3 -٭ ٦ | 7
35 - وشن ر الله ان اہی الجن عن تشز الله عل اة عليه وعم آله قال: "من
ابر الْگبَائر ارك باي ومين القَبوش.'
پا اراي ی الَو سَط,دَهُوَبِتَمَاہ مہف لوان 5او رجا وون
e` حطر ہد الہ جن انس ںان لٹ ی ولک یر انا کے یں:
بز ےکی یکنا ہوں می اللہ کے سام شر کر ورو د اٹھانا شای ہیں“'۔
4-اخر جن الامام الطہرانی فی معجمہ الاوسط 53233 ۱
5۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 3237 _ ) وو
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مج مع الزوائد(حرعغ )رال (rary ۱ کاب الاچتان
روات امام رای ےکم اوس ق لکی سے اود کل روایت' تموں اورظروں ےق باب ںآ ےکی رر
ےرا ل یتو ں کی ہے۔
396 - سو یں وجب ۇل الله صل انل عَلَيْهِ و مَنَعَتَمِنْ قَال: ا سول اني
ْب عملا اِذّا آتا عله ولف الْجكَة. قَال: "ا ترك اش یئا ن عبت خرف اځ الك
إن أَحُرَجَاك من مَالِكَ رَمِنْ pr هو لك لا ترك اللا ةميد ہو مرو یس سم
برت مئه وم اللہ لا فرب الْعَبْر فَاهھا مکاح کن د قوٍ لا تارج المد هله ور ِن رَآیْت أَنَد اَی
نف من ولك عل هك لا رذع عَنْهُم عَصَاكَ, أَِفهُۂ اللہ 1
روَا برای ف الَاَوْمَط دَيِيه عَمزہ بن واو طَفَفَهُ الْبْکَاری مَعِمَاعَة, وَقالَ العُوْرِى: كان
دوا -
یبن سم یہ تی :یش نی اکرم سا کی خرمت ی حاض رہوا او بور :ارول
الف ا آپ ےکی ا ےک لکیتعلیم کے !کہ جب میں اس ہک لکرلوں تو میں جنت مل وال ہو چا٤ٗل' سی اکم ٹون
خر ماقم یکوالکا شیک رارت رواخ نہیں مزاب دیا جا ےا یں جلاد یا جا اور اپتے مال با پک اطاع تکرو !اگ چ
دہ یں تمہارے بال سے اودتہارکی ہریز سے باب رکال دی ادرت ان بو ےک رما نرک کر کرک ونس مان بوچ یکر از
٢ کردا ہے ان سے اش تا ی کاو لاتاق ہو جا تا ے اور شراب نہ پیا کتک یتام برائو ںکی بھی ہے اور تکوم کے
ارے ںای کے متعلقہ اف راو سے ڑا ےکر 20 یہار ہے ہوک ہیں ا کا ن ےاورقم ای یکاش میں سےاہئے
) اٹل خانہ چ کر اوران سے اپنا حعصا ا تھانا یں الشدتعال یکاڈر ولا سے رہتا۔ :
ہے رایت اما ضر انی نے ہم اوس س غ کی ہے اود ا کی سند میں ایک راوکی گرو بن وا قد سے سے امام ارک اور
مت سی :و صرول تھا_ ۱ ۱
7۔ وَعَنْ بُرَیْدَةَ ان ر سول الله صل اللهُعَليْهِوَملَمَ مَلّم قَالَ:"'إِىٌ كبر الْگبائر الشاك باه
وَعُغُوفٌ الَالتَعْن: نخ تطل لاء قنخ قعل"
ٰ روء لزان ونو صَالخ ان عاق وهو یف ولم بوَثّقهُاَحَد
کک چ حطر پر یرہ زیخ ی اکرم تاا کا ریف ما ناخ لکرتے ہیں:
ےکر گناہ ہے ہیں ای تیال کے سیا توشر کنا والد ن وک ران کت اضائی ال تد ین وریا( ق
)ددا ۔ 7 ہے
396 خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 7956"
'۔- 397 0 فی کشف الاستار 107
ore books click on Tink
یں جع رو مت ibs /larchive.
پگیرں مجمع الزوائد( لغ )لر ؤل . (سےء) ٰ یقاب الامتان
پرا یت امام بزار کے کی اور یں ایک داو صا بیان ے ووضعیف کی نے ا سک تون
کی کی ہے۔
8- یسور عن سول الله صل اللهُعَليه ولم قال:" اة لا َال عَثهُۂ:
رل ارق الْكَمَاعَةً وَعَمی مام وَمات عَاصياء وام اَوعَبْد ابق مِنْ مجو مات وَامُرَا غَابَ عَنھَا
وها وقد كَقَاهَا مر اليا َكَرَت بغ واک لا سال عَنهْۂ: رل تَازغ اللدیداء) :قان رداءۂ _
اکر وراه الوڑ ور مل کان ف لق من آمُر اندي وَالْفلوظ مِنْرَخمَة ادذي."
اء الَْزَارُ اراي فى الْكَري ََكَلَهُتَا ريغن ورال لاف <_
و حر ت فضالہ بن یدب ی اکرم ااام کا ا نق کے میں :ر ۰
٠ تین اف راد یجن کے بارے می سوا ل کیا ہا ےکا شس جو اعت سے اگ ہوا INES
کر ے او رکا ہکا ر ہونے کے مام یل م رجا ووکنیز ی غلامم جو ا ےآ تاکوچ ڑکرمفردر ہو جا کے اور اک حاات شی
مر چا ۓ وو ورت کا شوہ رای کے یا موجودنہہواورشو ہر نے ا گور کی ضرور یات فرا مکی موی ہوں 7 1
شوج کی غیرموجودکی یس ووز نت کا ھا رکرے تن افراد ہیں ن کے بارے س سوا لا سکیا جات ےک وو جو
اتیل گی ادر کے بار سے میس ا کا مقاب ہکرت ہے ا یکی اد دکہر یا سے اورا یکا یئز ت (غلے ) سے وہ
| س جوا تیل ےم کے پارے میس شی کک ےاورو ونس جوا تیا کارت ے مالو مو _
ہروا یت یت انام ہار اور امام رای ےت مکی ماق کی ہے اہول نے اسے وولف احاد یٹ ث کے لور پاج
اس کے رمال ڈت ہیں- ٰ
9- وَعَن معا ؤب جل قَالَ: قال دسو و الو - تل الله لد عَلیو وملی: "ل کزان اااي
اا أو يلعاي الله وقلایگه حزان الرَحمَةٍ حزان الْعَذّاب - ما هَت مِنْ مَقاصی الله
قد
ند الله ۱
روا الا یه جد الله
ن سَلْعَانَ اْاَغَرٌ ولک انی : ۾ خان وَوَكَرَة الَبُّکَا لَبِکَارِیٔ ف ی الطُعَاء َال آئؤ عات: :ول من کتاب
الْعقَاء,لَمْاَرَلَه كَپِیْکًا مُنْگڑا. -
چ حعفرت مواز بن ل بف روات کے ہیں : بی ارم فا نے ارشاوفر مایا :
” عورت پفر نے مل لی کر ے ر ے ہیس( راو یلوک بے ياشایل مہ الفاظ ہیں :انس پر الل تھا اس کے
) 8خ جہ الامام احمد فی مسندہ 19/6 | )
9۔ اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 110
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجم ع الزواند ( رم )نبول (rar) غاب یں
فرش ' رست گرا فر عخزاب کے گرا ن فر جن اع یکر ے ہیں جب کک دہ اشر تعال کی ارا ٠
ےگ چ کا ادا بک ہے
روات امام با ار غ ا جاک سمش ایک راک یریلہ بن سلمان اغ ہے سے اا مان ان ےو رر
دا ج ے ابام :قاری نے ا کا ڈک رکا ب''الض تھا میں کیا ہے ابوحاتر فرماتے ہیں :ان ںولاب لضفا ل
4 کی نے ال کے ھانے ےکک کر مد یٹیل کی ے۔
0۔وَعَْ عَائْشَة قالت: قال النی- - صلی الله لولم "هلك البکفوڑور قال ابن ال ہیر
ف اليْهَايَة: الْبَعَقَیْرُۂ تَ: الَّهيَيَاَُونَ الَْاُودَاتِ
5وا لجرا ف الوط وهي > عَبْدُ اللہ بُنْ سوير الْبَقَبْرىی. اوا
پاچ یرہ یا تھ سر رت برب بیا نکی ہیں e مرا ہے ُ
کدی وا ےلوگ لاک یکا شکار ہو گے“ _
( علا ڈیر مات ہیں: :ا ر ےک ب ااي ھی بات با کی سے :گنگ وا ےار یں سے راوز
ہیں' ج ونر ی گورآوں کے اس جاتے ہیں۔
برلواء بت اما برای نے یم ادس ۲را کی ہک نم ایک رواش سیر چا
مف ے۔ ۱
1 وَعَن آئ سویږ - فی الْخُذْرِیَ - کال: نک لون آغمال - ی اوی ن آغییگړ فن
الفَعْر - کا ذا عل هد سول الله صل انلةعَلَْوِوََلَمَ قن الْوبِقات.
روَا الْجَزَاز, وَفِيْه عَبَاذ بُنْ راش ق ابن مَويْن وَعَيْره مَصَفَفَهُ بُو او وَعَيْرُة, :ويا
لهذا الْحَدِيْثِ طرق ف القُوْبَةِ- اِنْشَاء اذه
یی کی حرس ابوسعید خد رک ٹف ماتے ہیں 7 کاک کے ہوا ہار ےو بجی 4
ہوتے ہیں او ریا اکم نو کے ےس کا یں ہل اک تکا شکارکر د ےے دا کے اعما لی شارکر ے تھے
ہے دات امام ار ے نف کی ےا یکی سنرش ایک راک عاد جن دار ے سے گی بن نشیپ اور دی رجات نے
لوتر ارو یا ے جب امام ابورا دادردیگر نظرات نے ا ےو ف قر ارد یاے۔
(ز لام شی پر اتے یں:) ا بس ا باب شآ میں گے الع شاء اٹہ
0۔ اخ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ لار 6672
1-اورده المؤلف فی گشفب الاستار 108
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
باقر مجمع الزوائد( رم )مدال _. (ے؛۲) اب الاجتان
باپ لا كرا ڪمن آمْل الِبْلَةِبِلَنپ
اب ب زیگنا کےاقا بک وچہسے التب یں ےیک کنیس کی جا ےکی
2- عغي ابي عُمرَقَالَ: قال سول الله - “صلی الْهُعَلَٰه مل " گرا عن آمل لا إلة إلا الله
ا ثُكَفْزوِهُم بد قََنْ کَفَرَاَهْلَلَا اله إلا انه هو ال الك كرب" ۱
5و ادانع فى الكييي فيه اساك بن : رة ن عل بن ري وکر امايق ف الاخیجاج بھتا.
BH رر کب دالت گھ رود روای کر کے ہیں :نی اکرم ضف نے ارشھادفر ای ے:
لالہ الگ ارہ یڑ عۓ والوں ےر کے رہو!/ 7 گنا ہکی وج ے | سکافرقرارض دو چوس لا اله الا الله
پڑ جن والو ںکوکا رر ارد جا ےو خودکف ر کے ز یاد تریب ہہوتا لے“
یرایت ام رای ےکک راق کی ےا لک نت کور ے٠ اک مان نے اید ئل
کیا ہے اوران دوتوں سے انل لا يک نے کے پارے مس اختلا فگیا گیا ے-
3۔ وَعَنْ آي ادا ان أُمَامَة وواه بن اشع وآتیں بن مالل قالڑا: رع لتا
ول الله صل اللهُ له عَلَهْهِ وَسَلم دَتَخْنْ تکماتی فى َي مِنْ آمُر الیِنْن ٴفَدكِرَالَدِيْكَ ت ال ان قال:
ق الرشلام OO : یا رَسُوْل الله وَس ي الْكرَنَاء قال:' اَن تون !
سی سر رو وذ ھا ن آفل لوج یي
ار داز الگرئی فيه يري مَرْوَانَ, یی والدًار5
EE حطر ت ابودرداء بحرت الو ابام تو نظرت دا لی بن یاک د ںی کک ج
Hr: :ا مرج ي اگرم زک ہار ے اس شرف لام اس ونت ایک دی ستل کے بارے میں گ کر رہے تے
سس ای کے بعدراوئی نے وی عد یٹ ذکرکی ہے جس می ںآ کے کل کر ہا لفاظ یں :
اسسلا مکا آیازخر قر لوی یس ہوا تھا اور قر یب دویار گر مر یب لگن ہو جاۓ 7 لووں ن عرش یی اسول
انشراخمریب لو ککون ہیں؟ سی اکم ظفل نے ار شا دفرمایا : دو لوگ جوا ی وک ٹیک رہیں جب دوس رے لوگ ۱
ران یکا شکار چا یا وردو لیگ ال کے دی کے سے یں پش کرتے یں تر لوگ کن و کے ا کاب
کی وج نے ال توحیدمیش ےک یکوکافرقرارندد با“ 0
( ولا ٹیر مات ہیں:): :کل ددابی یآ گے چ لک رآ ےکیا۔
"7 99ئ6 ف06 کے تے
2-۔ اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ ال 13089
ooks click on lin
https: a org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( مرم )دال (ra) ٠ کاب الو بتار
یرایت اما ورای ےت میا کی ہا کی سر ایک راک کرت ردان سے کی اریم وھ ا
جو قرارد یا ے۔
4 - وڪن ڪل اير قالا: قال رَسُو ول الي - - صل ايه عَلَيْه وَمَلو: "ل الإشلام عل للوق
آَل لا للا انه لا تروهم ری ولا هدد اَلَو شر وَمغركة لق ہیر رما مز شُزِهَاقِنَ
انه وَالْجِهَاء ما ال يَومِ الْقِيَامَة مذ َعَتَ اده مُحََدا صل الله عَلَيْهِ َسَلَّمَ إل آخجر عصابةٍ فن
المْسليين. يفص ذلك جور جائر لا عَدلْعاول."
داراف الوط ويه معي ل بن خی الك كان يس الْعَدِیْكَ
اچ حخر تک وٹ اورتخرت جاب ل روا تکرتے ہیں : ی اکرم فا نے ارش ادف ایاے:
rt کی ناد ن چز ول پر کے لا الہ الا اللہ یڑ نے دا کےلوگوں کی ۶ رگناو کی وجہ ےگنر کرو! او تہ تی
ان کے لاف شر کک یگوائی دو !او رفز ی ہکی محرت کک وو اتکی ہو با ری مو اش تی یکی طرف سے موک اور جیا
یا مت کک جادکی ر ےکا جب اش تین نے معرت کر ملا کو بحو ٹکیا ا ی دقت سے ےک سلازں سے
خر یکروک ( بے جاری د ہے )کی تا یا اماو لکاعدل ےت ی ںکر کے
مات الال نے رو ما کی ےا کی سند مل ایک راو ا کل من می ھی ہے جوحد یٹ ایچادک
ڑوج
گیا۔۔
5ون یوید درت آن ا لال علیہ وَسلَمَقَال: "لیو حرتقن الِْيمان
إلا پچځوو ما دل فِيْه
55 اقرا ل الأفسط دنه( شتاعی ل انی ب لن راغ ار
یچ حر ت ابوسمیدخدری باخ بی TRI
کیشر اماك سے مرف اک ورت میس فار ہا جب دوا چک الگا رکرو لے جس می وو رٹل ہوا
جھ ۽ چ
کیا ۔
0ظ 0"
کرنے دالا چ جیا کی بات پیک گی ہے۔ ۱
406- رَعَنْ عاتة قاڵت: ست دسل الله صل الله عَلَيْه وَمَلَم يَکُوْلُ: ۲ گرا دامن
آمُل الْيِبْلَة؛ 5 دپ ان عَو لوا ڀالکبائر. واوا معن اقام جا هدوا م کل امير مير"
ı4-اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط 4775 aS
5-اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط 4433
الطبرانی فی معجمہ الاوسط ! حم
6 |خ رجہ الامام below
org/details/@zohaibhasanattari ا https:
ری مجمعالزوائد(<عغ)بطتل ۔ (ےےء) ۱ تاب ارتاي
رو رای فی الّْأَدْسَط, تفم عبن ا كا7 َمُوَصَییفٌ مروك الْکَدِیْثٍ.
چاچیا ہرمما کڑصر یت بوب یا نکن یسا :یل نے " 1 اکرم تم کو ار شاف مات ہوئۓ ساج
”لټ رس ےک یک کیک دک وج ےگنر کر و! کرام وہ ( لوک )کی +گنااہو کا ارا بکر کے بہوں اور
ہرامام کے از اداکرنا اود ہراس ر کے سات چہادکرو !“۔
ہے روات اام طبرا اما 94 ل اک سے ال سد ش١ ایک راو یکی ری الوسارہ ے اور ود ضمعیف اورمتروک
ا عِش ے۔
7۔ وَعَنْ يزيد ارقا ون کن آئی ن ما کال گی تا با ع ا کاڈ يْفْهَدُدْن عَلَیتا
پالکفر اشر قال آتش: اولَيكَ شر شرالخاتي اة ل 5ة " ۱
روَا بُو ُء وَفِيْه تَزید الرَقَاِی ود َة لکل وَولَكَهُ آبڑ خد لن عي وقال: جڈتۂ
آکاویْف صَالَة عن آتیں۔ وَآڑ و اندر باس بھ.
B8 یر رق ی ححضرت انی بن مالک توھ کے بارے میں ہہ باق لکرتے ہیں :یس کہا ا ے الو رڈ کے
لک ہما رے خلا کفراورشر کک یگواتی و ے ہیں توحضرت الس نیہ نے فر :وون اورخلیضہ کے بز نلوگ ہیں۔
یر ردایت امام الو ی ے کی بے ا کی سن ر یں ایک راوک ب یدراشی ہے ےک رحقرات شو ف راردإ ے الو
۱ ات جن ع رک نے أ ےل کہا ےد وفرماتے ہیں :اس نے خضرت انس وہ کے جوانے سے صا روایا تع لک تی اور کے ہے
امیر ےک اس شی ںکوئی رح کل ہوگا_
8-وَعَن آي سُفُيَانَ قال: تالت چابڑا وَهُو مُجاوڑ بِمَكةٌ, وَهُوَ تاز ن تَا ی فهر اون
۱ ملسم 7 ت ادا من آمل الْقِبْلَةِمُعْرٍ مشر شرا ؟ قَال: معا اللہ قَقَرعًلذلت. کَال× هَل نة 5غ
َنم کافرامقال:لا۔ ۱
ا بويعل وا لرا فی الْكَييْر وَرجَالَه ر جال المَحِیٔح.
$ ابو سخیان بیا ن کرت ہیں: یس نے عرزت پاب تو ے سوا کیا :ج ای وت کہ می ںففرے ہو ے
ےا نہیں نے موف کے ہاں ڑا کیا ہوا تھا رخ نے ان ےسوا لکیا :کیا آپ لوگ می سا ہکرام روان م
مین ا ل قر شس ےکی شوشر قراردہے ے؟ تو آنہوں نے جاب دیا: : إل جات سے الف گی اد سے و وہ( ی
رت عابر )ال بات سے خوف دہ ہو کے ا کی افص نے وز ماف تکا: گیا آپ وک( یی سیا ہکرام )ان( ۔ یی
قل )میس ےکس یک رک رق رار ے ے؟ اہوں نے جواب دیا :یں !۔ )
7-اخرجہ الامام ابويعلى فی مسندم 4085“اورده المؤلف فى المقصد العلی 52 ٠
48 اخ رجہ الامام ابویعلی فى مسندم 1 'اورده المؤلف فی المقصد العلى 1737
ore books click on link
https: /larchive. ات Sanaa
کرک مجم الزوائد ( ۸7 )ہلال (ran) کناٹ الو
دای امام اٹک نے اورامامطبرائی سے یرمق لکی ہے اور ای ےر جا کیا ےر مال ہیں۔
باصغ ایی
اب :ملین کابمزور مون
409- عن ای رة قال: قال ول الله -صَل الله علو وَسلم؛ "ما آعاف عل أئی إل یر
و"
٠ وا اقرا ف الاَوْسَط ور جاه ثقائ.
ان رت ابد ہر یرہ تھ روای تک تے ہیں :: بی اکم مل نے ارشا فر مایا ے؛
مشے ابق امت کے بارے می صرف بین ےک زو رمو ےکا اتر یش ے'۔
یرد ایت اما برای نے مم اوسیا ان کی ےاوراں کے ال ت ہیں ۔
0۵0 -وَعن النْعْمَان تی بشي ر أنه كان يول عل بره ان المَِمَةَ كل الْجَفَةِ ان تعمل غ
الشُٛوء ف ايمَان الشُوء. ۱
5وا اقرا ف الوط وَرِجَالَه مُوَلَفُوْنَ.
چئ ج حمر لمان جن ہش روہ کے ہار ے میس ہے بات قول ے: اہول کر پر ےا رشا دف رہ تھا:
سب سے بک بیت ہے سب کت لوگ برے ایھان کے راہ کے بر ےکر تے ہو
ہے رایت اما ظمرالی اورا 00 ہے او راس کے رجا لک یتو یں کی ہے۔
باب ف الاق وَعَلَامَایہ وذ تر الْمَافِقيْنَ
١س۳ جاب:نفاق اورا یک علاما تک بیان نی زمنانفی نکا کر
11- عَنْ آي مُرَيْرَة عن الٿ صل اده عَلَيْه رَملَم قَال: "ي لفون عل مات إُفلُؤن ها
زاب eg س ا سیر OT ITT ST 1
تَحَِكهُم لَعتقہ ظقامُ نة َّم علو لا رون الْمَسا جد الا راء ولا َأئرن ال
را مسرن إلا اقۇل لا ُو ولا يلَُوْنَ, حب الل طحب پالگھار ', وکال ترذ ا
۳ 3 7 پالٹھار. : :
راء ام َلْیَزاژ َوهو َد الع بن دام الہُتئ. كه يى بن
409۔ا خرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الاوسط 8869
410۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط 1899
٠ 411-اورده المؤلف فی زوائد المسند 453 'اوردہ المؤلف فى کشف الاستار 85
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ےی مجمع الروائد(77 )برل (ےء) کاب اران
الرَارَكُْظقق وَعَفَرَةٍ
ےج صرت ابو ہر یر و ویج ی اکم ن کارا لک ے ہیں :
” اکن کموک علامات ہیں جن کے یھ دہ بییانے جاتے ہیںان کی قحیت تن سلا مک نے کا
ر ی )لحت مون جا نکاکھا ناج کک ماک لک یکئی چو مون ےا نکم خی ات موی ےو صصرف بتر
آواز شل برک یا کن کے لے مساجد کےتریب مجاتے کیں اور وہنا زکی طرف پٹ یرو ہے ای ںورک کے
ہو ائی اکر تے ہیں تدوو( مسلمانوں کے اتم )لفت رھت ہیں اورت تی ان ے اُلفت رگا جال ے وو رات
کے وش تگگزی ہوتے یں اوردلع ےو ادا رہ ے ہیں
یج طل نا گی زاوی ے ایک مرح اق عور“ کین صخب “لف لکراے۔
یرویت امام تاور اام بزا نأ کی ہے ا یکی سن ایک راو عبدا ملک بن امہ ےی ین من اور
دگرعحفرات نے شر اددیا ے جک امام وای اور وک رخف رات نے ا ےصح فکہاے۔
412- یا E صل الله عَلَيْوِوَمَلَمَيَكُوْلَ: :لٿ من کي
فهو مُتَافٹی دَاِنِ وان ضَام و م ولح وَاحَکمر قال اي ملظ ! ڌا حَوّثٌ لَنٌبَ, وڏا وَعَدَ اغلف. وَاِذًا
یی عات“
رَوَاهٌأَبْويَعْلى َيه يزيد الَكَا ىِیٌء دَهُوَ صَعِیْفٌ.
چچچ حسرت الس بین ما نک نٹ یا نکر ے ہیں یی نے نی اکرم اقم کو ارشادفریاتے ہو ےا ے:
2 مین میں رض میس ہو ںگی وو مزا لٹ بو اکر ج وہ روز ورکت ونماز پڑھتا ۶ ا ی نے رح ادر گر وکیا ہاور
وہ پتا ہو :یں مسلران ہوںل(وہ ن چ ری ہی ہیں :)جب دہ ہو لے تومجھوٹ لو لے جب وعد کے تو ا کی
خلاف ورز یکر ے اور جب ا سے امن بنا جائے تو وہ نان کہ ے “۔
روات امام اتی نے لکی ہے ا کی سن ایک راوکی ا یرتا کی ہے ادرو شیف ہے۔
3۔وَعَنْ جابر قَال: قال سول الله - صل اده عَلَيْه وَمَلُم: " فی الْمُتافن ثلَآگ: إا عَدّتَ
کټ واا وَعَد آخلف, وَإِذًا اوْتَمِنَ قَِات.'' ٰ
روا لجار وَالَمَرَای الوط ويو يو شف بُ الاب وهو مَجهون.
چ حرس ابر روا کر کے ہیں :: ی کرم ضف نے ارشا فر مایا ے:
من فق یں چو ی ہو ہیں جب وہ اوا ےآ و وٹ اولما سے جب وعد ورتا ے توا سک غلا ف ورز یکرم
2۔اخرجہ الامام ابویعلی فى مسنده 4084 'اوردہ المؤلف فى المقصد العلی 48
3ا خر جہ الامام الطبرانی فى معجمہ الاوسط 7916 اوردہ المؤلف فى كشف الاستار 87
ore books click on link
https: /larchive. ES
گی مجمع الزواند ( مم )لال 2 ۸( [٠ کناٹ الا چان
ہے اور جب ا ے اکن بنایا جائے وکیا کے ت0"
دات امام و ا 7 چا کی سند شال ایک داو لست بن
نطاب ےاورو و پول ج
4-وَعَنْ آي بكر الضڌيق آي التي صل الله عليه صلم قال: " ياف ابس إا َرَت
کب واا وَعَدَ آلف وَإِذًا ونين تحان."
روء اران فى الْ٦َوْسَط, وليه زَنْفَلَ العو َذاب.
t4 رت ابوگرصد ان ولف بی اکرم ا کارا ن قل کے ہیں:-
”متا کی نثانیاں یہ ہیں : جب وہ ہو لے تو جھوٹ بولے جب وھد کر ے تو ا یکی خلاف درز یک سے اور
جب أ سے اشن بنایاجاے تو دہ خنیاخم یکر ے“_
یات لام رای ےم ادس را کی پا کی سی ایک راکپ وی وزاب ے۔
5 عون عَلْمَان القَارِين قال کل ابو بَكْر وَعُمَر عل د اا ا
فَقَالَ سول اللہ -صَل الله عَلَيٰه وَمَلو: من علال الکائی: إا َد َإِذًا وَعَد آلف ذا
اين ت فَكَرَجَا من عر سول الله صل الله عَلَیْه وَمَلَمٌ لم هتا یلان وتا :مال
ا ما سس فقالا: کدی َہعْتاۂ من شؤل الله صل انه عَلَيه وَسَلَمَ قَال: . "من یلال
الکائي: اڏا حَڈّگ وَإِذٌا وَعَدَ آلف واوا تين عَانَ ت" قال: َو سَالْعُمَا؛ ؟ قالا: همتا رٹل
اه - TA قال: لیقی سَأَسَالْ فَدَکَلث عل ر؛ شؤل الله صل الله مقف
يأبو ب روعْمَرُ- رى الدُعَنْهُمَا -وَهُمَا هلان وكرت ما الا فَقَالَ: "قد عَدَثْمْهْمَا وَلَ اَمَنہُ
لی وبع الد عاي لکن الَْْافق اڏا حت پخریٹ وَهُوَيُحَْت تفم ا ن ٤ يب ودا وَعَدَ
وَهُوَ يِحَزِث لَفْمه تَفْمَه آذه بُخْلف, ةا انين وَهُوَيُحَذِك نة ليون " ۱
رَوَاۂ كران ف الْكَبِيْرِ َيه ابو النعْمَان عَنْ آي قا لاما مه مَجَْهُوْلَ
وبق َيه رِجَالم مُوَثْمُوْنَ.
٠ چ حر ت امان ناری وھ با نکرتے ہیں :ا :ایک مرش حخرت ابوبکر وہ اورمعض رر ظر وھ نی خلا 1
رمت میس ح اضر ہو ۓ تو ئی اکرم ماف نے ارشا فر ما :
من لی کی عادات یں بے بات شا س کج دوب لے تیا چب سر ےق ناد
کرت ے اور جب ا سے این ہنایا جائے توخا تک رجاے ۱
4۔اخرجہ الامام الطبر انی فی معجمہ الاوسط 5
سس
۱ ۰ ۱ .
ore books click on link bel ۶ ۱
https: /larchive. org details/@zohaibhasanattari
یری مج مع الزوائد( م )ادل (PAD کاب اران
ہہ دونوں حرا تا جب ی اکرم لا کے پاس سےا کے تو رولوں پر یشان سے میری ان دونوں کرات سے ا قات
رل تی نے ود یاف کیا :کیا وج ے؟ ہ آپ دلو کو بیان کے ہوں اُنہوں نے بایا: کی دجردہ عدیث ےج
سے بی اکرم خلا کی ز ہا کے آپ نے اشا ایاے:
ٰ سنا کی عادات ٹل ہے جات شائل ےک جب وہ ہو لے تو قلیر با یکرت سے جب وھد وک ےتوس کے
خلا فکرت س اورجب ا ے اشن نایا جا ے تو خاش تک رجا ے' ٠
مطرت امان فار ت کیا کیا آپ داو نے کی اکرم اڈ سے لی یا ؟ ن دوں رات نے اب
ٰ دا اذ الد کے رسول مکی بی کی دوج سے( م ےآ پ ماف سے سوا لی سکیا )تو ححضرت سک مان فارکی وہ ن ےکہا: کت ید
اکم نلم سے سوا لکمرو ں کا رت امان فاری ب ہیا نکر ے ہیں : مرس بی اکرم لال کی غدمت میں حاض روا اور
نے عو کی :خضرت الوک تا اور رت عمر بک مھ سے لااتات ہو وہ روون پیثان جے پچ میں نے ان وولوں
حرا تک با تکا زک کیا تو تو بی ارم ماف نے ارشما وف مایا: ْ ٴ
یش نے ان دوفوں سے ہے بات بیا نکی لین میس نے ا سککاو ہوم م ایس لیاتھ' جرآن دونوں مادا
چ اس سے راد یہ ہ ےکہمناف تج بکوکی با تکرنا ہے تقدوو ول یل بر سوب راوتا ہ کرو عو ہو ن ےکا
اورجب وگو وعد ہکرتا ے آو وو ول ٹل سور با تا ےک وہ ا کی خلاف ورز یکر ےک اور جي ا ے
ان جنایا ہا سے تووم ول ل سوب رب وا ےک وہ خی تکمر ےگا" ٰ
روات اما را لی نے رق لکی ےا کی نر بیس یہ گور سے 07 نے الووقا سے روای کیا ے
اور ہہ دولوں راو مہو یں ہے بات امام تز نکی نے لک ے اس روات کے لق رجا لک تو کیک ہے۔
6-۔ وَمعَن ڪب الله يغای ابْنَ مَسُْوْ عن انين صل الله عَلَيْهِ عليه وَمَلم قَال:' ثلاتُ شَنْ کي
یه هو متائؤق, وان كان فيه حَضلَةُ تَفْبْه حَضْلَةّ قِنَ اليْقَاقِ: دا عَدّثَ كدب ووا اؤْتُہنَ تان واد
وَعَدَ الف" ۱
لرا وراه جال اسیج
چپ حطر ت ۶پ ایل بن حورب نمی اکرم نا کا ریف با کہ تے ہیں :
ین چوس ج تس میں ہو ںی دو ماف ہوگا' اوراگ سی میس ان میس ےکوی ایک چ موی تو اس نفا
کی خصلت ہوگیا جب دو بے وجو ول جب ا سے اشن ا نایا جاے“ تو خیاغ تکرے اور ج بکوئیٰ وعدہ
گے تال کے خلا ف کرد ے
ایت امام ار نا 02 ۳ہ سا
6-اوردە المۋلف فی کشف | الاستار 86
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بتر مجمع الزوائد( مغ )رال (rar) کاب ار ہتاں
7-وعَن ابن شزو قال اغعَيرُوا الْتَافِقِیْنَ بعلاٹ: ذا ہت اذا وَعَد آلف وی
كاد عت قار الله - َر وجل - تضییق فلك ف کتاپه:( ومهم مَنْ عَاهَد اة لَيْنْ آتاکا ِن
فطْلِو)(العوبة: 75) إل آجر الأية. )
» 7ا الاقف الگہیْر راچال الشجيح
و و حر ت کہ اللہ :حور وریا کے ہیں :
و پزوں کے جوا لے سے مواق نک انداڑ+کرلو! جب وم لو لے او وٹ او لے جب ار رتو 0
کے اور جب کہ کے و ایک کر سے ارتا نے کی مد بی ارت تاب می یناز کیا ے٠
۱ ان یس سے ہاوگ دہ ای جوالتائی سے یرک کے ہی ںک اگ ردوگہیں انل کے دی ہے“ -
ت سس .ایت ےآ رف ے۔ ۱
یددایت اب رای ےتک مرا لکی ہے اوراس کرجا یچ کے رای ہیں
8۔ وعن آي سوي الحُذْريِ قَالَ: قال دول الله - صل الله عَليه وَمَلَمَ: "من اغلر
المُتَافِق: اڏا حَذّت کرت ١دا وعد انلف وَإِذَا| َه عَاتَلیٰ."'
55 امراف الَّذْمَط.وَفِيْهِعَیْد الٌ َ خیس تن زی ہن اَسَلَیَتَمُو صضَعِیْف, وَبَقَیَة رِجَالِه ثِقَاتُ.
48 حرت ابوسحید غر ری نخر روا یکر ے ہں: اکم کے اشا ایاے: `
مان کیانشانیوں مس ہے بات شای ہے جب وہ ہو لے تو وٹ ہو لے جب وع ہار سے توخلاف ورزکیکرے
اور جک ا سے ان بنا دا و پار ے اتر یا کر ے
یتال ےت وط ملک اکن یدک مدان ونیم الم چاو شیف م
اس کے لق رجا ل نہیں ٰ
091 يوَعَمَلِهمَا
ناب من ادرہنا کی یت اوران دوفو کک کیان
9ء عَنْ مَھل بن سعد غر الشاءري قال :قال سول او - صل الله عَلَيْه وَمَلَر: "ري الوم
يرصن عله رَعَمَلُ الاي يمن زیو وک مل عل دلو کا عین ائمؤمن عمل قاد لالہ
0R
روَا اقترا یہ حاون عبار أن وتار ولآ رنه َه رال ات
2950 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی مصجحجمہ الاوسط -418 .
5942 9۔ اخرجہ الامام الطبرانی گی معصجمہ الكبير
more books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۱ اٹ ال تاد
ری مج مع الزواند ( رم ) بلرازل (Ar) کاٹ ال 0
یع کی زل کل بن سعد یٹ روای تک ے ہیں : :شی اکرم ڑم نے ارشمادشر ا ہے :
”موک نکی خی تاس کل سے بر موی سےا ور منافغ نک اکل ا کی نیت سے کہ روما ےن ہی سے ہرایگ
اہ یت کے مطایل نلک کان جب وش نکوئ یگ لک رتا ے تو اس ےول سلو رکیل ماتا چ ۔
بر ردایت اما برای کی ےا کی سرس یک رای جات بن ادن دینار ہے مس ال سے واقف یی ہو ںا
روات کے ایی رمال ہیں
انهف الْمْتَافقِْكَ
ا :ايان
0 عَن آي هُوَيْرَةَکا اسول صل الله له عَلَيہ تَملم عل عَبُد اش ٴي اټ ابن لول وهو ي
ظلٍ, ققال: قد عَنَر لمعا ان ی رة قال اڈ عَبد اش٭: الى اترك وَآذرل عَلَيْك الاب
ین لت لتك براه َال الین صل الله عَلَيه وَصَلمَ:'لا و ا يصُحْمَكَة۔"'
روَا اقرا ئی الََوْمَظء وگال َقَرَدَ په ید بْنْ بر الحَضْرى. قلت لت: وق ق ان حبَانَ, وَبَقيَّڈ.
رِجَالِمِثِقَّاتٌ.
ج لی صرت اور رو برای تکرتے ہیں: ارک مرح می ارم می کا کر( کی الات )عراش بن ای ین
سلول کے ال سے ہوا جوسا ے شس موجود تھا اک 722 : اے ال وکیشہ کے صاجزادے ! آپ کے مم برغیار ڈال دا
ے(بعد شس )اس کے سے حضرت عبدااظہ یٹ (جوعھالی رسول ہیں انہوں )نے ( ہی اکرم تو سے )کہا: اس زار کم !
بس ےآ پکوعزت عطا کی ہے اورآپ پ تاب تاذ لک ہے اگ رآپ چا ہیی تو شآپ کے پا ا کال( یت ہچ اپ _
یراش بن ای بن سلو لکا) سر ےآ ا ہوں تو ہی اکرم تاا ےر ال :ا ا باب ےت ک۲ ہروا اورا ی کے
ات ا ےر ی ےر موا
روات !طبر ےعمادسط مرق یا ہا دوفرباتے ہیں: یری بش ری ا ےق لکرنے مترو ے۔
(ع لاڈ ی فر ا ے ہیں :یں تا موں رم سرد رج یں و
1 - وَعَنْ مصِلَة بي رقَرَقَال: ریس گیٹ عَرَفْت اَمر الَمَاؤِقِن وَلَم يَعُردة اعد مِنْ
سکاب سول الله صلی الله عَلمْهِ وَسَلَمَ سلح لا اہو بَکْر ولا مر - رض الله عَنْهُم _ء قال: 2۶
سو اه عل عله سام ی دا E ar و أ
0۔ اخرجہ الاماء الطبرائی فی معجمہ لار 7 اوردہ المؤلف 7 الاستار 2708
1۔|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 3015
ore books click on link
۱ https: /larchive. جح ت n E سے
ری مجمع الزواند( مرم )مداژل .(۲۸۳( رت ۱ ت7
فَانْكَمَةرہ ول الله صل اللْهُعَلَيْومَلَمَنَقَالَ: "قن مٰدا: "٣ فَقلٰہ:خُذَیْة .قال "من مَلاء ."گل
لن ولان ئى عَدَذْثُهُم قالَ: "ہغمت تَا قالوا 'کگ: ا تق َلذٰلِك سزث بيتك دته گال: 72
کان الہ لاتا ا6ا "عى عد اء م "الو لا تبرق آعٹا۔'
روا الظرا یف الکہتي رفيو مال د بن ويي كي الحعَاَظ وَمَكَقَهجَمَاعَة.
R2 صل بن زفر یا نکر ے ہیں ہم نے عظرت جذ یہد س ےکہا: آپ نے نانقان کے مما ا کے با نلیا
بک کی ارم ٹر کے ا کاب میس ےلو بھی سے یس چان کا ہاں کک کرت الوک یہ او رح رکرو گی (ے
یں پیان کے ) توحضرت مذ یشہ وہ نے فر مایا :ا یک مش سی اکرم ٹل کے بے چا دا جار با تا ا اکم اہن
سواری رس مگ ای دوران میں نے ول کو ںو یہ کے ہو ۓ سنا :ا :اگ رہم اس( سن بی اکرم اقم کو ) ا نکی سوارکی ےگ را
د ا تو ا نک کرد ن ٹوٹ جات ۓگی او نمی ان سے اتگل جات ےک تو میس ان لولوں اور ب اکرم خلا کے درمیان چ
|- یش نے بلندآواز مم تلاوت شزو کرد تو ی اکرم ضف بیدار ہو کے آپ نے در یافت کیا :کون ے؟ شش نے ع ضکی:
جر ا ! آپ نے دہ یافتکیا: ہلان لوک ہیں؟ ٹل ۓ بتایا فلا ں ے اورفلاںل ہے ب ہاں ج فک نے ان سب کے بادے
شس باد ا ی کم ا نے دد ان تکیا: أنبوں نے ہج کہا ےوہ نے سنا؟ نیس نے عو کی :گی پاں !اک لئے یساب کے
اوران لوگوں کے درمیان تل ر ہا ہوں تو آپ نف نے فر مایا لاک فان اورفلاں یں یہ تک ہک اکم کے ان
کے نام موا ۓ اورڈ راا :یسان ہیں خر یکو ان
یروا در ےترک چک رھ اید عوسی ڈیا
جماعت نے سے تعفر اردیے۔
2۔وَعَنْ خُدَيَة قَال: نٿ ادا بِزمَامِ تَاقة شؤلِ الله سیت : فو وَعَمَا
يسوی - او عار يود وآ شوق پم- اؤ اسْعَقْمَلََا انتا عر دجلا مُكلقہیں۔ قال: " ٤ء لفن
إل يوي الْيامة."فلْث: يا ول اللہ آلا تع ال كن جل هة علد نَقَالَ: Ee: i
الاش اَنَ مُحَمّدّا بعل اَصْخَابَهُ e الذبَْلَُم قَال: هاب مِنْ ار
وځ عل اط كَل امم آہ ملف
:ف اشجیعفطہ ٠
راء قراف في الوط ووهه عَبْد انون مَلمَةہ ق محا وقا قال الْبُعاری: لا کاخ عل
یی
$ جف ت می ہپ انکر ہیں یا1 ضا یا
الطبزانی فی معجمہ الاوسط ۰
ای کی لیا ےر ےت اس
۱ 2۔ اخرجہ الامام
ooks click on link
0 یا سا با سر https: /larchive.
ری مجمع الزوائد ( رح )برازل (o) ٰ کیا اران
Riin Da ei
رہ تھا جب رترت نار زنوف سے بے سے با تک رہے بے( راو یقکوشک سے شای الفا ہیں :)نحخرت کار یہد سے نے |
کر بال ہے تاور یس سے بے سے باتک در ہا ھا ای دوران ہمارے سیا ئے 12 اڈ راو ے جنہوں نے دا با ند سے
. ہوئے تے۔ می اکم کے ارا مایا ہیا ست کے د نکک کے لے منافی ہیں شس نے عو کک : یا رسول اللہ ا آپ
إن شس سے رای یک طرف کش کر و یں کل کیو ں کر واو ہے ؟ نی اکرم ظا نے ارشادفرمایا: کے ہے بات چن
ےک ہلوگ ی با تکری یک حر تک ظفل اپنے ماشو ںآ یيکرواد ہے ہیں عنقریب ”بل ان کے فا کر ہے ٠
۱ م نے عو لک و بل سے ھرادکیا ے؟ بی اکم وق نے فرمایا: گکااشگارٰجھ ان عم ےکی ایک کے ول م نما
جا ۓگ اور ےگ کرو ےکر ٰ ۱
(علا ےڈ ی فرماتے ہیں :)ٹس لتا ہوں :”نیس وس (روایت )کا بح مقول ہے۔
بردایت امام کرای ےم اوس تس کی ےا کی ست ر یں ایک راو کیرالشہ بن سسلمہ ہے ایک عا عت نے سے کہ
ٹر ارد یا امام :قاری فر مات ہیں سکیا لکردہ دی کی اعت لک ہا ے۔
| 423 - وَعَنْ عُدَیْقَةٌ قَالَ: اعد سول الله صل اه عَلَيهِ َليه وسل طن اوی واد الاش
٭الْعَکَة, اء سَبْعَةُ تقر مُعَلَيقُِوْنَ, َا رامو ول اللہ صل الله عَلَيْهِ 3۴ عَلَيْهِ وَسلَم وَكَانَ خُذَیْقَةُ الْقَایْدَ
عا المَائق -قَالَ:" مُدُوا ما كما ”فو يَسْتغوا َا ظز الهج سول الله صل اللّهُعَلَيْه ْ
وَمَلَمَ فَقَالِ: “ي خُدَیْقَة مَل کذری من الوم "قلف: ما آغر نھ َنُه الا صاب الْعَتل الْخٹر
تاق اَعلَمْ اَنَهُفُلَانَ.
قُلَثُ:لَهُعَدیْگ ف ف المَحِیح عَْرهٰدًا اسياق ۱
کو تَا الَعط: ونه لیذ ن ععات, لها جل وَقَالَ: لا اس یم قَانَ می
يدا وَطَفَفَهُجَمَاعَة
a5 د ی یا رم رواد کے ھی صے مج سآ ے اورلو کاٹ کی طرف لے
کے اک دوران سات افرادۓ چو وھا کے پان ے ہو کے جب کی اکرم نف نے انیس لاحظفر مایا توا ی وق حضرسے
جز ینہ نلچ ماو روآ گے ےکر کل رہے تے او رحطرت کار بلک ا سے کے سے باتک ر سے جھے ی ےا
٤ اپنے درمیا نکی چک خیال ھا" ان لوگوں نے پک یک کپ“ بی اکرم نف نے ان کوگو ں کی طرف د بیکھا اور بارش وف مایا:
اے زی !کیام جاے ہو؟ ن لو ہیں ؟ میس نے ع کا : میس اع میس ےے سر ف سرب غ وٹ وان ےش کو پیات
ہوں کے پا ےک یلال ےک `
(عد ےی فر مات ہین :( :ان کے جوا لے ے + رفظ ھا ع چ
3۔اخرجہ الامام الطبراتی فی معجمہ الوط 3831
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گر مجموالزوائدغ)بائل ___ _(۲۶۸۰) ۱ ۱ ارتا
ہروا یت امام برای نے جم اوسط یلا لکی ہے ا کی نل میس ایک دراو علیہ لمان س نیس مکی نے رار
سے اور ےہا ہے م کلام یی پا ٹا ماع او کرت یک حافت انر
سے
6
۰424 ون اہر قال کان بين عار بن ټاسر 5ویقة بُ ٹاہ کلام نَقَال وی كِعتار:إئی
َد آي حدَيْقَة بي لق ما قك بَفد. قال عَبا: گھ گان اَصْعَاب الَْقبةِہ قال: ا
" اد قال: احير عَنْ لرك فَمَکَت َو ٦ یَة. قال مَنْ حَصَرَۂ: أَغْيِزه عا سالك - ونما راوع
E آنه گان نهر - قال: کنا عدت اَنَهُم اَرِبَكة ع٤ ا :قن ئت فيه
اهم حَمَمَة عَشر فَقال َوعَةُ: مهلا تًا با اليَقْظان» ْمك اة ان تَفْسَعی الْيَوْم فَقَالَ عکاہ
اله مَا سمَيَيْث أَحَدا ولا سید أ بداءوَلگِی أَهْھَد ان الْکَِیْمَةعَدکَ ہی اتا عقرال نهد جا
انت سُوْله ق الحَيَاة الذُذْما و وَيَوْمَ يَقُومُ الأشُهَاڈ
راء الظبراین الگہئر- ل ایح ر فنة - رید راود تخو یی
8 حمر جا رلٹہ ہیا نکر ے ہیں ٠: :ایک مر حطر ت کار بن یاسر توھ اور ودل ب خاہت کے درمیان ر کلائی
ہو یتو وذایعہ نے حر ت کار ناج ےکی :آپ الوذ یق رہ کے قلام یں اور ال ےآ پکوآ ز او کیا تی' کو نضرت کار
نل نے ر اا دق واے افرار گے ے؟ ( سن وولو جنہوں نے ای کگھائی بی انل کے رسو لکوشہیی کر ےک صو بنا
تھا ہوک ور یجھی ان افر اد سے ایک تھا ودل نے جواب د یا: ال تر پاتتا ے حطر کا رر نے ف رما ما: تم ا
کے جوانے ے جقواب دو ! توور خھامول ر اض رین یں سے ایک ضاحب نے ب کہا ایی( یی خر ت کار تو )م سے ہس
4 کے پارے میس لو چ د ے ہیں تم ائییں بتادو ا حر ت کار وٹ ہکا اراد ہ یرت اکہ ودی ا یں ىہ چا ےکک ف وک ان افرادش
سے ایک تھا 'ودیجہ نکیا f: ے بات چ کیا کر سے سک وہ چودہ افراد تھے خضرت کیاروا نے فر مایا: :ا کی گن میس
ہونے ووم پنررہ ارادم و نے کو ودنہ لوڑا:انے!لو یشطا لی ! آپ ترما تک ايآ پکو ال رکا واسطل و تا ہولٗ زج آپنے
کش رند ءکردیا ہے تو حعفرت کار ب نے فر می :اٹ رک تم میس ےکی کا مکی لی اور یی س کک کسی کا نام لو ںا ن
۳ 7۶ ای د چا ہو ں کہ ان15 اراد س ے12 افراد ای ہیں چو ویاو زندگی شض اور !ی دن جب وا مکھٹرے ولا
کے( و1 اراد )اٹہ اورا ی کے رسو لک اکر وو ہوں ۓے۔ )
یرایت ما را سے یرس ت کی ہے ”می ا کایک حص تقول ہے و ںکی سر یں ایک ریاد
ے وشیف ے۔ )
- ون آی اللقيْلِكَالَ: کرک مول الله صلی اللهُعَلَههِوَسلّو ال عَر و کو تقو ا
الیل انی فی معجمہ الكبير 3016 ۱
424۔اخیرجہ الامام
ore books click on link ۱
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ہی مجمھالزوائد( رم )ول (ے۸) 8 یقاب الراب
عقبق, نامر متايه ا5ی: لا يَأْكُدَنَ اعقبة آذ 5 : قان شون الله صلی الله عله َمل ي
أئدُمَاء گات سول ان صل الث عَلیٰه وَمَلمِ ټی عة وة وتا بن تا سر شوه اقل
رهظ مَُلقيينَ ڪل الروَاڃل ڪت شو الى ل انل عليْه ومسل فرچځ عار روہ مس
ژزاحلِ, قال ال صل انه لووسم لخديف :"وذ یر "'لَلَحقَُ عا قَقال: شق شی عق اا
گال لعڳار: هَل تغرف الّْقَوْم كَقَالَ: لا زا معَلَہیں, وَقَر عَرَفْ عَامَة الوّۃاجلِ. قَال: اتر ی ما
ار ادوا پرَسول اڏو - صل اللْهُعَلَيْهِ عَلَيْه وَمَلم ےم کُلُّ: اله وَرَمُوْله اَعْلَم قَال: آراڈوا ان یَنْفْرُذا برَشُوْل
یه صل الله عَلي* ل َير حر قن الَقَبَة. َا کان بَغد ذلك تين عتا ن هينهد نھ
ى٤ اء يون بين التًاس,فَقال: اه دك پالله گ آضحاب العقمة الَْن اذد أَنْ يَمْكُرا سول
اث - صل الله عَلَيْه وَسَلّمَ _ م قَال:نری نهم اَبَكَة َر ان ان کت فة رگ EEE.
َيَهْهَدُعَمَار ن اتی عر جربا ر يله وَرَسوله ف الَحَيَاة الد ادنيا يو يوم مها 7
روا٤ الظَران فی الْكَبِيْر وَرجَاله ثقات.
ےچ حمرت انیل بی بیا نکر ے ہیں: نی اکم مال خزوو وک کے لیے ردا ہے آ پ ای کگھائی کے پاک |
ےت وآپ نے اعلا نکر نے وا ل٠ کرم دیا تو یس نے باعلا نکیا یکو ی کان کی طرف نہ جائے گوگ الد کے
۱ رسول دہاں جانے کے ہیں ی اکرم اس کرپ تھے صرت عذیفہ نآ پ کے جاور ےآ کے کیل ر ے کے او رمظضرت
گار ٹپ ا سے بے سے باتک د سے تھے ای دوران ع ولوگ سوا زلوں rR
کرم ضا و یں حعقرت میرم سے اورہوں نے ان لوگو کی سواد ہیں کے ار i
مز ین ےکما:تم(جافو رکو نےکر ) لے رہوا لت رہوا پچ رترت کار و ھآپ کے پا چئ توآ پ سن نے مایا ا
کو) پا کے رہو!) کے زہو! یہاں ک یک( را آ گے پاک ) نی اکرم نے موار یکو ھا لیا آپ نام نے جحفر کار تہ
سے در یاف کی :کی تم ان لوگو ںکو بی نخ ہو؟ ہحخرت کار بود نے س کی :یس !انہوں نے مہ کی ڑا پیٹ ہوا تھا البح ٰ
ٹیس ان یں ےز یادو رک سوار لو ںکو پان لوک بھی اکرم تک نے در یاف تکیا :کی تم ہا سے ہو؟ ولوگ انتہ کے رسول کے
بارے می کی ارادہ رکھتے ےے؟ میں نے عی کی :اٹہ اورا یکا رسول بہت جا کے ہیں ی ارم کے ف مایا : ا کا ارادوتی
| کر دواد کے رسو لکو نے جا یس کے اورا نی کھائی سے بدا دی کے ۔ : ٰ
(راوی ہیا نکر ہے ہیں :)بقع میں یک مرح خضرت کار وٹ اوران لووں ٹس سے ایک ین رمان کرای ہو
گی جس طرع لوگوں کے ررمیان ہو چا سے تو حطر ت ئمار ئن کے فر مایا :یش یں لی ہکا وا سط ےکر بے در باش کر ہوں
E جننہوں نے اللہ کے رسو لکوت کرد ہی ےکا اراد وکیا ی ' توا تنس نے سں مھت کہ مد
ارا ے حر ارہ ے۰1 7 سم )
ore books click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمع الزوائد ( مرم )دال (۲۸۸) کاٹ الاہاں
خضرت کار بو نے اس بات کی گواتی FPO اور امت ےول ال تال اور ای ے
رسو لا کرو وشار ہوں کے
بر وات اما رای کر 2 1 کے اورال کے رجا للقہ ہیں۔
6 - قال الظبَرَا: دتتا ع بن عَجِد اريز عَدَلُکا الؤبَيْر بن ۽
الْعَقَبَة: مُعَق موب بن قير بن مُلَیْلٍ من ي عئرہ بن ؤي هد بَذْراءة
ور کِشری وَقَيْصَر اذا لا امن عَل ايء َو الَّدِیْ قَالَ: لو گان لتا قن |
مَامُتا۔ قال الزتيْر:مَهُو الى مهد عَلَههِ لَب بهذا الكلام.
ية لن قایت بن عَمرد بن عَوپ, و مو ال قال: إلا تا کنا تخو وََلعَبء وَهُو الى قَا0
مَا اَی گْژاء تا هَولاء اَڑُعَبُکَا بوا وجنا عفد اللْقَاء.
وجڏ بن عَجْد الله بي تبعل بن الْعَارثِ ەِنْ بن عئر برو بي غؤي, فَهُ الَّذِیْ قال يريل عَلَي
اا من هدا السود جير ة قي زعا ھا نداي دن شاي نر بقل شيط
کید ط کید حِمَار ِء یهب الَمَتَا فِيِثْنَيِکَبَرِكَ رَهُوَالْمْخْبَر بِکبرہ
[ وَالحَارث بن يريد الظأن ليف لين ء عرو ُن عؤلِ: 5هو ہسککم] عى ار
ایق تھی 7 سول الله صل اللْهُعَلَيْهِ وَمَلْم ان٥ : يْسْيِكَهُأَحَڈ قاشتق َه
واوش بن ق هو من تا ارت َف الى قال: إن یکنا عؤرقٌ و َهُوَ جد یخی لن َویدان
یں
والج لاش بن سويد بن الضّامِت, وهو مِنْ تی ئ ېرون ۇي بلقا آذ تات تد
ىغد ِن ا7ۃ من تی مالك بن النکار؛ وُر رحن عل تشؤلِ الله ا
وهو أَصعَد کش سنا PEYE ْمُه
َسُوَيْدوَراعش,تَعُتَا من تخل متا یئن من راناي ن عرو موك لدان الئاس
ا
وريڏ نالصي کان من بهو قاع طهر اوشلا م قذي غ ليهو قاف نتاق
ونالتا من بن لقاع َاظةرَالسلام.
روا امراف ی الْكِمُر من قول الرْبیْر بي بار گیا کری.
وخ مار ای با نکر ے ہیں :کی می نعبدالھز ی نے لے بات یا نکی ے: 7 رین گار یا کے لا
کیان وا ے اراد( جنیوں نے بی اکرم ا کوش ہی دک ےکا صو بای تا" کہم ییں:
ore books click on link
ibs /larchive. ور dial وس
گر مجمع الزوائد ( مرم )مر اژل ٠ (n) کاپ ال جار
ES کال در کو سے ےا ےق ری شی اتوید خی نے کا
تو :جن یئ اھا ر سے ات ےک ری او رق کنر انو ںکا ومر مکر کے ہی جب ہم میس ےکوئی ایک اپ خلا ا کےا سے
ےک فو یں ہے بی ونس ہے شس نے کہاتھا:اگر ہمارے یس میں وت تو ہم ہا نآ نہ ہد تے یرم بکارفرماتے ٰ
یں :ا کلام کے وانے سے حضرت ز ہہ نے اک کش کےخلا فگواجی وق ۔ ۱
وید یئ ثابت ب کرو ب قوف ہے ووک ہے جس نے کہا ھا : سیل مکی کرک کر کے سے جم اور بی دنس ےجس
۱ یا اہن کہم ی وتا ہو ںکہمارے ارک صاعبان پی نکی طرف سب سے زیادہ رفت رک یں ادن
کا سا من اکر نے کے وقت سب ےزیادہبزدل ہہ کے ہیں ن
جب نع ہداب تل بن مارت اا ارد جن لوف سے ےبد ےجس کے پارے میں حعقرت جرال
علیہ السام نے کہا تھا اۓ حر ت کر خلا ! بہت سے پالوں والا نف سکون ےک یں تل ی نٹ إؤں می
ہیدہ شیطا نکی آنگھوں کے ساتح وکا ے اورا کا رگد ےکا جکر ریمنانقی نکوآ پک ف میں چا ا ہے۔
مارت بن ا رطا فوکر بن جو فک علیف ےوش ے جوا کنوسی کے پاس پیل چا گی تی کے تارے
میس ی اکرم کے کی تھا کوک ی آپ سے می وبا ں کک جا کے اس نے وہاں سے بای ماک لکیا تھا
او مین“ ای 1 ا ںکا لت ہفزھار سے بے ید اس کے مس نے کہا تھا: تاد ےگھرپرد دک چ ر یں کی جن سم ھن
ںکاداداے۔
ا سام ٹا ا ئ O O کن ےہ مر ریک
۱ عون زا ام وک ہار سے پچ نے ارم لاف جوا ھا نو
می عم رٹیس سب سے کچھ وٹ تھا اور سب ےز یا دو یٹ تھا۔ "
DO oe ا بلحبلی سے تا ہے دونو أن اراد شش سے یبن یں براش یں لی نے مز وک
و پرسا مان فر ات کیا تھا ک یی وگو ںکوڑس اکر یں د
ٹیس م نعرو بن نہد
زید بن لصیب ر سک احا قیبتنا رئ کے ہو و لوں س تھا اور ال نے و ن اس ٹیس یہو ولو ں کا کون ت
اورم اض کا غا تنا _
ملل ین سا ما سال موی ےا ال نے تو توکس ران تلا کی تھا۔
بیروابیت امام برای کے مکی ہلل رین کا کےقول کےطور پگ اہ جیا آ پ لا طف ہارہے ہیں۔
7 -وَعَن آی الیل قال: ا کان غزوَة بوك کاوی شتا وی اللي ٣ل شخاي ریہ
اق الا کیل فلا تسین اه٠ ع کال لاء 5ق هو لهم |
ooks click on link bel
https: /larchive. org detaiis/@zohaibhasanattari
اہی مجمعالزوائد(رغ)طرۃل )۹۰( ۱ کاب رای
اء ابرا ف اکير یوځ بن مَك بن الکن عن کر اپ ټکار ولغ اد من کڑ یہی
00 نضرت ایو ل پیل بیان کہ تے ہیں: غر دہ توک کے مو r7 خر کے منادکی نے بے اعلون
کی :پال تحوا ہے توکو کی شی بھ سے( تن می اکرم کے ) پیل ا( کے کک د ہے جب ی ارہ
طٹال اس کے کے پا تشریف لے تو بغ لوک آپ چو سے پیل ی کک کی بے سے تو می اکرم یڑ نے ار
لوگوں پا یکی _
ادایت اما برای نے جھ مکی رم ا لک ما سک سن می یہہذکود ہے :ا کونھھ بک کھ ین سن نےبکربن ار ے
ایت کا ےش ے إل دولول ےمالات( ککتابش) ایس د کے یں ۔
۰ 428- ون عبر الله نی عُفمان بن حيو قال: لٹ عل آی اميل تَوجَدكهُ طوٍب الف
خَقلث:لَأَعْتَيَيٌ ذلك مَنه تعُلّثُ: يا با القْقَیْلِ, التَْر الِب لَعَتَهُمْ سول الله صل اده عَليو ور
نهم سَيَهم مَنْ هُمْہ قَال:ثَهَۃ
أنْيخْمرَی به فََالَٹ لَه مرائ سو مهيا يا القیْلِ, اما بَلَكَكَ ان رَسُوْل الله صل ان
عله َسَلم قال:" الله تا آا بََر فَأمَا عَيْرٍ قن الُوْميْدْنَ وَعَوث عَلَيْه دوو قَاجَلَها ل652
کاس و س
رَوَاه َخمَد, وَرِجَالْه ثِقَاٹ.
3 عبدال جن عثان ب نتم جیا نکرتے ہیں : ہش ترت ابول ون کی خدرمت مس حاض ہوا" تو یس نے ان
ران و وار پايا شس نےس چا جس ! سس مو کرت کو ں کش کہا اےتضرت اویل اوو افر اوکون ے؟ ی ی
ارم ڑا لت کی گی آپ ان کے نام ان تھے کرد وکولن سے؟ اوک بیا نکرتے ہیں : اُضہوں نے یھ ان ے۲ مین
کھر نے کااراد وکیا تو ا نکی اہی سی وصسوددنے ان کہا : ا ے اویل ! آپ رک جا ہے کیا آ پیک روا ت کیل کے
کی اکرم نا نے ارا ایاے: |
اے اش !جس ایک بش رہوں ایل یمان یں ےج ںی یں کےخلاف بی وی اکر ووں ( اور وواک گن د
ہو )وگ اس دا ۓ ضررکو ا نی ےکن میں اکم کی اور تکاباعحت بنا یا“
بب ردایت امام اتد ے۶ل گی ےاوراں کےرجال لت ہیں۔
۰۔وَعَیْ آي مَسْغوو قَالَ: کَمَکا سول الله صل الله عَلَيْهِ ملم َة کک اله آ۵
چ کی قال: "إن قن مُتَافِقنْتَ, فمن سَمَیْث لمم "ُو فَالَ: ”کو یا لان کر یا لان لا
8۔ | خرجہ الامام احمد فى مسندم454/5'اوردہ المۇلف فی زوائد المسند 4011
9ا خر جہ الامام احمد فی مسندم 5 المؤلف فی زوائد المت 4009
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
پا مجھول وائد ( رم )جلد اژل ٣ (r) ریا الاجان
لان ”ئی سی سد لین دجلا تم قَال:'' إِنَ فِیکُم او نکم ان اوا اة "قال یتزع 7+
من س سی ماع َد کات یر قال: مالك ؟ قَالَ: فَحَدَكَهُ ہما کال سول انه صل اللْهُعَلَيْه وَمَلمٌ
س وص نے )
روا خد اران فی الگ نی ؤب عیام بن یاس ن بيه ولوار مَنْ تَرْمَمَهُتَا.
4 حع رت الوسحود یھ پیا نکر تے ہیں :نی اکرم فلا نے یں خطبرد یا آ پ ظا نے ایی کح اء بیان
کر نے کے بح د ارشمادفر مایا :تم تم لوگوں میس پیج میں موجود ہیں ج سبھ یس کی یس نام لوں' وو امھ ہے (اور اک ےک چا
جا )پچ رآپ نے ارشادفر مایا : اے فلا ات کڑے ہو جا وا اے فلاں ات کے ہو چا اے فلا !کے مو جا!
ماک کک ہنی اکم اا بے 36افراد کے نام لچ رآپ ملا نے ارشا وف ماا: سے پیک ٹم میس ( راو کوک ہے یا خاد ے
لفاظ ہیں :)تم یش سے( لیت یس ہراوگ منافی تھے )راد کبیا نکر ے ہیں :عفر تع رب کاگز ایک ایی ےک کے پاک
ےا سکانام نی اکرم فا نلیا تھا اس ےکر جک یا ہوا تحضر تع رٹ ہس کے دا قف کے ا ہو نے در یاف یکی:
یں کی ہوا ے؟ تو اس ےا یں ی مل ےار شاک ارم نا“ تو ضس گر .ھ1
وور موچاو( م تم پیش کے لے بر باد ہو کے )۔ ۱
بی ددایت ایام اتد نے اور ایام یرای نے رشقل 1 ےا IN! ایک راوگ عیاش بین عیاش سے کس نے
اسے اپے الد سے کیا ہے2( علا گی فر بے ہیں:) :یس نے زی( مرت ) ون دٹوں مات ذکرکرے برے
نیس دیکھاے۔ ٰ
ا مَلَمَةقالٹ: قال التب صل اللَهُعَلَيْهِوَمَلئ: ''مِن ام ایا رای
٦ بد آن آموت ا با "قَال: یم سور ہت بت - قال لَها: آذُمُدُك الله آتا فِنهُوْ
غار رل7 ز٤ بَعَدَكَ أَحَدًا أَبَدا
32 ا خمد فل تاران افر وق رِوَايةٍ أکُری لأ يعلى وََحمَد عُٹھا: َل عَلَیهَا
وسر نین قالِ: نقان: یا آم قد ْف ان يلون کک مال آکا ا رزیں مال
ایو َال عت مول الله صل اللهُعَلَْهِوملَمَيفُولُ:'' اي من ضا ملا یراز
ان "رخوم قان توغرا
لس سیر ہا لس ڈیم با نک لی ہیں : ی رم ےر
مر سے ات والوں اپار کی ہہ ہک می ر سے مرنے کے بے می بھی یس دنو کا اوروہ یھ کیل
0- ار جہ الامام اإحمد فی ےل و۵ 7 ًاحخ رجہ الامام اپویعلی فی مسند ۽ 7 اوردہ
المؤلف فى زوائد المسند 4012
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جاگری مجم الزواند ( مرم )جرال (rr) | ناب اپار ٰ
دی ےگا“ ۱
دادک پا نکرتے ہیں: جب ترتع روک ال با تک اطلام ی تو دو دی سے سید ام کک کی رت مر
واضر ےس سےکھا: ںآ کو الگ کا وا۔یل د سے کر در یافت کر ہو کی شس ان لووں ہیل ےا و ل سر 1
کک نٹ ھانے جواب دیا: یش !الب دآ پ کے بعد می کی او رکو اع قر ار دو ںکی۔
ا بے روات امام ات ایام ابو اوراما طب رای نے ہمہ میں کی ہے امام بویا اورامام اہک ایک اور رواےہ
اہول نے سید ہا کک ی کے ہو انے ےکی ہے( ای مس ب الفاط ہیں :)
رت عبدرال مان م۲ نکوف سیر و ا کہ ونم یا ضرمت ٹس حاضرہوۓ اور و نے: آے ای جان! کے انرڈ
کر سے ما لیکشت گے بل تکاشکا کرد ےکی کیو ھیرے پا ق ریش سب سے زیادومالی ہے وس دا ہر
نک نے فرمایا: اسے مہرے بے ام( او دکی راہ میس خر کرد اکیوکہ میس نے نی اکرم کا کو ہے ارشادف ماتے ہے م
2 ات ٴ ۱
نمیرےساخیوں میس ایک ایساف ری کہ جب شل ال سے جدا ہو جا ںگا' تو أس کے بعرو ےک کے
اک کے پععدراوئی نے سپ سای عد یٹ ذک کی ہے ا یکی سند یش ایک راو عا من بہدلہ ےبڈ ے لی یل
کرجا جاڑے۔ ۱ ٰ ۳ ۰سس ۸۹ )0"
1۔ وَعُنْ َير الله ڪرو قَالَ: ئا ڇلوسا نڌ الي صل اللدُعَلَيْه وَسَلَمَوَقَد ذَهَب غل
ِن القاص یَلش ثَِابَه لَلْعَقی, قال - تح عِختۂ 'لَيدْکُلَيٌ عَلَيْكُمْ ل َوَن توالله َارِك
. وجلا قوف تارا قاعلا عق مم للاؤ دی اگيم ٠ ٠۰
اء امد ورال ر جال السَجيح.
ڑڑ حفرتعبداللی ن روما ییا نکر ے یں :ایک مرج کم لوگ نی اکرم مل کے بای ج ہو ے سے رت
ترو بن الا ب لہا تر ی لک نے کے لیے لے گے ان کا کے ےآ کے سک اراد و تی تم یی اکرم نل کے پا بی
۸ے تے آپ نے ارشا دفر مایا :ا ہا ےہا مئے ایک مہو نٹ سآ ےگا رت عبد ان ٹف ماتے ہیں :ال کا اٹم
سمل پر یاف کا شکاراادرآنے جانے وا ن ےکا شترا یہا ںک کک دوش اتد رآ یا( دلو با نکرتے ہیں :ا نک مان
۱ ٴ
روات امام امم ےق کی ہی اوراس ےر مالک کے رمال ہیں۔ ٠ ا
ھ22دھ- وَعَنه قال: قال دون الله - صلی الله عَلمه 5لم " لاعن عَلَيْكُو دل بب ته
الوہاوع عل عر لن -آز عل غثر ملق "ودی ترڪ آي فی لرل تینۓ آن پگون م اكل
اخرجہ الامام احمد فی مسندم 163/2'اوردہ الەؤلف فی زوائد المسند 2446
-431
s click on link ۱ ۱
"02.0 “for more book bêlo :
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گر مجم الروالد( مر )اذل (+r) | تاب الیعاپ
رل غر فال دشل اله صل اله عَلَيْودَسَلوَ:"'مُوَهٰنًا۔"
ا ادال الگہلی رار جال الجن لاق نه هل تزع
أن کے را سے سے ہے بات نقول ہے : ی اکرم طف نے ارش مایا:
کی ہار ے ساس ایک ایا ؟ ےگا صے فیامت کے دن مہ ری دت( راو یکو کک ہے یا شای ہے الفاظ
ڑں: )ر ے مہب کے علادہ رز ند ٥کیا جا ےکا“
حفر تہ اللہ نز کے ہیں میس اچ دال رھ رکچ چوک رآ یا تھا کے ند یش ہوا ہیں دومرادت ہو یکن یرانک
با ۓےکوئی اون سآ گیا تو بی ارم نف نے ارشاوفرنایا: وہ ے۔
یروابیت ااه طرالیٰ ے یر مال 1 اورا کے رجا لچ کے بال ہیلہا کی نیش ایک راو یکا نام
یا ن لگیا گیا ے۔
3۔وَعله قَالَ: قال ۇل الله - صل الله عَليٰه وملّم:" يلځ عَلَيْگُۂ جل من هدا لْقَخ
من آهل الار "ئف تر ا آنا موا َيف ان کون هُو تَا لع َير فقا سول اللہ -سَلى
اللْةعَلَيووَتلم: "هوهلا" `
وَرچَالة رِجَالُ الضٌّحیج.
ان کےا ے سے یہ بات قول ے: اکر نے ارشا ریہ
راس ےی تم یں کے سا نآ ے۶ تعفر کباش ناف کے ہیں یں اۓ دال لوگھروشو
کرت ہوا تچھو ک رآ یا تھا کے بے اند یہد اک یں دہ 2آ چا کی کان برک اود“ ہما مم گیا" تھی اکم
نار نے رشاو اا ڈوو ے' :
ال روات رمال کےرحال ہیںی۔ : ِ "
4 ۔ رَعَن اي الؤُبَئْر قَالَ: قال ڌول الله - صَل اة عَلَيهِ تعلم:" اول مَنْ يلځ من هدا
الاب من آهل الگار "قحان ج80
روا ارا ف اكير فيه اب لَهِیْعَة دَهُوَصَويف.
لچ نضرت ابن ز ہیر شون ردا تک تے ٹیں :ھا اکرم نل نے ارشادفربایا:
) ”یں دروازے ےآ نے والا ہلا ای موک را وی ییا نکر نے ہیں :تو فلا ں شش سات 1یا
روا یت اما رای نے می میں اک ےا ںی سد ںآ ایک راک ا نامیعہ چ اورد وضیف ے۔
.5ھ وڪي اي عماس قال ون امت آي جب رشو الله عل فلة علیہ علء ان
اوردہ
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
باگرں مجمع الز وائد( ترت )بارال (rr) تابار یں
مغ مول الله صل انه لولم تفل عل رمن آپنٰة.
روَا لرا وَرَِاله رِجَال الضٌحیٔح.
یلچ حر ت عمد ال بین عاس و فرماتے ہیں :ا بکوئ یس اخ ےکر کرد ا ہے : میرے وال اللہ کے رسول کے
مات ہے میں یاد الہ کے رسو کےا تھے تھے مالا تک ایک پرانا جا ی ا ی کے باپ سےز یاد ہر ہوگا۔
یرایت امیذا ےکی ہاور ای کے جال ت ےر بال یں۔
6-وعَن ال کس پ ُن عل آنه قال لاي الاَعُورِ السلى: :وَيْحَك. الو یَلَكَنْ تَسُوْلُ الله صل ال
اا هكوا وَعَبْرَد ان سفيان؛.
وَفل, ڌر چاه رال السٌحیح عَيرَعَبْر الرخلن بن آي وف مسا
iS َس قال: نول اله سم الي عَلَيْه ولم عَلَهْتَا بيت فَاطِمَةً قَال:
وَهَكرَالْحَدِيْك, و كاف آحا ويك ابن تمرف الامُلاء
ین صرت امام کن بک نگ ینا کے بارے می ہے بات قول ے: اُنہوں نے ابو اور سے کہا :تھہارا
سعفنیاناس ہو! کیا اش کے رسول نے کل اور کوان ( ٥ ہلوں )اور گرو سفیان ا کی ے؟
۱ ہے روات امام ابوک نے کا اس کے رمال کی کے رجال ہیں صرف پرا : الو گر قف )ا ی راوگ یکا موال
للف ے( ن ووک کے ھال ےار یں ےلکن )ہے ووت ے۔ )
اہول نے ایک اورسند کے سا خر ت ا یمن دی کےجوانے سے مہ باق کی ے: :وور مات ہیں : ایک ما
ارم فلا مار ے ہاں سن سید فا علیہ بب کے کرت ریف لا ے . اہ اس کے بعد راوکی نے پور حدیث ذک کی بے ہم نے
اسے ان نہ کیا لکردہ ان احاد یٹ میں فو کیا جوالاء کےطور پت کی کی ین ۔
7۔ وڪن سَفِیتة ان الي صَل الله لَه وَمَلَم گان جَالشا, قمر ل ڪل تمیر بای تللہ _
قَائِڈٌُهَکَلقَهُ انق تَقَال: 'لَعََ الله الْقَاؤِدَدَالمَائق َالو ك3 "
روَا لرا ژ, وَرِجَالَه ثقات.
) یی حضرت نی تھ ہیا نکر ے ہیں :نی ارم فو ٹے ہوۓ کے 7 رسوا رگ ر١ 7
یئن انو رک چلا ر تھا اورای کن کیہ سے اے باتک ریا تھا ی ارم تاق نے رخاوا :اشر تعالی ںآ
۱ پلا سے وا لے کے ے پان دا نے اورسوارشس لی ن نوس افراد پر )لحن کرے۔
ادایت ہار نے لکی ہے اورا ی کےد جال ت ہیں۔
6۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 2699'اخرجہ لامام ابویغلی فی مسندم 8736'اوردہ
المؤلف فى المقصد العلى 1787 ۱
7-اورده المؤلف فی كشف الاستار .
ooks click on lin
https: /larchive. E سص
ری مجمچ الزوائد ( رم )ازل (١؛۲ ریا الا مان
438- وي اھا چ ر بن فا کال: ای سول اللہ صل الله علیہ رملم ٹلائڈُ عل يي قال
"'الفَالِثٌُ مَلَعُوْنَ.
روا اران فی الْکہیر, ور اله کاٹ.
رون صخرت اج نت اھ ا نکرے یں :کی کم سے ی ناویک اٹ پسوار یھت آپ نے
ارٹاوٹرمایا :نیس راف رمعون ے۔
ہرد ایت ایام کرای نے ر 2 کی ےاورا یا کے رمالل ہییں۔ ۱
9- وَهَنْ مَغد بي خُذَیْقَةَ قَالَ: قال عار بن ټاسر يوم مين َر آمُرَهُم وَآمر الصلج.
ََالَ: الما شلَمواء لکن اسْکَْلَوا سردا افر كلما اوا عَليه واا آظْهرد؛.
روا ارا ف اكير رَمَفہ نْنْ عُلَْفَةُلَوْ امن ز4 .
ین سعد بن علیہ با نکرتے ہیں : نگ مین کے مون یر جرت کار بین ارت نے فرمایا: ا ہوں نے ان
لوو ں کا معا اور کا موای ل فک کر نے ہو ئے ہے بات ارشھادفر :اشک کا لوک سلما نکی ہو کے انہوں نے اعلام
تلا رکیااو رکرو ویر ہ رکھا جب ا کل اک ھوانے سے بددگارل کے تو نہوں نے ا سے ظا مک دیا۔
0 بی ایت ا جرا ےی مرا لکی ےا نے یکوسعد بن می یراک کے عالات جیا نکر سے ہو ےی
دیکھاے۔ ٰ
0.عَنْ عَبّد الله بن عَبْرد قَالَ:ووْنْ مدن ويي اللا قوم وما مُم مُومِيين.
روا اران فی الْکَبِیْر فيو جل ليسم
EE خت عپد الد ب رو زار رما ہیں نع اڈان دتا چا یرک ےو کی مز سے یں
جو( ور شی قت )موک نکہیں ہو ے ہیں۔
یرایت اما رالینےع یما لکی اور کسر یک یا سے کان م یا ن کیاکی ۔
441 - وَكُنْ َد الرّخلي بن عو قال: حلت عل عُمَر فَقَالَ: يا َد الڑخلن ئْنَ غؤفٍہ
آتختی آن یر نرك الاش الإشلاة يفجن نةم لف ا - إن اء الله - یف يروه یں
الو وَشنَنرشُول اللُو- -ل الدُعَلَيهِ وَملْم _م فَقَال:لَدِنْ كان مِنْ ذلك ٤ ىءلَيكون بولا
روا الكمَرالی پی الوط ورجالة جال السٌُجیج.
چاو ضنےبد(مان بن کف وہ یا نکرتے ہیں OT توانہوں نے
خرمایا: :ا ےع یدای می نعوف !کیا یا یں مان پیش ےک لوگ اسلا یک کرد بی می سمل ام |
کا ار انی کی سر ار
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ای مجمعالزوائد( مخ )مدال ۱ لاف ۱ ۱ کاب الاچتاں
نے جو اب دیا: گیکیں! اکر اش ےا( تو ایا یں ہوگا )لوک اے کے جھوڑ گے ٹیں؟ جلہ ان کے درمیان اش اب اور
اللھ کے رسو لک ی مض مو جو و ہیں تو ضرم عر بار نے فر مایا: اکر ایی ہوا ہوتا' تو ہنوفلال نے موا تھا( می اہو ےکا
وحن تک مو چول میں سان رہناتھا)۔
.ح8 روایت امام یران ماودو شراق لکی ے اوراس کے رجا لک ےر مال ہیں۔
باب تک کل تفیں علق واا
با ب:( امت ےون )کا سک خوائیشی کے مطالن اُٹھا یا ہا ےگا
2 عَنْ اہر قال: قال سول الله - صل الله َل وسل ' کل یں نحق عل واا تین
هوى الكْفرَكَھهوَمَع الْكْقَرۃوَلَا يَنكفَهُعَمَلهُهَیٹا× `
َلْ: لَه السٌُحح: "يبت كَل َير عل ما مات عَلَيْه "ققظ.
راء ارا ف الوط َي ابُنْلَهيَْة. ذهو صَویف.
نج صرت ہاب تھ روای تک تے ہیں : ی اکم تاا نے فر ایا ے: ) 0ے( ۱
”(یامت کے دن ) کو ر2 کی خاش کے مطابن اش ما جا ۓگا' رخ کی خا کر موی وو کافروں <
کے ساھ ہوگا اور اس نے (دنا جس خظاہری طور پر لانو ںکی رح کا )جو٠ لکیا ہوک“ وہ ا ےکوی فا نیل
و ےک گے -۔ ۱
(علام گی فرماتے ہیں :ا ےکا ہوں: رت جابر اہ کے توا 1 “صرف ےالفاطاتقول ہیں:
۱ ”نف کو (عقیرے )کے مطابق زنر وکیا جا ے۴ جس( حقیدہ) پردوم را ا
بیردایت امج رای نے شاو شرف کی ہے ںیا سد ایک راک نلمیعہ ہے اورو شیف ے۔
443- ون فَسَالَة اي غَُیْد ڪن سول الله صل الله لَه وسَلَم َه قَالَ:" مَنْ ات عل
تب من هزو الراب يبك عَلَيْهَا يوم الْويامة" ۱
رواو اظ راف الگہئرہ رجانه قات ف اد المُنَدئٰن.
3 منرت فالہ ہک عبید یہ نی اکرم ظفل کا فر ماراق کر ے ہیں:
جوٹف ون مراب یس سے بھی مر سے پرمرے ےگا تات کے دن ا ےا ی پرز نکیا جا ےگا“
بوددایتۂ اما مل رای سے مکی راف کا ہے اورا کا دداسنادیش سے ایک تر کے راو یں ۔'
جہ الامام احمد فی مسندم 18/620'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 305/18 برقم
43-۔اخر
784785 " ۱
592 6 books click on link below ۱ ا
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
کیا اچاب
یری مجفع الزوائد ( ر )بارال )۹4(
ب: فال سے لا 2
444 قال رل لعب انڈو بن مَسْغُو :اي حاف ف ان آگون متَافِقا, قال:لو نت مُتَافِغًا ما خفت
ذلك.
روا٤ الککران ف الگ یر ويلع
وا ا اپ ننس حر تع بدا ین سحود یہ ےکہا: :بے رائ ریش ےک میں متا موچاڈل چ٣ و تع ےکر اعد
و نے فر :اکم نان ہو کے ت ہیں ا با کا انر پیش تہ وتا-
روات اا لیران ےی کے اور و
ابن اليس وجنو هدد
اب رای اورم يان
445 عن انی عاس قالَ: قَال رشُول الله - صل اده عَلَيْهِ عَلَيْه وَسَلع: "قال اليش رھ يا ر َڀ
اَفْبَظت آَم وقد عَلِبث آنه سيون کاب وشل ا كِكابُهُم وله قال: رُمْلهُۂ الْمَلایْكْهَ
َالثِؤُونَ قِنْهُمْ هم وُه الكَوَرَ اة وَالَاِنْجِملُ وَالرَيورُ و گال: قا ککای؟ قال: ایك لوش
وزاك الشْعر وَرسلّك الْكَھَتَذُہ وَعَامك مَالا كر اشم الو عَلَيْه راک کل مش کر دك
الكت وك الام وَمَصَايدك اليْعَا٤: رَمُوَيِتَكَ لير ہیں سی وائی
ر راء اتراي ف الد ؤي يَخی بن صَالع اَي صَعََهُ الْعْقَيْل.
گُّۓ: ويا عَِيْث آي أُمَامَة ف وآخر الدب فى اليِغر مِعْلُمُدَاء اَم -اِنحَاء!
3 م٠ رت عبدالیجن با زوین روا کر کے ہیں :: ارم نے ارشادفرمایا:
یں نے سے بروردگا ریا بارگاہ یں عر کی :اے میرے پروردگار !ت وحص ر یآ وم علیہ السلا ماو( ن کی
طرف ا٣ا رر ہا ے) کے چا ہے قر لا یں اوررسولآ میس کے کون(“ سق اولاوا وم ) ۶و یں اور رسو کہا
ہوں گے؟ اٹہ تیال نے تر مایا :أن کے رسول رڅ ہوں گان رولوں یل اتیا کی ہوں گے ان لوآوں ی
کاش تورات اتج لز بوراورفر تان ( تن ت ر1 ل یړ )ہوں 11 اش ے ور اف تکیا: مر یکا کو نی موی ؟
پرورودگار ے فرمایا :ہار کاب وو موک تہارا رآ ناشعار ټول گا تہارےرو٭ل' ک ی ٢١ل اور )
:4۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 8891
۳
ore books click on link
https: /larchive. ہد تی E
اک مجمع الزواند ( رم )مرول )۳۹۸( کاب ارپا
٣ تمہماراکھانا روہ شر 17 بس پیر اڈ ہکا م ذکر یکی گیا ہواورتہار ا مر دب رش آور پر موک تار ان ون
ہگ ہار اک ہما موک تمبارے بھی ر عوریں ہوں گی تھارےآواز یی لن رر نے والے آلات مو کی ہوں
گے اورتہاری سد باڑارہوں گے '۔
۱ یرد وابیت امام طی رای کے مکی میں خی ہے ال کی سد یں ایک راوی کی سای ہے یے ل س ففرار
3 ج
7 (علا گی فرماتے ہیں :یس بہت ہوں: صرت اہوامامہ و ے تقول مر یٹ کاب الاد ب کے1 خر میں ضر
باب یسا گ۶ 921 کی ماخ ھا کیا سے یاد وکل وگ ان حا ءال
6ون آي تى الاَشُعَري عن اي صل اده عَلَهْهِ ولم قال "إ5 بح ابلیش ب
وة فققؤل: ن َمل الوم ماتا أله الاج جي ون مول اَعذمُۂ: لم آل به عق ع
۳ 0 قول: و شك ان يرع . َء هدا فَيَقُوْلَ: َم رل به عقی ق وَالِدَيْهِ. قَيَقَّول: بوك ان
ٰ بر ديجي هدا فَیَکُول:لؤ آل پو عق اشرت فَيَقُوْل: ادت آڈی " ۱
اء ارا اكير َيه عَطاء بن الائ حاط ويهر جاله ثِقاٹ.
'آ و ا حر ریا شعرئ وڈ ی اکم ا کا نق لکرتے ہیں:
”جب 2 مول ے وا مس اۓے یں اکتا ے اور کا ےا کسی سان و سب سے ز ادو رام
کر ےگامش أے تا اول جب دولڑگ وا ںآتے ہیں توکو تا ے: ای خی سے لس
ہا یہاں ت کہا نے ابق جو کوطلاق دید" قو اش کہا سے :وکا سے دوش دو ری غار یکر نک
رک کر یتاپ زی ایخ کے مات ل رہ ییا یکا ی نے اس مال با پک رن کا7
م rig ہے دک لوک شرو کرد سے ایک ری کر کت سے شس ای خیش کے ات سسکسل
با ہاں کک اک نے ہش رککردیا تاشن کہا ےم ی ہر م ی بو( ینم و بو چو اس مات ےلان
س کش یں تا پہناؤں)'“۔ )
7 و ردایت اما را نے عھ کیرش لکی ہے کی سند ل ایک راوگ عطاء بن ساحب ےجو اخ ط کا لابا )
فیا اس کے بق رجا لت یں ۔ ٴ ۱ ۱
: 7ون اپ تيْحَائَة قال: قال تسول اللو صل الله لو وسلَم: "إن زلیس بتع ره عل
ار فَيَكصَجَۃ ادلو غ1 تل - وة الحجب. یندب مجنو َفُولَ: ن رفون الاو رة
اتان نَيثُزلَ: قد لتا عنة قان آحُوگماۃ عت نكما القع وإ تیب " ان: نان
s click on link
more book below ) وع
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پگری مجمعالزواند( ع )بلول (۹ء) ےم ا ےت
رو اران فی الگہدٔر. ویو یی ُن طلَعَة الَیر 4 ممه الاو وور انْنُ بات ف
القَقَاتِ.
یج ضحقرت الور یکاہ ہیر روا فار ے ہیں : کم کے ارشادفر اك‘
وھ ئل انا کی مئ ور bs, کے اور ال تا کے مشا بت کا کرت ہے الاک اتال کی ذات سے لے
بہت سے تیابات یل ا اس ہے کر روا تکرح ے تو تا ے :فلا ںآ و یکوکون سنہ لگا ؟ وا کے وو ہے
کے ہوجاتے ہیں وا کے سم وولو ںکو ایک رال ہلت وچ ہوں 21 رووں ےا ےرا وک رن یا“ 07
ہیں کہا ری مشقت تم اگرووں اورت ش2 رونو ںکو لو روو ں کے `
راگ بیا ن کے ہیں :تو یٹ نے صرت الود بھانہ وی ےکآ پکی وج ہے تو پچ ریت سے شیا ین صلوب
٠ Urs ٰ
ردایت ایا مطل رای ن کیرک ےکک تریس ایک راو ی یی ب لفن ےرب وی ے ےا می ے وف
قرارد یا ۓے یکاہ حبان نے ا کا تاب الات کیا ے۔
ار
5 سد لاو
بَاَبٌ فِيمَن نويه الشيُطان
اب : اُلنالوگو ںکا بیالنا ”ہیں شیطان بعلکاد بے
4۵8- عَن مُعاویةً س کر عَنْ یه قَالَ: یف مع آی تُرید الت صل اللهُعَلَيْهِ وَسلَمَ قا گا
بی الظرئی مرکا ی يتا فیو. اا الرا قد جَاء ال اَمُل الَيْ يَسْق يَقوْلَ: لست ری رکم
ان الڌئپ یَچی؛ کل لَمْنَة قَياعد َا قن الَعَتی وَالمَتَم َر ا يكر ولا يقَیْرُ, فَقَالوا: او عَلَيْکَا -
اخم کال: عثی اتاو كبوا عولَهُ کال دراب او اللكَة قَال: اي ُه الأَلَة عى نر
گال: فَيکتا لَیلَتاء َا گا صلَذ؛ الَعَدَا إو ارا يََكَدٌ إل اَمُلِ الْعَرَيَة یَقُوْلُ َه الَبْفُری, آلا
ترون الڀ مَربُوظا بَيْنَ يڌي اقلم َير وئاق؟ لَکا؛ ا وچا مَعَه. قَال: تَقَالَ: تر هكد
کاضتځ فَقَمْتا عل دول الله صل اللهُعَلَيْهِەَمَلٰم فَعَدَّلَهُال الْحدِيٰكَفَقَال: 'َكَلَبْ بھم الفَْطانُ “
روا الَیَزاژ, وَمَدَارۂُ عل اَزھَر نپ سان طَفَفَهُ ان مء وَقَالَ ابُنْ عَدي: اَعَاویَہُ صَالِحَةً
مُت بِالْمُتْگْرۃجڈا.
"پچ یگ ماو من قرو اپنے والدکا یہ ییا ن کک سے اڑں :یش اپنے واللد کے س ات بی اکم کی کی خدصت میں حاضر
ہے کے ارادے سے روات ووا ران مل 7 پل ما راگز راک 7 کے گی بے ارات 1 ارۓ کے بینم وبا سر
8۔ اوردہ المؤلف في کشف الاستار 98
ooks click on link
7 for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
٠ جاگرل مج فع الزواند ( مرم )ازل KON ٰ کاب الاجمان
سے ایک چہواہادوڈڑتا ہوا قیلہ کے افراد کے با ںآ یا اور بولا: می تم لوگوں کے چانو رڈیل چراؤ ںگا' کیک روا رات کے
وی یر یا ا ہے اور ایک کرک لے جات ہے جک بت وکنا ےلین دہ وا کا گا رکرتا اور تئ کو تید یکرت ان
ووں ہام ہمارے ہاں رہو! راوی کے ہیں: مبراخیال ۓے روابیت میس ہے الفا گی ہیں ذ مس بت کے پاک جج
ڈیا دہ لوگ اس بت کے ا ںآ ئے ج٤ نہوں نے اس کے اردگردکوئی بات چی تک بج رنہوں نے چداہے ےکہا: رات
مر سے ربوا چواے ےکیا: آنا رات مین جزجا ما ہو لاک وککھو ں کا بنا ے؟
راوگ میا نکر تے ہیں : بھی ا ی رات دہا لتھہر کے ا گے دن رنج گی نماز کے وشت تچ واب با کیا جوا ق وال ںکی رن
آیا اوران سے کے :خو ری ہے !کیام نے یکاش ؟ک کی کی بش کے بخ ربک ر لوں کے کے بناڑھا زا کیا رر ٰ
ورگآ ان کے سا تھچ بھی ےرا کی ییا نکر ے ہیں : تو اس گیا : میک ےکم ا کی رح روا راو ییا نکرتے پں:
جب ہم لوگ ا تو میرے وال نے بھی ارم اف کو می داقعہ سنا یا نی اکرم ٹڈ نے
ارشا ایا
شیطان ان لوگوں کے سا تی ےکھلوا زکرم ے
یروا وس سوج ی سان نا رای پر ےپ من نشین نےصیفتراردیاے
ان عدکی کے ہیں :ر یک ق کر دہ اعاد یٹ صان وی اورز یادو میں ہیں ۔
| 449- ونه ایا قَال: دَفَیٔث لِأسلِم حِیْن بُ اللي صل الله عَلَيْدُ ول وارذ رٿ آن آمل
ما 0 پآ لاف الإشلام تايف لاء عي ييخ الکاش, کا ا برا الْعَریَة ایب
آغْتامهف فَقَال: لا اتی کھ آغتامگھ. قالوا: لمم قال: یچ الب کل لکت یاعد مَاۃ مدا '
هدا ri! صر لا یځ ولا يعور دلا نکز. قال: نَُینوا وکا زو اَنْ يُمَلَکُواء َا اَسْیَختا جاء
۲ شا بل ما الَبْغْرٌی؟ ما الُشُرَى۽ قد جيء بالڈِلب هو بَيْنَ يدي الََْم موا تَلَقَك
مهم كَقَبْلوهوَسَجَدالَهُ وَقَالُوٰا: مُکَذَا فَاصْنَۂ تخل عل اي صل عليه ملع لها
لعف تقال "بک به ايان"
' وو ادك وز ,عَلَيْەِقَبْلَهُ .۰
8 ان ے بیرذایت قول ہے :دہ جیا نکرتے ہیں :جب نمی اکرم مل کی بعش ہو؛ وی رمقل
" کیل ) ا نے علاے ے رواش موا ' می راارادہ بہت کہ شیل دو( راو کوک ہے یا شای ىہ الفاظط بی : :) ت ںآ ومیوں سیت الام
٠ را ہود ں گا م ایک پان( کے تالاب ویر کے پا ںآ یا ھان لوک اھ رہ رہے سے مر ےا ےق واوا
` رد ۲ “جوا ننکی بر یاں تچ ایا کرت تھا اس کے کہا: یس وو ابو یں ےم ان :4
9 ۔اخرجہ لام الطبرانی فی معجمہ الکیر ٠٠
2-20 click on link
https: /larchive. rr e E ہس
چھاگی ری مجمعالز کد م )لال °( ۱ ۱ کاب الاچتان
کیوں؟ اس ےکی روز اترات کے وق ت بجی pT سگرىتجر
ونی نان پیا ےول فا مد تہ دیا ے : کو ر یکرت ہے شہ اکا کرتا ہے رادکی با نکرتے ٹ: :وو لوک وای
گے کے ام یدگ یک دہ لوگ لدان ہو جا میں گا گے د نک سواہ دوڈا جوا آ یا اور بول :کیا ری ہے اکیا کی ٰ
! یلو ںکو لا یا گیا اور اب وہ کر لوں ےآ کے بنڑھا ڑا ے۔ اوک با نک نے ہیں :یس گی ان لولوں کے ات کیا ان
لوگوں نے ب کو بو ےد ےک اوراس ےچ دہ کیے اور یکہا: :)ابم ایا یکنا
راوگ ییا نکر تے ہیں :جب ہیں ھی اکم ما کی رمت میس حار ہوا او رآ پک اس دا تھے e تا لو
آپ نے ارشادفر مایا: شیطان نے ان لوگوں کے سات کھلوا ڑکیا ے۔
بیددایت اا رالی ےج کی ق لک چا روات کلام ان ے رر ہے۔ ۱
۔ 450- عن الشائې قَال: بَحَكَ ء می آمل دج لن ورُب ال آلوَتِهمٗ ۾ فَذْمَبُْٹُ ٿ په فَلَقَد فت اَنْ
آل نه میگ َع جاء ْلب قرب اللَبَنَء اکن الد ال عل التي ٰ ٰ
روا الكَبَرَاف فی الْكَبِیٔر ور اله ژگات.
RE ححفرت سا کس تھ ہیا نکر ے ہیں یر ےگھردالوں نے یر سے پات دود کور پلا ےم ووو ںکی
طرف کبیا یش سے سات ےک ریا کے رخو فت اک ہاگ یش نے اس میں سے پان کھا لیا تو میرانقصان ہو جا ےک شش نے
سے رکد تو ای کفکتا آیا اس نے دودھ یلا نی رکھالیا اور بت پر شاب یرد
بی رایت مال رئیا یرت کی ہے اد زس کے ہا قہ ہیں
1 وَعنَهُ ايسا r E قال: ول حجر آکا تحَفَّهُ پيَییٰ, اعد
من ُن الله - تعاق - وَاچیۂ بالل الْکاثر الَذِیَ ا َقْسُهُ ڪل تَفٰییٰ فَأَصُبُهُ عَلَيْهِ لف کی الگا
ََلْكَۂ كٌَُيَشْتَرِنَوبولَ. راد وق پا فا اة ٠
روء احم وَرِجَاله رال الضَُحِیٔج.
$ ان کے ے روات ی قول ے: بی و ہر بای
ےا کے دہ بیال نکر ے ہیں :ر ے باک ایک بچھرتھا شس نے ا سے اپے پات کے ور تراش اور پچ ران تھا یک رچ و کر
نک عپار کر نے یا اس کے لے دود ےگ رآ یا ٹس نے اپ او پرتز یی دس ےکروہ دودث اس کے نون سکیا
۳ یں نے وہ دود ےا بہت اد یا ای فلا آا اورے چاٹۓ آکا چم راس نے باگھوں اوک اور پیا بک نے لگا
۱ .-- اس کے پھر رای نے پوری مدق لکیہ یکل دای ناک کی ےت باب یآ ےگی۔
روات ج ےئ یکی سپ اوران بے رمال کی کے رمال یں۔ )
51 ۔اوردہ الخؤلف فى زوائد المسند 1600
cooks click on lin
ibs /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
(r) کاب الّاتان
باب: موک کے شیطا نکا بیان
2۔ عَيْ آي مُرَيْرَةَ ان سول الله سے لو قال: " اِنٌ الْبُوْمن لَیُنْھی َيَاطيته
ما ی دكم بیرف العَقَرٴ" ۱
َوَاءٌأَحَمَدُ, ووو ابْنْلَهيَْة.
2 صرت الو ہر یرہ وٹ بی اکم ۶ا کا یی با نق لکرتے ہیں:
تم کین ان شیا ای نکولوں کاو جا ے ؟ ٹس طط رع سر کے وورا اول نس سے وکوت دا ے“۔
یرایت امام ات ےکا ہے اورا لکی سن ایک راو این یھ ے۔
اش آخل الات
إا ب: اتل ای تک بیان
453 - ن عي ادو ُن مَسځؤو عن اللي صل اده عَلَيْهِ وَسَلَمَ قال: " إن اول مَنْ َب
الكَوَائْپ وَعَيّد لضام : بُو حَُرَاعَةٌ عبرو د بنْعامر. وائیر Ey وٌاَمَکَاءۂ ف الکّار." |
روا ايد خَمَد, ويو اِبْرَامِیْم الْهَجَری, وَهُوَ صَعِیْف.
پاچ حر تک ر این کو مھ بی اکرم نہ کابیفر مناخ لکرتے ہیں:
سب سے پیل بتوں کے نام پر چاو ر صو کر ۓے اور یتوں کی عیاد ےکر نے کا غا ۶ اع کے چ داچ رکرو بین
یام کیا کیا شس نے ا سے دیکھا کد م مس اہ یآ یں کیٹ راا
یوردایت امام اتر ےکی جا کی سن مل ایک راوگ ا رک ہے اورو یضحیف ہے۔
454 - عن اب عباس قال: قال سول الله - صل اده عَلَيْه وَل سَلو: " اول مَنْ عَقَرَوِْٰتَ
ِبَرَامِیْمٌ هنرو نن لي ن نة نن نرق ] اہو راعۇ"
راء اراي ف ا ر ر الأَُسَواء وَفْمهِ صَالِمٌ مَوْل القَوْامَق كه بتي افولاطاد ابن
وئب سَہخ قله قبل الا ولا ط, هدا دن رِوَايَة ابن آي وئب عَئۂُ
2 ۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم 380/2 اوردہ المؤلف فی زوائد الس 100
3 -اورده المؤلف فى زوائد المسند 157
لہ س خو الام افرآنی شی منج الگیر 7000 ح1۳۳۴ اخرجہ الامام الطراتی فی میج
یری مجم ع الزواند ( رم )بارال
books click on lin
` https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جما ری مجمع الزوائد ( مرم )اذل (rer) کاب الاجا ن
at تعرس ت کپ الہ بک پا ل نض رو ای کر تے ہیں : 11 ارم لے رشا مایا ے:
رت ابرائیم علیہ السلام کے دبین سب سے پیج گنس نے تب کی دورد ب نی ب مہ بن خنرف
ہے ا کا چدامچد ے" ْ
یہ رداییت امام رای ےکی راو رم اوسط قل کے ای یعرش اک راوگ سا مو قوامہ ے ج ے
اختلا کی وچ سے اس ے شو فقرارد یا گیا سی کان این ابوڈ نے اس کے الا کا شکارہونے سے پل ای سے ما کی تا
اور یبردای ت گی ان ردایات شش سے ایک کے جواین ابوز نے ای ےیک ہیں۔ )
5۔وَعَنْ عَلَْمَة قال: کا وسا ند عارك فَدَکل ابو مُرَيرَة فَقَالَ: انت الَّدِیْ تح
مرا ت ف ورو هيمها نوها ۽ قال غه هت دی اق علیہ
وَسَلّمَ فَقَالَےٰ: مَلْ ڈری ماگائ الَْراَهُم إِنٌ الْمََةمَعَ تَا لث کا5 ڌٿ كَافِرَةً ران الْمُومن اکر على
ائه -عَزٌوَجَل من ن َه ي و رو ھا می ول الله صل اللَهُعَلَيْه عَلَيْهِ وَمَلَم فَانگُز يق
5وا أ رجا رال لجيج ۱ ۱
9 عل پیا نگمرتے ہیں :م لو کسی رہ عا کن را کے پاس کے ہوۓ تھے حر ابم مرہ تآ سے وسرہ
اشرو نےفرمایا:کیاتم بعد یٹ بیا نے وآ رک کور تک ٹ یک دجرے اب دی“ بس ٹ یکو نے با ھھدیا
ود یں کے ما چا Le کس شی توحضرت ابو ہر یرہ زج نے با یاذب جات مل
ےن ےکن ے حضرت ابو ہر یر وٹ کی مراد ی اکم ظا تھے 2-7 ت تو یرہ عا شرنو نے فر مایا :کی تم ہا سے ہو؟ وہ گور اون
تی ؟ ا عورت نے جو پیک یکی اس راہ و وکاف کی اور مو رن الد تھا کی بارگاہ یش ا سے بلب ر حیشرت رکا
ے کاشتی ی کی یکی وجرےأے ءاب دے چیم یہس سیت
جائزو ےلم اکرو! اکٹ مکیابیا كرب ہو )
ایت لامج نے لک ادس ک دسالا تال مد ٰ
6۔وَعَنْ ا رریں ال وی عن عه قَال: :یا ر سول اللہ ابن ایم قال: "امك ف الگار."
قال :قاق من می من آمياكم قان:"آما تزضی ان تكو ن مك مع ی
روء خد اران فى اا یر وَرِجَالهثِقّاتٌ.
چچچ بورد تل ا نے ھا کا ا ںیک کے ہیں :یش نے عرخ فکی: یا نیم ری آپ
5 ۔اوردہ المۇلف فی زوائد المسند 162
6۔ اخرجہ الامام احمد فی مسندہ 11/4 اخرجہ الاما الطبرانی فی معجمہ ۔ الک سرت
المؤلف فی زوائد المسند 156 _ ٰ
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
٣ کیا را یا ن کے ہیں می راخیال.
ماگری مجمع الزوائد ( رم )رال (r » ٠ ۱ کاب ا وار
را ہاری والد ہم یش سے راو :یا کے ہیں: ا بد پ کے اال خانرش سے ہچوک (ر
سے )رتست بو ہہک ہیں وہکہاں ہیں ؟ ہی اکرم تا نے ارشا دشر ماب :کیا م کی بات سے داش یا وکتہارک مال ری ار
کے سا تج ہو
یرددابیت امام ام غل کی ہے ا کواما لیران نے میرم أئ کیا ےاوداس سر جال یں۔
7- ون بیدا قان: کا تمیق الکن صل ابه عَلَه اة کَنَرَل و وَنخْنٰ مَعَهُ َه قري من آي
را يب, َل كين تم قبل عَليْتَا وهو و اء رقاب کا ہم ان لاپ ق
پالاق الب یَقُوْل: ا رول اذوه مالك ؟ قال: "إل سَاَلْف ي - زول تبیہ
يقن لی, قَدَمَفَتْ ف عَیْکا یَ رَحمَڈلھا کن الگا :
اء خمد وَرِعَالّه رِجَالُ الفَحیح۔"' ٰ ْ
س-.س E جرت بر یدہ ٹہ ہا نکر تے ہیں لوک میا رم ا ات( کررے تھے )1پ کے ایک ئل
ڑا - ا آپ کے سا ہم لو تقر یپا ایک جزارسوار تے تھی اکم طول نے دورکعت اداکیں رآ پ نے مارک طرف ئک
۱ واپ آھوں ےا نوچا ری سے حر رتل اک ھک رآپ کے با ںآ ئے اود ےکہا: :ر ے مال ما پآ پ پرش پان ہہول
اورور افتکا ذیارسول ال ! آ پلویاہواے؟ می اکرم ظفل نے فر مایا :ل نے اپنے پددددگار ے اپ والدہ کے لے دجوائۓے
ٰ مففر تکی اماز رت ماگ تی توا نے کے اہاز شس ری le ER ہیام
ہار ہو گ ےک ووم می نا می گی۔ ْ
بی دات اام ات نأ لکی ہےاودا کرجا ا کول یں
458- عن رَد قَالَ: کنا مځ سول الله صل اللهُعَلَيهِ عَلَيْهِ سام کی إِ٤ا کا وڈان اپار
مل الَا عَةَلِأِو-اَختبُقال: -فَضَربَ جبْریْل صل الهُعَلیه سم سَلمَصَدرَۂ وَقَالَ:لَاتَْتَفْفزلمَنْ
ا ما :۰ ْ
iiss وَقال: لھ َرَو بِهٰدا اسار حبر مُحَمَذد بن جاب ر عن ستاك بن کر پ. قلت وم2 :
من گر محد لی جابرهگا. .
ٰ جإچھ حر سس ےس 27 1 اکم خلا کے ات تما کک وڈان کے مقام پ4
> نے( راو یکوک ہے یا شاید بےالغاظ ہیں :) ورول کے اس ہے ارم لوبق ود کے داع کان
) روایت میس مہ الفاطجی ہیں :)و حت جج رر ل علی الل CHF i
7 اخرجہ الامام أ جمد فی مسندم 5 وردە المؤلف فی زوائد المسند 159 ۱
358 ۔اوزدہ المؤلف فی کشف الاہتار 96 ۱ ۱ ٣
ooks click on Link bel
-ح٦[| /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یگیل مجمعالزوائد( سے )دال (.) کاب اما
لے پر ہاکھ بارا اوروو لو ے: :پاک کے ل دواۓے مخفرت ہک ہی جومشرک ہونے کے عام می م رگیاتھا۔
یرددایت امام ہار ئل 1 ہے دہ بیان کر نے بی اس سر کے سا تاس روابی تکوس ر فک بن ابر نے اک بن
ٰ رب اف لکیاے۔
(علا کی فر ے ہیں: :)یں کہا موں : یکو ھی راید کے یدک
49 - - ون ابن عاس أن لني صل الل عليه وا ا اب من َة تيوك اغغتر ليا
هَبَظ من َة عَُسْفَات, أَمَرَأَصْحَابَهُ ان سدوا ی الْعقَةِ عق اليك َدَمَبَقَتَرَلَ عَل قَبْرِ
أه, متا رَبَهُ طَويْلا ا اله بی اشک شد بُکَاؤَه بی مَوُلَاء لازي ِو, وَقالوا: ما بی ی الله صلی اده
عَلَيْهِ وَمَلّم بهد لكان ال رقن َرَت اتوه شی ۶ يق فلا ٤ لاء قا قرخ الوم
فَقَالَ:"' ما بی کیک "قالوا: یا تی ائه کیا لِبْكاِك, فلت Ek ن٤ لا تُحِليقَهُ
ال: "لاء وقد گان بَعْصهُ لکن رلڪ عل قر قَدَعَوُ ث الله اَنْ يَادَنَ ل ف ُفَاعوم يَوْم الْقِتَامَة, قا
الله آن يان ل لرجنغھا و ی اتی تَبَکَيْٹ کي اء جِيریْلْ عَليه السام قَقال:) "وما کان اشقا
ابراه ORDA آنه عدو يله و تَبَرَىيِنْهُالعوبة: :114(“ فِکَبْرَامِنْ
ايك کہا ترآ برا ویم من ابی لُرجنٹھا: بس عَوْتُ ٩ ان يركعٌ عن اما رقا قرع عَنْهُمْ
الع وآ ان يرع عه عم انين دَشُو ٺ للع عَنْهُۂ الرَخْم قِنَ السَبَاء وَالْفَرق قِنَ
رض ون لا يُلْيِمَهُم شيعا د وی شی یں بی ہیں نُه الرَڇم فن السَمَاء
لوق دن الازش وا اه ان کُر ته الْکان: اَن اهر" انما عتل ال كر اہ : وھ
فة تخت کا اا سوب ا )
روا الکلرا ن ف الک يي ونه ہُو الذَرداء وَعَبْڈ اعفار یو ر
آپند, خن کرم وَمَنْعَد اگ ار ولوار مَنْذَرَهُمْ
بت نیت ہد بن اس بیان تے ہیں جب بکرم اا زوو ٹاک سے دا ریف لا اور
کے لیے روا ہو ے تو ج ”عفان“ نکی کے پا چچچ آ ھآپ نے اپنے اصحا ب اوم د یاک دوکھالی کے سات تک گا
کر یں جب کک میں تم تم لوگوں کے اس وش ت نی ںآ جات نی اکرم ماف تشریف نے گے اور ابق والد ہک تبر کے پا
ےۓ آپ نے اچ ۽ یروردگارکی ارگاہ بیس طوی مناجا تک ب رآپ رو لے اور بہت رو ے یہا ں٠ کک آپ )
کون ےکا وج دور ےکی رہ نے کو نے د فک ال کے بی اس متا | یں رد لیںآ؟ اک
: لاجم الامام الطبرانى فی معجمہ الكبر 2
ore books click on link
سے ہے ek" عو جم HS ما https:// /larchive.
بھی مجمع الزوائد( رم )مدال ۰( کاب الاجتان
وج ی ہو یکہآ پک امت کے بار ے نکوئی ایی چ راس آآکی مو یک ہآ پکوخود پ رلوکیس ر ہا جب لوگوں ن بھی روم
رو کیا تو بی اکرم ڑم ا کے اوران لوگوں کے اس ایک تل لے تراپ نے داف ٹم لو یول رورے
ہو ان لوگوں نے عرش کی اے الد کے ی ! آپ کے رد لن ےکی وج ے ی رود ہے ہی )ھم ل کہا م بی کک تا بدا
ٰ' امت کے بارے کو رما وگ ہے ج سک آپ ائھ ر کے( ےکآ پاد ر
اکرم کے فر مایا :نکی !( مکی ایا ہیں ہے )لین ا کا پچ تصہ ہے بس ال لق ر کے پا آ یا نے ای سے دعا کی
گی وو امت کے دنع کے ان کی شفاعر یکر ےکی احجازت د ے تو اشر تیا نے گے اجازت ر ۓ سے اکا رکرو تو جج
اس ماتون پر رق مآ گی رکوہ میرک دالدہ ہی تقو دن ےئ کی رج رال ٹیرے پا آئے اود نے :( مم ُنہوں
ہآ یات ہلاو تکہیں : ٰ
اب کیم نے اپے باپ کے ے جو استغفارکیا نت دوضرق| یک دع ےک در ےت جوا ے اش کے
سا کیا تھا لین جب ال ایی ابا م) کےسائے ی بات داع ہو کہ ووک ا د ہے تو اس ( ن
۲ ابراقیم نے )ا ننس ے و علق خت رک“ 0 ٰ
(حضرت جرال علیہ السلام نے ی اکم ا ےکر بآ آپ ا ھی اچ الدہ سے ای طرع تی یر
کمچ سط رح حطر ابر تم علی السلا م نے اہن والد سے اتی بغت ریک _ ٰ
بی م فر مات ہیں :تو کے ان پر مآ کیا کوک ذو میری والد ہ ہیں۔ ۱
(آپ نے کی ارشادفر مایا میں نے اۓے چٹ پروردگار سے دعا با یکہ دہ میرک امت سے پچار زی اُٹھا لے 7 و
اس نے ان لوگوں سے دو چ یں افا اور دو زی ان سے اٹھانے سے ا ہکا رکرو ا شب نے اپے پروددگار سے دھا کی کہ
وہ ان سے ہہ اُٹھا کا ںآسمان سے مسا کی ہے یا یں ز مین یس ڈ بو( تی دھنسا کد یا جاۓ (اور رعا ماگی :)کہ
ادتقا ی ا یں ل گزوہوں شم کے اود کیل ایک دوسرے کے زر لے لاک کا کارت کے تو ارتا نے ان
ٰ سے بے چززاٹھال یک انی ںآ مان سے ارگ جائے از ان ل نایا جا ادر تدان نے ان سے دو زی اٹھانے سے
اکا رگردیا ات
(راوگی ہیا نکر ے ہیں ا اکم Lie ç Sosa لے ا وم سے ت کی پک
والدوفلاں چ بر نی اور گسفان کے مقامکیا بات ے۔ ٣
روایتامام راف تک یراق لک ےا لک سد کور : ا سے اإوورداءاورکپرالخقار ہویم نا یں
نے اسان قی بن عبرالللد کے جو ان ے آن کے والد کے جوانے سے گرم سے روای کیا ےچ کان کرم کے علاد بل راولیل
۱ یں ے یی ے دائ ی ول ادر دی مل نے کان کو رکرتے ہوئے وھا ا ۱ ۱
هون نرات في صقن آنآ لصفن آل ا الله عليه ول َقَال: ارات
ooks click on Tim bel
https: Ilar chive. org/details/@zohaibhasanattari
1 ۱ ۱ کاٹ الاچاد
بظیرل مجمع الزوائد( مر )جرال (ڑے۳ػ۳3) ۱ 1 پاچان
لا كان رى اسيق يمل الوح مات كبلك مو آبوك؟ ققان: إن آي ذآباك آذك في الٹار "
تات حُصَیْن مشرگا.
روا ارا ف ابي رجاه جال الكٌجیج۔
ین حطر ت ران ب ین با بیا نکر تے :ان کے وال ہیں نی اکرم یل کی غر مت حل حاضم جو ے اور
ہو لے: ےنیل کے ار نے مم یآپ کیا راۓ ے؟ جو ران نوازیی اور صل ر کر تھا اور ا سکا انال لآپ سے پیل
ہو اور وور آپکاوالدے و سی اکرم نے ارشادفر ایا میراپاپ پارا باب اورم ام یں ہو کے
رای ییا نکر تے ہیں :تی ن کا انتا ل مشرک ہو نے کے عام ٹیس ہوا تھا۔
یرایت !مرا چیایرب یر و ردپ پا
1۰- وَعَنْ سَعْد - يع ابْنَ آئ َقای: اي اَعْرَابِيا آق التْقٌ صل اذه عَلَيْه وَصلَم فَعَال: تا
7 ۇل ال
اا ا ۳ ت0“ ي آ3 > کک 2 7 ہے ة ہے کے حم وا - سے ±
روَا سام نک ژاد: قَاَسَلَم اعرا فَقَال: لَقَذ كی سول الله صل اذه
کب
عَلَيوَسَلَم بَا تَا مَرَرت بِقبر افر إا متا و ب
وھ حضرتسعد بن الی وقا ی زا ہیا نکر کے ہیں :ایک د بیہای ی اکرم تز کی ندمت میں حاضرموااور بولا یا
رسول ال د! مرا با پکہاں ے؟ آپ نے مایا مج اس نے ود اش تکیا: آپ کے والدگہال ژں؟" بی ارم سیفن نے
شا فراادتم جب کی کک زک تر اس ےکر اشن کی !طلا د ےد یا-
رایت امام بزاد ےکی ہے اما برای نے ا ےھ مکی می ق ل کیا ے او رانہوں نے مہ قاط ز اس کے ہیں :
ال وہای نے اطا بول کر ا کا ہنا تھا: سی اکم نو ا نے کے ایک مشقت وا ےکا م کا پایت کیا ے
س جب کی یکاف رک ت ر کے بای سز رتا ہوں تو ےم کی الاد ےد یت ہو“
اس کے ر جال ی کے رال ہیں۔
462 - وڪن اپ یږ ان دسو ول اده صل اله عَلَيْهِ عليه وَسَلَم قَال: ”'لَيَأَصَُلَن دل بيد أَيِيْه يوم
لاق َلَيِفْعنَه ارا بريد ان يُذْحِلَه الْعَنَةٌ قَال: فَیُتَا دی اَنَ الْجَنَةَ ا يَدْخُلَها مُمُرك, اِنٌ اذه قد
کرم الله عل ي فرك قال: فول ات آ. قال: تول ف سو وح ڈریچ موو
0-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 3552
461-او رده المؤلف فی کشف الاستار 23
2-اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 1044'اورده المؤلف فی کشف الاستار 94 اورده المؤلف فی
اتید لی 56 ۱ ْ
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بای مجموالز لہ (ren) | کا الاہتان
رة" قال: وکان آضحاب رول الله رون ا رای ول وة تل صل الد علیورملی _
روَا بل وَالکزاژ,وَرِجَا لهجا رال الشجيح.
ر ترت الوسعی رخ درک زا نی کرم ظفل کا ریف ما نق یکر کے ہیں:
امت ےون ای کس اپنے با پ کا باتع پکڑ ےکا کہا ےنلم بیس جانے سے ردک لے دہ ییاراد وکرے
گا کے جت میس واگ کر ہے او اعلا نکیا ما گا: جت می ںکوکی مرک داش لی ہک“ بے کک اتیل
نے مر مرک برجن کو7 ام ر ارہ ےد ماے توو ونس کےگ: : اسے ر سے پردردگار امیراباپ ( من ا کی
ے ا۹و کے باپ کال ت یلک کے نا مود کروی سے کیاد کی ڈ یداہ جا ےک7
دوس سے( مین اپے با پک وڈ ےگ )''۔
راوکی ہیا نکر تے ہیں: بجی اکم نو کے حاب ا بات ےتال سک کی سے مرا صفرت ار یم عل الام
ہیں کان تی اکم لے صرف وی ارشادفر ای تھا( جس کے الفط م ےق کے ہیں )۔
: یرایت امام اب وشن اورامام بزار ث ےگ لک ہے اور ان دوٹوں کے رجا لک کے جال ہیں۔
3- عَنْ اي هُرَيْرَةٌ عن اسي صل اللَهُعَلَيْهِ وَملَمَ قَالَ: "يلق ل ايوم الويامَة لکول
يا آي مَل هَل آذك مُطبي اليوَٰ مل اڈ ايى الوم ۽ تَيفُوْلَ: َعم فََأَحُلُ یرہ فَيَلطلق به عق أي
به الله - تَبَارَك وَتَعا ل - وهو یر ص الْعَلَق, كَيَفُوْل: :آیٰ رب ِنَكَ وعدت ان لا خرن عرض اذه-
تارك وَتعا لی - عَن ك يَقُْلَ: مغل ذلك, e قټھری ی الگا ََقُوْلَ: بوه
قَيَفُوْلَ:لا آغرفك." _
البائ رالڭات ` )
چی یچ رت ابو ہر یرہ ت ی ا ولک یفر زی کرے یں: ۱
قامت کے دن ای کش ا چٹ با پک ےک ادر ہے ےگا اے ابا جان !کیا آ پآ یری اطاع کرس ے؟
14 پآ زع میرک میرد یکر یں کے ؟ تو أ یکاہ اپ جواب د ےکا اں وٹ اپنے با پ کب تھ کر ے
سا ےکر اد تنا کی بارگاہ میس مار موک جوقلو یکی طرف متو ہرگ وہس ےگا اے میرے پروردگا راو
۱ نے مر سے سا تح ےوعد ہکا تا کو کے مو ام یکر ےگا تو پروروگا را کش ے من پیر ےکا روت سی
کی ماخند بات ک ےگا تو تو اتال اس کے با پکوگو ہک کل میں کرد ےگا e )
ا س کا اب ےہک :ج ہا دا باب ٭ول ود :می یی پکا تا ہیں
اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 98 .-
-63
ooks click on link
https: ar hive o ooh S/ zeka bhasanattari
جگری مجمع الزوائد(غ)جلدال ۳.43( ٰ ٠ تقاب الاعتانِ
بیبردایت امام بزار نف لکی چ ادرال کے رجا لق ہیں۔ را
4-وَعَن آو ملَمَة رز اللي صلی لد عَليْه ارك ان تقاء الال صل الله
عَلَيْه وَمَلَم وم َة الَوَداغ فَقَالَ: یا رول اللہ إِلَّكَ حف على صلة الج الإختان إلى الجای
O HO kervan زیر n! ig 7 ل
1
هو جدوَ٤ قِن الٹّار, وَقَد ودف عتی ا طالب ye ج الگا ار 5ار اث لمکانہ تی
خسانه لل تَجَعلَه ف صخا قن الكار. o. ٰ
روا اراي لی الْأَوْسَط وَالَگُہیْر يه عد الله ن محمد ان عو وَمُو مُٹگز الْعَيك لا
يَحْتَکُونَ بِحَديْقہ, وقد دُٹٛق. ۱ '
جج یر ہا مک ہوا ج نی اکرم ما ک زوگ یں ودی ں کل یں:
عارث بنا مشام جد الودارغ کے دل بی اکرم زق کی رمت میں اضر ہے اور ہو لے ا رسول الله ! آپ
۱ سل ر یکر نے بی کے سات اھا کرنے شی کی دس ا ل کر نے مہما نکوکھا لان خر بکوکھا نا کل نے
) کنیب د ے ہیں آویرس بکامو(مر ے الد )ہشام بن روک کیا اکرتے تھے اسول اش !الع کے بارے
سآ پک یکی را سے ے؟ نی اکرم اا نے ارشادف ایا کی قردال ( ن مرنے والوں میس ے جوٹھی )س
۱ ا با تکی ونی کس دنا تر کاٹ تیال کے علا وہ اورکو ی “عو ہیں ےلو وو اہو میں ےآ 4
جناب اوطال بل ہم سب ےگہرے عے نیل پایا ا نکی مھ ے بت اوران کے یر سے سا تھا ےلوک
کی وج ہے ایتا نے یں اس مقا م سے کال او کی م کے ادیرواے کے ا
بے روات امام طبر ای ےکم اوس اورک مکی ری ںاخ کی ہے اا کی سن میس ایک راوک عبدانش بن قر ب قبل جر
الہ یف سے ارگ ا یکی مد یت سے ات دلا لت کرت یں و یے ا ںک توش ںای ے ۔
سی پوس رسس اس إن تى وكام بن الْمَُِْةٍ كان يُظوم الظعام
ال وَيَفْعَلُ وَیَفْعَلِ فَلَو اذ كك أَسْلَیَ فَقَالَ رَسُوْلُ ارلو۔ لعل تل کان یط
الگا ؤعند تھا َوكرهَاء وما قَال يَؤمَا قظ: الله اغُفِز ل يك يوم
روا ارال فی اكير واو يَخل, وَرِجَالَه ر جال الصَخيُج.
می ا ان ےن کا ارول اش امی را پا شا م بن مخ کیا اکا یا اھ صلی
5 اشر الاماء ابویعلی فی مسندہ 6929 اوردہ المؤلف فی المقصد الملی 54
-
books click on link ہہ
ہپ جو ہت https: /larchive.
9 اور و وک رتا تھا 0Y SL EY بی اکرم تل نے اراد رای :دود کے
ۓیے دنا کت ریف کے دیاس چچ کے ےد )کرجا تھ اس ےکی یک د کی یئ ں کہا اے اش :یات کے دن
ری خطاؤ ںکی مخفرر کرد ینا
رایت ایا طی رای نے یرش اورامام ابو نیا کی ے اوراس کے رمال کے رمال ہیں..
6۔ وَعَنْ سَلَمَةُ بُن تَزید لغ قَال: : انْطلَقُّث آتا وای وآ !لی سول الله صلی اللهُ عله
لفالفلا :يا سول اللہ اناما مُلَيْكَةٌ کات تل الرَحم تقر ى الطَیف وَلَفَْلوَتَْعل
٠ لكل هة ھل ذلك تافِغھا َا قال: "لر" قَال: كُلْتا: انها اکت وآدٹ انتا آی
ذلك تاها هيا قال:" وة َالَو وة نى الگا إا آن ثذرك الوايتة الإشلاة لعفو ا
اوا ا
روا خمد ور جالة جال الصَحِيْج وَالََكبَرَاف ن الکیربتخوو ٣
EE حر کل ہن یز یر ی زان بیا نکمرتے ہیں: یش میرے بھائی اورمیرے وال تی اکرم تلم کی غرم مل
مارک کے لیے رواضہ ہو ےم ےک : مارسول اشا چا ری وال ومر صل رک کرک ہمان نو ا زی یکر یئ یکل
یو ہکر نی ی ا ن کا اتقال زماضہ جاہلیت میس ہوگیا ت' وکیا ہے چ( ن جملا ک ےکا مکر۴) اسح دے کی اکرم
اہ نے ارتا دشر مایا :یس !راوگی ہیا نکر ے ہیں ؛ پھم ن کہا :ال خالون نے اتی ایک نکوزندہ درگور ہو نے سے مالا
ا کیا چ ایس ہچ ود ےگی؟ می اکرم ضف نے ف رما یا:
زتره 02-7 وا ع یں ے۔ وای م یں جا ھیں گال ہہ 1گ زخدہ د زگ رک نے والی کورت الا مکو
سے تو ہو اتا ےک اشر تعالی ا
ہے دات امام ا۴ر نے زل 1 ےاورای کے رجال جن کے جال ہیں اما رای ےے مھ یر ا کی ماد روا تا یک
س
87- رن عدي ُپ اد ال:كُل: يا رمو ول الله وان اي کا نتَصل الوم وَیَفْعَلُ کذَا وََدا.
قال: "ان اَبَاك اڑا ١ مرا فَاَذرَکَهُ "'-یَغی اللکر.
روا اشم رجانه ثا لانن الگیئر ۱
نت خضرت ع ری کن عاتم نہ ییا نکرتے یں :یں کی : اسول شرا مر ےوال ہت یکاک ے تے
اوزفلاں فلا کا کر کے A فا نے رشا دفر ا ا :ہار ےو الد نے ایک چ کا اراد وکیا اور یکو الا
6-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 478/3 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ لک 9 ورد
اؤں المسند 155 :
ا بی احمد فی مسندم 25814'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 163
om UE کت Sa bol
سسجت وس تی iis /larchive.
أننہوں نے اسلا مکازمانہ پیا ے؟ حضرت مرک بو نے جواب د :ی کٹ !نی اکرم لے فر ما ا ہار ے دالمدال چ رگ
9
گل مجمع الزواند ( مرم )ول - - (ru) تابار چان
(را وی یا نکرتے ہیں :)می اکم یل کی مراد کہ ( ای ٹرینگی)۔۔
یاردایت امام ات ےت کی بے اس کے رجا لٹھقہ ہیں اے اما ط رای نے یر کل کیا ہے۔ :
8-وَعَنْ سَھل بن غي ان عدي بن اتم آق سول الله صل الله عَلَيه وَمَلم فقال: تا
ول اللہ ِي ای گان يَسلُ الوح ويول الكل ور وم العام . قال: فَهَلْأَذرَك الْاِسْلَاقع قال:"'
لا" قال: "تان آټاك کان يچب ان نر فک ."
اء اران فی الگئر فيو ِنْب َع تَهُوَ مَخُرُوك الْحَريْي.
3 حر کل من سعد تلد بیا نکرتے ہیں :ع ری بن ات ی اکرم ٹیم کی رمت مس حاض رمو کے اور بوے: ا
رسول التر! مر ے والمد صا ہر یکر تے دوسرو ںیک و ھا ٹھاے کیا کل تے ےی اکرم کے در افا
٠
یہن در تے کر کا زک کیا جا تو أ نکاذکر ہوگیا۔
١ ہر رایت اا مط رای نے جھ رکب می یش لکیا ہے ان کی ست ر یل ایک راوگ رد بین بین مد ہے ادرو :روک الد یت ہے
9۔ وَعَن ابْن عُمَرَقَال: وکر حاو عند التي صل اللْهُ عَلَيهِ ەَمَلَم فَقَال: " 5اك رُل اراد
َهُرَا فَاَذْرَكَهُ"'
ظط وق ۶ھ
رَوَاۂ الَا فيه عُمَيْد بن اق الَّیْیٌ, صَکفَهُ او اتِھ.
یا کچ حمر براش ب کر نی میا نکر تے ہیں : ی اکرم فقو کے سا نے عام طا یکا ذک کی گیا تھب نے ارشاد
فربایا: ایک ایا تھا جس نے ایک چ( ن شرت کےتصمول )کا اداد کی تو اس ےآ ی یکو یا ا
یدداجت امام بزار نے لک ےا ںکی سن میس ایک راو عبید بن دا شی سے سے ابو حائھم ن حفر ارد یا ے_
مر ےل
0۔ وَعَنْ سَلَمَة بن عامر | ا قال: اتيت ال صل الله عَلَيْه وَسَلم تَقلْتُ: یا رَسُول ال
إن آي کان يِل الوّحی وَيَقْرى الطَیْف, تق باللْمَة. قال: " وَلم يدرك الْاِسْلَامَع." قال: لا فَلَيَا
ل تَقال:"عَإع بالقَیٔخ "قال:''يَكُوْنْ ذلك ف عقہک۔ قَلَی تَڑولُواء ون قروا بدا"
وا اران فی لكي وَرِجَالَهُمُوَثْقُوْنَ.
چ حر کر بن عام نوہ بیا ن کے ہیں: بیس بی ارم ری گی خدمت میں حاض موا شل نے ۶ش
کی:یارسول الد ! میرے والد صل ر یکر تے تھے مہمان داز یکر ے ےا مک وراک ے ےی اکرم ضیف نے در یات
8 اخ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الک 5987
اوردہ المؤلف فی كشف الاستار 92
0اخ جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 6213
re books click on link
027 moO below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
۲-۴
اھ ہے
u mer. EA
8 0
اگل مجمع الزوائد(<رم)طجدلال ( _._.....__ گقاڈلاماں
٠ بوڑھھےکومیرے پا لا آپ نے فرماا:( شف قاو تکی عادت )ہار سے بعددالوں مس رہ ےکی تم کش اک رہ
ٰ کاو ری چا یں ہو کے ا ٰ
۲ بے روات امام ر ایی نے ہف یہر ق لک ے اورا س کے رجا لک یتو کی ا ے۔
1- وَعَن عَفیف الکئڍي قَالَ: پيا تن عند الي صل الله عَلَيٰه وَسلَمَ قبل رَد ِن
. امن گرا اما الْقییں بن حجر انی گرا َي ەن غرم مهما رارج مَاء مِن ويا
القرپ ققال سول اللہ - صل الله عَلَيْه َسَلّم: "5اك دمل مَدگُو ف الذُذياء مَنہیُ فى الاجر
ریف ف ادنا حام ل ل الأخرَة يَيء يوم الويامَة مه لاء الشُعَرَاء َمُوُةإل الگّار "
راء برای ي الگہر مِن طرلقِ سعد بن دَروَةَ ي فيي عَن آپيه عن ڙو ولھ ار مَن
پل لا رت فی فکندری تل بیا نکرتے ہیں :ایک مرح ہم لوگ نی اکرم ماف کے پا کی موجود تھے کک کا وفر
گیا ان لوگوں نے( ماشہ مابمیت کے شمپورشا عر )امام ایس بن ت رکندی کا زک کیا ال کے اشعار یل سے دومعبر کر
یجن شخب کے پانیوں سے ایک پان ےش ےکا کر تو می اکرم اقا نے ارشادف مایا ند ہ نیک ایا تہ س۷
ذمردنامیں ےاورآ رت ٹیس ا سے ماد یا جات گا وہ دنا ٹیش مز ےاورآ رت میس بے مزت وکا جب وہ قامت گے دان
آ ے٤ تو اس کے پا س حرا کا ھن اموا اوردہ ٠ن (شتراء کی قیاد تکرتا ہواجن مکی طرف ( ان شع کی )نے جا ےگا۔
بلفایت ا طبرا نی نے ہہ مکی میں سعد من فردہ نع عفیف کے جو ان سے ان کے والر اور واوا ےرک ہے اور
ان ےکک کان کے عالات ڈکرکرتے ہو ےنس کے ٴ
1 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 100/18 |
cooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مار مج مع الزو اند ( مرم )ہلال (r) ` کاب العلم
كاب الولو
تاب :کم کے ہار ے جم روایات
با 8 طلب للم
اب :کمک طب لیف اس کےتصول )| مان
72-عن > َر الله دن مسو ډقال: قال تۇل اه صل اللْهُعَلَيْهِوَمَلَم: "لَب الولو قرست
7 ۱ oT
رَوَاۂ الشَتَرَاف فى الگہْر وَالَاَوْمَط تَفِیه مان بْنْ عَبّد الؤخس القَرَثِی عن گا بي اې
ٰ مُلَیْمَانِ: وَعْغْمَانْ هذا هذا قال البْعاری: مهل ول ْمَل ِنْ حَدیْث با د
الما راء عَنّهُ الْكُدَمَاء: : شع شُعْبَة, فيان القُوْریٌ' الک سْکَوَائ, وَمَنْ عَدا هَوْلاءِ رو1 عَنْهُ غد
الاغولاطِ. :
ضرت پرا بن دجو دا کے ہیں ا لئے ار ری 4
ی اص لکن رصان یڑ ے تی
یبددایت امام برای نے ھی اورم اوسط نف یکی ہے ا یکی سندرش یہ نمور ے: :سے مان رک برا ر ںوی نے )
حرار بن اپوسلیمان ےت کیا ہے خان تا ا اوی کے باد سے می امام خا دک نے پیا ہا ے: یجول ہے اور امام قاری ماد
ہے قول روا ہی قول کے بش البت ال روایا ت کا معا خف کے جو قد باء نے ان ے روات کی ہوں کے
شع سغیان لور توا ان کےعلادہ بائی لوگوں نے ان سے اختلا کا شکار ہو ان کے بعدروایا تک ہیں۔
3۔ وَعَنْ آي ويد الخُدرِيقال: گان رمزل ال “صلی الله عَلٰوۃصلم: ”لب الولو فَرِيْضَةُ
7 ۱ عل کن ملي"
وء لكالل لقعي ویو يَخی بن اش اليْمْسَار, تَذَابٌ.
۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 240/10 10439 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ 2
۱ ۱ 9908 الاوسط
8567 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 473
ore books click on link
` https: /larchive. 7.۔۔ .ہج
جیا یری مجمعالز وأ ند( مم )رادل (rir) کاب الولو
38 نحخرت ابوسعی ر غد رک بغ روا تک کے ہیں : ی اکرم ما نے ارشادف ای ے:
عم ل کر لان سے :
بوردایت اا م رای نے تاوما رلک چ ای کی سد ایک راو بن ہا سار چا کاب ہے۔
4- وڪن ابن عبّاوں, ڪن الي صل الله عَليْه مم قال: "لب اللي قَريْضَة عل تن
روا الما ف الط ؤه عرز ب الو ُن > عَبٔیالْکریز ي اداو صَعِيْف جدًا.
چٹ عر ت کیرالٹہ بن باک میتی نی اکرم مال کا فر انق کر ے ہیں:
ي لکرم لان سے 7
۱ یرایت اما مرا سے وس رف لک چا کی نم ایک داد یداد ن ررد کن ارتا ہے جو انال
مر ے۔
بث ون ا سا ي آپ ڪل قال: قال رشؤل الله “صل الله عليه وعلم: '' طلَبُ الْعلم فَریْسَةٌ
لگن ملي“
رالتاز ل الور هعمد اريز بن آي کاپ صَوِیٹ جذا.
ہت رت اما کن نی وین روا ےکر تے ہیں : ا کے ارشا وف مایا ہے:
می ل کر سان یرفرنش ے سس“
یور دایت ۸ا مرا س کر ا لک ہے اورا یکی سند ما یک رای رام بت بن الوشابت ہے جوا چا ضیف
ہے۔
6 وَغَن وَاثْلَة قال: آمَرتا ر؛ شون اللہ عل کلب لن تق وني
روا ارال فی اکب فو بار بن کہبٔی وهو مَجَھول. ۰
5 حشرت واشلہ تاھد بیا نکر تے ہیں اللہ کے رسول نے میں دم اک دی کاب زی دک
یم ) م سل کر یں ۔
) یبردایت امام برای نے میرم کی اورا کیاکی سن یل ایک روک ہکا جن م ہیےاوروو ول ے۔
475 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی . معحمہ الصغیر 16/129
6۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر 3391
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ہنی مج مع الزو اند ( رم )اڌل
1 ْ ih ٦٥
| باب تعْلِ اوو
اب :م کنیل ت کا مان 7
7-عَن عَپي انلو ن عبرو عن رھ شل الله صل الله لَه ملم ہد ال جرد ای
یر الْوتَا 85ء وک بِالْمڑہ فِقھَا اذا ءَ بت اللةہ گی پالْمَزہ ۽ چھلا اِدَا اجب برآيه اثمَا ااا
مۇمڻوجاھل فلا ووا البُوْمی, ولا جاورا الْجَامِل۔" 7
روا لرا ف الاَذعط وَالْکی ذَله ایبنا سیب قا لآب اتو :لا يشتغل بے .
رات حر تع بداو بن رو تو نی اکرم فم کا ریف انغ لکرتے ہیں :
”ٹھوڑ اعم زیادوعبادرت سے ؟ہتر ے ماشہ جا ٣
کہہے دی کے ای ہونے کے لے اتا کا چ کہ بی رائۓ کےجوانے سےخودییند یکا شیا رہ عم ۱
لویں مو و نکواذ یت یی واور ا٣ی کے2 ری رمو ب |
ایتا ر س ویر کی اہک سم ایک ای ما اید لام |
را ے ہیں :ی کے سا خو ل یں ہوا جات ۓگا۔
478 - وَعَنْ عُذَیْقَة بن الْمَمَانِ قَالَ: قال لر ۇل انه - صل اللْهُعَلَيْهوَسَلم: "قصل الولو عير ر
مِن تطل الوتَائق وکلژوٹیگھ لوڈ" .
راء برای الوط والرار َو عَبْد ايله بن عَیّد الْقُذِس, و كاري أن جات ٣
" وَسَفَقَُابْنْ مَوئن َِمَاعَة.
5 حفرت مذ یفن یمان نٹ با گر تے ڈی: ارم E ۱
تیت عاد تک یلت ہے بر مار د یت“ نی اعا ل )ٹیس سب سے بت زی زگارک |
2 ہس ہہ وای ب جا
ےد :
روات ایام مرا ےکم اوسط یل اور امام ار 2 ایک سی
کے نے امام بفارکی اور امن ضا نے نت قرارد یا ےج بک کیا بن نان اور اک اعت نے ا ےی ف کہا ۰
9 - وکس اب غُمَر قال: قال سول الله - صل ابه عَلَيْهِ وَسَلّم:" فصل الَْاكَة ف
7۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 8698
8۔ |خرجہ الامام الطہرائی فی معجمہ الاوسط 3960'اوردہ المؤلف فی كشف الاستار 132
ْ
9 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 9204'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ ٍقیر
122
ore books 0 on link ا
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جاگری مجمع الزوائد( رخ )اتل _ گاب الیو
اکن الو الو"
داه اران ف اللَّلَاتة, وَِيدِمْحَمّڈ مُحَمْدبْنْ آوالَیل, َکلُؤااشرہ فطلو
اخ حطر قب ای ہک ر بویا رداک کے ہیں :ام خلا نے ارشادفر مایا ے:
”سب سے ز یاد ہ فضیلت وای حبادت(د یی اکا مکی )یھ بو چ( من ا ن کا ام) ما لکنا ے او رسب ہے
زیاد ولت والا دن( سی نال ) ریز زگارے'
یر روات ایا مراف نے تیو ںکتاوں یف لکی ے ا سکی س رمش یکر الپ جس کے ھا ف ےک قرا
Cre
480- رَغپ ابن عباس قَالَ:قَانَ شون انلو صلی الله له ليوام "قل الولو فل فن
التَائق ملاك الي الْوَرَ."
وا اقترا فی الْكَبِبْر وَفیو: مواز مضب 0
پاچ حر برا جن عراش نیہ روا یکر نے ہیں: f: کم لے شارا چ
) ) یلت عبادت سے زیادد ہے ادر دینک وم میرگ کے `
تا ال رلک اک ھ ترک ای رسب وچ ڑھیں مە
1۔ وَعَنْ عبّد الزخلي بن ڪوف قَال: قال سول ایلو- - صل الله لو وعلم: "يدر اللہ
يمن وير الْْمَائة وَكَيْز اعت الگ و يرما" -
روا لجرا ف الْکَبِبْر فيو تار چة
ن مُصْعَب,دَهُوَ صَوَیف ڇڏا.
چ حمر برا رن نکوف ب رواےہ کے ہیں :نی ارم NE ایے:
زوین کے ام ) تو ڑی کی کے بوچ( تن ان کا م حاص٥ لکرنا) زیادہ عیاوت سے یتر ہاو تمہارے
اعمال می ز یاد ہ ترد ہے جوز یاد ہآ ان ہو“ -
روات اما مرا نے م یرس اک ےا NIN, ایک راو ارج حب واا شیف ے۔
2- وڪن بن آي الپ قال: قال د شل اللو “صل اَل لر: ھا می ی ال
مي اَفْسَلُ مِن علي ال يلي
روَا اراي في الاذعط اکور ین رای لین ان ب ڪن ء
0۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 1008197 ٠
482۔ا خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط ارچ یں لطبرانی فی : فعجمہ الصغير 77 ٠
ي بي ال ل
söks click on link
) https: /larchive. شع E ہس
ری مجمع الزوائد(حرم)جلدازل
اللوي ن أيه ولم ار هَنْ ذَكَرَاَحَدًا دهم
وج رت کی بن ابوطالب بوا روات کر یئ یی یی رم ا ہے ارشا دا ے:
”ج بی کی ایک چزکدوس ری ان موک بی چیڑ ای ےز یادوفضیل نٹ کل
کو رد ہا ری کے ات کرد یا کہا ہو
زیت مال عم داوم رر کی ہے نہیں تفص ہن برک سن یں ین بن ب یوی
کال سے آل ا ل ات کےطور ق کی ہے( ملا ےڈ ی فرماتے ہیں ٠ یس نے کون شش
سے کی ای کا زک کے ہے یں دبڑھاے۔ ۱
3 وَعَنْ عُمَر - يی ابن الْکَظاب-رطی اله عَنه-قال: قال سول الله - ضَل اللهُعَلیه عَلَيْهوَصلو-
ما اککسټ مگيب مِکُن قل علو تھیی صَاڃبَۀ ال مُڈی, يره عن ر5 وما
اشام ويه عی يَسْتقِیْمَعَتَله , ہے :
راء لجرا فى الصَوِيْرٍ الوط وَقَال فيْه: ی کے عا پیل" "تلو قو عبد ڪل
الر خلس ان ربن أَسْلیَ تَهُوَ صَعِیٔف.
E حر کرب مطاب زی ردا کرت ہیں :نی کرم خلا نے ارا ا ے: |
می مام لکرنے وانے نے مک فضیل ت مکی اوی چو ھاس لی سکیا علم اپنے ای( یں اشک
دای کی طرف نے جاتا ےا ا ےراب ب پیز سے ہنا دا ے ادرا دی کا دن ا وش کک ٹور ککیں ہوا چ
ہے کاک ٹیک کی ۳وت ےد
ہے رایت اما یرای نے" بح فی راو جم او سق لکی ے ج م انہوں نے وس مین کل ۰ 1ف کی ووا لک ۱
ےا یک س یں ایک راو ی عپدال رشن یا کنا ٹر بر مئن| ام ے اورو شف ے۔
(یاب می .
| اب :ہلاگ ان
484- عن اة اپ لقع قال: أَمَرتاز؛ ۇل انلو صل اه عَليو وَملَمَ ان کک میں
روا؛ ابرا في الكش فيه پار بن تہبٔی وَهُوَمَجَھُوْل.
کی چ حعفرت واخلہ جن افخ زان ہیا نکر تے ہیں :
اش کے رسول نے“ میں یم دیات اک دی اھ او مسج( م دی ن کا
3۔ اخرچہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 4726'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 241/1
4 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 3391 ۱
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الز واد ( مر )جرال )۳1۸( ۲ كاب الولو
ب یرویت ا یران سے رت کی ےت لا یکی سمل ایک راد بک کیم ہے اور وبول ہے۔
485 - - وڪن غُیْرَبن الطاب أن ر" ول .انه صل الله عَلَيْهِ ِ عَلَيْه وَمَلَم قَال: ان رو اط ریز
يقَقَهة ف ال"
اة امراف الوط وقي انْنْ لَهيْعةٌ تَمر صَِيف.
لا ول رت کر ہن خطاب ولیہ بی اکرم ا کا یف ا نغ یکر ے ہیں :
ٰ ”ال تھا ںی کے بارے میں بھلائی کا اراد :کر کے ا سے د نک یب بو چو طاکرد جا ےا
۱ یت لال ےم اوسط جئ لک ےا کی من ماک راو ای ار ضیف د
| ۔ 486-وعن آي هُرَيْرَةَقَالَ: قال دسو ول الو صل الله عَلَيْهِ عليه و ولم "من رو الله په يرا َي
55 لازق الشوئی جارخال الكجيع
وج پچ حضرت ابد ہر یرہ ولیہ روا تک تے ہیں :نی ارم شف نے ارشا ر مایا ےد
شتا کٹ کے بارے میں بج کا ارادوکر نے أ سے دی نک یھ وع کرد ے٠ :
i بیردایت اما رای نے تہ راخ کی ہے اور اس سے جال ی کے رجال ہیں۔
ر 487- عن انا هُرَنْرَةٌ عن ن الل صل اله عَلَيْوِوَسَلّمَقَال: "ما عڀڌ الله َي اَفْصَلِ مِنْ یِف
فون وَلَقَقَيْه داج آَمَذُ عَلَ القَیطان مِنْ ِن آل عَاپیہ يكل َء عِمَا5 وَِمَاذهٰدًا لري لهه"
۰ اء اران ف مط فيه يريد بُنْعِياض» وهر کَذاټ. ۰
E ١ حضرت الو ہر یرہ لٹ نی اکرم تام کا فر بان غ لکرتے ہیں:
: ننس بھی ایی چ کے ذ ریت الد تال کی عباد تنج کی جودی نک یبھ اوھ سے ز ادوفضلت بے
حا شین کے لے ایک رمد تاد سے نیا کت ہنا رپچ اک حون وت دی دی
ستون مھ بوچ( انی ری نکاعلم )ےک ۱
٠ 488-وَعَنْ َي اللہه- غل ان نو مکؤد-قَالَ: ال ول اللو صل ا لهه وعلی:'إا آنا:
الا قد ہر لٹا کٹھڈقالوای کالویڈرفوز 3 ۰۰
: 5ا از واظرا فی الک ورال مُوَثّقُوْنَ.
5 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسطط 3288
6۔ |خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 18/2'اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندء 5855
87 اخ جہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط ۱4ووردہ المؤلف فی كشت الاستا 7222-3142
الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 10445 اورده المؤلف فی کشف الاستار 137
مو ۔اخرجہ
ore books click on link
ےہ gee کا دی 8۲17 0
بائری مجمعالزوائد ( مرم )ہلال (ris} .0898111 ہے
44 حر ت قہرائش بن حوربو رای تک ے ہیں ISE ) 1
جب الڈتا ی ا بندے کے بار سے یس لئ یکا اراک لے تو اد ینک اھ او جوعلا کرو چا سس ۱
دای تا لہا کردا ے
پمیہ نوخ نے ھکر ئل کی ہےاوراس کے رمال 7 لیے
باب ب فطل الالو و وَالْمْكَعلم
489- وک قال اَی - صل الله عليه 5> :"ا مَعَن العُلَمَاء ى الَژض
مكل امو في الكمتاء دى ها ف طَلَمَات الْبَزوَالبَخْ, قاذ انمت النَجُوْم آؤتمك آن تَجِلَ
الهدَا5."
راء خمد َيه رشُن بن سي الف ف الاخیجاج به َو فُوں صاب آئیں مَجْھَرْل.
وَاللَهُ أغلي
وچ حر انس بن ما کک تی روا کر ے ہیں اکر کے ار شرف ا ے:
”رین میس لا کی مال وی ےآ ان یل ستارو کیا ےک شی اورحمندر جادیکیوں میں ان کے رح
رای مالک جالی ے اور جب تار ےک( چپ )با 04 وس بات کاا کان رمدم ےک ہذایت ۶
انے دا لن ےبھ راہ ا ی
ہے روات امام امھ قل کی ے ا کی تر سا یک راو رشن سعد ہے مس سے ادلا لکمر نے کے
رے می الا کیا رت انس بک کر اتکی کول چا اراتا
490- ون جابر ان عير اللہ عن الین صَل اللهُعَلَيْه وَمَلَمَ قَالَ: "الاش کون تیار
ف الَا هة خَيَارُهُم الإشلام اِدَا مهوا"
اه َحْمَد, وَرِجَالهرِجَالُ الصَحيْح
ہے ئل رت جار بن عبرا وٹ بی ارم نٹ اییلرےیں:
”لوک محر ن( ن مح د تات وا یکا نکی رع )ہے زمرہ یہی سوریں
ووا لام بھی کھت رار ہوں کے جب وہ( ر بی تخلما تک )بک وچ(“ نی دک )ماک لکرس“
ہے روات اا اہ تق لک سے اورا کےدرجال یچ کے رمال ہیں۔
9۔اوردہ المؤلف فى كشف الاستار 157/3“اورده المؤلف فی زوائد المسند 175
0 ۔اوردہ المؤلف ف یکشف الاستار 438/2367 اوؤردہ المؤلف فی زوائد المسند 177
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
چاگری مج مع الزوائد ( مر )مال (rr) ََامالْعلھ
1۔وَعَنْ عَہّدِ الله - یی ابْنَ مَسْعُو و -قال: انر" سول الله صلی اللهُعَلَيْه َملر: "الئاس
رچ لان: عَالِمٌوَمُکَکَلَۃٌ مُمَا فى الجر سَوَاءء ولا لا يرتا هما قن الگاس." ۲
راء الظكرانع فى الأؤمطط انكر ر سكو العا هکل نومره ل الاکر الری أن ذو
وهُا گذّاټان.
HD) ضر کہ رالڈ ر ہ سحو و بے روا کر ے ہیں کے ارشافرایاے:
”لوگ دوط رح کے ہوتے یں عام درطا بم دفو ا جم باب ی ان غ ملاو( ی دوسرے )لوگوں
سکول بجی کیل ہے
یرک ایتک م کر کن کے
اورووسری سند شل ایک راوکی رک جن بدد ے اور ہے دلو نک اب ہیں۔ )
2 - وَعَن ابي مَسَمُوٍ اَيْسَا قَالَ: قال دول الله جو عَلَيْه وسل لیا قلعو ۱
مَلْعُوْنٌ مَا فِيْهَاء لا الم کُر اده رَمَا واه" |
روا4 اقترا ف الأَوْمَطا. قال نزو عن اي وټان ن عَبْدَة إل آبو الف الْبَيِرَةلْنْ
مرف قُلٰٹٰ:لَۂاَرَمَنْ ور o.
4 حطر تع ہرازہ بن حور وھ روا کر تے ہیں : ی رم ارش
رن “عون ے اور انی میں موچور م جر حون ر اماش تی ک زگر اور ای وک رک رر ے اار6
می للف ے( سن راوگ حون یں(
یرایت اما برای نے جم اوسا اف لکی ہے دوفرماتے ہیں نان ا ہے الاسر
الو طرف خرو بن مطرف ےق لکیاے۔ )
(علا ڈ ی فرماتے ہیں یی تا ہوں: ن ےک کوا لکاذکرکرتے ہے یں و ھا ے۔ ۱
3۔وَعَنْ آں الدَردَاء قَال: قال سول اذ - - صل الله لهه َسَلَم: "الال الُم ربکا
ف الي وَسَائِر الاس لا يريه
روا ا لرا فی الگہر فيه معا ويه بن یخی ادق کال ا میڈ موین: الك لی بش
وچ چ حر ری الودرداء زا روای کر تے ہیں :نی NET
) سب کم دای میں دا ہو تے ژں اود ا قی سب لوگوں AT. ہے ۔
491 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 10701 اخرچہ الطبرانی فی م معجمم الاوسط 7575
492 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 2 ۰
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ٰ ۱ ۱ ۱ ۱ كتا اللي
یی مچ مع الزوائد ( تر )ادال .(rrı} ا
_ ر یت وا طبرافی ےک یر تی کی ہے ا کی لہ یس ا ایک راوی مواوی بن کی صلی چ کی ھن چ
یں: ہلا تکاشکارہونے والا ہے اورکوگی کی نے ۔ س
94-وَعَن عبد الله قال: اغد الما ا مُعَعِلِمَا ولا َد بن ذلا ان ر تَفْعَلْ قاب الْعْلمَاء
وا بهم ` ۱ 830 ا رل اه
روَا برای ايد ورځاله جال اشجنع ال ان عَہْدَ عَبْد ابلك بُ مير لم يدرك
سح وار
2
دوچ تربع بدالڈل(بئ ووی )خر ہے ہیں :
e” ا طال یکم نون کا رت و لا ر سیت یکنا ان ے اش
aE ۱
راوئی نے حطر تعع بر اڈ بن حوربو کا زم یں با یا ہے۔ ٰ
.. 495- وَعَن آي بكر قَال: سيعت الس صل انه عَلَيْه وسلو ملس سب
سینا او اء ولا تكن الَْایعة كهك "- قال عطاۃ قال لا مشکز: رذ Pn
عِنْتتا -(قال): "العامة نبوص لاله"
روَا الظَليَرَاي فى الغلاتة لار رجاه مُوَتعُوْ مُوْنَ
وچ حضرت الوبکرہ لہ بیا نکر ے کہیں :یٹس نے ی ہج کو بارشادف مات ہوئے سنا ے:
مم الم و! ۱ ا طال لم نوا ۱ ضنے وإ نے منوا یا عبت ر کین وا نے بنو! ون پار کےعلادہ) پا نج فروت بنا ورم
لاک تککاشکارہ+وجا گے :
عطاء ہیا ر ے ہیں : بسر نے بک ےہا اپ ایپ ی نجاس پا کم تھا
نے مہ ہیا کیا تا نا اچس یکم لم ا ودرا ہے گر
) یدیا ارال نے تو تاوں ورام بر ےکی اورا مالک تو کی ے۔
6-وعَن زز ب حیییں قال: عَدَذْث عل د صَفُوَانَ بي عَسال الْمُرَاوِي قَعَالَ: ما عدا ك تا زم
ای ا مرش نے 80
ڈیا ای لافطا وا علش ن لات شب تسا ت "7 ٰ
۳ھ 134
68۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 19
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اترک مجمع الزواند( رح )لدازل )٣٣۲( ل8م .........._ گگابال وھ
8 زرب نیش پیا نکر ے ہیں :یں حطرتہمغوان بن عر ال مراک بو کی خدمت میس حاض ہوا تو اہوں نے
ور پام تگیا re TU Ii اب اہم حا لکر نے کے e e 1tt
رااان کےعلاوہ پرا
ِ. دا ت ا ر مور کپ کی رھ کرد ع ھان ہیام رر
دا اور ہت ےلوگوں نے ےی کہا ہے۔
7۔وَعَنْ آی الرَُبْن قَالَ: قال سول الله - صل ابل عَلَهْووَسَلَةَ: "ما من قزر كيو َيون َل
یکاپ اللہ یعاطوته یَیْتَهُمْ إلا اوا آسیائًا يه َل عَفَكْهُم الَلَائِكَُ ری وفوا | اؤ يَکُوُوا لی
ڪي عَذْرو تما من کا رح يخر ف كلب علو محا آن يموك أ انیعاغۂ مَحاقة نيدرس -إر
گا گالقادی الرایع ی وڈ اللہ 5ن عملهْلَميمِغ یو تعمة۔'
وء اران ف اكير ويو شاع يل بن عياش وهو ملف ف الاخوجاج ہو
۱ پاچ حت الود ن بل روا ی کر ے ہیں : :ا کے اشا بایاے:
جب بھی لوگ ال تھا یک کات کے جوانے سے اکٹھے ہوک ایک دیسر ےکا سک الیم وت ہیں 7 تو ووالل :
تقھالی کے ہمان شار ہوتے ہیں اورف رڅ ایل ڈھانپ کے رککتے ہیں ج ب کک دہ اہن چ ے ھکیس ہیں یا
کسی اور بات چیت م شتو لی ہوتے یں ج ہک یکول ش علم کےتمول کے لے تا ہے اس ان یی کے :
تی تح اہین ووم رقصت :ہو ہا ے' دو اع مو لکرتا ہے اس اند یٹ کے تح تک یں و وکر ٹف نہ جا ےت لو
یٹس بک راومش دشا مکرنے دا ےک ات متا اورش رش ال ےس کرد ےا یکانب
ے تھی ںکر سے ۱
دات امام راف نے یر می لی ىک دی ای لماش ہی ے اتال
یں سو ری یر
8-وَعَن ڪَپڍ الڙځلن بن عَویٍ, عن اَي الله لوہ وم قال:" کن العاِۂ کل
الا ہد سوفن َة ما بَئْنَ 01 السماء واڵس" ٠
روا ا يُویکْی ويه الْعَلٰہلُ بن مر قال الَبْکَارئٌ: نكر الْحَدِیْيٍ, کال ابن :ار ع
ن گرا وُو ف چاو من کب ری دلَیْس بِمخزولب.
چچ چچ حمر ۶ہ رالمان ب وف بو ی اکرم ظا کابرفر ان کے ہیں: .
عاد پ رس تر (70) در فضیلت عطا کی ای ہے کن ل سے ہردودرہول کت ا
ابویعلی فی مسندم 853؛ ا 104 ۱ ٴ ٰ
) ۱-8 خر جہ الامام.
boks مع و ےت on link
وس وتوہ وہر https: /larchive.
ری مج مع الزواند( م )ازل (rrr) ۱ ہت کے
ٰ آسمان اورز یکن کے درمیان سے پت
پر ردایت امام الو ٰ قل کی ےا کی سند یش ایک راوئ ینیل بن م رہ ہے اام قاری ترب ے ہیں : ےکگ رال یٹ
ہے این مرک کے ہیں :یس نے (اس سےمنقول )کو مکر مہ ہیں وککی بین افراد جس سے ایک ہے مج نکی مد ٹکو
لو ٹکیا جا ے۴ ہمت رف کک ہے۔ ۱ ۱
499 - رَمَن آي أُمَامَة, عن الین صل الله عَلَيْہ وَملَّم قَال:"'مَنْ عدا ال الْمَسْچد لا تُریڈ الا
نيلم عَمْڈاأذيكلَهُ كان لَه َآجرعائ, اما جت"
روا اران فی لكي وَرِجَاله مُوَتَمُوْنَ :0
HE حط رت ایدامامہ تل ی اکم فا کا فر ما نکر کے ہیں : ا
جوف سی رک طرف ما ہے اور ال کا ارادوصرف ہے ہو ےک وہ بعلا یک کم حاص کر ےک یا ی کی میم
ےک تو ا ےا بے میک اداج ے Ng کک
پد دایت ایام رای نے ہج رکب رل ٥ل 1 ےاورا مس کے تام ریا ل یتو کی ایی ے۔
0 - وڪن مَھّلِ بن مغب عن التي صل الله عَلَيْه وَمَلَم قال: " مَنْ َكَل مَسُچیی هدا
ةكلم یڑا او يُعلَةُ ان بِمَنْزنَة الجا مد ف ريل اللہ وَمَنْ لَه َير ذلك مِنْ آھا ویثِ الاس
"كَاتَيمَنْرلَة الَِیْيرىمایغچبه هگىئ ليرو" ` | :
روا الظَرَان فی الْكَيمْر فيه يَکْقُوبُ بن محمَید بن کاسب. وهه العا ری وَائْنْ حكَانَ وَمَعَفَةُ
الَا وَعَيْرۂ وَلَم یَسْکَيَدو از صَغفه إلا إل أله مَخْدُویٌ وَسَمَاعَهُ مَچیة. ۱
چل ےہ دنر کل من مر اٹ خی اکم تا کا ریف ما ناخ ل کرت ہیں:
وص می ری سم میں وشل ہو اک وہ بعلا ئی کاعلم حاص٥ کے یا ا سکیتھلیم سے تو ایی تی انڈ کی راہ
) یس چھادکرنے وا ۓنئنش کے ہے میس ہوتا اور جو ال ر میں ال کے علا وہ اور مقصدر کے لے وال
یی لوگوں کے ساتھ بات چیتہکرنے کے لے آو دہ ای ےم کے مرسے میں بوتا چاج ےک چ کو وکت
٠ ےاورد ہے ایق سے لیکن دہ چک اورک مون ےی
۱ روات امام طرالیٰ SE یر لل ےا یی اک سرس الیک راوی تقوب تی رکا سب کے سے امام با ری اور
ای حباك نے ارد ا امام نا اور ویر نے ا ے شیف کہا ےا ن رات نے ی کے عقف ہو ےک تادا
ات کی کہ ےکا پرعد جار ہو یی ا کا ما ہے۔
...501 ۔وَمَنْ صَفُوَان بن عَمّال اراو ي قال: من ڪر من زی اء انل فَإِن الَْاَىكة
۔ 499-اخرجہ:الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 7473 کت2010
کے
پے
cooks click on link
for more b below ٭
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
کر
r
x ومرسےحی سچت و نے _۔ -
تسخ ايها لزم الالو" ٠ ا a.
روا ارا فی الگہئر وهو ئد الذرم دي تلا وُر العالی فيه عد الْكريم بن آي النعارق,
یا حمر فواان بن عا مرادیی رف ماتے ڑیں:
لم کےصصزل کے لیے اب کے کت ے توف رت اس پر طالمب یم اور عام کے لیے ھا د سے ہیں '۔
روات امام طبرا یرش ق یکی سے بے دردایت اما بذک ق نکی کے لیکن انہوں ے مک ڈگ یں
کیا س اک کی ند یس ایک راوکیعپد الک ری بن ابدارقی ے اور رجف ے۔
2 وَعَن وَاثلَةَ ب اسح قَال: قال دسل اذه - ص الله عَلَيْه وسل" مَنْ ظلب علا .
َد گۀ گقټ اللهُلَه کِفْلَف قن الاخر من ڪلب علا قل یذ رکه گب الله ئل قن انج *
روا لجراي ف الگہيں ترجالئوثئوی---- ۱
پا رت دالہ جن اح بو روا تک تے ہیں :نمی کرم تام نے ارشاوفر مایا ے:
یھ سعلم اص لکرم سچ اور سے پاتا سے توان تدای اس کے لے اج کے دوفل فو کر لیت ے اور
ا کرت ے کان اس میکس جن ۱ ا تو الط تیال اس کے ے اج رکا 1ی فل نوک لن ے۔
ودای ت امام طبرا ےم کیرش کک ہے اوراسں کے رال ی توم کیاکی ے۔
3ون سَغترقال: مر لان عل تشزل الله ُو َالش تَموَيَدُکرْ ققال:” مع لَإلَکُها
ہا سک TT ٢ئ ۱ے دو ار 7 أذ اور ۔ے اے ےج وو اس
عل خير ' فلگا ثَامم سول الله صل الله عَلِيْه و وَلَفَرق عَنْه اصْحَاب فَقَامَاء فَقَالا: یا سول |
الي اك فلت لَتا: اجيساء نكما ل کر آلا حاصَة آم لگا عَامَةُم قَقال: "ما مِنْ عبر يطلب
العلم الا کان كکَفَارَۃَمَا تد ۱
:عند لري فنڈ: "من لَب الم کان كئارا کطی کات -
روا الَا لی نكري َيه او دا الآغی» وهو كَذّاب. ۱
حر کر وف بیا نکر ے ہیں :دوا ری نی اکرم خلا کے پا لاز رے بی اکرم ھچ ی ورف
) را ے او رآ پ وعظ ولاک تک ررے ے آپ فر مایا:ٹم دونوں ٹیٹھ جا ا تم مرن پر وجب نی اکرم نف شھے او رآپ
کے اصحا بآپ کے پا مس سے لے گے تد دہ دونوں اف راد اکھٹرے ہو کے اوران وونوں نے عو کی :یارسول الڈر آپ نے
ہر ے یف یا تیت ددفوں یھ ا5ا جلا ہوا وکیا م ہمارے ےکور ہے ؟یالوگوں کے ےکوی نہ تی اکم -
ےپ شف یا: جویھی ندم ماک لکرتا ہے تو چا ]نیع مکاحصول )اس سےگذشۃ( کنا ہو ں کا کفار: ین جال
) ے۔
ooks click on link
for more b below ۲ ۱ ' ا
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
گی مجموالزواند(۶))بائل__(۳۲۵)_ _ 2
(علامٹشی فرماتے ہیں :یس یکپ ہو :اما تر ری نے اس میس ےصرف ادا کے یں
پٹ علم ماس لکرجا یتو ہی ای ےشن( گنا ہو کا ارہ ین جانا ہے ۲
یب ردایت اما یرای ےیہر ق لکیا ہے ا کی سند میس ایک اوی ابودا وٹ پیا ادرو کاب چ 1 )
4۔ وڪن اي عاس قَالَ: گال سول الله - صل الله عَلَههِ :"من جچَاء ۂ آچله وهو
لب الم لق الله وَلَم يَكُنْ كه ِن اللَيوَينَ إلا جه الأُبوٌة۔"
روء اللَْبَرَاز لی الوط ويو مُحَمَد بن الَْخد, وَهُوَ مَكُرَوْكٌ. ٰ
یی ےچ حر تبر الہ ین پا ی وہہ وای تکر ے ہیں :نی ارم ام نے ارشا دش ماپا ے:
۰ خیش کے اس مو تآ جائے اوروہ ای وتم حاص لکرر با تو جب وہ ارتا ٰ کی بارگاہ یس اضر ہوک
تو ا نس او رئا رک رام مالسلا م کے درمیان صرف نبوت کے در ےکا رن ہوا ۲
یبردایت امام یرای نے ہم اوی اف لکی ےا ںکی سندیس ایک راو ی رین جحد ے اور وو مترو ے۔
5-وَعَن اه مُوَئَّة آله مر پوق الْسَييِكة قوق عَلَيهَا: ثَقَال: تا اَمْلَ الشُوقِ, تَا آغجَرَة؟
:وما اك ا ابا هُرَيْرة قَالَ: 5اك مِیْراث سول الله صل ادل عَلَهٰهِ َمَلَم يُكَمَمُ انم مَاهُکاء
آلا تَذْهَبُون فََأَعُذُهنَ تَصِيمَگُو قِئەم قَالُوا: وَآَيْنَ مُوم قَال: ف الَْسْجي. لَکرنجوا سِرَانا وَوََفَ بُو
رة لم کی 7 عغواء ققال لَھُم: ما لَکُ م قَالُڑا: يا اتا هُريْرَة تقد اتيا الَسْحِدَفَدَکَلْتا لو تَروِیه
تا قم فَقَال لهم ابو هُرَْتة: ما رآ لی مسجد ادا قالوا: جل راتا وما یُسَلُوتِ, لوا
هر4 ون الزن وما يڏا رون الْحَلَالَ دَالْحَرَام, َال لَه ابو فُرَيْرَة: وَيْحَکُم فَدَاكَ مِيْراتُ
راء الكمَرَا یی ی الوط زَاِشنَافأكَی. - ۱
ؤاج حفضرت الا ہر رہ ٹاہ کے ب دہے ہیں ہے بات متزل سے ایک مرو ہم ین شنورہ کے پا زار ےگ" رر ے تھے
۱ وہر کے اور ہو نے:اے ہازاروالو! تم لوگو ںکواس یز نے ما کرد یا ہے؟ ان لوگوں نے در یاف تکیا:اۓےحعفرت الو پر یرہ
اکا ہوا؟ رت ایور برہ تھ نے فر مایا :اللر کے دمو لک میرا ت ورک ہے اورقم لوک یہاں موجود تم لوگ پک رابنا"
حم کیو ں کیل وسو لکر تے ہو؟ لووں نے ددیاف تکیا: د ہکہاں( م ہورہی ) ے؟ جخرت الا ہر یرہ ت نے تا با مسر
) س توو لوگ جلرک سے 4 کے رت ابو ہر بیرہ وخر ان لوو کی خا ر وای ں ہے د ےہا یت کک وو لوک وا 1
| کے تو نطرت اپوہر بره تاد نے اع سے در یاف ت کا :کیا ہدا؟ ان لوکوں نے جواب دیا: اے حشرت او ہر یر و!؟ ول مر
4-اجرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 9454
5اخ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسمل 1429
ooks click on link.
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ا 8- اوردہ
ہار مجمع الزوائد (۶] )جلداژل . (rr) .مم ا الیل
کے اس میں اقل ہے میں اس می ول ج نیم ہو رکا یں ری نت ابو ہر داد نے ان سے د افر ہام
می یی سکس یکونکیس دیکھا؟ أنٹہوں نے جواب دیا: گی ہا ال ن د بی ے )م نے پول وگو ںکود تیھک دو ٹماڑ پڑھدرے
ےار یھ لوک ق رآن پا ا کے جے اور پا لوک علال او رام کے بارے مل a
واھ نے ان لوگوں سے فر مایا :مہا راستیا با ہو ہی حر تک نال کی رات ےت
) یرایت اما برای سے اوس کی ہے اور کی دن ہے۔ ْ
6-وَعَنْ آئ أُمَامَةً قَالَ: قال سول الله - صل الله عَلَيْه وَمَلم: ' اع کاو قا ف اولي
وباک کی راء الوم الما مة واب اين َلِسوِئِن مِڑِیگا۔' _
55ا٤ اللمرا ي لی لكي فيه يو شف بن عطي ذهو مۇك اَي
لچ محضرت اہدامامہ ھر روا تکر کے ہیں :نی اکرم ٹا نے ارخا فر ایاے: ۰
کی نووا پا نے وا نے ( کن فرد کی وون“ عم اورعبادت نی یال مت فک دہ با ہو جا تو
ایڈدتھاٹی قیاصت کے دن أے ببتر(72) صدبیقو ںک ناب خطا اگمرےگا''۔ ۱
بجی رایت ایام رال نے تی جا کی سس علی ادرک ریه
سیت
اون
۱ اب :کوان ٰ
7. ئن آي مُرَيْرَ َي کر کا لجاب فن الله الزن بان ال رلۇئ
پل ضرت ابو ہر یروت او رترت اہوذ رخفا ری بر ر مات یں :
یک باب کر مھ لے دہ ھر سے تد یک ایک بل اعات (ا کے سے یاد کوب
چ
8۔وقالا: كال ۇل الله لا علیہ وع ا اء ء وك لالب الي مو عل فاه
الْحَالَة مَات دمر ههيگ"
روا الَبَزاڑ تہ لال بن عب الرحس لحتو ارۇ ٠
وج پا تر( ر دترت لغری لھ رای کے یی i
) iL
EON المؤلف فی کشف
re books click on li
is /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
TYEE
ج۷ی
پر دای امام بذار لے کی ہے ا کی سر یش ا ایک اوک ہلال بنا ہدال رن شی ہے اورو وسر وک ےے۔ ۱
9 وکن عابفۂ کپ اللوي صل الله علیہ زلم کال "إن طالب اليل کب له التلايكة
ا +یمتھا سا 4"
رو الائ ویو مڪ بن عب ملي وهو ذاب.
را rr گا ارم اہر انق لکرلی ہیں:
سبو لک طالب؟لم کے ےر نے اپنے پر کچھاد نے ہیں اورا سکع روا سے مخفررت کر ے ہیں
ادایت امام زار نے کی ا لک رم پک دار نوم بدالنک اور کاب ے۔
0ون قال هپ الئیٰ صل الله عَلَيه َة قَالَ: "لم اکر َمکفوزنَۂ هی َو عا عٹی
الجيقان لی البَر.'
5 از َو معد ن بي اليك وكات آيطا.
بر دا کد سد پت ا ی اکرم نا کا ریف مان ل کر ہیں:
' بجلا کم د سی دانے کے لیے ہریز ہا ںیک کک نیش مو جو لیا ں بھی ریا کے فر تک کی ہیں '۔ :
پی دوا یت امام بزار ےق کیا ے ادرا کی سن می ا اک داد کہ نتراک ے ادرو وگزاب ے۔ ۱
1 وشن ابي ڳاس قال: قال ر ول اللہ - صل الله عَلَو وَمَلی: لاء مو الم ر جلاں:
رمل آگاؤ الل عِلٰگاء َمل دئاس وَل اح عليه ما وَل خر ہم تَمَگا, قذلك فور لَه جيقان
ار وات لر لیر ل چو الشماء يعدم عل ادلو دا ريا عى ُرافق الز سين ورل اء
انل لاء َيل په عن ټاو الو وَأ عَلیو معا وَامُکری په كَمَئاء قَدّاك يلج يوم الَویَائَة
بجاو من کار اوی مُکاو: هدا لدی آتا؛ له علا جل په عَنْ چاو انلو اعد عَلَيٰة ظْمَعًاء
واشگری به ئا ولک ئی یَرَخ فِنَ الْحِساب."
5وا ارال لی الوط ويو عد ادلو بن عزاش, كق البُتاری وا ہو عة وَآہو ڪا تم ابن
و پ, وله ان جڳان.
پل پچ خر ت بد نام ا رد روا کر تے ہیں :نمی ر کے راا :
9۔اوردہ المؤلف فی كشف الاستار 135 :
40۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 133 ۱ "
511 ۔اخرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الاوسط 7187
for more books click on link below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۹
ج ھ۔ ہ۔ ہے 2
Land ي
کو ا ا
۰
س
ali سے سے چس ےہر نا و س سر ے ت
۱ یری مجمع الزوائد( رخ )جلد اژل (rr) ` ۱ ٰ ۱ کات لیے
-- نال با دی سکس رتاو a
اس ھوانے ےکوی لای د کنا ہاور کاکوئی محاوض نلیتا ہو تو ای کے لیے ندرک یمچلیاں کی کے انور
اور فضا یل مو بد پرندرے دعا ے مخغر کر ے ہیں جب وہ الد تال کی بارگاد یش حاض رہوگ" توسردار اورحڑز
رد مو کے طور مار موک ہا لک کک وه رشن کے سرا تع ہوک اور( دوصرا) ووس ےے ال تما ی نیلم
کيا واور وهام کے جوالے سے الہ کے بنروں ےل ہے ےکام لیا موہ اکن کے جوانے سے لای رو
اورا کا موا وض وو کرجا ہو تو ا ے تیا مت کے دنآ کک کا م ڈالی جاسے کی اود ایک تاد ہے ی دک کےگا:
س83 ہٹس ہے اللتھالی ےکم وا کی اور ا نے ام علم کے انے سے ال کے بندروں کے سابل ےکم
ب یا اس نے اش کے توانے سے لا کیا اور یک میاو وضو لگ راتان اک وت تک ہتار ےگا جب ټل
حاب نت میس ہوا ئ7
روات را ےراس مر کی کی سی ایک رای داش چا ےم ام
ادرا ماوعا مارائ عدکی ےی قر ارد یا جب ہیں ضبن نے ا سے کہاہے۔
2-وَعن چایرقال: قال ر ول انلو - صل اللهُعَلَيْه وَمَلَمٌ علۂ الخرتسكفورلة قن
) حى الْحِيقَانُ ي ى البخار."
بڑاة اران ف زط یہ شتاعيل أن عبد ڈو لپ 1111 وة 1 ِن بان َال اوی
7 منکڑ لديو وا يقت ال قول روي ن مِلْيه و تيَِيِة رِجَالم رِجَالُ الضٌُحتع.
BE رت ج اہ ول رواب کر ے ہیں :ارم ےرا ے:
بجی کم دۓ دالے کے ام چڑیہاں ت کہ درون یس موچ ووگپھلیاں بھی ما ےرت
بن“
پت مار ماک چا کن ماک دو و می ڈرں ههه
ان نے لق اددیا ہے ازو کے ہیں : یمر الہ یٹ ے کان ال طرح سال م ازدی سقو لک طرف اقات:
کی ںکیاجا ےگا ال ردایت کے ارما لی کے جال ایں۔
3-وَعَنْ آي أَمَامَة قَال: َال سول الله - “ل اللة لي :"إن الله وگه ئى
التَنلَة و ُخْرِقاء عق الُُوت فى الْبَخر- -يُصَلونَ عَل مع الاس الَْيْقَ"
عیر ہے ٢ حم کے
5الرا ف اہر ذه اقام أب عَبْد الرّځ وَطضَقَفَهٌأَحْمَد
2اخ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسظ 6219
513۔-|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 7912
فة الْئْعَاریٔ
ooks click on lin
https: /larchive. SR
جاگری مج مع الزواند( مرم )دال . (r4) کاب العلھ
یہ حش ی الوا اہ تھ ر واا کے ہیں :ی IEF
”ےکک اش تیا ( رمت ازل گرم سے )اورا سی کر کے یہاں تک کی میس موجود چول اور رر ہ۲ل
موچ ووی بی لرکو کو جملا 1 ایم سے وانے کے لیے رہم تک دا گر ہیں '۔
می روایت امام طبرائی کے مکی ہا لکی ہے اس یکی تر س ایک راو ام الین جا ےم بخاری نے ثقہ
ارد یاے اورامام ات نے ےق فکہاے۔
تاب لير گي وَمَن يَعْمَل په كليل
اب: بجلا ببہ تک ہے او راس پر لکرنے وا چو ڑے ہیں
4۔ -خُن عبد الله غين اب عَبْرِد-قال :قالَرشؤل الله -صلٰ اللهُعَلَيْه و وَمَلم:''الْعَيْز لیڈ
وَمَنْيَعمَلْبمِقَلِیلَ۔" ٰ
روء اران بی الاَذْعط. ؤي الْحُسَين ان عَبد الال تَفُوضویگ: Ù
جہ یچ یچ حر کب را رین رر ور روا یکر ے ایں:ی ارم ٹاہ نے ارتمادشر ا ے:
ہیی( ین یکئی مو ںکی ) ے اورا یں ل کے وا یتھوڈے ہیں“ ۱ ٣
یبردایت امام یران نے ےم اوس یل ارک ےا ا ںی تر ایک راوئی ن e
باب ق الشُبّاب ل طلس الْعلم
اب :نو چوانو کم کے صو لک ترغیب دا
5-عَن آي الذَردَاء قا :گال سول انه صل ادل عَلَهه وَسَلَم: " مَعَلْ الَدِیْ یَععلَۂ الهلْم ف
صقرو الف عل الْحَجْر وَمَقل الَّذِیْيَكَعلَمْالَلم ف کرو كَالَذِی يَكتب عل لاء"
وا ا مالكير ويُه مَرَوَان بن سال الشاي سَفَقَهُالَبِعَا ری ومسي بُو
$ حط ری الددردام تھ ردای یک ے ہیں : یا اکم ظافلا نے ار ادف مایا : ۱
چپ سن میں نلم ےم لکراے ا کا مال ق بد بن ہو اٹک اظ چ یٹس بویع ررر
تا ےا رک مال ور کی نے ان پک ۴
برردایت امام یرای نے می می اف لک ا کی ری یک راد ردان لن سا شا ہش لام تاد لام
م اور اوها تر نے نیف اردیاے۔
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ای مجمعالزوائد(7: )چلراڙل (rr) ۱ اب الولو
6۔وَعَنْ أ أَُائَة قال: کال سول الله - صل الله عَليه سل "ابا كاو َا ف اللي
الماک عَکی يکر آغكلا؛ الله يوم اة کواب الك وسوفن شون زيغا" |
رَوَاؤ اقرا ف الكر ويو يو سف بن عطي د هُو مروك الحديي.
!نچ حر ازو امام زی روا تکر ے نا ی ا اکرم کے ارشا ر مایا ے:
و بی توو یا ادال م او رع اورت نو وم یا ےا یال کک کو ہڈا وما تو تا م کے ران اشر تیان
ے720 )سر یتو ںکا تاب ما ار ےگا ''۔
روات امام را ٰی نے اھک یں خی ےا ایک شرس اک ر اول رسف لن علیہ ہے ارد و رہ سر
7 -۔وَغَن ابن او قَالَ: ما عق الله يا إا وُو ماب وا أدلَعَالٌ علا إلا وَهُو
روا اقترا الَْسط یه گا پوش بن آي بیان 05 pr
أَكُری,وَقَالَ ان عَدی: آڑنجو اله ا بَا ہ۸, وَضَفَفَهُ احَمڈ. ا
ڑچ تفر تعہرارڈ ہن ۶اک مویہ ر مات ہیں :
"ال تھالی ےج سی کو جو کیا وہ( بعش کے وت )جوان تھے اور س بھی ما کم دای" واک
وت )جوان تھا( یجن یلم ددے جو جوا یس م لکیاجاۓ)''
یدردایت امام برای نے کم اوسط لی ا نک ٹر ایک راوگ ایا بن لان نا ہے ایک ردایت کے
تک مھا بن یی بن مین نے اسے تر اد یا ہے دردد ری کے مطا ای انہوں نے ا ےش ف تر ارد یا ے اہی عر ی کے ہیں :جج
و ای یی لکول یھر ٹنیس ہے انام ات نے اس راو یکیو فترارد یا ے- ٰ
تاب لی قصل لاء و اوم
اب علاءاورآ نکی بی کی فضیلتکابیان -
8-غن آي أمَامَة قَالَ؛قال سول اللہ ل نوعلم "ل قان قان :بابق
َلك اة لاء اشع كام الحكماء إن اَی خی الَقَلْبَ لبت یئور الْحِکُمَة تَا بحي
زس الْمَْكَة پواہل ابر"
روا ارا يف انگہی لہ یڈ لوان خر عن کر اپ ریت یلاها ولاځ رہ
BM سییر :کرم کے اشارا ے:
56۔اخر جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 7589
7-اخرجہ الامام الطبرانی فی شض میٹ الاوسط 6421
58 -امخوجہ 0 الطہرانی فی معجمہ اکبیر7810'اوردہ المؤلف ف یکٹتف الاستار237
ooks click on link
https: /larchive. 09 3 33 Ht ble oo aia
جرگری مجم الزوائد(7خ) جلراڈل (rr) باب الول
قان نے اپنے بے سے مہا تھا اے میرے بے اتم رازم ےکر علاءکی اش اف کردا اواب( ۾
ھل مئر اور کا اراد )کا کل 1 سو کیک الد تھی رد و لکوت کے ور سے زر یگ دناے یس
راد رز م نکو ہار کے ور یھ ری دی ے ٤
رایت امام یرای کے مکی ری ق یکی ہے ا لک سند ٹس ىہ کور ہے :ا سے بی اٹہ بن زم نے میا جن یذ یھ سے
روا کیا ے اور ہے وولوں راو شحف ہیں ان سے ا تر لال ای ںکیا جا گا۔
89 -وَعَن ای مِحَيفَةقَالَ: قالَ سول الله ا "سوا لاء ایلوا
الْعلاء. ونما لوا الخكباء "
. راء برا لی الگئر من طريٰقین: ِغتامُتا هی زالأغری مووک زی 7 ايك بن
سك أب الاپ الک 5هو نكر الحريو لووف مجح الزشتار
E تخرت ابو یلیہ الد رای تکر تے ہہیں : ی اکرم خلا نے ارشادفر مایا ہے ؛ ۱
ہڑوں کےا تھے وا عالاء ے سوا کر واو رکا و( بی راش راف راد )ہے یل رو
بی دات امام طبرای ٹےعھمبی ریس دوحوالوں ےت کی پان یل سے ایک رایت ہے۔
جب دوسرکی ردایت موقو ف ج٤ا لک سد یں ایک راوک عبر امک بن اا اہو با کک ی ے اور وومگر الو یٹ
۱ ہے( ان دولول روات ت یں سے )ماف رایت سند کے انار سے ہے ۱
0 -وََن ڪَپڍ الو بي موو اله کان يَقُْلُ: يمون سا5 المقهاء ئ راتكه
زا5 ٠
لتوک رھدا ف کډ یی کوټ 57ا الظکرا ین الک راموق
جی ٹچ حر قہرالٹہ بین حور ٹنرف بے ہیں:
یز گر لوک سردار یں فقہاء( سن د۴ م مرک انے افراو) قار تیکرنے والے ہیں اور ا نکی ؟ چم
نی( علم او رلا میس )اضان کاب ع ٹن ہے
( علام کی فرماتے ہیں :یس ىیکہتا ہوں اچم کرو ایک لو گی حدیث یش بواج کے اام را ےکر ۱
می قل کیا اورا بس کے رجا لکی توم ک کے ٰ
1ون ابن عاس قال: قال سول انو - ا اس "ل5 مرزکزیریاض اة
59۔اخرجہ الامام الطبرانى فی معجمہ الكبير125/22 133
0۔اخحرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر8553
. 521۔اخرجہ الامام الطبر ائی فی معجمہ ست ۱
re click on li ۲
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
از تھوا." تالایا رشؤل اللہ ما رياص الج قال: "مجالش الوم" . ' ٴ
روا اقرا ف اكب دفو د جل ليسم
وٹ ضر تعبدرارڈر بج نعہاس یناہ روا تکر کے ہیں :بی کم نے اشارا :
جب تم جنت کے اعات کے اس سے زرو تو پھےکھا پیل اکرو الوکوں نے در یاف تکیا: یا رسول اشر ! جت کے
اقات سے مر اوکیاے؟ نی کرم کے فر یاک کی مال ۱
۱ یبردایت اما )رای سے یر کی ہے اور کی سندر ایک راوکی اھا سج کا نام یاک کیا کیا ہے۔
2۔ - ون ابن عباس قَال: گال ال -صَل الله عَلَيْه وَمَلّئ: ' الله ارم بسی جا
ۇل اللہ وَمَنْ کُلَفَاؤكَہ قَال:''الَزِنْنَ اتون مِنْ بَکدی, يرون آکا رش فَيْعلَیُوَْهَا الگا ک.
واا قراف الوط یه اَمذ نْنُ میتی بُ عر الله الاش قال الدَّارَكُظیقَ: گذاب.
ون تر ت گرا جک عہا کی زوش رواجی یکر کے ہیں :نی اکم مان نے ارش وئرمایا :سن دیا کی):
سے اترا تو میورے خلغاء پر ر فرما!پھم نے عم کی : پارسول ا ! آپ کے فلفاءکون ہیں؟ بی ارم اھ نے
ارشادٹ مایا :وہ لوگ جو مرے بح رآ سیگ مرگ اعادیث روا تکریں گے اور وو کوان کم دی
مک
۱ ہے روات امام طبر ال نے ہم اوسطے س قل 1 ےا سی ند میں ایک راو اتد بک نی بین اٹہ ای وو
رما ہیں: لہ اب ے۔
. 523 -وَعَنْ آی الدَردَاء قَال: ال ول الد ا م "الْعلَمَاء عقا لاء"
ڈُلے: لهف الشنن: لعل ركذ الاِْْيَاء. "
روء البائ وَرِحَاله مقون
5إ صفرت ابوذرداء رداب تک بے یں اکم ا
علا ناء کے فلفاء یں“ )
( علا ڈ ی فر ہے ہیں: یس کہا موں ا کا ےس سل ی اقول ےہ
لاء خہیاء کے وارتث یں“ ۱
ایت ام یداد لک سچا ورای سمال کاو کی کیچ ۱
4 -وَعَن آي وید آي اللي صل اده عَلَمهِ وَسَلَم قال: " نی لغری اسا ما مُم أئیواء 5آ
2۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو ب5846
523۔ -اورده المؤلف فی کشف الاستار136.
` 0 E
ooks click ام وده المؤلف فی 524
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمع الزوائد رم )رال (rr) کاب العلھ
غُھدا؛, يَفِْكهُم انيتا سهد اء بِمَمُزلَيہم يوم الوی مق الّنَْ(يُحِئُرنَ لحمو ببِوتَه ال عَلقم,
يَأَمُرُوْتَهھُم بكلا عة اللہ قدا ظا غُوا ابلة) بهم اله "
روا لجار فيو وید بن سَلّام الْکَطَاز, وهو كذات. ۱
و حرس ازوسعیدرخدررں رھ بی اکرم نا کایٹر اق کرت ہیں:
یپ ا ہے لوگو ںکو مات ہوں' جونہانہیاء ہیں' اور تشپ را ہیں' لیکن قا مت کے دن ان کے مرح دقام کے
جوانے سے انمیاء او رہد اء ان پر رش کک ی کے وو لاگ ہیں جو الد تی سے عحبت ر کے ہیں اورا ںکی عحبت
ی کون میس چھیلا نے کیک وکر نے ہیں لوو ںکو اود تی ی اطا ع یکر ےکا گم د ےے یں جب وہ الشد
تما ی ک اطاع تکس کے تو اید تال یبھی ان ےعحبت ر کیک _
یرایت امام :زار نے کیا ہے ا لک سد ایک راوگ عید بن سلام عطاز ہے اور ہک اب ہے- ٦
5۔وَعنْ رمل من عیں قال: ئت ایی مع مُلَیْمَان عل ظ وجل فَقَالَ: تا خا بی
ہیں ال اشرب قق ری ی قال: اشرب ریت قَقال: ما تقس غُرْبِكَ مِنْ وِجْلَةُم قَال:قُلْت:
ما نق قال: قان الول للك يوعد نهولا نش اکر الْحَدِيْكَ وهو بطؤله ف الؤمد داع
المَلف |
روء ارا ف اکير فيو تغل ليسي
ERK عجس ےق رک وا لے ایک صاحب ا نکرتے ہیں:ا :الیک مرحلہ میں سلہان ا سے وج کے
کار ے چیا ہوا جار با تھا" اس ن کہا: اے میں ےکا رن وا لےےفرداغم ات داور پا یلوا نے نی یب راک
کہا :(حریر) ا فی لوا شس نے پیا کی نے در یا تیک ہے پے ہے پال نے در یائۓ دمل مس یک کی
ہے؟ یس نے جوا ب وی :کو یکی کی ے تو ا نے ۷ا:
ع مکی ما لبھی ر ی رح ہے اس مج ےتا کی حاص لکرلیا ہا ےا ی کوئ کی ہیں چہوتی سے
رد ہرک رک و جرد یب وف کرد ےج3
باب می لاو ٹل روایت کے طور 7 گی۔
پیت ال رما لک لکت ی ییاچ یاک کید
6 عن اپ توو قاتا ها الگا , َلك الولو َمل أن يُبس. َََط داب هيه
َعَلَیْکُم بِالْعلو : قان اَحَدکُم لا ټذړی می يعور ال ما عِحْدَۂٰ وَعَلَیْکُم بِالُولو, يوالع
والكَئُق, وَعَلَیْکُمْ لكوي :ذاه سوَجو؛ قوم یَكلُوْنَ ب وت25 ورور ٰ
۴۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکیر8845
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گل مجموالزوائد(۶غ)طئل _____(۳۳۶) حا لعل
روا اران ف الگہئر وڳو قِلَامَةُلمَْيَسمَغ ن ابن مسرو
009 حر عبد ال ر سحو نیٹ فر مات یں :
”ام وکوا ت پرعلم ما لکرنالازم ہے ال سے پک را ےا ھا لیا جا اور ا کا ُٹھایا ہا “ہیں ہو کال کر
رخست ہو چا یں گے تم رعلم حاصل لکرناؤا زم ہے کیو کو س مال جا ا کہا ںک رکب اپ ےع مکی ضرورت
یآ جیاۓ ۴ت پعلم حاص لالام ہے من قم با ریک شی او رکرو سے نے کر ہناد ری کے سار ہناتم پر
ل2 کو قر ا لے لو کگآئمیں گے جو ایگ دک یکنا بک لاور یکر سک لان وو ول أ سے ہیل ہت
ڈال ر“
ہے روات ایا برا نے جم یم 7 11 ہے اورا او ےا ی راوگی ے حطر ت عپرالگد یکن ود رھ ےار ہیں کیا
ےس
2
"ر کے ا
7-وڪَن تَغلَبَة بن الْعَگو َال: قَالَ رمُوْلُ الله -صَل الله عَلَيْه وَسَلَمَ: "یَقُوْلُ اده -عَرَوَمنٌ
- لاء يوم العامة ا قد على رسيو لَص یبارت ي لماعل على لى فيكم إلا اا ريد
ان اَغْفْرلَكُوْعلی ما كات فيكم أبالي." o.
655ا لظټراف بی الْگَِئر رال مُوَتَقُوْنَ.
HE ترت لعل مین ام رای ت۷ر ے یں ٠ یا ۷م فو نے ارشا وف ایاے:
ت کے و اش تین علا ۶ے یر بے ا ی وت جب وہ ا سے رول کے دران فی لہ گر نے کے لیے
ایق ری پر ی۴( اک دقت دہ بیغ رما ے6 :)یں نے اپناعلم اوراہقی برد ارک ھا سے ائ رصرف ان لے کی
می ایوہ یس ب۔ارادہ رگ تھا اک تہارک مففر تکردو ں۴ خواو بہار ےا ئر ر ج کی نامیا مو چووہوں ںان
کیکوئی پرو ای ںکروںگا“۔ ٰ
یب ددایت امام طی رای نع مکی مال ہے اوراس کے را لآو نک یکئی ے_
8۔ وَعَنْ ای موی قَالَ: قال رسو الله - صل الله عَلَیٰه وَسَلئ: " يََعف الله الهہَاء َو
اة و بُ الْعدماء :يا مَفقر الْفلماء ال لم صخ فيكم على لايك ايرا َد
روا کرای فی الْکَہیْر َو موی تن عُمَمدَة اَی وهو ضویف چڑا.
چچچ حر ت اب وموک ری روا تک تے ہیں :نی اکرم کے ارشار ر ایا ے:
1381رییکلا جہ الامام الطبرانی فی معجمہ ١_527
ع جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر591 |8
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ہاکبری مجمع الروالد ( مرم )بلرازل (ro) كقابالولى
امت کے دن اڈ تھا ہنرو ںکوز ند ہک ےک چ رعلا ءکو ال کر گا اور( ان سے )فر مات ۓےگا: ام ےعلماء کے ٠
گرووا بیس نے اپا مہا سے اندد اس لیس رکھا تھا کہ میں ہیں عاب دوں گا م جا وا ٹں نے مار
خر ردک ے' ۷ ٰ
یرایت ام رای ےک کر بی اف یکی ہے ا لک سند یس ایی راو موی ہن ہیر ہر ڑکی ے اور وہ اچ گی عیف
ے۔
اب
باب :کوان
9۔ ن جا ُن کیو ان جرا عن عن ايه عي الي علیہ تم کان :''إِلّکُم قد
َممَحگم ف رمان ھی هاوه کلیل طباه بی مفظرۂ کیل مرا العمل ويه عرقت الیل
وَسَیَأزَمَانٌقَلِیل ها کي خطماۇ؛ نیڈ عُؤَالهُ كيل مخظوۂ الله ييه عيرق الْعَتل."
وا اراي ف الگہش تید عُفْمان بن ید ال بن القَرَائؤع, دهُو ثِقڈ الا نه تیل فیہ: بَڑّوی
ن الصْعَقاء دهد من ررَايیم عَنْ صَتقَةً بي تال وهو دِنْ ر جال السًچیج.
ا کم م اپنے دال کے جوانے سے بی اکرم اگ کا فر انق لک ے ہیں:
تم لوک ایک ایی زمانے میس ہیس بین دی کم رک دا ےلوگ ز یادہ ہیں اور خلا بکر نے وا نےتھوڑے
ہیں ا ہے لوک ز یادہ ہیں جن میں وہ( م )د یا گیا ے اور اپیے لو کم ہیں جو وہ( م ) ما گے یس !ل مائے مین
ل علم ے ببخر ے عنقریب ایک ایا زمانہآ ےک جس شم وا ےلوگ تھوڑے ہوں کے او رخطیب ز )رہ
بول سوا لیکرنے دالےذزیادوہوں کے ابی و کک ہوں گے یں وہ( کم پا کیا یے وتک می عم
کل ےکر موک“
یرایت امام یرای نے مکی میا لکی ےا لک سن ٹم ایک راو خان جن عمبدالرک نع رای کی ےاوروو ا لہ سے
ای کے پا ہے ٹیل ہے باتک یکی ہے او وتف راولوں سے ددایا یکر ہے اور رای تی نے مدق بن خالد
ےکی ے جو کے رمال ٹیش سے ایک ے۔
0 وَعَنْ آي ذز اَن لی ال لهه عم قال. :"لگ فی مان عغلَماؤۂ فا
٠ لیل من ترك ویو یر ا بعلم قری. سمأ ع الئاس رمان يَلُ عُنماۂ کار طباه من :
مَك دیو رما مل گا
39۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر3111
0۔|خرجہ الامام احمد فی مسندم155/5'اوردہ المؤلف فی زوائد سے
ore books cl
5 ہیں ون 5 Jow سح سہ
https: lar chive. org/details/@zohaibhasanattari
ہاری مخمع الزواند ( م )رال (rr) کاب الْعلم
Eek inne rN e e e
وا6 خمد وَفْيْه جل ليس .
حم رت ابوڈ رخفا ری لہ ی اکرم غاا کا ریف اناقل کر ے ہیں:
تم لوف ایک ایل زمانے یش ہو جس میس علاء ز یادہ ہیں اور ضلیی کم ہیں اس زمان می جوش عم سے
مطا ہل سب سے ھون سال ج کی تھوڑ ےگا وو ام یسکر جات ےگا قر لولوں ایا ز اتا رم کا جس
لاوز ہوں کے وریب یاد ہو کے زان میڈ اہم ےی ےو قاے کے
گا دہ نحجات یا جا گا
یرایت امام اع نے یکی ےا کی سر ایک راوگ ایا ۓ : جس کا نام بیان لکیا گا
7 0 - وَعَنْ جرا بن کی عن عَيكه, عر ر سول اللہ صلی | الث عَلَيْهِ َل لَه قَالَ: "
ا روسیتیں یڑ فُقَهَاؤقَِيل اؤ یڑ مُغوهقَلِلُ سَُالّه الْعَمَلُ يه تر قن اللي
انما ن قْلِيلُ فُفَھَاؤ طا وياله تلل مُغظو4 الم فِيْه عَْژقَنَ تق العمل
ei لكب فيو صضَدَكَذ بن َد الله السيين وَفَصَوِیْق مُنْگْر الْعَدِیْثٍ
بات RJR IG LL r7 ۱
تم لوگ ایک ایز مانے میں مو جس مس علا رز یادہ ہیں اورخحلی بکم ہیں جن لرکو ںکوو م( م ) یکی“ وہ یادہ
ایل اور ا کو ما گے وا ے(طل بک نے دانے )کم ہیں اس ز مانے می لکرم“ عم سے فریادہ یھت سے قرب
السا زما ہآ گا جس شی علا وم ہوں گےادخلیب یاد بول ہل( )کو کے والے زیدہوہوں اور
یں( دیا گیا وام ہوں گے اس نے پیل مل ےکر اک
۱ دای ث راک ا کیل رش اک مدق اداد ھیں رر ۱
یٹ ے۔
0 0 مَکرقَةِعَقی الَعَالِمِ.
اب :الم نک حر ت کیان ۱
2-۔ غن غتَاءة بن السات ان سؤل الله صل الله لَه ملم قال: لی من امن مَنَْۂ
یجن راء فلز ا ضَغفِیْر رکا کر ويرف لال تَا َه" :
رامد ارال لیر تًا کَسَرع.
چچ حنرتعباد: من صامت بی رم ٹک یٹنا لکرتت ہیں:
532 -اورده المؤلف فی زوائد المسند2919 : ٤ ر
ooks click on 7
https: /larchive. a E r n سے ہج
ہے دو لدم سی ایم 2
پر کی امت کا حص نیل جو ہمارے ےک ات را میں کرتا اور جما سے تچھو کے پر وی میں ۷"
بار سے عا لم ک ےئ یکی مرف ت کی کت
ا ال ےہررک ےار یک رصن چ
53 - - ون آي مامه عن رو ول الو صل اللهُ لھ عَلَيه ولم قال: "لاه لا سكف بھۂ !
متافقی: ُو القوْمَة ف الإسلام وذو اللي وَإِمَام مَُيط."
روا ارال الک یر عن روا عُبَیر الله بُ تَخرِعَنْ عَلٍ ریت مما صویف.
چپ حم رت ایوامامہ ون ی اکرم تام کار ا نق کر تے ہیں:
تن افراداے ہیں نی ںکولی معان و کن رر ےک بو ڑ صا لمان صاحب کم اورعاو ل ران“
ادایت ابا مراف نے کرم عبیدالل بن ز کیت بین یھ ےم لکردو روایت ود پلک ے اور دولوں
راو ی حف ہیں-
4-وعَن آي مالك الْأَخْعَرِي اه سَہعت؛ شون ان صل الله علیہ : َليووملَمَيَفُوْلُ: "لا اف عل
ام ال ثلا خلال: ار ن هم من الذي كَيَکََا دون (فَيَقْکیلُوا) وار ن فح لَه الكتاب ياعد
الْمُؤْمنْ يکن تَأویلَهُ وَلَیْی یَغلَم اول اا الله الا ځون ف الول يلون آمَتًا به كَل قِنْ عِذِ
راء وما یَڈگڑ اا ولو اليا وَأَنْيَرَا ا عِلٰہهم فَيْسََِوْتَه ولا يبَالُْنَ عَلَيْو"
روء الَِتَرَافُ الْکَبیْرٍ َف مُحَمْد بن اِفماعیل بن عياش عن ابه وَل يَسمَغ مِنْ آبيه.
یج حر ابد ما کک اشعری وٹ ہیا نکر ے ہیں ا ہوں نے الڈتھاٹی کے رمو کو ہراشا دفر مات ہو سے سنا :
۱ ”کے ایق امت کے بارے می صرت بین پچیزو ںکااند یش ا کہ ان کے لئے دنا زیادہ موی وو اک
| سے ےد کی :ا ادف ٹکرک سے یکر سے لے تاب ےم کول
دبا جا ۓ کا 'اورکوئی مون ا سک تا وی کی کرش میس کم اک لکر ےک e
التعا یکو ۓے اور ی سور رکنے وانے افراد کے ہیں ڈ ٹم ای پل امان لا کے یہ سب مارے پروردگاری
طرف سے سے اور ای سے صر فل م لوک بی یت م ETH, :ولو گی
لوال سکوریھیں سی آو ا ے ضا کرو کے اورا یک پروی کر ی گے
E
لے اپ الد سے ٣اک کیاے۔ ۱
E: الامام الطہرانی ای متعجمہ الكبير7819
4۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر3442.
ooks click on lin
https: /larchive. کا ا ا ana
۱ اگرل مجمی الزوائد ( مرم )ازل | (FAN) ۱ لہ
باب یمن یئ شیا غ بكرو
جاب : چو کو بات سے اورا کی رای میٹ اسے میا نکر ورے
535-وَعَن آي أُمَامَة الْبامل قَال: :قال ۇل الله -صَل الله عَلَيه وَمَلم: "مَنْ عَلّمَ عَبْڑا آ٤
من تاب اللہ کر مزا لا نی آن غدل ولا يَْتَأَثِرَعَليْه 1 ۱
روا ای ف الَگہیٔی فيه عُبَید بن رين اللاو ق وَلَمْاَر عَنْذگرۂ.
رت الدامامہ بای وھ روایی تکر تے ہیں : ی اکرم فلا نے ارشاد فر مایا ے:
جو کی بد ےکو اش کا بک می کآبی تک یلیم چا اوہ ا س۷ آقا بن جا تا سے اب اس کے لے سے
ٰ مناسب کین سپ ہکوہ سے رمو اک ے یا ال کے ساتز یاد یکر ے' - ۱
ہےر دات ایا مراف نے ر لک پا کی سم ایک رادئی عی ین مز ین لاذ سے میں نے ےس یک6 زر
کے ےھاچ
.56-عَنْ آ
كرف کر اتمم es میں اس يارات 2
ان کار شا فَلمَبَفَأَكَدَبأهْ نل الْقَنَ"
اء ويل َيه عل بن ریہ ذهو ضویف تَا غغلف ف الاو جاج ہو
۰ سو مت :ا خلا نے ارغاز ایا ے:
”وش ت تک کول بات سے اور کرای سے جوسا ھا اس ہش سے( صرف )یری ھر زیا نک ےا یک شال
ہی ےک ماخند ہے جک چوا کے پا کر ٹا ے: ٤٠ے چہواے! ایق بر لوں ٹیس ے ای ک یری کے
دے دوالو ج واپاے گے :م چا وا اوران مس سے سب سے کب ری کا کان پا تو وش ہے اورکرییں
کے(رکھوا لیے )کے کاککان پلڑ ے'۔
دمت )او سے کک ہل مخ یک وکا اریپ اود +ضیف پپاہس سے بت لو لکرے
۱ ےہار شی افا ا
pe E هخد
5-اخرجہ آلامام افطبرانی فی معجمہ الکبیر7528
6۔ اخرجہ پر ابو یعلی فی مہ ٣
ooks click on link b
https: تحت وت n e ج تریس
می مجمچالزوائد ( مرم )ارال _ (r4) تاب الول
۶و ۶ 4
باب الول يالتعَلمِ
اب :عم سی ےکر حاصل موتا سے
7- عُنْ مُعَاويَة قَال: سرف سول الله صل الله عَليه وَملَّم يَقُوْلَ: "يا انا الاش اما
الول اللي َالقهُ لفكي ومن يرو الله به را هة فى اء كما كى الله من اوه _
روا القَمَرَايا ف الگریر وؤ بو ل لويس وَعُثمَةُ بن آي کیو لَه ابو اتی واب رُرعَک وَابْنْ
ان وََكقَهجمَاعة. a. .- |
حعفرت ماو ےھ بیا نکر تے ہیں : یس نے نی اکرم خی کو ہے ارشا فر اتے ہو ےسا ہے
”ام لوگواپیپک مل سیک ےکر اصل ہو ہے او رار سیک کر مال ہو ے سس کے بارے میں ال تا
لاٹ کا اراد ہکم لے ا سے دی کی کے بوچ عطا کرد تا ے اور ال تیال کے بندرون یں سے الد تائ سے علماء
ڈرے ہیں ۔ ٤ ۱ ا : ٰ ْ ۱ ۱
یب ردایت امام برای سے مکی میٹ لکی ہے ا لک ست میں ایک ایس رادٹی جج کا نام بانج کیا اریہ جن
اکم نا ی راو یکوامام الوحات امام ایز رع اور امام این حبان نے رار دیا ے ج م ایک جماعت نے ا ے حف قراروی
8-ۇَڪَ ن آي الَراء قال: قال سول الله - صل الّةُعَلَيْهِ مل" تما الَولُۂ اللو ركا
الڃلْم اللي مَن بعر الْعَيْۂَ عه وَمَن يي الشَرَيُوقَه. ثلآٹُ من کي فيو لم يکن الدَدَجَاتِ
الل ولا اَقُولُ کم الْعَتَةَ: مَنْ تَكََنَ, آو اسعَقُمَم أَذرَكَۂ من سقرم تََكُ" ۱
روا القَبَرَانٌ لی الْأَوْمَطا, وَفِيْه مُحَمَد بن الكَسَ بن آي يزيد وهو َذات.
$ منرت ابودرداء ردایی ت کر تے ہیں :نیا اکم ق نے ادا دف مایا :
دع کے ےک ہوم ہے اور بردپاری' بردپارک اغتیا ر کے ےآ ے ج بھی کے تو لک کوش
کر ےا سے وہ دیرگ اق ے جوف برای سے تا ج ای( برای )سےا سے مالیا جانا ے تن چے ری یجس
کی میں ہو ںی دہ بلند درجات میں نکونت اتی رک سک پا ےک یں رن سںکپتا کہ دو جنت میں ( کور ۔
اختیارنٹی ں کر ات )جوت کہا کے یا تیروں سے فال لا لے ای نشگون یکو ذیادناکرسفرسے والیں
آجاے'۔ ۱ ۳ ۲
۱ 8-۔اخرجہ الامام الطیرانی فی معجمہ الاوسط 2663 ٠
cooks click on link
e more ط below ْ ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مجمعالرواند ( ع )یرل (rr) | کاب الَولر
روات امراق نے اوسا س کک سےا ںی رش اراو یگ ٠ نا ا یډ چاورو لزاب
9-وعَن اين مَْعُۇ و انه كان يفول فَعَلَیِكُم هدا الْكْرآنِ ;فاده مايه اَی
امَكطامِتْکُوا ياعد من مَأوبَة الِتَلَلُعلَ, اما الولو بالگكلي. ٠
َء لزا قَحَدِيْب ويل و ِجَالّهمُوَثفُوْنَ.
چچ صر کرای سسسود بو ر مات ہیں :
یر رآ نکاسکھنا لزم ےک وگ الف تھا یکا دسر خوان ے تم یس ےبڈ اتاتب ہو
اک وس زخوان یش ےپ ماک لک کے توا ےا اکر لیا جا سے کیونیعل میک سے حاصل ہوتامے'۔
یرردایت امام مزا نے یک کوب ل ع یت کی ےش کے رجا لک اتوج نک یکئی ے۔
باب الْمَجَايش تلاتة
اب: ا تھی کی مول ہیں ٰ
540- عن ای وید - یی الکُذْریَّ -حُنْ سول الله د سَلَمَقال:"'اِن الْمَجَالس
ِلَأتَةےالیٰ وََايِمٌ راچب" رَوَا٤ خمد وَآبُؤ يَعُی.
2 صحخرت ای سید خمدری بھی اکم کا کا ریف ما ن کے ہیں :
ناش تن مکی وی یں( ن ےا کے بعر دی ) ا وا (یا)شیمت وا یپ )یہوج ے٭۔
روات اما اج اورایا م او می ے نف کی ے۔ ۱
1-وَلَه ف الَْيَرَافً الْکَِیر: "الاس ثل :سای وَغَانِق وء جب.
قي ابن لهِیْكَة وََهُوَ صَعِیْفٌ. ۱
22 انی کے ھوانے ےط ران یری رواےہ تقول ے :
لوگ“ امھ کے ہیں :ول )مت وال ( ا اپ ہے“
اں کی ترش ایک راوگى| کیل یعہ ہے ادروم شیرف ہے۔
۱ ابن اکپ الالو
اب عام )سے دالے کس ےآواب
9۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار58 ۱
540۔ا جہ الامام اإحمد فی موا الامام ابویعلی ۳ مسند/105 “اوردہ المؤلف فی کی زوا
ال 218 1-اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الک 303/17
I
11
cooks click on lin
https: /larchive. ag
ری مجمع الزوائد ( 7 ۸)براڑل )٠٣( 5 یقاب لولم
5542~ ۔ کن ائْن ڳاو £ عي الي صل اللەُعَلَْهِوَمَلََقالَ: "لبوا يرا ولا عضردا. ٤
روا حم وهو مام وف الاپ فيو َيف بن آي سي وهو متلگ.
پا ٹچ حع ر تک راہب نع ع پاک بود نی کم کا یر انال کرت ہیں:
”یم دو سا نی ا مک رت یکا شکارشکر و
پر ردابیت امام اھ ےق لک ہے کل روایت' کاپ الاب ےگ ا ںکی سند میں ایک رادکلییف ne
ہے اور وب بی کے وال ہے۔
543- ومن آي مام انی من ری ای اَی صل الله عَلَيْه وَمَلَم كَقَالَ: تَا ول الله
کن ل فی الڑکاء اقل الْقَومُ عَلَيْه روء فَقالوا: مه مَہٗ قَقال: " اوه ٠" فَتتا مَنْة قَريبّاء ققال: "
ہ لمك ؟ "تال : لا انلو جعلَي انه ذداك. قال: "ول الكَا س يحبر لامها ته ."قال: "كيه
لابکوك؟."قال: لا انو یا سول ادلو على اة فداك. قَالَ:''وَلَّا الگا بحبو لمکا ته بین :"
حه لأموك؛ " قال: لا واه يا سول اللہ جلى اله فداك. قَال: " وَل ا
وات ھم" قَال: " اَتَحِبِه عوك ؟." تال: لا والله ا سول على اة فداك. قال: ' وَلا
بوت لعگاته."قال: " تِه الوك ؟."قال: لا اه تا شؤل الله ععلی اده فداك. ن ول
الاش يحب يبوه لالات ھم" گال: وضع ده عليه َقال: " وس طهر كَْبَهُ وَحَضِنْ
."قال :كلم یکن بعد ذلك ال يفف( لكي . 4
رَوَاهٌأَحْجدُ اران فی الگہئر ورال رجا ایج
چچچ حر الد امامہ اٹہ با نک ے ہیں :
ریش تاق رک دای تی اکم ا کی خدمت م حاض ہوا و ارول ارآ
کے ز مک ر کی احجازت دس الوگ ا سک طرفو چ ہے اوراتہوں نے اُسے ڈ انا ا اور لو نے :رک جا ورک
اا ی اکرم تلا نے فر مایا : م قر یبآ چاو وو بی اکرم کے ہو تو نمی اکرم کے در یافت
کیا کیا م ان( ز ناکھرنےکو) ابی بال گے پئ رکرو ے؟( ت یکی تم ہے پئ رکرو ھ ےگ ہہاری ال ےکام
کر ے؟ یا سے ا لک احجازت دیدگا جا ) ای نے جاب دیا: گنی (ال کیم ال( سن می بی پن یں
کرو ںگا )ال تھاٹی یجھےآپ پرفر اک ے! بی اکم اا نے فر مایا: لو بھی وس (زنا کو پت مال کے لیے پنر
یں کے ہیں پگ رآب کے در یاف یکی :کی م ہے( ن زک )اہی بی کے لئ پئ کر و گے؟ اس نے
2-۔اخرجہ الامام اخمد فى مسندم283/1 365'اورده المؤلف فى زوائد المسند203
3 -اخرجہ الامام احمد فی مسندم456/5 257'اوردہ المؤلف فى زوائد المسند201
sêk click on lin
-۰ /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
برک مجمع الزوائد ( رم )جلدال (rrr) اب الولور
اب دیا: ہینیں !یا رسول الا ای کی م( م پٹ رکٹ ںکروں گ۴)الل تعالی س ےآپ پرنرا کے ی ارم
کے فرمایا: لو کی ر( ۵ )اہی مڈیوں کے لیے پئ کہ سکرتے ہیں کر پ لام نے دہ یاف کی :کی
تم ہے( یجن زئکو)اپتقی کہ کے ےپ ہکر و ے؟ اس نے جواب دیا: بی کٹیں! ابش ی م !یرول اش( س
پئ رک ںکرو ںگا )اش تعالی مج ےآ پ ندا لے بی الم ےا بھی ر( زع کواپتی جپنوں کے
نکال
4رآ پ مال نے د یاف کک تا( کپ وجی کے لے ہدک کےا نے جا دا 2
کیں! اشک م پارسول الت !( س پئ رل کرو ںگکا)ایٹہ تھا ےآپ نرا ہے ی ارم م نے فرمایا:
لو گ بھی زی( وا تی پچھویٗچھیوں کے لیے پئ رک ں کے ہیں ب رآ پ نے در یاف یکی کیا تم ا ے( نز
۱ کو ا پت خالہ کے ے پئ رکرو گے؟ اس نے جواب و :بیس ! الیل دکی سکم ایارسول الش !لیس پت کی سکروں
گا انل تھا مشجھےآپ پر ف در ے! ی اکرم مہ نے فر مایا :لو کبھی اس (ز نا )کواہق خالا ڈںل کے لیے پت
کے ہیں یمر بی ارم ا نے اپا دست مبارک اس پر رکھا اوردعاءکی اے الر! ی ےگ ىک
کرد ے !وش کے د لیکو گکردے اود یک ش رگا ےطوط رن“ ا
راوگ جیا نر ے یں :اس کے بعد وولو جوا نکی چ رک طرف الغا یں کر تھا۔
یرردابیت أمام اتد او رایام رای نے ھکر مرق لی اورا بال ےرمال ہیں۔
544 ای ر وَسَلَمَ کان اذا تک َكل ]اکا :لمعنه
روء امراق ف الْكَري اسن . ٠
ےہ حمر اب انام تھ یا نکر ے ہیں:
۱ نی ا رم فا ج کون ات رافراقے سے وہ انت دی تن مرا ہے سس
اتل( سا نکی بھھا جا
ہے رایت امام طبرالی نے ہج مکی ریس کی ے اورا کی سر سن ے۔
باب ادب الظالیب
ٴ اب :طالب م کےا دا بکا بیان
ٰ ۔ وھو -عَن ان مُرَيْرَة قال: قالَر؛ سول اللہ - صل ادل عَلَيْهِ وَسَلَ: "لوا الول ویو الله
i کید سی یٹ ون" ٴ
re clic k on li
https: /larchive. aaa
55-اخرجہ
مہگرل مجمع الزوالد مرم )مر ازل (r۳) کاٹ الول
روا6 ارا ف الأَوسط فيه عا بن هير ومو مروك الْحَديي. ۱
ت٤3 رت الو ہر ےہ تل رواججت گر تے ہیں : بی اکرم لے ارشادفر مایا ے:
نعل یھو اورم کے سکیاتں اوروقارھوااورجن ےتک کے ہز ان کے تو اکا ہا رکرو :
دات ابا مرا 7 دم کی ہے اک کی ست ر ایک راو عبادب نکش ے اددددمترو وک اث ہے۔
6۔ رَمَنْ جل اق ول آتیں ٹن مالل قالٹ: گان تابث اذا ان اَنَمَا قال: ا جَاریف اټ ا
00 قان ان اټ گا رپ لا زی ئی بقل ټی
بويعل لَه ول مار مَنْ تَرْجمَها.
ھی تا ی ناتو جوضرت اس بن ما کک بو ےکی ام ولد ہیں دہ بیا نکی یں 2
پاک آ کے سے توححضرت ١اس بور فر مات سے :ا ےک !می رے پا خوشبو ےک رآ ئا کش اے ات پراکالوں کیوتگے
ایتک ما کا ا( یی خودثابت )رست بوک کے فی ر رات کاس ہوا ۔
یرویت امام اتکی تاق کی ہے اور نے جیا نای اس خائون کے مالا کی نیس کے ہیں۔
تاب وَصيّة آخل الْعِلٰر
باب امم کے لئ وصمیت ٣
7-عَن ربن الاب گال: قال سول الله ۔ الله لوہ وص کال آی می -عَلیه
الام :یا نج ری الَِی نت ری ف السَفيتة أ تاو !¦ لله اِلَيْ: يا مو کی انك سَکرَاه فلم بَلَبَٹ ال
یڑا عئی آکاء اضرف طیپ ریچ وح بياب "'الْبَيَاض '' فَقَال: السَلام عَلَْكَ يا مُوْمّی بُنَ حِمْرَانَ,
ان يك يَقْرا َلك الكلام وَرحمَةً انه تقال مُوَْی: هو السام ونه السام لهه اكلام وَالْعَمْد
يلو ر پ الْعالہین اَی لا حى عه ولا قد عل ره إلا غو مَکُوْتّيه, ثوٌ قَالَ مُوْمّی: انی أرِیژ ان
تی بوَصيّة بَنْكهی انها بعد َل. قال الَِس: يا طالب لعل إن الْقَاؤل َكَل مَلَالَةً قِن الْمُسْکہع.
بل مکُلَمَاء ك إا عَڈلکھف اَم ان قَلََكَ وِعَاء نَانْظُر مَاذا تَخْفُو به وعَاء ك وَاغَزفِ النُتما
رادها وَرَاءكَ ها ُلك بار لا َك ويها محل کراپ وها چول بُلُقَة لنَعنَادِلیکرڈڈدا قِٹھا
لمعاو ويا مُوْسّى ن لفك عل الصبرتلق الل َاَشُوِرْكَلبَك التَقُوی تل لولم وَرضْتَفْمَكَ عل
رخس قت الک تا تی َر لعلو اِن كنت تُریدۂ قاتا الم لن ثوغ لم َا کون
هد اڑا :قان َر لطن تین الْعُلَمَاء,وَثُبْدِ یمَمَاوء المَّکقّاء
6۔ ا خر جہ الامام ابويعلى فی مسند3480 -
7۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط6908
ooks click on lin
bs /larchive. 6ro details Ozohaibhasanatlafî
چاگیری مجمیعالزوائد(ممغ)بلدال (rr) ) ۱ كاب الور
لکن عَلَيْكَ بى افصاو : إن ذلك قن الگؤفيي الد اء غر عَن الْجُهَال, تاغل گی
ياء : قان فلك قل الْخكماء ورن الْفْنَمَاء, إا مك الْکَامِلُ تاشكث عَنْهُ سِلُگاء وَمَاین
حَرْمَا :قَِنَ ما آي من جهو عَلَيكَ د ہم نَا ك آعم اڅ يا ابن عِمرات,لَا ثَفْعََمّ ابا لا کڈری
ما عل ولا فقن ابا لا کذری ما حه ور رہ هخه دلا تنقیی
فیا دک لیک يکن اپا من یز عله وگ الله تا گی لَهُہ یق يون َامڈاء هلیک
ےس رواب وی تة لَب ایی :امن کڈ ء حَوَاهُم
ن سَفَوَۂ ای آڃِرَټه وُو مُقَيلُ ڪل نيا تا ا ۇمى تَعلّمْمَا تَفلَم ْمَل په َا تَعلَبهُلُِْحَزِكَ
بی کون عبات عَلَيْكَ بور يكو لِةَيْركَ ور تا ان نرات نعل ال هد وَالتَقّوَى لِبَا مك وَالْعلُو
َال لامك وکر من الْحَسَنّات : فَالّكَ مُصصیب المَیْکات, وَرَغْزِع بالف تَلْبَّك :قان ذلك
ٰ سے سے فاك لايد عامل سوا؛ قد َعَظْت اِنْ حَفظت. ول لطر وق مُوَی
09 خی لوقا قال ابن عَدی: کا نَ يََغ الْکَدِیّگ.
پچ پچ حر تک من خطاب تل روا تکرتے ہیں : بی IY )
حطر ت تر من خطاب ٹبیا نکر ے ہیں : بی اکم ا نے ارشادفرمایا: مہرے بای حطر موک مانا نے وع کی:
اک ہیر ے پروروگار! تو کے د نیت دکھا رے جوتو نے بے ق میس وکیا یھی وا شتعا ی نے ا نکی طرف ور یئ : :اے
موی ! تم عنقریب اسے دک لو گے وی بی ویر کے بج ر رت تع رما ان کے جا لآ 1 کے ا نکی رشع ہے او ر سیر
خویصو رت لپا تھا اننہوں لن ےکہا: اے موک :ران ٦! پکوسلام ہو۔آ پکا پروددگارآ پکوسلا مکہدد باہےآپ پراش
رتت ہو تو ححضرت موی ییا ےکہا: وہ سلامقی علا کے دالا ہے ای ےلات جاصل ہو سے اور زق ب یک رف لاق
ۓے اود پرطرں کچ اڈ تھا کے لیس ہے جام چہالوںک پر وردگازر ے۔ وہ ایا کس ا سک یلت ںکاشم یں
کرت ہوں اور یں اہ نکی دد کے ای را کاشکر دای سکرس ہوا رترت می ا نے ےکم : شش ہے چاچتا ہو ںکہآ پ کے
کون ا سی یع کر میا نس کے ذر بی ےآ پ کے بح ری الڈد تا یٰ بجع دے۔آ وف ت صر ہے فر ب ا:
ےم کےطل ب گار !ہو لے وال سے وا نے ےکم اکتا م ٹکا شکار وتا س تو ج بتم لوگوں کے اتم بات چ رولو
٠ رج ہرنشینو ںکو اکا ہ ٹکا شک شدکرد ینا اورقم مہ بات چان لوک تہارادل ا ایک بر نکی رآ ہے توقم ال بات کا جائزہ لی اک
اج بن می سکیا ھرد ہے و؟ئم دنیا سے دور ہوجو اور اے یں پشت ڈال دو ینہ ہار کا نیس ے اور ریت نے یہاں
) یر چو نول کے لے ماک امک ا اکر داش ےآ ت کے اٹ یل
کرشں۔
ooks click on lin
ہس ج رت و تس https: /larchive.
اہی مجمع الزوائد( رم )جرال (ra) کاب الولو
اسے موک ! تم خو وو رکا مادک تاو یں برو ہارک نسیب ہوک ا ہے د کو زک ر یکا شحور رو ترعل مج سکع جا کے
ینف سکوعبر پر راق یکروت ڑا ہے لحا ہو چا کےا ے موی م کے کے کول اختی کر اکر ا سے مال کرت جات
کیرک یلم ا کوان کے نواس کے لے سول اغتیا رتا ے اورم بت نر اوبات چیہ کر نے وا ےاورفضول قور نے
وانے ت مو“ کیونلہ ز یادہ اولنا علماء کے لے بے کی کا باعف سے اور مہ چ جاب لو ںک گب یکوٹما ا ںکرد ت ہے مم پرمیانہ
رو اغتیا رک ع لازم ےکیوکہ ہے چیڑٹوفق اور ر ےک حص ےم پاہلوں ے اغ را کر ٹا اور ے وثوثوں سے رھ چا ی
اغتا ر کرم“ کوک کی جر وانشوروں کی ضیلت ہے اور اہ یک زر شت ے اگ رکوئی ہاب یں برا توم لای کے س کر
ال کے جواب یس نامو ر ہا ادر ا شاط کے کے اس ےعلق les کو ہار ےظاف ا ں کل جال اور ای کا
یں براکہنا اس میں سے ج با ےک وہ ز ادوم اور زیا دہ تخداد میں ہوگا۔ ےعمران کے صا باد سے! ت کو ایا
ورواز ہت ہکھولتا ر کے بارے یل تم یں چا ےک اسے بن دکی ےکنا ے؟ اورت کف الما دروا بند نہک ناس کے باادرے
میں کم ہیں جا تن کہ ا ےکھولنا کے ہے ا ےگھران کے صا تڑزارے! وس 2 ےتوجہ ٹا تا یں ہے اور ال کے
ٰ بارے میں رف تکوم کی ںکرتا سے وہ ع اد تک ا رکے ہوسلع ے۔ وہس جوا پی مال کم تر عتا ہے اور اتا ٹی نے ای
کے گے جوفیصلہدیا ے اس کے جوا لے ےاشتیل الام وا دک رتا ے تو ای فیس وا سے ےرب کے ہوک ہے ۔کیا
ووش فان خوا مشا تک یروک سے رک سا ہے جج سکی خو شس اس پر خال بآ لی ہو اورک کک تمول ایی ےگ کو
نع در ے سنا ے جے جہالت ےگھیرلیا و ا لکیا وجہ یہ ہ ےک ہآ د یکا مفرتھآخر تک طرف ہے اوردددنیا کی طرف تو جہ
ے۔اے موی ! وای ےےل روخ کےا رکرو تم سے اس ےا کل تر وکل وگوں کے سے ا سکو بیان
کرو ورا ںکا لو چم پر ہوگا اور ا کا نو رتہارگی ججاۓ دسر ےول جا ےگا ا ےگران کے صا تزادے !تم دنا سے بے
شین اور پر ہی گار یکواپنا لہا بنا لو علم اور دک رکواپنا کلام بنا لو کر ت شیا نکر کیم نے برا کو کا اکا بک یکی
اچ و لکوخوف راو ڈراے رو رہ ہے چڑہارے بروردگا رکو را یکرو ےکی او رملا کک کر ن کیرک
شما ے لے اس کے علاو ہج او رکر ےکن کی نہیں نے ہیں یع یکرو یکی ہے ارتم ا لکی تفانق یکر تے ہو( تو یہ
ہار ےی میس ر ے)۔ ٠ ۱ ٴ
۱ ب حطر رت نع ااا جل گے او ضر موک بنا ین اود پر بیشن رہ کے ۔
روات امام را نے جم اوس میا کی ہے۔ائ لگا سن یل ایک راوئی زک یا رن سی وقاد ہے. این عدگی کچ یں :
عد یٹ اھا کا تھا ١ ٰ ۳
) ہے روات امام رای نے ہم اوسط یل کی ےاورا کی نتر یں ایک راوگی زک یا ب کی وقار ے دہ عد بیث ایا رکا
وا ۔
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۔ و
پاگری مج مع الزوائد(غ)بدلال (r1) | | کاب الور
اب ولو عَلْمُۇا شر وا
اب :ئی کرم ٹا کے اس را ن کیان ”م دواورآ ساف رات کرو
548 - - عن الپ ڳاس عن التي صل اله عَلَيْه وَمَلَمَ قَالَ: "عَلْمُوا کاو تعَسرواء وا
عبت گا شکُش, ودا عَضِيّت تاش کف راذا عضت فا کٹ "
راء خمد ذَالَکزاز, َيه ليف تنآ ملي ُو صَعِيْف.
ےپ ا حمر ت کی رازم نعماس بوتا ی اکم تا کا فر انق لکرتے ہیں:
لیم دداو رسای را کد یکا ار کر ج ہیں فصآ جا ےت امول مہا جب ہیں فصآ ہا ےت
یا موی رہوج ب٢ فصآ جا ےلو خا مول رمو _
یرایت ال )ادود امیذا ےت لی ہے کی سن ایک ادلی بن الیم ےاورو شیف ے۔
ا بن طالب لولم وَاظهَار البغْر لَهُ
اپ :ابی بیان اورا کے للخ تر یکا اظمار
549- عن ار الدَراء قَالَت: کان آ1 بُو لاء ا يَف ڪر گا لا تَمَمَ مَذِيْہ, َلك لد انی آمئی
ان يُحَِيِقَك الاش قَقَال: اند سول الله صل اللْهُعَلَيْووَماً لایخد ت پخډی ولا نمیو
5ا خمد وَا مراف اکر فيه عیب بن عَنرد كال الدَاءكُخِقَ: جهو مَجْھُوْل
و سیر م ام درداء ٹہ ہیا نک فی ہیں می سن سس ہیں
اچ تھی نے أن س ےکہا: کے ران یش ہ ےک یکین لو گآ پک امت یق ار نہ دی 7 لواتہوں نے فرمایا :نی اکرم اجب
ھ یکو باتکرتے سے تو اس دوران گرا ے رج ے۔
روات انام اد اود امام طبراٹیٰ نے عخ مکی سق کی یں ا سند میں ایک راو عیب ارد ام
فر مات ہیں :یکول سے |
0 کمن لوان ن ب اپ رادي قالَ: اكيت الى صل الله عَلَيْه وَمَلَمَكَمُ مو الج
مک عل برو لَه حمر فَقُلْث لَه ا شؤل ابلہ ال ئت اَظلُبُ الول قَقال: "مَرْحَبا ,طالب الي
ِن ظالبّ ولم صل ال ابرع يركب بَعْهُم بَفطا عٹی يعوا المماء الذذيا مف
548 -اورده المۋلف فی کشف الاستار329/1'اخرجہ الامام الطبرانی سجےہ الکبیر10951'اورہ'
۱ المژلف فى زوائد المسند3000؛ اوردہ المؤلف ف یکشف الاستا,152
9 ۔اوردہ المؤلف فى كشف الاستار17915'اوردہ المؤلف فی زوائد السند205
ore books click on link
https: /larchive. جح و ہت EE
اہی مجمع الزواند ( م )مدال ` (rk) کاب الوم
:لَه عَدِ يك عد اَل اوه عبرو عَيْرُهٰذًا.
روا القَبَرَال ف الک ور جال ر جال الضٌجیع. |
و ضر ےمٹران بن عسمائی مادک لھ ہیا نکر تے ہیں :ٹیس ی ارم نال کی ضرمت میں ماضر ہوا آ پل
وت مس میس ایق سر چاد کے س ات کیک ا اکر ٹے ہرۓے تام ےآ پک رمت مس عون کی :یا رسول الشرام ۔
اص لک نے کے ا یا ہوں نی ارم ملا نے فر مایا : ۱ ٰ
۶ کے طابگا کوخ ش7 یر ید !م ہا لکرنے وا نے کے فر کے اپنے ا و ہیں اور( ان فرشتو ی
نیرادای زیاد6 مون ہے )کہ دہ ایک دوسرے کے اور ہو تے ہیں یہاں کک وہ سان وب کک جانے
ہیں( طا م ) جو( لم ) طل بکر ہے اس( عم )ےا ن شتو لک عحب تکی دج سے دو ای اکر تے یں
( علا شی فر مات ہیں :)یش کہا ہوں :امام ابورا داور ویر رات نے ان صا ی ے ایک روات لک ہے جال
کےعلادہ ہے( لین ) کابیادل مون بی ے)۔ ْ |
روات امام طبرالیٰ یر گل 7 ہے او را رمال رال ا۔ )
1 وڪن آئ راف ارول الله صل الله عَليہ ولم قال لعل لپ آي طالب:"'إِن الهَاَمَرَیا Ù
آن أُعَزعك ولا موك وآن اديك ولا أَكُصِيَك نع عَ ان أعَلِماہ وق عَلَنْك ان تى" ۱
7 ایائ ووی مد بن مید اللہ ئن ای ر افچ هو مُذکر لحريو وَعَبَاذننْيَقُوبَرَافِضیٌ.
ےہ یچ حرت ابورانح و ہیا ن کے ہیں :می اکرم تاا ےرت کی من الوطالب وھ سے ارشا وف مایا
”ےکک ا تما ی نے بے بم دیا سے کہ میں ہہیں الیم دوں اورتمہارے سا و چا گرول' یں تریب ۱
رکھوں ہیں وور ہکروں تو اب کے پر پ لام ےک میس ہیں م دوں اورم بر ہہ لازخم س ےکم ا ے تفوظ
Ef
بےرداییت امام زار ےک ےا کی ست می ایک راو مھ جن عبی انش ہن اورا سے اورو و کگ را یٹ جر
ایک راوی عا ون لتوب رای ہے۔ ۱ ٤ ۱
باب اكور فطلب الولي _
٦ با بم کےتحصول کے لیے جلدی جا
دوہ عن عَازفَة گال ال مول الله - صلی الله عَليٰه وَلَع:" اعدا ف كلب الوم : قاي
5 عن عالق کا ا شش شش
سو ۰"
-۰ more books_el1liale--oe« 1ink below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
۱ یری مجمع الز ائد ( 7م )جراڈل ہے (ren) کاب الہ
عالت رجا رك لای ابو رتا جع فاك توم ایس `
اء اران ف الوط َي ايوب بن سويب هو يرق الْحَديك.
یرہ عا تہ پت ڑب روای کر فی ہیں :نی اکرم ل نے ارشا دفرماباے:
عم کے صول کے ےت جا و ایوہ می نے اچ پروردگار سے دعا کی ے :کو رک امت کے بی سے
ک موں مین رک رکود ہے °
(راوی ییا نکر ے ہیں :) نیا اکرم ےا۳5(“ سجن ل وگو ںکڑعلیم ہی ) کے لے حرا تکار تو کی تھا
یرایت اباط رای ے ہم اوسط ہیل 1 ے اور ںی سن یل ایک راوگ الوب مین سو یھ ہے جوحدیث چور یکا
ہے۔
: ۽ موم ىے 2 ۱
باب ا لوس نن الالو
باب :عا لم کے پا ٹٹھنا
553 نر ار E ڌا لی ملس اِلَيه أَسَعَابِهُحَلَقًا حَلگًا. '
روا6 الکڑاز, یه سويد بن سام تَلَبَه اعد
$ رمیا کرتے ہیں ارم جرف را ے 2ا آپ ا کے ایآ پ ف کے ار وکرو
عاق بنا کے :ع ے_
یرویت امام یزار غ ی ا ںکی رم پیک راھکن سام چن ام ےکذاستراردیا سج
۰ 554- وڪن بريد الرَقَاِي قَال: مر سو هدا الْکَدِيّک: ک: اله ادو ا هو
بای تَصْتَۂ انت وَاَضْحَايكَ. يَعْی: دَیَقْكُدُ حدم قََجْكَيُونَ وله فَيَكُبُ, إا کارا إا صَلَوا
اعدا جلا ارون لزان وها يون الْقَرَاِس وَالسَُنَ.
َيَرِید الّقَاثِیٔ صَعیٔف
$ دی ررش ہس یہ ہیں تو اس کے سات یی فر مایا
کر ے چے :ال کم انی اکرم کا ں علر یں کیا کے سے طط ر م اورتہارے ا یکر ے ہو۔
حم س الس بوک مراد یک لوک کے ہوکہ ای کٹل یٹ جا ا بے لوک اس کے اروگ رو کے ہوسا ہی ںاود
سض ن دق ارتا ہے ا گرا مکا .مو لیت اک دہ لو کی ناز ؛ کے کے بعد حاتہ یا ک4ا
553 ا المؤلف کی کشف الاستار 157
554 کا الامام ابو یعلی فی مسن 4088
ooks click on lin
hS /larchive. ag
ررر عمج ال رواد سرح یرال (rr) كاب لعل
8 سے ا می س
تھے ور ہک سے سے رکش ورس کیکیتے سے
باب یمن تجح لب الولو وا ٹر
باب :ال کک بیان جن اور لاک کے تصمول کے لے اتا سے
5 - عن قَيِيصَةٌ تپ العَارقِ قَال: اَي اللِیَ صَل الله عَلَيهِ وَل تَقَالَ :"يا قَبِيصَهٌُ تما
ڪاءَيك؟ "فلڪ يرڪ سىء وق عَطى» تاكيك َم ما ينعی الله به. قال: "يا قَبِيصَة تھا .
کے
مَرَرتَ ڪج ر لا عَجَر لا مَدَر الا اسَتَفُفََلَكَ. يا قَبيصَةً اِذّا صَلَيْت الصَبّْح فَقُلَْ ثلاَنًا: سمُحَانَ اللہ
ويم یمرو تاق قن الع وَالْدَام لالج يا قبيسَهُ فُن: اللهۃٌ ني شالك با عِخْتك
روء خمد ويو ليسم
وی حضر تہ ححیصہ رک ن ارق نیٹ ہا نکر ے یں :یں بی اکرم وی کی خرمت میں حاض ہوا آپ مم نے کے
سے وریا تکیا: ا ےتحیصہ ! کیو ںآ ے ہو؟ یش نع کی : یری عرز یادہ ہوگئی کے پر یا ںکھزورہوکئی یں ین آپ کے
اک لال سج ےآیا موں اک آپ کے اس جز یلیم و جس کے رع اتیل کے ع اکر نے تو ی ارم نے
ارشاوشر مایا ۱ ٰ
ا ےقحیص اخ ج کی یتر یا درخت ا( کی سے تا مو )اٹ کے پا ی س ےگ رےانہوں نے تمہارے لئے
وا ے محرت کی( کو 1 کے تصموںل کے ےآے 6 ) اےقبیصہ !جب کی کی نما ا داک لا 2 مین ص رت سان الہ
ام وکرو یڑج !تم ایاپ جذام اور فا سےتفوظارہو کےا ےقویصہ !ہے بڑعو:
کے اشاش چم ے وہ ماما ہوں' جو تیرے ماس سے تو بے پیا ل ا او رخ ایی رمت er:
دے اور لے ایق یرش زل بے ب ۱
یر ردابت امام اہ ےکی ہے ا یکی ست شش ایک راوگ ایا ے شی کانام بیان سک اگیا۔
86۔ وَعنْ آي هريره ڪن التي صلی اللْهُعَلَيه وسلَمَقَال:''مَا ِن ارچ يحرج مِن بيه إل
يايو ايان : ية ِد مَلَلیہ َا ِد مَيْظيِ, ِن كَرَ٤َلِمَا یب الله امع الْمَكَك برَايِيِ فو یل
كَحْت رَائة الَعَلَي عق رچخ ال بُو وان َرَج رمَا سعط الله - عر وجل - اتَمَكَهُ السَيْطان رايب
َلَم يَرَلْ تخت رَايَة ايان عق يرجح ال بيو" 1
55۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار60/5'اوردہ المؤلف فی زوائد المس: ر207
50۔|اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 4786 اوردہ المؤلف فی زوائد المسند208
ore books click on link
for m below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گی مجم ع الزوائد ( 2 )رال )۳۵۰( جا الولو
7ر كذ القلكازئ ف الأؤمطاء ویو هد الأعبي بن آي الزكاد كه اله كك آعم
یی ف رای
۰ لا لا حنرت ابو ہر یرہ بل ھی اکرم ا کیٹ مناخ لکرتے یں :
ج ببھ یکو یی ا کے کت ے وی کے ورواڑے پد وڈ ے ہد نے یں ایک جن ار م نے کے
اح یں وت ہے اور ایک ن ڑا شیطان کے پا تھ ٹیش ہوتا اوو ا ےنام کے ہے6 کے سے اتیل
پت رک ہو توف رشن انا چ ڑا ار ےک راس کے بے جاتا اش جب ل اچ :وای کی ںآ جا ای
وق یں کل فر مت کڈ سے کے ی رتا سے اود اگ و کی اہی ےکم کے لیے نل جس سے اللہ تھالی
اراش ہوا سے تو شبطان انا سڈ ا ےکا کی کے کے جا تا ہے اورو کی سکھ دای ںآ ن ےک کل شطان
ےکک ہےکے یچ جتاے۔
یرددایت امام اھ نے اور امام رای نے عم اوی می نف یکی ہے ا کی ست یں ایک راو کی کیا رن بن ابو ناد ہے ے
ام ما کک نے دق ادد یا ے جک ہ ایک روات کے مطائ امام ار او رك بین نے ا ےج فکہا ے۔
7ون عل قَال: قال سول اللہ -صَلٌ الله عَليْ و وَمَلئ: "ما اقل َد قط وا تَكَفَفٌ, و
بس توا فطلب علو - الا عَقَر اده هذَه حي کو عَکمَةبَایو۔"' ۱
5ا اران ف الوط وه ماعل بن خی الكَیْئ, وهو كذّاب.
ات خر تی لئ رای تکر ے ہیں: بی اکم نے ارشاوف مایا سے : -
ج بک یکول بن ہم کے تول کے لیے( نے سے پل )جو اہ یا موزہ پا ہے یلاس پقا ہے تو جیے
تی دداپے ددداز ےکی کٹ پرقدم رکتا ہی تو اللہ تھا ا سک خر کر وچا کے ٠
بر روایت اما ط رای نے تفم اوسط ا لکیا بے ا لک سمل ایک راوکی اا کل بکن بی ھی سے اور وناب ہے۔
| 558 - وَعَنْ عَاؤِقَة قَالّۓ: قال سول الله -صَل الله عَلَْه وَمَلَو: " ما مر رل من بزو
يَظلبْ علا إلا سهل الله به ريال الجئو." |
روا ارا لی الوس ویو اش بن یی هو هول وي منگڑ
E سیر عا صد یت بوب ردای تک فی ہیں : ی اکم کے ارشادف مایا :
وف سم کےتعمول کے لے اہی ےھر سے کا ہے الیل توالیٰ ال کے لیے جن کی طرف راک وآ ہا یکر وا
چ
7 ۔ا ےر جہ الامام الطہرانی فی معجمہ الاوسط5722 .
۱ 8۔| خر جہ الامام
ooks click on link
for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ہاگ ری مجمعالز وائد ( رم )بلراژل (roı} کاب اللو
پر ادایت اما مر ای نے اورا ا 2 اک کر س ایک راو ی م سی ےاوروو۔ ول ےا ارا سکس
ر یٹ گرے۔
باب الَمَفی ف الكاعَة
باب:( ال تا یگ )اطا عت ( من فر مانبرداربی کےکا م یس ) عل ےکا بن
9 عغي ابن عباس قال: کنا جوا م آي بكر اضرق کے وت مت یھ ام کےا ٤ء
صَلهُاء قَعَكَح لوه تقَُهَا: يا ية رول الله صل ا علي وَسَلَمَ ا عَلَعْت تَعَلََكَ من یل
الاس الهم فَقَالَ: سيعت سول الله صل اه عَلَيْه وَعلَمَيَفُوْلَ- ”مَن مى عاقيا ٍكاعةٍ ت
لم يسال الله -عَزَوَعِخَ یم الَْيامَةِعَبَا افرص عَلَيْه "
روء الظکرانی ف الوط وال تَكَرَء یہ مُعَمَد بن عير ادنو معَاوَيَة الْعَدًاء .عل مُحَكَد هدا
َيه َي ادو تن اِبْرَاهِیْمَلَمْاَرَ مَنْ وَرَهُتا.
ہت چلال حر ت عبداش ہن عبتتب بیا نکر تے ہیں :ایک مرح جم حضرت اپوبکرصد ضق بین کے سح بے مو ے
کے ایک جناز ہز راو کے ہے تو ہپ مبھ یبھٹزے ہہ وگ ےچ رم نے ترا اد اک ُہوں نے جوج اس رل“ بم ےکی ہے
اد کے رسول کے خلیفہ! آپ نے جو کیوں اجار دیا؟ جب ووسر ےلوگوں نے جو تے بت ہو ہیں تو رت ابویک صر ب
بو ھرمایا یی نے کی اکرم مکل کو ا شادفرماتے ہے سنا ے:
جو اشر تھا یکی اطا عت ( ن ف مارداری کک مر )جا نے کے یدل چت ےتا سے کے دن اق تال
اس سے ان چڑوں کے پار ےش حا ب ےگا جس ( ن الف تیال )ےس ےک یں“
روات ت امام طب انی نے ہم اوسطا س لکی کے وو مات ہیں یکین کپ روڈ من موا ر کا کون میں رو
ے(علا شش فرباتے ہیں 0 ےکا جہوں :میس تن مج نا ی اس راو اود ال کے اتا وک راز یئ ای را کی ما 7 ندونو ں کوک
کرت ہو ے یکوئیں وکیا ے۔
560 - وکن ابْن عباس قَال: قال دسو ول الو ۔ -صَل الله عَلَيْهِ وَمَلَمَ:"اَا تَمَاٰرَعَکُوٌ او ل احير
اموا ححفَا٤ٌ قان الله يُسَاعِف اَجْرَهُعَ اَمِل" ۱
روا اللَبَرَافً بی الَوَطاء وَفِيْه مُلَیْمَانُ بن یی الَا داب
و حم تکب راید کہال موئ روات ر سی ارم 21 ے ارا ر ایا ے۔
”ج بتر نے بجلا ےکا مکی طرف جلد کن ہو تو جوتا بن خر پیل ب لک جا یوگ اسک صورت جس جت
559 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فى معجمہ الاوسط 6187 ۱ :
0-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو ط 4183
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ہائُرل مجمع الزوائد( رم )بل اذل (ar) ۱ كاب الور
ین دالے کے متا بے میس دونا اا ے'۔
ررد ایت امام رای نے عم اورا س ق لکی ہے ا کی سند بیس یک راو ی لمان بن کی عطار ہے جک اب ے۔
باب الرِخلَةِي طلِ للم
اب :م کے صول کے ےرک
1 ن ڪي ابثو ُي ڪڍ بن ڪيل آله وځ جَایر ان ڳر الله يَهُول: بلقن عَنْ ر
کیک که عن رول الله صل الله عَلَههِ وََلَمَ َا سريت بَویڑاء ته شَدَذت زخل, سرت الي
شه کی قَيمْث الشاق فاا عد الله بن آییوں. تَقُلُّ لِلْبَوّاب: قل لَه جَابرٌ عل الْبَاپ, فَقَال: ابن
عبد اللو قلٹ: تم فَکَرَع طا َوه قاغکتقی وَاغكتة قَُلْفٌ: حَدِيْث تَلقَی عَنك انك مہفتۂ
عن شؤل الله صلی الله عَلَيْه وَسَلَم ف الَا تَعَیٍیۓ أن تمت أ آمُوْت قَبْل أن آَسَمَعه تَقَال:
تیت دشو او صل ال عَلَيْهِ وَمَلَمَ یَعُوْلُ: " يَحْمُر الله الاس يَم الْقَيامَة - آو قَال: الما -
اة غرلا با 'قال: قلا: وما ھا ۽ کال :"لیس مھم یک کا دب م بصو يَمْتفۂ َنْب
گنا تنفد من قَون: ک5 ايان آتا الْمَايكٰ, لا ينب لاحي مِنْ هَل الَار اَنْ يذل السار وَلَد ند
أك من آفل ال عن عق في له ول ينين اي من آهل َة آن يذل الْعَتَة حر من
اهل النار عند عق عق أَقِية نه عق اللْكمة "فَال: ثَُکا: کیق هد نما أي عُرَا٤ٌ غُرلٍَ بها
قالَ:''الْحَسَنَاث دالتتاث"
اة احم 5الرا ف الہش عمد او ئن محر وی
پچ عبدادل من نھب نکیل بیا نک ہے یں :اہول نے ترت اب بک ن کید الہ ب کو رہ ہیا نکر ے ہو ئے سنا: اک
صاحب کے پارے می کے ہے اطلا زا گ کہ انہوں نے ایک حدیث بی اکم ای سی ہو سے میس 0
میا ا یہ بالا بنرحا ارچ ایک ما تک کن کر کے شا مآ یا دہ صاحب خر تعبداڈہ بن اس پھر ےے یش نے در مان
ےھ ان س ےکہوا جار دردازے پرموجود ےد بان نے د یاف تکھا: کیلش کے صا جزادے ہیں؟ می نے جواب دیا:
کی اں !تو عبداڈ بن اٹک مچ یڑ ےک پاؤِ سے د سے سے( جک سے )بر سے او رھد سے گے لے میس ن ےکاۃ
ایک صدیث کے بادے می کے آپ کے وال سے ہے ہد چا ہ ےک ہآپ نے دہ عدیٹ نی اکرم ڑگ ےس ے وہ
تی ضس( ہنی تیا مت کے دن لہ دلوا ۓے جانے) کے بارے میس ے آو کے انر یش ہوا اکر سے اک مر ٹکو لے سے
بی ےکہی ںآ پک یا مرا افققال نہ ہے تو حطر ت عبداللہلن نٛس ود نے پتایا :ٹل نے بھی اکم ما کو ہارشا وف ماتے
ار رجہ الامام احمد فی مسندم۹95/3'اوردہ المؤلف فى زوائد المسنر209
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
سإ لاہ سره ےد د ج سیپ سس ع س رات لس پہ
کاب الم
گی مجموالزوائد(غ)بداڈل (ror)
ھت سا ہے
نات ہرم در ی :)نرو کو مخ کے ر ای
سمالت میس اٹھات گال( راوئی ہیا نک تے ہیں :ہم نے اپنے اتاد سے پچ چھا: اوو کا مطل بکیا
ے؟ توا ہوں نے بھایا: :ونس ٹس کے پااس یوی رمو )چ راندتائی ان لوگوں کے تھے ا یآ داز می ننطاپ
کر ےگا صے دو رکا تنس بھی سی طرئ ن ےگا یس رع اس والا نع لگا الد تی فرماۓ گا: یں
دیا ن( فی لگ نے والا) ہوں مل نا کک ہوں بل م میں ےکی کے لئے یماس ب نیس س ہک دی ڑم میں ۱
دحل ہو جب اس نی علق کان د ینا و ج بکک میس ا سے برل یں دواد ا رورا جنت س سے کی کے
لے متاس ب یں ےک روہ جت میں دافل ہیاس ےی ت کان دینا ہج بتک شس ا سکافیس کی سکم
دا اہ وہ یڑ مار نے کا معایل ی کیوں نہ ہو راک بیا نکر ے ہیں :م نے ع شک( تھا ابرلد `
جانے )کا موا کے وکا ے؟ جم (جب میدا ن کشر ) یں کے تو بر ہکم ہوں کے خت کے بغیر
ہوں کے اورکوئی چ یکی ا سکیس ہوگی ؟ تو ی اکرم تام نے ارشادف ایا
( تیا ست کے دن بد ے کے طور یر )ضایوں اور براتیوں( کان درن موا)'۔
ببددایت امام تہ نے اورا برای یر یک ےا یک سند می ںعی داد بش نا ی راو تق ے۔
2 وَهَنْ مَکُعُول ان غُقَمَةً بُنَ عامر آق مَسلَمَةً بُنَ مَغْلَي, کات 2-0 اواپ مى
فہۂ صَوْتَهُ قَاوِنَ لَه فَقَالَ: نی لم آتك رَاقِراء جنك لِحَاجةء رتوم رش الله ۔ -صَل اده
عَلَيْهِةَملّم:''مَنْ عَلِمَ من أَحِيوسَیَقَةُنَمَتَر مَکْرَمَامَترا اْكُعَلَیْےَيَوْم الْچیا سی ۔قال:لِهٰدًا چِنْث.
روء اران فی الْكَِير مُکذًاء دف اسيا كن حكر نے ُن یرب قَالَ: حرج غقیَة بن ار ۔
فَنَكکرَ مُعُكَصَواء ور جال الْکَيِئْر رجال الصٌحِیْٔج.
یچچ کل یا نک ے ہیں :رت عق ین عام رج حر کہ تل بو ےک رآ کے تو ان کے اوددر ان
کے درمیا گرا ر موی مضرت ملہج نے ا نک یآ دا کی تو ا کی اندرآنے کی اچازت د یری خر ت عت بے ان سے
کہا: شآپ کے ا آپ سے سٹے کے ےآ ا بک مم لیک کام کیا آیا ہو کیا پکودودن یادے؟
جب تی اکرم فلا نے بارش افر مایا تھا:
”نجوس نے ت بای کی ای برا ے وات ہواور برا یک پد نگ یر ے تو قیامت کے دش الال
1 پد وی یکر ےگ “۔
ج
562 ارجم الاماء أسحمد گی مسندہ>/104'اخرجہ الامام الطبرانی فی رںیصکحمہ 0ج“
کی
پک دجہت
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ار مجم الزوائد ( رت ) بلراذل (ror) ےا الولو
رت کا رلا نے ہاب د پا: ی ہاں ات وخر عق لاھ نے بتایا: س امیا ےآ ما تا ۔
دات امام ران نے ہف مکی می ای طر لف لکی ہے تفم ادس یش بی من سی بین سے ول دیا نکر نے
زل : نحثرت عقیی ہک ھا رھ روا ہو ۓے ر اہول کے اس روای ق ر روات کے طور پان لک ج کی دای
روایت کے ربا ل ی کے رمال ہیں۔ a.
593- وڪن ڪڊ الاب بن غر ڪن مُزي ڪن عجد قالَ: اځ لا من آشڪاب الَن مر
الثْهُعَلَيو ولم -(عن زغل من اضخاب الي - صل الله علَيه رَسلَم> آله يُحَذِث عن ال صل ان
لَه وسَلَّم آنه قال: "من كر تا امم لی لذا سکرۂ اة يوم الَََامَة. دحل اله هر برطم
". اهن اريو کال : تم سَہفۓ سول الله صل انه لوو ومام :"من سك اء الُم ي
اذیا سر ايوم العامة .“قال َقال: وا قد سرع من رول الله صل اللهُعَلَيْو وَمَلم.
وه اَحمَد. ميب هدا ٳِنْ گان ابن ڪڍ الله قد وَلَقَه ان يان وَإِنْ گان عَيِرَۂ قان لَم ار مَنْ
ا عبدالمیک ہیر نے خیب کے ج انے سے ان کے پا کاے یا نق لکیاے :ی ہکرام ٹیس سے ایک صاح بک
ایک او رسای کے بارے می یہ بات پیت ہکوہ دورس ےکا کی اکم الا کے جوانے سے عد یٹ میا نکر ے ہیں :نی
اکم ڑا نے ارشا وف مایا سے : ٰ ٰ
”جو وتاش اپنے سان باک پردہ لو یک ےک امت کے دن ایر تی ی ا یکی دہ او یکر ےکا
تو وکال کی دوس رےععاپ یک طرف سفرکر کے سے جوم رس رتے سے اہول نے اک سھالی سے اس میٹ کے
۱ پارے یں در اف کیا تو اس دوس ر ے سال نے بقایا :ہگ ال !شش نے بی اکرم کم کو مارشادفرمائے ہوئے سنا :
ٹس دن می اپ ملمان بھائ یکا پردہ پش رتا س اتال قیات کے دن ا کی پردو یٹ کر ےگ“
تو اس عماپی i جوسف رک کے ید بی مورہ سے مھ کے کے آنہوں نے مہ بتایا: ہے جات میں کے کی ی ارم
وٹ کی ز بای کن ہوٹی ہے۔
ہے روات امام اھ نعل یا ہے یب گیا ال راوگی سے مراد اگ رنیب کالہ ہے تو ایام اجان ےا ےل
قرارد یا سے او اگ رس کے علاو ہکوٹی اورمراد ے تو چرس نک کو یکا وک رکرتے ہو ےکوی ویکھا ے۔
4 -قال ابن مرَییچ: 1ر کټ ابو ایوپ ال عَم بب کا مر ای وِضرقال: إن سارك عَن مرل
یق من مره من کول الله صل الله علو ملم للا آکا واّی, یف غت رشول ارلو صل الله
3 ۔ اوردہ المؤلف فی زوائد المسند210
4۔ اخرجہ الامام احمد فى مسند+159/4'اوردہ المؤلف فی زوائد المسئد211
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مارک مجمعالز وانئد( حم )اڌل (۳۵۵) اکچ
لهه ملم ول ف ایوہ ققال: تريغ تشزل ل اله حل اة علیہ حم تقولہ"قن ا
مۇمئا لی اذا عل غزتؤ ىكره ىله - - رول -ټوْة القیامق قَرَڄة م إل البيتة قا ع تلذ عقی
تَحدّٿ بِهٰدًا الْحَديي.
اة خمد هكد ا مُثقَطغ الإشناوِ
7 این ج ہا نک ے ہیں :حضرت الوالوب انصاریی چڑ وار موہ( ن پر پدمنورم سے ف رکم کے ھر تلق
بن عام رہ سے لے کے لیے مصر گے اود یہاش لآپ اکا لے ھا کے پارے مس٠ OE چا چا واا 7
وت بی اکرم ضف کے ال جاظرادموجود ہے ان یں ےصرف شی اور آپ با وہ کے ہیں(میں ےد جح تکرح جا
موں: )ساران 1 پد ہلک کے پارے میں آپ نے یا رم نی کوکیا ا رشا فر ا ے 2ے س ر ت تمہ چچ ے
ابا :یش نے بھی کرم تاقیم کو یارشا درا تے ETE
چو دنا می ںی من کے وشیرہ موا کی پردہ پئ یکر ےک قیاصت کے داش تدای ا یکی کی دد
او یکر ےک“ _
او حطر اإوالوب پ الصا ری تچ و ہاں ے وای پر ہو ورو روا وت اُخنہوں ےا الا نک کر غو جب جتف
خر ت عقب نے انال ببحد یث با نک کروی _
یبردایت امام اد نے اک طرں' معطم e سی ا کے
5-عَن رَجَاء بُ حَيْوَة قال: وغ مَسْلمَة بن مَعْلر یَقُو لتا ع ل مِصَرَیِد اق "ليوب
فقال: ل غراپیا َل الاب عل بويريَسکاون. قَقلْٹ: ن ۽ قال: ايبن َر اش لار
قَالَ: فَأَغْرَفْثَُعَلَيْه قَقُلتُ: آذرل الك آو تَسْعَدڈء ققال: ا رل وا اکٹ َدِیْث يَلَكَیْ انك تَژويه
نشول اللہ صلی الله عَليْهِ لم ف سر الُم جن .َلك سيعت مول الله صي
اله عَلَيْوِوَسَلة ساز :"ن مکزعل هپ ود انما خا قرب يمیتۂتاجقا۔
روا ارا لی الوط َيه بُو تان القَعَْع ولق انْنْ حبَانَوَائْنْ خِرَاش ف رای َء
آَحْمَدُ وَالْبُعَارِی وخی بن مَعيْن.
E رجاء ین جدہ یا نکر ے ہیں :٘ یس نے حر کل ر کل ر ب کو
جب ںہ صر گور تیا تو ور بان میرے یا کآیا اور إولا: وروازے
نکی اجات انگ د ہا ےش نے در یاف تکیا ror ابر کی راڈ اتا ر کح ر ےکی کل ر
یھ بیانکرتے بیں :یش نے او یپ سے کاک کک را ہیں د ھاادرد ریاف کا ہش بن جآ جا ؟ یا آپ اوی دآ سے ہج ں*تہوں
5 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط8103
ا
بر
دسا ی اے اوت رم ہو سے فو رآ تفر
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
3
0
8 صصح وع
ح ج ج بے پہسے مھ سے ان
وک
ا واد ( مرم )رال )۵“( کاب الیم
ر م و تہ سل اوا آل یک عا یٹ کے بارے مس کے ے اطلا کی کم سے اللہ کے رول سے
جوانے سے روایی کے ہاور وہ عد یی موہ کی پردہ ای کے پارے میں ہے می ا کو سن کے سل ےآ یا ہوں( ری
لر کل ر تھ یا نکر تے ہیں :ٹیس ن کہا :بیس نے بی اکرم اق کو بارشماوفر مات ہد ئے سنا ہے :
کی مین کے شی مما سک رہپ کرت ےت کیا اوی دا پاش عوابا
ےت
ا
توححخرت چا برتلا نے ایے او کو بارا اوروایکں رداوگ
ٰ روا یت ااممطبرائی نےہخ ما وسط ماف لک ہے ا کی ست ٹیش ایک راوگ الوسنان می ے کے ای حبان نے اورایک
رایت کے مطا ای ای ن رای نے ارد یا ہے امام اع امام بای اور بن ین نے ا ےتسجیف تر ارد یا ہے۔ ۱
6>-وَعن اه مى لري قَال: قال سول الله - صل اه عَلَيه ولم "يخر الاش فن
ارق وَالمَعُ رب ف كلب الله فلا يَجِدُدن عَالٹا عَم هِنْ غالم الْسَدِیْنَة اال آمل الْمَدِيْتَةَ_'-
روا ا لجرا ف الْكَرِيٍُ َي عبد اىلو بن مُعَمد
ُن عَوِیْل. تَمُو صَعِيْف عند الْالُثَرِنَ.
a حر رت الو مدکی اشع ری نپ روا یکر تے ہیں :کرم تل نے ارشادفر مایا ے:
م کےتصمول کے لیے ر ت ومخرب( تتاف عرقوں )ےکس کے کن و مکو ای میں کی
کے مود یع کے عا م( راو یکوک ہے یا شاب بیالفاظ ہیل :الد ین کے عا م سے بڑا حا کم ہو 5
ی دات مار ےت میم کی کی ت ی ایک راو میا یھ نل ددرت سے
زویو وف ے۔
ا
اب : م ی اال( ت رن )سے عامس کیا جائے
7-عَن ابن عباس قال: کب عُبَر ا بن الاب الاس بِالْجَايِمَة وَقال: یا ھا الاش مَنْ
را5 اء نيال َي الْقزآن لأت أبن غب ومن آراءآر یسال عن القَرَائیں قلات زَیْد بُنَ ابت
ومن آد ا5 ان يْأَلَ عَن الَففه تَلياتِ مُعَاء بْنَ مَل َمَن رادان سأ لع الال فلأي : فَإِنٌ الله
مو وَقا گا"
روء رانف الأؤعططء دونه ليان أن ودن المي لو ار من ؤُکوؤ.
الطبرانی فی معجمہ الاوسط3783.
٦
7 ۔اخرجہ الامام
ooks click on Link bel
https: /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari
بای مجمع الرزوائد( س م )ہر ازل (roz) راب الوم
کا نحضرت ہر اٹہ بن غا کی ڈوو ہا نک کے یں : درت ر ہن لاب بک کے اب کے مقا م پیر کہ د سے
و سے ار ش ماف مایا:
'اے لگا چوک تر آں کے ار ے می سوا لکرنا ماہتا ہوادہ ای ب نعکعب کے پاس جا“ ہرس ورااکے کے
سے میں دہ پا کنا پاتا ہز یہ ب٣ا بت کے اس ہا ےوش تہ کے مار سے میں ور ماف ت کر میا ہا رو
و عازن سے( نے اک م ےو مال کے بار سے یل در یاف کنا پاہتا ہوٰو٭ بے پا 7آ کے کوک اللہ
تعالی نے ال کے لیے یھ ہی والی اور یمک نے والا بنایا ے'۔
یدد ایت اباط رای نے نشم اورا ف کی ے !ا کی سد یل ایک راو ی لیما بن او بن سن سے میس ےک
ا نی گا 1ک کر ےک رک با
8٤ن آي أمَفةً الجُمَئ أن جل سال الى صل اللَهُعَلَيْهِوَملَمَعَن الما عو فَقَالَ: ي
اشرَاطھا ثلَ: حدم الماش الہ عند الَصاغر "قال مُوَْی: يقَالَ: ار از من آم مر
الہدع.
و ارا فی الوط َالگہئر, ووه ابن ليع وهو صَوِیْف.
}4 }0 خضرت ابوا نی لہ بیا نےکر تے ہہیں: ای کش نے ی کرم ا سے را صت کے پارے میس ور ا کا
آپ نے ارشا د مایا: ا کی یں نشا یاں ہیں ان بس سے ایک ہہ ے :کک روڈ ےم اک لکیا ہا گا۔
موک نای راوگ جیا نک تے ہیں :مہ بات کی مان ےہا ھول سے م رادب دک لوک ہیں۔
بب ردایت اما طبرالی نے عظماوسط او رع مکی می ت کی ہے ا کی سن بیس ایک برا وی اہک ابر ہے و یف ہیں
9غ ايد مود قال: لا ب ال الاش صَالحنَ تتا ین ما اء من الو و ا کاب
مُحَيٍَ صّل ا اله عَلَيٰه َمل ومن اکا پروی اذا امو من اَصاغرو م هكوا"
روا اقرا ف اكير والَوسط ور اله ء ولون
کا ڑکا حم عہرالند حوربو ر ماتے ہیں :لوگ ای وف تکتک نیک اور( دی نکی تغل را ےک ) موی ےکا ے
یں ےج بتک ان 1ر سے اک مر کر میم کے اھاب اور ان لوگوں کے اکا رگ کی رف ےم رکآ کاو رض کین
کے کم تم لوکوں کے وٹ ںکی طرف ےآ ےگا تو د ہب کا ار ہوجا میں گے۔
ید ایت امام یرای نے عھمکہ راو عم اوسیا بی ا کی ہے اور اس کےا لک یتو یک یک ے۔
8 ۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر 362/22خرجہ الامام الطہرائی فى معجمہ الاو سے 2140
9 ۔اخرجہ الامام الطہرائی فی معجمہ الکہہر8569 0 091 0592ا رجہ الامام الطہرائی هی
معجمہ الاوسط7590
ore books click on link
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
(ran) ein
باب مغرتةمغای اريو ية رش
باب: عد یکا ہوم ر ےکا ود سے ےم عاب کا
نعل کن الي صل الله عَلمٰهِ َسلُمَقَال: " الْكَدِيْثُ عل مَا تَفرفُوْنَ."'
راء اللَْتَرَالْ لاوط ويو روځ بُنْ صلاج. وَلّقَهُ ابن ڳا وَالْحَاکِ ست ضَفَقَهٌ ابن عَړي
قي ر اله تقاٹ.
ج حمر تل ب ی اکرم اڈ کا ریف ا ن لکرتے ہیں :
با کاو ووم مراد ہوتا سے مس ےکم آ شا ہو
یرایت اما مطبرالی نے عم اوسطا م یکی کۓے ا کی سندییس ایک راوئی دور بن صلاح سے اہ پان اور امام عا نے
ا ےق ر ارد یا ے جہارکن دک نے اسےضح ف تر ارد ہے اس ددایت کے ایرد جال لق یں-
باب من مَنهُومَانِ لا يَفْمَعَان طالب ولم وطالب دنيا
ٰ اب :جیا ہے یبور ہوتے یکا کاردا گار
571 - عن عَہّد الله - يعي ابُنَ مور - قَالَ: قال سول الله - ٠ صلی الله عليو لم '
م وتان لا یځ طالبهت :طالب على سا
اء اران فی الَگہر تمہ ابو بر الد هِرِی: تَمُر صَِیق.
ای ا تعفر کہدالنہ :ن ودیروا کر سے یں :نی اکم فلا نے ارشادفر مایا :
مد ویش وای مس ایک ہی کان دونوں( چو وں )کا طلگارس نہیں ہو کا طلہگا راورد نا کا طگار
ہے رایت امام رای نے می میں کی ہے ا کی یں یک راد اپوکرداہرکی ہے ضیف ہے۔
572 ون مجاه عن اپ ڳاس - سمه رَلَعَهُ ل اللي صل الله عَلَهٰو وَعلو قَال: '
منھرمان لا کنقجی :نھوم ِا کلب الا تھی تد نھوم یا لب اننا
و الال ف زط والگہؤں لزان تین لیف اك آپا لیر لي وِمُوَ صَوِیٔف.
سا ۷ے حراش ا دک مال ےت :اوی گے ہیں :)مر ایال
. ٔ0 الاما الطرانی Oy الک 10388 )
2 ۔|خرجہ یم الطہرانی فی معجمہ الاوسط56/0'اوردہ الدؤلف سس الاستا ر163
on 1 زکجہ
Nils: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اہی مجمع الزوا لد( مرج )لاال - )۳۵۹( ِکاب الجلم
ا نہوں ےی اکرم تا جک'عرفوغ''حعد یٹ کےطور پا ےکی ہے آپ لاڈ نے ارشادفر بای ہے '
"یی وال دو چ ری ایی ہیں ش نکی وس کھیں مرل ہے ہرس کے تو لکیجرس ا سکی می نت
نیس ہوئی ے اورت انف سکودیا کے صو ل کی م ہو کر 27 ٹیس ہر ے' -
ہے رایت امام کرای نے عم اوسطے اورک مکی رم اود امام زار کے ق کی ےا سکیس ایک داد الیم ےووہ
یف ے۔
3 وَعََنْ اة الَف کال رشؤل الله صل الله عَلَيْو وَسلَّم: "از لا یمغن تمن
َزبّع: نن من قر رز من مر وای هن ڏگ َالو من هلي"
اء اللجَرا ي فی الْأوْمَواء فهو َد المَلَام بُنْ عي الوس ذهو مو لا يُخْعَغبهٴ
سیر ہما تشصد پت نم روای تکرب ہیں :نمی اکرم تاا نے ارشا ف ایال ے:
چا زگ جار چڑوں کے جھانے ےس ریس ہو ہیں کے و یھن سے ین بارش سے موشث مرکر سے اور
ال علم سے( بھی نپ ہوتے ہیں )“'۔
روات امامطرالٰی ےکم اوس شس ق لکی ہے ا کی سند یل ایک راو عب راللام :بد القہ وی ے اور وو شوش
ےا سے است لا لک ںکیا جات ےک۔
تاب الَاكوقِن للم وَالْعمَل به
باب لمکا یادہ ہوناو لم رک
574 - ڪن ڪاپ رقال: ال مول اللو-صَل الْدُعَلَيْهوَمَلَمَ: "من معاون القَفوی عمك رى
ما عَلِئت مَا لم تغل ڈَالئگش فيا ق علذت له الرتادو ویو لما ر هد الإهُل ف علي مَالَو یَملوْ
قِلَهُالالیفاغ ما قدعلم"
155 اؤہ الوط ذه یا رين الرنَاك, وهو نالخدي
CEA ضرت چا ہر لد رو ایت گر تے ہیں :ھی اکرم ضا نے ارشاو ر مایا ے:
فو ئی کے معدن میں ہے اتی شای ہے کی یں چیک کم ہے اس کے مرا اس چک یب
کرو س کا ہیں مل ہیں ےت چ ہا ع اس می نکی ال میس اضا نے کت ے۔ آی اس وگ(
وی ج کک دو ہیں جان تا سس اس ہے توا ی ل
۱ ہوا ۓ' ت )
3 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ رت
4 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ و ۱
۱ re click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattarî
می مجمعالزوائد() )ارول ہے ۰- کاب الولو
ہی رایت ایام را نے مم اوس سق لکی ہے ا ںکیاسن یس ایک دراوکی یا کی ز بات ے ادرو گر ایر یٹ ے_
می
باب فين قَةٌ عَليْهِیَوئم ل٦7 َزكَاذُفْيْوقِن الوم
اب: :ا ئک کابیان 2- کون اباد نز رجائے کا دن سا اس ےم سل اضافہن واب
5. عَنْ عَاؤِقَةً قَالَث: قال سول الله - صل الله عَلَيْه وَملم: :"ا اق عل يوم لا اراد زیر
عِلمَا فلا بۇر ك ف طلوع ي ہیں ذلك الَيَوِْ."'
زَا القَمِرَا لی ف الوط وَِیو الْکگڑ بعر الله کال بو کاټے: كَذّاب.
0 یرہ عا تمد تہ توب رد ای ےکر ن ہیں :ام مہ نے اراد ایاے:
جب جھ رک اد نآئے جس میں می ر ےمم مس اضافہ تہ ہوا و مک دن کے سوررج کے کے میس پرکرت
ہیں ری لی مو“ _
n اورا سل کی ہے ا نکی سد یں کا بش چا تی وو
بابق وا را و برک
باب :اشک ان جا چم ذر یے نی کات ال کے علادہوٹی بات کے
6-عَنْ عطاء قال: مُنْث چِند نڌ ان عباس اء رمل فَقال: :یا آیا غاس ما ول ن قال
تما تی ان از قۇل فيك ؛ فَقَال: لي امِل پو فَقَالَ: سيعت سول الله صل الله عَلَیْو ومام
َقُوْلَ: " ين اجب الْقَلم يوم الْقَِامَةٍ ف مة ف تاوت من تار مُفُقَلِ عَلَيْه پاقال من تاں(تینکز َه
فين أ جرَاة) قان کان اجر جر ظاعَة الله ترطواد ك عَنهُ لائرٹ, إن كان أجراء ن عة ية انه
هوی ہم ف التَابُوت سَبْعیْن حَرِیيفًا ء عق بَاری الْقَلَم ولاق الذَواةٍ. 1
راء الا في الأؤسط اكور فيو يوب الِْزَیٌعَنْإِسْمَاعیلَ ن ,لگا زان
هذا الْحَدِیْث الجيزى :لن القَرَا قال ف الاَوْسَط: تَفَرََ به الچیزی.
پچ چا عا ہیاک سے ہیں :شی تعر ہدیعس تا کے پا موجودتھا یش ان کے پا آی اوا
اے اب وعمبال اغیرۓ پارے میس آ پک کیا راے ہے؟ حرس کید اق بن تعبا یں نی نے فر مایا ذ یں مہارے پاس
می مس دوا ے سے رائۓے دوں؟ سی ن کہا می کے ری ےکا مک نے و الام ا ا ا
ا 575 ۔!خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط6636 _ ٰ
6 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی مغجمہ الکبیر188/131'اخرجہ الامام الطبرائی فی مع الوا
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
باٹرل مجمع الزوائد ( مرم )جرال (۱ٌ) کےا الول
مایا ل نے ئی کرم ظفل کو ارشاوفرمائے ہے سا ٠
”قیامت کے دحلم وا ےک کوآگ سے سے ہو تے ابوت جس لا یا جات ےگا یں پر سے بے بد ئے
نے گے ہوں کے اور پھر سس کے کا ہا کرو لیا ہا ےک اکاک ےم را کوک سام میں استعا کیا ؟ اکر
ٰ اس نے ا تمو اٹک اطاعت اور ا یکی رضامت ری کےکام می استعا کی ہوگا' تو ے لوت سے نحجا تل
جات ےک او راگر اس نے ا پل مکو ار تعالی کی افر انی ےکا م میس استعا لکیا ہوک تو وہ ا تابوت یس مت سال
جک( م میں )گار ےگا یہا لک کہ وہ کیش یش وبا رگا ٰ
یرروایت ایا طبراٹی نے عھم اوس اور مکی می ںاخ لکی جے لا نکی سندر یس ہہ زور ہے ؟ اس الوب چ ری نے اا کل مین
عیاش سے دوای کیا ہے غاب یتاس کہ اس می خرا یکی جڑ زی نا کی راو ہے کیوکہ امام برای کے م ادما یس ہی بات
افشادفرماٹی ے: جریا ےل کر یں ممفررے۔ )
باب اة اللاو ل الك صل اللْهُعَلَيْوِوَمَلمَلِمَنذکَرۃآؤذيَرَمِئنَۃ _
پاب : جوک نی اکرم فلا کا زک کر ے یا کےسا ےآ پ ماف کا کی جاے یک
7- غن آی مرَيرة َال قال دول اللہ - صل اللْة علیہ ولم :"من صل ع ف كتا لرل
الْمَلايِكَهُتَْتَفْفْرلَهُمَا دام اشى ذلك الکتاب۔ "ب
روا ارا ف الوط وَِمه پِشُربُنْعُمَير الذَارِیی, ذه ازى َيه
جیا یق جرت الا ہر بر وتر ردا تکرتے ہیں : بی اکرم کے ارخا ابڑاے:
وس بے رر یرک طور پرورود جیا ے توف رش انس وق ت کک ا ںی کے کے دجما ےرت ے رج
ہیں ج ہیک راا ا یر رس موجودر ہے ۔
پچ نی اکر کے اس فر باپ عا یشان پل کرت سے م یہاں دددد پک ےکا تقر یرک رر ے ہیں ت اک انتا ال کے ٹیو و برکات سے
یں یاوآ شرت مھ فی با بکر سے یہاں ٢م نے دردد اک کات کے لیے ہی کیا ہے امام بن ارمس شای نے موز و نکیا
ج
اله سَنَ عل سیکا و ولاک حرجا گر الد اكرون ٤ کنا عَقلَ عَنْوَكِوالْكَافِلزتَ
اشا تو ھار ے سردار اور ار ےآ ا حطر تشر پبردرود ناز لرا ج بی کی نک کر نے وانےا نکا ورک بی اور جب بھی
بھی فلت کا شیکارلوک ان ےکر فال ہوں''۔
7۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط1835
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ا م مجع الزوائد(ر مدل( _ اون
حددیت دا رای نےیماوسد ما کی چا کی خر یی راوگ ٹر کن دا دک ادگ اد گر
حعفرات نےبھوٹ قرارد یا ہے
86۔-وَعَن آتیں بن مایپ قَالَ: قال سول اللہ صل الله عله سل ن ري یمن
پ83 :یفرب َة رجاله رال الصَجيح.
00 حطر ت اس بن ما کک زلٹدروای کر تے ہیں :نی رم لئے زایا ےہ ۱
و می را ذکرکرے اے مھ پردرو ریا پاي" _
بے رایت امام ابو نف کی ےا کی سد ایک راوگ اذ رق موک ےمان ےرادا پا
خر مات ہیں ب واا ق کرم سای ردایت کے بقی جال کے جال الد
اوس آئیں تپ مایپ اق سول الله ص الله عليه لم قال: "من وٹ مِتتاللَْعَلَِعلٌ 6۶"
بوي ٠ ورجالة جال الضٌحیع. ٰ
بد راتک ی لی اکر ےی
یس کے ساتھ میرک رکا جائے ا سے کہ پردر ودنا جا ے “ ۔
بیددایت الام او نف کی ہے اورا کے رمال یی کے رمال ہیں۔
۱ 0 -وَعَن الْحُسَيُن بن ع قال: قالَ سول الو - - صل الله علو ولم :"من وکر یا
” لہ اللا عل ُء طرق اجنو" _
روا قرافي فى لكب ليه دربن مر الكِندی آو بشي قان يرا تقد َه ابن
مارك تزخقی ن مون والارقظی, قان قان شرا فلم ار مَنْ وگوؤ.
قَلْتُ: الا ويك ف الصَّلَا ٤ َل اللي صل الةعَلَهْوِوَسَلَمَ تأي ن عة
ترت اما ین نک وہ ردای تکرتے یں :ی اکم غا نے ارشاوفر ایاے:
وج سس کےا سے می راک رکیا جا اور پچ ردہ کے ادود نہ یی آو دہ جت کے را ے کا و اگ 2
۱ دات امام برای نے می میں اف کی ہے ا لک سند یں اک رادکی بر ن زکئ ری ہے یا شا شارا س کا نام شر ےا گر
ایر ہے تو رع راز جن مارک کک : او اما و دا اد گر پش با سے
وس سک ؤکرکرتے ہدئے یں دیکھا
58 ۔اخرجہ ہیں ابویعلی سورد 9 وردہ المؤلف فی کش الا ,102/3
ooks click on link
https: /larchive. se book سو کن ink ہے علعق
7۲ پمک مجمع الزوائد (۰ترے )مزل (rr) ابال
( لام ی ر مات ہیں :)یس کا ہوں: کی اکرم نف پر درو کی ےتا حاد بی فآ کے بل کر دعا ؤل سے کن
اب سآ ںی
باب قاع اريو و تبلیوہ
باب :میت کا اورا سک
۔ 581“ عن اہ بن آییں بی کاس قال: قال سول الله - صل ابه عَلَيْهِ ةسون
سس سمح مِئن سمح قِلگُو '/ کو قَال: :' يَكُوْنْ بَفد ذلك قوم يَهْ هدوت قَبل آڻ
سا دازف لكر عيذ الرخلن ان آنائیللَۂْ سمخ ەن تاہچ بن گئیں.
E سم ابر ئی بی اکرم لم نے ارشادف مایا ہے :
ت لو( پچ ےی ہا یں )سنو تم ہے کی سنا جا گا جننہوں نگم سے سنا مو ان ےکی سنا جا ےک 4
ا سی کے بحر ایے ادلا میں کے جوگواہی و ہی زی سے پیل ہکان ےگوائی
اک جاۓ"
ی روات امام یڑا اور ابا طب رای ے یرس ق کی چ دان 990۳ ری کید ری
لد سےا کیا ے۔
2-وَڪَنْ آي وید الَخُدرِي. ن الئیٰ صَل الله عَلَيْه ملم آله ال ف َة اوداع" َر
اه امَراً يځ صقان نَوَعَامًا قرب عاملِ ذو لی بیو ثلا لا بعل عَلَمْهِنٌ لب افرو مُؤمِ:
انملا ليث َال صَعَةلَركَة الین وروم جا غتھم: لَه دعا ۶ه يُحیظ دِنْوَرَايْهم.
روا الزائ ور اله مُوَثّکُوْنَ, لا ان يُكُوْنَ يځ همان بي سَیٔف, سويد بن تزیغ : انى لو ار
اعدا ڏگرۀ. وَإِنْ کان سويد بُنَ الزبیع هو مِنْ ر جال الصَڃِيُح :نه رى عَنهما. انه غلم
۱ راج نظرت الوسح ر خد ری بور وای کر ے ہیں :چ اورا کے مویہ پر کی کرم تا نے ارشھاوفرمایا:
ال تھالی ا سن صکوخول ر کے ا جو مر با تک نکر ار ےگفوظا ز کے کیک شض ١ وق مکی پار کے وا لان
ا ہو جن یز ایک ہی جن کے پارے میس موم نشی سک د لو ٹک شکا یس ہوا لک اتیل
کیلع بالیس ہو لرا ن کل افو ںکی خی خوادی اور سلا نو لکی جماعحت کے اتک ر ہنا کوک ان انان
کوک ی ہا موی جران کے ہو تے ہیں( ی جوآن کے سا ھکیس ہے یں ٠)
81۔اخرجہ الامام الطبرائی فی ممم الکبیر1321'اوردہ المؤلف فی کشف الاستا ر146
2ء اوردہ المؤلف فی کشٹف الاستار141 142
ooks click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ا
گی مج مع الزوائد ( مرم )مدال (rr) ناب الولو
بے ردایت امام ہزار لک ال کے رما لکی تو کی ای ےچ الب مان من سیف کے استادسعید بین بد م
مھا خطلف ہے کیوکہ میں ن ےکس یکو نک ذکرکرتے ہو ےنیس دعا سے اگ چ سد بن رج کے جال یں سےا
ہیں اہول نے ان دوٹوں سے روایا تلق لک وی پاق اتر ماتا ے۔
3 وڪن آي لاء ال: حَطمَتا سول الله صل الله عَلَيْه وَمَلَم فَقَال: " ر اة مرا
۔ سہغ مَقَالَیٰ هيو لها فرب عامل ذ یقو زل ن و اه ئه ٹلاٹ لا یل عَلَيهن فلب شري
إلا عمل يذو َالئَِ کڈ يكل مسل وو رم الْسلہینَ : فَاِنٌ ذُمَاء هُمْ يُحیظ من
AF Fy
ود ایهم
راء امراف ی ألْكَيير وَمَد ار عل َي الرس بُ لُبَيْي, وهو منگڑ الْحَدِيْه كاله البکاریِ
ت5 رت ابو درداء اہ ہیا ن ہے ہیں ہے یی ہہ ہیں
' ال تیا اوخو ر کے اجومیری شتو نکر ا سک یکر و ے کیوت نس اوقا اوی ی بات کے
وال اوہ بات اش کی کردا چ جس سے زیادو ڑا عالم وت ےن چو یں انی ای سے
بارے یں سلا نک ر ل کوٹ کا غارس ہوا لکا ارل تی کے نال ہو“ ہرمسلمرا نکی ترخا یکنا اور
مسلمافو ںکی جاعحت کے ساتجھ ر ہنا یوک ان کی دعا ان لوگ ںکوبھی حیط مو ہے جھ ان کے کے ہوتے
ہیں( یی جن کے سا تریس ہوتے ہیں )'۔ ٰ
برردایت انام برای نے مرا کی ئن ددا تکامدا ردان بن زی نئی راو پر سے اور و وگ راف یٹ
ےی بات امام بغار یمر بان کچ
4.۔رَغَنْ عغُتَیر ُن عم عن يي عن جَزو ان اللِیَ صل ال علیہ عَلَيْه وَسَلَمَ عَكَِيَهُم فَقَال:'
َر اث اضرا یځ گان اها ,رب عاملِ ذ فقولا قله ورب ام فقو ال مَنْ مُ هُوَاَفْقَهُقِنَهُ"
روا اران فی اكير وَرجَالْه مقون إلا آي لم ار مَنْ وکر محر عد أن ضر مح الالال
الاَوْمَطِ.
یج میدن سے اپ داد اسل ےپ داداسے بات لک ے: LE id:
خط ہد یئ مو سے ارش ادف مایا:
شتی 1 نی سکوخوش ر کے ر شرن را تفویط رر کے * 90 و
) کی ررحقیقت جال یں ہوتا اور ات ہما تآ دات ارا کش رچ
ہے چوس سے اا r ۹
یہہ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکپیر ۹7/17
ooks click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اك مجموالزوائد(غ)بلدرزل یں " ماب لعل
ادایت امام یران نع مکی رہ اف لک ہے اس کے رجا لک یتو کی ہے الہ میں سے کیکوئھ جن نھ نا ی راو یکا
دک سے ح ےکی د یکھا ہے جوم اوس یل امام رای کے استا و ہیں۔ ٰ ۱
585- ون ماو بل قال: قال سول الله صل ابل علیہ ملم :"َر ادل عدا یځ گنای
لم ردي رب ڪال فقو ل ل( من هُر) وی تِنۂ. لَك لا يلُ عَلَهْهن ْب مؤەن: لو الْعَتَلِ
يو والْمَُاصَحَةلأ ول دمر وَالِاغيِضَام ِجَمَاعة الْسلِہين :قان دعو ته م تُجیظ منود ائه"
روا ارا فى اكير الوط إلا أله قال ف الوط : "رب عامل کَلِمَةِ بَدَل: " فِفُو' فيه
مرو بن 5ا3ی, ری پالکزپ, وهو مُنگز الْحَرِيي.
جو رت معاذ ہل ول روا کر تے ہیں : ی اکرم تلن نے ارا دفر مایا :
اٹ تاب ای کوخ ر کے جومیرا کلام سے اورا ی می لکوئی ضا کے ل اوقات برام را سکول چجز
کت وا انس اک با کو ہفص بی ہق لک رج سے جوا سے ڑ یادہ بین طور پاک با تک اد رک ہے می
زی اسک ہیں جن کے بارے میس مو ن کیا و لکھوٹ کا شکا نجس ہو سے کل کا دنہ تی کین الس
ہوناعررانو ںکی رخ انی اور لہ نو ںکی ہماع کو موی ےتنام کے رکھنا یکا نکی دعاء ان لوگو ںکوجھی
یط موف سے جن کے کے ہو تے یں( می وان کےا یں ہو تے ہیں )“۔ ا
برو ایت ایا ط رای نے ہج رکب راودیھم اوسطا س لکی ے تا تم انمہوں نے اس میس لفظظ جا ی فت کی ہے ”عا یکل“
قل کی ےو سک ست ر میس ایک راو ی روہ اق ےجس پرچھوٹاہو کا الام عا دک یاگیاے اور وور ایر ہت سے۔
6-وَڪَن الغْمان بن بير آنه قال ف حُظبَة: عَظبِکا دسو الله صل انه عَلَيه وَسلَّمَ ف
مسجد الْعَيْي, قَقَال: " دصر الله وجه َي َي مالي تَحَمَلَهَاء قرب امل فِفُو عير يي وَژبٌ
امل فِقُو إل مَنْ هُو اَلْقَهُ فِنه. لات لا بعل عَلَيُهنَ كلب ُؤەن: احلاص العمل یل, وَمكَاصَحَةُ
لاع الف وَلووم جمَاعَة الََسْلہين : فَاِنَ دَعْوَتَهُۂْ تجیظ من ور اهم"
روا اران ف الكَبير تَذبه جیتی اليا وهو مَكُرُوك الْحَدِيْي.
3 حضرت .مان بن یرتا کے بارے میں ہے بات قول ہے :ا غہوں نے خط کے دوران ہے بات بیا نکی :مھ
یف میں ی اکرم ام میں خطبرد سے ہو سے می با ارشا وف بای : .--
”ال نال ا س نف کور ر کے جو می ری جا تک کا ےسک سے کیو گنس اوقا تکوئی بات کے وا شس م
ٹیس وچا اورت اوقا کوک بات کے دالا ی وو بات ا لف کک متخ لکرد ینا ےجو اس سے یاد کہ بوج
رکا ے( ن اس سے ز بادہ رکنتا ہے ) ٹین چ ری اسک یں جن کے ہا سے میں موم کا و لکھو کا شک ہیں
85۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر82/20'اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط 6781
ooks click on link be
for 0-۰ b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گر مجموالزوائددعرۃ)برتل ٠ (٭+ےم) ۱ کنا الیل
ہو ہے مل کا اشر تی کیلع الس ہون' مسلران کمرانو ں کی خیرخوابی'اورمسلرانو کی جمااعت کے اتر
رونا کیوکلہ ا نکی د ھان ل وکو ں کوک میا ہو ہے جن کے سا کی ہو ے ہیں -
بی ردایت !ما مطرالی ےہ مکی رم اف لکی ہے ا کی سند جس ایک راو کی خیاط ہے جو سروک الد یٹ ے٠
7-وَڪَن الَا بي ڊير ڪن آأپیو, ڪن اين صل الله لَه وَملَّمَ قَال:''رجز اله عر
سيڪ مقا تھا رب عاملِ فو عير نوم ورب عامل فقو ال مَنْ هو اَنْقةُفِنهُ ثلاث ليون
عليه أب فؤەپ: حلاش الْعتلِ رلو, تَا صَعَد ولا الْمشلِین, ود عمَاعَة الْنُسلہین "
اء اظ رانف الگہئٔی فيه محمد بن کور الکو صَفَقَه بار ی عور مشا ابن میں
وت رت تمان من بس ٹہ نے ان وال کے جوا ے سے سی اکرم تا کامیفرمان ا گیاے:
”ال تھالی ا کی لوو ر کے جو میری شی نکر تفن ر کے اوقا کوک بات کے دالا میں
ہوتا اورم اوقا تاو بات کیت واا وہ بات ا نف یں ف کر وچا ے چو اس سے یاد رکتا ےن
زس ابی یں ن کے بارے مین موس کا د لو کا شک ریس ہوا عم ل کا“ ٹر تال مکیلع الس ہوم“ مسلران ۱
حکزانو ںکی خی رخھابی؟ وز سار انو نکی جما عت کے ضا حور ہنا“ -
بے روات امام طرالیٰ سے مکی میں کی بے ا کی سند یس ایک دراوکی تھ ب کٹ رکون سے کے امام ارک اور دگر ۱
رات ےت ف ر ارد یا ہے اورک ہن سان نے ا کا سا قد یاے۔ ١ )
8-وَعَن آي قِزْصَاقَة مِثتَرَۃ بن تَیْكَمَة قَال: قال سول الله - صل الله عَلَهه صلم "ر
اه ارا يځ مَقَالٰ وها تعؤگھا, رب امِل علي ال مَنْ هو أَعلَۂ فِنۂ ثلاث لا یل عَلَيه
اقب اِخلاض الْعَتلِ, مُمَاصَكة الوا وروم الْجَمَاعَة." قال: لَك أن اتا رك قِزسَافة اسر
الوم قکان آبؤ قِزْصَافَة يُتاريهِ من سور عَسْقَلَانَ لا وَقْټ کن صلَاو: تا لان ا سلا فَوَسمَکه
روء اقرا فی الوط وَالصَوِيْر ستا5 لم ر من در أَحَدا ٹنھز
ڈچ حر تالور ضاف نرہ ب دہ بور وای تک کے ہیں : ی اکرم ماف نے ارثا ایاے:
”الہ ای ی ت کوفخو ر کے جرمیر یفک و نکر اہ ےکفطکر نے اور اور کے اوتا کو علی ےکی
و الات ا تک (دو بات )ل کردا سے جال سے ذیادہیعم دکھتا ے یں چزوں کے پارے می ول
کھو کا کا یں ہوا جع لکا یال ہوک رانو لکی توائ اور ہیا عت کے ساق ر من
) راوگ با نکر تے ہیں : بج تک روات گی ے : حضرت الور صاف نان کے صا جر اد ےکوروموں نے ق ک ریا د
8 اخ رجہ الامام الطبرانیٰ فی معجمہ الاوسط 3072 'اخرجہ الطبرانی فی معجمم الصغی 138/1 '
ooks click on link
۱ for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اتی مجم ع الروائد ( رع )لدل 3ے( _ _ ابا
رت الا ساق یٹھپ رمماز کے وقت''عسقلان ش رکیل کے پاس بل رآواز میں ب کیچ سے : اے فلاں !ا رکا وفت ہر
کیا ہے لن کے ےا نکیآواز سے اورا اکال راب و ہے کے الان دولرں کے رمان میرری ا ی۔
روات امام رای سے عم اوسط او مر باعل 1 ہے اور کی سا کی سے کہ ٹیس نے ال کے راولوں می سے
مک یکا کرک رتے ہو ے یکوڑڑں و ککھاے۔
9- وعنْ ایر قال: قال ررموْلَ الله - صل الله لیو :"تر الله اما عیغ مقا Ù
واا ياء َر مخ وی دن سابع ثلاث لا ُلَُ لین بُ امرء :الا العمل
يذو وَمُكَاصَكَةۇَلاة السلِہينَ وروم مِمَاعوھِۂ : فَاِنَ دوه تُحیظ مِنْ الو"
راء الان الوط وَوِیهِمُحَمَدُبْْ مُومَی اَیَرتریٔ, قال الدَارَقَطىٌ: لَجس بالقَّويٍ.
چ صرت بابب روای تکرتے ہیں نی اکم کے رش وف مایا سے :
اشن 21 کو ر ہے جومیری کوک را ےتفوتا ر کے او ری را A ا کول یس اوقوات
الا ہوتا ےک کیک کی ہوکی ےوہ براوراست نے وا ے کے متا بے می اک با تکوز یادہ کب رطور پر
تقو رکا ے مین زس ایک ہیں جن کے بارے کی سلا کو لکھو ٹکا شک ر یں ہوا ےم لکا اللہ
تین کلے نا لص ہوم“ سلا ں کی راتو ںکی تی رای اور سلا نو ںکی اعت کے سات ر بنا کبونکہا نکی وما ن
لوو ں کو وی یا ہوٹی ے جن کےس تر ہو ے ہیں“
۱ روایت اما برای ےکم اوسطا س کی ےا اس ایک راو ہین وی بر برک ام دلو فرے
یں :میٹ کنل ے-
0۔ وَعَنْ عفد بن ا وا قال: قال سول اللہ - صل الله عَلَيْه وَمَلّع: "َر اد عبد
ہع مَقَالَ تَوَعَامَاء درپ عاملِ فقو .
وُو ردقي ورُب عَامِلِ فِقُو ال مَنْمُوَ أَفْقَهُقِنَهُ
روا اران فی الْأَوْسَطء ووو سويد بن عَبْد انو لم ار مَنْدکرؤٗ.
چچ حر مر بی الی وتک تھ رد ایتک تے ہیں : بی اکم کے ارشا وف مایا :
شقن سخ سکوخوش ر کے جوعیر اق یکا ےتفوظا ر کے یوک کت اوقا کوئی بات سکھنے والوکنس
tye le وتش اوقا ت (ا یھی ہوتا ہے )کو ہا ت یکن دالا وہ بات ا س یک ق کرو چا ےجو
اس سے بڑاعا لم ہوتا چ“ ۔
9-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 5292
0۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 7020
click on link bel وحزوت
https: /larchive. ag
ایر مجمعالز والد( رة )براذل (1A) اټاليلم
ہیر داییت انام طبر نے م اوسط یی ہے لکی سند یس یک راو صعید کہدالتہ سے میں نے ے ککواںکازکر )
کے وٹ ۓےکیش دیا ے۔
1۔ وَعَنْ آتیں بن مال قال: متا سول الله عل علي عَلَيْه وسل مسجد الْعَيْيِ مِنْ
ای فقال: "َر الله امُراً ہم مقا وها ُو ذَمَبَ رکوہ سید مم
يس بهي ورُب امل فقو ال مَنْ مهُواَنْقَهُ نه . ثلاث لا غل عَلَهْهنَ دلب امرء(مؤس): حر
ْمَل یو وَالثُسٔ لمن ولا الله له تیگ الئر زط جما سس
د ائھ" |
ٰ زوا لالط یی غد الؤغلی س بن زَیْد بن أَسْلَیَ ذَهُرَ صَعِیْف.
و سان سک ھی می س س ریف س یں خط ہے ہو ئے ی i
ار دفر مایا )
”او تیاس ل کج یگنن یکر یفن رکا ورڈ ےہ ٹس یی پوادے مس نے
ےکی سنا تھا ایض اوقا تکوئی بات ھن دالا حایس ہو 'او رفس اوقا کو بات سکیے داش ووا
اض نع کرد یا ہے جوا کی سے بڈاعا م وتا ج ین زی اسک میں ن کے بارے میس موی نکا دل
کموک شا ر یں ہو لک اشرت ی لع نل ہو ان لوگوں کے ترخا ہیں اش تیال نے
تارا ران نایا سے اور سلا و ںکی ات کے اھ ہنا کوک ا نکی دا کے مو جور ارا دیک کا مول
و
بے روا Aes کا ایک راو ید بن ز یل بن آم سے اور و روف
ے۔
2۔وَعَنْ غَُاء ُن اشامت ن سول اللہ صل اة عله ملم گان ون"
لحرت ليحت الْحَاضِڑ قِنَکُۂ الْقَایبَ۔" ٰ
َوَاۂ الكِتَرَاؤ یی لكي رجاه مُوَثّمُوْنَ.
چ چ حع ری عبادہ بن صامت تا بیا نکر تے ہیں : ہی اکم نف یارشادفر ما مار کے تھے :
بہار ےا ےکوٹی ب تک رتا ہو ںا ویش سے موجودافراو یر مو جوداغ رانک وہ بات ماد اکر یں“
وایت ما رای ےت ریما کی ہاور کےدجا لاو کال ہے۔
ڍو رن بير ٿن مظوو قال صہغْث سول اللہ ء صل الله عليه م يول پاكیب۔
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجم ع الروائد ( مرم )مدال )۳14( ۱ نے
غیل قئی: "تر اه عدا ہگ مال ََوِكََهَاَرمَامَا 5 ۴ من َر ن تغټاء کرب عامل فقو لا
نَم رب عامل فقو ال مَنْ مُرَاَنْقَهُقِنَهُ زا رگ تا بب علیہ كب مؤەپ: إلا الْعتلِ يذو
وال رة ارين وروم جما كوه :قان دَغوَتهُۂ تحرط من ذد الهم
روء اب ما جه با حوضار. ا
روا اران فی الگرئْر وَاَحَمَد, َف اتا دو ن راق ڪي الژفْرِي, هو مُتلّش., وله رنڈ
عَنْ صالح بي تَيْسَان عن الؤفرِيؾ:وَرِجَالُهَا مُولفونَ. ˆ
و رت جیری نلم بی یا ںکرتے ہیں :می نے نی اکرم مز کو ہے رشا دفر کے ہوئے سنا ہے :آپ
کو خف میس سی بی کے نیف می مہ بات ارشادفرالی: سر )
تی ا لکوخوق ر کے جومیری اک نکرنڈڑے یا داو رتفوظر کے او رپچھردہ بات سس اف :پادے
جس ے نہیں سنا تی کش اوتا یکوک بات کے والس ال یں ہوا ورس اوقا کو با کے والا
شس وہ ان ق بی رہف ل کر وج جاک سے بڑ اعم ہوتا ے ین چ ری اہی ہیں ہن کے بارے جک
مو کاو ل کوک شا ر یں ہوتا ے لک اتیل لع نا ون اران عرافوں ای یرخوابی اورسلانوں
کی اعت ارہ کوان کی دع“ فیرموجوداغ راو حیط مون چ 7 |
(علا ریز ات ہیں :)یس کہا ہوں :یرداک امام این ناتقا کے اتل کی چ oT
ردایت الا طبروٹی یں ورام ار ےکی ہے ا کی ند یس ےنکور ہے : اسے این اسحاتی نے ز ری
ےروای تکیا ے اور وہ بر کر نے الا ے ایک اورسٹر کےسا تح یسا کیان کے جوا لے سے ےر پر ی سے قول
ْ ۓے اس روات کے رجا کیو کی اگئاے۔ ا )
4ود - وَعَنْ وَابِمَة قَال: سَہغٹ سول الله صل الله عَلَيْه وَسَلمَيَغْظبُ ف عة الوَداع, تَقال:
"ملغ الفَامدالْقااب۔" . ) -
روا الکلټرا فی الک يي َيه لحه بن َر ود اتهم وصح الْحَدِيْي. وقد روَا الَیزاژ مُظول
پاستاو اخس منهداټاي.
وچ مم ت وابصہ تہ ریا کے ژں؛: میں ن ےکی 1 نا کو 23 ااودارغ ےموتے 4 جع کے روران ہےارشاد
فرماتے ہو سناے: ٰ
م وچو و( فر و) غیرموجو دک کر ر ےد
593 ۔]خرجہ الامام احمد ی سسس ۵ 5 احخرجہ الامام الطبرائی لی معجمہ الکبیر 1541 1543.1542
4 افخ رجہ :الامام ابویعلی فی مسندم 7412'اوردہ المؤلف فی زوائد.المسند216
4۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 145
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مگیرل مجمع الزواند( مرم )رال (rL کا الور
ایت اام را ےج مجر کا ےا یکی سن ایک راو لہ من زید ہے جس پر عد یف ابیچادک رن ےپ
لڈام اک کیا گیا ہے ہدوایت امام ڈ ار نے ایک طو یی روایت کے طور نکی ہے کی دای سے ذ یاد کار ہےاوردہ
) ردای تآ کے ری ے۔
5 - ون وَاپِمَة آَهُ گان يوم لاس بالرقّة في المَسْجي الأَعْظي يوم الْفظر وَیزئز م ار
تقال: لل ودف رشزل الله صل الله عَليهرَملََ ل عة اوداع هو يطب الاس تقال:"ي ال
الگا اَی هر اَحْرَۂ م." قَالُوا: هدا قال:" آيُھا الاش اَی َل حرم ۽. "فَالُوا: هدا۔ قال: "قان
ومَاء کو وَآء ول اغراگ مرم لگ تعزمة ټی كة دال هرذ هڌ هدا ف کے هدا رل
تاھ تقون دكم هَلْبَلْفْفْ “قال الگاش: َعم يديه صل اللهُعَلَيْه هَمَلْمَإِلَ السَمَاء تقال"
الله اشُهَدْ "تیر قال: "تا ھا الاش يمغ الفَامِد يِنکُۂ الْقَاِبَ نت
سول انلو صل اللهُعَلٰه مل
روا الکڑاز وَرَِاله مُوَثّقُوْنَ
9 رت دابصہ بل کے بارے بیس ىہ بات تقول سے در پیا یا" رڈ اسب سے )
بک کچھ می لوکگوں کے سا ےکر ےد سے اور ے بات بیا ک٠ ۔
د الودا ك پس ارم نر کے پا مجودتھا آپ نے لوگو ںآ رخطیہ ری و سے ہے ا ت اراد
فرمائی:
ےلرک اکر ن سا مین ادبت وار ہکن ہیں و ےپ ےی اے گا کون سا شر ۱
زی دو رمت والا ے؟ لوگویں نے جواب دیا: پچ م کے فرمایا :تو تہاری ہا یں تہارے ال اور -
٣ ہا ری عر یں تھہارے ےا کی رع قائل اترام ہیں شر تمھارے اس و نکی اک نے می کا شر
رت ہے اور( اس ونت تک قائل ارام یں کے )اج بت کتم اپنے پردردگا رک مارگاہ یس حاض ہیں ہو
جات کیاٹش نے خی کرد ہے؟ لوکوں نے داب دی کی ہاں اتو ئی ام کے اچ دونوں پاتھ نک
قرف ھک ٹر اے ال ا واو ہو چا! پچ رآ پ ٹا نے ارشادف مایا: ۱
ےلوگ ام میس سے موجود(افراد) خی موچود(افراد )کن کک دی“
اس کے بعد رت وابصیہ بوخ نے سا ن ن رمیا م لوگ تریب ہو چاؤا مکی ایر اتا کردا جس
اکر ظافلا نے کم سے رما یا ھا ٰ
ا سا فی چادراں کر لک اڈ نکی کے
وو .ون مکُخول قال مث آکا 5ابن آي رکټ لمان بُنْء وپ لآب ماق رئش یق
click on li
https: TS r book 3990
3
إت ف ہے ن سسے ن س ل ص راو س
مت س لت ل (ءے۴) اټ الول
علا عَلَْهِ فَقَالَ: إن مج کر مدا من بلاغ الوگ ۱
اوا چه عَلَیْكُو سول الله صَل اللْهُعَلَيْهِ وَمَلَمَ 5َدَبَلّخقََلْعُوا.
روا قراف الَگہتو۔ ۰ )
یج کول ہا نکرتے ہیں: :شش ارکن الو زک یاو رمان :ن عیب سیر حر ازوامامہ جک ےک رمت شس
مار ہو ےم نے کیل سلا مکی تو ونہوں نے فر مایا :
”ہار ی کل( نشت )اللہ تھا یمک طرف ےتہارے ےئن اور یتسبارے غلاق ا سک جت
ےی اک سر ن ےن کک 7 وم فی مب یئ کرو“
دات اما مرا نے“ ھی می ا ال ے۔
15-7 رايو عن ملم بي عار ال: کا ترس إل آي أَمَامَة قَُحٍَ ڌا ڪيا يرا عَنْ
رول الله صل اللهُعَلَیه وَعَلَمَ قدا ست قَال: اَعَقَلكُمُ ہَلِکُوا گا بلَفْكُوْ.
٠ رَوَاهُمَا اران فی الك وَإِسنَاءُهْمَاءَےئ.
4 ایک ردایت ل زکورہے ری عام رما یا نکرتے ہیں : بھ صحخرت ازوامامہ ا کے پاک ٹا کر ج
توو ہیں ی ارم تک کے ہو انے سے بہ تک اعادیث یا نکر ے تھے جب وہ غا مول ہوتے ( ق جب وہ اعادیٹ یا -
کچ تو بیفرماتے تے :کا کو لیا ے؟ ا ب ےک٥ سط ر یں کین کی
دولوں ردایات امام برای نے رکب میں نی ںاد راان دواو ں کے e
8۔وَهَن ابن عباس قَالَ: ف وَل مُذو امَو يَسْمَغٌ م سنوی ہہ یں
يِبَاڑْعُم من مِفَارفز. يللاب عَبّاس: لم کہ الان لگا ز شغ يسح الْكبار.
راء اراق فی الْکَيِیْر, وَفْيْه النَْراَبُؤ عمَرَ وَهُوَ مَكَرُوْكَ.
چچ حر عبر اللہ بن عا تو فر ماتے ہیں :ال امت کے ایت رای صھے یں کن کو بڑے لوگوں سے اع
کرت ہیں ( حنم ماس لکرتے ہیں )ادد اس امت ک ےآ خرکی کے میں ڑی عم ر کے لوگ سن لوگوں سے سیا عکرمیی کے "
تفم تکبدالد جع عحپال نوینش سے در یاف ت کیا گیا: اک را الو ماپ کوک لوگوں نے سا حک
ہوگا اور یڈ کی ر کے لوگوں نے سا کی کیا ہوگا۔
روات اما مطبراٹی نے چم یرش لی کے کس را ایک راو ینم الور سک ول ے۔ ۱
6 خر جہ الامام الطبر انی فی معجمہ الکبیر7614
11662 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر 86 ٥
ooks click on Tink bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گمی مجمع الزوائد(۶غ)بدائل: (rary یکاټ الولو
باب اخ اريو قن الققاتِ
باب : قراو لوں سے حر بیث حاص٥ لکرنا
599 عن عة بُ عام ر آله لا عسَرئه الَوَنَاءقال: تا هی ای انها کو عَن ثلاث َاغکوٹو بھا:
ا تيلوا لخدي عن سول الله صل الله عَلَيْه وَمَلَم إلا من اء لا کییٹوا ولو لشم الْعھاء, ول
بوا شعرا دلوا په ئو ټك ة ڪن الْگُزآن.
روء اقرا ی اكير وف [ شتا وو ائُنْ لَهیَْةٌ َبْحْتَلُ ف هذا عل ضَغُفه.
©0 حفرت تب من عام ریک کے بارے جس ہے بات تقول ہے :جب ال نکیا وقا تکا وقت قر بآ یا تو أنہوں
نے فرمایا:اے میرے بے اجس سے میں تین چیزوں ےم کی تھا تم نیس بیادریھنا! الہ کے رسو کی مد صر کی
میخض سے کول کاو رض د لیں' خاو ہیں کے پرانے 4ے نے ZINE: شع رنوٹ کرم وردنہارےرل
من ےج ہٹ کے اس( شا می ٹل ول ہوجا میں ے_ ٰ ۱
روات اما رای نے می میں لکی ےا یک ست د یل یک اوک اہک لیے ہے اورا کی کے شحف ہو کور
ےا اس میس رخال موججورے_۔ ) ۱ ٰ ْ
. 600 - وَعَڻ ڪَيَي الله تی رذ ان َسُؤل الله صل الله عَلَيٰهِ وَسَلَمَ قال: "يوك أن تهر
: فيم شا طِينٔ گان لان بن او اوها ف البَخرِ یُصَلُونَ مَعَکُمْ ف مساج وم وَتَقر؛ ونم
لْكرَآنَ, ويا و دكم ف الوِْنٍ. ولَهملَمَيَاطِينْ ف ضور الإنْسان."
:55ا مسي مَوْتونًاءوَهدَامَرَکوغٌ
را جرا ف اكير تفہ حك بن الي اط تَحمَة ابن مَوئن إلى الكزب.
چچ خر ت کب انش روڈ نمی اکرم ظا کا ریف انق لکرتے ہیں: 7
٠ قرب تھا سے درمیان ہش ٹین ظا م میں مے کو ر سلمان ھا ے نر یی قی رکا ہوا اوہ
ت لوگوں کے سا تہارک مساجد یل نماز او اکر ں گے وہ تھہارے سا ت وٹ رآن یعس گے اور وہ ہار ے ساتھ
دین کے بارے ٹیس بحم شکرس کے انان کل میں وہ شیا یں ہوں گے“ ٠
) علا ڈیا ے ای : :یس ب ےتا ہوں : ددایت امام لم نے موفوف روات کے طور انی ہے اور یپا
٠ روایت''مرفوئ ہے اسے امام ورای ےکی کاپ کا سفد یں ایک راوگ بن شال لی ہے یی بن
اس ک ہت وتک طرفکاے۔ r. o.
وال اي
1 - وَعَنْ آي مُرَفرَة پډ الله اپ عُمَرَرَقََِه قَال: " يَخْہل هدا الل ِن ن کی غُذالهُ
1 ۰
ooks click on link be
for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
اس س سا تد ف د ا .ال
کی مجمع الزواند ( مرم )ازل _ .. ۱ (rar) ١ با اوھ
یَْلُؤتَ ئة گخریف الاين كاري الجاورين َانْيعَال الْبْبْطلين." ۰
روَا الْکَزاز, ذو عبر نرو ُن تال الْگُرشی؛ لب نی ن قوفي ڈاختد ان علمل لَه إلى
الُوطق.
چخاچڑا کے ال ریہ نٹ اور نت مبرالہ مین رو مرو صدریٹگ ف کےطور پر ہے با تال رت بیدا زی
اکرم ما نے ارشا وف مایا ہے: :(
حر والوں مل ےا ملعال لیگ ی ل کر یں جر ای ےغلوگرے والوں یتر پا یلوکو ںکی
ول اور یلوکو سکیا ںکی طرف غلطضسب یکل یکر ی کے )
ید یت ا کی پلک لم ایک رای رمن نادزی چپ نا ارا ینیل
نےٹھوٹ قراردیاہے ادرال نبت( عد یٹ )باذک ےک طر فک ہے۔
2 -وَعَن انح قا ل: اَی الى - صل اَلَو وَسَلَمَ - رِسَتقَة اتا فََمَر ها تَقَرِصّٹ,
قَكُلْتْ: إن فيا اَي هَرِيَةٌ َك َاَمَرَ نل اة فن الشدكة مكف آيَاما تعاض الاش ان
r ED او گال مر - مك ابو عَمَات - يُصَزِكُهٰیٰ قَكُلْف:
الو[ لتا ما ئد هلتا من مال لا دهم مَامُتا, اكيت اللي - صل الله عَليْه ومَلَم -َمُو
َلاقَو لَه مَعَه اَسَوَه قد َادّی رأة بڑأس الئّؾ -مَلالْهُعَلَيِْ وسل ما رآ بک آعا فن الاس
ول مه فلا ءتؤث کاله هوی رل َك ال - - صل اللهُعَليْووَملم -لَقُلّث: إن الگا تحاطوا ف
ا - صل الله عَلَهْووَسَلَةَ - یہ ئی کرت زل اض الہ رقال: " الله ا لا
الهم نيزواع"
قال الق :لم أعزث عن الي صل الهُعَليو مل لا یکا تلق پو کیا رٹ ہو
ليذب عَلَيه لمات َكيف بعد مؤټه." ٠
روآ امراف ف اكب ذَفِیه سيف ئى قالۇ اللئۃ »وهو مروك
8 حمر ت شع لہ یا نکر تے ہیں :یش بی اکم اف کی خر مت م اپنے اڈ کی کو و کے بمراو عاض رمو نی .
رم کے أن کے بارے می عم دیا تو یں قیضہریشس ےل کیا میں ےگ اش کی: ان می دداوشٹیاں ایک ایی جھآپ
کے لیے غ کے طور پر ہیں نی اکرم غا م کے تحت تحفہکوصد تے سے ا کرو کی س ٹوک اراش |
را ال دوران لو پآ نچ یں ہے بات چی کر تے اس کہ بی اکرم ۶اا صرت غامد بن ولیہ وی رکو ھر کے فلا موں راو یکو
ل
01۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 143
602 اخ جہ الامام الطبر ای فی م معجمہ الکبیر 300/20
re click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
٠ مارک مجمع الزواند ( مرت )بداڈل (rar) كاب الول
شک ہے یا شید ہے الفاظط ہیں :معن ر کے خلا مو ںکی طر ف کک کے ہیں کیک ابوضبان تا می راو یکو ے تا اکہدہ ان لوگوں ے
زکا وو کر کے٦ کی ٹس نےکہا: الیل دکی م اہمارے پاک اور ار ےعلاے کےلولوں کے اک جوگھی اک ہے یس نے
ا کیا رک یہاں اداکر دک ےھر ٹیس نی اکرم نل کیا ضرمت مس حاض ہوا آپ اس وقت ابق ای پرموجود ے٣
ٹڈ کے ات ایک سیاہ فام صاحب موجود تل( قد وقامت کے جوالے سے )سج کا ری کرم ما کے ۲ رکے بابرا ۱
نے ان سے زیادہ لویل الام تکو ینف نیس دیکھا'جب جس نی اکرم مال کے تریب ہونے اگا تو وہ میری طز
بڑھے( کہ کے بی ارم فا کے خر ی بآ نے سے روک دی نی اکم کے انیس روک دیاش نع کی :رگ
آپ نے شر مایا: اے ال ! یس الوگوں کے ےہ چ رعلا ل ترارش دچاہوں رد + می ری طر فک وڈ هو بات کوب
رت شع کر ہاسے ہیں :مس بھی اکرم ظا کے جوانے سے مرف وی حدیث جیا نکرو لگا شس کے بارے مس
کناب ( جن رآن )مس م جود مو ی کے جانے سے سنت مارک موی مو اکر بی ارم نٹ کی حیات می آ پکی
رجو بات نو بک جاک بے تو پگ رآپ نول کے دصل کے بع دک ال ہگ ۱
بیردایت اما ٹپ رای نے مکی من کیا ہے ا کی ست یل ایک اوک سیف بن ارون ہی سے ادرو وم وک ے۔ ْ
٠ 603 - وغي ابن ڳاس قال: سيعت اللَِقَ - صل الله عَلَيه مَمَلَءَ - يول " هلاك أئی فى
الحَصَييَةوَالقَدَريَة دَالرِدَايَة من عم رثَبٰي۔" _ ْ -
55ا الَا فی ابن مَاژذت, وُو مُگ الْحَدِيي ٠
9 حمر ہدالل ین باک یدبا ماتے ہیں :یی نے بی اکرم تا کو یےارشاد ر کے ہو ۓ ا ے:
۱ یر ی اتکی بلاکت' خعببیت' نف یر کے اکا رادرفیر سر رای پیر بد ۱
ْ روات ا مار نے خی کے ال 1 سند ں ایک راو ی پارون جن ارون سے ادروم مگ ایر 2 |
604 _ ون آی قعادۃ قال: قال ول انله _ صلی الله عَلَمٰهِ وَسلَم: ' هلك ایی ن ثلاث: نی
القَدَريَة زَالكَصَبِيٌة, دَالرَرَايَة من عير تبت , a.
رواۂ ارا ی الأؤسططا(5الؤير) ذهو ريدن عر الغریں قد آجتواعل نتغوه ٠
ہج ترت ابوا دہ روا تکر تے ہیں :: ی اکرم تاا ارشادظمایا: ٠ ا
”مر ی امت 1 ہل اکت مین چروں کےذر یچ وگ ینف یکا کا میدیت او ری و نس ے روا یکرم“
4 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط ٥53 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر158/1
ےر on. Tink ھ3 وم =
-. for more book ow
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ارک مجموالزوائد ۳١ )بزل (۵ے٣) کاب الول
دات ا برای نے تم اوس کسی می ںا لی وکح سیک بڑے ' ٹس کے
شیف ہوے پیک می اقا ہے۔
اب الأضحف اولي
اب :م کے بارے میں رکا
5_ عن الپ ڳاس أن الى _ َل الله لو مل قال:' کتاضخڑا ی الوم :فان ييا
آح رکم ف علو امد من اتوه ف مالي ان الله ايك ةيوم الويامة'
دوا ارال فی اكير ویو ابو سعد لمال قال ابو اُرْعَة: ین اليه متلش, يْلَ: ُو
صَدوق؛ قال: کش گان لا یکیب, وکال آر وکام الزتاج: حا اہو اة قال: عتا او سر
المَقالء وان ثقة, و وَصَكَقَة شُعْبَةلعَدلييىو وَالْبْکار ی15 وخی بن مون َو رجاه مُوَلَُّوتَ,
اٹ 4 عفر تعبدافل ب عباس وین ٹی اکرم ااام کار ا نف کر ے ہیں:
”عم کے بارے میں ایک دسر ےکی ٹج رخواد یکرو یکت می ےکی ای کک کا پم کے بارے میں
اش تکاس نے زیاد ہت س ہکا نے اپنے ال ٹس خیاہ تک ہو بے شک اش تدای قیامت کے دن تم
لوگوں ےصاب لگا“
۱ یردد ایت ابم یرای نے مک یناف کی س ا لک سندمیش ایک راو ابوسعد بای امام الور کچ ہیں :یرہ یٹ
کزور ہے اور سکرنے والا سی ان سے دد یاف یک گی :کیا ددوق ے؟ اہول نے جواب د یا: گی ہاں ا یجھو ڑل
ا ے الد پش رفاگی بیا نکر سے ہیں :ابوا امہ مس گی ہے عد بیث میا کی :دہ کچ یں :ابوسعد بقال کے یں ےمد یٹ بیان
کیااک ایک ہراوگ کے اس داو یکی نز یکی دجہ سے شعبہن امام “ارک نے اد کل بن مین نے اس شحف تر ارد یا ے
ا روات کے بی رجا لک تو ش قکیکئی ے۔
٠ هاب الاختار فر واي لحي
اب : عد یٹ ددای تک نے سے ات را زکرنا ۱
6 _ عَنْ يران بن حصن قال: سرغت من ؤل الله _ صل الله عَلَيْهوَملُم _ اعَاويگ
يها عو ظغهاء تَا تی آن أَحَذِث رها إلا أن اَصْعَالٴيُکالِئرتی فِیھا,
وا6 اراز ف الگیشں رجانه مُوَلَّقُونَ,
اب کے بے سے :یا نے یا کر ٹڈ ےکنا اد ہکا ما یں می نے سیا
re click on li
https: a org/details/@zohaibhasanattari
اہی مج مع الزوائد(مرم)جلرازل م)) ` ا الولو
۱ رئیش یادرکھا کان یں یں ا لے روای تی کرت ہو ںکرآن لامش سے کے بادے می بہرے ای
) برخلاف وای کر ہیں۔
ایا را ےی مرا لک ہےاوداس کے مالک کک چ
7 _ وَعَرنْ آي دريس اولان قال: ايف أَبَا ادر ا فو ق ارزو نر سول اللي
صَل اللٰدُعَلَيْهِ وَمَلَمٌ _ قال: هدا او وة مَطہُ
روَا الشتَرَای ف الگہں رجاه قات
ابویادربیس خلا با ن کے ہیں :یں نے تظرت ابو دروام اٹ رکودبیھا جب وہ نیا اکم ام کے ہوانے سے مد ہے
انکر کے فار ہے تو انہوں نے ہکہا: میا لک اڈ لک ط رع (حدیث کے الغا ہیل )۔
لس ےے ر برغل 1 ہے اوراکی کے رجا لق یں۔ ٰ
6 _ وَعَنْ مُطزفِ قال: :قال ی ران بُنُ الْْسَیٰن: آى ی مُظر. اله ان ْف ری آنل
شل ْف ڪَنْ سول الله صلی انل عَلمْه وَسَلَم _ ومين مُکتاپعئن لا أعِید راء لق
رادل بُظاً ن فلك وَگرا یڈ له اي رال من اَسْعاب مُعَمَّدٍ و _ صل الله عَلَیْو وَمَلَمٌ _ آؤ یں
وا مح مُحَیَد _ صل الهُعَلَيْهِ وَملَمٌ _ شھڏٹ کيا َهدواء وَسَرعْت کَمَا ب سیوا يحاون آحاویق
یدن لکن نیا کین َو دكم ا سيعت َي الله _ صل ورتا _ ول کا ودا
يت ا قَْتَ صَدَقث, وَأَحَيَاتًا يعرم يَقُوْلَ: کاٹ لی الله _ صلی اللهُعَلَيو لم من
روا6 خُمَد, َيه اہو ارون القتو ئ لم ار مَنْ تَرَچمَهُ
لف تاق ديف غرف باب فمن کب عَلَيہ_ صل الله علوتملِ_.
چ چ ملف بیا نکرتے ہیں : خضرت ران ب ن رہ نے مھ سے فر مایا: ےی سی تا
ہو ںک اکر میں چاہول' و ہیں ی اکرم ال کے جوانے سے سکیل دود نک احادیث با نکرسکنہوں جن میس ےکی
ات یی س نہیں د ہرانک لیکن پر یں ایا اس لج نی سکرتا اور اس پا کو ناپ دکرتا ہوں کے یں.احاد یٹ رایت
کروں )کوک حطر ت ھر ٹڈ کے ااب میں سے پک حطر ات( راو کوک ہے یا شاب ہے الفا ہیں: :)حر گر ا کے
بض اسیا جس طررح دوموجود تے اس طرں می بھی موچورتی؛ نوں نے ا کیا ای طرں میں ےکی اما
کیا لیکن وو ایی اعادیث دای کے ایں: 'جوآن کے لیے شر
(راوتی بیا نکرتے ہیں :)عفر ت گرا ۷ی یت ر22 اکر یش ھار ےسا ےہ بات مان
۱ کروں می نے اللہ کے ٹکو ارشادفر مات ہوئے سنا ہے و میا ہے اکنا ہو کے یں نے ىّ بیال کا مو رورض اوثات
ال ویں فى كشف الاستار/ڈ3؟' -اوردہ المؤلف فى زوائد المسند231
ooks click on lin
https: /larchive. E Dh Ca
8 اوردہ
1 کاٹ الولو
یی مجموالروائد(ح2)سول سرےے ٣ الہ
حر گرا خو م کے اتور ہے کے زس ےا یش کے یکو تزا ے ہو ےتاج
روات ایام اہ ے یی ےا سی ع غ ایی ردی او ارو ضنوی ۓ میں ےک کواسی کے مالا کرک ے
ہو ےیل دیکھا سے
( زا ے۶ بھی را ے2 :)یسل کنا ہو ں رکم ر ے توا ل مث دی باب مآ ےگ بس یں یا مم
کی طرفجعوٹی با تنسو بکرنے سے کی روا یا ت1“ ضس
ات
نة الكزب)
اب: تجو کی پم کا بیان )
9 _ عَيْ عَیْر الو ئن عير و آيَ رلا جا لی الین _ صل اة عَلَيْهِةَعَلَّم _ قَقال:" يا دسو
نشي مَا عمل العَتَوَم قال:' اضق فَإِذَا صَنَۃ حدق ايد5 رامن ودا آمَنَ وَل الجَنَة' ا:5
رول ین ای ا عونت 6 اریہ رکا کنب آمب ید َر َ5ا قَجَرَ گم َ5ا کر دَعَل(َغی)
الگا"
08221 فيو انَنلَهمَعَةً,
ےچ ا ری ی تی م پوس ای ای ے ور انت
را :ال اش !ے6 ام لیا ے؟ ی کرم ر چپ ۓ ارشاو راا :ول کوک جب بندہ چ ہو ےک ا وسل یکر ےک گت "
2 کے ومو ل جوک او رج و وم موک وکا تو جنت می وال ہوا ےک ا نے ور ا ےر یا: یارسول الد !جم مکا
گ لک ے؟ کب نے ارشادف ریا :وٹ بول“ کوک ج بآ دی وٹ بو ےگا“ ت گنا ہک ےگا ج بکنا ہک ےگا ت ھکر
کر جیب دکقزکزی ےکا لوا یس رال ہو چا ےگا( راد انکر تے ہیں :نی اکم ٹل کی مراد ریگ ٹک دہ یشنم
ٹیس وال ہوجا ۓگا-
روات امام 1ہ ےکی سے ا کی تر ا ایک راوئ| ار
3
610 _ وَعَنْ اة فَالَٹ: ما کان من ملي ابع بت عل اللڈغ عَليْهوَمَلَمَ_ مَنَ
الگزب,وَمَا اكَلَععَل آکد من ذلك بِشَمْ بے قير من قَلہه عق يَعْلَ م اَلَهقَدٌ خدث تَوبَة,
رَوَاء الْيِزاژ وََحمَدُ بَخُوة,
وف راگن من ما آبقی ی آضکاب مول اللہ _ صل الله عله ق
راء الَيَزَار اَيْضَاءوَإِسنَاكُهُصَحمخ,
609 مسند احمد 176/2 اوردہ المؤلف فى زوائد المسند127
60۔-|خرجہ الامام احمد فی مسنده 1526 'اورده المؤلف فی کشف EN ر193 وفی زوائد الر225
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۱ ارک مجمع الزوائد(27)مداڈل ۱ ٠
(zn) ے كاب اللي
Bt سرو اھ صد رت بی فر بان ہیں: 8 بھی مارت ی اکرم سال کنر ی کوٹ سے ز یادہ ند ید ر
ج ببھی می کرم ظا میٹ کے جوانے سے موت یع ہوتے تو آپ ن شس سے نا را رچ جک کپ
ْ ینک میس ہو جا کراب ال ےلو ہک کی ہے(اوردہ محمد ہیاک لک ےگا )۔
یددایت امام جار نے یکی امام اج نے ا لک امن دروای تج کیا ہے۔
ایی دوایت بی افا ا ب a ف سےزیادہ نا ند یرویس
ی“
۲ اگ لام ات ک ارک مگ
٠ 61 _ وَعن شما ء بت بَزِيدَ قالت: كَقْلْثُ: يا سول ادلو إن ّفإ ختاتا نه تفکهمی:ل ۱
کیو یقڈفلك گیا کال :"إن الگیب یگب گیا عق كفب اليم ية"
8 55 مث اتراي ل الكفر ل دين ريي دف ستاو ابو گڈاو ڪن اور گال ی
لٰہیزاب:لَم رو عن ینوی ابن تچ ,قلت کڈ ری ئه وش بن تز الائی ف هدا الحَدِیْثِ ني
المْسَكَي.قَارَقَعَتِ الْجَهَالَة,
7 تا سرو مم بت زیخ یا نکر ہیں ٹس نے عر کی ال ی کی ر
7 ارے میں ۔کپتی ے لاس ال پچ کی خی یسوی ہورہی ہے ھا لاہ اے ان چز کی وا فسوی د ہورئی ہو و کے ز
بھی کوٹ شا رک جام ۓگ ؟ نی اکم تلا نے ار اف بایا:
مو فکوگجھوٹ نو فکیا جا ن ےگا یہت کک چو نے و ےکچوہ ھی تو میا جا گا“
ہے دات امام اتمہ نے اور ابام رال نے کرش ایک طو لحد یت ق کی ےا کی تر ٹس کر الو
شدراد نے پاپ ے بے روات ول کی ہے مس فاب" مزان را :ا یا کے جو الے سے این جریم کے ملاودادر
کک نے زوا تا فی سک ے۔ ۱
لاڈ ی فر مات ہیں: :مس م کہا موں: تا ا ےی سے پیٹ رواک از ریز یس کور
سے توا کا ول ہونا ت ہو جا تا ے۔
2 _ وَعَنْ دؤا س بن سَمْعانَ قَالَ:قال7؛ ول الو _ صل الله لهو سام" کرت ت انان
حت آتاك ییا هُوَلَك مُمَزگ وآدی پو اوي" ٠
رو ۃ حن زع خعرآي قالۇق ونی لَه علا یتو وکت یا بو
۱ رِجَالمثٛقَاٹ, ٥ ٰ
1۰ا8۔اخرجہ الامام احمد فی مسند+438/6او ردہ.المؤلف فی ز زوائد ال ند728
.612و ردہ الەواف فی زوائد المسند128 ٴ
ooks click on link
0ھ .یہہ ہا ہی e /larchive.
ور مجمرڈالزوائد(غ)ملراڑل ۱ ۱ ۱ کقاث الْعلم
پگ چگ رت کو اس :معان یہ روا یکرت ہیں : ی اکرم تاا نے ارشادفر مایا ہے: ا
بک یات بے ہ کد تم اپے بھائی کے سا تم کوک باتک رہ جٴی کے بے یدہم ا اھر ہا اور بھوٹ ٠
بول ےہ _ ا
یرددایت انام ا نے اپ اتاد رین پارون ے روای تکی ت درگ رص تة ردجي 2 ْ
| ی ریا ن اورویر رات نے ا ےی ف کہا ے٢ ا ردایت کے پقی رجا ل یں ا
3 _ وڪن آي هريره عن رَُول اللہ پر مس نهُقان:'" من قال لسَي: تعال
اك ل ُخطو: تھی كدب , a.
) رمد من رواية الأهْري عن آي هرن و 5ة AT
0% ”مرت الو ہریرہ وہ بی کم ایر ٠:2
جک سے کے :م1 !اور ےلو! اور یرو ہاے نے د وٹ شا رہوگ“ =
۱ تا ےئ ارت رید ےت اورک ماد ےر ۱
اہر پروی سے اکا سکیا ہے۔ ٰ ٰ -٠
614 _ ون اَسْمَاء پدٔچ يريد اَلّهَا سَيِحَتُ تر ول الله _ صلی اللهُعَلَْه 25 م _ يَقُولَ:' تا ايا
الاش ما ییک ةع ان کاب رال اکرب کا تا ئل لگا آقۆ j
راء خمد َيه هرن خؤکٌب؛ رَهُوَمُختلَكَفِیْغ,
یچ سر و امام نت بیز یھ وہ میا نک کی ہیں اہو نے اکم ا کوبیارشادفراتے ہوئے ا ے: 0
ا ے لوگو !کیا چ ای بات ودر چک مل جت ول یں یس فرح پگ کل آنگ
سر ےی ٠
پیت ام دنک میمت را وشن شب ے بے او فک ۲ ۱
وا زین گب کل رمل الول للا علیووملًی-
ا ب: فک بیان'جونیاکرم ظفل کی طرف جو بات شو بک ر ے
5 _ عن آئ گر الق قال: گال سول اللہ _ صل انل عَليْهِ ەَملم: من کټ عل
613-اورده المؤلف فى كشف الاستار 452/2 'اوردہ المؤلف فى زوائد المسند227
4۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار459/6'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ ا0000 ده
المؤلف فی زوائد المسند 226 ٴ
ooks click on ب131 belo
5/020181۵1890091191ا(۵ا36ر9ہ تم https:
سس شش )۸۰ .......... الو
رمَا مر رگ یہ لمأ با ف هة
n لال الأؤمط وه ارڈ ن ارم لقثي همؤك الحَريي,
۲ لی حعفرت از وب رص ان بر ر وای تکر کے ہیں : :ارم ناڈ نے ارشا ر ایا ے:
”شش جان بو دک میرک طر فلو وٹ ات تضوبکر سے یا کی ایک چ رست ر کر د سے مین کے بارے
ریس سکم دیا ہو ےم م سگھربنالھنا پا سے
پرروایت اما ساوت نے ارا یرای ےم اوس رف لکی پا کاخ ایی ادگ با ییک ری ہے اور
دومردل الد یٹ ے۔ > ۳
816 مس ا - كت اليك تک لم : مز تونن لابا
کټ ئی عن عم فَقَالَ:لا اسعطیځ آھا ور کا ذا قتا لِْمَرَ: حر ن سول
اٹہ _ صلی الله عَلَیْ وَمَلَم _ قَالَ: آھا ان کر رئا زوس ڪر eT _ صلی الله
عَلَيْهوَسلَمٌ _ قال: "من قَلَبَ ڪر هو یں ۱ ٰ
روَا أَخْمَدُ ہُو یع إلا اَنَهُقَال:' مَنْ من تب عم وت مُعَعَیْدٌا فَلَعَمَوَا مَفْعَدَۂ قِنَ الکَار' , قَفِيْهِ جين
ان تاپ آپو احص وهو ضویف لس بش ,
یا ین اوسن ہیا نکر ے یں : بیس بد ینمنورہ بی وای ہو“ یرگ طاقا تعفر کرٹ کے ن کم ے
ول“ تو ہل کہا آپ حطر ت کرد کے جوانے ےون عد یٹ بی نکر یں تو اکم ےکھا: یس ایا نی سکرسکت کوک
کے ان بیشرہےے کٹ سکوئی اضاف اک کردوںگا' جب )عر تر ڑا سے کے ےآ پ میں الد کے رسول کے جوالے
ےلو صد یٹ ہیا نکر س 7 دوہ یٹ رات تے کے بیان یش ہک شاوی مرف زار وکرووں کا اک ئی م فک مکر رو ںگااور
1 کرم کے بیارشادظ ا ج:
وٹ میری طرف ھول بات سو بک ےم وم جاۓ۴“۔
بیددایت ایام ات نے اادامام اوی نے کی ہے ٣ انہوں نے پیالفاطائل کے ہیں:-
بث وض جان بو چک میرک طر فاو ذل بات ضوب ےک ےکم ی اپ نمو کان ےکک کے
کے تا ہنا جا
ٰ کی سی ایک راد وین بنا ثابت ان ورریشین رن چ یں 5 )
5- اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم68'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط28 38:اوردہ المؤلف
فى المقصد العلی66 .
.6۔اوردہ الہؤلف فى كشف الامتار!/؟4 7 اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندہ254'اوردہ المؤلف فى _
زوائد ا ر233'اوردہ المؤلف فی المقصد العلی69 )
ore bo oks click on link
https: /larchive. E سس ےج
ری مجمع الزوائد( مرم )ازل
7 _ وَعَنْ عفان ب علَا اه گان يَکُولَ: ما زتتلی آن اټ کن شزل الله _ صلی اه
:3 عَلَيْه وَسَلمٌ _ ان لا اون آؤتی حاو عَنهٗ نکی اههد لُسَہغفهُ يول ن: منٰ قان عق تالآل
لوَا مَعُعَدَهقِنَ الگار',
وروي وعَنْ غُفمَان ب عات يف قال: كال سول الله _ صل الله عو تل مالعل
ابابا فی الئار'
رَوَاهْمَا أَحَمَدُ وا قل ااا
تل رهَاية لار السو تو زع مک سس مَفْعَدا
يمت السار , ٰ ۱
ذلك اَبُو يَعُل, ُو ڪڍ رجا ڪال اجيج را ال ل فنا ا عبد الشاي ن آي
الژاد وُو صَویفٌ,.وقَذ وُلّقَ,
پچ کچ حمر ت عا نکی بور کے بارے مس ہے بات نقول ہے :دہ فر ما اک کے تھے :نی اکرم طف کے جوالے سے
مد یث رداح کر نے میں ےچ مر ے لئے رکا و ٹکییں تی ہ ےکی می لپ کے ا حاب سے ڑ یادہ ن9ل پ را پک پاتو ںو
فو ٹاکرنے وال نیس ہول لان یش ال با تک یگواہی وچا ہو ںک میس نےآپ مخ کو مار شاف ماتے ہو سنا سے :
وس میرک طرق یی پا و کر سے جوش سے" ی PRE
تار ہناجاے "
یک ایت حطر ت کان با توالے سس رل ہے :وبا نکر تے ہیں : ی اکرم ٹا نے رشاو ما
۱ پا میری طرف کہا ضوبکر ےا ےنم مو ورک کی کے لیے تار ناج ہے“ --
دوفو روایا ت امام ام امام ابی اورامام بزار یکی لاد ` ِ"
ا برا رک ایک روات شیل بے الفاظ کی : :کرم کے ارشا دشر مایا :
اش پان و ےک میرک طرف ھول بات ہو ب کر ےأ جآ یش اص ٹا ET
تیادہ ہناچابے " a.
امام ابو نکی نے“ بھی کی طرں روات ل کی ہے اور ہیاک عدیث چ جس کے بال کک ےر بال جیپ دای عر میں |
ایک رای بان بن الو ناد ہے یف جا و ےا سے راردا ایا ہے۔ ..
8 وَعَن عَل قَالَ: کال سول الله _ صل الله عَليٰو وَصلع: ' ن گڏب عل معدا َلیکبوا
617۔اوردہ المؤلف فیکشف الاستار 1 اوردہ المؤلف فی زوائد المسند235'اوردہ المؤلف ف یکشف
لہا20 ٰ ۱ ۱
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجموالزوائد کا ۱ك االو
مدقن الگار ۱
ُلّ:لَه ی الكٌجیح:'لَا برا عَإَ):لَالَهُمنْ گرب نالگ
ر15 الْبَرَای ف سیر فيه الرَہغُ بن بّذر, كذ اعرا عل ؤه
پا پچ ححضر تک پیر روا کر تے ہیں :! ی اکرم تاا نے اشا مایا :
چٹ جان بو ھک میرک طرف جو ات ضسو ہک ےا جم مل اخ نے کٹ کے لیے
تار ہنا جاہے " :
( امہ ڈیر مات ہیں: ذس بی تا ہوں 000 یئ یس مقرل ے٠
میرک طرف جو بات شوب کرو !کیو جوش ری طرف جو بات ضوبکر س ےگا :جم می ول
نت
اچ ۔ ۱
۱ ایت ا رال ےم مر مم کی ا یل ماک او را می بد چا یف مرن
می ناتان ے۔ ٰ ٰ
٥٤9 _ رمن طلعة يغبي اڈ قال: صیفث ال الله علیہ مل . :رن تن
عََمُعَعَيْدالَلوَكَمَوَأمَفْعَدَۂقِن الگار'-
اء آبو تغل دَالكَمِرَایي ثی اکب ا متا عق ایل اقل نع شن كَلتَهُيَخی یی بن ممین,
لچ حمر تکل بن بی اللہ و ہیا نکر نے ہیں :بش نے نی اکم ا کو ہے اشا فر ہے ہے سناے:
ان و کک رک طرف جو بت ربک ساپےک کاچ سے بے ارہ
پاچ
یت سے یر کا کتک چا کین م کی دشب
ومان ہے جیے کی ب ین نےبھوٹ ر ارد یا ۔
0 _ ون سوید بن زير قال: قال سول اده _ صل الله عَلَیْو وَصلَی: ' اِن کنا علي
گیب ڪل آحی, من کنب عق متعبة دا قَلَعبَوَا مَفُعَتَه قِنَ الگا ,
رَو الْکڑاژ رابو ټغْلء وله نها شاا أَحَدُهُتَا رِجَالَهُ مُوَتَقُونَ,
) ۱-618 خرجہ الطبرانی فى معجمم الصغیر30/1 55/2 )
۔اخرجہ الامام ابویعلی فی ais الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر204'اوردہ المؤلف
في المقصد العلی7۹
0۔ اخ جہ الامام ابویعلی فی مسندپة95اوردہ المؤلف فی کشف الاستا 07و دہ الدؤلف فى
المقضد العلی45
ہے و /larchive. ra E r سب
ری مجمع الزوائد (<غ)ہلداڑل ۱
پا لچ حطر سیر جن ز ید ینہ روا یت کر کے ہیں : نی ارم خلا نے ارشادظرمایاے: ات
می رک طرف ھون ار فو بکرم" سی اورک طرف جو ام مضو یکر کی انننٹیں ہے ہٹس ان بو جه
کریرکی طر فاو وی بات مضوبکر ےک Dare سے e
پاي ٠
بر دایت امام بدا اورم ابی ال گی ے ان رونوں ضماجہان نے حر سعید بن زی کا لے سے 1
روایت دو اسناد لے سا تر خی ے اوران دواوں ٹل ےا ایک کے رمال کو سک کے
621 _ وڪن اي ران شون الله _ صلی انش عله ولم _ قال: :لن ایی یکډ عل نی
A پیت فی الَا
رَوَاهٌأَحمَدُ وااو اراز ف لكر رال عد جال اجيج.
ول حعنرتعبراللہب نع راید نی اکرم مال کار ما نکر ے ہیں:
ٰ ”پٹ میرک طر جو باشو بکر مے اس کے .ےپ نم می سکھر یناد یا اعا ہے ج ۱
دای لام امام بزا راودا رای مکی رم لکی ام کےرال کک رجال مد
2 _ وَل عِخد الَتَرای فى ا برةالَاَؤط يسا عن الین _ عل الله ليه َعم _ قال:'
من کټ َل مع مُعَكَِْدًا بی اللهُلَهُبَیْکا الگا ,
(۳۰ہ٣) ۱ اب الہ
وَرجَالهُمُوَثْفُوتَ, . ٰ
چںچیجچخ رھب اعا ا ال نس یاک چ ی ۱
اکرم کے ارخا ما یا : "
ٹس ان بو ےک یی ری طر فجموٹ بات شو بک ےا ا کم کر بارا پا“
اس کے رما لک تو قکیکئی ہے ٰ
623 تن انف ياماات مو الچ صل الله كليو مل _ قال: مر من گڌټ ر
معدا قَليَعَمَوَاً مَْعَدَه قن الگا
65 مگ اقترا ل الگ ورچا زات
چ ا حضرت مما و ےہ الوسغیان ڑا ی اکرم لم کار ررق کے یں:- |
1۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار130/2'اخرجہ الامام الطبرانی فی معچمہ لکے 13153 4 `
اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط8031'اخرجہ الامام ابویعلی فی مسد 8444 اوردہ المؤالف
فی زوائد المسند236اوردہ المؤلف فی کشف الاستار210 ٣
3۔اوردہ المؤلف فی کف الاستار 4 اوردہ المؤلف فى زوائد المسند238 ٰ
ore books click on link
https: /larchive. ag
چماعی ری مجمعالز وائد ( مرم )لال ry ۹۳۸ ِا الولو
وص جان او چک رم ری طرف ھول بات مو بکر سے ےم جس اپنے یسوی لا ےکک کن کے لیے
2
تیار ہما جاے ۔
یرایت !ام اھر کے اوراما رای ےرس تک چاو رمال شی
624 ا قَالِلِلدشکار: هذا دل قََذّابٌ,دَلَقَد سرحت شو اللہ لی
لوسم _ :"کن ذب كل تعدا جوأ فع فن الگا
) روا٤ خمد واو عند البزار:" ن قال عاذ آل هرأ طكتا فن لكر ,
| لال اکر یہ ریو شر ؤل کال فن غرم زو نة إلا ادن
ا
۴
یاج٭ ترت خال بن ترف کو کے بارے یں ہے اقول ے: نہیں ج :ر
کراب ہے یی نے نی اکرم الا کوے بات ارشاوفر مات ہہوئے سنا :
وٹ جان بو ےک رمیری طرف ھول بات و بکرےأے؟ نم یں یخس لیے بت 7
تار اچاپ
ببردایت امام مد اورا )م لوق لکی امام بزار نے اک دوایت کے مہالفا نال کے یں
ٹس ہیر ےحوانے ےا بات یا نکرے و نے کی ہوا ےگا مس اپ نس ون کا ٴ
سے ے جار ہاوایے
۱ روات اما یرای کیا مدکی دای تک افش لکی جا کی سند بش نیک راو سکم ہے صر
| خالد یح رخطلہ رون ہکا لام چا کےجوالے سے مرف خال کن سلہ نے ردای تہ لی ہے۔
625 7 ا ۴ ن لري أَنٌ بَا موی الاج يع عُقمَة بن عامر امَف
ڍڪ عل در عن سول | و شل الیو وَمّلَمٌ _ آحاویک قَقَال اہو مُودَی: إِنٌصَاحِتَكهُ
هدا لَحَافِظ او مَالِك, إن تَسُولَ الله _ مس _ گان آِر ما عھة الَيْتا ا تال:'
عَلَیْکُم پکتاب ال 5 چون إل قزر بون الك عقی, گن کال عر ا َم ئن مور
مَقعَدَه من التارء ومن حَوِظً ْنا فَلِيْحَزِث بو' 7
5وا خمد والرار امراف الگہیر رجانه قات
624۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم292/5'اخرجہ الامام ابویعلی فی a المؤلف فى
زوائد الہ۔۔ند239'اوردہ المؤلف فى كشف الأستا 213 اورد. المؤلف فى المقصد العلى76
5۔اخرجہ الامام احمد قی مسند 3۹/۹ 'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ زک 295/13 اور
المؤ لف فی زی" المسند240 'اورده المۋلف فی کشف الاستا ر216 )
ooks click on `
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
۰
۱ ا ا ا ےس س جو سے _ ڑھد تن س
وت کی من مد ری ا یکرت ی: راب ا ےصرع ما ج1 4 ۲
اکم ظا کے ا ے سے حخلف اماد یٹ میا نکر سے ہے سنا تو صطرت ابو موک لہ او ے: امار سے سای یا تو حافظ
ای یا ہلک تکا شکار ہونے دانے ہیںا ی کرم ما سے ہماری جآ خری ملا جات ہوک یی اس ی سآب الام نے بارش ادف مایا
ی
۱ 2 الد یکنا بک اختیا کنا لازم ےم لوی فکر ا پیےلولوں کے با اس جا جر ے جانے سے صد مف
روای کر غکو پئ دک سے ہوں گے تو شش میرے جوا سے س ےکوی الک بات بیا کر ےجو یس نے کی
ےج می اپ کانےتک کچ کے تار ہنا پا ادج پش لکوکوئ اتک اڈ سے وہ ات
یا نگرد یی پاي
ت۳۳ مر کی سادا ا یں۔
6 _ وڪن وشام بن آي رَه قَالَ: سيعت مَسْلَمَة بن مَغْلَي و ُو قار تالكر يطب
الاس تَهُوَيَقُوْلَ: يا نما الاش اما رَه ف الپ ڈالگگان ما یگ عن الْحربر؟ دَمٰذّا جل
فيكم يرکو عَنْ ر سول الله _ صَل الهُعَليْهِ وسل _ یا ع (ققام عَهمَة بن عام تَقال: ال
شیش رشو اله _ صل الهُعَليْه عليه وسل لم _ :"ن کنب عَزٌَ مَتَعَیْڈ كعد اليما معد قن الَا
وَأَهْهَد اَل سَہغفُهُيَكُوْل: من یں ارين اليا محر قَهُآنْ يَليَمَه یی الأخرَة ,
روا اعد وَاَمَرَافی ف الگیئر داو تغل , تَرِعَالُهْمْرِقَاٹٌِ
]ارچ ہشام بن اوت با کرت یں ے سا یں وور رکٹرے ہوک رلوگو ںکوخطرردے رے کے
اتہوں نے ارشادشر مایا: :ےلوگ !کی حصب او رکزان س ہیں دہ چ نمی تی ے ہیں رم سے بے نیا زمر دے؟ تہارے
وریا ہے صاحب موجود ہیں ج میں نی اکرم فا کے جوانے سے مد یٹ میا نک یی گے اے صرت عقبہ! آ پک رے ہو
جا یں( توحضرت عق وپ کے ہو گے )اورانہوں نے ہے بات میا نکی : س نے اد کے رسو کو ہے رشا دفر ماتے ہو ۓ سنا
”وس ان پوچ ےک امیر طر فکوئی وٹ پا تو بکرمے ےچجنم یش اپ نوس وکا ےکک کے کے
تا ہنا جاپے' 5
( چا رتخرت عق ود نے فر مایا: )اور اتید اہو ںکرمش نےآپ ظا کو ب بھی ارش ادف ماتے ہو سناے :
ردیر چا ہے ےرم :-
6۔ ارج اس اإحمد ی ا الامام ابویعلی فی مسسند "2٣٥ اورده المؤژلف فی )
ore books click on link
https: /larchive. aa
ہاگری مجمع الزوائد ( نرم )ملد اژل (FAY) شاب الور
ْ روا یت امام اھ نے امام برای نے جرب میں او رام الو کیا ا یک ے اوران نا کے رمال لت ہیں۔
_ ناي ڪئان ت اَن ڪيه قال: : انَْلَقّْٹ آکا عضن بن سَبْرَة ومرن مسيم إل
رید بُن ای قلا مستا hen پا حيرا ُیڑا, قال رید بن عَيَانَ:
عتا یڈ ف مجيه ذلك قَالَ: : بَكَكگ ! عبد ا بن زیا د اَنُه قَغال: ما اڪاو زد پھا
وگزویا ڪن سول الله ل اعانا و فی یتاپ ادلوم تُحَوّث آن لَه وسا ی
الْجَنَەِكانَ اسر خر ا _ صل اللْهُعَلَيْه وَملم _ وَوَعَدَتَا٤,فَقال: سوہ
رفک قالَ: ا قن َة أڈُتای, ووا لی من رول الہ صل اعم م _ يَقُولَ:' من
کنب ع ميد مالكو معد قن الگار ما كبك عَل دسل | ڈو _ صل انعَلَهْهِوسأم_,
وا آحمد وَالقتَرَاف فی الْكَرِيْرٍ وَالَبَرَا, رجانه جال الصجمج,
8 ابوحان شی نے ایت ب کی یات کیا ے: مھ ین ب ر واو رترب کلم حت زی ال کی
غدمت میں حاضرہوے جب ہم ان کے پاک بیٹہ کے تومین نے ان س ےکہا: ا سے صرت ز بدا آپ نے بہت نی بلا
ل کی ہے بیز یجن ان ہیا نکر ے ہیں : ا غل میں حطر ز ید وی کے "میں بتایا :ع بدا بن ز پاد نے کے بدا یا
اس کے یا گیا تو وہ بولا :دہ عاد ی کیا یں؟ جوھآپ اد کے رسول ما کے موا لے سے میا نک کے ہیں اور روای تکر تے
یں کان دہ ایک یکناب نی لق ہیں آپ ہے بات با نکرتے ہی ں کہ جنت میں ی اکرم ضا کا ایک جو ے تو
حط ری ز بر اٹہ ےر مایا :ال کے بارے میں اش کے رسول نے میں بای ج٤ اورپ نے اس کے باارے می جارات
وع وکیا ہے توم بدرازٹہ بن ز یاد بولا: آ پجھوٹ بول د ہے ٹیا آپ ایک بوڑ ھے ہیں جوخرافات ہیا نکررے ہی تونحخرت زی
بن ارم وڈ نے فرمایا LE |
یم کون ارشا فر ایتا
شس جان رک رفک و کر ےآ یم راپ ھا کیچ سے
اماماي -
) رت زیدبن ا یل غفا :س نے بھی اکم کا طرفکوئ جل پاش وہک
روا بت ماما نے ا ران سے کیرش اددام اد نف کی ہراس کے را یچچ ےر مال ہیں
8 _ وَعَن قي ُن سعد بن عماءة الأَنْصَاري قَال: سوت سول انڈو _ ص الله عَلَيه
7۔|خرجہ الامام أحمد فی مسند 366/4 67 اخرجہ الامام الطبرانی فی الک 02 اور
المؤ لف فی زوائد المسند242'اوردہ المؤلف فی کشف السا ر217
8خ جہ الامام اإۃحجمد فی مسند 422/3 اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم1436'اوردہ ا فی ۱
زوائد المسند2؟“
click on lin دک ہہ
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اگم مجمع الزوالد( رم )ازل ) (Az) یقاب لجا
ولم _ ول :' من کټ َع معدا ليما مکنا قن الگار الگا ف هة ,
رَوا محمد ويو اہن لَهیقة 5د جل لم يسك
tt} حطر ٹیس بین سعد بن عبادہ الصا رک لئ ہیا نگر تے :س نے اٹہ کے رسو ل لو ےا رشا ر مات د ہے سا
وش ان ہو ھکر رک مر فکوئی ا ارت ضسو بکرےاسے نک( کن کم بیس ا لن ی
کچ (راو کوکیک کے یا شا ید ہہ ا فاط ہیں :)م شاپ ےکرک کے کے لیے تیارر ہنا چاچ
بب روات امام اھ نل کی ۓے اس گی ست یں ایک راوک اہ اہی سے اودایک ایا اس ب جس کا نام بیا نکی کیا
کیاہےے۔
9 _ وَعَن ڪڍ انلو ڪي الان _ صل الله عَلَیْو ولم _ قال:" من لَب عَ مُعَعَیْڈا ليل
ہو الكَا لبوا مَکْعَدَهَقن الگار ,
روَا الْبَزاز, وَرِجَالهُ رال الكٌچیع, ثُلَّے: تَمُر نت الكْزْمليي دَالنمَال دون قول: ' مَل به
الاس , ۱ )
بے حطر کپرابلہ زنر 1 ارم یم کار باك قل ارت ہیں
س مان لو موک میرک طر کول جوف بات سو کر ے کرد اس کے ذر لعل وگو ورا وکر و ے توا
ےم میں اہ توا یکا ےک ککیپیے کے لے تیارر ہنا چاے“۔
برردایت امام بذار ق لکی ہے اوراس کے رمال رال ہیںٰ۔
(علا کی فرماتے ہیں :)یس ب ےتا ہوں :ہے روات امام تر نرک اود امام نای ےکی ق لکی ہے جا یم اس مل بے الفاظ
کیں ہیں: ا ا ا
'تاکرد ٤اس کے ذر یھ لوگو ںوگ راک ردرے۔ . ٰ
060 _ وڪن اي غُجَرَقال:قَالَ سول الله -- صل اللَهُعَلَيوَمَلع: ۱ من آقری الْوری: مَنْ آری
عَیْلَیْومَا لور رَمِن الَرّی الّيری: من قَال عَرَع ما لم اکن ,
:ف الكٌُجیح رٹ دن آله ,اء اراز رجاه رجا الشٌجیح,
6+ تعر ت ہراب گھ راہ ر دای کر کے بی :: بی اکرم فلا نے ارشادفر ایے:
ٰ “سپ ہے با کوٹ ہے س ہک ہآ ری اپل ٦ موی یکو وم چزدکھاۓے جو انہویں نے نہ یھی مو( لعن و ہکوڈی جوم )
9۔اوردہ المؤلف فى كشف الاستار209
0-اورده المؤلف فى كشف الاستار211
for mores olsun] aggmmdirala— be: rn
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ای مجمع الزوائد( مرم )ازل ٠ )۳۸( `` ۰ کا الولو
لب ا کے )اسب ےا ی
بات بیا ن کے جوش نے کی ہے
(علام فی فر مات ہیں :یس پپکچتاہوں :”مس بس کاصرف ابتقدائی حص تقول چ و ردایت امام ہار زی
میں کل کل ما ٰ
٦ _ کن این قال: قال ر سول اللو _ صل الله عَلَيْه :"من کب َل فا رِوَاَة رز
َلْعمَوَأمَقْعَدَۂقن التار" ` ا
:مو الشجمح كلا قزلہ: ار يداي حي ,
) رار فيو عاد بن شُرَیْچ و وَهُوَ صَحیف,
نات حطر اس بل روابی کے ہیں : نی اکرم ااج
22 صد بیث روایی تکر تے ہے مکی طر فکوئی مرل ات ملسو کر سے سے جم میں ا یں
ٹھکانے ےت ک کیچ کے لیے تیار ہنا جا ہے ۱
( علا نے یں: ین کہتاہوں: عد مث ا م ڈذکور حم رای یں: "یرم2
7ت
کڪ
یرایت ا ےلگ نجالکا عش یک اکور چاو شین
62 _ عن عِمْرَاتَ(آن) البِقَ صلی ةلهو ملم , _ قال: "من كَذّبَ َر مَُعَيَدًا کبزا
َفَعتَۂُقَن الگار".
راء لجار وَفِيْه عَبْد اومن مو ئن عالی تلم ڈو نه کو درف ني عکیر
) حر ران مان نی اکرم ا کار ما نق لکرتے ہیں E
ٹس ان کا رطف وٹ ات ضو کر ےآ ے چم پار دو نے کیچ ےے
ٰ ار ہناجابے ۔ ۱
جج سمش شی
علا وو اوی نے روات اف نی کی ہے۔
3۰- وَهَنْ عَيّد الله بن مُعَگّد بُ الْعَتَفَهَةِ قَالَ: لفت مع ا رل ھر لعا ن انم ن
آشحاب الت - صل ادل عَلَيهِ وسل - قَسَيعكة يول سيعت ؤل الله صل الله ليو كتل
1-اورده المؤلف فى كشف الاستار212
62 رجہ الامام .الطبرائی فی معجمہ الکہیر186/18 رر المؤلف فى كشِف الاستا ر215
ٰ 33-)خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر ٣ ٠
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اگیرک مج مچ ا لزو الد ( مر ) جلدلال )۳۸4( ۱ كراب الولو
:"ارتا بھا تا بلال- الشْلا 'کَال:لَلف: آشہدی ٤ا من زشؤل انلو - صلی الهُعَليْهِ سم _؟
كت وآفہل بک آن رول انل - صل انل عليه سلح - بعت مجلا إلى عي من آحياء العرَب,
ا اتام کال ل إن ؛ ل الو - صلی الله عَلَیو وسم - آمرلی آن آ کم ی دِمَادِکم با شنت
َالُوا: سیا اك لامر دول انلو - صل ادلهُ علو وام - وبوا دلا زى ول انه - صل انث
علدو ولم - لَقَان: إن لگا اء کا نَقالَ: ي الي - صل اللهُ عَلَهه وَسَلْم - آمَرلي أن آحكم في
مایگی لان کان عن امرك نما وَظاعَڈ, ن کان عَيْر ذلك تحبا ان تُعْلِعَلكہ تَقَضِبّ سول
اله - صل اله عَلَو ولم - عق رمجلا قن انار وكا:" اذب( لان )اة وآخرفة بالا
' تائکھی الو کڈ ات تیر مر پو ہق کو آحرکۀ پالگار, کی کال سول الله - صل الله عَلَْهِ
ولم "من گب عع مکفیڈا لبا مَفْعَدۂ قبن الگار." فَقال: زان کڏ ع تسول الله - صل
انلعلو وسل بعد هدا
:رو ی اہو داوٰۃ فْله' آرختا ها يا لال ,
راء ا راف فی ایی ویو آہو عبرا الما وُو ضویف دا الْحَدِيْثِ,
tt مج ب حتف کے صاتزادےحبداللہ ہیا کر تے ہیں : ٹس اےے داللد کے راہ اپنے سسرالی عر یرو کی طرف
کی جک تلق کم تی سے وا اور وہ ی اکرم خلا کے اساب تلق رکم جے مس نے اکل ہے بیال نکر ے ہو ے سنا
انہوں ےرا یا: شش نے بھی اکرم ال کو ےا رشا دفر ہے ہے سنا:
سے بال !اس کے ذ ریراحت انپا ۔
راو گے ہیں: ھی کرم نا کی مرادمانگی۔
خہدالٹہ ب کہ جن حنفیہ میا نکر کے ہیں : شس نے در یاف ت کیا :کیا آپ نے ہے بات ہی کرم فلا کی ز انی خو رک ے؟ تو
دو خھے می ںآ گے اورانہوں لوو ںکو ہہ بات با نکرنا شر کیا:
) ایک مرح نی اکرم غا نے ایک سکع ہوں ےکی تی ھک طرف کیہ جب دینش ان لوگوں کے بای پیا تو اس
ےے ان لوگوں سے بکہا: بے کک اللہ کے رسول نے کے بے ہدایو تک ہ ےکی تہارک خوا تین کے پار ے میں ج ماہوں فیملہ
ووں( نیس بھی خاتو نکی شا ری جس بھی چلہ ےکنا چا ہو ںکردوں )ان لوگوں ےکھا: ہم اللہ کے رسول کے فر ما کی
اطاعت دفرمانبرداری سکام لیے ہیں گل رانہوں نے ای کو می اکرم اٹہ کی رمت می بھی" ا نٹ نے ایا :فلاں
ا ہا یآ یا اور ال نے ہم سے بیکہا: بے فیک بھی اکرم نے کے ہے ہداب تک کہ ہار خا شن کے |
پارے میس فیملہدوں ( کرای قاد نے لی اکرم نل کی دمت یس عون کی :) اگ رتو ہآ پکا م ہے تو تمم اطاعت و
خر بانبرداری ےکا سیت ہیں اور اکر یراس کے علادہ چ تو م نے ا باتکد پل کی اکم ىہ چ رآ پ کم یس نے1 میں تو
for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ہاگری مجمع الزوائد ( ترم )مدال ۰3( ._.._ الور
یال رم ٹنم غے میس ۲ گے آپ کپ نے نار ےتعلقی رکنے وال زی کن کو ھا اور بے ارشادف]: اک فار
س )یرف ما وا ےگ کردواورڈ ےگ مل جلادوا ٰ ۱
جب وہ انارک ال مطلو فو کے اس ہی و اش کا اتقال ہو چا تھا اور سے داد ا ایا ھا اساد سکم
کک تت ا لک می کوت رکو وک ر کا گی اور پچ را انیا رک ےنگ کے ذر لچ سے جلادیا۔ ۱
بھی اکرم کے بہار ادف مایا:
موس ہان بوا میرکی طر فان جر ات وب کےا ےم س ینمی فک کے 4
لیے تیارر ہناجاہے'۔
(عمبد اش گھب حتف ہیا نکر ے ہیں کت بک رکے آنا نے )کا ام میرے بادے مم گے
کہا کے بحر میں نی اکرم تکام کی طر فکوئی ھون با “و بکرو گا ؟ ۱
(علا می فر ماتے ہیں: یں ےکا موں ا داودنے ا ھی تصرف بلاط کے
”الال میں اس کے رج راحت چا ا
تا ال ٹر کشم اک رش اد ری“ سن ے
اور وانی اکر بی“ ہے۔ ۱
4 _ وَعَنْع عښد ان عفر ت7 ملا ہی لَه فل َة ئن سل الله علیہ ۶ 1
آق امن یپ قن الْمَدِيَة فَقال: ن الل _ صل الله عَلَيه وَسَلَم _ مني ای آفلِ بي هك ٠
اشکظلعت, فَقَالڑا: هكا يمول الله _ صل الله عَلَيْوَسَلَمَ _ لا امرواش 0
گا وَاَزمَنُوا شولا ال سول اللو _ صل اللهُعَلَیو ملم _ ارو قال لیا بر وغتر:' الف
اج قان وَجَدْتمَاۃ عا قا غلا تم حَرَقا؛ پا لفَار؛ ون وَجَذْكُمَاؤ(مگا) َد تَفِيكتَا4 وَلَا آزا مُا لق
فِيکْمَاۂ ُء فَحَرقا؛ کیا توجڑا؛ گا حع ذن اَل هول دغه ای , مات فَحَرقاة بالنًار, ڈ
کا ال سول الله _ صل الله عَلَيْهِ وَسَلَمٌ _ فَأَح>بَرَاؤ َر تقال رَسُول اللہ على اع
َملّ:' مَنْ َب مُعََیْدالکبوامَفْعتۂ قن الگار',
۳ روا اقرا يف الط قد عطاء ن الّایب قي افعذط, وخر ابا لنْكَارِیٗ
رَاليْزمدیٰئلڈ' من دبعل "الوق ` ٠
BE حمر رن عبد ایل بک کرو ڑھد ہیا نکر ے یں: 1 شس 1 ہیں روه بد مد
کے ای گے( لے یآ یا اد وا کم نے کے باک ےک مخ وھ رم چاو جا ادا
٠ 4۔|اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوط2091
re click on li
ا https: /larchive. e
یری مد د رازوا د بداو و( _ کاب الولو
یں کد تن ےتو ی توف کے جو ائے سے مک پا ےکآ لیکش پو کا کی د سے ہیں پرا بی سے
کی ےک تر وگ اس ہر ےکا یرویس تک کور کی اکرم ماک غرمت مکو ق ص شیج اجب أنہوں نے ' ى
ارم 27 واک یارے میں مایا 7 تو تی گرم مین مر ابویک ر بی اور ضرم تگھر وہ سے ہی رما اٹم دونوں ا یک طف
جا ؟اگر و یں زء ہلگ ضر ر تو ےک یکر کو اک یس ا ینا اور اگ رم FH ہے( ردو( 4 وا کے حا لے سے
تار کات ہیک ہوک کور وقول کے پارے میس می را بی انراز و س کرای کے ھوانے سےتمہار یکغایت موی ہوک تو
تم ےگ می جن وی ووخوں راتا گن سک طرف روات ہے تو ان دوٰوں نے بی صورتمال پا یک وش رات
کے وت ا بک سے کے ےک تا ےسی راب نے و لا اور وہ رگا تو ان وواو لحظرات نے ےگ 2
ور ولا دی پور ہے ووقوں ویس ی اکم یآ کی ورت میں مار ہے او رآپ نیزم کو صورتیال با ی تو سی ال رم
سے ھ: اراو ر راء
وک یاک و کر ی ر کون مون با موب مر ےنم سی ا ۓےصحس وس رک نے تک کے 2
bl رر پلے -
رایت ا ماس مر ای ے یماوس تی لکی ہے ا کی سن میس ایک اوک خطاء جن ساب سے جو اختنا کا ششکا ر موی تھا
ا ہرگ او ردام ے1 رورت می ےر یرایل کے ہیں :
جس یر ی ر بون ہا کو بکرے ٠... ا
5۔ وَعَن َي بُ آَم راء تن غازپ اَن سول الله _ صل اده عَلَيو وَسَلَمَ _ قَالَ:'مَنْ
دب ع مُعَكَتِدَافَلَيِكووَا مَقَعَتَة قِنَ السار ,
روء الْيرَافٌ فی السو وَقَالَ: لم روو عن آي اشاق إلا مُومّی مبُنُ عِمْرَانَ الْحَْرى كلْفُ:
مۇك شيو
وت صرت ز ید کن ارت وٹ او رترت براءبکن عا زب بوک کی اکرم ما یرانق لکرتے ہیں:
”نجوس ان بو ےکر میری طر کو ھون بات سو بکر سے سے یس سپ سو کا کک کے کے
سی تار ہت پاپ
یہردایت ایام کروی ےم اوسط ل کی مے وو مائے ڑں: الوا اق کے جو انے سے ا سے حرف موی e اك
یحنربی نا گی راوکی نے روا تکیا کے( علا فی ف مات یں :)یش کہا ہوں: پک موک ے اورشیمدے۔
6 ۔_ وََُنْ ای مُوسی _ یی الاَفْعَریٗ _ قَال: قال سول الله _ صل الله عَلَمٰه وَمَلّئ: 'عَنْ
5۔ اخرجہ الامام الطبر ائی فی معجمہ الکبر 5 اع رجہ الامام الطہرائی فی معجمہ الاو ط81 83
6۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط 5759
ore books click on link
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
ری مجموالزوائد(<۸)برئل _. ۱ے ۱ اټ الولر
کَذّبَ ع مُعَعِمِدا لَلَكمَوَأ مَفْعَدَه قِنَ الئار , أ ٰ ٰ
روا الظکرا نق الوط ڈالگہشی زهو الد ان کاقع الَامْعَرِئٔ, صَفَفَهُ آہو زرَعَةوَعَيْزاْ
و و حعفرت او دی | شح ری ا روابیت کے ہیں :بی اکر ٤ لم نے ارا مایا ہے :
”جو جان بو ہہک امیر طر فکوئی ھون بات منسو بکر ے ےکم شل اپور شھکانے تک کے کے
س تیارر ہنا پاپ ٰ
یرایت امام برای نے عم اوسط اور مک می ن کی بے ا کی سند میس ایک راوی الہ بن تاح ا تع راپ سام
وز ریراور وی رارت فر اردیاے۔ ۱ 1 )
7 _ وَعُنْ مُعاؤثی جيل قَالَ: سوت سول الله _ صل الله عَلَهْه َسَلَمَ _ يَقُوْلِْ:'مَنْ گرب
راء اران ف الأوْمَط, وَرِجَالهُ رجال السجي إا ان اران قال: عَدگکا خمد حَدَتتا ی
ولا آَكرلهماى - ۱
) لت رت مجاذ جن ٹیل ولھ میا نکرتے یں :شش نے ی اکم پا کویہارشادفرماتے ہو سناے
”وس پان او چک می ری طر فکونی وٹ با تشو بک ےا ےکم مس اپ حسویس کا ےک کے کے
سے تار اچاپ
ادایت امام یران ے وط مق لکی ہے اوراس کے رمال کے کے جال ہیںاا یت یہ کد امام یران نے فیا
ہے :میں اکھد نے ہے عد یث میا ن کا ہے وہ کے تل : میرے والد ل یل بیبحد یٹ جیا نکیا ہے( علا شی کے ہیں :)ٹس
۱ ان دوفال راو ول ےوائ گال ہوں _ ۰ ۱ 80
8 _ وڪن شر ن مره اهي قال: ہک شون الله _ صل الله عَلَيْو مآ _ یَکُزل:'
راء ارا الوط اكور ويه لهك بن عړي قال اكا ری وَعَیزا: گاب
٠ پچ رت رون م رہ جن وہ جیا نکر تے ہیں :یش نے ا اکم ما9 کو یا شادفرماتے ہوے ا ے:
چٹ ان بد ےک میرتی طرف کول جو بات سو بل ہے سے م میں ا کو ٹھکانے ہیک بے کے
لت پیک ا ات
روات امام راف نے اداد کم لیا پا سد ایک راو نم بج دی ہام بقار دروکر
7اخ رجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الاو ط1202
الطبرانی فی معجمہ الاو ط3686
for more books click on link below 8۔|خرجہ الامام
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مج مع الرو الد ( ر )مدال (۳4۳( | کاب الول
صحفرات ریا ہیں : پاب ے 75
839 ن بیط اس ريط قال قال ىول اللہ _ صل الله عليه :"ن
معدا هكمو مَفْقَدۂ قن الكار ,
55ا برای ی الشھیں ویک خد بن زاق پ نراو ن هو eT
وة سکاو وم ار من ور دا ئه إلا العاي,
ڈگ مرت خ سط بن شر پیا تل رد ایی تکر تے اڑں: ی کرم ما نے ا رشا فر مایا ہے :
"چوس بان بو کیرک طر فاو وٹ بات ضوب سے ام می اپ کو کا ےکک کچ کے
سی تیار بنا چا ہے
یرایت ما لیے ٹیر لکی ہس ںیا رال کے ادا ی عاق بن ا مم جن نبي ميزان“
کے مصیف نے عو رار وی سے اور ا لکی سنعد کے بے رادل ل ےیل رول کے ملاوو اورک راوئی کا وک رر ے
ہو میس کیو دریکھا۔
0_ وَعَنْ آي مریم قَال: سيعت ڳار بن اہول لی مُوی: آذُْدك اللة الم تَسمَغ
رول اله صل اللهُعَلَيْ ملم کول" من گب َل مُعَعيْڈا جوا مَفعَدۂ قن الگار ۽ فَمَکّت بو
مُوسّی» وَلمَيَعَلمَبئًا, )
روء ارا ی الَگہیں ویو رع بُنْ الْحَرَوَر كق كاري َير الله عبن آي ًاطمَة,
چنائقا وم ہیا كر تے ہیں :میں کے کار رین پا جو یکو نظرت الو موی شع ری بیو ے کے مب ئے
سا :مآ پکوال رکا وارد ےکر در یاف کرت ہوں :کیا آپ نے U ارم ٢ کویرارشادفر مات ٢و ےکی سنا :
چوس ان رم نیکارا ہے
یی تا ہناج اچ 5 ۱
راوگ ییا نک ے ہیں :توحضرت ابو موی اشع رک لہ امول ر نے اورا ہوں نے I8
پوروابیت اما برای ےُ ر س 0 کی ےا یی اکر ایک راوئی گل اا E
نے ضیف تقر ارد یا ےا تی بن ابوا لم کا جا اہے۔
1 _ وَعَنْ عَبْرہ ُن عَبِمَةٌ عن اللوي _ صل اللهُعْلَيْهِ وَمَلَمٌ _ قال:' من تب َل مععمۃً
لوَسنَ ہو الئاس فَلمکبزا مَقَعَدَهقِنالگار ,
روا٤ ارال ف الہش رکا كىن ٰ
9۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الصغیر 30/155/2
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۰ ا (( ا سے ا ول
2 1 حفرت کر بن وس ن بی اکرم کی مان لکر تے یں :
ٹیس چان ب کک میرک طر فکوئی ول بات طسو بک سے ۲ کا سا زونہ اگ/ردۓے وا
ےا ہنا ھک نا م یس لیت چا ہے |
یرایت امام طبرالی نے f یں کک اہی“ ج٠
642 _ رَمن غنرر س محري عن التي صلی الله لهه ولم سلو _ آذ قال: ' من کب ء]ء
مُععتدالیسل بہ الاش تلوأ مَفعتافن لار ٠ نے
۱ روا امراف ی الَگییں وَوْيْءَ الہ آنآ شکار وكيل _
پا پت حر کر وہ م بف بون نی e کار ف ران ق کرتے ہیں
2 جان بوچ ےک میرک طر فکولی مول بات “وب رر ےت اکا until کے و
سے م شس اپ فسوی ٹوا ےک ک کے کے لے تیاہن جا ہے 2
٦ ودای الال ےکی مرا لک ہے ا کی رم ایک راوگ تیر کک ین فار اور شیف چ ٰ
643 _ عن ابن عباس قَال: قال 5٭ چم a. من کَذَبَ ع معدا
0-227 ان الکَار `
55ا تَا الگیئر کون عبڈ الاْن: نامر ذَالأ عل ويه
پچ کچ حفر تع بدائل بن عپاس ویشند روا تک تے ہیں : :نی ام ا نے شاو ے: ' )
© بوولنرف دا م اتب ےم شی دی ہے
لیے تاررجناجاہے۔
: ال کرک اہک رم وہہ ی مار اعد كت ےے
ضیف اریاے۔ کت
ے مم کن عة ُي حَزوان کا0 سیف ہقث الع عل بوعل اء ن کنب
علطتا ن انار“ ۲ ٣
0 رای اکر که محذ ن رر ق و ن ڃڳات کال رارکت س
كييك ٠
جج ٹپ یفزدان لد انکر یا اش نے اکر لٹ کوبیارشابفرباتے ہے
43۔ اخ جہ الامام احمد فی مسندہ26/1 293 323 7 خزجہ الامام ابویعلی فی ہس
. 4ا خزجہ الامام لطیرانی فی معجہ الکی 117/17 ٴ
ooks click on 1in
https: /larchive. aay )
ٹس ہان کاک مر طر اول ھل ا سو بکرے ا جم نس ا کسر فا نے کک کی کے
تا ہنا چا یی ٰ ٰ
بد ایت اا برای لعف مک مین لکیا بے ا کی سن یس ایک راو کک بن کر فلا لی ہے سے اہن جن نے تقر ار
دیاس امام دای فر ہے ال :عد یف 1ا کر سے
5 _ وڪن الرس اپ عفرا قال: مہف شون الله _ صل الله عَلَيه وَمَلّم _ یَفُوْلُ:'مَنْ
کنب َع معدا فَلهبوَا مَفعد٤ قن الگار'
5الرا فى الکُہئس, فيو أذ بن 1 اطخ عَنٰ یی بن زَمٰتم ب الَْارث, قان ابن
عَدي:لَا آذری الٰہلا؛ قله اومن يجو ۱
$ ححضر تعرس ی مر ولھ میا نکر تے ہیں :یش نے بھی کرم اام کو یہار شادڈر مات ہہ سے سنا سے :
"جوش مان بو جک میرک طر فاو وٹ پات مضمو پک ر ےا ےم میں اموا کا نے تک کے کے
سے تیارر ہنا چا“
یبردایت !ام یرای نے میرف کی ہیا کی سد ہی کور ہے: ام ہنی اما نے کی کت ہم بن مارت
کے انے سے راتک سے این عیفر ہے ہیں : یں مع لوم مک خر ا کی جم مہ راوکی سے پا ا کا اساد سے؟
6 _ وَعَن یل بُ مرا قال: قال سول الله _ صل الله عَلَيهِ وَمَلَم:' مَنْ کب عر معدا
تَلیکہوا مده من الگا رٴ,
روا ا لرا فی الگہلں ذهو مرب عبر انون غل وهو مكرك الْحَییٔثِ,
وج تع رسال بن مروت ردا تار ئے یں: بی اکم کے ارش ار ایا ے:
ٹس ان وچ کر یری طرف تجو بات و بک سے ےپ نم ٹس ا تنسو وکا ےکک کے کے لیے
اماپا
دات امام برای ن ےج کرس ق لکیا ہے اس ددای تک سن ایک اوک عم رہن کالہ ہی ہے اور وو تروک
مف ے۔ )
647 _ وَكنْ آې مایپ الامجو عُن ایو کال: ال سول الله _ صل اذه علو وسل ' من
کڏټ َع وڌا لعا مَفَعَدۂ قن الگار', :
دوا الكلةرا) لی الگہلر دالجراد, هيو لف بن تليقة. وله وی بن وين وَعَير؛ كه
2 ( وج
7۶7داوردہ المؤلف فی کشف الاستار204 _
for more ےت click on link below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ہس , س ہے
ہہس سس سے
1
نو ي E
جگری مج مع الزواند( مغ )جراڈل )۳41( ٰ ۱ کنا الا
~6499
اا کک اتی اپ والد کے جوا لے ہے سی اکم کا یر مان قل کے ہیں:
”جوٹس جان بو ےکر یری طر فکوئی جو بات ملسو کر سے سے مس اپنٹفصول کا ےک کے سے
ےار ماپا | ٰ
بی دات ابام یرای سے میں اود امام ہذار ےکی ہے ا لکی تد میس ایک راو غاف بن غلیذہ ےجس ے
کی بن تن وروی رحطراٹ نے تر ارد یا جب حعرات نے أ ے شحف تزارد یا ے_
8 _ وڪن مَلْمَان قال: قال سول الله _ صل الله عَلَيه وَسَلَم: ' من کنب عل نین
.7 ¥
[ ا و بَا ى ا ١
سو ۱ کي التار ٣
اء اران ی الگہئی وَإِسنَاغۂ مِن قبل هلال اوران لم چذ مَنْ ركم وَلَذلْكَ لحر
ٰ و رت سلمان فاری نیپ ر وای یکر ے ہیں: بی اکرم فلا نے ارشادفر ایاے:
ان ای ۸ نلاگزٰب ف+ہل ےا ےق فگکہفہود --
یی بہداییت امام تبراق سے مکی می اف کی ہے اود ا کی ست جو لال الوزان کے جوانے سے سے مس ن ےکس کون
رادیو کا زک کے ہو ےگیل پا ما چ آگےآنے دای مد کا معام یھی رک ط رح ے۔
۱ 49 _ وَھَنْ لمان قَال: قَالَ َضُولْ الله _ صل اله عَلَيْه وسل ' مَنْ دب عر معدا
لما یا فی الكّار(وَمَنْ 5 حَدیا به عڑی اکا مُعَاصِئۂ يوم الْيِيَاكة, فاا بَلَفَکُو تی عَرِزۂ
ا فَلَم تعرفو؛ققۇلۇا:ادلة غلم .
" رواالگكَرَاف ف الگبئر
$ فرتسامالن فاری وہ روا یر تر ے ڈیں: بام نے ارشادفر ایا ے: )
”جوش ان بد دک میری طر فاو ھول بات ہو بک ےا ےم ٹس (اپنے )کھ رت ک کے کے لے تیار
رہنا چا اذز س کے پاک میرے ھ انے ےکوی عد یٹ پچ اور وہ ا سے ست ر وکرو ے تو قیامت کے ون
ین اس کا مقائل ف ین ہو گاج بتمارے پا میرے ھوانے س ےکوی ای صد بیت بی جس تم واتف نہ
ہو( یں ےم شنا ا یمانوس ہو )توت لوگ ہےکہزدو: اش ترجا تاے۔ 1
رایت امام ری نے شح مکی ری ال یک ج ٠ ۰
أ٤ ٥٥0 _ وشن عرو ان يعار فمل الَد ُن عیب اضر اي تی شیپ قالرٰغهیب:٤
پاتا رق آپماء کاب الین _ صل ا لو لھ _ حون َآبائھۓ. تقال: مہف الي مل
خرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الکبیر6163 ہے ح-
books click on link ہہ
for m below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اگری مجمعالزوائد( رم )جرال (4L) تاب الو
ليوام _ ول "من ذب عَزٌ مععحداتَلوهبرَا عقن الحا قذكرالْحَييك, ..
رَوَاه کرای ف لكي وَوَوِ عَبْزہ بن ويار تهر مَان(آل) ابي مَهُوَمَکْرُوْك الْحَريْعِ, '
BR گرو جع د ینار جوز بی رجح شیب بعر کے وکل ہیدہ ییا نکر ے ہیں :حر ہب مھ کے ما جزادوں
نے جرت جیب و ےکہا:اے جعارمے ابا جان !ہم خی اکم ا کے اصحاب بس ہریت
وال ر کے جو ا لے ے مدت روا گر ے ہیں٠ توحضر تہب نہ نے فر مایا :میں نے بھی اکرم تم کو ہے اراد ر ا کے
ہو سنا سے: )
جس مان بو چک ر ی ططر کول جو پار سو بکرمےأ ےنم میں ای موی کان جک کے کے
لیے تاررجنا جا E
ا کے بعدداگنے نی عد یٹ کرک مچ یرایت اران نیرمت لک ےا کی مم ایک راو
گرو ہن د ینار ہے ج آل ز برا ی ےاورو مر Fa شدے۔
651 _ وڪن الّاب تن يزيد قال: قالَ دسو ل الله _ صل اه عَلَيْه وَمَلم: من گڌب عء
ُكَعمَدَافَلِكَوَأ مَفَعدَۂ قَن الار"
رالراق الگ یر ورڪالة مون ۳۴
یی ہچ حضرتساب مین ینب ری روا کرت ہیں :اکم کے ارتا دف ما بے
وس ان ےکر کولرف وأ ات ضوبکر ےا ٹنم O وک نے E
تار ہناعاے " 5
روات امامطیرائی د یمر ٥ل کی ہے اورا ی کے رجا یو کی کے
652 _ ون ای أَمَامَة قَال: ہغث سول الله _ صل انه عَلَيه وَسَلَمَ _ يول '
ی حًا لبا مُکَعَىْدًا فَلیکہڑا ہی |
روا الظَرَاف ف الگہئر دَفِيْه ربن حوب وَهُو مُخعَلفُ فِيْهِ,
مو یں و ریس مور اکم تک کو ہار شادفر مات ہو ا ے:
”وش جان وچ رک می رے ھوالے ےکوی تجو عد یٹ با نکر ے سے اپنا ا م میں بن الما جاہیے“
یر ردایت امام برای نے مکی می ںاخ لکی ےئ یسرم ایک راو شرب شب ورای کے پارے می
اخلا فک اگیاے۔
053 _ وَعُنْ آي سسا ال سول الله صل الله عَلَيْه وَمَلئ: من کت عل منود
(n
8
8
ore books click on link
https: /larchive. E aa
i
ری مجمع الزوائد ( رج )رال )4۸( اب الولو
موا دمن یی هم ' ققق ذلك عل آسکا یہ قکاوا: یا تسول اللہ حك با کرو ري
وکت , کال:' یی آغری کم انتا آغیی الَذِی یگیب عل مزا يب په ين الام "کال
یا سول انلو انك ُلك بَيْنَ عَوٰقیٰ هم وَل لهذم يتان ؟ قالَ:' قش اما عة الله _ تال
,' يول "ا انهم من مگاپ َويد "كَل تَرَامۂ إا بين _
راء اران ف الگیئر, َي الحو بن عكيي كه الَا َة كه الخ زی
بن سوي الا ف ر واي راهن الخو مُعتد بن لقصل بن عَطِيَة صَوِمف,
پچ پچ حمر از وامامہ تھ روا تکر تے ہیں : بی اکرم ضیف نے ارش دفر مایا:
وٹ جان بوچ ےک میرک طر فکوئی ھون بات مضسو بکرتا ےا ےن مکی دونوں آگھوں کے درمیان پا
۱ کان بنا یھنا جا بے"
بے جا تآ پ ٹا کے اصححاب پیر یہ گرا لگ ری انہوں نے ع مخ کی :ارول الد !کوٹ عد یٹ بیان از تے ہہوئۓے ہم
ےکی وی بویا ہے نی اکرم لے ارشا وف مایا: یری مراد لو نی ہو میری مراد ووس ہے ج می کی طر فال
عون پا تخو بک رتا سپ اور با تک جیا نکرنے کے ڈ یع وو اسلا مکو سواکرن چاہتا سے لوگوں نے عش کی :یارسول الا
آپ یھ نے زاوف ای : م کی ر کے رمیا وکیا م کی دو یھی ں بھی ہیں؟ نی اکرم کہ نے ارشاد
بیذہت ہاں !کیام نے ال تا کی ا شاف ات ہو ےکی ےت
0 ٰ ۱ 1 ”جب وو دور ےا کیں دب
-. (نی اکر نے فر مایا :اتوہ یں گھوں کے ذر یچ ی دس کی ے۔
7 ہہ روات اما مرا ی کیرش ق لکی ےا کسر بیس ایک راوگی اض بن لیم اسے امام ضا
رات نے یف قراردیا 2ك گی اورا رواٹ طا ی بن سعرالقیا ل نے ا سے راردا ے اوی کے
ٰ تراس سے بر روات کہ یی ل نع عط 2 ی ہے جو ایک شحف راوی ے۔
وَعَنْ اي قِرْصَالَة قَالَ: قال سول الله صل الله عَلَیْه وَمَلَم: ' وا عقی ہما عون _ 4
ٰ ۱ روا ليرا ف الْكَيدْر وَإِستَاههُلَم ار هَنْ رجهم
وچ چیہ حضرت ابوقر صافہ ٹف روا تک تے ہیں : ی اکرم مال نے ارشاد فر مایا ے:
”می رے جوانے سے وہ چ ر پیا نکر دو! جوقم ےکی کی کی ت کے لے ہے بات جائکزنڑیں ےک وہ میرک
طر ف ھون بات سو بکر ےجو ری طرف تو بات ملسو بک ےگا( یہاں شاب واویکوشتک چ ا
شایر ۔الفاظ ہں: )جوش مہرے جوانے س اول امک بات بیا کے شر یکی ہوکی ایی کے علادہ ہو لو
۰ مہ ت- o books click on link below ۰.
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری میم الزوائد(غ)جدلال (۴۱۰)
۲ر کے کر نا جا ےگائنٹس می دو رہ ےگا ۔
ار ۱ زک یکو اس کے اوہ ں کا کرک ے
وایت ۸ا طہرائی نے عھ کی می غ کی ہے اود ای کی سد ایا سک یش نے کسی کو اس 7
ند ےکی دھاہے۔ , “صس) و 7 2 یل مىل ' کی ۱ 3 ٰ
5 _ ون رایع بی ریچ قال: کال سول انلو _ صلی ادنۀ له لا تک لبوا ع
یی گیب ع لیب عل کر , ۶ ری وھ IE
رواؤ لیران فی اہی ویو ابن اهر كه ان جبَان دغذدة,
چ حر ت ران بن خد لد روا تک کے ایں: ی اکر یں یں کیطر 7
رت سا ۴ . ےا کال اور
ر رواییت الا طبراٰی نے جھ مکی رم نف لکی ہے ا کی سند می ایک دادکی داع جن ہر ج کے لن مان
ضرات ےو فت ر ارد یا سپ ۔جے ہے
6 _ وََن آؤسں بن آؤوں قَالَ: قال سول الله _ صلی اله عله ٠5 :من کذب عل لبه اد
ع َيه وع وَالدَيِْلَمْبَرُخرَارِعَة اة ,
روا6 اللَْْبَرَایغ ی الْگیر وَإِسنَاههُكَسَن, 0
چیہ چ رت اوس بن اد وھ روا کر کے ہہیں: ئی اکرم ا نے ارام مایا ہے : ۱
" ”چوس اخ بھی کے جوانے سے یا اتی ٦ گھوں کے جوا نے نے یا سپچ ول بنا کے موا نے سے وٹ بولا
۱ ے(یزق جس ھی میٹ روا کرجا ےا ٹا ناب :یا رتا ہے یااپے با پک جا سے کی اورک طرف
خو وو بکرجا سے )وو جن کی خوش بی ی کی پا ےگا
یرایت امام طی رای یرت لکی ہے اود کی دن ہے۔ ۱ 090
7 من عدَیْقَةً گال: قال سول الله _ صلل اده عَلَیٰو ولم لا تکُیہُوا, ی ان الى
ټکټ ری , 020
روا اتال ف الوط مه آپو ہلال الْأَمْعَرِیٔ, سق الذَاءكُطقَ, 7
چ چا حرس مز ی ون روا کر کے ہیں : نی اکرم ا نے ارش فر مایا ۱ ٰ
یر توا ہبوٹ بیان شرکرد ام رےجوانے سے وٹ پیا نکر نے دالا ( زا ک ےکا مم بیس جج کی
“e ۱ ۱
7-اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط5607 ٠
ooks click on link be
for b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مج مع الزوائد(ترم) علداڈل )۰۰(
یر ردایت امام برای نے جم اوسط یل لک ہے ا لک سن می ایک راو ال لال
قراردیاے۔
8 _ ون ادال يث موتا الكُردی وَهُو ا وو
دیتار: ما للشیٔخ لا حف عن اه ن باك قَد آ؛ ك الل _ صل انثةعَلَهْووَسَلَم _ تمہغ زا
َقال: گان ا لا یُعَدَثتا عن الت _ صل اللهُعَلَيْه وَمَلَمٌ _ ماله يريد اَذيَتقُی, قال: سن
سول الله _ ص الله عَلَيْهوَمَلَمَ _ يَقوْل:' مَنْ کب ع مُتَعید معدا قَلَيعبََامَقْعتۂ قِن الكار ,
" و ارا ف الوط وإ شتا سن _ إِنْشَاء اللہ ۱
) یج نوخلدہ ہیا نکر ے ہیں :ی نے می موا یکرو یکوسنا: ایم یسر پاک م جد ت الک بس
دا سے ن سک کھ ادج سکب کہ( آ پ )اپپے دلدکےوانے سے حدیٹ دای کر ے ہیں؟ مالک
ٰ کے واللد نے یا اکم کا کان مانہ جایا سے اورنی ا اکم لھ سے سا کیا ے تو مون نے جایا: می رے وال نی LHS
تال سے سید ان کے ا اپ سور کرو اک بای کرد یں نے یہ
انگ ہے :یش نے نی اکرم ا کوہہارشادف ماتے ہو سنا ے
272 بن ا رط ضر اض کنا ھی پچ ےی کچ ےب
تیارر ہنا طاے ' -
یدایت ا ران ےم اوس مرا لک ادا کی سن ہی اراش ےہا ٠
9 _ وَغَن آي هُرَيْرَةَ قال: لَه لا ريون رَایِحَةً الجَنَّة: جل ای ل غَیْر اپہ ورل
کټ عل توه وجل زب عل عَیليْه,
روا راء ذَیْیْوعَیْدُ َد الرَزًاتی بن عُمَرَ صَعیف, لم يٰوَثْقُه اعد
8 حر ابو ہریرہ نف مات ہیں بت گنوی ھپ کی ایک دی جو پوپ سے
انی اور( کی اولاد ہو نے )کا و یکر سے ایک وو جھ اپنے سیا کے جوا لے سے ولبات با نکر ےوآ 1
تس جاہ نآ ھوں کے جوانے ے تجو بات( ین عونا خواب )ہیا کر ے_
بت سالگ0 پيد پا گے
کرای د ے۔
۱ رکاپ ےل نکی دی
8- |خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط6213
9۔ اوردہ الہؤلف فی کشِف | الاستار تو[
ooks click on lin
https: /larchive. OE ob aR
بر مجمع الزواند ( مرم )مدال (^١ ` ٰ کاٹ اللي
وابفیمن گا با قن اريو ٠
اب اب: نٹ کا بانج کی تیر مد ی شارا رے ۱
0_ من اپ ر کال :قال رول الله _ صل الله عَلَيه وملَء:' من بلق تی عدي كدب یه
عد دب ثلَکَةً: الله وسُوْلَہُ وَالذِی حَدّگ په ',
روَا القِْبَرَای ف الوط َيه مَحْفوظ: ن مشو در 7 عاتِی وَلَم يلر فيه رخا ولا
8 حشرت جار روا یکر ے ہیں: 1 اکرم نے ارشا ر ای ے:
نج سخ کو عیرس ے حا سے ےکوی عد یٹ بے اور وہ ا ےٹلا ے تو اس نے نوتل دی" اتی لاس
کے رسو ل آواورا یف کوٹ نے دہ صد یث با نکی ے' 2
یددایت ای رائی عم ایس راق لکی ےا لک سندمش ایک راو مو بن سور ےج کا کر این عاتم نے
کیا س ا ہوں نے اس کے بارے می لکوئی جرح یا تعد بل کرک کی ے۔ ٠
661 _ عن آئیں بن ایل قال: قال رشۂ ول الله _ صل عليه عَلَيْه رَمَلئ: ' مَنْ بَلَقَهُ عن الله
قَصِيلَةَفَلَم یُسَوَق بِهَالَمْیَلھا',
روا اپو ب برای الأؤمط قفن تریغ کو كليل تمُوشییگ,
ج چ حر ااس مین ما کک تھ ردا تک کے ہیں :خی اکرم ال نے ارشا در مایا ے:
ج تس کی ال تعالی کے جوا نے ےلو فضیلت پنےا وردہ ا کی تم ا ہک ےووہ اس (فضیلت )سک
میں ىک ےگا
ردام e نے اود ام رای ےم اوی جرف لک ہا کی نمس اک داری بع پک سے اوردہ
ضیف ے۔
وَاث لی الْكَلاو ف الأُواق
اب :ویول کے بار ے می سکظا مک رن
2 _ عَن مُعَاوِیَة ُي عَیْدَة قَال: طبهم دسل الله _ صل الله عَلَيْه وَسَلّمٌ _ ققال: عتی
0۔اخرجہ الأمام الطبرانی فی معجمہ الاوسط7596
61۔اخرجہ الامام ابويعلى فى مبىند 3403 ارم سز الطبرانی فی معجمہ ٠ الاوسط 9 وردہ
: ادر ۱ ت ۱
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
| ماگ ۲ مجمعالز وائد (حرم )جلرلال : (r C3: ۱ اب الیل
اق ترون عَنْ ور الََاجر مَقِکْرۂ عثی يَخْلََۂ الگاش, 7
روا القِبَرَای فى اغلاق شتا الوْمَط اير عَسَن, ِجَاله ملقو احق ف نوهو
ا_َولَاقَا لا يضر ۱ 7 تب
۲) رت ماد ہے جن ید ہہ ہیا نکر تے ہیں : نی اکرم ظفل نے ان لوگو ںو خط د نے ہوئے ارا فر BE
تتتم لو کک ب کک فاجھ کے ذکر کے ج انے سے پر یشان رہو گے؟ م کا پردہ ا کرو لوگ اس ےی
میفاعت ابام برای نے تیو کتابوں م۲ راخ کی ےتلم اوس ادن میرک ستو کن ہے ادرا کے رجا لک توف
گنی اس کے بی راویوں کے بارے یل ایااختلاف پیا جا جا جوفتصان دو ے۔
863 _ ون معَاويَة ي عَیْدَة ايسا قَال: قال سول الله _ صل الله عَلَیْو وَملَی: س لاي
ا
ار
سر سر ا لابو
رڈاۂ لاني ف الگرئر ؤه الْعلَاہ ئن ہش ضَقفَۂ الو -
بی رت معادبہ جن حیدہ ولھ روات لے ہیں : بکرم ضف نے ار شا دف ایا ے:
اک کنیا مون“ _ |
یرایت اما م راف سے مکی زم ل کا ےا یکی سد ایک راد علاء ہن اشر چ ے ازوی ضوف قراردا
mr
4 _ وَعن عَپږ الله بن بريد قال: چس ُتَر مَجلسا کان سول انلو _ صل اَلَو وَأ
_ خاش تمر علیہ الجکادز, قال قَمَردا بجا انوا راء قکال: جت کُر مروا کات قاو:
هڏا کان انب الاس فقال: ان اکب لاس ابه عل انلو تم الَرِينَ َلُوتَهُم مَنْ گب عَل
وڃو سرو قر الحَديغ, ٰ ۲
دوا حم َوه غُمر ئن الولید الك صَعَقَة اللََایئوخی الكظان, ٠
4 حر تعبراللد مین یرہ تھ بیان کے یں : ایک تز گر ڈیہ اسک مت ریف فر مات جہاں ی ام
نیل بل اکر کے تھے اس جل جنازے پا ےگ راک ے کے راد بیا نکرتے ہیں :لوگ ایک چناز و ن ےک رگز ر ےک یں
نے اہ سک یت ری فک تو حطر کردا نے فرمابا:واجب ہوک راوگ ایک اور جناذ ہت ےکرگزرے تولوگوں ےہا یسب
667۔!خرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر 418/19 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الار ا۹372
اخرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الصغیر 215/1
663۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکییر118/19
4- اخرجہ الامام اجمد فی مسند 34/1 اورډه المؤلف فی زوائد المسند230
cooks click on link
- for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
با مجموالزوائذرد )چلداۋل | (rer) | ٰ یقاب الول
سے بڑامچھوٹا ھا رگ رو نے فر مایا :لوگوں میں سب سے بڑاکھوٹا ووک ہے چو ایال کی طرف مول بات شو بکرم
ہے او را کے بعد و ولک ای جواپے مم یس موہ درو کے جوا کے ےگجھوٹ بے یں(“ ین رع واب انکر تے
یردایت اام ار نا کی اک مک ری یٹ ۓے ما نما ودک اتطان نے حف
ٹراردیاے۔
5 _وَكَنْ ڪا وئن ێرگال: e مئر ثُوَقَال: إًِا َرَت
آنْ كُكَيْبَ صَاحِمَكَ فَلَقِنْه
روا٤ اہو ب ورچالە گات
جج ماد بن ڈیہ یا نکر تے ہیں :مرک ملا تا تس بن عاق ے ہو لی نہوں نے کے یددایت با کا انیل
اک سے جو کیا او رج ہو بے جت یادادوکر کراپ اھ کیک ی ب کرو توکو کین نکرد۔ |
یرایت ام شعن ےک ہے اورا کے رہال ہیں ۔ ٠ )
٠ اپ الإمساكعنْ بض كيئ
ا پگ ی( یا نک ے ے )رک جانا
666 _ عن ِبْرَامِیْم بی عد الرَخبنِ بن غوف قال: :َع غُمَز ُن الاب إل ائن مَسْعُوو وآ
مَشغوو الَْصَاري آي الڈّداء قَقال: ما هدا الْحَديْ الى تُکُمْروْنَ عَيْ ر سول انله _ صل الله
عَلَيْووَمَلَمٌ تَحبَعهُۂيِالَدَِة عق اشثفوة,
راء ارا فى الْأَوْمَط, قَلْت: هدا ا نکی الاڈ لد َة رين لم يك ەِنْ
ای ا وان مَس شوو گان پالْكقَةہ ولا يَسَِخُ هُذَاعَنْ غُمَر
:ویاق ہاب الِكَكَيت عن بی الْکَدِیْثِ,
- ابرائیم بن عپدرالرشسن ب ۶ف ہیا نکر ہے ہیں :رت کر بن خطاب با نے حت رای بن مسود اھ
۱ ححفرت الومسحوداذارئی زا اورتعخرت ابو درداء ا کی طرف پام کیا ادرف مایا: : آپ لوک بی اکرم فلا کے جوا لے سے
بمرت اعاد یش کیوں روای تک سے ہیں :؟ نکر فرتعم رہ نے ان حطر دید ھی رر رکا ییا ںک کک
اہ یسر وب
) ۱ مود ماق کے _
69 جہ لا اہویعلی فی مسند و 27 اورده المۋلف فی المقصدد الملی7
۱ ۱ 6۔]|خرجہ الاماح الطہزانی فی مہو توبدر: الاوسط3149
cooks click on link bel
https: /larchive. E ہے جو
٠ الات ار187
اترک مج مع الزوائد رم )ہلرازل (rer) ۱
| ( ام ہٹی فرماتے ہیں: :مس ب یکا ہوں: و روات ام یک کر
ایس ترت عم وڈ ھک زندگی کے صرف تین سال لے سے او رترت عبد اھ بن جود بی ھکوذہ یں رے 2
ےر تد تو یں می کا میں ل ایت کے ارے موم کر
اب آ ےآ گ۔
ہیں تو ے2
| امغر غر 5ة أل ا شی وو وین
اب لم کٹ کےا ری کا ضیف سی کم نو
۰ 9۲ _ عن ای حمیر وآ ایر ان سو زل اللہ _ صل الله عَلیْو مل 4
لیک عق تفر ئة فلرنگی لین لَه مُا کی وَأَبْمَاز گی ودرو ت آله نگ قريب _ اکا لال
ہو و ہے ریت یر کر مرکا کی رون آهنم بويد _ ام
ا زءلٹرجان کے .
8 رت اتید او صرت الاسی ربغ ی م بیو 2 ٰ
جب م میرے حوالے سآ عد یٹ فک سے تھا سے د لیلذ )مافوں ہیں جس کے لے
مہارے إل اور ہا زگی جلد ضرم ہو جاے“ ادم ی ھوک و با تم ےق ریب ہے آ فآ جات کے و انے سے مس
م ےزیادہ لی کت پہوک ں گا" اور چ پم میرے دال ےکوی امک عد یٹ نے تہارے دل مر ارول
تہارے لت دا ے شر یک ےبھد ار بات تق بے ٰ
زیادودورہووٗںگا''_ 7
ہے ر دات امام اج اور ایا م ار نے زی اورا یی رمال رمال وں۔
8 _ وَعَن آي مُرَئَْة قَالَ: قال ر ول الله موس َسَلَمَ: ادا لړ نی عي
قواقق الق _ اكاك .
روَا الْیَزاز ند عط ان راپ وک آرئق رز
ےچ چا حر ت الام یر ولف ردا کہہے ایں: ی ارم نے ارا لے
یں میرے جوالے ےکک دی میا نک جائے درو کے ما وتروپ ےش نے کی _
الامام احمد فی مسند۹97/30' اوردہ رالمؤلف فی زوالد الستاة اورم ب 2
ب - ۴ ا 2 r
u 2 ۴ ج د" + ام
٠٠ 1 ٭۔ ب۴ 5 د ٠
ےر r FF
۴ ا
:
7- اخرجہ
8۔اوردہ الەؤلف فی کش الا الاستار88 )
link 7 : دہ ooks click
۱ https: /larchive. 6o details OzohaibI asanatla#î
اہی مجمع الزوآند ( ر )بال _ )0( تاب لعل
مو“ _
یی دات انام بتار ےکی سےا کی سد شس ایک راو اشحمث بین براز ےی نے زک یکو ا سکا د کر ے بے
نہیں دکھاے۔
اپ طلب الاسنَادِِئن ازمَل)
باب ؟ :و رل 'ددایت ہیا نک ےا کی ےس رکا مطا گرا
9 _ عَنْ مارك بُن فَسَالَةً قَالَ: قا اِسْمَاعِیلُ نُنْ اِبْرَامِیْم أو اِلَْامِیْم بن اِسمَاعمل إل
الس فَقَال: ا ابا وی إلا تَسْمَغُ قنك آَحَا وك تُحَِت پا عن سول الله _ صلی الله عَلَيْه
وسل _ فادها لَعاء قَقَال: سل عَكًا بَدالّلقہ قَكَال: حَدِيْك الي _ ل ال يولم ا
اتاعو لے دی آش بن مال عن الئو _ صلی اللْهُعَلَيهوَسلم _ وَحَدَّیی جَاب ان عَبْد
عن ال _ صلی الله عَلَيْووسَلمَ _ ودی عَيْد اروب قَدَامَةً گان ارآ ي _ ھن ال وي
سریق عن الي _ صل اللْەُعَلَيه ولم _, قال:ققاموا الوا :كنا تَقلِبْ ع هدا الشُمْخ,
وا الْبَزاژ هدا .َف اِشنًا وو مُمَارك بُنْكَمَالَة. وهو ثَِة متلل,
9$ مارک بن فضالہ ہیا نکر ہے ہہیں: ا ل بن ایرام( راو کو کک ہے یا شای ہے الفاظ ہیں :برای ین
اس یل حن بع ری کے سان ےکھٹرے ہو اور ہو نے: اے الوسع ر ! ہم ےآ پ ےی اسک احاد ی فک ہیں جوآپ نے
بی اکرم خی کے حوانے سے میا ن گا ہیں آپ ن کی سد ہے ساضے بیانکردیں انن بھری نے فرمایا:تم
ٹل( حدیث )کے بارے مس جا ہچ لواتو ان صاحب ن ےکہا:قیامت ام ہونے کے بارے مم نی ارم کے
ول عد یٹ( کی سن دآپ بیا نکر و ہں !)تون بھرکی نے جاب دیا: بعد یٹ صرت الس بن ما نک وہ نے تھا کم
ضف کے جوانے سے کے بیان کے اور بعد یٹ ضعخرت اب دک کالہ بود نے بی اکم نف کے ہ انے سے کے یا نک
سے اور ببعد یث عبداش بن قد امہ نے جو ایک چچےآدیی تھے انہوں نے صرت اسود بن مرن وہ کے ہوانے سے کی اک رم
نف سے کے میا نکی ے۔ ۱
راوگ ییا نے ہیں :تو دولول؛ ےک ےہ وے اور ہو لے : 1 رک( یی نسح نکی )یر ما اب ہیں آ جج ل
ماب يِتَابة الْعلٍٰ)
اب :ری
0 _ عن اپ ڳاس نان 2 : حرج عَلَیْتَا سول انو
: :59 اوردہ سے راس الاستار6
re click on 1i ۰
https: /larchive. ہس جو ےت
ری مجمع الزوائد())جلدلال (r ` کاٹ الور
مَحْصوبًا داسك كَرَك الْئبَرَنَقَالِ:' ما لو گئب ای تی انگ بها مرو ہك ۱
بوش ك ان يقب الله یکا په هری عَلَيْہ لَیْلَا: فلا رك فی د رک ولا كلب ئة رن إلا كَفَبَ
٠ فَقال بع مَنْ عَطر المجُلیں: لیف یا ت؛ شون انه پالميين اتام قَال: قن اراو
بويا اق ترو لا رللا الله ۱
4155 ا لازق الوط َوه تى تن میئون الواح اروك وقذوَلقة انسل
4 حفرت تبالٹہ بن عپاں ریہ اور خضرت عبدایڈر بن گر ھدب بیا نک کے یں :( لیک مرت )ئ اکرم
ہمارے پا ریف لا ےآپ ناڈ نے سر۷ رک ابا ند ہواتھا آپ لہ منبر پر چڑ ھے اورارشا وف مایا:
نتر ہو ںکاکیا معاللہ ےا جن ےر کیک بیطلا حا کیم ای ں فو فکمرتے مکی اشک
کاب کے ام راہ ونو ٹکیا ا ےگنرب ایائ اکا تال اتا بک وج سے فخناک ہی ار
ا کتابکوراتٰ کے وت اُٹھا لیا جا ۓگا' یا کر دہ(اتدال )کی درق ا سی دل شس ا٥ اک
تر فک کس چ وڈ ےا گر ہکا سےا ٹا یا“
مار ٹیل ے سی ن ےکا :ارول الد چرم وشن ھمردوں او رھش ن جوا ای با گا ؟ تی اکم تا ےرا الله
ایس کے پارے میس بجلا یکا اداد وکر ےگا اس کے دل یل لالہ ال ازڈہبائی ےد ےگا ۔ )
: روایت انام برای ےکم اوسط می نف کی کی نم یک ایی ای چ ارک م
ماو ب سم نے اے تق اردیااے۔ ۱
ا 1_ وکن آې موت قال: قال شؤل اللہ عل لبه وَصلی ان ټی إِسُرَاؤیلَ نوا
تابا تو4 ودروا الكُوْرَااً,
روا٤ ارال فى الْأَذْمَطء وو مُعَمَذ ان عُعتا غفتان نأ یما َفُوَثِكَةُ, وَقَد َة عَذْرُداجي,
حش د راپل بی اکم ظافلا نے ارشا فر اا ے:
بی مر اتیل ےھر ری اورا سکی پیرو یکر نے گے اننہوں نے" تو رات کوچوڑ وی“
روات امام برای نے جم اوسط ہیل کی ےا اکنل الیک راو کہ من ان بن ابوشیب ہے اور وو ےا )
عم لے ےی ہیں ا
722 عن آی وید _ يى الْحَذْریٔ _ قال: گا کُفوڈا َكب ما دځ قن اللي _ الله
لی رع هتا َقال: :' ما هدا تُکُغبُوتم ' قَتا: :ھا شخ ئك, ET e
س یہ الامام الطبرانی فی معجمہ جمہ الاومد یں
671 ان جح الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط
حمد رند 12/3اورده المؤلف فی زوائد المسند215
٣ 672۔|خرجہ الامام ا فی 7
re click on
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ماقي مجموالزوائ دن ال __ نے) ...۱ الو
کاب ادلوم امُحُوا ککاټ الله حاصو .قال قفتا ما گکیتا؛ ی وید اډ آحرفتا؛ پالگًار,
قگکا: یر سول الو دعنك ؛ قال:' قم توا زی ولا عرع ومن گب ع میود اهعمو
کت٤ قبن الکار'. قَالَ: لتا آی سول اللہ کح عَنٰ بی اِسْرَائینَ قال: ' عم حدئوا عن تھی
اشرایہ ل ولا عر لک لا حو ننھ کی لا قد گان ذه غج ټ يئه
:لَه ريك اكٌُجیع بفَيْرمٰدااليْمَال,
رواحم ویو َد الرخشن برد بن سام وهو مويف َة ر جال ر جال اجيج
2 معضرت الوسعی رغد رک اٹہ میا نگ تے ہیں :ایک م ہہ لوک یھی ہوے وو ہا ٹیش وٹ فکرر ے کے جم نے
ی اکرم ا کی ہنی یں ری دوران ی اکرم ف مارے پا تشریف لاے' آپ ا نے دہ یاف کیاد یی لو کی
و ٹک رر ے ہو؟ ہم ےکی :دو اتیل جوم ےآ پ سے ہیں تی اکرم ال نے رشا دفر مایا کیا الگ کاب کے ہمراو
پک اورکی و ٹکیا ہا ےکا ۹ لوگ صرف ال دک کیا بکود ےے دو !را وی یا کر کے ہیں :کم نے جو پو نو کی ہوا تھا دہ
ٰ سب ام نے ایک میران میس اکٹ اکیااو ر راکآ گ کے ر ج جلادیا م ع کی : اے اش کے رول کیا م آپ کے
جوا سے اعاد یٹ رواجیت کرد یا بیں؟ می اکر اف نے ارشا وف مایا ی ہاں امم میرے جو انے سے عد ی دوای تک دیا
کرو! اس م سکوئی حر نج ہیں مےاور جوت جان بوچ ہک یری طر فکوئی جوف بات ملسو بک ےو نم میں اپ توا
ھک نے تک یی کے لیے تیار ہے راوی اك کے ل م ےک گی اے الہ کےرسول !بک ٤ بک ارا کے جوا نے
ےکوی روا یف کرو کر میں ؟ تی اکرم ظافلا نے ارشادفر مایا :گی ال ام لگ کن اسر ایل کے جوانے سےکوئی رداق کر
داروا می ںکوئی رر یں ےم ان کے جوا نے ے یی جرف کرو کے کن کے درمیان اس سے زیادہ گیب چزموجود
ہوگی۔
( علا رڈ ئی فرماتے ہیں:) یس ب ےتا ہوں:' کچ میں حضرت ااوسعیدمدرکی ڑڑٹہ کے حا سے بی عد یث قول
ے لن وإ ںات کے انمرے۔ ْ ٦
ی ردایت !ام اد نأ کی ہے ا کی سن یش ایک داد برا کن بن زین اعم ہے اوردوضعیف ہے ال رایت
ےر کی --
: و ۇل اله عل الذعلیھ وعلم لا ياتى لە كران
قن تب زی َر الکرآن لیخ وعوگوا عن تی (شرائیل ولا رع فڈکرالھیؤگ __.
روا الزائ ویو عد الوح نید ب سل تَفُوَصٌویف,
را حطر ت الوہر یرہ ٹلا روا کر تے ڈیف :یا اکر فا نے ارشادفر ماماے :
3۔اوردہ الەؤلف فی کشف الاستار194 ۱
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
نے
) 4۔اوردہ الەؤلف
e-675
| ق خض وال زواند )رن (rN) گاب الولو
-------- جج س س
یر جانے سے شر ف رآ ل وٹ لرو! ہی نے ر ےا ے رن کے عادو ادرف ٹا وم
ریکومھادے! میلک جالے سےا ردب تا کر دا ہس می سکوئی رع یں ے ...لی کے
-٦ اعد راوکیا نے پورگ جد بیث ڈک کی ے
) یلتک جا کیک اد اشنم ید الم اود شف چ
674 _ وَعَن آب بُردَة بن آی موی قَال: کی ء کن ا کا فَقَال: لوا ان ذِيْه کاب او
و '
لخر و دا پہزگی او یا اھ قَقَسلَھا تو قال: ع عق مَا عہخت قق. لا مب َتی: ی و
اکپ عن رول الو صلی اللهُعَلَیه صلم _ ککاما, دت وا
روا لرا فی اكير وَالبَزًاژ پتخوہ لا اي لبا قال: احقظ تا ظا عن سول الله _
صل الةعَلَيْوِوَسَلَمَ _, وَرجَالَةُ رِجَالُ الشٌُجیع
اابتن رت ایرد بن رت الو سو اھک وھ یا کر سے ہیں :ی نے اپے وال ر کے جال سے 8 اش
نو ںکیں 7 تو انہوں نے فر بای :اگ راس ٹیل الک یکنا بکیآیات نہ ہو تو یش نے ا لوجلا و ہناتھا پچ رأُنضہوں نے ایک یا
ڑا مر توا اور ا بی ہر ر روووز برا مون راي م کے سے جو پت بھی نت ہو ے ز؟ س )فو رکو! کے
جوانے ےکوئی چ ےلوٹ شکرو !کوک میس ن بھی نی اکرم لاہ کے جوانے ےو یتح ینوٹ نمی سکیا ہے (اگرتم نے میرے
االو ٹکیا تو قرب چ( اس باتکااءکان موجودہے )کاچ با پکو لاک تکا کا کر دو گے۔
ٰ یرایت !ام طیرالی نع مکی می کا ہے اعام بزار نے نے ا لک اتر روا اق لکی ےتا چم انہوں نے لھا
کے ہیں :ت ہی طرں ی درکنو! نجس طط رح چم نے تھا elen یں“
ان روات کے رمال ی کے رمال ہیں۔ ۱
5 _ وَعَن آي بر ايسا قَال: لنٹ اڏا سيعت من آي ریا كمه قَقال: آي بک
ا
تَسْتَعُ قُلَتُ: ایی اب تما اَم قِنك قال: اتی ہہ راه عَلَیْو نَقَال: ی دا عت د
ادلو _ صَلْاللهُعَليهءَ وَسلُم _ کی أعَافُ أَنْ یَزِد آيَذْقّض,
رَوَا٤ الْکَزَاتُ ولو الڭاريق فِيْھَا َال بنکانج مَفَقَهُ اللْسَاى ابو زُرَعَة وَعَكَرْمُمَا,
چو ابو روہ سے ہی بیردایت ”قول ہے :دہ میا نک سے یں :جب مس اپنے والد ےکوی می سپا ھا تو اے
تو یکر اکرتا ھا اک ر اہول ورافک اے میرے بے اغ مک اکر تے مو؟ی نے جواب دیا آپ =2
ى30 ہوں ےلو کر لیا ہوا ا ہوں لے فرمایا :دو( تر میرے پاک ےکرآ ویش نے ان کے سا نے دہ 7
س فی کشف الاستار 195
کش الاستار 197 .
ده المؤلف فی 1 SIE on.
https: ile رر ےج یت AOE
پگیری مجمع الزواند ( مرح )بزل (.ء) کاب لعل
بر توانہوں نے فرمایا: گی ہاں ای نے یا کرم اقا سے بیط رح ع کان کیان یش چک ای می کو ضاق ا
کی نمی مو
پر ردایت امام بار تاق کی ہے ا کی ٹس ایک راو خالد بن ناف ہے کے امام سای امابو راو ردک ترات
e
7 _ وَخُنْ آي هرر کال: ا گان اعد الم پخریو 5 سول انٹو _ صلی اة عَلَيْه وَسَلََ _
اني پډ ادلو بن عَمرِ واه كار نيكب بیو ويه پليه 5 ت ك آعیه بقل ولا اکب
دی واكان شۇ ول الله _ صل العام _ ى الْيَتَابَةعَنْهُفَايِنَ لم ۱
اوو سب من مُه قير سياقه علا اسوئدًازه فى اكاب وَعَيْر ذلك وهو من رايو
اي اِسخاق عن عفر بن مُقَیْب,وَائْنْ اِشعاق مت[ش,زَعَنڑ فيه کلام
42+ حضرت ابو ےرہ یھ خر مات ہیں :نشی اکرم ڑم کی عد ٹ کا تھے زر با دو الم وروی کیل نی از تعرس
پد اہ بن کرو بو کا می ب لف ے یوگ وو ور یٹ کو ا ےپ کے کے قر ےلو کر ے کے اورول قو یر ے
تج نیک میس رل میں ا سحک تقوب اک یماخ تھا مان پات کے ور بیج فو ٹن سکرج تھا ا نہوں نے بی اکم کے مرت فوٹف
رن کی اعازت ایی تو ی اکرم ظا نے انیس ات دید یی ۔ ٰ
ہے روات امام ا ے۶ کا ہے تن یح می ا سک رح تقول سے جو اس اق کے علادہ سے اور اس تر ےرک ری
جازت ماگ اور ویر امو رکا کر میں سے ردایت اہ ا حا نے عمرد بن شیب ےک ےا مال یکر نے
اٹ سے کب یمر کے با سے می کلام کیا ہے۔ ۱
677 _ ون زافع ن ریچ قَال: حر عَلَْکا سول ل الله _ صل الله عَلَيْهِ وَسَلُمَ _ قَقَالَ: "
ڏوا ولوا مَنْ کَنَّبَ ع مَفَعَتَۂ من ِهَتّمٴ, فلڪ يا سول الله ئا تَسمَغُ مَك اَغْيَاء
بها ؟ قَالَ:" بوا ولا خرخ,
روا الال فی الکپ یر ویو آپو مُدْرلیٰ,رَوّی عن رِفَاعَةً بن افج وَعَنَهََُيَهُ َل مار نوكر
پاچ حع رت ران بن مدت توھ یا نک کے یں : بی ا ہوارے پا ریف لا ارآ پ جا نے راو
راا :تم لوک حد یٹ روای تگرو! مان جس یری طرفل وٹ پار فو بک ےگا ا اے' جم میں و کوک کے
یک کے کے لیے تیارر ہنا پا سے( راد جیا نکر تے ہیں :میس نے عو لک : یارسول اللہ مآپ سے ب یھ مان سے ہ ںیا
تم اس نوک را کر میں؟ بی اکرم کے ارشا دفر مایا تم فو کر رکرو لوس می لکو فی رکال ہے۔
روات امام برای ے * ویک سیل ایک راو الو درک
6-اورده المؤلف فی زوائد الم.ئد414
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
روا یت لک ہے ہراس سے اتی نے ردایہتبا لک سے می نے یکو کا کرک سے ہو ےی دریھا ہے۔
8 _ وڪن ڪڍ انلو ن عبرو قال: گات مدد شو الله _ صلی اة لَه لم _ کاش من
ایو وکا مهھ وکا صقر الْقؤ. َال ال _ صل الله كليو تصلم: ' من كب زع دعر
لبوا معد قن الئار ",لعا حرج الکو لُلّثٰ: يق ڪون كن تشو الله _ صل اله زيي
وسل _ وقد َہفکم ما ال واھ تلو کون في الْعَدیي عن سول انلو _ صل الله عليه رمم
َسَحِکُوالَقالوا:یا ان ج تاء إن کل ما مہفتا ئ ودا ف ککاب,
روا اقرا ی الكَرُ ویو شحاف بن یخی اُن طلعَةٌ, وَمُو مروك الکَدیِى,
پل حشر ت کہ االد ب کرو زلآنہ بیا کہ کے ہیں : بی اکرم ا کے ماک رآ پ کے چک اھاب موجود تھے ان کے
سات ی بھی تھا اور یں ان بیس سب سکع تھا نی اکرم ال نے ارشادف ایا: جوش چان بو ھک میربی طر فکوئی ول
س لن ےکہا:آپ لوک بی اکم کے جوانے ےمد بث کے رو ای کر مس گے؟ تچ ہآ پ ترات نے دو با تک نی ےج
بی اکم ا سے اشا دفر مایا ہے :( کہ ی اکرم تاا کی طر فکوئی فل بات منسو بک نے کا اضجا مکیا ہوگا؟ پت ا بآپ
حار n کے جوانے سے مد بیث ردا کک ن سے نرک ہا ےو وو لوگ ٹس سے اور ہوۓے:اۓے
ار سے کیچ ! ہم نے ای اکرم فلاا سے ج کی سناچ دہ مازے پا یرک طور پرموجورے۔
رایت ام رای رشک ہے اس روابی تک سر یں ایک راو اسیا ی بن لی ے اوروو راوگ
ر وک الث ہے ا
9 _ وَعَن ڪڍ ادلو ن ڪرو قال: :يا دول انلو كيد امم قال: ' كعم , :وما
ريد قال:" الكتابة,
اء الظةرا فى الْکَِذر الوط وذو عَبد ادلو ن الول وه ان مون وَابُنْ ڳا قال
ابن مفر: لكك گيل لخديو وگال الإا خمد آحا ية ما كير
اخ حطر ت عبراللہ جن کرد بد بیانکرتے ہیں : جس سے کی : یارسول اللرا یع کوت رکرلوں؟ آپ ۶ے
ادف زم ما: گی ہاں ایس نے دد اف کیا ا لوق رک س ےکاعر بقدکیا ہے؟ آپ ناا نے فر مایا :ر یرک لھنا۔
روات اما یرای نے ہف یرورم اوس خی اف کی ہے ا کی سند میس ایت راوکی اٹہ بن مکل ہے سے کا کنا
) مین اور ابن ان نے تر ادبا ے این سح کے ہیں: بین لیکن نکیل ار مگ ہے امام ار مائۓے ہں: اس کا کردا
اماد ہے شر موی ہیں۔
ىہ الامام الطبرائی فی معجمہ
الاوسط5056
679- ٰ
for more books تہ on link below ) 1
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( مرم ) برلل ۷3^ باب لجا
0 _ وَعَن عي انلو ي برو قَال: قال سول اللہ _ صل ارلهُ عليه وة : قد امل ' فلف:
وما تييد؛؟ قال: ' الكابك, 5
روا ارال فى ووا ويو عد ادو بن لوول ود دة اكلام يو قبل هذا الريك
تراؤ,
) یا ا حط کر اللہ :گرد زیر رایت کے ہیں : :نی اکرم موا نے رادرم یب کټ دکرلوا جس سک
کی کت رہ ےک مر یقیاے؟ آپ ٹر نے ارشاوفر کک لیا
رر واییت اا یرای تۓع اوسا م لک ہے ا لک سنرمی پیک راو ہدایبن مل چ ٹس کے پا سے می کلام
یں سے پپیلے دالی مد یٹ می شگز ر چکا ۶آ پ نے بلا ظط مایا ہے۔
4_ وَعَنْ تَُامَةٌ قَال:قال کا :دوا اَمِل الكةابة,
رو٤ الان فی اکير ورال رال الكُجیج,
چ شام بیا نک کے ہیں :حفرت اأس نر نے م ےکیا زع وک کرقی رکرلوا
روات اما ران یرس کک ہے ادرال رمال کے رجا ہیں۔
2 _ وَعَنْ آتیں قَالَ: کا دل ل الل _ صل نئ علو ولم سوء الحِفوا لَقَالَ: ' ا کون
را اراز فی الْأَمَوا. وَؤَه اِسُمَاعِيلُ نسي وهو صورف,
3 حع ری انس ولیہ ییا نک تے ہیں :کیش نے بھی اکرم مکی رست میں مات کی فا یکی شکای تک و
بی اکرم لے ارشا وف مایا :تم اپ داگیں پا کے کے ریچ دوھک کرو( فی با تکوو فک راکرد )۔
روات !ما طبرالیٰ اوسا مس بی ےا کک ست ر می ل ایک راو اسا 04 ,ری جب ہے اور و و یف ے۔
3_ وَعَن ای مر ن د لا ا ی سول الله _ صل الٰهُعَلَھٰهِوَسَلَم _ وء الْحفوا,كَفَالَ:
شون رید عل جلظاک,
روا الال َوه ويب بن حدر وهو ذاب,
و ضرت ابو ہریرہ توھ یا نکر کے ہیں :ایک ا Af ig کی رمت میں ھا نت ےکی کرای کی خکا ریت
11 توآپ نل نے ارشاوفربایا:یاد کے کے لے و میں تھ سے روم کر وا( بی پار کوفو فکرلیا اکر3)۔
بےرواییت اما ار یی ا سی رک ایک راو ی کی :در اورو هزاب
0۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاو ط846 ۱
682۔اخرجہ الامام الطبرانی فى معجمہ الاوسط2825
83۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو ط801
بی
s click on link
for more book +000 ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ایی مجمعالز (rır) nt 32 کا لور
ججھچچچ لچ ج
اپ عَزض الاب E3! املائ
اب :الام کے بعرت رچ کرنا(یجنی جس نے اطا وکوا یی ا سے ڈ کرستانا)
684 _ عن زی پ کاپ قال: ئف اکب الو لرشول الله _ صلی الهُعَلَيْه لم _ انرم
رل عَلَيْه الو أده بُرَعَاء شید رق عَرَقًا مَییڈا ِغْل الان کر زی ئه کیٹ او حل
كه بوظعة لکوت أو شر اب خو ييي ل تما افرع عثی تکا5 ر لي تنگیز ہِنْ ثل القرآن
تی أَقوْل: ا وی على رخ اَبڈاء ا ترغْثٔ قال: ' اکْرا ' فَاَرَام ان کات یو سفظ اقام ر
اخرځ پو ال الاس ٰ
واا َراي ف الوط ور جاه مُوَثّقُونَء الو اَنذِیْه: جڪ ل کاپ تاي َهوَوَجاگة,
| حضرت زیر بن نامت بلغ ہیا نکر ے ہیں :م نی اکم می کے ے وی کاب تک اک رتا تھا ج بآپ نلا
پروی نازل موی ھی تو1 پکوشر تک ام ناکرا ڑا اورا آلو بہت سای ا تن جوم وتو ںکی ط ررح کا ہوا ی جب آپ
و گا فی تشم ہو یی تو یں( جانور سے ) کنر ع اک اور چ کا ےک تو ورا وگ یکوفو کر تی' f
۱ ا کے الا وکرو اے کے( ایک مرتہرایمای ہوا اس وقت بی اکرم فلا کا زانوں ہے زانوں رتا )و ر بے
سے پچ قرآن کے وز نکی وڑے یں و جور ہا تھا کم ری ٹا نک ٹوٹ ہا ےگ ھان مت کے ل میس دہا کہ اب
ی١س اتک کی یں مل سکو ںیگ جب مین فار ہوا وآ پ نے ادشادف مایا : یڈ ھکر سنا 2ای ںآ پک یڈ مک رسا ج تا ر
اس می کو ی ہو ھی تو آپ مو لی ککرواد ےچ جھے گرم دو ےکرلوکو کی طرف چلا ماع ھا ۱
یریت ال رای ےم سای کی ہےا درا کےدعا ل کات کا تاہما یک رم ہق رہ ا
شی نے اپ نام کار یس یہ بات پا دواد کےعود پرردایت ہوگی۔
واپ عرض اكاب کی من امرب
یب جس کے بارے می اکم دیایا ال کے سا تی رہ رر
685 _ عن غبرقال: کا صل الله غَلَيْه وَمَلَمَ کِقاث, فَقَالَ لعب الله بن
الازگو: اجب هَولاء اَ٤ َد اللہ ان ارقي فككي ُه اء پالككا يَخْرطة عى سول انل
ل الله عَلَيْه مل _ تقال" اَمْمَنْۓ 70,00908
روا الزائ وة محمد بن صتقة ادا تال ف اليزان: سے
689 اخ جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو سط 1913
۱ ر185
685 اور و ہیں ۱
cooks click on link belo
https: archive ہر n ہ ۱
۱ ۰ انز یا باوشا ہکی طرف )کوک یت ری رک کو ےکی ضردرت بی کل تو
پگری مجمع الزوائد( )مدال (۴۳) ) د
0 حمر تع ٹف ماتے ہیں :بی ارم کے پا سا SOOT ETT
ےن مایا: :أن لوو ںکوجواب رو! حر کالہ بن ارم ڑا نے و وک ےک۸ ا کا جو اب گر کیا سرد اچ ری کو ےکر
آے کرد مقر یری اکم کا کو پڑ کرسنا میں تو بی اکم ظفل نے فر مایا زتھم نے اچھا کا مکیا ہے۔
حطر ت ر وہ بیا نکر تے ہیں داع میرے ین مار با ہا ت کہ جب میں غلیفہ بنا تو رب اش( سن
حطر راڈ بن ارم و کو ) بیت الما لکانگران مقر ریا ٰ
یرایت امام ہار اش کی ےا یکی سن دش ایک راو بن صر تن رک ے مصنف نے'' یران ( ی 'میزان
الاخترالٗ )می سے بات بی نکیا ہے :اک ق لکردوعد یٹ مر ہو ے۔
ابن .کاب الو ی)
E . باب: کا ینوی کیان ُ
86 _ ڪن عي الله ن الؤبمر اج ال صل انه عَلَيْه سلح اسْتَہٌكبَ > عند الہ تن الاٗڑگی
کان یگب ال اموت قمع من آماتیہ عند آله گان کب ال بغیں الوك یگیب کم تأر ہو
اَن يُكَلِتَتَهُ د يخوم لا یَقْرَاً لآمَاتيه عِذْتهُ َاسْكَكُمَبَ ايسا رَيْدَ بُنَ تات کان کو دئاش
ويکب ال الْمُلُولي آَيْصًاء کان ذا عاب عَجْد الله بُ الْأزقم وريد بن گاہچ اتاج ان كفب( رل
ہغیں راء ال تاد الولو يَْْب) لوان کتابا يتفه _ اَمَو صن حر اَن يمب وَقڈ کَقبَ لَه
مر ر بن الْعَطلاب وان بن َفَات, عبن ا ظالې. .وريد ن بن ایچ, وَالْمُغِيِرَة بن مُعْمَة, وَمُعَاوية
ق لمان ال أن عوید پ لماص غامد من کی تو اھ ۱ ٣
را اراي ا الکْہیر, لَه ن الْفَضْلٍ الَبْرش, صَقَفَهُ ضَفَقَهُ الْبِعَا ری وَابْنْ ایی اپو
لُرْعَة وَوَثكَهُ وَثقَهُ ابن موس ابوا تم |
اا حر تع بدا٣لہ بن ڑ ہی ٹبیا نک سے ٹیا : ی رم ما حر ت دای الہ تح رپوا ےُ
۱ تھے بادشاہو ںکی طرف کے جانے وا نے خطویل وواک ےکر ر ہے سے ی اکرم یم کی بارکا م ٹیں وا کے قا کی ایا ر شار ہر ےے
ے ت بض مادنا ہو ںکونیا اُنہوں ے اڑخو گید ہے تو نی اکرم طف نے کم د اکا یکی سان یکو پقتدکر کے ا ی پرا
دک جائے نمی کرم کے یک پ ہڈا ہیں یوک دہ نی اکرم تا کے نر ری تقال تیاو تھے ای رح بھی ارم ل
۰ منرت ز یلد ہشامت تھ ے' کراب تکرداتے کے دو وی بیو کر تے جے اور بادشا ہو ںک طرف کرب کر رر ے
ےج بک ضفر پرا ہن الم او رترت زین امت ہوجو ہوتے ادر ی ارم ت گر( کروں کے رک
پم وچورافرار یں ےک کو ست کد کر
۱ سوب الامام الطبرانى فی معجمہ الکیر 847 _
ooks click on lin
bS /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجمعالزوائد( ترم )طول _____. (۴) ۱ کا ول
کررے۔ : ۱ ۱
حشرت عم بن خطا ب حضرہت ان بن عفان ریت کی بن اواب عرزت ز ید نا خا بت صحفرت ره بن شر
تخرت معا و ہے ہکن الوسفیان' رت فال جن سعید بن الما اور دم رح را ت روان الت“ یں ین نےآپ کے سی لتاب
١ ےرا ر ییا ےب :ا ہوں سے ندارا کے مان کی تھے کت را ے
ے۔
ج
یرددایت امام رای نے عھ مکی میں اتل کے ٦ یرم ایک راوگ سے ل نام اہ ان مر
ادرالو رع شحف تر ارد یا ے جک نین اورابوحاتم نے سے تقر ارداے۔
ٰ وا ی! € تر وَالبَعَايَنَة)
با بترن طلا لے )اورمعا ی( لان براوراست وو دک )کا ران
687 _ ع ابن عباس قال: قال سول انلو صل الله عَلَيْهِ وَمَلم: لس احبر لايو إن
اة ڪول حر مُومّی عَلَيه السام ما مَتَغ قَومة ف اليجْل. تم يلي الوا قَلَمَا عَاَنَ تَا
عتفرا لق الواح کائگمزش -
روا اَحَمَد وال از الان ق الالام رجا جال اجج ء َصَحَحَهُ صَحَحَة ان حِمَانَ,
جج خر تعبدالیند :کن ع ال تین ر دای کر ہے ہیں :ا مھا نے اشا ما ڑے: ۱ ٣
مي مدکی طرح کی ونی ( مان کن مون اطلام ہزات خودمشاہد ھکر ن ےکی باریس ہو ا لکی شال ہدے:)
جب اش تا لی نے ححفرت موی علیہ العام کو یرد کا قوم کے اراد ےکچٹرےل کی لہا شرو کروی ے )تو انہوں
الواح“( جن میں تو رات تح رگ ) نکو ایک طر فی کی جب ان نے اقم سےطر کل کامشاہدیا و
لواح“ کو ایک طرف رکھااورووٹوٹگگیِں۔ ٰ ٰ
یذایت لام عم نے ام بذارنے ادا مال ےت روم دس شا لکی چس سرماک ےرا
بن ان نے ےچ قراردیاے۔ ٰ
8 _ وَعَنٰ اتی ان انی عل عليه تسم _ :س حكر عابتو
روا لجرا فى الوط ةََالهُثَِاٹ, ہر
یں داوس س ورد اوت فی رو و می ry
ہہ الامام احمد فی
200
6 ال 6943
۱ ا فی سم یت و
688- اخرجہ اد ابر ک ooks click on li )
https: archive org/details/@zohaibhasanattari
یری مجموالزوائد(7مغ)مڈل
یی چیہ حر اس رو بی اکرم HF کی را لے ہیں؛
”موا کی عر کی ہوٹی ہے ۔ ٰ
يرایت اما کرای عم اوسط یل لی ہے اورا کے رمال لک ڑں ۔
باب ف الْأَمُر يََفُهَلَهَارَبَمُونَ)
پاب :ج موا کے کے پارے میں الس اف را وای د ید یں
9 _ عَنْ أُسَامَة الَهَدَل عُنْ بین الله _ صل ادل عَلَیو لم _ قال" 1ا هد أله فن
امم _ و ُاَربَعُونَ دلا فَصَاعِدًا _ اجار الله هادهم ۱
روا لمران فی الوط وَالْكَبئر, وَقَالَ فيو و قَالَ: ' صذَقّ ادل مَهَاداتهۂ ٠" ديه ضالخ ن
ولال ُو ھول عل اداي آي ڪاتور
چ حمر ت امام پل ب خی اکرم ٤ کای ا ن لکرتے ہیں :
”جب ایک امت جو پا ںیا اس ےز یاد افراد پتل ہو وو کی با تک یگواتی دید ے تو اللرتھائی أن لولوں
ک یگوائ یکوقیول فر متا سے '۔ ۱
روات اما طیرای اوا او رمع کی رس لک کے اس میس انھروں نے بے بات با نکی سے :راو یکو فیک ہے
۲ پر القاظ ہیں :”ال تھا ٰ ان وات کی تر ا یکر رچاے'
' ا ںی ست میں ایک راوگ صاع ین پلا ہے اوران ادعام کے 6ع سے کے مطا وگول ہے۔
۰ راب لا تَر اة بالصكابة لام عُنُول)
باب :ایرام( ہیں سے کی سیا )کے بار سے میں عدم وا فت اقصا نکیل بال
ے کوک سی کرام اول ہیں
0 _ عن می قَالَ: کنا مع آتیں بی مال فَقَالَ: واو ما کل ما کډنک و عن سول اللہ_ -
صل الله عليو وعلم _ صہفتاۂ قنة كلم كن يزب متا بغْصًا,
واا لرا ف ال گی وَرِجَاله رِجَالُ الشٌحیح, ٰ ۱
تین فی یا نکر ے ہیں :ہر لوگ حعفرت ال یع ما لک نہ کے ات تھے نہوں نے ارشادف ایا ی ا
ول( حن صا کر۱م) ی اکرم کم کے حوالے سے تم ولو ںو جو یکنا گی یا نک بی گے دہ ہم نے تھا رم ا
89-|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط2/0۹ ۱
for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۰٠ 1ا خر جہ الامام
جگری مجمع الزوائد ( ترم )رال CC fen) ا الور
ہوا کک می ےکوئی یک سی دوس رت کے اتکی موت یں اتا چیا کی او دک طر فکوگی جو ہاور ر
۱ را ے7 ووو ی ارم ل کی طرفل ھول پار کے ضسو پک رکا ے؟)۔
ایت !ال رای یمک را لک چ ورای سے چالک جال ب
691 _ وڪن راء کال: ا گل الد سہفتاۂ جن دول اللہ _ صل الهُعَلَيْووَلَم _, گان
يْحَوِکُتا آصحَابعئه کاکت تقلا ذه عَلْةَرَعِية الإبل,
۰ روَا احم وَرِمَاله رجال الشٌُجمع,
پچ حشرت براء نلھ ہیا نکر تے ہیں :ب رمد ف م نے ی اکرم نول کزان ھک ہو ےپ ا
کاب آپ فا سے جوانے سے یں حر یٹ با ن/دیا گے کے کوک م ڈونو ں کی دک ہیا ل کی وجہ ے رر ف ر ہے
r
روات ایام اتد ےکی سے اورا کے رجا لج کے رمال ہیں۔
اب : جلو بک بات نیا نکر ےجس می موت کیا ور سے وابد
2 _ ڪن آي أمَاَة ع الي _ صل الله عَلَيْه َسَلَمَ _ قَال: مَنْ عدّت عَییْٹًا گا سي
تان کات يرا ودا قَلَكَ(وَلَہ)ء وَإِن کان کنبا قعل مَنْبَداُ,
راء اران فى اكير فيه عِغْفَر بن الؤبَئر وهو گاب
$$ حفرت اہو امام ت تی 21 يف اراك لکرتے ہیں::
چوس با کو ی طرع بیا کرد ےجس طرع ایس ن نی تو اک وو بات شی سی ای وگ شی ںاد
یھی )ا اگوہ( بات ) مجوٹ ہوئی و ا کاو ہال ا نٹ پر وك جس نے ا س کا ارک ت“۔
۱ مسسمتوییس یو شس سسست
(بَابْ رِوَاية ار ياپالتغی) .
ْ اب :مد یکا بوم روا ےکا
693 _ کن پوټ ان ڪه اللہ ي شليتات ن اكه بلق عَنْ اہی عَن زو قال: ای
احمد فی مسندم283/4'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 223
692۔إ خر جہ الامام الطبرائی فی ااا مہم الک
الامام الطبرائی فی مہےارےحِمم۔ اللکیر
693۔] خرجہ
cooks click دہ 1i nk bel
ٰ ہس جج کو تج bS Jar hive
می مجمعالزوائد(غ)جدلال (ےم) گاب الع
الت _ صل الله عَلَيه وَملّم _ ثَُلَکا ل پآبایتا(آکت) وَأمھاتتا ا رَسَؤلَ الو إا مخ ئك
لْحَریہ فلا تفیژ آن تُویَهُ كما ہفتا, َال" إا لم لّوا حراماء وَلَم تُحَرمُوا علالاء وَاَحَيڈم _
الفق_ فل باس ,
روا لرا فی اکير دَلَمْ ار مَنْ َر فوب لا آتائؤ
وټ جرب جن عبدالل ہا سے والد کےا سے ا دادا کا نہ پیا اق لکرتے ہیں: ملول بی ارم ٹن کی
ندمت میس حاض ہو ےم نے آپ نیز کی خرمت میں اا کے ال باپ آپ یر باك ہوں' اسول
اف ہمآپ ےول مد بث عن ہی ںان ا با تک قرس رک کا کو بھی یط رح ییا نکر یخس ط رج ہم نے
کیل( نی اکرم کے ارشاوفرمایا) روای کا مہو ما لکرتے ہہو ہے اگرتم لوگ لی تام چکوعلا لک کرو ہی او رعلال
کو تام کر ارک کرد یج او لمزم درست بیا نکر تے ہو تو پھر ال می لکوی مر کل ے۔ ٴ
روات امام طبرایٰ ےکی رم لکی ہے میس نے ہے سکوئیں دی جس نے یتقو بکا یا ال کے وال دکا
ری ہو ` ۱
اب النَاتوَالْمَنْمُوج)
اب :ناج اور ضورع کا اك
۹و٥ _ عَنْ مَداوقالَ: کان آہر کر یَسمغ الْعَِيْك من دشل اللہ _ صل الله عَلَي َسَلَمَ _ فيو
الد ثُو يرج ع كوم يلم لهم ك ِن سول اللہ _ صل الله عَلیٰه تلم _ يني فيو `
بَفْن فَلَمْ یم َلَ يَحَعۂ اہو َر فَيعَعلّ ابو ذز لامر الشوید, ۱
راء حم تمہ انم لَهييکَکہ وُو ضویگ وا رای فی الگہئی٥ . ٠
چ غرار یا ںہ ے ہیں: سرت ابو رخغاری ٹہ نے نی اکرم ملف کی با یکوئی م ی یجس میس ی عم
یھی کرد اتوم کے ا تشریف نے کے اورا یل (اس صد یٹ کے جوانے سے )کوت د ہے ر ے اک کے بح ری
کرم اڑا نے ا یکل کے ہار سے میں رخصت دیرگ کان صرت الوذ رخفا رک وہ نے دو رص تک تو وہ کی شرت
وا ےم کے پابندرہے۔ ٰ ۱ ۱
بیرددایت امام اتھ نے ع کی ہے سک سن نشی ایک راوگ ام یہ ے اور و یف ےب روات اما رای نے ہم
کی رم ا کی ہے۔ ۱
5 _ ون الاك ي مُراےم قَال: مر ابن عَبّاں راص رة بِرِجُلہ, فَقَال: آئڈری ما
4۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم125/4'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر7166'اوردہ الہؤلف
فی زوائد المسند219
بیو
ooks click on link be
for more b below ۱ ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
چاگیری مج مع الزوائد ( مرم )جرال (rın) ۱ كاب الور
الگاسځ وَالیَدش وخ قال: وما الكَا یی وَالمَلُشوخُم قال: فما کڈری تَا الاح وَالْعنْشُوغُم گال `
قال: مَلَكتوَأَمْلکت, َْ٠
5وا اَمَرَاف ف اکپ یر ویو آہر ای مول ی عامس وَل ار مَنْذگُرؤ,
تارج یاک سر ام ہیا کہ ے ہیں : ح زی عپرالید بن عباس نود کاگزر ایک گوائی خیب گے لے
ہوا حرمت عبدرایقد جن یاک وید نے اسے پا کل بارا اور ہو نے :کیا ات نا اور“ شور کے درمیان فر ے واف ہو؟ ای
نے دد اف تکیا: نا او رور کیا ہوا ہے؟ جحفرزت کب اللہ نع اس تھا نے فر مایا کیا م یں جا ہے کا او سو کی
ہو ہے؟1 کیا نے اپ دا :بھی یں ات و خط رر کپ ر این رمع یا کی تیش ےر مایا ٹم پل م0 ہے اد نے مر
بھی ) ہلا تکا ششکارکردیا_
مد 9 و
زک کے ہو ۓےکڑیں دیکھا۔
وآ اب مع ري
باب :حد بی کارا مر
6 _ عَن آي مُرَيْرَةَ قَالَ: قال سول الله _ صل اة عليه وَسَلَئ: لا اَغْرِفْنَ اَحَدًا نكم آتاۂ
تی ری تَهُو مک فی آریٔکیه فَيَفُوْلُ: اذل عَرَع پو راا ما جا ء و عى من ركه الم الله
اکا اقول وَمَا آتا ك من شقان( لا آقؤل القَیٗ
قُلٰثُ: روَا ابن اجه پا حَيِضَابٍ وهو پعَمَامِه عِنْدَ ند أَخْمَد خمد الَا وَفِیْد ابو مغر تَچیخ. ممَكَقَهُ
احَدوَغَيره رذق ,
چ ہچ حت او روا روا ےکر ے ہیں: 1 IT
م مس ےی ی کواسی عالت م ہرگ تہ پا لکا ی کے پاک یر ےکا سے سےکوگی عد یٹ
آے اور وہ کیے کے سای تیک لاک ہے کے :ا لک بجائے میہرے ساٹ ےق رآ نکی لاور کرو( ی اکرم کے
ربا )یر ےکا ے سے بجلا یکا ہیی با تتتم کپچ ہے خواو دو ٹس ےکی مو یاس نے مکی بت بجی
ھن ےک می نے دد کی ہےاد رت ہارے پا ج برک با تآ ہے تو می برک باتک لکرتاہول' ۵
اریز ا ہیں: :می تا ہوں ددایت انام بن ماج نے تقار کے تیت کی ہے کہ مل روات ام
اضر اورا زار کی ےا کی سن می ایک راو الم رکا ےج کو راد دک رات نے ضیف 4را
۱-5 خرجہ الامام
6۔اوردہ ! سس
الطہرانی فی معحمہ الک 10603
فی زوائد المسندتت'اوردہ مرا فی کشف الاستار126 .
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
r
.
ری مجمع الزواند ( رم ) بلراقل ۳1۹3( کاب لعل
و ےا ں کیو شی نب یک یکئی ہے۔
7_ وَعَنْ ایر عبد الله قَالَ:قَال سول الله _ صل الله عَليه وسل عَتی ان يُكَتْتَی
رل وهو مک عل آریگوہ, یَملُههُ الْحَدِيْثُ ی :ما کال دول الله _ صلی اللهُعَلَيْهِهسَلمَ _
وَغهٰدَاءوَقَاتِمَا ف الْقُرَان,
راء ابو عل ويو يريد بن بان الرَكَاثِیٔ, ذو صَییف, ٰ
چچ حمر ت جابر ب کب رای زاٹ روا تکر تے یں : بی کرم مھا نے ارشا و ایاے:
قرب ایی موا کون مللا ےکا وہ اب کہ کے سا تق فیک کا اکر جیا ہوا ہوگا می رے جوانے سے
کوئی حر یث اک کک ےکی تو وہ کک ےگا :اللہ کے رسول نے جوفر مایا ہے تم اے وڑوااوردہ چز یلیک روا جو
رآن میں ہے ۔
روایت امام الو لی زک ےا کی سند می ایک را کی یز یجن ابان تی ےاوروویف ے۔
ا
8 _ ون ای کازی عن ھل أَنَه کان ف میں تمہ وُو یھ عن رول الله _ صلی
۱ 7 س ۔ ےے ا سے ال ر ا سے
ال عَلَيْه وسل _ َبَعْصُھۂ بقل عل بَئیں ينون ذَعَصب ثم قَال: انظز اِلیْهمٔ أَحَدِثهُمْ عن
رشول ادفو _ صل اد عَلَيْهِ ولم _ عَبًا اث عَيْتای سيعت أذاى وَبَخْضُهُم يفيل تی بغ اما
رانو حون مِن بن آظهر گول آزجځ الیک ابا قلف لَهٗ: ُن تَذْمَبٌم قال: اَذْمَبُ قاجا هد ف
ہیل الہ, ُلْت: مالك چھا وما کشکبیمك لی الرس تما تطح أن ترب سيف دا
تعطلیۂ ان کظعن پالژشج, قال: یا آتا کازھ اذ اگوی فی ای اتی سه عائڑ از عجر
قَيَزژڈی الله الها (قال:قَذَهَبَ لَعَبْر ىقا جخ الا
روا ا لرا نی الْگِیر, ويو عد الْكہيد ئْنْ ليان ذهو صّويف,
ھی رازم نے حر تل وہ کے با سے یی ہہ بات کی ے: ایک رہہ اہین قوم کے افراو یکل میں
موجود تے او یں خی اکرم نای کےتوا نے سے احادیٹ یا کے ےی دوران دو لوک ایک دوسر ےکی طرف مت چہ
وک لیس می بات چ یکر نے تو حطر ہل ویپ ضے می سآ گے اور و نے تم ون لوگو ںکو وکوا میں یں نی اک رم
i رٹ اکر ولاو وی ری ٦ ھوں نے وی اورمہرےکافوں ےکن جاور ہرایگ دوسرے
ک لر یمور ہو کے ہیں رز نم میق لوکیں ےوران کل پائ ںکا او رعھ ی تہارک طرف داھک ںآئ لگا 'راوکی
بک ہی :یش ان ےکہا:آ بیکہاں ہیں کے نہیں سے رای کا کی راو جامس جص اوں امش
97۔ے جہ الامام ابوبعلی فی م ند1807 |ورده المؤلف فى المقصد العلى57
8۔-|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر5656.
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ارک مجمع الزوائد ( مغ )جلراڑل (rr) کاب الور
لن ےکہا: آپ چادی لکیے مہ نے کے ہیں برآ پ دتوکھوڑے پر کر بی کے اڑیں ری وار کے ذ ہیلک کے ہار
تی سے کے ذر سی تملرکر کے یں ؟ توانہوں نے فر ایا اسے الوعام اس اک رخف یس شال ہو اڈ کاو اول اتپا .
) جب اکر کے ک ےکا اور الک تھالکی کے ہار شی بک د ےک رای ا THI: جه کے کے ا پک زنر ۲1 2 سے !وواک
وقت وای ںآ کے جب زی ہو کے ے۔
یرایت اما برای ےکی ق کی ہے کی سن درس یک راو کہ ایک لمان ہے اور ورف ے۔
699 _ عن الي بن الولِید قال: قال دسو الله _ صل اه عَلَيْهِ وَمَلّم: يا تحال اون فی
الگاس: السَّلاؤ جا عق آا ذل ةرا تفس مرم ی ع صل اجره قا ف الئاس
فَقَالَ: ما أجل َمُوَال لامرن بير اء سی ال جل مَنْکُو یَقُوْلَُ وهو مک َل آریکڑھ:ی
وکا ف کا الله _ رول _ من علالي اَعْلَلكا, وما وچا مِنْ ڪرام عَرَمُتا؛ آلا وني أئزر
55ا6 امراف ف الك ووی آبو دازد طِرنًا نہ َيه بوه وهو وف
H3 رت الکن لیر ور روای یکر تے ہیں : ی اکم ما نے ارش دفر ابا
"ا خالر! اوں اعلا کر وکہ دہ اکیچھے ہو جاکیں! اور چن میس صرف سان تی وال وک راک
م تر یف لے آپ نے دو یرک نماز پڑھائی برا پ لوکوں کے درمیا نبھٹرے ہوئے اورارشادفر ایا: مش
زمیوں کے اموا لیکو تاجن طور پ رحا کر ےکوعطا لق ارکیس دیتا ہوں' قرب ایا مو اکم شس ےکوی 2
اپنے کی کے سات کیک اکر یہ کے کا: اس یرک ہم ال کناب یس علالی پا میں کے ا ےعلا ل قراردیی گے ٠
اور کے ام پا یں گے سےا مق اددی کے ی اکم نے فر مایا :نجرداراییش ڈمیوں کے اموا کون طور
برا ل کر لوم پپر7را مکرد یتا ہوں'۔ ۱ . 7
ہروا بت امام طبرا نے ع مکی رمی ئل 1 ہے امام اود اد نے ایک یآ حم لکیاے اس کیا سند ٹیش ارک راوگ لق
ےاورو شحف ے۔ ۱
۱ ٰ 2 1 ا ۴ 7 ہے ت ۱
اف الَمُعْضِلابِ وَالمْفُولاتِ)
ث 4
٣ ۲ اب : یو اورنشکل مرا لکا بیان ٣
۱ می کے عم ۳ سج و 2 i جس سے ا گر ٭ ۳ rr
) 700 5 ڪن ٹہیم الڏاري ان سول الله صل الهُعَلَهْه وَمَلَم _ کال: کل یل کرام ول
7- اف ۱
) ف الس !شكال,
کا کل و ى الک 3829
٠ 699| رہہ الامام الطبوانی فی مجم 1
0 ے, الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر
۱ مو for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
پگری مجمع الزوائد ( رم )بلداڈل (rı) يِکاب اللي
روا اران ف اكير ويو الْحُسَهْنْ ُن عي ادله بُ صُمَيْرَ, وهو مخت عل صغم
وو حر م دار وھ 1 اکرم نام کابیفرمان پل کرتے اں:
مشکل ترام ہے او ردب نیش اشک لکیں ہے '۔
بہروایت اا مراف سے جم جح مکی میں ای سے انل 7 سر ملا ایک راوگ مین ینا :ئن کیرالہ می رہ ے اورا 9 ے شر
ہونے پراتھات یا ا تاے۔
_ ون کوان کی دشو انل _ صل ا علد ولم _ قال:' سیون الو من آئی _ ٦
يَعَاظۇن فِقھا وهو عمقل َمل المَمَائلِ, اولك ٹمزاز ُقق,
روا5 لمران فی ال ير فيو يريد بن َيِيكَة دََهُوَمَثْرُوَاگً,
و رت ئ بان لف ی اکرم تاا کارا نغ لکرتے ہیں:
”می ری امت مل عنتقریب کے ا ےلو فآ یں ج ایک دور ےکوف یکلم دی ے اور وہ صرف پیر ہ
سرا یکا م ہوگا' ولوگ یری امت کے ہرز لوک ہوں گے دی ا
۱ یررداییت امام برای نے ر کک ےا کی ترس ایک راو یا یرم نارق چاو رو تروک ے۔
702 _ وَعَنْ عبر الله بُ الْحَارثِ ن سول الله _ صلی الله عَلَيٰه وَمَلمٌ _ قال:' وروٿ ان
یی وَين آمل نجرا ابا منم دما گاوایجاولوة `
روا الَبِزاژ اران فى الگیڈر, َيه اننْ لَهیقةٌ ڪيه عَسَئ,
پچ کچ حمر عبدااش بن حارث زین نی کرم م یرال کے ہیں:
رک خا کک می سے ادرائ ل نج ران کے درمیا ناو جاب ہوا“
(شایرراو کے گے ہیں :ا لکی دوہی ےک ولوگ کک بہت ز یاد ہے ہیں ۔
میددای ت امام بذار نے ادزام کرای سے کیرش غ کی ہا کی سند میں ایک داد اب ھی سے ا یکی ق لکردہ
میٹ کن اہےے۔ ا :
رہاب المُوَالِ عََا یَْك نیم
اب:جشس جر کے پاد سے میں یک مو ای کے پا ے میں سوا لک نا
3 _ عن الہقْداد _ یَقی ابي السو _ قَال: كلت يلتبي صل الهُعَلَيه وملی: کی!مہلگہ -
ئك ككف ہ, قال: لسلست رع سد لس ند قال:قؤك ف الةاجاک: ار
: ا المؤلف فی کشف الاستار171
ooks click on link bel
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( ترم )ازل (rr) کا الول
آز جو لَهُنٌ دِنْ بَکدی اليْدِيِنَ , قال: " وَمَنْ تَعدُونَ الع دِیقِینم ". نَكُلبَا: واا ارين هلون
سِفَارام قَال: "لا الستِيفٔونَ مُم الّیکشتوگوت'ٹلاگا ٠ ْ ٰ
روا الََرَال ف الگر, رجانه اٹ هی إا ان رة قال اللْهَیٌ: تَر عُٹھا ان ایی
مُوسّی بن يَعَقُوبَ الرَمُي,
:وتا آخا وٹ ف هدا ابی فاب السُوال عن لِه
چا رت مقرا ہن اسود تھ یا نکر ے ہین : س نے ی اکرم اا کی رمت مس اکاک :ایک چو جنر
ےآ پ ےک ہو چ اس کے بارے میس کے نک ہو جا ے تو نی اکم کا نے ارشا دفر مایا: ج کک میا ےے
کے پادسے میں عم س س ےکا ای کوک ہو ہے تو ا سے اس مھا ےے کے بار ے میس مھ ے و ا پاے شرت قرا
یھ نے کن کی :آپ نے ایی اوا کے بارے س پےارشا طز ایا ے: ٰ
اپے بعد گے ان کے بارے میں مدل امیر ےک ٠
ِ بی اکم ار نے در اق تکیا :تم لوک ص رین سے شا رک ے ہو ہم نے عت ضکیا: جھارگی اول ہنی یس فوت موی
یی اکرم نے ارشاوفر ایی یل ا رن سے مرا صد کے وانے لوگ ہیں ۔ بے با تآپ کے تین رر
ارشاد ر بای _ ٍ"
روات اما مراف عم مکی میں نل 1 کے انس کے تھا جا تہ ہیں الہش یبہنا کی خاآون کے پارے میس امام ذبی
مرماتے ہیں :اس اتو کا پنیا موک بن عقو ب گی اس سے روات کل کے میں نقروے۔
(علامشئی فرماتے ہیں:) یش ےکپ ہوں :ال موضورم تلق اعادیث فقہ کے بارے میں سوا لکرنے تاق
اب می لآ می ںگیا۔ ۲ ٰ
اب ما جاکٰالہرام _
اب :( طر ڈیا مود کے باد سے میا تیر رو ری )بک ٹک نے کے پار ے میس جومنتقولی سے
704 _ عن آل الذٌزدَاء وآ امام ووا تپ اقح وَآتّیں بن مالل قالُڑا: رج عَلَیْتا رو
انه _ صلی الله عَلَيْه وَسَلَم _ یوما وحن ای ف َع من مر الڑیں, قَعَِب عَممَبًا هیال
يمب مل ت ائکَهرتا ققال:' مَهْلَا ا امه حي نّا َلك من کان قَبْلَكُوُبِهٰدَا وروا را لفلة
تیرو وروا الہرَاء قَاِنَ الْمُوْمِنَ ا ری روا الٰہرَاء قب الما ری قد تت سارک وروا الرَاء فک
رئیا ان ا تزا مما ریا 5وا ارا قن الْممَاری لا اَشُقَغ لَه وم اعات کڑوا راء اکا مب
ولا ابيا ت فی الَجنَة: ف بَا ضِهَاء وَاوْسطهاء دغلا ها _ لمن ترك الٰرَاءَوَمُو صَاوق, کڑوا راتان
4ار جہ الامام الطبراتی فی معجمہ الکبیر261/20'اخرجہ الامام الطبراتی فی معجمہ الکیر7852
cooks click on li
for ,. 6 b 1 gR™bse low
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مجمع الز و اند ( رت )جلرازل (rrr) ۱ کاب الم _
آؤل ما تھی نة غد عِباة الئان الور ا(وَشُرب الْکْرِ, روا الَّاءقَِنَ الشَيْظان قَديَيس أن
ید وله قد دی قِنَکُو بالفخریش, وه ابرا وروا المرَاء )قان تی إِسْرَ رزیل افْكرقوا ی خی
ومين فِرَکَةً وَالتَمَاری عل يِنَب وَمَبْعِینَ ركه هم عى الضَّلَالَة الا العَوَاد الاعْظح قالؤا: يا
مل اللہ ما السوّاد الْ٥َعُظَمُ قال: من کا عى ما کا عَلَيْهِ اء مَنْ لو یمار ف وين الله
ول یھر اکدًا مِنْ اَهَل القُوٴحید ِدَدُب عُوْرَ له »ئ قَالَ: "إن السام دآ عَرِيبًا ەَسَیَغوڈ غُریبًّا ,
َالُا: ا سول اللہ ومن العُرَيّاء ۽ تال " الین يلون إا تَمد الاش وا يُمَازدن ف یس الله
ا يُكَقْرُْنَ اَحَدًا من آَل القَوحِيد يدب ,
راء اران ف لكر ويه ربن مَرُوَانَ. وَهُوَ صَویف چذڈا,
H4 صقرت ابو درداء وئ صرت الام صرت والہ جن ما پو اورحض رت اس مین ا کل بون حط رارت
یا نکر تئ ہیں :
”ایک دن ی اکم مکنا ہمارے ا کت ریف لا ے ماک وق تی دی موا لے کے بارے می بح کرد کے
بی اکرم کاش یر ضے می ںآ گے آ YE ہن رد
مایا ا ےصفر ت کک کی امت !تم لوگ پازآ ا واتم سے پل کے لیگ ال( کٹ )کی وج سے پلاک کا شکار ہو ئۓے
ئۓ کو کفکردو! کون اس میں ہلا کم ہے بح تک وچھوڑ دو یلم ون کک کر ےکر ٹک وچھوڑ وو! یوک بحت
کرنے وان ےکا شا مکل ہوسا ےکک وچو ڈ دوا کیک گناو کے نے اتا یکا ہے کت سمل بک کرت رہب ٹکو
وڑ وو! گیگ بح کر نے وا ن ےکی تیا مت کے ون بیس شاع ت کی ںکرو لگا" بح ٹک وچھوڑ دو ! یوگ میں جت می ں ت نگھروں
کا ضا س ہوں' اس کے راف کے جھے می اس کے درمیان مھ اور اس کے الا گی کے میس( وجو رکرو کا ی کے
لئے میں ضا کی ہوں )ی پر ہونے کے پاوچود بک کو ر کرو ےہک ٹک وچو دو کوت بتو ں کی عباوت کے بحر انش تی
ی پور سے کے کیا وہ :کٹ اورشرا ب لی ے رکم ٹک وچھوڑ دو !موہ رطان ای بات سے مالو ہو جک کاک
گی عاو تکی جاے ان وو تہارے دران اخلافات ےکی راک بھ چا ےگا کن ٹکو چھوڑ وو! کیونکہ کی اسرائنل
اکن فرقوں یل سی ہو کے کے اورا ل پیر زقوں ہیں تیم ہو کے کے سوا و کے عادو وہ سب کرای بر ےک اووں ے
“ یہاں روص کے میس بھی الفا سی طر ہیں لیا ینوک نے والے نے ہوک دجہ سے درمیائن کے پا چو دی ہیں کوک
ال سے پیل میساتیوں کے لاف ڈرقوں می یم ہو ےک کر ہے اکل روات ٹس بول ونا پاس ےک یسا ئیوں کے بع نی ارم نے اس بام کا کر
کیا ہوک ہآ پک امت* بھی کلف فرقوں میں ایم ہو جائے گی اوران میس سےا ا کگروہ کے علادہ ق بی ہویں گا ای فگروہ کے پارے
ی گام نے ا ارم سے در پا گیا ہو شس کے جواب ٹڈ ںیآپ نے ار شاوفر مایا :کو وکرو و ال تخا کا ور وکا رہوگ )ہس 0
اورئہرے اما گان لی اک کارا عاد ی ٹک لاھک کے سے کی بات ماسآ ہے۔
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اہی مجمع الزوائد ( )جال (rrr) ۱ نا الور
: عوسی ا رسو ایر سوا الم سے مرا وکیا ے؟ بی اگرم کے ار شاور مایا از م
۱ رسکاب یس اھ کے دن کے ارے میں بش کرت اناو کاراب گیا ہا وم" ٢ ے
کک کارت رار وای ا نی شک فرت ہوجا ےگ-
اں کے بعد بی اکرم اا نے ارٹادف مایا پیلک اسلا مکا آنمازخر یب الوق کے عالم میس ہوا تر' اور ریب دوا
خریب ہوجاۓگالوگوں نع کی : یارسول انڈراخر یب لو کون ہیں؟ ی اکم تاا نے فرمایا:
ولوگ جو اس وف ت فیک رہیں جب ا ورای 1 شکار ہو کے ہوں اور وہل الد ےد نا کے بارے
یش پٹ کرت ہی ںاور جس یکاہ کے ایا بک دجہ ےا ل تو یرٹ ےکک یکوکا فرق ایس رے ہیں -
یرایت ۸ا رای سے مب راخ کی پا کی ریش یک راو کیرک م ردان ہے اوردواچا لی ضیف ہے
5 _ وَعَن آي سوي قال: کا ڇلُوسا عد باب ول الله _ صلی اث عَلَيْهِ وسل _ ذا
رع هدا پاق ونر هدا بای َرَج عَلَیْتا سول الله _ صل انل عَلَهْهِ وَملَم _ انا يا ن
ہیں حب الرْمان» فقال: ' يا ولام يها یك آم بھڈا مرو ا ترچځوا دی کُقَارا | يرب
بعک رقاب بفیں,
روا اران ف الگيير الط وَالَکزان,
وع حزن الوس رغ ری تل یا ہے یں ایک مرحم اکر ال کے دروازے کپ اک کے
ک ٹکررہے تے ایی ای فآ یت دمل کےطور کر تی“ وو نف دوس رآ یت رمل کےطور رچ لکت ê
ہمارے پاس جا رتش ریف لائے ے تو یو فسوی ہور ہا ھا یی ےآپ کے سے پر انارک ری انل د یا گیا ہوڈ یی ضھ ےکا
شر کی وچ ےآ پکا یرہ مپار رک ایچائی رخ ہور تھا ) آپ ٹچ نے رشاو فر ہا :ا ےلوگو کیا ا ایس بات کے گر
سکپیا ےا کالہ دا سعدا اکر لک در ےکر ود
رو ۱
) یت م ر یوما مار کس
706 _ ون آئیں: مِئَلَمُ
روا الكلكراي فى وط وَرجَالهُ قات با و الول سويد اہو عاتی مََکَفَهُ له تال5ا
ہیں رازہ قال ابو لعَڈ: تی پالکرن ینارگ اش ایدو
وچچ حر تاس د کے جوانے سے ا کی مات روای قول ے_
5ا خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر۹5/6“خرجہ یز الطبر انی فی معجمہ
:[ف. فی کشف الاستار179
| ده المؤ : ۱ 0
0.. روز فے کشف الاسر ۽
/larchive. org/details/@zohaibhasanattari ہت
الاو تس
پگ مجمعالزوائد( رم )بلقل وم أ ٦ كاب الولو
ہں ا تج جح سد بد مس سے سس سے سس سس سس سسسسسسس” سس سم مج مم ت
روایت انا برای نے ومسا شش لک ہے ال کے رمال قہاورشرت ہی کپ رایت یش ایک راو سو یدابدھاتم
ام اق سے ویک روات کےا کی ہن من نے شعیفتراردیا ابا ماوع رباتے یں :ووو ی یں ے
ںیا ل/سودافٰ سرت کات وید ٰ
7_ وَعَنْ مُا بن جيل قَالَ: قال سول الله _ صل الله عَليْه ا it
e تپ ف ال الَعَنَة N کان مُحِقاء ورك `
الْیْبَوَاِنْ کات ما زاء وکس حه .
ره ارال الوگ تا حر ان کټا لِم حش الْهلي _ وَإِستَا نتن _ إن اء
اللہ _, ۱
سو سسجت یی دی اکرم نے ارشادظر مایا ے:
میں ا ٹف کے لے جنت کے درمیان میس ای ککگھ اور جنت کے درمیان مل ری گرا ورج کے پالائیْ کے
ںای کگھ رکا ضا س ہوں ج بک ٹکو رک کرو تا ے خواہ وون پت یکیوں نہ اور جوف چھو کو رک
نت کرو تا ے خواودہ براتی کےطور یرت یکیوں ناور ھی کے اغلا ن ایک ہوں“ -
روات امام برای نے جو ںکتاہوں ق لک اج اخلاقی سے ب باب یں صرت دربن ایز بت
قول مثآ گے ےک ج سی سرن مول اراش نے جاہا۔ ۱
708 _ وڪن الپ غمرگال: گال سول الله _ صلی ادل عَلَيْهِ لم کا یڈ بی ف تتس
ةلمن كرك ال اء وَهُو مُحقی, وَبِبَیّت ers مار میټ ف اغ
الکَتَةلِمَنْ عَسْنَث سَریرٹة,
رَوَاء لرا ناسء كفن عل تلوحویٹ:
"یچ چا حعفر تکبرائل ب کر رین روا کے ہیں :: ی اکرم تا نے ارشار ایا
اك میں قش کے ے جنت کے درمیان می سگھ رکا ضا ہہوںج وق پ بر ہونے کے باوجو د ہک کو ر کفکرد تا
سے اور جت کے ورمیان یس ای کر فال یں اج جچھو کور یکرو چا سے خواہ وو زار کے طور e
اورجنت کے الاک صے مک رکا نان ہوں ا ننس کے لے جواپے اخلاق اٹ ھک لیت ہے ۳
ردایت اط رای نے ہم اوسط می اف کی کے ا سکی یں ایک اوی عقبہ کی ہے اوردوشعیف ے۔
9 _ وَعَنْ َي الله ب عبرو قال: قال سول اللہ _ صل الله عَلیٰہ ةلع: الَہرَاء ف الكرَآن
فق س ۰
7'۔ اخ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوط5328'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الضغیر
8۔ اخ جہ الامام الطبرانی فی م معجمہ الاوسط878
more books click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجموالزوائددرم)طرئل . (ہہم) ٴ کنا لوا
راء اقرا ی اکير َوه موی بُنُ غُمَیْدَة, وهو سيف چڈا, ا
ون مر تکپد الہ ہ کرو زونہ روا یر کر ے ہیں : بھی ارم تلا نے ارشا فر مایا ہے :
شف رآ ن کے بارے میں بح کرٹ “کر 1
یرایت اام رای نے یف مکی رپ لکی ہے ال می ایک راو موی نیہ سے اوردوامائی ضیف ہے۔
0۵0 _ وَعَنْ زیر بُن تا پټ ان رَؤل الله سم سیت _ قال: لا تاوا لی الفرآن:
قَِن الِراء مه فر
را امراف الْكبِئْر, وراه مُوتَقُونَِ |
4# حخرت ز یبن ثابت وا نی اکرم ماف کا ریف ا ن لکرتے ہہیں:
مأمف آل کے بار ےل کرش شکرو! کیہ اس کے پارے میں بح ٹکر نا “کر ے٢
بیدا یت لارا ےت کیرک ہےاہراس ےرا کات کک چ
ابن الاغیلاف
ا باب :اخلا ف کیان
1_ ُن ابن عُمَرَقَالَ: قال سول اللہ _ صلی اَلَو وسل :ما انق ابد تچ إ
کمن تاءالةا آمل تھا
را ارا قف سط َيه مُوتی نْنْ _مَيدةٌ وهو ضویف ,
وچ حر تع بداپ ہن عم ریش ردای تک نے ہیں :ھی اکم تا نے ارخا مایاے:
جوکھی مت اپنے بی کےے(دٹاے برد ور نے کے )بعدا فا فک شک ہوٹی ہے "و اس کے ائل :ال اس کے
امن رفا بآجاتے یں ۔
الال ےمم شاک اک مرک می ہار یں چ
واب الامو رللا
712 _ عن ابن ڳاس رن الي ل علا ۔ اي یی ابن مریم _ علي
رکز ` قان: إِنَما امو ڈلالڈ: 0 287 مز بن لاک یه کڈ دا
و۶ وي قَةَۂإل عالية_ ۱
۽ الف الطبرانی فی معجمہ الاوسط1454
ooks click on link below .سیت الامام
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمعالزوائد()) طول ` سے ۰ کاب لعل
رواؤ راف الگرئر, رجاه مُوَثَقُونَ,
جیا یی حر کپرالڈہ ین اک نین کا اکم نال کے جوائے سے بے ا تا لکرتے یں :نر ھی من رم علیہ
السلام ےرا تھا:
امو ری نگم کے ہوتے ہیں ایک محاطہ الما ہوتا ے سکاپرایت ہو تمہارے سا مے دامع ہے تو تم ا سکی
ورو یکروا ایک معاملہ دہ ہوتا کے شش کا کرای ہو ہار ے سا دامح مو توم اس سے اجتتا بکرو !ایک
معاملہروہ ہوتا سے ی کے با سے میس اختلاف ایا اتا ہے توم أ ےا ی کے ا مکی طرف لوا وو ۔ ّ
روایت امم یرای ےکر ت لک ہے اوراس کے رجا لک تو جک یگئی ہے۔
ابن كرو الشۇال) .
باب: بم ت( غیرمتحل ت ی خی رض روری )سوا لکر
3_ عن عَبْد الله بن سير مبِرَة آله مغ الكَّی _ صل انث عَلَهِْ وَسَلَمَ _ يَکُوْلَ: اِنَ الد ينها كذ '
عن ثلث: 6 وَإِضَاعَةالْمَاي,
۲ رَوَاه ايرا فی الط وَالگہئْر وَالْبَزَاؤُ فيو عَبْدُ الله بن شییب ءَهُوَ صَعیفٌ چڈا,
) حعخر تکپدالڈ جن یرہ اٹہ ہیا نکر ے ہیں :انمہویں نے ب ازم و کو ی ارشا دفر مات مو ے سناے:
”ےک ایل تیان ے ت لوگو ںکو ین چروں ےک ےل وقا ل( سن قر ضروری بٿ ) بلشرت
) قر ضروری ) سوا لے اور یال کوشا اکر ے(ے کرک اے) ۔
ییردایت اام)طبرای نے او اور یر ais کی ےا کی ست ر شیل ایک راک قبدالئہ ب خیب
سے جانا شیف ے۔
714 _ ون مغو ل ټيټار قال: قا سول اللہ صل وت اق الله قَرَهَتَكُ ييل
وال وَكَخْرَة الشُوال, َإِضَاعَة الْمَالِ,
روا٤ اراز فى الْگہِئْر والاَوُمَط وَمه عمْرَانُ الْقَكانْ صق ائْنْ موی وأو اود وَالنْمَائٍعٌ
رة ابْنْ کان فى لكات , )
:وتان آحا ويف مِن تخو هذا فى الْحُمُوق,
چچ چچ حمر قل بن یہار ن ردا بی تک تے ڈیں: یا۸ کرم ااا نے رشا ایا ے '
3ء اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 181
ْ 4۔اخر جہ الامام الطبرانی فی الک 1/2 ح 24 خرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط ٰ
2835 ۱
ooks click on link "
https: e org/details/@zohaibhasanattari
روات
ٰ جہائبری مجمع الروائد ( سم )ازل (rra) نان لی
لک اتا نے تم لوکوں کے سے شن یرو کو ندید قرا دیا الیل ول و مت
کٹ ) بمرت ( فیرش رو رک )سوا لک راودا لکرض ا اک )
) ییا ایت ابا مرا سے کر اورم اوس میں کی جا کی عد مل ایک راد ران تمان چا ےکی رن
7 ایا بداوا نا ےی ر ارد یا امام این ان نے ا لکا کر تاب شتات می لکاے۔
(علا ہیف مات ہیں :ہت ہوں :ال لوعی تک احا یٹ ناف ربائی ےتا اس میں ری
٠ 715 _ و ڪپ الله ُن مود قَال: اء تل إلى اين _ صل الله عَلَيْه ملع _ تنا
:7 اوٌصی فقال: ۳
تيل قال وة سوال( رمَا المال)
5ا اراي ی الوط َيه ال ری بن اسْمَاعِیل. َو مَكُرؤك,
٠ 8 حر ت کب ایل بن دد ڑھد یا نکرتے ہیں :این ی اکرم غاا کی ضرمت مس عاضر ہوا اوروز
کی : وپ کاو یی کے انی اکرم تاا نے ارشا دفر ای: ) |
وتال( یی مب رضروری کٹ ) جز ت( می ضروری )سوال مر نے اور ما یکوضا اکر کور کرو“
یزردایت امام راف ےکم وسوا شق لکی سا کی ست دش ایک زاوی مرک بی اعا کم ہے اورو ہمت روک ے۔
716 _ وَعَنْ عبار بن ياس عن الَهِيتو بُ مُعْمَةقَالَ: قال سول الله _ صل الد عَلَیْوومل
ان الله ركم َيل وال وَكَهْرَة الشُوال ەَمَتَغٌ وهات 17ا الْمَتَات, وَعُكُوق الأَمَهَاتِ
ن(یشیتنڈگٹگٹگٹ
روا اران ف لكي تفہ خی بُنْ َير اجب الْبَضرِيؾ, لا يَجِلُ الا خوجا جٌ بجا ردبو
4 حع رت کار بن باس راہ نے رت میدن شعبہ :لد کے جوالے سے بی اکرم تا کا ا نکیا ے:
”نے قرف الد تھالی نے تمہارے لے کیل وتال کشر ت سوا لکرنا' شدد ینا اور و نے کیو کو نرہ درگورکرنااود
او ںکی نا خر مال یکنا ان سب أُمورکوقمارے لیے )پد یدو ر اردیا ہے
(طان یر باتے ہیں : ) ں کہا ہوں تحضر رہ زین سے قول ور یٹ یی پذکورے۔ ٰ
روات امام مراف ےج مکی رم رآ یکی ہے ا کی سند مل ایک رادیب ب نکر ہے جو بر یکا کرو ہے کی
ق کر میس بینفردہ اس کے ?وا سے سے اتدل لکنا ہا یں ہے ات
17 قال عَبْد الہ _ بَغی ابن مَسکُود _ يَوْمًا اروا عَلَيْه فَقَالَ: یا حار بُنَ قئیں -
"مہم مھ کک ڑچ ےو ںو ےچ مس جسججد کے۲
إلامام الطبرانی فی معجمہ الاوسطة 7۲ ٣ )
5۔ اخرجہ
+۸ے ا F +۴
7 )رجہ الامام لطبرانی فی مہ
۱ ْ for more books click on link below:
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
یی محمعالزوابد( رم )اذل (۲۱ء) کناٹ الل
لحا رٹ بن قئیں _ ما تراھم بُریئون !ل ما ICE گال: مدت
رالرى لا إل عَيرة,
راء ارا ف الپ يي وَرِجَالّهُمُوتْقُونَ,
$ خط راہ مین سد برک نے | ایک دن۱ رشا ٠ :ا ی دن لرگوں نے نع ے رالات کے کے تو
حر کہ اٹہ تھ نے ارشا دفر مایا :اے مارم ںی ١أ نہوں نے عار مم نیش سے پر مایا ھا مم ون لوگیوں کے پار ےشں
کیا رائۓ رکھتے ہو؟ں لوک جس چ کے بارے میس سوا لم رے ہیں اس کے جانے سے ون کا اراد ہیا ے؟ و جارت ہن
ٹیس نے جاب دیا :اوہ ا یکا م ہا لکر میں اور پھر ے چو ریا تو حر عبدادڈد بن حور بر ےر ایا آ کی ذات
یمم اس کے علادواورکوکی مبودٹیں سے تم نےس کہاے۔ ٰ
یرایت ام ری ےی ر کس اد ےجا کت کک چ
8_ وَعَنهُقال:َچیۂ كوم يَشْربُون العلَم شرا ,
روا الشَتَرَال فی الگہمں ويه عَطاء بن المَائب, دقر اغقلط,
ن ( حن حفر راشب ووب )کے ر ےک ىہ اقول ے: :وہخرماتے ہیں: )
یلوگ٦ یں گے جک کی یاک یں سے( تن وک ککھیں گے لکن اس پلا کرس ےے“۔
بے روات اباط رای مکی ماخ لک بے ا لک سند یں یک راو ی عطاء لن ساب ہے جوا تا طکاشکار ہ وکیا تھا
اب سب الى عن کَترَوَالشُوَالِ)
آے: : بم سوا ل کر ےکی مانت کے ب بک اك
719 _ قن مغیقال: گان الگا ش ياء لون صن لشي دن آم التي _ صل اللهُعَلَيْوةَسَلَم _
لن رول الله _ صل اللەُعَلَيْهِ وَمَلَم _ فَهُوَعلال, فلا يَرَالُوْنَ سالوت فيو عق يخر أَمَ لهم
رَوَا رار رفيو قيش بن الرّبیة وغمه وء سُغفْيَانْ,ذََضَفْفَهُا خد یی بن مَچیں ٤5 غَيْرْهمَا
ہک جج حفر مرب یا نکرتے ہیں :لوک نی اکم من کے کم کے ھوانے ےک بن کے بار ے می سوال
کرت رتے جن لوک بی اکم ا سے سوا لک ے رہے ددکام لال ھا کان دوگ کل اس کے بارے مم رال 0
کرت ر سے بیہاںکک د٥ ان رام وگیا۔ ۱ ۱
بے ادایت امام بزار نے زک ےا کی سر یں ایک راو یں نر ے سے شع راورسفیان ن قر اردیاے 4٤
امام می 0 تین اوزدت رخات نے اد ے شی کہا ہےے۔ |
_ 720 _ مََنْجَابرِقالَ: ناا ا سان
9۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستا ر98
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمعالز وائد( م م )لر اڑل (rr) ) ۱ ماب الیل
وا الْمَزَار, وَرِجَالَهُثِکَاٹ,
وو حر جار بے ہیں : ہت بمرت سوا لکی وج سے نال موی ۔
ا 0 کے لکی ہے اوراس کے رمال ٹہ ہیں ۱ 7
1_ وََن الَُخْيرَِ قَالَ: ال رَسُوْل الله _ صل الله عَليه مل زی تو یا
هلكه ہر یت ےت وا وڈ
UIA) ا ىک عه عا
IAS ار
پیا یٹ حر تم فی رہز ہیا نکر تے یں : :نی اکرم کے ارشا وف مایا ہے : ۱
و میس ہیں رک کے رکھوں خر بھی کے ا کے ہی )رٹ دیل کرو! کیو تم سے پیل کے لوگ بمرت
سوا لک نے اورا چ انمیاء سے اختلا فک ےکی وج سے لاک کا شکار ہوئۓے کے ی نز کے بارے می بیس
تی ںگم دوں تم لوگ اپ استاعت کے ما اسے مھا ٹس چو سے میں یں کردوں اک سے از
رمو
سہمر سی سمش وس شس دی
2 _ وَعَن آي مُرَمْرَةٌ قال: قال سول الله _ صل الله عَلَیْو سل روني تما ترلَگُۂ: قا
آَهُلَكَ مَنْ گان بلک اسُیلَاکُهُمْ عل تْبِيَائِهمُ فَاذا رگم َي بے أنه وڌا ڌڃيځ کو عن فو
قَاخَِتَیبٔوُمَا امْكَطعْتمْ
[72۔|خرجہ
i
:هو ف الس جح پتکیں هدا
روا القِْلترَایٌ فی الوط وَرعالَهُلِقَاٹِ
ن حطرت الو ہریرہ ول رو ایب تر تے ڈیں: اکر للانے ارشاظ رای ے:
”جب تگ س ہیں ترک کے رکھوں کی کے( ا لے نک ) ر ےد اکرو! جولوکتم سے پیے ے ایس ان
لوگوں کے اپے انیا ء سے اختلا فکر نے نے ہلا ت کا شک رکرد یا جب میں ہیں کو یحم دوں توقم اس مالاا
اور ج یں ہیں کی یز سے عکروں وتم اس سے اعققا بکرداجہا لک کت سے ہو سے
زع گی فراتے ہیں :یس پاتا ہوں ادایت نجس کے بیس (افا رک تیب )کے تقو
0-اورده المؤلف فی کشف الاستا
الامام الطہرائی فی معجمہ مہ الاوس8017
الام الطبرائی فی مچ معحمہ الاوسط ا ن
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجمعالزوائد ( تر )لال .۰ ۳( قاب لیر
۱ جابالمُوَالِللائیفاع وان گن
ٰ اب :ٹف حاص لکر نے کے لیے سوا ل کر ٹوا وہ( سوالات ) ز ادج یکیوں شہول
723 _ ن ان عبادن قال: :ما رَآيث وما مَیْرا من آشکاپ تسول الله _ صل اده عَلَيْهِ
وسل _ ما الو لا عَنْ لاٹ عَفرۃ ا مَسالة عئی کی ےن فى الگُرآن "(يشالؤتك عن الفُھْرِ
الْحَرَامِ) (البقرة: 217) , و (يَمالوْتَكَ عن الکبْر الجر )(البقرة: 219( , و (یَالوَْكَ عن تا
)لبر 220)' ,الۇك عن ايض )(البقرة: 222)', و و '(یَمالوْتَكیَ ڪن انما ل)النهال: 1), و
يالوك مَادا يُنْهِفُونَل(البقرۃ:215), ما او یَسَالوْنَ إلا عَبًا یَلْفَُهُم قال:
لبیٹ المَلَائَِكُڈ ِن ما بَْنَ الْعَکر إل اوي اا ايء گان الس اذا
وم َرَج من بين اَطْهْ رهم یَعْبْد اله يچَا تى یو ٣
راء اران الگہیر ويه عَظاء ن کاب وگ امتا تتوت رال قات
حر کر الہ کنا پاک بوتت شر ماتے ہیں :جس نے الد کے رسول کے اصحاب سے ز یادہ پترقو م ہیں وی ی
یل کے وعمال فر ہا ےکک ان لوگوں نے ی اکم مال سے 13 چروں کے بارے میس سوال کے جے ان س بکا ذک رق رآن
میس ہے: ا
”نلوگ تم سےعرمت دا نے یپ کے با رے میس در یاف کر ہے یں"
”لوم سے شراب اور ج کے کے بارے میں در یاف تک تے ہیں
”لو کم سے جیسوں کے بارے شی در یاف تک تے ہیں 7
”لت ےت کے بارے میں دیا کے ہیں"
”لوک ے افقالی کے بارے می در یاف تک ے ہیی
”لوک تم سے یدد یاک ے ہیں کرو ہکا تر جک میں“
( حر تعبدر اد جع عپا ی تہ خر مات ہیں:) و تحفرات صرف ا چرے پ۸ ے ہیس سوا لکرے 2 جوا یں
ڈاعر و رے۔
( خر تع راد مک گا کی واا خر ہا کے ہیں:) خا کہ ےکر وطوا ف سب ج م فشتوں ےکی تھا اور را سور ے
ےک رگن ییا کے درمیان یں پکھاتیا ہکرام کت ری فی یج بی ن یکو سک قوم کے افراذاذیت ہانپ ے سے تو دہ کن
اوُوں کے درمیان ےئل جات تھے(اور انرک کے پا ال اکر )م سے دم تک یہاں ابش تی کی عار کے سے ے۔
روایت اما طرالٰ نے ریہ رف کی کےا نک سند یل ایک راوکی عطاء بن ساب سے ثیقہ ے لیکن اخ کا
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اتو مجدوالزداند ھط ____ ۷۳٣ .لو
۱ شکارم وکیا تھا اس ددایت کے لق رمال لت ڑں۔ )
4 _ وََنْ آئ موی قَال: گان لی _ صل الله عَلَيٰه وَمَلَمٌ _ اکا صلی الجر انعرفا الو
تَا مَرنْ اله ع الْقُرآن ًا عَنْ یال عن الْقَرائیں وھا من ټسالهُ عن الرؤيا,
رَوَاه الكَبِرَای ف الک فيو محمد بن عُمَر الرٌوی, صَکَفَهُاہُو 5او وا ورك ولق انان
و حضرت الو موک اشع ری لھ با نکر ے ہیں: بی اکرم ظفل جب ف رک نماذاداکر لیے تے توآ ب پا ہار
طرفژ کر لیے ہم میس ےکوی نآ پ مال ےق ران کے بارے می سوا کر فا ہم یس کو یٹ ہس
سے مرا کے سے می راف گرا ا د ی ےکر آپ لے وا لیے ےر ْ
در اف ترا تھا۔ ) ۱
یرایت امام برای نے مکی می نت لکی ےب یک ر س ا یک رای جن مردوگی ے کے لام ا ارام
الو ریہ شحف ارد یا ہے مہاب حبانع نے ا ےق ر اردیاے۔ '
725 _ ون آي مامه ال گان التي _ صل الله عَلَيْه عَلَيْو وَملَمٌ _ فی الْمَسشُجد جالشاء وكاو
و يرل عَليْه فَافئَھَڑوا عَنهُ تی جا و مز اَم تكلس اي تافل عَليه النّیٌ صل
له عَلَيْه وَمَلُم_ فَقال: ' یا با کی هَل صَلَیْت الْيَوْمَم " قال:لا, قال: "قم فَصَلِ قلا صل َي
ج ری سوہ یا ا 5ز عو او من مَرَهَیَاطِینِ الجن الود" قَال:يَانَىٌّ
اللہ تللڑئیں عَمَاطِینء قال: ' زاین الائیں الجن یوی بَعْمُهُمْ مھ ال ہیں حرق اقول
7 ورا الاتعام:112) , یّرقال: ' تا آتا کن آلإ أُعَلُْكَ كَيِمَات من گنر الْعَنهَم 'ُلث: بل جلى الله
) د ءلی, قال: ' گُلْ: لا عؤل ولا وة إلا پادلہ', کُلّےُ: لا ول ولا وة إلا پادلہ, قَالَ: ی کت عى
تَبِطأث کلامه, قَال: قُلّثُ: يا دی ادي ا کا من جَا کے و وَعِبَا5َة آؤگان. فَيَکَِكَكَ الله رَعََةً
بعالم آرازت السلا ما فم گار:' میا مرخ من خاء عطق وسن اء اشەگقر ,لە
ىؤل اله ارايت ت الشيام مادا مُو قال: ' قرس مجر , قَال: قلْت: يا ِى ادلي اَرَآيْت الصَدَكَة ما
م قالِ: كاف مُمَاعَقَة وعد الله ريد , کا ل: کُلّ: یا ی اني اَی السَدَكَة اَنْسَل قال"
۱ يٌّ ال تویں 2 رهڏ دِن مُقِل', ث: یا ی اللہ ھا رل علیك اہ قال: (ارله لو إلة اله
"0" لی الْقيْو×البقرۃ: :)آي الگُڑیی' :تا کی ى اد ی القّهَدَاء و اَفصَلٌُ قال:' نؤك مه
وروی وائ" :تا یی الله ای القاب افلم قَالَ: آغُلاھا متا وَأَنقَمُها عع اَمُلِهَا', قال
Tr ان مایا گات اذل قال اوھ لهه لغ قان: فلڪ ا کی الله تی
ل3588
:72 اورده إالءؤلف فی زوائد
ooks click on lin
https: /larchive. فک بک . 608
پگری مجمع الزواند( رم )دال _ (rrr) ات كاب اللي
کان آئھہ قال:' کی بی مُكل مه الله بیو وَلَنَغ من زوچہ. قال لَ: ا آدم. ہلا" قَال: قُلُ:
ا تی اللہ, کم عد الَِْْماءم قال" ما الپ وة رَعِفْرۂتَ(الْنًا) الول من ذلك ثلث مات
وَكَىْمَةعَهَرَکِکا غَھیزا, ٰ
رَوَاهٌ اعد وا ةراف ف اكير وَقَالَ: کم عدۂ الأَنْبياء؟ قَالَ:' ِائُ الپ ٥َاَزبَعَة ورون آلا
وَمَدَازهُعَل ڪل بُ يزيد تَهُوَ صَجیف,
ٹا جا حمر ازدامامہ ٹہ بیا نکر تے ہیں : ایک مرح نی اکرم مٹیا کچ رت ریف خر ما تے لوف ور سے ہک
شایدرآپ روک ا رل ورن ے تواہوں ےآپ مم کون طب ک٣ کی روراانجضرت الوزرغقاری FE لف نے
آے اور نی اکرم خر کے پا ںآ کر بیٹھ کے ی اکرم مہ ا نکی طز ف تو ج ہو اود در یاف تکیا:اے الو ذ را کیا تم نے
ر( غل ) نماز اداکی ے؟ انہوں ےکی : ب یکس ای اکرم ا نے اراوف مایا :تم ا ےک رما اوک رلو! ج بحرت
اہو رخفاری رنہ نے واش تک نما زک پار رکعات ادا مل تو نی ارم مل ُ نکی طرف و چ ہو اور ارشا ئی مایا: دے
ااوذر اجنات اورانسائوں کے شیا ین سے او دکی پناہ او ا عحخرت ابو رو نے در یاف تکیا:اے انش کے کی اکیا1نسافوں یل
بھی شیا تین ہو تے ہیں ؟ نی اکرم کے ارشا وف مایا :تی ہاں !( اد تھاٹی نے ارشادشر مایا ے:)
''انہاوں اور جات ے رک وا لے ولک یں جو ایک دوسرے کی طرف بنا منوا رک ر وتو ےکا شک رکر نے
) وای ا س رل ہیں ڈاے یں“
ری ارم i ارشاوٹرمایا: اے ابوڈ را کیا یی ہیں ای ےکا یک کلم یر ووں جو جرت کے ہج اتوں ےق
رککت ہیں ؟ئٹس نے جواب و :بی ہاں !اش تھا ک آپ پرنر ہک ے ! بی اکرم ت نے فرمایا :تم لاحول ولاقوةالاباله
پا کرو! یں ےہا لا حول ولاقو قالابایله
راوگ ییا نکرتے ہیں : برآ پ کے کلام کے تقار بش رکا ہا یھر شس نے ر کی اے انش کے کی !م زات
عایت تلق رک وا ےلوگ تھے جو بتو لکی عہاد تک یاکرتے سے کا رانشر تدای ےآ پکوتام چہانوں کے لئ رمت بنا
کرو کی نماز کے بار سے می لآ پکیکیاراے ہے۹ ہوکیاے؟ آپ ملا نے ادشادفر مایا ایک کک رین چ ہے جوش چا
سے وو ےکھوڑا ا ل کے اور جو چاے دہز یادہ کے یں نے در یاف تکیا:یارسول الشد اروز ے کے بارے میں
آپی کاراے ے ووک ہے 11 اکم خی نے ارشادفرمایا: وای سے ادلا ے(کفایت گر جات سے مس
نے ور باش تکیا: اے الد کے بھی !صرق کے بارے می لآ پ کیا راے ہے؟ وکیا سے بی اکرم ناٹچ نے ارشادفرمایا:(وہ
ایک اک چ ہے ج ںکاہرل )ک یکنا ہوتا ہے اوران تعائی گی رگا س مز یر( چ واب کی سے )اوک جیا نگ ے ہیں :ئل
رافک ائے اللہ کے ی اکون سا صرق ز با ووفضیلت رکا سے 1 ارم نی نے ارشادفر اا :یٹ ر بو وش روطور
سچھد ینا کک کی ج کا مزوور یکر کے( سدق )س نے ع شک اے الیل کے گی ! آپ سید سے لوی
cooks click on link be
for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
باٹرٰ مج مع الزوائد(غ)جلراڑل (rrr) ۱ ناب ال ول
کی( آیت ازل مول E) ارم ما نے ارشادفبایا: الله لااله الا هو ا ھی القیوم ینآ یت اگل ریمس نے
| ا :اے اش کے کی اون سا شیرزیادوخشیلت رکتا ے؟ بی اکم کے رار میا کا خان بہادیا جائۓ اوراں ر
کھوڑے اال کاٹ دٌۓ ما می ۳س نے عو ک: اے اللہ کے ب اون سے غلم( کوآاکرا)زیاروفضڑے 71
ہے؟ بی اکم من نے ارشادف ایا: نکی تمت زیادہ ماو رجا سے ماکان کےتزد یک یادو مد٤ ہو
داوگا ا نگرتے ہیں : شین نے مر کی اے ال کے می کون سے نیا سب سے پل تھے؟ ا گرم لے ارد
j ایا رآ ام ا س ےر گیا ذاے الد ے یاک خر تآدم علیرالسلام بی تھے ؟ کی ارم نے ا داوف ا
گی ہا ادہ ایک ایی بی سے “ن کے سات ھکل مکیا کیا یتال نے یں اپنے دست مپارک کے ذد یھ پک اوران مر
اہک رو کو وتک دی رن سےفرمایا :ا ےآوم! اسک طرف رادک میا نک کے ہیں :مس نے عوت کا ےا کے نوا
انیا کرام 1 تعدادن یی ؟ ی ارم زر ایا ایک لاکھ ٹیش برا راورآن بیس ے رسولو ںکی تعدا د315 کی ور
بڑی تخرادے۔ ۲ .
۱ بردایت امام ات او امام طب رای نے ہف مکی ہیل 07 ہے ہم انہوں نے ب الفاخاقل سے ہیں:) تخرت الوذ رغفاری
7 نے در یافتگیا: )اتا را مکی تحدا شی ؟ تو ئی اکرم لال نے ارشا دفر مایا :ایک لاکھ چوشیں راد
ٰ ال روای تک سنذکا مرا می بن ڈیر ی رادکی پر کے اورووشیف ے_ ۱
... 726 _ ون آئ کر قال: ايٿ الل _ صل اللهُعَلَيْہ ەَعَلَم _ تَهُو ف الج تَجَلَْۂ قال"
یا ابا کر هَل صَلیت ؟', :لا , قال:' کم قَصَلٍ', قَال: لفن تَعَلَیْث تی مشت قگال:" تا انز
تع پائلو مِن شر الشَيَاطين الاس دَالجِنِ', قال: فُلْتُ: یا رشو اللہ ولس هَيَاطِين قَال:'
کم کُلَّث: یا رضزل انو الصْلَاُہ قال:' مز مَؤطزخ, من اء قل ون اء گر" قال
رول الو کالم ۽ قال:' ر مجر ود اللہ مریڈ', قال: :یا رشول ای تالكا قال
8 رو
درل عَلَيْك اعم قال: ' آي نكري( دة لا اه أا هُو الى لموم ليهر 255) روا مدال
سی ۶1 سر سے سے 7 & ۳ سیا ]| نے سو ۶ھ ۱ 72
را راف ف الاَوْسَا بِتَخُوۃ, دند النمَائطرل مله ووو المَمگودی, وهو َة وَل يد امْكَلظ,
۱ سی سے و ا ین یر 2 1 .
وو رین اللَمَرَال را 5ة تاق فى باب الگاریخ, ۱ ۱
ہت 0بت لہ 79 4 ut? ۲| ده
6ا رجہ الامام احمد فی مسندہ578/5 2 265 266'اوردہ المؤلف فی زوائد الد 3586 اود
7 یف الاہتا,160
ِ المؤلف فى ّ .ا for more books click ٠ہد link
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پگیرں مجمع الز وائ د ( ر )اڌل (۴۳۵) ۱ ۱ تاب الجل
یچ کچ حضرت لوز رفغاری لہ جیا نکر ے ہیں :س سی ارم خر کی خزمت میں عاضر ہوا آپ فلا اس ونت
می ر تر ی فر تے جس بین گیا ت آپ نا نے ارشا دفر بایا: اے لوڈ ر اکی م نے (فل )از اکر لی ہے؟ مس نے 7۲
شک : یں ! آپ i اخ ھکر نماز اد اک رلو اراوگی یا نے ایں: مس ےا ھکر نما اراکر ل رجب مل کے
کی“ تو یں اکرم ڑم نے ارشاوفر مایا: اے ابوڈ رام انہالوں اور جنات ےل ر کے وا نے شیا ملین کے شر سے اشک پناہ او
اراوئی بیا نکر تے ہیں: س ےر کی : ارول اود کیا انسافوں می بھی خی دن ہوتے ہیں؟ آپ لا نے جواب دیا: گی
پاں! )
یی نے عیف کی :اسول اللہ !ا ز؟ آپ نے فر اما :دہ رن مر ےجس چا ددکھوڑ یکر لے جھ چاہے وہ یادہ
کہ لے راوگ با نک ے ہیں : ٹس نےعوت شکی: یا رسول ارا روز و؟ ی اکرم ظافلا نے فرمایا: دہ یک فرش ہے ج کا بتک۷ نے
والا سے اور اللہ تما ی گی بارگاہ یش مز بھ(اجہ وو اب ) ہے راو کے ہیں: مس نے عو ککی: ارول اد! صد؟ 11
اکرم نٹ نے ارشادفرمایا:(اس تا اج ولواب )ی گنا ہوتا کے یس نے عرش کی : یارسول اود کون سا( صرق ) انل
ے؟ آپ نف نے فر مایا :نک وس کا مضق یکر کے( صر کر )کک خری بکو پشیدہ طور پر دیناآٹس نے عو
یی :یارسول الشداکون ہے ی سب سے پیل جھے؟ ی اکرم تل نے ارثا دفر ایا: خضرت آرم علیہ السلام س عش
اسول ال اکیادہ نی تے؟ نی اکزم ناف نے ارشادفرمایا: گی ہاں! وہ نی تھے مجن کے ساط رکو کیا کیا یس نے عرخ کیا :
اسول الشدارسولو ںکی تح راون ے؟ آپ نے ارا :10ے تاد ڑی تغدارے۔ ٠
اک مرحہ زاوی نے ہے الفاطلئل کے ہیں: 315یس نے عش ک: اسول الل !کیا حطر آرم علیہ السام 93
ے؟ آپ ر نے ارشا دفر بای :کی ہاں ! آن کے ا کلام کی کیا تی ہیں نے ع کی : یا رسول الد ! آپ رسب سے بٹڑی
آلو نی : ز ل ای ے؟ نی ارم کے ارشاف مایا آیت الک رق الله لااله الهو الحی القيوم
ببددایت امام ا ایام یڑا نے امام برای نے جم كوسط میس اس کی اتک ہے اما نای نے ال روای تکاک ر
نف کیا ےا سکی ست رس ایک راو مسحودئی' ہے جو ےکن اختلا ط کا کا رہ وکیاتھا۔
طبرال کی ردایت شی پھر ا ضاف ےوہ دای تآ گے و لک رجا ر“ ے تلق باب سآ ےی _
اف حش الموال والئوٹن -
باب :ا تھی رح سے سوا لکرنا اور( لوگوں کے ات )را ے جن ی1ا
7 _ ن ان مر قَالَ: قال سول الله _ صل اللهُ عَلَيْه وَسلَ: لاء ف التَنَكَة صف
الْمَعِيعَة الكو[ ل الاس صف لعفل خسن السوّالنِصف لولم
روا ارا ف الوط وذو کش بن توي و عن عفوں اپ حمر قال الْعَییٰ:مَُْھُولان,
) 7۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 6744 ا
ooks click on link be
for - b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزو اد ( مرم )ہد ازل (erry)
پل چا حعنری تع ہداب نع رٹود دا رای کر تے ہیں :ھی اکم تلام نے ارشا فر ایاے: :
”نف کے ہدے میا روک 2 رکرنا" لصف معیشت ۓےلوگوں کے اتی عر وسلو کرم نمف یئل ری
ہے او رح وسوا ل کرٹ تفم ہے
تک چا کم ید یہ ٹیس ہویم ےی یی ے
۱ وای کیا سے امام ذا یر مات ہیں :ر دولوں ہو ہیں ۔
8_ وَعُنْ آي رس قال: گان رسو الله _ صل الةعَلَيوِوَلَة _ يكر المَسايل وينما
َا سال اہو زین أَجَابَهََُعْجَمَهُهلِك,
روا لجراي ف الگہِبُرِ وَالَّوْمَط وَإِسْنَاههَحَسَری,
8 حمر ایورز بین لھ ہیا نکر ے ہیں :خی کرم فا سوا لک ےکوی رک سے سے اورا ےسیو رار
ن جب صرت ایور ین با ےآ پ ا سے مال تو ارم نے یں جواب دیااوراسں پر پند ید
اظہارگیگیا۔ )
برددایت امام یران سے rs رلک ےا کی سن ےج
۔ 729 _ ون راهيم قال: قال عَیْد اللہ _ ينی ابن مَسْکوو: 5ا َك حدر ف َة فلا نکنل
٠ امول كَذّاوَگداء هبش عَليْه :ٗ کن ليرا ما قَبلھَا ليل يته ټين ڪاجو و
"راء ا لرا ف الَگہئر وَرِجَالْهُمُوَثَقُونَء لا أله مُنْقَطِۃٌ
: تمق ہیا نکر ے ہیں :ضر کالہ بی ن حور ب فر مائے ہیں IDE
”ج بک ی لک کی آیت کے بارے میں شیک وج ے ےووہ سنہ کے :م قلا ںآ یت کے پارے می ںکیا کے
ہو؟ کیہ ہے زاس کے لے التبا کا ہا عت بن جات ےکی آ آ دا چا کہا ل سے پیھک یت پے اور
ان ادرا چ مطل ہمد کے درمیان پک وڈ رے“ 5
یدایت ابا لال نےتمی م لیا ےا کرجا کاو کی چ ال ي
) اب فَعلِ الال إا امک :
۱ اب :جب عا وی سک مو e
0 _ عن آي مُرَْرَةً _ رض اة عه _ عن اللي _ صل الله عَلَيْه وَسَلُم _ آَنَهُ کان إا امک
. 78-)عرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 208/19'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الا ط051
9۔|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر8594
0ار رده المؤلف فی كشف الاستار*18
coks click on link bel
/larchive. org/details/@zohaibhasanattari
يب سو ي سے = لاہ ا سے گا
ڑے۴۳) ٰ ۱ تاب اللي
پر مجمعالز واد( رم )اڌل
رمن میں لخوف ` `
) روَا الزائ وَفِیو رش ین بن سخا انهو عل تَسومؤہ, 5ذ تلق , ۱
3% حدر ت او بر یل ی اکر اک ارے میں ہہ اف لکرتے ہیں :ج بآ پ تا و ہے
جم تو 1ک اپنی دا ڑ یلوچ لع ے۔
ْ یرویت ام یذ ارق کا ےا یکی نمی ایک راد رش ین بک سعد سج ہو نے ا شعیف قراردیا اد بے
اس یتو شق( بھی )کی ے۔
1 _ عَنْ عَهٌد الله _ یی ابن شوو _ قَال: لٹ لل رول الله _ صل اللهُعَلَْهِوَسَلم _
rag re r _ آؤ هي عند ژ َيه _ فَاغْتَتَبْث خلوَة
رَسُوْل الله _ صَل الْهُعَلَيهء وَسَلَم _ قَقَلْتُ: يا دسو بلا ای اذوب َر تاعرس عقی عثی لا
ل٥ك مَرّات, ةا اقبَلَ عَإٌبوَجھهة, قَنَكَر الْعَدِیْكَ,
روا الرار ق ووه الك ربن (شاعيل تو مروك ,ٍ
چچچ حر عبران بن سور ڈنف مات ہیں :ا ایک رم بی اکم تام کی خدمت میں ما ضر موا ت وآپ نال
اوی ی پتریف فما تھ می ںآپ نف کے سان بی کیا غیراچچرہآب نلم کےگھفتوں کے عتتا لآ ر ہاتھا میس نے بھی
رم 7 کی غور انم مھا اور رر یاف تکیا:یارسول الل کون سا گنا وسب سے بڑ اے؟ “ بی اکرم ا کے سے اراش
کیا یہاں ک یک می نے تن مرح اہین بات د مرا توآپ نل یرک طرف موجہ ہوے..... ای کے بعد راوک نے پور
حدیث ذک رک ے۔
بے ردایت امام بار ے کی ےا سکیس ریش ا ایک راو کرک بین اسا ل سے اورو وم وکے۔
732 _ ون ان باس قال: سسسب سس سرت
کان عَامَة َرِيْهوعَنْ غُمَر
روَا الْكَزَاژُ, وَرِجَالهُ رال الكٌُجیج,
5 حر تعبدالل بن عیاش ینت فر کے ہیں : ج ب لف شر ہو کے تو لرگ دنا ا ط رفظ ج ہوک اور
حر کرو ہکی طرف تو چ می زو لک ا۔
731۔اوردہ الدولف فی کشف الاستا ,161
4۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 162
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اگیرک مجمع الزوائد ( ترم ) ہلداؤل (r) گاباولی
خض رر تپ پدائڈہ بن عپاسل ییک ق کر دہ ز پاد احاد یف نر تک رہوش سے قول ہیں_ ) )
برددایت امام زار لے زق کی ے اورا کن کے رال ت ےر مال ج
جاب قولِ الْعالھ سلوي
کے ھا رکا گت تم لوک بے سےسوا لکرو
733 _ عفرا تخل من آضلع قال گال سول الله _ صل اة عو ول _ دات يور
سلون عَکًا شنو واا قال جل: یا رشؤل اللہ من آیم قال:' بوك فلن لی
تَجِن: ف الَْنَّة اء قال: ذس وَسَألَهُرَْلٌ: et ف التار کار
پانشوربًّا,
دا6 الظبَرَاي فی اکرش جارخال اجيج ٠
ات رت ابو ایس یج تلق لم عم تی سے ہے دوا دکرتے ہیں :ایک دن اکم ےرت
لوک ں جچےز کے بارے میس پا یھ سے سوا لک رلو !الیک صاحب إو نے : :ا رسول اللدا می رابا پکون ے؟ یک می نے
راا تھاداباپ فان ہے ی اکرم تا نے ای۲ کی کت راو رو
آپ اڑا ے سوا لکیا: :یس جنت بیس جاو ںگا؟ ہی اکرم یل نے ارشا دق مایا :م جنت میں جا ایک اور نے
ا سے سوا کیا :کیا شی ل بھی جنت می جانؤںگا؟ نی اکرم نے ارشادف ایا f ٹس جا گے !تو ضر ت کر بغر نے
کیا :م ادا لی کے پروردگا رہہونے سے راتک یں ۔
ہے روات اما مہ رالی نے کر ری ہے اورا کے رمال بال یں۔
ابق مارَسة الْعلم وَمُنَا کرته)
اب مکالیک ددر ساود ادرا کے جوانے سے اکر کر
34 _ عن آئیں قال: : کا وا تم تن ادلو _ صل اله عَلَيْوِ وَل قََىَی آ ان کون کال
نوكرز دن لکا وہ ترائ ییا ما کڈ رة مرکا زا
اء اپو غل فم رید الرکاشی هو ستویگ,
ہب صرت اس ملا دکرتے یں اگ ماک لاس ات یٹ ہرے تھراو یکچ یں :الین
4 اخرح حہ الاما ابویعلی فی مسندو4077 اوردہ الہؤلف فى المقصد لمر 8
ooks click on link
https: /larchive. e beak Bk ہم Li beb oo ar]
گی مجمع الزوائد ( )اذل ) ۱ (ra) تاب اجار
نے ہگ کہا تھا جھم 60 اراد ج ہے کے POTTS دس جا
سگھرتشریف OE م نے ہیں من اعادیث کے بارے میں لی ای کک کے اشرو دیا یال ک کہ -
جب ؟مأ ےو ہے مال تک کے دہ ہوارے ولوں ٹس بور یک یں۔ ۱
بے روات امام ابی نے کی ہے ا کی رش ایک ماد ایھر شی اوروبشیف ے۔
735 _ وَعَنْ فَصَالَة بْن عُبَيْدٍ اَذَه کان إِذَا اتا آَصحَا به قال: دار شوا روء وَزیدوا راکم اللهُ
مورا اعۇ ڪب هن بج اعلا الاين اك آَجرَآڃرما کاخ ر لھا 5ا غیظوا حييقگ ٠
پالامططان ` ) ٤
روء امراف لی ف الْكَبيرٍ روون `
وب مرت فضالہین می تہ کے بار سے شل ہہ با قول ہے :ج بان کےشا ردان سے س1ع ن7 ووو
فر اک سے تے :تم ایک دوس ےکودرس دو!او رخ بی حاصص لک رو اورز یإدہ( بجلا کرو انل تھا تی زیادہ بجلا عطا
کر کاو کر ا ور اور جن تم لوگوں ےک کر ےگا اس بھی حبت ر گا اورممائل ہوا ری طر ف لوم
دو ینگ الس کےآ خر یکا اہججھی اس کے ی ہکی ما خندہوگا اور اہین اتو میں استغفا رکو ملا کرو _
رایت اما برای نے ریک ہےاورداس کے رجا کاو کاک چ م ۱ ۱
6 _ وَعَُن آي تَضرَة قال: ثُلَّٹ لي سوی: اکوتا, ر لن کوک لن تَمِعَلَهُکُڑآگاء لکن
واا _ صلی الله لھ 5 ,وکات ابو سومار تکُوْل: حدر ا: قان
عَرِيَكَ يد بَعْضهُرَكطا
اران ق ال5م ور ارال اجيج
8 انض رہ ییا نکر ے ہیں :یس نے حطر ت ابوسعی رغد ری وٹ کہا : آپ می ںاکھوامیں !انہوں نے فرمایا: م
تھی ںی سی یں کے اورم ان (اعادیٹ ۶ء رکرو اکر ) رآ نتس بنا میں کے الب تی کت ہم ےکک لوا س طرں ہم
ْ نے الد کے لی ڑم سے رلا تھا ٰ
خرت الومعیرفد ری وٹ فرمایاگکرتے ے: :رٹ انہک دا ےر اتک دہ درگ سید ٰ
پاددلاد ی ے-
ایت مراف موس رپ کی ادرا کے جال کی کے رمال ہیں۔
اب تفُصیل الْممَائل)
اب: سال کائیل _
۱ جہ الامام الطبر انی فی معجمہ جم الاو سط EL
https: /larchive. org/detaiis/Ozohaibhasanattari
٠ ای مجمع الزوائد ( رم )جداہل (rr. تاب الور
.137 _ غن گرؤوس بن غٹرد قال: تيغ جل من آمل تذر _ قال مُجة: دا َي ن آي
| | الپ _ ان سول الله _ صل ائه عَلَْوِوَسَلَمَ _ قال : لان تُقَضِل الْْقَصَلَ حب إل مِن کا ابا کا
:قلف لقيو اَمَك آي ابقل ؟ قال: الْقََض, ٤
الَا ویو گرو لَه ُن اکال اہو عاتو :فيلر َيه جال ر الاجم
یباؤن کدوک بن گرد بیا نکرتے ہیں : س نے ال پر ےکا رک واے ایک صاح بکد ی ہیا نکر ے ہو ر
سنامشعب کیچ ہیں : می راخنال ہے اُ نکی مرا دصرت کی دن ابوطالب وٹ تھے (انہوں نے ہہ بات میا نکی :نی اکم تلاز
اراز مایاے: ْ ٦
ا کلک وضاح تکرد اتب میرے نزد یک تم چزوں ےزیاد وات ے' )
شعبہ کے ہیں :یش تباط کک ے در یاف یکی :کل سے مرا وکیا ے؟ انہوں نے جواب دیا: تھے( یاداقوات )۔
۱ ھی ددایت امام زار نے کی اک ست ایک راو یمکردوں ہے جے این حبان نے ارد یا ہے الوعائم کے
ہیں :اوس می نو روگھ ر یگائش کے اس ردایت کے بق رمال کے رمال ہیں۔
اب مُزاِ الْعال و ع ن مَالَايْغلق)
: باب :ا مکا اسک یز کے بار سے مین سوا لک نا یٹس کے پار ے میں وو جا ]ہو
738 _ عن ابن عُمَرَقَال: قال عمز بن الطاب لعل ب ان طالیب: یا آبا کَسَس, رمَا هدت
َغښُتاء وبا هنا عبت , ثلا آشالك عَنهنَ هَل عند ك هَن عِلَمٌ قال عر وما موہ قال
الڙ ڄل يب الر ل ولم ي نه حرا ره لُ یفص الل وَلَم ي َة شَرّام قَالَ: تكم قال موز
الله _ صل اث عَلَيْهِ لم إن الداع ي اوی اة مُجَكَتة لی قا کنا تارف ينها
انلف وَمَا تا رها احخقلف قال:وَاحدۃ, ْ
ا الول يرث الیک لذ یمه ذ ره گال لم یڈ شون انلو _ صل اليه
سل _ يَقُول: ما قن اقلوب فلب إلا وله سحابة كحابة لمر كما اکب ىء ا علَفهُ حاب
الم اذ تلف عَثه قَأسَاءء وتا الل يُحَذِث الْحَدِيّك إذ عَلَعَهُ ساب قَتیی, إ٤ ول َه
يك قالْعُمٌَ: اثْلََان, ) )
ےل الله عله وسل _ :تما من بی لا َة تام سكول توما إا عر بوه إل العرشه
7ار رده المؤلف فی كشف الاستار184
الطرانی فی معجمہ الاو ط5220
38ت عرجہ الامام ۱ ا
or more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
کرک مجمع الزوائد ( رم )دال (r) كوا
تایآ کی وط زر عند الُعرش تولك الوا ای کدی ای 5 کرو وت الَعزش قوی لرا الى
راء الَبَرَاز فى الوط فيه أَمَر بُ عير اللہ قال الَعَقَيْخ: حَدِیْفهُ عدر مَحفُوظ عن اين
عَعْلات, هدا لحري يعر مِنْ حَدیٔث (شرزنيل عَنْ آي زحاق. عن الَا رث عن عل موقوفاء
َيه رِجَالہ مُوَتَفُونَ, ٤
1 چک حفرتعبداللب روند بیا نکرتے ہیں :عفر کر بن نطاب تہ نے ری تی نطاب کے
را رے او اسن! تس اوقا تپ( یی اکم ٹاہ کے باک )وجو ہوتے کے اور ہم موجودکیں ہو تے کے ادرک
او٤قات ہم موجود ہوتے کے او رآ پ موجودیں ہوتے تھے می ںآپ سے مین جیزوں کے پارے می سوا ل کرو کا اک آپ
کے با ون کے بار ے اوم ے؟ حر ےکی ود نے در یاف کیا :دی کیا یں ؟
۱ ضر تک رز بو نے :حش اوقات ای کت کسی دور ےس ابت رکا ے مالا گ اک نے ای د9 ہے
ص ےلو بای ہیں دیھی ہونی سے اک طم کش اوقا تکوٹی کی وو ےی سے گنس رکا ہے الاک ہس نے
بس دوس ےی سےکوئی برا یں دیھی ہو ے توححضرت کی یہ نے ارشا دفر ایا گی ال !تی میرے پاک لا جو انے
ےم سے )ی ارم ام نے ارشا دشر مایا ہے : ۱ ۱
“ ہو میس ( تن الم اروا میس )رو سکرو ہو ںکی کل مل را یں وو ایک دوسرے سے یں تون یل
ے ایک دوسرے سے منعارف ہہومیں وو( دنا بھی ) ایک دوسرے سے ما نول وٹ یں اور جج وہل کرت
رں وہ( دنا میس بھی )ایک دوسرے س نام نویس رق ہیں" ا
خضرت عر یی نے فی ما ایک با موی گلرضی تع رجہ نے در یاف کیا زع اوقا تاو کوٹ بات با نکرتا
اور بات ھول جا جا ہے تقر ی بی ےر ابام نے بی اکرم ما کو مرش ادف ماتے ہوئے سنا سے :
یں می سے رایک ول کے لے ایک پادل ہوتاہے سے چان رکا بال ہت کہ چان پگ ربا وا ہے اک
پباد یآ جات ے تو ووا رک بوجاج ےجب بإ دل مث خاتا ے لودو ب رجآ ے ایر کو یکو
ات ا کر ہوا سے ای دوران ال پر باو لآ اتا سے تو وہ بات بھول جا ہے اور جب وہ ادل بٹ جات
ےو وات اھا ے'
ٰ 6 یک ہیں حطر ت عر وان نے فر مایا :اد ی لف م کاب دیا ان می سے
رواب کے مامت ہووتے چ اور بے کواب مو نے تات ہو تے ہیں حر یکی جو نے ر ابی ہاں !جس ئے بی
ڑم کو ر ارش ا دشر مائے ہے سنا ہے
e ا کی ین کیرک ہوجانی سے تو ا کی رو کور کی طرف نے مایا ہاچ
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ماگبری ممجمع الزوائد ( ر2 )لرل o (rrr) اب الولو
روو اس کے پا کہ میداد موتا ہے تو وہ ایی واب ہوتا ہسے ی ثابت موا ہے ادد بار سے پیل
- رار وات ہے تاودالےےخواب ہے ایی تھے ثابت ہوتے ہیں
..... حطر کرت نے فر مایا: جن با جس یں ج نکی کے موا ی ہرطرح مال کے یسوی چ کے
لے ا نک جو اب لیگیا۔ ٴ
) ہے ردایت ایام رای نے ہکم اوا رک ےا کی نم ایک راوگ اذ رین دا پل فرائے ود
) لان کے ھ انے سے ا سک نی لکروہ عد یٹ تطوظ یں ے اور ہے عدیٹ اراش کے جوا لے سے اب حا و
ے عارث کےجوالے سے رت یھ پر م وٹوف ' ہو نے کے طور رف ےئل ریت کے یا لکت یکو
سے
3 ۱
۱ وت رگایں یتین ا
باب ب :کون شس سب سےا یا دوک رکتا ہے؟
739 _ عن جاب رن ڪر انلو آن رلا جا ءل التَیٰ _ صلی اللهُعَلَيْه وَمَلَمٌ : _ ا:1 ی الئاس
َعْلمُ قال: ن يځ ءلم لاس ال عليه ول صاب عل عَزقَانِ :
تَا او َل ذهو مَسْعدۂبن َس وَهُوَ ضيف جذا, ۱ ے89
پچ حفرت ماب بن عبدائل بل بیا نکرتے ہیں : ای شس اکم اک خرمت می ماضر موی ے
دد یاف کی :کون ی سب سےز با دک رک ے؟ یا اکرم نٹ نے اشارا
_ ”وہ جولوگوں ک ےو ا ےلم کےنماتھ لا نے اور ہرصاحم زسم کا) بھکا ہوا ےک ۱
۱ یمتا ی نے گا اک رم ایک داد عد دش ساورودا چا ضیف ے_ ۱
. 740 _ عن عر الو ُن مَسْځُووقال: 5 ت على التي _ صل اللَهُعَلَْه وَمَلَّم _ قَعَال: "ابن
مَسْغود ای عُوّی الإیتان اوت ' لہ قُلے: الله وَژسُوْلَهُ اَغلوُ ر قَال: او غُری الإشلاو: ويه في
اىلّو. والب فی اللہ ابعص ف الو ', ی قَال: ' ا ال مَس وٴ, قلت لَبَيْك يا سول الله قَال:'
ری ای الاس آفْسل؛ ' قلُ: اله سوه غلم قال ' إن اَنْسَل الکاءن اَنمَلھُر ععل إا
هوا ا دنھ "۰ قال: ' یا ابْنَ مَسوو', قُلث: لَقك يا سول ارلد , قَالَ: ' آکرری اَی الگاس
غي ' كُلْت: الله سوه عَم گال: " إن َعْلَمَ الاس اَبْسَرِهُم بالعق إا الق اراش إن
-739-اخرجہ الامام ابویعلی فى مسندہ21580'اوردہ المؤلف فى المقصد العلى78
0-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر80531'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الا وا۹479
اخرجہ انام الطیرائی في رل ٴ
ooks click on lin
ibs /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ٗ7
کا .ہے سم ۱
34 5 سس کک اس کچ سر سپ ار سے ٤ھ ا یں ل :4 5 4 سر فا 72 و ہے کی تم سے
ہو ہس ہر ا ور خت ھی " س ای ہو ا
مریم صل اذه عَلَيْه وَسَلَمَ _ اذوه قوشم 2/9 ویب ال کو کے تیامح تن کے
7 حر سر ا ھا حم
سے اہ سے او ق رګ سے سینا سے اھ سرع Mg او کے ہر جح کے اث ٣
ورات الیُلولیْہ ولا یا زوا بش وراتم دعو هوى و سے یع سی > کس ی ر2
2 ت ر 0 سے کل اسر سے سے سے جُ سے 7 ا سم کے ےر ا ا سر رو ہے ےھ 2 7 ed 5 ےج
وَتَرَهَیُواء وهم الین قال الہ _ عر وجل و رھ ر بوا ا کک یک ریز بد > رص سے
۳ س سی سے سے سیر کع سے
ت
1 ہےےے*٭ کن“ Sd 1 از سے کی سے ار" سے سے پر قلح ی .حم س کے مخ
ارتے)(الحدید: 27) الاية ,قال التَی _ صلی ادت علو ودم کے اعقاو کی و ری کہ رس کک
ھی پھر ہے و پت کی سرک سج سآ ہے ف ت
عق رِعَاتِتھاء ومن ل میتی فا ولیک هم اٹھالنوت, ۱
تھے لہ سے ا سے میں : ' 4ے 2 ےپ 4 اف ا ون ۴
روَا لرا فی الَو الور وور وول بن الجَفَي قال ریک ر ی٣ ددر کے ر
۳ ت ۳ اک جج سخ کر ف ۱۴ء بے مھ ا وا وا ر ے
4 حح زک رالت ین سد وک ران کے میں :یس بی ا رہ کے ن وکت مس e ک رکا ھ سی کے
َھح ھت ۱ - 7-۰ ن ت ' کا فظر 2 و ا سض ٠ ا ط2
ارشاوفر ما ما:اے اک ووا ایا نک یکو نکی ری سب سے یا دو “وط ے٠ س کے حر صا یه افو راک کا نل ےک کر
حم مم
۴ e
7 میے ےے 2 م عرس 2 رع کک یں ا ۶ ا
ما ہیں اگ رم سن نے ا را دش ماما الام شا سب سے مت ری ا تیب اع رد سی رع اران تج سح رح رح
اور ال تالک ت طض رک سے اب کرو ئے ارتا وش مایا کے لیت ووا سس 7 کی رس رہ سے تح مجر
ہیں یی ہو کس ھا ف سس و ا ا قدو و وف 2ر دو زی و
تول ی وم نے ارتا دشر مایا :کیا م ہے ھا کے یول ولوں یں ےول ر اوو مامت رسس سے سے ا نے آحص ر !
F7 ٤ ٦ ۱ ۱ *4 ا 737 ۴ َ سر و سے جض ص سے E+
رسول ز یادہ کر ھا کے ہیں یک ر نے رما اء لولوں کب سے تر یو سے و رک سے بے وہ سے و سے سح
۹ ام ۱ ۱ سم ۳ اس ا 4
کرم ہو( جل کے جوا لے ےفضیلت رکا ہی جک وو وک یھ وج رخ سو ری ے یو ر سے 7ے 2
" 22 | ا e a, شر کر وا اا کک کی ا7 0-1
اے این سحودا یں ےک : یارسول الش داش ماصرہوں اب رر سے ا یرجرس ام یھ سی کی عر سسکا
زیاد لم رک ےک ع کی : اللہ اورا کا رسول ز یادہ مھت جات ہیں بی ا رم مھ نے شر یت فول سم سے سے
1 2 2 صا غ ۱ ا ےہ 2711 : 2
زوو وہس رکا ہے جولوگوں کے ا ناف ےوک کک ا ےش سے رادو کرت رص کو زوا کک ۴
۴ _ 20 4 ا ا ard م ر ا ۳ عد سے عو
تو ڑا اور خا ودوس من کے ملس کر چا م سے پیل اوگ اختا فک غ رہوگ 72 رل مس سی و گے ے مس
٤٤ ۴ ۱ ۳1 ا کے سد بے سم ضط سک سے مر جح :
سی ےت گمروہوں نے ضیات الک گی اور بائی سب ہلا تکا کا ہو کے ا روم ا ےک از ےک کے
- 7 1 7 زس پگ سح و ر کے بے
بخاو تک اورا سے د یر او رح تھی بن مم عر راللام کو ر۷ کے جوا نے سے کا لووں کے سا کر جیا وی اک انوس
نے 8 ۱ ا و تو ا
ےا نہیں پ رہ رک و یا اوران میس ای کر وو وو تھا 2 یں رازں امال رر ے 2
1 0 : - ہر لات 7 ا سی حول جو لد
رانو ل کے ورمیال دوک دوس ےل وگو ںکو ای کے وی او رر تی ع رالا م کے و بین حرف دل دے کے ہے مھ
7 8 7 ا ر ات [ھ E
ووت ف عااقوں میں س کر نے گے اوراتہوں نے رہہاحیت اتا رک سچی دو لوگ ہیں ٹن کے بے میس ا را مے ا رھ
رما : 1
”رور ر اض ت؟نہوں نے تصرف اتا یکی رضامت ی کے کول کے ی کیاد یھی ہم ےکک پر مر ہما تہ
اک # ر
ى اف یں ۶۳ او رمک سے سب
for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
٠ گرك مجموالزوائد(ئ))طئل _.۔ __)٣٥۲۶(___ نام الیل
لازم قزار ری ٰ ٰ
ٰ کی اکرم ۶ے ارشادفبایا:جوشس کہ یمان لا ے مکی رو کر ے ری دی کر سے تو دا یکرم م
رعایت کےا کک اک ماک J اور ریا دی یں کر تو و ولوگ ہلا اک تکا کا رہہ دا یں“
بیددایت امام را نے عم اوس او ۴ می می ق کی ہے ا کی ست دش ایک راو ی یل بن چچعلد امام با ری ز ا
7 یں :دوگ راٹر یٹ ے۔ )
(َابفِيمَن کم عِلما
۱ ا ب: جو مکی بات جیا کے ا کا بیان )
741 _ عن اي کاس قَالَ: َال سول الله _ صل اة لوه وَملَمَ: مَنْ یل عَنْ ءِل کگی؛
اء يوم الْقَيامَة مُلَكمَا جام من ار وَمَنْ قال ف الْقرآن َير ما يَعْلَمُ ايم الْقَامَة ريي
جام ەِنکار,
5ا او تخل 5الرا ف الگر یر انار قؤلہ: ف الَكزآن, ورال عل جال اليح
وچ حطر کپ این ن عا کک تیا ردایت کے ہیں٠ 1 ار سام نے ارشا فر مایا ے:
۱ شی سیل مک لک بات کے بارے مل سوا لکیاجائے اوردہا سے چیا سے تو جب دو تیاصت ےد نے
گا تو ےآ کک ق مون ام ڈا ی ی موک اور جوش لم نہ ہدنے کے باوجو رآ کے بارے میں بے کے
گا جب وہ امت ےد نآ ےگا تو ےنگ سے موی ام ڈا یی ہو `
روات امام ابوک ی نے کی ہے امام رای نے مع مکی ریس ا ےق روا کےطود یر کیا ے جوصرفق ران کے
ارے میس سے امام ابو ی رمال رمال ہیں ۔ 0
2 _ وَعَن ان ڳاس عن الي _ صل اللهُعَلَيه وَسَلَم _ قال: مَنْ كم علیا يله اأجۂ
يم الْقَيامَة جام من تار, قال: م الشَهَاءة تون عند الر جل يذ ِلها الا رع ويها
ليرد صَاڃِبَهَاإلَيْهَاءَهُوَهدًا لولم
روا ارا ف الْكَرر تہ اهي بن وب الْرْسَاف وَهُو مَجُھولِ
وج عرےبرش نبال وت ی اکم گلا ایر کے ہیں ٠
سم کی بات چھپائے مج سکودہ جاتا تو سے قیاصت کے و نآ کک ام ڈالی جا ۓ گی“
ووفر مات ہیں :بی( ای سے مراد) گوائی ہے جوک اص سے کیا ٤ون بے اور لے ا وای کے ے بلا یا جانا
1ا جہ الامام الطبراتی فی معجمہ الکبیر13210اخرجہ الامام ابویعلی فی ے۔:دء2578اوردہ
المؤلف فی المقصد العلی*“
for more book below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۴
سے سے ٹیے ےر ۔۔
حب ے ادروم د وک ہے۔
هائگرل مجم ع الزواند ( رم )اڌل (rra) کاب الول
پیا لا یانیس جات ہے کان وواک چ کے بارے یں کم رکا سے اور کک روو ا ںگوایی سے متولقہ فر وکی رجٹمائی أ کی طرف
نی ںکرتا تو بیہاں اس جا تکام ہوا مراد ہے۔
یددایت امام رای ے ےب کی میں 01 اگ سے ال اسشا ایک راوگیٴایرا بن الو برای ےاوروو؟ ول ےے۔
3 _ وَعَنٰ ٤ عَپڍ الله بن عبرو قال: قال سول الله _ صل ادل عَلَْه 5ء م ن غیل عن
علو كته ألم يوم الَْيامَة جام مِنْار,
اء ارا ف الگہبْر سط رجانه مُوَتكُون,
سخ سی و :ھی اکرم لا نے ارشادفر بای ے:
ی سے کک بات کے بادے موا ل کیا ہا ے اور وو أسے چپانے تو امت کے دن ا ےآ گے
اہو لام ڈال جا ےگ
یرایت ابا رای ےہ یرورم اوس مرق لک اراس کے رجا لکوت یکئیے۔
7144 _ وگن عَپڍ الله بن مَسْغووقَال: تال رَسُزل اللہ _ صل اده عَلَيْووَمَلَمٌ مَلم: ايا > عي آتاۂ
٤ شعلا تكتتة ى ةيوم َم الْقِيامَةمُلَجَمًا يجام منكار,
٠ روا اقرا فی الوط مَکَذّاء وگال فی الگہئر:ة ن شيل ڪن علو قکیتۂ ةيوم الْقِيامَة
پلجام دِن کار, وق ستاو الأَْمَطط ار ن سوم ۶ ضَكَقَهُ ا مُقَمْل, َف شتاو الْكْبئْر مَوّار بن
مُصٌکب, ءوَهُومََروڭ )
]اچ رت عبدرلل بی حوور روی تکرتے ہیں: یی رم ےش
شف کی بن ےکو اتا لی ن کم عطاکیا ہواوروو ا کو جا پا وجب تمت کے دلن رتا یک رکاش
حواضرہوںگا تو ا ںا کک مت موی کا م ڈا ی ہو ٦
بے روات اما طبرالی E عم اوسط یس ای رب کی ےج یٹس اہوں نے بات کے ہیں
ً ج ٹس ےع مکی بات کے بارے می سوا کیا جائے اورد ا سے چا لے امت ےن ےآ گل
گی ہی موی ام ڈالی جا ۓگ ۱
بت وسیک ست ریسا ایک راو نر بن سعیرے کے ا فم یر یدراک ار
صل الٰهُعَلَيٰو وَمَلَمٌ 067 نتا
ى
745 گن وو و غو عو
60 1 الطبرانی فی معجمہ الکے10082 7 حخ رجہ الان الطبرائی فی ام معجمہ اود
590 ۱
re click on li
https: /larchive. e u
چاگری مج مچ الزوائد ( ر )لاال (rr) کاب ول
پت م الْقِيَامَةقَد ألجيلعاء دن تار,
رالراق ف الْأَومَطل فيه خسان ان سیا فة ابن عَدِي ابن حبَانَ َالدَّاركٌظ,
نپ خا ح تع راید ہیک میا ی اکرم f کا رہن کے ہیں:
قش ےلم کے پار ے میس سوال کیا ہاسے اوزوہاے چا نے جب أ 2 اوت مت کے دن لابا ے
گا تو ےآ کک لام ڈ کی مک
ٰ ایت اما رالی یماوس ۲ر لکی سےا لک برا یک اوک صاع ساد پش ان مد رر
۱ وار نے یف تراردیاے۔ ٰ
6 _ وَعَنْ مَِغد بن الوڏحَاس. ڪي التي لا _ قال: ن عَم کا ئا
ينه هَن َمَعث عَيكا؛ من َي او لم يحل لَه أن يلح الگار بدالا َة ارخ »ون کب
اليبانا جهنم
٠ روا برای الگہئی َه همان بن َد العَہید قال قال النُمَايٌ گاب وکا ابن ی
حَاتؾِم:صَدُرق, ووََّكهُائْنْ حبَان, )
لئ حرتسمرین دعاس ون نی اکم کم رف انآ کے یں : "
۱ ' چٹ کسی چ رکم رکا وٹ دو ا سے چیا اور یٹ کےآنکھوں سے تیال کے فک و نے اتو '
جار ہو جا می اہ کش کے لے رہ بات طا ل یں ہوگی اک ووی کی م میس وزی مالین رک نکی بات ری ٠
کر ےکا مھا تاف در ٹس یی طر فکوگی وٹ بات ضسو بکرم ےا ے۴خم می مو جو دک جک کے
کے تار ہنا جاہے“۔ 7
یردایت !مزال نے می میق لک ےا کی یل ا دیمان یکلم پا مال فا ھ:
ل اب ےئن ال وام تم کے ہیں :یدول ہے این حبان نے اس قش ارہ یاہے۔
7 _ وَعن آي هُرَفَة ان سول اله _ صل الهُعَلَيْه وَسَلَم _ قَال: مَل الَّزی يل اة
. لا خث پو مکل الى یکر گرا فلاَيفِی,
روا اران لی الوط َيه ابن هة ذهو ضَعیف,
کہ حنت اہ ہریرہ لن اکم کڈ کی ارات کے یں:
وش حا اص ل کرت ہے اور پرا سے بیا نکی سک رتا اک مال اس اع کی ماخ سے وخا ھا ارتا
. 745۔اخرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الاوسط3921. ۱
ٰ الامام الطبرانی فی معجمہ الکیر2502
الاما ززطانی فی معجمہ الاوسط689
۱ 6۔ اخرجہ
7 اخرجہ
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
سگیری دیجم ع الز وائد (رم) داڈ
اور ر نی لک رتا ہے ۱
روایت اا رای ےم اوسط س 7 17 ا 21 کسر ٹیس ایک راو ار نل مع ےاورو ٢رف سے
پاپ ن تیو مَنْلا يعلد )
اب : ینف میں رکا ےکم دیا ۱
748 علقم ُن عفر ان عب الڑژخئ لی آبڑی, عن ایی عن خزوقال: کټ دول الله
علّ الله علیہ ملم _ 5ات وم تال عل طواِ قن الُسلیین حيرا قال: "ما ب آقوام لا
مهوت چیڑائؤش لا اعلئرتھی دلا توگلرتھی ولا تھ ولا وه ما تال اتام لا
باون مِنْ چیراھش 5لا َکنلھوت, ولا بگووت, وان لَعْمَنَ قوم چيراكهف يفهوهء
رومشرتیفی روائززتھی ریٹھرتیز لىن وم من جیرانبی فهو تظرتَ ا
عاج لھ المعو ' کُر درل ال قوم من تَرؤته تی بهؤلاء قال: الاَهْعَريَينَ هد قوم فقهاء.
وهم يدان اء من آهل الاو وَالغراپ, َم ذرك ارين تاوا رول الله _ صل ۰
عَلَيْه وَسَلَمَ _ فَقالُوا: ت رول اللہ کرت وما کی وَذگرتتا پش فَمَا ۽ فقال: لِیْعلِمَنٌ توم
چیرائی وََیْيَڈھکھی يهى يمره وهف تَلَیَتعلٰن قوم عن چدتانوف
ورگ ن. َيعَقگهون. اوا جلك الْهُفُوبَة ئی الذي ٠ كقالوا: تا رشول الہ اظن عَیرا ۽ اعا
رڈ لوف وآعاؤرا قوئ لظن عَيزتاء قال ذلك ابا تاوا موتا تة هة َة
غه ھی وَيْعلَُونَهُمْ ریخا تھی کر گرا رَسُوْلُ الله _ صل انث عَلَيْه وَمَلَم _ ميو الأية(لينَ
لرن روان بی (شرائيل ع لِسَانِ داؤتلالاند:٥٥)الَأیَةَ, a.
رواۂ القَِْمََائٔ فى اكير ووه كير بن مَغزوفِ, تال البُعَاری: ارم پ, وَوَثَقَهُ أَخْمَدُ ي رِوَايَة
وة ناغری وقال ائن عیي: ارچ وتاپ ا
چ ع بن مرب ن بان اچ دال کے توانے سے اچ داداکایے بیان لکرتے یں : ) ٣
”رن ي اکر نام نے خط ر یئ ہو ےسلانوں ےئل لر وہوں کی حرف یاک 4رپ iF
اٹاف راا: وگو ںک کیا معاطہ اے؟ کردداپۓے پڈوسیو ںکودین کی بھ و جر سکھاتے ہیں ہیں میں
رس !نہیں روڈٹی کر ے ہیں نہیں( یک ھی دپے ہیں ا یں( سے )کے تیاور
0 سے لوگوںکا کیا معابمہ ے؟ کرد ا چٹ پڑ ول سکم حواصل کی ںکرتے یں کے اون مال کر ے
بیت ایی ںکرے ہیں ا رکم !اقم ےئک ابچ پڑوسیو کم دی ےھ وھد دی
cooks click on link
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزوائد ( مرم ) بارال لا اواو ۱
اس فی کرس ACAI وی سے اس( ان سے )کر اود دومرہے لوک اے
بڈوسیوں ےکم ماص لکرمیں گے کی بو توھ کک میں گ م اس لکر میں گیا نکر یش ای سز ادو گا
ب ری اکرم مل مر سے یآ گے لوکوں نے در پاش یکی :کیا بک ہو؟ بی اکم ظا کون سے لوک مار
لیے ہیں ؟ وی نے جواب دیا: اشم رتیل کے لوگ ( مراد یہ ہیں ) کیک وہ ایپ لوک ہیں ج( د ہک لہا
گی ) بجھ بو یک رک ہیں جب ان کے پڈوں میں مالف پانیوں کے پا اورد بات ٹیش رتے دانے لوک لے ٠
ہیں جویل میں رت ہیں اش رتیل کے لوگو ںکواس با کی اطلا رم کی تو دہ نی اکرم طف کی خدمت یس حطر
ہوا نہوں نے عت کی : یا رسول ادا آآپ ملا نے ایک قو مکا زک بعلا کے سات کیا ہے ادد جعارا ذکر برای
کےا کیا ہے ھا راکیا موایل ہے؟ ای اکرم ما نے ارشا در ایا: ای کے بد بیو ں کرم در ےکی نیس
ETI یں سک ےکی انی م در ےکی ا کے کی اود دوس ری قو م ا ہے ویول ےلم
م a کیک ےکی کے لوج ما ل کر ےکی کر ایا نہ ہوا) تو مش١ ہیں وی میں سر اوو ںا ان لوگوں ۓ
وښ ک: پارسول ایر کیا تم دوسرو ںکوسکھا یں ےکک نے نع کے سامے ابی بات ڈ ہر دی ان لوگوں
اس ایی بات درا کیا ہم دورو نکوکھا میں گے؟ تو ی 1کرم تاا نے مکی بات اشا دغر مالین لوگوں نے
۶ر کی : آپ ٹڈ یں یک سا کی ”ہلت عا کرب ا کہ دولوگ گن دوس رے لوگو ںک وھ پوچھ وی تیم
دی اد رکھا یں نی اکم الا نے ىآ یت تلاو تک : ت۵"
مکی ارال می سے جن لوکوں ےکرک ان پردا و دکی ز انی اح تک یک .... الا د
بے روات ام مل رای نے مع مکی رمیں : کی ےا سکیا سند یل ایک رای 1 روف ے امام :خا ر ی ر مات ہیں :انل
کو ینگ دو امام اد نے ایک ردایت کے مطابقی اسے تراد اہ اور دوسرئی ردابیت کے مطالبقی انہوں نے ا سکیف
قر ارد یا این عدکافرماتے ہیں : کے او ےکہ اا لکوی مر ینوی ے۔ ُ
ماب مَن عَلِم قَلِعمَل)
اب :جو لم اکتا س ا ےگ لب کرن چاہے
7۲ 9 _ عن وائ بی القع قَال: قال دول ادلو _ صل الله عَلَھو رَملَء: کن بیان بلعل
| ما حبه الا ما کان هكا _ َا كوه _ وک علو َال عل صا جره يوم اة مَنْ یل بد
راء راف ف اكور َوه هاو بن المعويي. قال ابن جكان:لا يحل اد يجام وبعال -
DEE | حرت واخلے بن ا نھ ردایی کے یں : بی ارم مال نے ارشادڈر ایا ے:
ارت اچ بنانے داس کے لیے دبال کوک اترا کا موا لاف چاج کی طررع ہو ئی کرم اا غ
s click on link
۱ for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
- مجمعالزوائد( ع م )جلراڈل (rr) کاب للم
یل کے ذر ہے اشا ہک کے ہے بات ارشاوظربائی۔اورقیامت کے دن لم اپنے صاحب کے دبال ٢ا
ات أ ین کا میا تاف ےجا ی پل کے
روات اما طرائٰی نے“ کیم لک ا نکی ن کی نو ال ا ا کچ مه :الل سے
اتر لک گی بی صصورت بین جار میں ے۔ 7
0_ وَعَنْ پر انلو بن شوو قال یا آنا الاش علو کےعیفلئیشن: `.
روا ليرا وَرِجَالَهُ٠ ُوثَقُونَ, إلا ان ابا عُبَبدَةَلَۂ يَسْمَغٌ دن أيه کک 5ں
لچ حمر تک راڈ بن سحورڈٹفرماتے ہیں : +8930
ےو یاس لکرواو پٹ عم ل کے ہے لچ یکر نے" و ګګ
کر رت
وال ر( خر تکپ دالت بن نا حو ویو )ےا کے ۱ ۱ کی 7
تفای راان"
یووم )
51 _ عَنْ جار کال: قال دنول الله د هی اة عليه ملع ا تق لقال نتت عل
عليه دل ي لِلْجَامِل ان یکت عل هيه قال اللهُ _ جل وره (قاشالوا اَهَل الزٍ کر ار نذا
تَعْلَمُون)(النحل:43),
روا اران فی الوط فيه مُحَمَدُ تن آي حيَييٍِوَقَد جوا عل صَعُفِه,
چا حنرت جار زی ھردای تک تے یں :نا بی اکم نے ارشادف بای ے:
الم کے لئے ماس یں ےک دو اعم کےجوالے سے نامو انار رز کی وجب
ٹیس سپ کہا ین ات کا سے سے ا می کر ےتال نے را ا ا
تم الم سے در يافتکرو!اگ رت میس ر کے جو 7۲ جس کے
۱ بر ردایت !ما طبرالیٰ ےکم وریا س کی جے ارم یک راوگ ین وید پا ضیف ہو ر
مح ری ن کا انفاقی ے۔ ۱
a
0۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر5/60
751۔|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو سط 5365
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ای مجمع الزوائد ( م )مدال }.0"( ا
تَا فِيمَن د کہ رك الصَلاةإطلب اللي
اپ و لم کےتسول کے لے غاز فک درے
2 _ عن شُعمَة قَال: ِن هذا الريك يَسُدُنُو عن ور الو ون لشَلَاۃ تعن صِلَة اور
FI F
هَل اَنْتُو مُنْعَهُونَ؟ ,
روا6 اہو يَغْل» ور اله مُوَثفُونَ,
اخ شعثرماتۓ ہیں بعد یث( ی عد یٹ حاص٦ کر یں الل کے دک نما اورص ل ری سے روک رچ ے
کیام لوگ پا زآنے والے ہو؟ ٰ
برردابیت امام او شیا نے لکی ے اورا مالک یی کے
(َابِ المُوَالِ عن الَفْقَه
) اھ سر بی
753 _ ڪن آي عبر خلي _ یخی اسل _ قال: دتتا کان يقرا من آَصَحَاب سول ان
_ صلی اللهُعَلَيْهَ لع رم سر سر ہر یا سول الله ا _ شر آیات نا
َأَُتهت فی الْكَضرِالْأْرَیٰ عَثی يلموا ماف هزو سسصیبہوں ال قيربا العلمَ وا العتل,
رَوَا أَخمَدُ, وَفْیْه عَطا ئن المّاؤب اظ ف آخرغبْر
چجخ بویرا ر کی پیا کے ہیں من ال ےت وہ ق1 کر غه
مات ہیں زی وگ کیا پل ےآ کے لو سے تو گی آیا ت اعم اس وق تک م نمی کر ے اب
تک دہ پل دای د ںآ یات می موجودیلم اویل کے بر ھل سے وا کیل ہو جاتے تھے دہ سال بیا نکرتے ہیں: یا ا
کیم یں م ورل( دواو ں کی )اعم ریے۔ ا
یرایت امام اد نے لک چالک رم ایک راک عطاء من ماب ہجو رک ےآ زی جے میں امام اکا شا
ہ وکیا تھا۔
4 وَقَنْ او سُلَیُْم قَالَٹ: ئف جاور أ سل روء التي _ صل الله عَلَيه مَل
2-اخرجہ الامام ابویعلی فی مسند2639اوردہ المؤلف فی المقصد العلر 90
3۔اوردہ المؤلف فی زوائد المسند213
4۔|خرجہ الامام احمد فی مسندم377/6'اخرجہ امام الطبرانی فی معجمہ الک 127/25'اور“'
ات فی زوائد المسند212
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
چاگرل مجم الزوائد (مترے )جلداژل ۵0( کاب ايلم
الٿ ام سُلَيُو :تا رسو ١ے ریت لوا رٹ الْمَرا ا وھا جامعھا ف المتاي. الیل تَقالٹٰ '
م :ترت يداك ا سلو قحب اللّمَاء ئد رشولِ اللہ _ صل الله عَلَهه ملم _ فعاف أ
:إن اة لا شک فن الق لتا ا تان الا _ صل اللهُعَلَيٰه ولم سر و
َير من آن کون ئه عَلی عَمیاء , تقال اللِیّ _ صل ادل عَليه وَسَلم:' كرف يداك يا ام
ھا اسل 6ا جد الماء" كاف أ مامکہ يا رول اله يراو ام قال اللي .2
انةعَلَيووَسلَم:" َال يُُيهةا لدا فی فقائق الزجال, .
اه أَعمَد, وهو فی الصجیح باغیضار, وَل شناد مد اطا ع بين أ ليو شاق بُ عبد
انلو ا لحد وأ آھھا وٹ ن هدا ف الهاو وی الا حولم إن شاء الله
و سید ہام سم بب ہیا نک ہنی ہیں inp ڈور ال ری ہوں
ایک وف تیدام لیم وگھب نے عون کی : ارول اللہ !ال بازرے لآ پل اکیارائۓ ے؟ گی رکو عورت خواب یں پردگھتی
کا کاشوپ راک کے سنا رک یکر ر با ے توکیاواخور ٹیس لکر ےگا؟ سوا سم زم نے فر مایا :اے اھ کیم اتمہارے
تھے تاک آلو و ہوں' تم نے اش کے سول کے سا نے عورتو ںکوش رمندد ٥کردیا ہے یرہ ا ممم بوب ن ےکہا :کک ان تیا ن
پات ےج مک کرجا ے ہیں چ وشک ل بی لآلی ہے جم اس کے بار ے مین یا اکرم یل کے سوال کل ہے اک سے ذیادہ
اتر س کرم ای کے جوانے سے تا داقف ر ہیی ی اکم کا نے ارشادفرمایا: اے امم مم !ہار ے پاتھ تاک آلورہوں
ایک عورت کل لازم ہوگا جب دہ بای( ]نیم یکاخروع )پا نے سییر امک قب نے عی کی :یا رسو اود !کیا گور یکا بھی
انی ہوتا ج 1 ارم تچ لے ایشا ریا أ کا یراو وی ےا کے اتھٹا ہت رکم ا یارس گی مرو ں کا
صژں۔
یرایت امام آ ئے نف کی ے IT n e توتو ےم ہرک ےریم اضسلیم اوا
7 بن عب راہ بن اوح ہنا ی راو کے درمیان اقا“ سے اس موضوع تخل دی رازادیٹ طہارت سے تق اور احطکام
۱ تلق ہاب می ںآ کی کی اگ راد نے چاہا۔
5 وَغن ابي عُمَرقال: اذهك ارت ن فر اعنت با یماح بن راي ورن
الشودة عل محر _ صل الله لهه ملم _ َعَم الها اها رما يمن انتک نة نها
کا لون اذھ ارآ كعد ديف رجالا ب اَعدْمُۂ العرآن قبل الإيمان» كيفرًا ما ين اة ٍ
اتاپ لی تارمو ما یذری ما آمرۂ ولا راچ ایی أن بق ند( هنة) زگره كر القل,
روا ارا فی الوط وَرجالة ر جال السٌُجیخ, )
وج حر بداللہ بن عم ڈیہ نیا کے یں : شی اد ےا ددا پک مم ےکا
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اتی مجم ا لز و لئد ( م ) ہلراڈل (rar) گاب الم
رآن سے پیل یمان یا کیا جاتا تھا جب خضرت قر تلا رو سورت ازال ہو یی وو بس کی کے لال او ترا کا
اکل کرجا تھا اور اس ےکا بھی علم حاص لکرتا تھ س ے داتف ہوا اس کے لے مزاسب تپکل ای طرں“ جس
ہر ور او نی نے اہیے لڑکو ںوی و یھ میس ایمان سے پیل
رھ کی یڈہ .لے یں ںا نے پا یں ہوت کیٹ رآن کی کیا
ا 4 یہ ٹپ اکن ےا 32 ہیں لے ماعب کی یں کو ان چیزدں کم لکر ےو
زی سرا اران ھت یری دزی ورب چیک دی جال یں۔ ۰ ٠
a ه 7 کک او کا ادان ےر جا لک کے رمال ہیں۔
ي کان :بک رسو اله : صل الهُعَلَيْه وَسَلْمَ _ مُعَا٤ٗثْنَ جل وآبا مُوسَى
7 ال ۱ اتد و اء برا وآ تُتَقْرا قَعَظب الاس معاد َعَم عَل الإسلاو
اوا وال: اخی رد کی وس ر لإ ڈگ الَِلُ برهو مِن اَغْلِ الج
:02ا4 رق ل ا رجاهو م
وج ترت تباین رتب یا نکزتے ایی: 1 ارم نا حضرت معا بن ل وی اورححضرت ابو موی اشعری
ENIS: تارف را ےا ہدیا ایک ددر ےکی بات ماتتا وریا تز
کریا_
حطرت مواؤ پر نے ازن رخ رت ہے یں اعلام دی نک یبھ او جاور رن کے توانے ے غب دوگ اور
را :سم لوگو ں کرای جنت اورا چم کے پا سے می با ہو جب یش ن کا ک راک کے ات کیا جا ے 7 تو ودائل
دم ےو کر اف امش ےر
یر و واد بل مکی E 4 ان عو کی ہے۔
. 7 بت pH فی 5 27 یشک کرپ
اپا ر فان وی چ نفد لے اکآ کے ذرۓ و ا
757 _ عن رایع بن کییچ قال: ایت ف ید ول الله _ صل الله عَلَیْبِعكلَمَ_ طا
یا فٰدَام قال: اشگڈکِزبە, ۲
رواؤ القتۃايا ف اکير تفہ عياط بن اوم وُو ويف جا
6۔|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو ط 7416
757۔ا خرجہ الامام الطبرانی فی بیس رالکے 4420
ooks click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
٠ نکر
بام مجمع الزوالد ( مرم )جرال (rar) 7 كتا ليلم
Ht} حفرت رال بن غد نہ یا نک نے ہیں ٹس نے ای اکم مال کے دست مارک میس دھا کا (پیرھا١)
دیما تودر باتک س لیے ہے؟ آپ اق نےفرمایا :ال کے ذر لے بی با درکتا ہوں۔ )
یرایت لا را ےکی مرا کا کی رم ایک راونا بن رئیم چ راچا ضیف چ ۱
758 _ ون اؤ بن دیج أن سول الله صلی الله مہو وتلم _ گان ربط الط ايه
۶ انال انکر یہ وة ن ياغ لزغ .َال بار
السّعیق یکی ابا عد الرَخٰن 3ر دی لَه بيه
OT NR tt :ارم مز ابی ا گی می دھاگا با ند لیے ے تھے اکا ی کے
کے ےکوگی چر یا ورکیں_
روات ا مہ رای نے ج مکی می ق لکی ے اس کشر گے خی نے اا کے ھائے سے روات
ٹفل کی ہے امام قار فر نے ہیں فا ما رام جا وا ا کی دو ری چات ےی ے
روابیت ان لک ے۔
وب زیمن لر علا أل َير ولم ارت
بار ک اناج پیا چیا کے با جملا کی طرف رما کے یا خ ر1 کے
9_ عن سير بن ۽ ند قال: گال دول انلو _ صل الله عَلَيْه :ما دق الگا
ِسَتَقَةَمٹلِ علو يشر .0
روا اران فی الْكَمئر َيه ۇن ينما وَهُوَصعيف ˆ
چا حمر تی ہن جنرب ڑل روا کر تے میں :نی ا
”ل ولوں ےکوی بھی ایا صرق یں کہ ہوا مکوپچھلا ن ےکی ماشن ہو“ 5 1 ۱
ٰ یرایت !ا رای ٹہ مکی مھا لک ےرا کسی ایک را دیون ناماو ادرووشحیف ہے۔
0 _ وَعَن آیں قَال: قال سول الله _ صل الله عَلَيه وَمَلّم: آلا أَغْیزنُو عن اجو
الوم الله اجو الَجُوڈ ڑاکا چو وَلّدِ آ5م وا e رل عَلِم عِلگا فَتَقَر ل
ُئقث يوم الَقيَامَة أُمَةٌهَحدَۂ ورل جا تف ويله _ عَزَوَعِل _ تى يُقُكَلَ,
758 ۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر4431
۱ 9 |اخرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الکیر 6964
ا7 خرجہ 00 احمد فی e اورده المؤلف فی المقصد الملی“' تھا
ooks ع و 3ت on lin
/larchive. E a طط
ارک مج مع الزوائد ( مرم )رال (ror) .
اء بو تغل قفو سُوَیٔد بن َر اريز وهو مكرك الْحَديْثِ,
E 5 مت اس لہ روا کر ہے اییا: بی اکرم م نے ارشادفرمایا:
کیا میں سب سے بڑ ےکی کے پاد ہے ٹیل نہ پتائؤل؟ اللدتعاٹی سب سے بڑ گی ےسب سے بڑ ای
ہے اور اولا ددم یل بیس سب سے بڑاگی ہوں' اور ے بعر ووی سب سے بڑاگی ہے 8 نلم کہ رتا ہے اور
چ نے مک یلا دیتا ہے ا سے قا مت کے دن ایک ام تک ورت میس ز ند کیا ہاے کا اور ووی( بھی سب
سے بڑ گی ہے )جوا تی جانا کی راہ میں کی لکرتا ہے مہا لت کفکش ید ہوجاجاے۔
ہے ادایت اما م اوی نے ال 1 ےا کک ست ر ش۳ ایک راو ل سو ید بی نعبدالھز بڑے اوردومتروک الد یٹ ہے۔
۰٠ 761 _ وڪن اپ باس قال: ال سول الله _ صل الله عليه :يعم اليه كه عق
تسْمَکھا. ثم تخي لها ا لآ غلَك مسي بها ياه
اء الظكَرَا بی اكير ويو عَئزہ لن الْعْمَین الْعْقَیْزغ هو مَكُرُوّك,
ات ر ت کب امن ۶با کی و تد ردای ت کر کے ہیں : بی اکرم کے رشا فر مایا ے:
عطي ہو من بات ج ےم سفواو رچ را ے ا ہے لمان بال تک با دوٴادرأے ال باتک م وو“
ادایت اما برای کے مکی می اخ لکی ہے ا کیا سند میس ایک راو کی عمرو ین تین بی ہے اوروومترول ے۔
2_ ون هډ ائلو _ نی ابن موو _ قَال:قال سول الله _ صل الله عَلَيْهِوَملَہَ الدالُ
عل الْعَبْر کَقَاعِله, ٰ
) اء لزان تفہ عیتی بن الختا َقرَذعَنة بكرن عبد الڑخلن,
2 خر تعبد اڈ بن ود ڈیہ روا تکر ے ل ام کے ارشاوفر ایاے:
لاٹ ی کی طرف رمشاک کے دالا ی( بھلائیٰ )کوک نے وا ل ےکی مانفد ہے“
یرایت امام بذار ےل یا ہے ا کا سند لا ایک داد شی بن تار ےکک بن عبد ان اُس سے روا نل
کرنے میں منفردہے۔ o. .-
763 _ ون بريد اي سول اللہ _ صلی انل علي لم _ قال لربلِ: ' :إن الَالعل .
العَيْرِ کفَاعله,
روا ا مد دفو ويف ذَمَمّ صَغفِدلَۂْیْمَم
جچخ حرت یدہ لاد بیان کے ہیں :نیا کر
32۔ اوردہ المؤلف فی کشف الاستار154 ۱ ٰ ۱
763ےہ الامام احمد فی مسندم3545 358'اوردہ المؤلف فى زوائد المسنر179
کے ایک شض ےرام جا !ا بے میک با یی طرف
-
ooks click on link
to torê b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم ع الزواند م )ازل )0^( ٌ کت ايل
7 اکر ئے وال سے واک ما مر ہے۔ ) کک .
ادایت امام امم نف کی سی اک شس ایک راو کشو ےا ی کے ضع کے م راہ ا سکانام ییا نک سکیا گیا ے۔
4 _ ون سه بن سَغد قال: گال سول الله _ صل اده عَلَيه وَملّم: الال عَلی الْعَيْرٍ
اجلو
راء الکلکرای فی الکر یر الوط ووی حِمْران اُنْ مُحَکی تزری عن ای حازم یوی عَنْهُعَبْذ
الله ن مُعَیّد اپ اة َيس هُو عِْرَانَ اُنَ محمد بي موید بي الْمْسَكَب: لن 5اك مَتَيٌٌٍ, تَقَالَ
مرا ف هدا لص ری وَافیُ سَويبِلَۂ یَسْمَغ من ال حارم ولم اَذ مَنْ وَنَرَهٰدًا,
4 رر ئل من سعد رلٹہ روا کر ے ہیں : بی اکم ٹل نے ارشادفر ایاے:
”لاک کے بارے میس رشا کے وال اس ےکر نے وا ےکی ماشد سے “۔ ۱
ادایت اما م کرای سے مکی راوریظم اوس ماش لک ہے ںکی سن شل ایک داو عمران بن مہ ہے اس نے ابد حازم
سے دوابی نف یکی سی لہس سے یداہ جن مھ بن ماش نے روات غ کیا سے گرا بن ر ین سعید بن صیی ب نیل
ے یدہم دل سپچ امام راف نے اک داو کے باد سے می کہا ہے : لع رگا ہے این سعیرنے الو حازم سےا کیا
ہے ین ےک کو اس راو یکا ذکرکرتے ہوئ ےکی جایاہے۔
_ 765 _ وَحَنْ آي امام قال: قال رول الله _ صل اللَهُعَلَیْه وَسَلم: ا رگم مَنْ تَعلَو الْقُزانَ
سر سر ار ا
۱ : ۶
6_ وَعَي ابن مسو وقال: عة الْمَجْلش الَی كدر فيو الَحِكَْةُ
رواؤ امراف ف اکير تإفنافا كس `
ان رت ک امن مود یڑ ربا کے ہیں :بھی نل وہ ے ٹس می کت( ق واشت ری )کا ذک کیا جانئے۔ ۱
یی ادایت اما مراف نے مخ مکی رمیں 07 ۲ اورا کسر رین سب
یں ۱ ۱ : ۱ r ۱
4۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر24/9“اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 2384؛
اخرجہ الامام اأٴحمد فی مسند+300/6
ooks click on link be
ْ ْ ۔ for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گی مجمع الزواند ( رم )جرال )0^( ` تاب ال
aaa
بب فِيمَ سَن يرا او عَبرَةٌاَؤَدَعَا ِلمُنی
اب: اٹ کا بیان بلا ےیک اس کے علاوہ( ن برا لی کا طر یت آنا :کے
او پرای تکی طرف کرت د ے ٣
7_ عن ائّیں بُ مال قَالَ: تال سول الله _ صل الله عَلَيْ وَسَلَم: مَا من جل ينوش
لِسَائَهُحَقا يعمَلُ و دة إلا ری لَه جره ل يوم لْهَا مةك فَ٤ اللهُتَوَابَهُيَْم الْقِيَامَة,
روا٤ خمد َو عُمَيْد انو بن عبر اللو تی موق قال خمد :لا غرف , :یځ ابموب
الك بن ڪالك بن ڪا ركةالانْمَا ری لمن رجت ۰
٠ صرت اک من ما کک وٹ روا کے ہیں :نی اکرم کے ارشادف ایا ے: aê
جع ایی زیا کون کے لے استعا کرجا ے جاک ہس کے بعد ا سح کی ج ہے تو سخ کاب
یا مت کے دن مک جاری رتا ےک رقیا مت کے دنا اتال اُ سے بداو اب عطا اکر ےگا“
ہے روات امام اتھ نکی اک سر سل ایک راوگ قبيد الد ١ کیدالنر مع مصو یب ہے ام ات فرماے ایر
محرو فک ے(یا ا کی شاخ نہیں ہوگی )( علا شی فرماتے :)ٹل تا ہوں: ا موب ا ا
ما کک بن عار انصا ری یں س ن ےک کون کے مالا ت ہا نک ے ہو ےکن رکے۔
8 _ وَغَن آي أُمَامَةقال: مَہغْث رَسُول الله _ ص الل عَلَيْهِ وَسْلَم_ يَمُوْلٌ: َرَبَعَة قَجْری
عََيْه ۂ َخُوزمُۂ بد الََوت: دل مات مُرارظا ف ويل الله وَل عَم علا اجره َجرى عليه
ما عل په وَل آَجُرَی صَەَکَةنَأَجْرمَا لما جرت وَل ترك وَلَدّا صَالِمًا يذو لَه ٠
راء مد والظةَراف ف الْكَبْي ر الوط ابرا وَِيه اب هة دلَوُم
وھچ حمر ت اما نٹ یا ن کے ہیں :شی نے بی کم عا کو یہار شاوفرماتے ہو ئے ا ے:
الوگ ہیں جن ےاج روت کے اجکی جار رت ہیں ون واش راو یل پم رہ ہے ہو اتقال
کر جاے دن جو کیم کیم در ےتوج بن کک ات زم پک کیا ا ارتا ےا لنٹ کال ساری رتا وہ
س صرت مارک ے کہ ج بکک وہ صد ق چاتار ہا ے ا کا ج ہار رتا ےاوروو شش یرک اولا وچو
کر جائۓ جال کے لے دما کے ۔
۱ 7۔ إخرجہ الامام اإحمد فی مسند 266/3 |ورده المؤلف فی زوائد | لمسند181
768ےہ الامام احمد فی مسندہ05/5'اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکییر7831اوردہ المؤلف
ا ا182 a.
فی زوائد المسند
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزوائد(غ)طراۃل (ےن۴) ۱ قاب!
روات امام اتد نے اور اما مط رای نے جم مکی رادرم اوسط جیا کی سے ایام زور کی ق کی ہے ا کیا سد یل
الیک را وکیا اہ نالمیصہ ے اور ایک ایا را کی ے کا م با نی سکیا یا۔
9 _ وَعَنْ اَی قَال: قال سول الله _ صل انل عَلَيه تَحلم: عة ری لِلعبد جزمن من
مد موه ومو ف برو مَنْعَلَمَ عِلگا, اڈ ری تھڑاء َو عفر برا اَوْغْرَص تخا آذ تی مشج دا ا وت
مُْصحَفًاء او تَرَكَ وَلَدَا يَمَتَفُفْرلَهُُبَعْد مَوْتِهِ,ٍ
روا الَا ويو مَعَمَدُ بُنْ غَمَیّد انل الْعَررّي وُر صَعِيف.
وھچ ری ای چو روا کے ہیں : ی اکرم نف نے ارخا ایل ٠
”ات لوگ ہیں ج یکا چان کے مرنے کے بحدیھی جاری ر ہتا ے کی وہ تیر یں ہوتے ہی دہش جو ی مکی
و یا مکی ددا کے اکا ںکیرواے' پا درخت کے یا کہ ےا ش رآن یر ورا ی میں تع لکرے ہا
اسک اولا وچو کرجا جاک کے م رنے کے بح دای کے لے دا ے مخف بک کی در ہے
رو ایت امام بزار نے لک ےا یکر س اراو تج بن داش عرزی ےاوروہ حف ہے۔ )
0 _ وَڪَنْ عُذَیْقَة قَال: سال تمل ع عَھُد سول الله _ صل الله عَلَيْه لم _ قَاأمُتك
قوم قان لد آغظاۂ قَاعطا؛ قوم تال دول اللہ _ عل الله عَلَيْه وَتلو:' قَنْ سن يرا
اسن په کان لَه جره ومن اور من تَبِعَهُعَيْرَمُنتقوں من اجو ر وم ياء ومن سن شرا قا سکن و
گَان عَلَيه ورْرهوَمِن آزار من تَہِعَدُ عَيِدَمُنتقیں من اَذزَارمِمْعَیْٹا, ' | a
روا ای وَالََزاژ امراف فى الوط رجاه رال الكٌجمع, إلا ابا عُجَيْدَة بُ عُدَيْقق قز
چچ حفرت مز ی نلھ یا نکر تے ہیں: ی اکرم تاا کےز مانداقدیس می ایک نس نے بے ا تولوگوں کے
یں وا پھر )یک ٹن نے أسے پھددی تو( سکی دیکھا دشھی ) دوسرےلوگوں نے بھی دے دیا ی اکرم پل نے ارشاد
فرمایا: ۱
ٹس بھلائی کے بے کا خا زگ رتا ہے او کرس ع یق کی یرد یکی جائی ہے تو سنٹف کو سا بناج رھی
ل ے اور EES ا کا١ ج کی تا ے اوران لوگوں کےا ہج می سکوئ کی کس ہو ے اور جو
ھی لی بر ےط ر ےک غا زکرتا ہے جک یرو یکی ہا ے تو ا ق کو اس کا پنامنا بھی تا ہے اوران
لوگو ں کا گنا وی ماع ہے جو کی یرو یک سے ہیں اوران لوگوں کےگمنا ہ می سکوئ کیک ہو ہے '۔
9-اورده المؤلف فی كشف الاستار149
0۔اخرجہ الامام احمد فی مسندو683/2ح ٤10759 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوط 2656
“اوردہ المؤلف فی زوائد المسند180'اوردہ المؤلف فی کشف الاستار150
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جاگری مجمع الزوائد ( مرم )ملرازل (ran) باب الولو
یرد ایت امام ا تماما ب اراور امام ط رای نے م اوسط مل 71 ہے اوران رمال کے رال ہیں “رف الیرم
جن حا یف ہکا معا للف ہے سے اعام ار ن حبان نے تر ارد یا ے۔
1 _ عن آپا مِحَيِفَةً قَال: قرم عن سول الله _ صل الله عَلَهْه وَسَلَةَ _ َف َد ټیس
مجان الما عَلَيهِم اثر الط قَسَاء٤ ما ری من مَيْاتھف فَدَکنِ مله کو َرَج َاَمَرَ امرك
ور ليها ئ قَالَ:' لوكسَتَتِ الول من صاع بزو لَص دی دن صاع نر" , قَالَ: تَجاء رن
يضرو وها ر تنا الاش ئی امځ شىء من یاب َظقامِ, قال: نَمَهَننَ وجه ۇللاي
صلی الله عَلَيْه وَسَلَم _ عقی صا که مُلْمَمَة ثُو قال: ' مَنْ سن لَه عَسَتَةً قعل بها بَغدَ٤ گان ل
رها وَج رمن عل ھا من عَر ان یفص مِن اور اء وَمَنْ سن سل َة عل بها بعد
كانَ عَلَيْه وزْژمَا وور من غيل يھا مِنْعَيْرِانْ ينص مِن اَذزَارِهِ مْ ميا
قلْك: ئد اب ماج ة طرف ونه ٰ
اء اقرا لاوط ويو حَمَان بن الربيج وله ابن ان َمَكَقَة الذَاتكُیٌ َير
جج رتال حیفہ وھ ہیا نکرتے ہیں :تب رای تی یکا وف ری اکرم مم گی خدمت میں حاخض ہوا ان لوگوں غ
پھڑ ےکا لبا پپہنا ہوا ھا اور ےآ اران پنایاں کے ان صصورتال رک ےکر بی اکرم ول کو امون ہوا آ پک ریف
لے لئے پھر پتریف لائۓ ادر صد تک سے کم دیا ادرال ھوانے سے تزغیب دی آپ نے ارش افر ما کو ابی
ند مک ایک صا صر کرد ےکوی کور ایک صان صدقہک دراو با نک سے ہیں :( سب سے پیل ای کن یی
۱ لےےکرآیااوردہ رکودیی زلرگ بے حر دی سے ہز لانے گے ھال ت ککہہپٹرول اور نا کی نت سی جس تع رک کو
بم کا پچ رو مہا رک کا نے گا یوں کے دہ مو ےکنا برآ پ مل نے ارش وف ا ا: ۱
جوش کی اکا کا آ اکر اورا ی کے بعداس کی جات چ توا شی سکوا سیکا کا ا ے اور
ان لوگو کی مان بی اج ہے جنوں نے اس کی اوران لوگوں کے اج لوی اکا ہوتی ے اور
تی کیا بر ےکا مک آنا کرت ہے ادرا کے بعداس پک کی جا ج وا کا گناو اس ش کو ہگ اوران لوگوں کا
گمناویھی وگ جا پلک یں گے الاکن لوگوں کاو کو کی یں ہگ“
(علا ڈیر سے ہیں :ا بیکتا ہو :اام این اج سے ا کا ایک ح ھت کیا ے۔
) بیرداییت اا را سے م اوا یل یک پا کیاکی سد ممل میک راو ان بان رئیا سے ابی ان ےا ےت رار
وی ے دانع اوردیرجحفرات نے اے شیف تر ارد باے۔ a. ٠
772 _ عن اة آپ القع ن الین _ صل الد عليو ولم _ قال من سن اة نا
ooks click on link
` - for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گی مج مع الزوائد( رم )جداڈل (٥ن۲۵) سح
کک آ رما تا غل ہو یاه غد اتو عأى فرك ومن سن مله َة تله ابا فی ترك
ومن مات مُرَا رطا پیل اللہ کی عَلَيْه َمل الْثرَابط کی بع بو ةر الْقيامَة.
راء اران ف الکر ر ور جاه مُوَلَفُونَ,
چو رت واعلہ بن تع ول می اکم کا نانک کے ہیں: ۱
وی ابقر ر ےک نما زکرم کے سے ا لکا اج تا ے جب تک اس کی زن ری یی اوراس کم نے کے
یراس مرگ لکیا جا تار ہے ہا لم کک ہے تر کفکردیا جائے اور جونش سی بر ےط ر ےک آغا زا ے تو
ج کک اترک نم کیا ہا ا سک AN ےم لام ہوتا ے جوش الری راہ یس پرددیے ہو سے
اتقا لکر جا سے اس کے لیے پہریدا رکاگل حجار د ہتا ہے یمالک کک قیامت کے دن اسے دوبارہ زخ ہکیا
لَه گان لَه ِل أنجوروۂ من َير آن ینف من اجوروۂ کا ومن تَا إلى صَلَالَةِ كان عَليْهِ
مغل اورا رهم مِنْعَيرِاَنْ يفص ەِن أَزَارمِمْشُیْتًا,
راء اقرا فی الَگئر َذمہ عُمَیْۂ الوب تباي صَكَقَة الَبْکَا ری وَجمَاعة,
: ضر گب اہب کر یزوین رو ایی تکر تے تی : ی اکرمم ما نے اررشمادش رما یا ہے UT
س برای کی طرف دوت دجا ے اور را (ہدایت )کی یرو یکی جا ہے توان لوگوں کےا رکی ماع
ےبھی اتا ہے الک ہن لوگوں کے اب مکو یکی یں ہوی ہے اور ج کی کر یکی طرف وگوت دعا
توا لوگوں ک ےنا کی با ےب یکنا وتا ے الاکن اوگوں ک ےکنا کو کی یں موق
روات ابم طبرالیٰ کر مال کی ےاں کی سند مس ایک راک عبی الش بج تلام ے سے امام بارکی اور ایک
اعت تعفر ارد پڑے۔ ٰ 7 تک ۱
4 _ وَعَنْ عي الله بي عبرو قال: إن ابن آم الى قعل اء يقاس آهل الا صف
روا الْکڑاڑ, وَرِجَالہُ رِجَّال السُچیج. ا آی لو آر مَنْ ترج لِشَیٔخ الَبَزارِ عب الله بي اِمُحَاق
الْعگّار يَزری عَنْعَفَانَ, ۱ '
جک“ حطر ت داہن ھر وف ماتے ہیں :ہر تآ دم علیہ السلام کے ایک بے نے اپنے بھائ یکو کردا اکسوہ
4۔اوردہ المؤلف فی كشف الاستار190
coks click on 1
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
7 کے میں طوق ڈالن و یراک جیا نکرتے ہیں: :تو میں نے طا وکوا نہیں نے حشرت عہدائ بن باک یا کے
7 جوا سے سے مہ یات لگا: :نی کر کے ارشادفرمایاے :
75
ےب رف شر ےرا کاخ ٰ
یرایت امام زار ےق یکی ہے اور ای کے رمال کے رمال ہیں الب س ےی یش کی ٦س نخ
! ام بار اتا کی ایی سا عاد کے مالا ت ل کے ہوں ان صاحب عفان ی ی راو ےروایت تا ک٤ے۔
775 ر و خرن جير ادلو _ وان معا قییکا _ قَالَ: کا مغ اؤ فی الْمَقَامِ, تَقَالَ: ۳
اقا : َّق اعت مر اب ن شام ی ت بب فَظوَتَهُمُ سيعت ظاؤصا پخ عن الپ باون ان :
رول الله _ صل اللهُعَليِْ عليه وَمَلَمَ _ قال: مَنْ أَعْدَكَ دنا ف لو اله مو لوين يموت حى یُسِيتَۂ
ای قال ران ماد الله: اا رَآیْث ابْنَ همام ين غُرل, تأ عُبِالُ الولید بن عَجّْد الَللي
ا الم ؤه شرن غجیر ای قال ابن غاد نکر ال
ہت شر راڈ ایک بصنظر سم بی ارگ طاؤس کے جھراہ ایک چ کے انہوں
نے ور یاقتکیا ذ ریا محاطہ ے؟ ای نے بتایا :یسب دولویگ ہیں جن میں این شام ےکی جم پکھڑا ے اوران کے
وف یں ات می ںکوئی خی جن ایا دک ےگا وہس وت کک کیل مر ےکا جب کک أسے دہ تی لات یں
۳ 0 040
یز بن یزاش یا نکر ے ہیں نیس نے بن ہش مکود ھا" جب سے حرو ل ھا“ توب تالک کے ایا 2
اورا بول نے اب٠ مام کے نکی میں طوق ڈال دیا۔
اروا ال ےرمیک اک سرماک ھا ا دا کچ 7
اب حفط الْعِلُم)
سے اھ
78 شناد قال: :قال سول الله _ صل الله عَلَيه وَملَمٌ _ لان عټاس: الام تا
شل ل اغلام _ احقظ عَقی قَلمَات, قَالَ:فَدَگَرَالْحَدِيْك ف الجر
_ روا ایو تغل قول ف الغو "یخی مجم آي تغل وزو رن زیي وف وکویل - ۰
E یرد سس ہے 'اخرجہ الامام الطرائی a او 7ے
:6۔اخرجم یو اوجلی فی مسندہ اه 'اوردہ الہؤلف فی المقصد العلی 89
ore books click on link bel 5 در ا
ٰ https: /larchive. کا ا ا ag
۱ سی کا ببہ یدک
اللي
ری مج مع الزوائد ( )جال (۷۱ء) کیا الیل
tH خت الوسع رھ رک بلا ہیا نگ ے ہیں :کیا رم مزال ےرت ہ دان ب عم ی وھ تکرب ی' سے
ر !ا ے و ےا (راو یکوک ہے یا شاید الفط ہیں :کے چو کے لا کے !ا ےکر ہت ! ؛غیری بے ا سس ا
۰ کا 3 ا کے بعلرانہوں نے او اعد وی کرک ہے کے غۃ ٢ ا ۱
) پر روایت امام اوک ےک ان کا رن جو جم یں ان ےہ ھی کی لی ایک
1 سر ۰٠ ۳۸ 7 2300
تم me 7 ہاب الي علالغیی ٠
اپ بات چی کر کے مو ے نوشپو کا ٰ
FIT کا کالہ 7ئ یٹ اسا دعا ريپ مع وت ره
< لئ سن ا4اک 2
ور مہ انکر یں EE ران اپ قول ۲ :
سس سے ۱ ۱
تا یکیو شی
778 ن عو اله شی نیدقان رج َلَُتا سول الله _ صلی الله لي صلم _ ي
اوو ای اون اه ٤ لات ٥ مرا _ و ي بَکُدی,ء وتيت رات الك مَکَوَامِعَهُ و
کی کی i e ہے ار 1 + سی زج
7 و ا نه راي 7َفُوفِیث وَغُوفيك نی قاسو ولغوا مك
۴ یڈ A ١ ۰ٌ ۱ جن رخ ۱ وت ا 7 ا تو اخ 7 وروا اك E
«u :ایک دنع ى رم ٹل مارے پا شرف ۔ AS ر ۲
تھی ےپ الادداع کے دای ۴پ نے ارشادفرایا:
”سای ی ہیں باح تآآاب اگل نے تین ریہ ارشادفرماکی ( اود رر مایا ار یکن ا
کے وا ادر ہا مع کات عطا کے کے ہیں کے کان فرشتوں اوس لاا وا کے رکو م
7۔اخرجہ الامام ابویعلی فی .مسندہ3479'اوردہ المؤا لف فی المقصد العلى84 ات
7/78 7-اورده e فی زوائد دس ْ کت تر جع
ore books click on link
` https: /larchive. 3-0000
ارک مجمع الزوائد ( رم ) برل _ (rr) اب اور
اور ی ےہول و یی بے عافیت عطا کیگئی ایی ام انیت ماک اجکی ہار ے ورمیان
وو ہوریوں تم لوگ اطاعت دفرمائبردارییکرڈاور جب میس رشحصست ہو جا لگا تو پراشتداف یکنا بک دی
کر تالازم کے ت وی کے ملا ل کوصلا ل قر ارو ینا' اور !کی کےترا مکو رار ارویی“ -
یردا رت امام اعد نے لک ہے ا کی ست رل ایک راو اہ نامیعہ ہے اورد شیف چ۔
9_ وڪن اپ زج العزا قال: حَرَععَلَیْکا رول الله _ صلی الله عَلَيْه وَسَلْمَ _ تَقال*'
اليس هدن اَن د اله ۱١ لله وآ ر سول الوم قالوا:بل, ' ب هدا الْقْراَنَ ر پټ انلو
و2 وَطَرَفهُ پاَیُدیک َكَمَمکوا بهء فَالکُملن عِلواء ول هکوا بَغدَۂ ابا ۹
55ا6 اراي فی الْکَيئر, رجاه رِجَالُ الشجيح,
نت رت اہن شر ای تھ یا نکر ے ہیں : بی اکرم ضاھا ہمارے یا ریف لا ے آپ نے ارتا
فربایادکیاتم لوگ اس با تک یگوائ ینس د سے ہوک اللتعالیٰ کے علادہاورکوئی ہیں کے اور بے کیک یل الکارہول
ہوں؟ لوگوں نے جوزاب وہا: اذ گی )ںا( ی تم اس با تک یگواہی دہج ہیں ) نمی اکرم شف نے ارشا دف مایا :ی رانا ںکی
ایک طرف اٹہ تھا کے پاتھمیں جد ایک رف تمھارے تقو میس تم سے مخبزٹی سے تام ے رکھو اس کے بے
کک کرک ہو اورک کی لاک ای ہو گے۔
بیددایت اما مطب رای نے مخ یں لک بے اوراس کے رجا کے رمال ہیں۔
780 _ ورعن جير جير ئن مُظوم قال: کا مع اَن _ صل الله عَليهِ : مل _ بالْجْخفقَق فال"
یی تَغْهَدُدت آن لا ال الا الله َحْد٤ لا مريك لَه وآ َسُوْلُ ادلو ان الَعُرَآنَ جاء مِن عفر اي '
قُلتا: 3 قال: ' فَأَبْغٍزدا: قَاِنَ الَقرِآنَ ركه یی اللو و ره ایدیم تش کو په ادكو لن هلکوا
لن تَسِلوا بَعْدۂ أَيَدّا,
روَا الَمَزَار اران ف الْکبْرَاكٌفیں و راء لو مو نزو ك الْكَدِیْثِ,
حعفرت یرہ دیو اہ ہیا نکر تے ہیں جم لوک بی اکرم مال کے ار کے تف کے متام برموجود ے آپ نے
ارشارفر مایا ہکیائم لوگ اس بات کگوا یں د ے ہو؟ کہالدتھالی کے علادواورکوقی موو یں ے مرف وی مود ےا کا
کوئی شری ککیں ہے بے یک میس اکا رسول ہوں بے فک رآن اش تھا ی کی طرف سے آیا چ ہم نے عرش کا: f:
)ںا( حن ہم اس باتک وای دتے یں )ی اکم فلا نے ارشادف اء تم بین ری وص کرو ! اہ رآ نکی اک
طرف اش تھا کے ہاتھ میں ہے اود ایک طرف قہارے ہار میں ے2 ہے مضبوی سے تا رکا بد
9۔)خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر188/22 _
و ی سس ہے
ooks click on
https: E org/details/@zohaibhasanattari
×5 تا ے
یگری مجم الزوائد( رم )ہلال ))+۳٣ ګګ كاب الولو
پاک کرک ہو کے اورک کروی ہے
یرایت امام ہڈا سے اورامام رای نے رور صر مکی ےب یک سر یکر اادد سچاہد
وومزو لاف یٹ سے
1 _ وی ابن عباس کال :کال سول الله _ صل الله عَلَيْهوَسَلَمَ: می ائی اب لمت
ارہ قن الله وَوَكَاء وء الَحِسَّاپ يَوْمَ الُقيَامَة: ذلك ان ادذة _ رول _ قال:(ئ اتی هدا
َالو يم ×طہ:123),
روا لیران ف الک ير والاَوْسَط وَفِیْو آبو ية وَهُو ضيف جڈا,
پیا یگ حر تک برای عپا کی وخب روای تکر تے ہیں : ی اکرم ا نے ارشاو مایا :
چوس اوک یکنا بکی رو یکر ےگا ال تیال ا کرای ہے( م اکر )ہدایت نصیی پک ےگا اوز امت
کے ون اے بر ےحاب سےتفوطا رکچ“ ال کد مل )ےے کرانرتعاٹی نے ارش دفرمایاے:
ورج مر کی ہدای تکی یرو کر ےک وو وراه یں ہوگا اور ریت۲ کیں ہوک“ ۔
روات امام ط رای نے اورم اوسط یل خی ےا ویک رش یک راو وش ہے اوردہ اتکی یف ے۔
782 رو ہقث دول الله _ صل الله عَلَيْهِ وَمَلَّم _ يَکُوْلُ: اعَمَلُوا
بانّكُزآن, وَاَحِلُو ڪاله حرمو Np َي ق وما تابه عَلَیْکُم کَروُرۂ ال
الله قال أولي لمر من بفدری: اسب رَو کی وآوواپالؤر اق والإنجيل َالؤبُور وَمَا أو اللَييُونَ
مِنْ رهم لمَغُفِيَِکُ اغراي وا چو فی لیا اله مَاؤَغٌ مُمَلَغٌ, ماحل مُصَدَق, يكل اي ِنهُ
ور زی تم الويَاة, آما إن أُعْطیث شود ة ابعر قن الیل ةَأَعْعیث طه وَالقَلوْ دِنْ الوَاج مُومّی,
غيت قاع اكاب وراي شود ار عن غ كرحت الْعزش,وأغولیث الْمْفَمُلکاؤلڈیى _
روَا اراي فی الكير و ا رايتل یش :قا امْكَة عَلَيْکُمْ قِنهُ فَاغالوا عَنه آمل الولو
زلم
لَه [ِسکادان: ف اَحَدومَا ع َد الله تن آي حمیں, وقد اح سر یی وی لائر جنران
الات ذِگرۂ انْنْ بات ف القِقات, وََكَفة الْبَائُرنَ,
چچ چ حر قل من یا رھ ییا نکر ہیں :جس نے بھی اکرم م کو پارشادظرمائے ہوئے ا ے:
”رن پک لکروڈاس کے علا ل لوطا ل تر ارد اک کے امک اردڈا یکی چیرو یکر وا یکی کی جج کا کار
کرو جو چ ہار ےسا نے مش تم أے الل تال ی کی طرف اوریر ے راون الام کی طرفل وو اہو ہیں
1-اححزجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکہیر12437'اخرچہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاو سط 3466
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمعالز وائد(مغ)ئرۃل (rr) كاب الور
کی ھائے سے ترد ید یں ت لوگ تورات ال بو اور انیا کون کے پروردگا ری طرف سے جو نود گیا اس
بایان رکو رآن اورا کی یل جو بیان موجود سے وو ہیں شفا دے یوگ ہر( رآان ) شفا عم تکرنے وال
چ کی شفاعحت قجو لک جا ےکی اور بح کر نے والا ہے شس کی تد ب کیا جات گیا کیا برای کآیت یش
قاس ت کک کے ےو رمو جود ے ”نک یس سے سور یق رم بے عط اک یکی تخت موک علیہ السلا مکی الوا ٢یس ۰
سے سو رکال اورسورک طور کے خوطا ک یگئی ہیں سور ذا مہ ااورسورٗ ابق کی خر یآ ات کر کے سے
سے بھی طا کی ہیں اور کے اضائی طور ل 090ج
یرایت اما یرای ےک یر ت لکی ےا نکی ایک روابیٹ یں الفا ہیں
نکی کے ج ائے سے جوش یس لان جوا سی کے با دہ یٹیل م پے و لکرود ہیں بتاد گے ۔
اگي روای تک دو ااا ٹن می سے DITA ہیں کے یف نے پرمح می نک
اق چ اور د درک نم کرای قان :راو ےا ران تاب ال تی سکیا ہے جب بان حرا
ےا ےی فت راردیاے۔
3_ نآو ضار (عن عوب ي ماللو) کا کر وکا مول الله _ عل اله
عَلَيْهِ وَسلَمَ _ وُو( يالا جِرَة) مَرْعُوبٌ فَقَال: ونی ما بير لق آظھ رکف عَلیگۂ تاب الله
لّوا لالہ وَكَرِهُواحَرَامَۃُ ۱ ٰ
روا تَا ایر رجاه مون
وو حمر ابوالوب انسار وہ نے حطر توف ہن کک ب کا ہیا نق کیا ے:
” اک مدن جب سح کے وت یار کے یا لکش ریف !ا ے آپ کٹ ہک رشان کے آپ
نپ نے ارتا دش رماما:
”ج بکک می ھار ے درمیان وجو د ہوں تم رک اطا ع ت کرو اورت پراش کاب( کی سس
ت ی کےعلا لکوعلال 7 اردڈاو رای کےا مکوت رام راروو“۔
روات امام رای نے ر ×2 :7 1 اورا ی کے رجا لکیتو کی ا ۱ ۱
4 _ ڪن زیر بن کاپ عن سول الله _ صلی انث عَليْهِ وَسلَم _ قال: ال ترت فیک
ری قعین: ککاب اللہ اهل تی لمان يقرا ئی کردا َل الْعَوض Ù,
وا الکلرا ف ف الگہِئْر وَرجَالهُيِقَاٹُ,
r حطر ت ز بل بن ابت توا لیا اکر اف کا ریف مان لکرتے ہیں :
ااط۔ أ معحمہ الک 38/18
e لن -- : سح ہے
ooks click on li 4۔ آخر
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجمچ الزوائد ( ر )بارال (۴۱۵) کاب لعل
تھا سے ورمیانع دو پچ لا مب کےظور 7 کو کے جار با ہوں ایی کاب اورمرے اال پیٹ ی دولل
ایک دور سے سے دای ہوں گے با لت فک دوفو ںول (کوڑ )یم می
روایت !اما برای ےک مکی لف کی ہے او راس کے رجا ل کت ہیں۔
6_ وک ابي عباس قَال: ال سول الله _ صل انه عَلَيه رَعلّع: مَنْ مَقّی إل شلطان
یلو ی اکرش لیل َل ال رکم مځ ما ير لَه ی الات زا مُمَوّۂ: ومأطان الله في الأرض:
کاب ادلو _ عا _ وة توه _ صل اده علو سه
ز5ا افراع ی الکییی ویو مسین بن کڑیں آہو عل الع كه اكا رى دحم جتاعة,
ورڪ لقال لآو وحص لهد جل دي :ون ابو حصن مع هَلاء؟!
2 خر کپ الہ پا کی بی ر وای تک کے ہیں : ی اکم کے امرش وش رما یا سے :
۱ س زمین میں اود کے مقر رکردوسلطا نکی طرف چ لکر جات ہے ناک ہآ سے ام ت کا شکار ے تو ا قعالی `
کو زل تک کا رکرو ہے اور چو پا کے لی ےرت ٹشش(عراب )نپا رک یا گیا سے وہ ای ZE
3
مر و نے الفاظ زار کے ہیں :
”نز ین می اتی کے سلطان سے مراد ایک کاب او رای کے بی کی سنت ہے “۔
روات اما ط رای نہ مکی می اف ل کی ہے ا کی نیش ایک را وی تسین ب کی ابوک ربھی ہے صسے امام با رک امام
ا اورک ججماعت ضح ف قرا وی ہے انہوںل نے بے بات بیان کی ہے :ایک صاحب جو نک نام ابوک کن جے ا کا مکنا
:وہ( نی مین یں ٹمس ابی ری )چ آدی ہیں۔
( علا کی فرماتے ہیں :) یس ى کہا ہوں : إن حط رات ( ن اام یار اورامام اج وفیبرہ) کے متنا لے یں اشن
1 لون ے؟
6 _ وَعَنْ کوان اَی سول الله _ صل الله عَلَيه وَملَم _ قال: الا ای رگ الَاسَلام دَالرَاً,
قَالَ: کوک تَستغ تا سول الوم قَال: اروا دی عل الُیٗکاپ, قا واه َه قى وكا كُلكُه
روا اران ی الگہئر ویو یرید ن دمع وهو مروك مُنگز الَکَدیث,
چچ ج حمر ت لبان با کی اکرم ما کی ان لکرتے ہیں :
ردا را اسلا مکی بی کر رہ ےکی راوکی نے در ات کیا:یارسول الف ا لک یاکرنا چا ہے ؟ ی ارم مگ نے
ارش اد فر مایا: کے ے “سوب مد بی فک کاب اللہ یکرو ( مد یت )ا ی( کماپ ال ) ا 7
785۔اخرجہ الامام الطہرائی غی معجمہ الکبیر11534
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ہگری مجمع الزوائد(مرم)ہلدازل )1“( کاب الوا
مر ئ طرف ے ٢وک اورش ےک دات مرک“ ۰
) یرایت اما مرا نے لیا ہے لک سندرٹس ایک داد ید کن ہہ سے اورددمت روک او رر الد یٹ ے۔
7 _ وڪن ڪڍ الله ا عُمر, عن الي _ صل الله عَلَهه وَسَلَمَ _ قال: شت امهو عن
موی قا اکرو ُه ادوا وَلَقَصوا تی کَقَرواء ست التَمَاری عَنْ میتی قا نرا فی ورای
َلَقصُوا عق قروا پم له مَکَفُشُو عَقی آحا وی قا آکا کو من حییٹی فَاکُرءدا کتاټ ادلو تاغکہرر,
تما افق ککاپ الله قًاا قله وَمَا لم يُوافقی کاب الو َة الم
وا رای ف الکَریر ذه آہو حَاضرِعَد ْمَل لن عَیر په تفُوملگزالْکَییث, `
اچچ حمر تع بداللر نر ودع ی اکرم ضف کا فر ا ن قل کے ہیں :
یود لوں سے حضرت موی علیہ السلام کے ہار ے میس سوا لکیا کیا تو انہوں نے ان کے بارے می ںکثرت
کی اور وش کی یہاں ی کک أنہوں (یجنی یہودیوں) ن کف کیا عیماتیوں سے حر تی علیہ اعلام کے
بارے شی سوا لکیا گیا تو ُنوں نے ان کے بارے یں کر تک اوکی و یک بیہا لت کہ اتہوں (لینی
عیہا تیدا )سکف رار دیا عق جیب مہرے جوانے سے احاد یٹ کیل جا می گی ہار ے پا میرک ج کی حد یٹ
نے وھ الک یت ب اوت روا اورا سمسےمواڑ کرو جوعد یثہ الک کناب کے مطابقی موی وہ شل نے
کی موی اورج ومد بی الک کاب کے مطا ان یں موک ووش ےکی ہوگی'۔
یر روات ایام طیبرالی نے ج مکی رمی خ٠ کی سے ا لکی سند مس ایک داوئی اب حاض رعبد الک :کپ ر ہے اور دوکر
اث ے۔ ٴ
8 _ وَعَن آتیں تپ مال عن الین _ صل اللهُعَلَيه ولم _ قَالَ: مَنْ قرَآالكرآنَيَفود ہہ
آکاء اليل ڌ الگا يحل عَلَالَهُ وَيْکَزِم عَرَامَهُ _ حرم اللهٰلَحْمَهُوَهَمَهُ عل الا وَکَعَلَهُرَفِیق الدَلزا
اكرام الْبَتَرق, عى إا كا يَْم الَقِيَامَة كان الْعُرآن حجة لَه a.
روا اران فی الصَوِير فيه حُلَيْدُ بن دَغلج, صَفَفَهُ اتد وَیَخی السا وَقَالَ اہو عاتم
الخ لی پالتوین, قال ان عَي: عام ريه تارَكدُعَلَيْوعَيْزْ
وچ حفرت الس بن ما لک تھ نی اکرم کم کا ریف انق کے ہیں:
وش آل ا ےاوردن رات ای کے سا تد روف ر تا ےد رن کے علال کو عطا ل ر اررچاے ادد
ہس کے مرا مکوت رام ر اردتا ے تو اٹ تیا ای اس کا وشت اورا کا خو ن گے پ7 ارد ےد تا ے اد
7۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکے13224
784 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 126/2 '
ooks click on link be
for more b below :
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
. ا تر کی ا کے hE
وڈ
۹
٠
ا
جر ری یں پوت کا مم ےیک یا کے سے سا سے سے خر ص کے سوي ح2
ہے
رر اس ۳ ا ۱ کے - چ 1 ے
اس ص2 ص ن : ای جم 4 .سس سے کی سپ کا ]3 ار سےا“ جع
5 ا تس س کے ما وھ سر کے
2ے یر سے اس لت ے اس 2 یر ہے ت ت اا - 3 ہے ت
ےر رن ہے او یھر کت ار سک سے سے ا سا سے ے حا سے کے لےسے۔“ ۔ سے اس ہے رر سس ہے
7 7 ہے ا
4 ور کو ر .سے و
hê: ہے ور کو ی ا رور ےی ب ت
”سی کی کور ا ۰ س ہے انی
سے و سے ا r د "ت ر 2 سا i
az ت ور کے رو سے رسک تیب ب سے رس رس سے فرص ر"
e ۰ گی ث سے سح
یر ا و تسپ سم ج کے سے ہے ر کے س
َ ۰9 اس تھ ا ت ہے ا سے
عر نی مس 7ح ر٣ سخ 7 س یار ٣ س سے کے ےجو وال ےک کے سے -
٭ ےت 8 خی ک ق س 7 ۵
ہے ا ت اق سے ب اس ََ ا خی سے ا س î
ا ے را ڪڪ سے سے سے س اا سے ہے سر سے کس اوی کروی سح تے۔. ج نت ہوم رص سد
سے ۶ ر ۳ سے ہے را 5
س ا ا ا ای کت r ر سو بی" ج, ×× اد
آ7 سر کے "8 حم سح سے کے تر سے 2 َ سے کا لے مسر ا کس ہےر سڈ جج ہت
1 سے کے سے ۴ ا ا 3 ۰
7 _ ون سے بر تس سے امس کے ہے“ ت ہے اص ے۔ مع ے ہے۔ سیب و ے۔ را حم
سے سح گی س۰ سے سط سے اس کو سح سر سے
7 ع رار ار سر کے سر ت 22ع تور ج سے سے سی کی رج اا ت سے ا © * ê
ا س سے ج) سر "لٹ ےك س١ اس ٦ جراج ۴ سے می ا کس کے سے
یک سے و ری شری رجہ ور اموز مخت ےہ وص دحو ضر ت سرت م ز غز شر
سے 8ے سس
سے حر ےی اا کے کے
کے ت میں ث-
یر ر ر 2 9 اس ر سج ہے" سے ور ے
۔ لد اعم اک حر :7 ا پس ا چ ت ہے ور سے ڑا حر َ ھی سے جے پ سے ۱ ار سے
سے سز ا ا سا سے و یم رو کا سے غاب جع سی ڪر سس“ کے ا راص کے و کک ہے
روء کر یىی اوو وخر تھے جبر و ہیی بحص س ڑ کہ شر کک
و Ê تی اخ ور از ص
کے سر نے سے عو کک سر سے مج ار سے سے ۳ نر سے یہ
وو حر ے وا ریک رائ ڈوو رو ۔گر سے میں ی غرم مج ئے اراو رما ے۔
سے سے ریا ورال وال بات ہکان بعیرش صے سب ےکرک ورس سے تد گقییمت وار te
فرص اس ہوم ی سرا ځرو امو روں سج یم E)
ا
77
کر ےا ویو تی ےل یرف
ت
چیہ
تر
' ۱ م۳ ٤ و
کی ابر تنا سے کو وح رت یکچ سی رک ا لک سر لبیک راو کک ھب قب ا نکی بای سے نا کرای
سر تح
ر ج
ارگ لات بی اعم ہری مس گل کی سے جال ار
کا ےکا ہے۔
کس سپ رر وق ۶ روو ےش ےوک 21 پگ کے ر
791 سے سا سے سے رح اق مر ی امع ےکی او
0ے ےہ | الامام الط رای ر راک یار ا
4-721 رد٭ المولفک کف فی کک الامتہا ",121
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ارک مجمع الزوائد ترم )رال ۸(7( ا کے اباعلھ
ون تَر آۇ آغرص عَنه _ ا كمه توما _ ى ققا؛ رل الگار
5و1 الا گا موقا عل ان مَسُوو, ٠
ون حر کہدالڈہ بک سس ود ینف مات ہیں :ےکک بیٹ رآ نایا شفاع تک ۓ وال بے کی ال کی شفا تقول
ہگ جو کی یرو کرس ےکا سے جن ت کک لے جا ےگا ور جو سے وڈ در ےگا( راو یرک ہے پا شا
الفاظ ہیں :) جن ال سے منموڈ ےکا( راو یوک ہے یا شید ا لکی بائ رکون ادرک ہے )تو اس ےگدی ےم مکی
طرف لے ہایاہاے؟“۔ ٦ ۱ o.
ہی رواٹ امام ب ا نے کی رح حطر کپ الد گی سعود ٹہ بر وف روایت کےطور پنخ لکی ے۔
2 _ وروی پا شتا وون جار ان اَی _ صل الەُعَلَيْه وسلد _ قَال: بتخوو, ۱
ڌرڪال ڪَڍي اير المَرُوع ِقاٹ, وَرجَالُ آثر ان مَسغوچ فيه لعل الكئرئ وقد وله ابن
ایی ایک اورسند کے جو انے سے ا کی باش روات خضرت چاہر وھ سے تقول ےک بی اکرم نے ہے بات
رشاو مال ے۔ ' ۲ ۱ ۱
0( حت جا بر نہ سے نقول مو رحد یٹ کے رمال ٹہ ہیں جب حر ت دالت ہن حور وا سے قول ا ےر
جال ین یک راو یکن رک ہے -ے این عبان نے ٹققرارداے۔ `
793_ وَعَنْ ڪڍ الله یی نرو قال: گان قوم ی باپ سول الله _ صل الله عَلَيْهوَمَل_
یَكَتَازَغوت ف الْکرآن, َر عَلَهمَرشولُ انلو _ صل اللهُعَلَيْووَمَلَم _ وما كيرا وهه تقال:'
یا قوم ھا ملگ الام ِن القرآن يُسَزِق بَعطۂ غا فلا تُکزْیواوئکۂ ہیی `
روا ال کرای ف الْکدر ومو صالځ بن آی الاخمتر و من يكب ييه عل طلوی ٠
BE حطر تگپداال نگھرو تفر واتے جیا لوک 1 ارم ا کے دروازے کے پا ٹیہ ہوۓ خ ران کے
پارے میں پٹ کررسے نی اکرم کا ان کے پا تشریف لے( تو غ ےکی شر کی وجہ ے) آپ ا ے
چرے( کا رگ ) تجدیل بد چا تھا آپ نا نے ارشادف مایا: اے لوکوا ری وجہ سے دوسریی ان ہکرت کا شر ہو
) یں پیک رآ ن کا الیک حصہ دوسر ےکی تد ا کرجا ے توم اس کے ایک صے کے زر لے کسی دوسرے ےل گب نہ
کرو_ ۱ ْ
روات مرا یرسکی ےا کی سن ایک داو صا جن ابواش ہے اور ال افرادش ے
ٰ ا ےکن شیف ہو نے کے او جودا نکیا عد ی الد ٹکیا جا ۓگا- ٤
s click on link
for more book below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مجمعالز واد ( ۰ت )باداژل 7 )4^( کا الولو
وات تان نة ق اتبا ع ا لكاب والمْنَو ومغ رة الال شن اتراو
رب :اس ےتال وومر با ےکنا ب وسن تک پھر یکر نے اورک ام کے ابش لال
ٰ کی حرفت ماک لک نے کے باارے میں ہے
794 اء قَالَ: کال مول الله _ صل انل عليه ةَمَلَم: ما اَل اه ی کتا به ذه
یلول وما کرم کھو کرام وما سگ َة ته عَفُو, تاوا تن الله عَافیك: :لان س-
می ای وما گان رَبك دی ًا (مریم: ۹ع),
روَا رار 5الرا فى الْکيرِ شاه سن اواو
وخ رت الوورواء وٹ روای کم تج ہیں : :نمی اکرم وا نے ارشا فر مایا ہے :
"اوھ تعائی نے این ناب میں جس ج کو ہلال قراردیا ے وہ علال ے اور ےرام قراردیا چو ظام کے
اویٹس کے جو ان سے وہ غا مو ر ہا ے تیدا با شتا سےا کا ما کر ودای تاو ل کردا ے
ٴ کیک اشرت یی چ رولت نہیں پچ رآپ نام نے با رآ یت لاو تکی:
ورادا بروردگا رچھو لیے والاکڑیں سے“
ناش اوس لاوش ا ہے
5 _ وَعَنْ آں الدَّردَاء قال: :معت رَشول الله صل الله عَلَيْه وَسَلم _ يَقُوْلَ: إن الله افر
راز فا5 وکا َد مُڈوڈا فلا تفقدو ها رت گن گویر عن یر شاپ فلا كلو E
تَكُيَفَاقَْلومَا,
را ابر( ق لازت لكوي كوه اشر ن كۇم وهو مرك ودب إل الُوضطع,
وج حضرت ابودرداء وہ بی نکر تے یں م نے اکم ا کویا ادف ماتے ہدئے تا چ: ٰ
ےکک اش تان نے کے چو س فش ٹاہوک ہیں توت یسل ضا کرد ای نے پھر دقر کی یں تمان
سےتھاوز تہکرڈاوراں ےکی چروں کے جوا نے لے بیو ےل لخر اموق ی اختا رک ے توم اس کے انیل 96
اںنےتارے لیے رجمت کے طور پرا کیا سے توم ا ےتبو ل کرو“ . ۱ ۱
بی روات امام یرای ے م اوسط او ر کک جاک کر میں ایک راو اس بن جوشب چک ج ۱
اورا یہت مد یث ایا رر ےک طرفل ای
4۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستا ر123
۔5۔اخرجہ اا الطبرانی فی معجمہ الاوسط 8 رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ مہ الصغیر 122/2 ْ
123 ,
click on lin کۃ٭اہہ
https: /larchive. io details Ozohaibhasanatlafi
چا مجموالزوائد(طع)بئل ٴ٠ (,ےء) کاب الولو
۰ 798 _ کن آي تغل قال: قال سول اله صل الله علیہ وملی: اق اة کرش کرای وی
سوعواء وتھی عَنْ ا ياء فلا کک کوهاء وعد حدوڈا 5 6040 ” من عر
سيان فلا تبََفُوا عَنھا,
وا ارا یی الگہئر, ُو مَگذًا ف او الرِهَايَة. وان عص الرواة لن ان هدا عى دی
فرَوَائا ذلك _ وَاللهأَعْلَمْ_ وَرجَالهر جال السجيه.
لی حر ابواحل ہت روا تک تے ہیں: ی رم نے ایشا ایاے:
ےک الف تتحالی نے پک مر کے ہیں تو و یں ضا لوال نے به چیزوں سے عکیا ے وتم اس
گی خلاف ورز کرو اک نے پھے مدو ر نکی ہیں توم ان ےتپاوز نرک و اود اس نے کے خر چ چروں
کے تو اثے فلت( ظاہ ر )کی ہے توم ان کے بارے میس بحت ( باتش )و کروإ“_
ہے دداییت ایام رای ےک مکی سک ے اور ال روایت میں ہے ای رن( سن فلت کے اظہہار کے الفاظ کا
PI, با کک اس نے امو اختیا رک“ کا مطلب یی بت ےت ای نے رای
ا کی رم روایت فا کےےطود یر روای کرد" اتی اکر انتا ےا ردایت کے رمال رمال ہیں۔
7 _ وَعَنْ عَازِقَة قالَت: قال شون الڈہ _ صلی اله لی تل :لا ينگا عقی :قان(
أُحِلٌإِلّ ما أَكَلٌَ اذ لف ککا یہ ولا حرم إلا ما عَزم انل ن تابه,
روا امراف الوط تقال:ل زوو عن یخی ن سوي إلا عل بن عاي تق پو صَالځ بن
ٰ الْعَسَ بن مُحَمّد الرَغقران, قُلْثُ:َلۂْاَرَعَنْ مَنْتَرَجَمَهُمَا.
9 یرہ ما کش مر یقہیب یا نک لی ہیں :نمی اکرم لے ارا فر مایا:
یر ےا نے ےک با ت کو تھا مو ! بے پیک یی صرف اک چ اطا لق رارویتا ہوں جے ار تعالی نے اپ
DASTE میں
دیا ہو" .
بر ردایت اما طیرالی ےکم اوا مرغ لک سپ انہوں نے می بات یا نکی ے :کی بن سعیر کے جوانے سے اک
روا بی تکوص فی بن عم ےت کیا ہے صا بن صن من ئگ عفرالیٰ ا وف کر نے ٹیل قرو ہے
(علا می فر ماتے ہیں ذس ن ےک یکو !ئن دونوں کے نا لات ڈگ رکرتے ہہوئ ےیل دیکھاے۔ ْ
وو _ وڪن ابي ڳاس قا: کټ دسو الله _ صل الله عَلیٰهِ وَملَم _ ققال:'إِنَ اللَد
سے یں درو سی و شس سے سس سس سک
e ۳ ا شی چیا a ۱ ٰ
7۔ |خرجہ
cooks click on lin
https: /larchive. ےت a
ری مجمعالزوائد ( 7 )رال {rL} کے سے
وو :یچچ EE مووووِمہچجیجچہجوووودوجمووست وس
آغکلی کل زی عق حفط آلا ان الله قد قو قرا . وس مت وع وت وک حا حور
عرَاما. َع الین فَجَعلَه ھل صا وکا َم قلحو آڑ کک ےج کے کک کم
وين لِمَن لا عَھُد لم وَمَنَ َك وم انو لَڪ ومن َك وَمّی کے َك ن کے َم َج
َيه وَنْ تک وم َم یَتَل قاع ولم ےی او اج ات سے ب ب الک لا
اس ای کا
مم کر ری سے 7 جصس ج ا سے ا 7
ذلا ڑے: مرلن رھ تتزماپ اڑپ تداع حصن وکا یل نے ؛ کل کیک ا شی جعت *
کی میں سے جں سی" ۵ اہ مس ۰ و مین پیا ۰ 2
راء یراق ف انكر ويه : کو حص بی یں الق بح عو مھت انث
کے .وعو
2 کین را "رب حم کا پک ا د د ت و ہو کا نے
منرت لھگ ا اس ر ا ۴ رسڪ مھ“ پک ت ر کر ا سڪ کے کے ار ر ارہ
ا گے e اس16
اف : س 0 f ۱ ھ2 کے
سج ہہ کا کی د ےو تح مرن ےک اکر ے پک رک مم رر ے
f ا کے ٣ ے جے ۳۲ ے سے
یں عفن مق رکی ہیں سن پیا 7سا آ ںی مھ یراس بعر ر رآ کے ہے لمح رحب و حم ار
ن : , ر سے ,
r س کے ]سے سے . : ت
ویاڑے ٤اس نے وی کسر و شرارد دا سے اورالے مس سر اف وخ ازس ےی کے کے مال بے سے کے سے
َ گے
سے ککیس 2 ےتا اس یس لک ارا میس مس می بات ری واو راک کک کے کے سم کے کو رس
٤ ذس ×۴س 0 وہ و جا 6۴ ی خا ورری ر f ا اک ے سے ما بر2 ر
سس ے ۳ س٥ 2 ہہ ٢ے
۳ یں ی2 ل ری و elke یر ےر تھی تہ لورد
و سے
1 و ج
ج (کوش )یرک نآ ےی تر در ہے 2 رل اراحاس بے س کی نول سے نس نر ےکی 2 تہ سے زر ے۶ کچ
ق :
بے ص ق 2 ق رہ ٦
موا لخلف سے ییات aa رح کے سے ا ہک رر رواک اور کر ور ر وال
i اس
اھ ت
ھ س
ت
تح
اس r ع 8 ار اسر ص ص لیر سے ھ2
روات اما طراٹی ےکر س ل نے اک نارس ای راو س مگ سے“ زق کر ہے ان
وو م وار ف کے
امیر ۳ سے ار می سے سے
ا اق سے 3 فظ - ا سے تل l2 ا ر ص ۳3 ۸ ۴ ور ا ۴ 7 7
799 _ وڪن آي شرٹرۃ قال۔ قال ل ضول مج ي ارک کے ورا کیب ے> س2 سس2 مر
۱ 7 7ط ہے کے ہو وو ۷ 256 ۴۳7 و # سس جم سے کک ع رب ر
قر يتت و نہ € رر فَریضَة النة ا ف قرو ی جھ: می کر کی کر کر ا
لاف اة ای لی ی الَا ی کاب الو اکا ر و راس ولق
راء اران فی الوط وکال لم رو عن اَی سَلمَة ال وی مع وہ د حم انڑھ ج
الوّي, وَلَ مار مَنْ ترَجَمَة
اج الامام الطیراتى فی ی جم سس اح سر الائرام اہو على ۳ ر2۷6
ore books click on link bel
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
2
۽
جائہ مجمع الز وإئد ( م )جرال (rar) کاب الور
ئل حضرت الو ہر یرہ روا کے ہیں :نی کے ارشا را ے:
ٴ ”نت کی ہے ایک ووسنت سے" سک علق فرش ے ہاور ایک وہ سنت ے نس کا فشک دادرے
و وو شت کک عیرس سے و ا یک کل اش قککاب ٹس مول ا ا ںکواختا رک رناہدایت ہے اورا۔ ےرک
کر رای جاور وہ شت ت کی اکل انش یکناب میں نہ ا ںکواختیا رکا ففیلت( ن تب )ے اور
سے نر کک ر نا گنا میں ہے
پیردایت امام یران نے اورا ص اة مائے ہیں :الس کے جوانے ہے ل ردام تصرف کک وائر
ناف کیا ابا ن رد نائی راوکی سے کے میں زد ےس ن ےک کو اس کے الات ڈگ کرتے ہو ےنیل
دیکھاے۔ ٰ
800 _ قن آي مر 7 آگال: کال 5 ول الله _ صل الله لیو >5 عَلَيْه وَمَلّئ: المت يسا هد
َسَاو مله آجرشهید,
رَوَا٤ا برای الوط وفك مَُکَمَّدُ بن صالج الَْدوي, ولھ ار م تَرْجَمَهُ وَبَِيَذُ رِجَالہ ثِكَاتِ
جج صحفرت الد ہر رہ یٹ روایی کر تے ہیں : ی اکم ضف نے ارشا وف مایا ے: ۱
مرک امت میس فاد کے ونت ری سن تمض وی ے تھا نے وا ےک شی رکا اج ی“ _
ہے روات اما طہ رای نے کاو مرا لے کاسن یل ایک راو یر جن اصاخ عدوکی میس نے یکو کے
حالات ڈکرکرتے ہہوت ےکی د ھا ال روات کے بق رمال قہ ہیں
1 _ مَغَن ابْن غمَرقال: الل ثلانة: کاب ابال تش ما یڈہ ولا أذْری,
راء الكَتَرَائ ف الوط تفنه خُصَیٌٔ عَيْرَ مَنُشوپہ روَا عن مالل بن آئیں وروی َه
ابراه هيبن الثْتْذر وَل ار مَنْ تَرَجَمَه,ٍ
دنت رت عپا وی نگم روا خر مات ہیں مت اض مچ دا کاب ار شر ست اور کر
میں جاتا۔
ہے روات امام رال نے رید مرا کی ہے ا یکی سن سآ ایک راوگ مین ہے یس کا اح سوب ذک یں ہواہے
اں نے بے رایت امام مالک کے حا ے ےکی E بن ند نے لکی ہے می نے کو
ہیں کے حالات ڈک کے و ئے یں دیکھاے۔
2 _ وه ية ُن الان عن سول الله _ صل الله عليه وَعلَمر ال يان لیگ
۰ 800۔ا خرجہ الامام الطبرانى فی معجمہ الاو5414
1۔|خرجہ الامام الطبرانى فی رجیم ا
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ا مجمعالر وائد( تر )بارال (rr) کاب الم
رَمَا نلا يوني فَیْ٤اَعَزًہِ من ثلث: ع یساش په اتل بھا.
روا اقَبرَاً فى الأومطء ويه دو اُنُ مَلَاع, مَكَقَة ادن عي قال الحا كك خا که قوش
ٰ مر شور ہن
پچ حضرت مذ یف ہک یمان وڈ ی اکرم مال کا یف مان ا لکرتے ہیں :
”قرب پر اما ز ما ہآ ےگا جس میں جین چروں سے ز یدو مق او رکوگی چس موی علال درم ایا ال
مس ےا نبیر تص4ول و اورا یک سات £ لکیاجائے ۰
بی روابیت اما یرای ےکم وریا بی ق یکی ہے ا کی سد یش ایک راو رو بن صلاحع کے صے این عدکی نے ضیف
شراردیا ہے عا ام کے ہیں دادما مون ہاب شبان نے ا کک تاب الما کیا اس ردایت کے تال
وی نکی ے۔
803 _ وڪن مزان بن ُضَین ی قَال: رل اران و ۇل الله _ صلی الله ۱ عَلَیو وَملّم -
الشُتَن, ك قال:" اتٍکوکاء ادون لَ ةكعكلا كَسِلُوا,
روء امد فيو عبن ید تُب جُدَْاتَ, وه صَویف,
چ حر ے ران بی نین الف مات ہیں :ق رن ازل ہوا اور نی اکرم کے 25 ہت مقر ری میں پھرانہوں _
نے فرمایا تم مارک یرو یکر وا ارک۱ ارت ایا یں کرو گے توق راہ وچا گے ٰ
سو روہ دی سرب ےسجوم سم )
4 _ وَغَن اب مَسْکووقال: فصا ف نع كيرش اجوهاو فبدَعَةٍ ٰ
روا٤ ارائ فی انگہئر. یه مُحَکد بن شیر الکئری قال یخی س فقو
چ چ حر عبرالل بن مسحود ڑا فر مائے ہیں :نت کے باد سے یل ماشہ دوک اختیا رکا بدرعت کے بارے یش
ہر لرکو شلکرنے سے زیادہ مت ہے۔
روایت امام یران نکی لک پال کرس یک روھ بن کیرک چا کی سے ہیں یں
۔
رواپ تنس یں کو مع ٠5 شؤل الول لولم
ٰ اب اکم للا کے سای اد تقو لک نے ے
5 _ عن عبر بن اققاب گر فص َال یَيْھا: لفت آکا انكمت كابا ەِنْ آفل
2 اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط88
3-اخرجہ الامام احمد فی مسند ٩45/۹ اورده المؤلف فی زوائد المسند158
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جہاظیری مجمعالز واد( ما جلداڈل (rar) كاب الْعلم
الکتاب, کی چٹ یه فی آویو, فَقالَ لی رول اللو _ صل الله عَليہ سل" ما هدا الدِی ف يكي _
عم" ,کال: گل: یا مول انلو کاب دة دا رولا لی علي فكب َر سول اللو _ صل
الله عَلَيْه وَمَلَمٌ _ ای اغمزٹ چ تتا؛ گی ووی پا للا ايع قات الَنضَاۂ : اغب ییک _
صل الله عَلَيْ وسل _؟ اللاع الښلاع جام وا کی آختگوا پور شؤل الله عل ال علیہ
ولم _ ققال: ' تا ایا الگاش, إل قد وتيت جوامغ الکو وَکَوَاتِحَه وَاخُٹیر ل ايضار
یکم بها ياء وة فا هوا 0-0 ,قال عُمَز: فَقُنْث فَكُلْتُ: یٹ باط
رپا يالوس لام دیتا. تیك دشو لا رل ۇل الله سی
اء بو غل في َد الرّخديِ بُنْ اشعاق ی مَفَفَهُأَحْمۂ خمد متا اق ایز پوو ذكتابه
باپ الاقیداء السَلَفِ,
چ مر تع مین خیطاب ٹل کےجوالے سے ہے پا تقول سے :اہول ےا ن ایل پپداواقم پیا نکی مس میں
انوں نے ہے بات بیا نکی ذ ٹیس نے اہ کیا بک یکا بک پچ ح ق کی دہ چڑے پکلوکرٹی أُسے نےکرآی یا اکم
نے ور اف کا ا ےگر! ار ے )ا تح می سکیا ےا میس ےر سکی: پارسول اللہ ا ای کر سر سے سے سی لے 772
سب اکرائل کے ذد سیت جما ر ےم میس اضاق مو تو ی اکرم مو غےے می سآ اک کک آپ کے رضاررغ ہو گے 1
اعلا نکیا li: اکررے دای ے( سی سب لوک کے ہوم میں )انصار ن ےکا کک 2 مہارے کوخ گی ے؟ تیال
ثکالوا تھا رڈکالو اد ولو کے اور نی اکرم موا کے نر ک ےکر بیٹھ کے تو ی اکرم ت نے فم مایا :
”ےلوگ ۱ ےم اورا 1 ت عطا کے گے ڈیں اورمیرے لیے اختا رک کی کے یں وم ےکر تارے
ال اک مالت ںا ہو لک وہ صاف شفاف ے توم موشگا فیاں ن کرو اور مو شگا فیا کے وا نے لوک یں
رک فار وکر ر“ ۱
رنت رجہ با نکرتے ہیں :م ںکھڑا وا اورم ےن کی :یس اتال کے پرور رگا ہے اسلام کے وین
مو اورآپ کے رسول ہونے سے راشی ہوں( سن ان اور پرایمان رکتا ہوں ) ئل رنسی YE سے )رف
ےآے۔-
روات امام الو نٰ س رتل 1 ۓے ا کی سنلد میس یک دای راا ان احا سےا ایام راودا اک مات
نے ضیف قرارد یا یکل عد ی اور قاسلا فک رد کے تلق باب شک ےآنےگا۔
6 _ وڪن عو الله بن ٿا قَال: اء عي بن الاپ ال رر 7. مل اة َيِل
. ققال: تا تشون الله ی رزٹ باخ لی من زی رر کټ لی وام قِن القوٰرَاق, آلا اَعْرِمُقَا
ٰ 3 4ء ۱
06۔اخرجہ الامام احمد فی مسندء3/ / اورده المؤلف فی زوائد الم..:د186
on link bel جات cooks ۰
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بپ ری مجموالز وائ درت )دال (دے۴) ہے
عَلَيك) ال:َعَدَدَو رول اللو _ عل لووول _ انعد لشو غ ا ر
آز" تی ما وجو سول الله _ صلی الّهُعَلَيْوَعَلْم ؟ ثَقَال عُمز: رسیکا پانو اء ويا لا شلام دہ
یکی _ صل ان علو ولم _ رسلا , قال :زی عن رول انلو _ صل اة علو وتلم _ اله
' وای تفش مکی پویو او اصع فيم موی کُر الَمَفکلوٰه روني لَسَلَلَكُہ. اکم عظی فن
المي كا كم اللَموَنَ,
رواحم اراز رجاه ر جال الم جیح إلا افو ايرا جعي َهُوصويف,
چو رای بن خابت بیا نکرتے ہیں :حر رہن خطاب بھی اکرم کو کی رمت میس حاض رجو سے اور
وة اسول الف ! می اگزربوقربظ ھ لی رھ وا لے مر ے ایک دوست کے انل ے ہوا تو تورات ےک
رین وای ھماع پاٹ کک ےکر سے دی کیائش ومآ پ کے را ےے چ کرو ں؟ روک بیا نکر کے ہیں :می ارہ کے
چرہ پاد ککا رنگ تد بل م وکیا و خر تعبداڈ بن ثابت ب نے (حضر ر سے )کہا کی آپ می ارم یڈ کے چ
مپار ککویس وک ر ے ہیں؟ حمر کرو بے :م ایتا کے پروردگار ہونےے الام کے دن ہو نے او رت رک و
کے رسول ہہونے سے راشی ہیں( ی جم ون امور ےر اییان رت ہیں )تو نی اکرم و کا غصہ م وگاب رب کے
ارچّادثر مایا: ۱ :_ ۱
ای ا 7 گی r اس کے وست قدرت ل کر 7ع 7 جان ے اگ رر تی علا 2 مکھرے دران
موچ وو ہو ںاور پل رم لو ان گی کروی )کرو اور کے ور دو توم کم راہ ب چاو گے ویر امتوں و ےمم لیک مرا
حص ہواو ر اتی وک رام ٹیش ے می کہا راحص ہو
روات امام ام اور ابام یرای 28 کے یں کے رجا لچ کے جال ا ں الب ےا ل کی سے مج ایک راویی چا ی
ے اورو وف ج ۱
7 _ وَعَنْ عَهّد الله بُ ا الْأنْصَارِي ان عُمَر دسَح صَحِيقَة قن القَورَا فَقَالَرَمُوْلَ الله
_ صلی الله عَلَيْهِوَمَلَم: "لا لوا أَهْلَ اتاب عَنْهُیْء , ۱
روا ارا وَرِجَاله ر جال الیٌجیج الا جَایڑا لقع وهو ويف انهم یالگیب,
یچچ حف عبرائلہ بن مایت انارک نیٹ ہیا ن کے ہیں : رت کر ڑا ےت رات یں سے ای کک
کی( عہارت فی و یا کرم فا نے اراد مایا ائل ناب سے یڑ کے پاارے می سوال شک روا
ادایت امام با رن ےق لک سےا کےر الج ےر جال ہیں الہ جا یکی موا کل ہے و شف ہے ادرال
برچھوٹ إو ےکا از ام عا کیا گیا سې
۱-7و رده المؤلف فی کشف الاستار125
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گر مجمع الزوائد ( رم )بارال )41( کاب الولو
8 _ وَعَنْ جاہر بن عَبُڍ الله ان عُمَر بن الاب آڻ الى روس ۔ پکتاب
اسَابهُ نو آمل الُکتاپ, قرا ع اللو _ صل الله عَلَيه لم _ قب ققال:' آم 7
فا یا ابن الاپ ٢ب لدی فی پییو لَقَد جِنَنُکُ بها ياء وي ا
یخی روھ بق كبوا په اؤ پال ص زوا په وَالّدِی لَفُیی يدلو ان موتی گان میگ عئام
سكالا ان يَتُہعی, |
روء أَحَمَد واو يعن دَالْجَزازء ويو مُکَالد بن سويد محمد وی خی ُن سويد وَعَيْزممَا,
و حفرت جابر ین عبدارلہ مھ میا نکرتے ہیں : حر تعمرن خطاب ای کناب ( نر سک کم
کے با کے ج کی ال کاب ےا ںیک نیہوں نے بھی اکرم ظا کے سا سے سے پڑھنا شرو کیا تو بی اکرم
ضے مآ گے آپ کان ارادا" ۱
۲ ”سے امن خطاب !کیا اس می وروگ ہکیا جار پاے؟ ای ذا کی اجس کے رست قرت مل میرک جان ے
تمجارے پاش صاف وشفاف تحلیمات ن ےک رآ یا ہوں تم ان( حن اال کاب )ےک چ کے بارے میس
دریافت نہ وگ وکا ےوہ یں اوی تن بات پت یں اورتم ا کی کک ی بکر دو یا دوہی ںکوئی بل بات )
تا میں اورم سکیتھمد ل نکر وواک ذا تک یک انس کے دست ققدرت یں می رکی مان ہے اگ رححخرت موی علیہ
الام ھی تمہارے درمان زنر مود ہے تو ان کے لے بھی یرل پچبروگ کے عاو اورکولی یارہ ت
ہوتا۔ ۱
ٰ یرایت !مم امام ابوا اوراام ہار تاق لک ہے ا کی سرس ۲ ہیں سے
بسع راور د رحط رات نیف قر ارد یا ے_
9 _ وَعَنْ جَاہ راَيْسَا قَال: سی عم تابا قِنَ العَودَاٍ بالْكرَة, کجاء پور الي َكَل يرا
َو رسُوْل الله _ صل الله عَليه لم _ یَكَقَلَہ قال ل ن الأَنصار: وي ئن اي
آلا کری وة سول الل _ صل الله عَلمْه لم _؟ قال سول اللہ _ صل انه عَلَيْو وَملَع:'لا
الوا آهل الُیکتاب عن َي ا لهُم لن تو هد وھ وذ لاء کم ما نا آن تاور پڪ اصدا
ایکا ن ریت ر لهالا ان یہی
روا الَبزَارُ, وعد خمد بَعْصْة َيه اير الْجَغؤم وَمُو وور گيب
قب سی قول ہے : ہیا نکر ہے ہیں : رر جم روہ نےتو رات یس سے عر
ے۔سسسسےسپےسسمےےےے سح سس س
8۔|خ رجہ الامام احمد فی مسند 378/3 اورده المۋلف گی زوائد اسورد الدؤلف فی کشف
ٰ ٰ 124 YI
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
و یب وا رار 2بد ۔. ڑےےء) كاب الم
کر کک ببو رو سے ک ےک ا N ا أُکہوں نے ا سے ٹا شرو غعکیا تو بھی اکرم ا کا چرہ
مرک مع رہوئے تار ےک ر کے وائ ایک صاب لے سے این نطاب !مہا راستیاا ہوا کیا م یرم
سے ب HAD نے ارم وف اء
ُ مر ول وی یک بے کا کے پار ے می سوال ر کک تیار ی رشا سکبیں کے وتو وکر
کر وگ یت وک یع با کیم یی کر دو گے ای اع لکی تم ر ا یکر دو گے اد دک یحم ا1گ حر موک علیہ
ضز توا سے ورسیرن مو بج ۂ ہو ت ےک اکن کے بھی میرک پیر و یکر نے کے علاد ہاور ھعلال تہ ہو
ی رت بار ےکک سے ایام اه کے اک A21 سے اکن اخ می ایک راو ما رت ی ے اور وہ
ای رکو ہکا رام ہے۔
_ م آی المَرُواء قال اء ُمَر وام قن القَوَْاة ال سول الله _ صل اللهُ
ا . قاری سول انث چاو فن الو او اا من اج ل٠ PER ول
سو فل عو اٹہ بن ریز الى ری الت اح ال َء الا کری ای یوور سول الله _
َي انایو وسم _ + کال کر دیک پانڈہ ربا تال ضلا ریت ومکگر وتا بارآ زماما,
ری عي سول نئو صل انث عرو وَسَلَم ق قال ' وای دش مُحَكَر بيده لؤ گان مُوسَی بَيْنَ
رم مدو 5ر تو اعم لاا ودا انر قل قن الم واا عظكم قِنَ اللبِيَينَ,
روء اورا ی اکير وو ابو عار اقام بُنُ مُحَمّي الْأَسَدی, وَلَ ار مَنْ تَرْجِمَدُ ويه
رجاو وگوت ۱
رت خر ے ابوزرواء تک ییا نکر تے ہیں :عفر کک رہ رآ ورات کل سے ا ائات ےکر ی اکم f 1
قرست می مارو سے انہوں نے رن لک : یا رسول الہ ! ارات کے جائ مات ہیں جو یں نے بنوزرقی ےعلق رکۓے
وانے ایک پیا سے اکل کے ہیں تو ی اک رم ۶ کاچ رمق رہ وکیا رت عیاش کن زیر ون ”یں خاب مل اذا کا
ریت کا گیا تھا وو ہو نے کیا انل ای ےہار یع لکو کرد یا سے کیا تم ی اکم ا کے چم رے( میس موجوو موا ری
کےج خر وت )کی وچ رہے ہو؟ تو صرت کرو لو نے : ہکم اٹ تدای کے پروردگاد ہو نے الام کے وین ہو نے حضرت
یہ کے می و نے اور ران کے پیٹواہونے سے شی ہیں تو بی اکرم ا کاخ یتم ہوا او رآ پ ما نے راف مایا:
”اس ذا کیم !ٹس کے وص تق درت لج میٹ کی جان بت ارحص رت موک عل السلا ہار سے درمیان
وہجود ہو تے اور اک نکی روک کرت اور بے ترک کرو بۓے' توت انا کرات کا شکار ہو جات ےتنام امنوں میں
ےت لوگ یر ص واوا ٹیا ےک رام یل ے کیل تمہاراحصہہوں''۔ "
روایت انا رای نے مکی میں کی ے اکا ایک راوگ العا رفاسم ب کی راس دک ہے یل ن ےک یکو
ore books click on link
0.۔۔ .3ہ ہج :68 // https
جا فنجمالوائد فا ۷۹ےے وو
کے عالات 2ک رکرتے ہو ےکی د یا ے اک رایت کے بے رمال یتو A. سے
رہاب اتباعِوف نیع )
اٹ م زی بی اکرم تلم کی برو یکر
1 _ عن جاو قَالَ: گُگّا مځ ابي عُمَر _ رَحمَة الله _ ف سَقر ثَترَبمَگاپ لَحَاءَعَن شين
قلت قَال: رايت سول الله ERR _ نَعَل هُاءكََلث,
رَوَاه خمد خمَدْوَالَبَزاژ وَرِجَالَّه مُوَثّفُونَ,
باب ہیا نکرتے ہیں :یک سر ہم لوگ حر ت یار نرو کے اتد جا ایک بد ےکزرتے
کے دو راۓ سے رامت گے ان سے سوا لکیا گیا آپ نے ایا کیو ںکیا؟ انہوں نے جاب دی ین نے الم
فا کو یکر کے ہو د یکسا تھا تو ہیں ن بھی لا
پیردایت امام اعد اورا ہام ہار ق لکی ےاراس رمال کاو کاچ
812 _ عن آنّیں بن سیرین قال: ئف مع ابن عُمَرَ ر _ رَحِمَه الله _ بعَرَقات. فليا کان حِينَ
راع رخف مک تی ا الَامَام قَصَل مه الأول الخضىَ ي رقف وکا وَاضْکَات 6 سب اقا
الام قَاَفَسْتا مه کی اه ھی إلى ایق ذو رمن اكا کٹا وحن تَحُسَبُ :یہ ر
عل قال لام ایمیک دا :لهس رید اكلا لکتّه 5رآ اي اا
وَسَلمٌ _ یا اکھی ال هدا الان گی اكه يحب أن فی اجك
رَوَاهُأَعمَنُ, وَرِجَاله رال الطٌجیح, :
چا رس من مس رین با ن کے ہیں :یش عرفات مل حر بدا عم رتو کے سات رت جب راگ یکا وت
ہوا تو می بھی ان کے سا تح روان ہو گیا ہا ںیک کک اباخ آو عر تعپدراد ند نے ا سکی اتی ام ٹیش لی راورکص رک فا زی
ادا یں پچ روہ مل اورہری ےہا ای برےر سے ہا تک امام روات ہوا و تو تم کی ان کے ہے روا ہو ےا کک ا
ٰ ران سے ےوہ ایک تنک جل کے ال ہے تو انہوں نے ای وار یکویٹی لیا م ےکی سوار یکو بٹھا لیا جھم کاب کے
کشا ید دہ نماز اد اکنا پاسے ہیں ا کا وہ فلام جوا نکی سوار یکوتھاے ہو ۓ تی اس نے ایا :ا ن کا تاز و واکر ےکا ارادہ
۱ یں چک ہو سے ہہ بات کرک ہے کہا کم کل جب ال عقام پر پچ سے توآ پ اام نے یہاں تنا |
عاج تک ھی تو حطر ت قپرالاہ کر ھتہ اا با کوپ ند ے ہیں کہ بیہاں تضاے ماج تک یں۔
1 اخرجہ رک احمد فی مسندہة/22'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند193 'اوردہ المؤلف سے ۱
ورھ۔ 9 ٠ الامام احمد فی مسند+131/2ٴاوردہ المؤلف: فی زوائد المسند194
cooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجمعالزوائد(<ع) اتل . (ہے) تاب االْعلھم
روایت اام 1د ےل یا اورا کے رمال رمال یں 5
3 _ وَڪَي ابن عُمز آله کان ياق ڪَجَرَة بين مَك اريت فَيَِيْلُ تحْکھاء يخير ان ال
صل اللدُعَلَيْهِۃَسَلَم _ کان يَفْعَلُطٰلِكَ,
راء يزار وَرِجَالَهُ مُوَثّكُونَ,
وھ حر بالگ یک اکر یں کے بارے میں ہے بات ول ےوہ ہک اور ھ سنہ کے ورمیان ہوجو را یی درخت
کے پا ںآتے تھے اوران کے ےآ رام کر ے کے اہوں نے بی جات بیا نکی کی 1کرم یھٹا ےکی ایا اانا
ب۔رداعت ابا م زار نے نل 17 ے اور ال رمال کاو ۲1 ای ہے۔ 1 .
4 _ وَعَنْ زير بُ اَمْلَم قال: َيف ابْنَ مر ملول از ار. وَقَال: رَآیْثُ التق _ صلی الله
عَلَيْوِوَسَلَءَ _ مَخُلُولالََرّدَار
ر الْبزاز َو غل وید مرو بن مال دگ ابن یکات ف الققات قال :يقرب خط .
چچ زیر بن الم بیا نکر تے ہیں :یس ےر کبرالن نگھر وکو و یکی اکان کے شن کے ہو سے کے( یں
نعل یک وج یا نک ے ہو )أننہوں نے بتایا :شش نے خی اکرم ٹل کو یھ اکآ پ ناڈ ےشن کل ہر ے تھے۔
روات امام ہزاراورامام الو 28 کی ےا کی سن می یک راد عمرو بن انگ بن حان نے ا یکا کرو
کاب اعات میں کیا ے اور یہ جات یا نک ےر بپ ردایات کرم ے اور کرت ے۔
جغاالیرولرنی ` `
باب: کی او رگنامکابیان
815 _ عن واب َة بُ معب صاب دشل الله _ صل انهُعَلَهوِ تلم _ قَالَ: جٴث رل الت _
صل اه عَلَيْو وَسَلَّمَ _ أله كن الْر اوي ققال:' جت تَسْاَلُ عَن الَير الإو ' فَقَالَ: وَالذِی
قك بالْعَق, ما مُت شالك كن غَيْره فَقَال:' البرْمَا اذْمَرَحَلَهصَرَرْ ك وَاِنْ اَثََا كَ عَنْهُ الاش 1
روا٤ اد وَالَْرا َه آپو عد الله السك قال فی الْبزار: ا سى عَنْ وَارصة وَعَئَةمُعاويَة _
بن الج وَل مآد من تَرْجَمَة,
تپ حت ولص زع معب درب ج وی اکر کو سان ہی دہ با نکر تے ہیں :مس می او گناہ کے باارے میں
73۔اوردہ المؤلف ف یکشف الاستا ر123 ۱ ۱ )
4۔اخ رجہ الامام ابویعلی فی مسندم 5615“ اوردہ المؤلف فى کشف الاستار127
5ا58۔اغعرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الك 147/22 8 اخرجہ الامام احمد فی مسندہ227/4ٴاوردہ ٰ
المؤلف فی زوائد المسئد247'اورده المؤلف فی کشف الاستا, 183
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اٹ ری مجمعالز وائد(<غ)+دازل )۸"( اټ الور
در یاف تکمرنے کے لے ی٢ ê گی خرصت میں حاض ہوا تو آپ نف نے ارش دشر مایا کیا ا سا او کنا کے پارے مر
او کے کے ےآ ے و؟ تو حضرت وابصہ بود ےکہا آس ذات ]تم اجس نےآپ نا لی کے چھراو جو ٹکیا امش
آپ کے اس اس کے علاد مکی اور مر نر کے مارے می در بان تک نے کے ےآ یا ہوں قوی امم کے ایشا
”می دیس کے لی ہیں شرع صد الہ خواوگ اس کے بارے مم یں جم یا کے
ہول' ۔
ہے روات امام ات اور امام بار نے کی ۓے ا سک سند یش ایک راوگ الاگپزالتہ یی ا م زار نے بے الفاظ ی کے
یں :ارک نے حضرت وابصہ وٹ سے روایے ق یکی ے اور ال مدان ما نے رایت کی ےل علامہڈٹی
شرماتے ژں:) :یل نے کو ال کے عالات ڈکرکرتے ہو ےس دکھاے۔ ۱
8_ ورَِغن آيربَ بن عَبں الله نپ مِکْري وَل يَسْمِعهُ نه قَال: تی ملساو وکذ راید ری
ِسَةنُنَ مغر الصیئ. قال عتان: دتا َر ود یکن کی لعاف قال: اتید ان
صلی الله اة عَلَيْه َمَلَم _ وَآتا آریڈ ان لا َع مَیْگا قن الْبْرَالَاثُو إلا اله عَنْث د وَکو e
الین تة ا لمك يا وَابِسَةُ ن رول اللہ, فَقَلَےٰ: غوف ار
ِنْه: قَانَّهُ اب الاس إل ان اوو َه نَقَالِ: ' وا ابص اذ اہی pe نہ
قَدَنَوْت َنُه تی قَكَدث د pi ا 1 میڑك آم شای ' قلت لا بل یرنه تقال" جک
الى عي الجر تالرئيم ' قل كم فَجَعل أَتَامِلَهُ اقل لات يق په ف صد ى ڭۇل "ئا `
وَارِضَة, اسَتَفُت تَفْمَك وَاشعَفُتِ لَفْسَكَ _ ثلَآت ماپ _ الَيِزُمَا اظمَاكث الَيْه الئن, ولم ما اك
WEE! ورد 55 صرت ك وان آفتا سوب ۱
رزاۂ آخمذ اپو َفل. فيه ایوپ بن پر الله تن کر قال ابن عوي: لا یاځ عل ریه وَل
ابْنْ ڃِټانَ, ) :
آوچ ہا کی 2 یدیل :مالک اہول نے ان ےکی سے دویان
کر ے ہیں: ان کےسانخمیوں نے کے ہے بات جا سے ذ عالانمہ شی نے کیل د یکھا ہوا ےآ نکی مرا رخزت وص بن مد
اسری می تھے عخوان نا گی راوک یا نکر تے ہیں : ا ول نے ایک سے یاد مرح یعدیث یا نکا د یئک اکان
اتھیوں نے کے ے بات جانا ہے۔
ححضرت وابصہ و با نکر تے ہیں : س نی اکرم ۸ ا خدصت نی حاشزدایراااوہ اک می کی اداد ے
6-اخرجہ الامام احمد فی مسند228/4'امخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ |ڑک,148/22'اخرجہ
إلامام ابويعلى فی مسندم 1583 1584'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند248'اوردہ المؤلف فی المقصد
رر 102
ore books click on link
ہیں چرخ وع تی https: /larchive.
اگل مجم الزوائد مرم )لاال (rn) ٰ کاب اليل
گن رک ورل نر مر کے اا شاپ کر سے سوال کروں 1 1 الم مار کے ار وکرو پر لان موجور تھے جآ پ )
سے مسائل ور یاف تک رر ے ت سأ نیس 4 61 کر گے نے لگا تولوگوں کہا ا ےو الصے ا ایز کے رول ے کے
ا :م لوگ کے ان کےقر یب جانے دو! یوک وولوگوں مل پر ےد سیک سب سے ز یاد م کوب ہیں اس جوا لے
ےکم آل کے ریب پال تو ی اکم ما نے رشاو مایا : وز کو نے دو !اے وابصی !۶ یبآ جاڈاے با تآپ
ٰ اس دو ری بای م مرح ارشاوڈر ای راو مان ار ل سآ بپ ام کے گر یبآ گیا ا لاک کہم لآپ و
کے سا گت بی کیا بی اکم کے ی نے مج سے ٹس چو کے بارے بی در پاش ت۷ نا ہے اس کے بار سے میس )یں ٠
ہیں بتادوں یا تم بد سے ہوا کے نے عون کی :ہی یس ا بک ہآپ کے بتا یں نی اکرم تا نے ارشادفرما یا تم مج
سے می او راو کے بارے یس وریا تک نے کے ےآ موش نے عو لسکی: تی ہاں ! تو نی ارم کے ا
تن( انیو ں کی پورو ںکومہرے سے پیر بارا اور ارشا ور با اے واصے !ا اپ ے لو چھو! اۓ آپ لے بات
آپ نا نے ن بارا ور بای اورم اا )
”وہ ےجس سے( وی یکا )کک ہاو رگناو وہ ے ہار ےک س کے ادرقمہارے سنن میں تر وکا
اث ین خواول یں ہج یم ہیا نک ںوہ ہیں جوک ایی کک |
یرایت امام ات اورامام ا ہنی ےت کا سا کی سندس ایک اوک الوب بن یران ب کر سے این عدکی کت
یں :ا لکی روا تک متا بع تک لک کئی ے اہن بان نے ا ےر ارد یا ے۔ ۲ ۱
7 وَحَنْ هغامه الَعُمَی قال :یا رشزل الہ حير نال لی وما حرم ع قال: -
قَسَكَد الت _ صل الله عَلَيْه وَسَلَم _ وَصَوّبَ ف البَصَر قال الل _ صل الله عَلَيْهوََلَی:' الَیژمَا
سكت الَيْه الئَقُش وَاطمََنٌ اله الْقَلْبُ. الوم ما لم تكن ليه الف وََم يمين الیو الکلے -
ن اَفْكَاكَ ليون 8ؤ
رواؤ ما تراغ وی الصجیح طرف من آله ورجالژقا, ٠.
اہ حرت ابونخا ہہ بوا یا نک نے ہیں : س نے ر کی : یارسول الد ا آپ کے تا ےک ج چزیرے -
لے مال ہے اور ج مھ پام سے اوی یا کہ ہے ہیں :بی اکرم ن ےکور سے می را جا کزہ لاچ رآپ نر نے ارشاد
فر ٴ ۱
”گی وو ہے جس س ےک کون حاصم لکرے اوس سے ول انان ماک لکرے او رگناو وہ ےجس سے کو ۱
کون تہ اورول این سے کی نہ اوم جیا کے وا لے ہیں جویھ چم بیا کر“
ادایت ا ار اور ایا راف نے (ابق ا نیف ماف لک ہے ”جج اس روا یت کاابنرائی حص تقول ے ) ۲
7 اخرجہ الامام الطبرائیٰ فی معجمہ الکبیر 219/22'اوردہ الدؤلف فی زوائد المسنب252 ٠ ۱
cooks click on’ link
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
اق ہو ہے و
اہسرولیت سے ت ا لہ ساس
212 _ ن تی امام ل سال دمل لبي _ صل الله عَلَيْه وَمَلَمَ:مَا الإ ؟قال:' إا جَاء
ك ف تيمك َء َء" ہس قا الايمَانم قَال: ' إا اء تك سَْتَثكَ وَسَرَنّك عَسَتَثكَ قاري
و
رو مد ورال ر جال الطُجیح
واو کرت ااا وتر ور سی :ییک نے ۳ بی اکرم ترم ے سوا لکیا :گنا کیا ے؟ بی اکم لے
ر جب تار ےک کو حرق امم ن) آجاے توم اے( حن ا یکا مکو) 2ک کر دو اس نے دریا تک
ین کے ؟ اک رن ارشتا وف مایا ؟چےگہاری رای یہی یری گے اورتہاری اجا ہیں ھی گے 7 وم E4
ادایت ام تھے لی ے اورا ل گرول ن
59 _ وَحَنٌغَیّد اتو _ يی ابن مَسکُودِ_ قَال: الثم > عَوَاز الَقُلُوبپ,
7 ر م
سب :ما گا عن روطان مها َظَغٌ الات عڑاز الَقلوب,
5ران انید ِجَالهَا يات
قُلَےُ: وَقَدَ دَكَر این الَََيّي رف اليَهَايَةٍ ويها تلَتَلقات: عَوَا؟ وال وَکَازٌ
ویچ زک رارت رہ کح ور ر ہا کے یہیں کاو و لک پر ینا ی کاشکا رکد یتاے۔
ایک روات مل ۔ الفقاظ ہیں: سیتو لاپ ريغال کا رکرۓ والاے۔
ایک روا یت ل ےالقاط 7 سب رد کھت وا سےا ک شیطا ناولا تا انا وو و رشان کی کا شکارکرے والا
ا روایات ا می رای نے اسک امانیر کے مات کی یل مکنا کے رجا لیلق ہیں
( علا ےی فرماتے ہیں :شس ی ےہا ہوں :این ایر کنا ب ”التبا یش تن لات ک کی ہیں :عراز وَخَوال
وَحََاز
(” جوا کاو یع دو مور ہیں جن سے د لکو الم یی این یا نکلیف لاتق ہو)۔
و ا ا
الم ولف ة فی زوائد المسند250
ووی_ جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر8748
ore books click on link
https: oi 2 3+0
گی مجمع الزوائد ( مرم )جرال (rar) اباو
باب :یمن يش ول اعرا آؤ زم الحلا ورك المْنَة
ا پاش بانج کی رام چ وملا لتر ارو کے یا عطال چیک ورا مقر ارو سے یا سن کو
رک ردے
0 _ ڪن عَائِمَةً ان رَسُول اللہ _ صل الله عَلَيْه وَسلَمَ _ قَال: سه َنم وَلَكَتَهُم ادن
ول تین مجاب: الاد ف کاب الله _ عَرَوَجلّ _ لزب كدر انث _ عَروَجلً _ وال ا
شی e IEE حَرَمَ اله وَالتَارك السنة
رَوَا اراي فى الْگَبِئْر, ذو عي او بن عبد الوَخلِ بر ن مَوْمْب ب َال يعوب ب بن َيْبَةَفِيَءٍ
صف َسَكَفَهيَحٍ تلق ن موس زا رتازق راڈ ف اشر دقان الو عات الځ الَْحَرِیْيِ دوق ين
حجان اله جال الكُجیح,
۱ یه سر۱ ءا کش صد بیقہ نب با نرف ہیں : ی اکم ہے ارتا وف مایا سے :
جو لوک ایے ہیں جن پر س نےلعن تکی بے ان ال ےا ابا لرکوات نی ہے اتکی سے
اشک کناب ٹیل اضا کر نے وال اٹ ہک نف یرک وجھٹاا نے وال اش تاف کی مر رکرہ راوطا لک ےو 7 ار ى
کڑت کے جو ان سےا س مھا ل کر نے والا شے الٹ دتھاٹی نے 7ا راردا ے اور س تک ر" لگ رن وہ
روایت اما برای نے !کیم س مل کی ےا یکر یس ایک را وک راہ نعیدرالری یح مو ہب ےک وب س
خی بیا نکر تے ہیں : :اس میں ضف ایا جاتا ہے ایک دوایت کے مطا بن کی بک نتم او ر ساٹ ایس مسدرق
روات کے ممطا لی انہوں نے اے ےق راردیا ے الو عاتم کے ؤں:يعا ارت ك ےکک ھان نے اس نج راو یا ے
ای روات رال کے جال یںی۔
. 821 _ وڪن عَۂِو بن َغُوی اليائ قَال: :قال رَسُوْلَ الله صل ادت عَلَيْهِ وَسَلوَ: سَجَعَةَ َعم
کل ني جاب : الواید فی کاپ ادلو وَالمُكذّبُ بعر اللہ وَالُسکَحِلُ حرم ان اب ھکس
ري تما ڪرم ا والگارك سی وَالْمْسْهَأڈِر بالق وَالْنْکَكَبر بِمُلْانه لیوو من آل اده و
مَنْ اَعَوَه انل _ > | رول _.
روا اران فی الْکریر َوه ابن لَهمعَة هو صَویف,وَابُو مَعْقَ الَحِنْيَریٌلَوْاَر مَن َر
یچچ عفر ت رد بن خو ی ا ق وٹ روا تک تے ہیں : ی اکر نے ار وغ رانا ت
0۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ !لکبیر 2883 ٰ
1۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 43/17
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
باکر مجمع الزواند( رع )مدل _ (Ar) ا الولو
مات افراد ایس ہیی م پر شس نے اور رس تاب ال کرات تی لخت تک چ اللدتائ یک تاب سل اضاز
نے وال ایٹہ تھا یکی مق کروم نز یک جا نے وال اڈ تیا یکی موصلا ل قر ارد ے دالا میرک عفزت کے
ھائے سے اس چ زاوال قر ارد نے وال' یش اٹ رتاف نے مر اعقر ارد یا ہے میرک سض تکوت کک نے والأ مال نے
کے پار سے میں اسیا زی سلو کر وال اور ا نی لومت کی وجہ سے ت رک نے 00
جشے اللدتالی نے ذل کیا ہے اور ےڈ کلک ے سے اللدتعالٰی نے زت عط اکا ہے ۱
یرردایت ابام رای سے ر مرل 1 سے ای اد ۴ص ایک راوگیا جن میعہ س سیف ہے اورایک راو
۱ مم ری ہے میس نے کیکو ا یکا ذکرکرتے ہو سے یں دیکھاے۔
822 _ وَعُنْ عَبّْد عي الله بُ غُمَر اله مغ اللِقٌ _ صل الله عَليه َليْه وسَلَمَ _ کَکُول: ان هحرم
الخال مجن الْحَراو 0
ا لالط ورحَال رال الشجيح,
BE حر تقب داش ب کر رنہ ہیا نک ے ہیں نہیں نے کی ارم ما گی ےا رشاو فر ہے ہوئے ستاے:
”علا ل چےزکوترا مقر ار دی وال را کوعلال قر ارد ینے واک بار ے“
یر دات ا یرال تماد راف کی سپ ورای کے رجا لپ کے رمال ہیں۔
823 گن َو مَعيّد قَولَاة تَركلة ُن غ قالَے:(ای بی)! )إن الُعَوٍم ما أَحَلَّ الله ينكين
ما حرم
سا ف الکَشِ وإ الم اد من وگ زكرمو
نت اڑوک وس :اہول نف مایا اے میرے ٹل اجس چیڑاواٹرتیافی نے علا لقراردا
جا ےتا قر ارد سے داش کی اخ ہے جال تا کی ترار دی ول رطا تر اروج سے
سردآ یت ا ر نے مکی کا ادا لک میکس کےزاد وت اوی زکرکرتے ہوۓ مل
نے کیو دیکھا ہے۔
4_ رَعَنْ عَبْدَة اسُوَالٍقال: لک زؤب الین _ صل اة عَلَيؤوعَلَة _ تقال اضعا
سول اله لو بعت ال هَولاء َع غص من يهام عَنْ هدا َقال: ' آو َعَم يهم کھ يهم آ تاد
اجون لاء بهد الم ْلَه يہ َاجة,
روء لجرا رجاه رخال اشُجیج,_
8227_) رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط7982
823۔ا خرجہ الامام الطبراٹی فی معجمہ الکبیر 171/25
ooks click on link
https: /larchive. یج دہ ہر ob" atta
پاگری مجمعالزواند( م )لازال )۸۵( ابا
E نر پر سوا ران ارت ژیں: 1 ارم وہ کے فریب اوک شور گر نا رر جج آپ تال
صواب ے۶ کی : پا رسول اللہ اک پ کی کوان لوگو کی طر یھو یں جو یں وس کیت س ارد ہے لآ ھا ب
(kr ارم تی نے ارشماوفر ما یا: اکر یں ان کی طرف پیا کاش انس جات ےن پکررو کک الہوں ےھ نا یں
ما توان ٹیش ےکوی د ہا بھی چلا جا گا اکر چراسے و ہا اوی کا م ہجو ۔
دا ت امام برای ن ےل گی ہے اوران رمال کے رمال ای ۔
5 _ وََنْ آیا غعَیقة قَال: کان سول ادلو صلی الله عَليه ولم گا دا 5ات ټوم امه قو
يعون مها يَكَرَمَه دن گلا مھۂ دَلَفَظاء تَهیل: تا رشزل اللہ آلا کلامم کقال: لز تخي غن
کون لوسك اعدم ان يَاِحَة وَلَيْمَث لَهُ حَاجة,
راء الكَبَرَاي, وَرجَالهُ رال الشٌُجیج,
چا حفرت ابو محیفہ وہ میا نکرتے ہیں :ایک مرح نی اکرم ا تشریف فر ما سے آپ کےآ کے ناوک ای
وک سکررے سے جوآ پک کو رکز رر تھی ا نک لام اوران کا شور وغو نا( آ پکو گوا رکز رر با تھا ھت کی انی :یا رسول
ادا آ پاک ں کیو ں کی سک رت ہیں؟ ی ارم تلاقام نے ارشادفرمایا: اگ ری ای تو ن ہے ہے کرروں توان ٹس
اون یگ دہاں کی چلا جات ےگا اکر چراے دہا لکول کام ہو
. روات ا اءطمرای نے کی ہے اوراس کے ر جال ی کے رمال ہیں۔
6 _ وَعَنْ َڀ الله بي مسو و قَال: عَتی جل يَقُوْلَ: إن الله آمَر پکدًاء آؤ تھی عن کڏا.
هول اله _ عَزَوَعِلٌ _ لَۀ: َب آويَقُول: ن الله حرم كا وَاَحَل كَذَاء فقول اللْهُلَه: كََبْت,
روا الظبرا فع نی الگہئی وهو مَنْ يسك
43 خضرت یراہ بن مسحود بل فر ات ہیں :تق ریب ایا موک اک کوک ی اس بی کے گا: یگ اش تدای نے کم د ۱
سے اوراس چز سے عکیا ہے وا تعالی ای ےفر ما ےکم نے کبموٹ بولا سے یا ووی ےک گا: ےکک اش تیا نے
ال چ ک وتا قر ارو سے اورا نے ائ سک وعطال قر ارد یا ہے تو انش تان ال ےر مات ۓگ نم ن کوٹ بولا ے۔
بی ردایت اباط ران بیرق لکی ہے اود کی سند شس ایک راو ک ایا ے کا م یا ن کی گیا ے۔
7 _ وَعَن ابن موو قال: إِنَ مُحَرَم الْخَلَالِ تَمسْتَحل الْحَرَامِ,
راء اران ف الگیئں و رجَالة جال الصَجمج, وَلَهُ ظریق ياق ف تاپ الصَيد,
کو حمر عبدالل ہد وئ ہے ہیں :ہیک علال چ کو امارد ہے والا حرام چ کو طا ل قر ارد ے
5-۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکییر123/22124
6۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر8995
s click ‘on link
for more book below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مار مجمعالروائد( رم )رادل
وا ےکی نا مر س ٰ
بددایت امام رال یرس ق لک ہے اور اک رمال کے رمال ہیاس کے اور رق یں جدشارے
تاب میں1 میں ئے۔ ٰ ٌ۰
8 _ ون هی قال: مہف تشزل اللہ _ صل الله عَليه تَعلَم _ :ما امن پالازآن
ماسحل محارم 7۲ ٴ
7ا القټراف فی الکيي ويه ُد بن رید بن ناپ الوا وی صَفَقَه ابا رى رَعَيْر وو
ابن ڃڳان ف الققات, ابوه يريد صَفَفَهُ اہو ذاو عر قال الْبُارى: معارب الْکَدِیْث,
ری راما یں رکا جوا ی کی ح ا ظر اردکی مول چو ںکوعطال قراردیتا ے“۔ ۱
یرایت اما مب رای نے ہج مکی ق کی ہۓے ا کی سن یش ایک دادکی امھ بن ین یل من سان د ہادگی ہے ے امام ارک
اور دہ ر نات نے شیف قرا رد یا ے جکمہ امن حباان نے اکا مک کاب الشذات شی سکیا سے اس کے باپ بی یدکواامالو
دا داورد ترات نے سج اھا سے امام بغار فر ماتے ہیں :ہے مارب الد یش ہے۔ ٰ
...را فا کی عن الت سَلاللۂعَلَیْوِوَمَلٰی
ٰ جاب:ال پچ ڑکا بیان نخس سے لی اکرم توم شض کر وی
9 _ عَنْ سر _ تی ان جنپ _ ان سول الله _ صل الله عَليه وَملَّم _ قَالَلَەُربل '
مَرّة: 5ا جاء ت الْاَحْرَابٔ زم عل آهل الْمَْينَة س النَعْلِ, نَقَالَ:' إِنْ أُعَزِم عَلَیْکُو اعْكركْكو ون
تفریم الائریادلا کیہ جال یی ا کے ٰ
رواؤ ا برای لی اكير تاشنتافاعدق, ` ٰ
حمر ت سرن جنرب بل ما ن کے ہیں :ایک مرح ایکاٹ نے می اکرم تا ےکھا: ج بگرد وا
مشرکین ےر ) آجامیں کے قوالی مد یند کے میےمجودو ںکو پان دینا آ پ تا مقر ارو ےو یں تو ی اکر اا نے ارثا
فرمایا: اگر شی i پام اردرےردیا' توم ںا گ ادو گے انیا کا 7امش ارد ینا اس( کا امت مرن )کی طات
پاڑوں اکال ۱
۱ رایت اما برای سیر ق کی ہے اور کی سٹک ہے۔
)۸“( _۔ بی
8۔
ا الامام الطبرائی فی معجمہ الكبير7295
۱ ۱ رت on وتوہ ہ
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزواند ( مر )مدال )۸4( تاب ابو :
ہے اب فی الماع
اب :اا( ن اتا بکا مان
830 _ عَنْ آي وني غي اللي _ صل اللهُعَلَیْو وَسَلم _ آله قال: اتان می ەِنْ داج اة
يفن فتن ازجع ي من ٹلاق گم بالجماعة: إن اللة _ رهل _ له ين لتخ
ہت ود
HD
دو افر اد ایک ےکر ہے ہیں او ر یں افر ارو ےر ہے ہیں اور ار اراز ن ےر ہو تے یی امم
اعت کے سا تر ہنالا زم ہے کوک ای تیال میرک امم تصرف رایت تی اکٹھا ار ےگا '۔
ببردایت امام اہ ناف لک ےا کی سد یل ایک راوئی مت کی ینعی ین امان ہے ادرو ضیف ہے۔
4 _ وَعُنْ آي بَصْرَۃً ضَاجپ رشُول الله صل اللدُعَلَیهِ وَسَلَمَ ان دول الله صل اده عَليه
وسلو قَال: سال ر عَرَرَجنُ ربعا اغطانی ثلا تق وَاجِتةٌر الف الله زول انلا رَجْمَۂۃ
آم عَلَصَلَالَةٍتَاغظايءةا,
روا٤ أَحْمَدُ _ وبا نامه لی کاب الفِتّن _ ويو جل ليسم
و حضرت ابوبصرہ رنہ جو نی اکم ل کے سھالی ہیں وہ نی اکم نف کا فر ما نق کر ے ہیں
نہیں اچ پردردگار ے چار پچزو کا سوا لک وس نے تن ی کے طاکردی :ورک زوا یں
کی میس نے اتیل ے اک کد دہ یری ا کرای پک ہے وای تھا ی ے ب جر کے عطا
کروی |
یردایت امام اتد نے لک ہے مل روایت ؟ گے فوں ےا اباب می ںآ ےکی ا کی سن یس ایک راوی
ایا ےت کا نام یا نکی ںکیاگیاے۔
2 _ وََن عَہد الله ي موو قَال: اِن الله _ عر وَل _ ککلر ف وب اتاد قوج قَلْبَ
مکی _ صل اله عَلیو وَسَلَم _ تي كلوپ الاو قَاصطقًا؛ فيه وَابكَكفَهُ برسالاته ثُو َر ف
0۔ 125/5'اوردہ المؤلف فى زوائد المسند245
٣ 31۔اخرجہ الامام احملد فی مسند 390/6 ارجم الامام الطہرائی فی معجمہ الکیر2171اوردہ المؤلف
فی زوائد المسند244
جس المؤلف فى زوائد اط اور المژلف فی کشف الامتار 130
ooks click on link bel
https: Ilar chive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمع الزوائد( رع )مدال ہے (AN) ُ . ا الولو ۱
٠ کوپ الاو (ټغڌ لب مُڪگي) کوچ وپ اضعا ہو حرو الوا لَه ۶جو _ صل ازل
عَيَه وَسَلَمَ _ يُقَاولُؤنَ عَنْ ويه فما رآ الْسلِئونَ عَسَنًا هو عند اللو سن دما ده ريون
سیا توعدد الوس ^
اء خمد وَالَکزًاز اراي ف الْگِیر وَرِجَالهُمُولَّفُونَ,
r حر تب دالٹہ ین حور زا خر ہے یں : ےکک الد تال نے بندوں کے ولوں 11 طرف رل وإ نے
صخرت گر کا کے د لوتام بنروں کے ولوں سے ز یادہ اہر ایا تو یں اہقی ذات کے حا ے ےش بک رلیا اور ایز
.١ے الت کے راو مو ٹکیا راا نے( حر تھ مہ کے دل کے بعد یندوں کے دلو کا از لیا قد ان کے اصحاب کے
٠. وو ںام پنروں کے دلول سےزیادہ یتر یا تو ایل اپنے نھیکاوز ی“ ہناد یا ج اس کے د رین کے جوانے سے جن ککرتے
۱ یں سان نس کا برا جھیں وہ مر اتی کے نز یک بھی ی شا روگ ی ول نس چرکو برا ہیں وواللر تھا ی ے
ا خی گی شاو ا ا . ٰ
) یرددایت امام ات اناغ بزاراوراما مع رای نے ہج مک رمیا لکیا سے اس کے رما لک تون ل کے ٣
833 ون ابن عاس قَالَ: کُلُٰ: يا سول الله اَرآیت اِن عَرَضٌ لتا آمُرلَم يَنرِلْ ويو ران
لھ کی فهو نة قذك؛ قال: ' تَمْعلَوَة شوى بَيْنَ الاب قن الوْمِدِينَ, دلا ُوه برأي
َحاصَةقَدَكر الْحَرِيْت وِمُورِکتامڈاٹاپ الواسں, ٠.
روا الظرا نیف الگیشں ووعد ال بن یسان تال الْبْکَارئ: منگڑ الْعَرِیٔیِٰ
i" ۰ r
7
ادا ت
د ےد سا بے ے کے کے 0 تج
ہمےَجوچد سے ln, zma ol
مر ایر یٹ ے۔ | " ۱
4 _ وَخُنْ عل قال: گُلّثٗ: یا رشو الله ان رل پکا مر َس نيو بان مر ولا تھی, کنا
۱ 4۔خرجہ الامام الطرائی فى عجہ 1618 `
۱ ۳0- ا ْ cek ۴ link سے
ٰ fOr mor below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
چسچسیوسیج۔ „agg ۰٣۰٠ء جس 20و یں _
ری مجمع الزوائد ( مرم )بلراژل )۸4( ا کقابالولي
چو حمر کل وٹ بیا نکر تے ہیں :مٹ نے ۶ک :یارسول ٹر کر کی ںکوئی ییا مھا لہ در ہیی ہوتا چ کی کے
ارے لکول کی عم یا اتح موجودتہ وآ و برآ پ مھ اس کے جو انے کیا راج تک مس گے؟“ بی اکرم نافا نے ارشا وف مایا
تم دی کی کے زو چو ر کھے وا ے افراداورعیادت زاروں سے شور و ین اورا بارے میں 11 رص ک رالۓ ای
درا ۱
ایت ا ا وس کیچ ای کےا کا کیک ادا کے راواوں میں ے ہیں _
واب الاجعټاد)
باج تارا باك
5 _ عن چ خُبَئر ین مُظوم قَال: قال رول الله _ صلی الله لله عَلَيْه وَمَلمَ: اذ رصن مز ر
اویل من عَِرکئیں َقُلتُلِلؤمْرِيَ: ما عى بنليكَم قال: ثبل برای
7وَاهٌأَحَمَد, وَرِجَالَأَحَمَد رخال الصُجمح,
خسرت رہ م ید روا تکرتے ہیں : می اکم نے ارخا شرا ے:
”ور شی ےک تی رکھنوا نے اقرا دغر نشی عاق روا فر ے کی ترت عط کی ے'
راوئی با کے یں : مل نے ہرک سے در یافتکیا :اس کے ف بت بی ام مو یرداپ ہے؟ انہوں تے جواب
دا 2097 کد توا .
روات امام ا ے١ل 1 ہے اورامام اہ کے رال کے رجا ہیں۔ ٣
6 _ وَعَن مُعَاؤبْن جيل اسول اللہ _ صَل الْهُعَلَيْه وَمَلَم _ لي اَادَأَنيمَ رع ممکا٤ا ل
ال فَاستمَا اشا من اَصْحَايِدفِيْه مْآبُو . َعم ومان وع وَطلْحَةُ, وَالزیَيْر وَأَسیْد بُنْ
حدر _ اتا رهم فَقَال آپو بَگر: لو نك اتشر تتا ما تَکلمْتَا ء فَقَال: ل فما لم يوخ ال
ایک" کال: َل اكوم َك ل انان رايو فَقَال: ”تما تر ی تا معا فَقُلْ: آری ما قال
اپو یکر فَقَال رَسُول الله _ صل اللْةعَلَيْووَسل: ناله يَکْرَۂ توق سمَاۇو | يخ ابو بکر,
راء راف الْكرُر ذه اب لظو لم ار مَنْ تَرْچمَه د وی کن لوين بن عظاء َوه
رِجَالِهِمُوَثْقُونَ, |
جخ حر مداد بین کل ب بیا نکر تے ہیں :جب نی اکرم ڑل نے ححضرت موا و کم نجس ےکا راو ہکا تو
آپ نے اس بارے شی ہے پا کاب سے مشورولیا' ا میں حشرت ابویک رگ رح رت عثمان' محر کی حض سط
صحخرت زیر اور جرت اسبیر ہک ن تق ردام شائل نہیں ی اکر ٹر نے إن ضعحضرات سے مشو رم میا تو حخرت الو یہ نے ۱
5۔!خرجہ الامام احمد فی مسندم 81/483 اوردہ المؤلف فی زوائد ا 178
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
1
یری مجمعالز وائد(-تم)جلداڑل )۹( : ۱
:اکپ نے ہم سے مشووطاب کی و تو ہم سکام یں کر تی ہی اکرم غا نے ارشاظرمیا: ن اود کے بارے
س مر ی طرف وی نہک یگئی موان کے دا سے می ٹم میں سے ےک ایک ر کی مامندہوں تو حاضربین نے حاو رور اور
ہٹس نے اہین رائۓ با نکیا ھی کرم ال نے ارشادظرمایا: اے معاذ ا ہار یکی داسے ہے؟ یں نے مش٠ کیا : میرک دنق ٰ
رائے ہے جوت رت ابوک بد نے با نکی ہے تو می ارم خلا نے ادف رمایا: -
۱ ”بے لک الفرتھاٹی آ مان کے اد پر اس با تکو ناپ کرجا س ےک ابویک ی ہے ر
یرایت امام طبراٹی نے ہف مکی می ٹف لکی ہے ا کی سند میں ایک دراو ابوخطوف بے ٹس ےک کو اس کے عالات
ہیا نکرتے ہو ےی دریھا ہا نین بن عطاء سے راپات ف لکرتا ہے اس روات کے قي ھال اتوج کی کئی ے۔
837 _ وع ابن عاس قَال: کات سول الله _ صل الله عَلَيْه وَسَلْم _ يوق نى التعلٍ
. اة قعل الَا يَقولوْنَ: فا تشق, ثقَالَ سول انلو _ صل الله عَليْه وَمَلَمَ:' يها گر
ودا" ققال:صدق الله وَر وه فَقَال سول اٹہ _ صل الله عَلَھو وَسلَم: "اما آکا مو مِفْلگُی نی
دک عن انلو هو عق وما لَڪ نيه من ول فیی لاما ا راميب تاخوال ٠
و الَا قإشتائ؛ عشئ, إلا أن ایل بن ید الله الأضيهَاف ْح الْبزار لو ار من
لاڈ حر عبداللہ من عا ی تہ ییا نکرنے ہیں :ایک ری اکرم اا تور ہم کور کےایک بارغ کا پر
کے تھے ولون نے ےکنا شر کیا ا لک پیراوار ایک ون مول یا اکرم کے ارٹا دقر مایا ا یکی راوار ای ای ہو
گی تولوگوں کہا: اٹہ اور ال کے رسو نے بی فر مایا ہے تو بی کرم ال نے ارشادظرمایا: ٹل ہا ری ماخن دنک بش ہوں ج
چو ںی اش تیا ھوانے سے بیان کر وں دو گی دنس کے بارے ںاہن طرف سے با نککروں تو ایک
انان ہوں ہی ھیک را ۓےبھی رےککتا ہوں اور یپھ یک رکا ہیں )
. دات امام ار بے کی ےا یک سد کنا ہے رف انام با کے اتا اکل ب کہ رائ اسان کا مھا لف
یی سے کوان کے عالات ڈکرکرتے ہد ےکی کے ا
8_ ون آي هرن عن الین _ صل اَلَو وَسَلَمَ_ قَال: نا یریک م اه مِنْ مر الہ
َه الى لا مَك فِيه, ا ا
روا الْبَزَاث یہ اَحمَد ن ضور الرمادی وهو ق وو کلام لا ټی وکو الہ جال
ال چیج, َد اذو بن ضالج مَخْعلَف فِیْ, i
37۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 201
7 8۔اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 203 ۰
e books click on’ link
for more ط below -
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم الزواند ( مرم )رال )4( ۱ یناب الا
ج لہ حضرت ابو ہر دنل بی اکرم نا کارا نق لکرتے ہیں:
۱ نیس چ ر کے بارے میں میں ا یں ہے ادو لک مان تعالی کی طر ف سے سے تووم ایک امک چز ہگ یجس میں
۱ کوئی کک یں ہوک ۱ 7 ۱
) بے روایت امام بزار ناف لک ےا لک سند ٹیس ایک راوک ام بن نوز ر باک ہے اور وہہ ہے ال کے باادے مل
ای کا میا گیا ے جونتصان دوین ہے ای ردایت کے یی مال کےرجال یں خبداللہ جن صا تا ی رادی کے با سے
یناف ایام اطاتے۔ ٠ - ۰
۱ 839 _ وڪن جار بي عَہّد الله ان اللي _ صل اه عَلَيٰه وَسَلم _ مر بقَومِ يُلَقْکُوتَ النَخُل,
َقَالَ:' ما آڑی هدا فی میا .کرو ما ذلك الام فَفَيسَث, غير التي _ صل اة عَلَيْوِوَسَلمَ Ù
_ققال:' آنگکز آغلو با یکر فياك
روا لجار وا قراف فی الَذمَطِ بعتا تزیه محال د بن سويد كي احعلظ,
4% حت ابر ہا نخکپدر اد اٹہ یا نگ ے ہیں :یک مرح می ارم نیم کاگزر ھا ییےلوگوں کے ال سے مواج
ورو ںکی پیوندکار یکر ر سے تے آپ نے اشا دفر ایا: می رےخیال میں ا لکاکوئی فا مد ویش ہے اس سال لولوں نے اس
مم لکوت کرد یا تو ا نکی پیرادا رم مول ر کر بات ال یک تو آپ یر نے ارشماوش مایا: ج چ ر ہادے
۱ دنیادئی ا مور کے پارے می ز بادہ موزوں ہ ال کے بار سے یتم بتر ہا ہے ہو۔ ۱
بے رایت امام بذار ےکی ہے اما یرای ےکم اوسطط بیس ا مو نکی روای تع لکی سے اک ردابی تکی سن یل
ایک راذگ الد بن سعید ے جوا خلا لکا شکارم گی تھا۔ ۱
0 _ رَڪ ابن عَبّاوں _ رَلَعَهُ _ قَال:لَھْ اڈ إلا ۇد من ولو وَيُدَحٌ عَمْر التي _ صل الله
روا راع ف اہی وَرِجَالهُمُوَتَقُونَ, ۱
4 ۰ حشرت عبداللہ بن عاس زونہ مرف عد یٹ کے طور پر ہے باتش لکرتے ہیں :( کی اکم نے
ارشاوفر ا ے:) )
”ی علدو اور کیک یں سےقو لکواختیا رج کیا اسکتا ہے اوز کک یکی اا س( ن ہی کےآو کو رک
کی ہا کاے)“۔ ۱ ْ
یرایت ابا یرای نے ع مرک می ال کی اورا کے رجا لک توج ں کی ہے۔
٭ 839۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 1030 اوردہ المؤلف فى کشف الاستار 202
ooks click on link
for more ط below :
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ہے۔۔ س ين ہے
(rr) آس- ا الولو
امک مجمعالزوائد( )ازل (79۲7 ار
”اتف لياس وَالتَفَلِيي)
اب :تیا اورتقلی رک باك
۔ 841 _ ڪن عربِ بن مالل عن الین _ صلی الله عَليه لم _ قال: تفر أ عل راع
وَسَمُوين رة بها فة عل اتی توم يشوت المد يرأيهمْ لوت العواش تژعزفیر
لعن ا LL,
:عد ان ماج ة طرف من ار
را القلرَاني ف الْگہِیْر رالائ اة رال الكجيح,
خر توف بن ما کک وٹ ٹیا اکرم ٹل کا ریف ان لکرتے ہیں:
میرک امت تر سے ہجوز یادوفرقون شار نی ہوا ےکن می سے یری امت کے لے ذیادوبڑ یدش
وا ےو لوگ ہوں گے جھ اہی را ےکی بنیار مودکوقا نکر گے اود دو رماوعلا لق ار سے دی گے اور
علا لکوترا مقر ارد ے در گے . a
( علا یھی فرماتے ہیں :)شس اتا مون :انام ابع ماجرنے ای وای تکا اب ائی ج تق کیا ےے ۔
٤ ایت ا مرا سے کرک اا با ےکی اور کے را یچ کال ہیں۔
E
842 _ ون آئ عُرَثرَةَ قَالَ: قال رَشوْلُ اللہ _ صلی الله عَلَيْه وسل تَعْتَلُ مَۂ ا
ہکتاپ الله تغل َة يتسول اللہ _ صل الله عله لم - تغل َة پالڑاي
يلوا( بالرَأي )فكد صَلوا وَاَصَلوا, :
ظر پا ہس
روا بُو يَغّل» فيو عُغُمَان بن عَبْی لرن اس افر قق عل مز
0 ےج تحخرت الد ہر ےرہ پل روا کر ے یں : اش ےل
مامت ایک ع ےکک الک یک اب کے مان لک یر ےکی 7 ایک م مک ال کے رو لک نے ے ٠
مطا اق لکرلی ر ےکی اور بر ایک عمر ےکک رائۓ کے مطاا نم لک رک ی ےکا جب وہ لیک(راۓ کے
ہی ان مم لکرس کے توو کرام وما میں گے اوردوسرو لوٹ گرا کرای گے
ہے رایت امام اشن ےک کین شاک ان دا ری ای ید ےہ ٰ
۱ انا پایامااے۔
جو
843 وکن خی من ناوال مس رال
1-اورده إلمؤلف فی کشف الاستار 172
چوق.] رجہ الامام ابویعلی فی سندم 5830 'اوردہ المؤلف فى المقصد العلی 63
cooks click on lin
0ءء تا ےنت https: a
ری مجمع الزوائد ( مرم )بارال _ (r) ۱ ماب لعل
صل اة ليه وسل _ ما آلو ن الك 5اك وم آ ندل اكاب بَيْنَ دی" شؤل اللہ _ صل
ال لولم _ وَآفل مگ نَقَال: اب ہا سرت اليم قَقالوا: انراتا اذا صَدَقتاك
.ما قول وتكن امب پاشہاكک الله قال: قرضی رَسُؤْل الله _ صل انثة عَليْهِ وَسَلم _ وَابَْتُ
یھ ی کال لی:' تا عم رای قد تضیث تأ" قال:قَرَيث,
ر5 ابو غل ورال مولعو إن كان يهم مارك بن قَطَالة,
چا حعنرت رین خطاب تو فر ماتے ہیں : د امور کے بارے میس راۓ رست عا کر وا کے اےے بارے شل
بے اد ےک نے ایک مال کے باد سے میس بی اکرم مل م بول کی کیا الاک یں نے اس ورال ست کے ۱
جوانے سےلول یکوتا ہی کی کی ای سا کد نکی بات ے جب( عد یی کے موقو پر )ال وچنر لک وا تی ںآ تھا تا ی ارم ۱
اور ای مہ کے در مان ر برک محاپرہ ہو نے جاب ایا یا ارم لاہ نے ارشادفر مایا دم لوگ بجر برکروارد یشو اینوالؤٹمنی
الیو( اتال کے نام سے برکت ا لکرتے ہے ج بڑامبریان تہایت تم والا ہے )تو انہوں نے ا
ہادے پادے مل ہے راے کے یں کا پ کے باك کی فدرنق کدی ے؟ آپ میں مك اللھم (اے الہ
تیرے نام سے بت عاص٥ لکرتے ہو سے ) فرت روف ا ے ہیں :ی اکرم طف اس بات پر ارہ وگ لن جس نے بے
بات کیل :انی یہا کک بی اکرم ایا نے مھ سے ارشادظر ما :ام ےگ راتم دسر ہے ہوک سس رای وکیا ہو ںاور پگ رج یتم
انکارکررے ہو؟ حطر فر ما کے ہیں :تو یس راضی موی
روات امام ال ےک چا رال کج ار چان کے د رمان مارک من فضا ی راوی
ٰ مو ہودے۔ :
4 _ ون الپ باس قال: لگا بل ٠ سول الله _ صل ابه عليْه وَسَلَم تلم _ من َرَو تین
رن عَلَیْو(إَِا جَاء نَصْۂ الله والقَغ)(النصر: 1» ل آخر الْقّصَة قال ر ول 2 - صل اة ليه
وَسَلم: یا علخ ْنَ آڼ طالب تَا نَاطِتةً بت نڪ مُحَڳَي. جَاء تَصْر اللہ وَالَْعْخُ, وَرَآیّث الئاس يیَدْخُلُوْنَ ف
چپ الله اَنُوَاكا, لَسْبْحَانَ ر وک پڪنیو تفیل کان اب , يَا عل ارکٹ و قوی ق اغا
الها" , قال: ڪلام ماود الین لن يَوْلُونَ اما پاشہہ قَال:' عَل الَِحْدَاثِ فى الرس 5
ما ہوا ی الرأي ولا أیَ لی الزين: انتا الزن ن الر: مره هة ', قال رع ا سول الیہ
اراڪ إِنٌ عرص لتا امر لَز یَنْرِلْ فيه كُرْآَن, و ولم یں فيو سَنَةٌ ك٠ قَال: " تَجْعَلَوْنَهُ هُوری بَيْنَ
اراس سس سا ساس اس و کت مکنا آء دا َم يكن
3۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 82
۔اخرجہ الامام الطبرانیٰ فی معجمہ الکیر 12042 ٠
ooks click on lin
is /larchive. ا ا۶93
یری مجمع الزوائد ( مرم )دال (rr) ۱ افالولی-_
ؿِنك: لديك فى الإسلاي گروك من سول الله _ صلی الله عَليْه وسم کردا ۱
دك سيدا زاء الَْزْمِبِينَ, وق ذلك تما گات من بآ الپ ئا کر اران وا ا رییل
لان ازى لانيو ےم
روا الان ف الْہبْر َوه َد الله ؛ بی کسان قال لمکارئ: نر ادي
ون ph E :جب بی اکرم از دہ جن سے دام یت ریف لے ترآ
ری سورت نازل مول
جب اتیل ا 1
ال کے بعد ور داع ے(جس می ںآ کے چ کر ذکور سے :کرم کا سے ارشادف مایا IT
اے فا مہ بت !انش 2 ۱ کے یس لوو ںکود یکا ے 7 رورا ۷ س وای ہورے ہیں 7 و
۱ جس اک توا سے ایے برو گا کے ریب سے اک ہو ےک اعا یکر ہوں' چوا ی کی صر کے راہ ہاور ٹیش اس ے
مففرت طل بک رت ہہوں' بے ترک ۵ ہت ز ادو تو رتو لکمر نے وال ےا بیرے بعر ا یات والوں کے ساتتھ جا
) ہوگا ضض رسکی اڑا نے در یاف تکیا:ایمان وا کے و ہلوگ جو کے ہیں : ماشتحا پرایمان کت ہیں ان کے اتکس بار
پر ہم چہارکریں گے؟ نی اکرم اا نے ارشادفرمایا: دین میس خی چیزیں پیر اک ےکی وجہ سے( ان کے سات خاد
جائگا) اس وشت جب وو راے کی اد رن لکمریسں کے اور د گن ٹس را ےک کیش ہیں سے گوگ دتو پردردگا رک طرف ٰ
ےآ با سے اس یں ا یکا م اورا سک ما تحت گی حف رمل و نے عورف کیا: اسول لد ای بارے می لآ پک کیا
راۓ ے؟ا اگ ھار ےا کوک ی ایا موی ٦یا 2 نس کے پارے مج ق رآن ازل تہ ہوا باورا کے جو انے ےآپ
کو سی بھی مو جور ہ7 لو ھی اکرم کا نے ارشاوفر مایا :م اس معا کو اال امان یش سے عا وہ تز اراوگ ںکی شور
میس یی کرو کے م ا وو کے ےکی ایک را ےکی غاد رفصل تہ دا اگمریں ن ےکس یکو اسنا ما نتر کر
ہو توم سے ز یادہ تقراراورکو یں ہے کیونکتم نے شرو می اسلام قبو کیا اورم الد کے رسول کے نات رش دار٥
عاق رک ہو(اورتم میرے دایا وی ہو )نمام چہانو ںکی خو ای نکی سردارتہاری وی ہے اور ر إن سب پالول ے
پیل جناب ابوطال بکومیرے ھوانے ےکآ کشو ںکا امتا کرت پا ی وقت جب ق رآن نازل ہور اتی توس ا بات
کی شر رخو اش مند ہو ں کا نک نہ تکی وچ سے ال نکی اولا دک ر ا
ردا بت ابام برای نے جم مب می ںا لکی با کی سند میں ایک راد یراش ب کان امام بقار فا یں ٠
مگرایر یٹ ے۔
پار وقال: قال سول اللہ ۔ صل اف لیو ولآ لا رټ
166
cooks click on link belo ۱
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ا
یری مج مع الزوائد ( مرم )ملد اڌل )4۵^( کیب الم
زاین مُفکیلّا ی بد امھ آبتاء مايا المي كوا پالزاي, فَطَنُواوََسَلوا,
روَا الََزَارُ, فيه قَیْش بن ابيع كه ُعمَةً قوري وَمَكَقَةٌ عَِائلٌّ وَقال ابن الكّلان: هذا
إشًادحَسَنَ,
At رم بد الگد رک کرو بو رو ایی تک ے یں : الم ٹا نے ارا رما یا :
بی اس رات لک معاملہ پیٹ اتترا لکا عا رر با یہا لیک کک ہن کے درمیان دنگ راقو ام ےق ر یوں کے چ1 ےھ
اہوں ےے رائے 1 اد 2 ان کر رو کیا راہ ہو ۓ اوراتہوں نے( دوسرو ںو ھی )گرا وکیا“
روات امام زار ے قل 1 ےا 31 11 سندر میس ایک راوی ص مار ے کے شع اورو ری نے نر اروا ع
الیک بتاعت نے اتح فق ارد یا ہے این ا نکچ ہیں :یہس کک ہے۔ ِ ۱
8 _ وڪن ابن عَڳاس, عن التي _ صل اة عَلَيْهِ وَسَلَمَ _ قَال: يوك آن تا شَيَاطِينَ
الائیں, يسح أَحَذُْمُ الْحَدِیْكَ وة عَل عَیرو َل الاک عي اسومَاطے ەِنْ صَاجره الى
ُعَیّث بة,
روَا كران ف اَي وَوْيْه عَیْدُ الَفَقُور ابو الصَبَا ج وقد اَجْمَعُواعَل ضَعُقمٍ,
پچ حر تع بدانشربین اک زونہ نی اکم مہ کا یف ما نک کے میں :
| ”نر م انانوں تلق رن وانے شی نکوویکھو گے ان میس ےلو ای ےک حد یش کا اور پر
اےاںں کے علاوہ رقا ےک اور بر وو لوو کو ای نز ےداے سے گرا هکرد ےک اتہوں ےد
ہریت ض قش ےس تھی ٹس نے مر عدت بیا نکی( دہ لوگ کس کے یا نکی رو یں کر یں
es
دوایت !ما ط رای نع بی ت کی ہے لک سن میس ایک راوک کپ راختو ر اپوالصبا ر چ جس شیف ہو نے
رر نکااقاقی ے۔
847 _ رع الفَغ قال: قال ابن َفوو: یا کم ورايت اريت تما عَلَكَ عَنْ کان فَمِلَكُمْ
ادایت وآ رآیت ولا تھیشوا یکا یو :كر َد بعد تُبُوتھاء قدا شرل ادگ عا َل فَلَيكلَ:
آ۷ أَغلَٴ:فَالَه ُلك الوم
روا لجراي , َالقَعِی لم لسغ قن ان س ځوو. 5يو جا اج ذهو صَویف,
ےڈ م یا نکرتے :حطر ت عدالل بن ۶د دوگ فراتے ہیں :ہے سے بج :آ پکیکیاراے ے؟
۱ آ پک یکیارائے ہے ؟ کم سے پیل کہ لوگ بی کی ےک دجہ سے بلاک تکا گار ہو ےکآ پک یکیارائے ہے؟ آ پک کیا
ooks click on link
for more ط below ّ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
7
r
ے -پوسپےھو چچ ع
۴ ا ١ -- ہے س د یرد ا(
0-1 e
ہرک مجمع الز زوائد ( مرج )ادال )41^( ٤ ۱ ابا"
بائۓے چ؟ اورت کی ایک چیزکودوسرکی پر تیا pL EE یا جب کل ےر
و ار مھ وکا ےسک کم کت راس کردا ا بی یلم کیس رکتاکیوکلہ بی کہردیا ہر
Fi فی ےق کی ےم یی ترت بای سعود ہے ایس کي ہے انس ہے ابی
7 راوگ جا می ہے اورووضیف ے۔ ٦
848 _ وغن ابن مسو :0 دقال: ا پیش متا بكي کن قد بعد کُبوتھَا).
راء رانف الْكَبئرٍ َيه مَابڑ الع وُو صَحیف, )
ڈپیا ا حفر تعبداولر ب نحور بین فر ماتے ہیں: اک چ وکوک دوس ری جرب تا نمی ںکرت موں کیوکہ اس کے
بوت کے بحر قد مک چس جات ہیں۔
ید ت مال ےکر مرک اک ھ می ایک او اہی چا ضیف چ
۔ 849_ وَغي ابن مَسْغووقَالَ: ما مِنْ عام إل الى بده ئة ولا عام يمن عاي وام
َير من َة ِن ماب عُلَمَائِگُۂ یار کی رز وَيْحَذّث قوم یشون الْڈهُور يرَأپھم: قَيَنهَرِمُ
الإشلام قش a. ٠ ٠
روا الظبرافي ف الك تفہ اڈ ن وید قد اظ ,
و حمر کرای :حور بر ماتے ہیں :وی سا لک ےگا اس کے بعد وال اا ی ے ز یادہ برا موی )۸
سال کی دوسرے سال سے بتر ہو 'اورکوئی امت کی دوسرکی امت سے بہت کی ہوئی کن ىہ ےک تھا سے علاواود
ہار ے بتر بن لوگ زخصت ہو جا میں گے اود یر ےلو لآ گے ابرا کی اد پرمعاعلا تاوا کر گے وو
اسلا مکومتہدم اور بر بادکردرسی کے
بے روات امراف عمرکی می نل کچ کا ٹرش یک رلسیر پیک شر ہڑیاا-
850 _ وَهَنْ عَهڍ الله ب مَشغرو قال: لا يَلدَنَ آحدکھ دِيتَهُ رل فَاِن آمَنَ اَمَن, ِن كر
كَقَ وا إن نک لا ب رین تاقوا اَي ان ال لابن كله الیة.
راء الَا فى | ي وَرِجَالَه رال الكٌُجیج,
جج حفر ت براش ہکن سحود ٹف ماتے ہیں اپ دنا کے ار سے میں وور کی رر شتی
کے یں گر دو( دوس اس )ایال لا ےتوہ گی ایھالن لا ےگا اکرو ہک رکٹ ےکا وک یکذ کر ےگا اگ رم نے یک
رور چا E یتک روک کرو یہت کے ای راچد 8
الاماء الطبر انی فی معجمہ الکبیر 8551
ooks click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پگری مجمع الزوائد( ر شض (rL) کاب اوم
روات اما برای ے E YT FIS
1 _ وَقَال ابن مَسُعُو: لا یون دگ مع ق : وَمَا الإمَعَة یا بَا ع یږ اغبي ۽ قال
بای ا IME ء الا لِیٔوَظِئن ةٌ اك دٌگُو نے 2 ع ان
سر ےر 8ھ 2 حم
مول إَِبَا اتا 7ۃ الاس ! ان اهَكَدَوَا اهديب
کر الاش آنآ یکر
2 ےہ سے و ےا
ظط بم رِجَالِےِ بِقات,
راء ا یراق انہر وَِيْه امسوئ وََرٍ
ویو ر کب دای ہک وو ہش ما کے یں یں کو کی قر امو ہے !ل وگوں نے ور اق تکیا:اے
الوگبزا لی !' ومن “ےم را وکیا ہے ے؟اکوں ےرا > لے رک کرو :ع یں کے سان بہوں؟اکگ روو زات ماک لک ھی ےو
بھی راو ہو چاو ںچ" ورام مم اک می سے
می کی رایت کلک رلو ںک' اورا LE و میں بھی
ےکر ےک ہاگ رلوگوں ےکرک“ 7 ووو ر سکرے 2
یرویت امام مطبراٹی نے“ ر ل کی ےا سکی سن میس ایک راو ی ووی ےو اما
اھ رے ل سز و
ط٤ کا رہ وا ھا یں گے
(بَأبٌ)
# اب
باب :بلا وان
852 ھن ان وو قال: قال سو ل الله _ صل اد عَلَيْهِ وَسَلَمَ: اَمَدُ الاس عَدَابًا يوم
اليا مَل َمل تَا او کل ےت ی آوچ می الئاس قر علو أَوَمُصَوٌ يود القَمَائِیلَ,
َو لاف لیئر اشح نق الور ويه الَكَارِتُ الآَغُورُء وَهُوَ ضویف
وھچ حر عبرارنہ ین کو و بو ر رو ایی کر ے ہیں : د ی اک مخ نے انا وف مایا :
بات کے دن سب سے ز اد موحت ع اب ا سک سکو را ھی ےی بیکش ین ای ےل
کیا ہاور وأ نوعلم تہ ہونے کے باوجوڈلوگو ںکوگرا ہک سے اور و وصور جوتو یرس ا ج ہوک اک ہبی
ےز یاد متت عزاب و6(“ س
ردایت ا مط یرای نے مع مکی میں٠ کی بے ل ال میس سے مر فتھصو یر بنانے ولک وک ہوا ےا روایت
اٹ ریس ایک راوی مارڪا گور ے اورو سیف ے۔
اب الاق اء ا : لمَلَفَ)
سے رو یکرنا
ore books click on link
https // 68: 099909 ۳
گر مجم الزوائد ( مر )مدال (r۸) ٰ ناب الول
853 کن بد ادون شځو وو قال: الکو وا تنکرغواء ققد فی ځةُ,
روء لزا فی الكري ور جالة جال الشجيج,
4 حرف عبداول ہن مود یف ماتے ہیں :(اسلا فک )یرد کر داور برعت اغقیار ترد تہار کغایت موی
چ ا
یبردایت !ام راف ےکی رق لک ہے اوراس کے رمال رال ہیں۔
4 _ وَغَنْ عبر برو بن سَلَمَةقَال: کا هوا عل باب ان وون ارب العا قال ,
موی ققال: احرج إلَیْتا ب مہو ہی تَكَرَ ابن ارو دال اپو موسي: ما جَاء پک هَن
المَاعَةہ قَال: لا اللہ, الا آ ریف مرا مَمَزَلِ, َلَه لَكَيْر وَلَقدْ ذعَرَڼ» وَِلَهْلَحَر. كوم لوشن
اسر ورل يَقُوْلَُ: مَیّغوا گا س۶ فمثرا کا وڈ قَالَ: اق دنه نه اتا مه على
" بس ری وہ ںومج ری _ صل انه عَلَيْه وَمَلَمٌ _ أَخيَا٤ء داروا
هواب وياب واد َم تعر اخُضوا سَیْتاتِگُ قاتا أ نڪل الله أَنْ یُخُوِیَ عَسَنَايِكُمْ
و .۳ نکال تعر ن وَطَکَفَه الَبَْاریوََحْمَد خمد بن ڪلب
یی یہ لے
لاج روب س٣ل بیان کر مس یوعد م لوگ حر ت یرالد ب حورب کے
دددازے پر ٹیش ہوۓ سے اک دوران رت ابد موی اش ری لف ےت ریف لن ےآ انہوں نے فر مایا: اے الو پدالرشن!
ٰ آپ ماردے یاک باہ(تش ریف ےا یں حر قبا ب جود خد با رآ کے ححضرت ابو مدکی اہ ت ےکیا- آپ ال وفت
ولآ سے ہیں؟7 تواہوں کہا: اک مم یس نے ایک معا لد یما جس نے کے بی ینا ن کرد با وہ بات بجلا کی ےلین
ای نے کے پر بیشا نکر دی بے ار چ وہ بات لا ک ےا پناک ایک سر مین یٹ بی جن س سے این یلا
ے :ای ای ران ابلد پڑھو! اتی اتی مرح انمد نش ہو ارادکی بیا نآ کے ہیں :حر تعبد اڈ بین مسحو وب جل پڑے
ان کے سر تہ مبھی ردان ہو کے حر کب اللہ وہ ان لوگوں کے ما کشر یف لائے اور او لے م لو کی لد یراق
شکار ہو کے ہو؟ ھا لاہ اٹہ کے رسول کے اصححاب ای زندہ ہیں" آپ ماف کی ازوان موجود ہیں کب ما ےکپڑڑے اد
رک را بکڑیں ہے یتم لک اب ایال شا کر یٹ اشا ک طرف سے برحاعت دیا ہو ںک وو تار لن
مر ےگا ا
پیردایت ان مرا > 2 یری پت کی ہے ال 1 ندل یک اوک الد بن سعید چ من اقرز
۱ 853 ۔|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الک 8770 .
854۔ا خرجہ الامام الطبرانی تی :سو کے 06
ا ooks click on link bel
https: Ilarchive. TT
گر مجموالز وائد (۶مم)بلراڈل
پیک خاک کم گل اور کی نے اس ےی ف تر ارد پاے۔ ۱
6 _ ون ې الکن قال:بَلَغٌ عد انون مغو و أن وما شون بن افر العقا:
قُوْلُوْنَ: فوا سس گا قال عد اللہ: اِنْ فَعلُوا اوو َا سوا اتوه فَائْطلَق مَعَهُم
ون وَعَلَيْه بر ادوا ف فُسُیچھۂ لَکَسَرَعبڈ الله عَن راہ الَبزتس وَقال: آتا عَبْدُ انث بن
نطوو کمگے الف تال اریہ ھا ولا فَصَلَلْتَا اَسَْاب مُعَمّد _ صل الله عَلَيْهِ عَليْهِ
لو _ قال عبرو بن عة ع سو می سُکَفْفْر اة يا ابْنَ مَسْکُو با د اكوب اليو فَأَمَرَمْمِ ان تم يَكَفَرقُوا,
قال: ورای ابن م مَسْٹود عَلَفَکَین ف م مَمُجد الكُوفَةِ فَقَام بَيْتَهُمَاء فَقَال: سس تيل صَاحِبَجھَاء
قال اِحْدَاهُمَا:تَخْكٰ, فَقَالَلِلأحُری: ئو موا ليها تَکَعَلَهُۂ رَاحذڈٌ
راء اران ف الک روفو عَطاء ئن العَازِب, وهو زك وَلكلّه امْةَلَط,ِ
و یں طرق اقرا الصَحِيحَة الخْعَصَرَة: تَجاء َد الله بن مَسغود متا قَقَال: ن
رک یری اکا عبد الله بُ مَسغود, نکم لَآهْدی مِنْ مُعَمّد _ صلی اذہ
عَلَيْهِوَسَلَّم _ ََصڪَاپه ا دكم ڪون بن صَلَالَق .
و رواو لعَظاء بُ الشائب: ا“ مود آي اف الو لد سی سَمَقوكُم بنا يَعیدًا
مُییگاء لن أَعدم رگا وَهِمَالَاءلَقَدٌ صَللْكُم صَلَالَا بَویڈ
2 ابوک ری بیا نکر ے ہیں : حر تقب الہ ود وو کو میا طلا کک ہلوگ مخرب او رعشا کے ورمیان
ھک( ایک دوسرےکو )کے یں :ہے ڑعو! تم ڑھوا! حر تکبدرایق م ود ریہ نے شرماما: جب وو ایا اکر ےگس گے
توت لوگ کے بتار ینا جب وو لوگ بی کے تو دوسرے لوگ ضر کہرالہ وریہ کے ب با لآ ے تحضر ت کب د ائ بو ان لوگوں
کے سا تح رواش ہو ۓ اور د ہا ل ر 0 i یٹ ےا ا بول وې ل مول لی( نی اپا رہ ا ہا تھا )جب ان لوگوں نے ابی
کے رو خی تو معخرت کی دالنہ روچ نے ص سے ٹو لی بئان اور بے :مل کی الہ بین“ عوو ہول'" تو وو لوک نم امش ہو گے
تر تکہدالد بو ےے تر مایا ٹم نے 7 کے طور پر بدحع تکا ا رکا بکیا ےا اگ الما ڑآ وم ر“ نی حر تھ کے اصحاب کر
فضیلت رک ہو؟ توعمرد بن عتب من رتد ےکہا: اے اہ مس ہود !میں اٹ تیا سے مخفرت طل بک رتا موں اورا لک ارگ ہش
لو تو رتا ہوں حص رر کپ رایٹہ ینہ نے ال نال وگو ںکو ورد اک و دیرم گیں۔
راوگ باك کے ہیں: حف زس کپرالتہ بی کد ب نے کوک کر می دو عل د کے ووو ال دولوں کے وریا
کے ہوۓ اورور یا گیا :م وولوں بس سےکون سا علق یہ بنا ت۲۹ ایک عل کے افرا د ےکی : پیک ےعلقہ نا اک رھ
کے سے )تو حر کبدالڈہ جن مسعود وڈ نے دوسرے عل والوں کہا :تم لوگ ا کر ون کے ات رل اوا تو حر ے -
5۔ | خر جہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر 8630
ooks click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جا
7 اکر مجمع الزوائد ( م )جرال O) _...._ گول٢
راہ بن خود بر نے ایس ایک نی علقہ بنادیا۔
۱ ہیروا تا را ےت یر لکی اہ ںکی سم پیک داد عفان ساب ساد یکنا مد"
وگیاتھا۔
امام برای کے ننس ست رط رن میں بی روایت اختقمار کے اتر ستول ہے( ؟ پالفاظ یں :(
عر ت عبد اوڈد بن مود ب رڈ ما پک رت ریف لا ےرا ہوں نے ار شاور مایا ونس کے جانا دوگ او
اور جو مج ےکی پام کی الین سودہوں کا م لوک حفر تھا اون کے کاب سے ید بھایت رار
+و؟ یا پھر لوگ کرای کےگنا کےا جف کے ہو؟
عطاء بن ساب گا ایک ددایت شی ہے الفاظا ہیں 0202997
کرام )کی پیرو یکر تے ود سے بہت زیاد داد دا سیق لے اچ ہکم نے دا" یکا رات ایارک
تم ہت ز یاد ہکرام یکا خا ر ہو چا گے _ ۱
856 _ وَكُنْ مُضقب بن سف قال کان لدا صلی ف امسج جور وا ال 09
صل ف الَبَیْتِ آظال الکوع وال جو5 والصَلاء. قَلْفُ: وا بَا ذا صَلَيْكَ ف الَسجِدِ جورت َا
صَلَيْت فی لمت اَظلعَم قال: يا بی إا ادى با
رو اران ف اكير قَرِجَاله ر جال الصَجيج,
صعب منسعد بیا نکر تے ہیں : میرے وال د( خضرت سعد بن الی وقا ی با )ج بی ر میں ما اراک ے
تی توق راو اکر نے تھے ہم دہ رکوں دجوم لکرتے اور جب وبکر نما اواکر ے تے 2 ورور کجوداو رن رآ و یی
ادا ے تھے س ےکہا:اے ابا جان اج بآ پیر بی نماز ادا کے ہیں توق راو اکر ے ہیں اور ج بآ پکگھ ری
مازاداکرتے ہیں توطویل اداکرتے میں ہوں نے فرمایا اے میرے سے ایک م ( می سی کرام ٹوا یں اور مارکا
رو کی جا گی۔
یرایت ااا ےکی مرا کی سچاوراں الک ال ہیں۔
857 _ وڪن الد بن عُرفُطة قال کف الما عند رذآ برل من یر ایی مک
پالشُوس؛ قال لَهُغز: آذك فان ابْنْ لان الْعَبِْى؛ قَالَ: تع تَمَرَیَهُ کشا مه فَقَالَ الرمل
ما ی تا آمیر الْبُوْمِيين؛؟ فَقَالَِلَهُءُ غُمَر: ا نجش قکلی, قرا عَلَیْه(يشم الله الرََٰن یں الكحيو(الريلك )
ای اتاپ الین ل کارا ییا كھ لن ت حن فص علي ك اخسن اتی با اھ
کس ہے اص
رزیت هة ارات ان ئت من كيلو لين تافلت )د:٠ )ققرآھا علولا وضرب
7 ج الامام الطبراتی فی معجخہ لکیر 3005
857- سر
cooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
لاء قال الرجل: ما ی یا امير الُأْمِبِينَ فَقَالَ: ابی لی مخت کیټ اياله قَال: مز
رك اتیعۂ, قال: اطق فَامُعُهُ بالکییم والصُوف الآہہیں» کی لا َرأ لت لا تُفِلهُ عدا ِن
الاس فَلَيِنْ بى عَنْك أك َرَأتَه او راه حر من الئاس لاذه كك قوذ ثُو كال لَه: ا جيس,
لس بَمُنَ يََيْه, قال: انل اکا انسحت کتبا من آمل الاب كی جك په ی وی فَقَالَ لي
رل اللو _ ص الله عَلَيْه وَمَلَءَ :ماهلا ِى ف يرك تَا a فَقْلےُ: تا رول الله, کاب .
مكراد عِلما ال عِلہکاء قَعَضب سول الله _ صل الله عَلَیْوِوَسَلّم _ ی اعمَرث ةجتتاۂ دة
ووی باللا جَامِكَة. فَقَالت الََنُصَار: آعْصب یگ 4 صل الله عَلَههِ وَمَلمٌ _ ٠ الشلاح الشلاح
تجاعوا کی أاَحُتَکُوا پر سول الله _ صل ایل عَلَو وَسَلّمَ _ فَقَالَ:' ا يها التاشء إل قد اتی
وا مخ الكل وواه وا صر لی ا ضارا قد اتیک بها بَْسَاء دوي فلا هووا ولا يرتک
اليُعَهوگون", قَالَ غبز: قَعُمْب فَقْلّث: رضي باه راء بار شلام ویگاء وبك تسُوْلا, ي رل سول
اله _ صل الثةعَلَهُوِوَسلَمَ_,
وآ يَغلء وَفِيْهِ عَبْد الر حي بن اِشعاق الواط صَفَفَهُأَحمَدُوَكَمَاعة,
چا تالدب ۶رفطہ بیا نکر ے ایں: شس حضر تع ولیہ کے پاس جیا ہوا تھا ایک نی ا نکی خدمت یل حاضر
ہو ج پپتحلق ع راتس تھے ےھ اور ا کی رپ گا“ سو ھی حطر تک رتافد نے اس سے در یاف یکی کیا تم فلاں
بن فلاں عیری ہو؟ اس نے جواب دیا ی ہاں! تو نحضرت کر رہد ے اج اک وچو ر عصا اے ارا اس ص ے
بیا:امیرالیونشن امیر کیا تصور ے؟ رت عم جنر نے اس سے فر مایا :تم ٹیہ جا ؤ! دہ بی گیا تر کرب نے اس کے
ساسح ںآ مات لاو کید
لد تح سا بک آ یات ہیں ہے شک ہم نے تم ری مھ قرآن نز کیا سیک بھی ب واک د
ہار ےسا نے پت رقص جیا نکر نے کے ہیں اس کے ہوالے سے جنم تہارک طرف ی رآن د یکیا ہے
اکر ےرس ے یلت اف ل لوکوں ےکا ےا ا
) حط رر بوا اقش کے ساس ان آ یا اومان مرح لاوت کیا اورجیوں مرح ہے مارا ek
می وین می تصورکیاے؟ ضر ت پگ رنہ نے ف رمیا کیا ی یٹس ہو جس نے حضرت انیا عل اام کیکابوں کا
تر ی تک رخس رہپ میں سآ سک رو کرو کا عفر تع رہ نے خر ایا دودار م
ابیووں کے ور یج ماروا اور یھی ا سے نہ پڈ ھٹا دیک 1 پڑھانا ارتب رے پارے یں کے ہیا لاٹ
جم نے أسے پڑھاے اس یکو پڑھایا ہے تو ہیں یں رادو ںگا' پچ حع رت کم روز نے اس سے رایام بی جا دہ کے
عی٣ توح تع رلا ن ےگ رمایا: ۱
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
چاگری مجمع الزوائد ( مرم )مزل - (a كاب الول
”ایک مرت گیا 'اوریٹش نے ال لکنا بک یناب میں سے بق کی ا ایک چڑڑے پر سے نو ٹک کے مس نے
1 انی اکم تک سے کے سے در پاش تکیا ا سے گرا ہار ے )تھ می سکیا ے؟ میں نے عوف کی یا رسول الد !ا ایک ریردے
۱ سے یل ےق لکیاس تاک ال کے ذر ہے سے مکی ہوجو دمعلو مات میس اضا ہو جاۓے و وی اکرم طف غے مآ ر
ت کک ہآ پ کے رخا دسر ہو کے بر مہ اعلا نکی کیا: لوک اک ہو جا یں انصار ن کہا :کیا تجہادے ی خضب اک ہہو نے
یں؟ تھی رسنیالو! تی رسنیا لواو ولو گآ سے اور ی اکرم غا کے بر ےکر اکٹ ہو کے نی اکرم ظفل ےر ایا:
”ا لاوا بے شیک تھے ماح اور اکتا لمات عطا کے کے ہیں می رے لیے اخنتدا رک یا گیا ے ادر ہار ے
اک صاف اوروارج سس ااہوں' توتم لوک موشگائی اکرنے والے ن ہو جانا اورمو شال یکمرنے وا ےلوگ
۱ ہیں خلیڈٹیکاشوار کر ر ٰ
ضرم گھ رت کے ہیں یں ہے ہایس اٹہ تیا کے ام دی نے راپ ا ارول
ہونے سے زراشیا ہوں بی اک رم (مبرسے )تیف لے ے۔
ہے روا بت امامم الو“ ی 2 ا کی سند شل ایک راک بدا رن بن ا یڑ لام اتد اور اک
جماعت نے یفتراردیاے۔
وات التي وال اقسا عن بغ ری وَبَعْضِ الْفَثْيا `
ابی حدیث )کا کش نکر ان ےرک ہہ
858 _ عن عُدَیْقة قال: ڈادلیالر لٹ لَحَتَثْكُ الف َة بوني عَلَيْهَا اؤ ثُتابفونْ
ضوفي با قن الو و سوله از شات دنک آل کیم بیشن لبها نارن لکول
روا امراف ف الگہر رجانه مُوَْعُون,
چچ حضرت مز یف ٹف ماتے ہیں :الک کم !اکر یں جاہوں' تو می تہیں ایک زا کات یا کرک ہوں نکی
وج ےےتم مھ ےعبت رھ گے ارت اسے الظراورال کے رسو لکی طرف سے بعلا شا کے ہے کے بعد دچرے میرے
پا ل37 گے اورمی رک اضر ا کرو کے اور اگر میس چاہول' و یں ایک رارای با نخس یا کرک ہوں'ج نکی وج ےق کے
خض رکو مگ کے ے لاحات ایا رکرو گے او می رکی من ی بکزدوگے۔
) ٰ روات اما می رای نے کیرش لکی ہے اوداس سے رما ل کاو می نکی ای ے۔
59 _ وَعَنْعَبْد انلوب مَسْغووگال: :ات اَی یی الگا ف ن ما .تو ویو مجون,
وام لاف الكريي ورال مُوَتقُون,
أچج جرت عبدالل ہن حو ول فرماتے ہیں : اداع ما
ooks click on 1ink bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بک مجمعالزواند ( ر یم )رال r) ©( ` ) ۱ کاٹ لملم
ل س
ۓے جس کے بارے می لوک اس ےنوک کے ہیں توا ےس میس کلپ ہوگا۔
روات !امم رای نے جم ھک ریں لی ے اور ایی کے رجال اکا میس کی 11 ہے۔
اب نے فِيمَنْلَم يلب العِلْمَ)
آب ےک بماك شا ما کی ںکرج
0 _ عَن مُعَاويَة تپ آي سُفمَانَ ان ال صَل الله عَلَيه وسل قال: إِنَ الله _ عَزَوَجلَ _ لا
EONAR
قُلث: روَا ابو يعلى _ رق الكٌجیح :من يرد الله یو کنا لَقَقْقَةُلّ الزين _ قفو ال
مح مُعَمّد اوري وَهُوَ صَعیف, )
چچچ حضرت مما و ےن الوسغفیان تھ یا اکم تا کارا ن کے ہیں
”ےکک اٹ تیک خلو بک ںکیا ہا کا او را ےو وکن و ہا اورا ےک ایی چ رک الا رع کس دی جا
عق ج سک ےکم ئ یآ کے ارے مش ارخا ھا کارا ہکرت چ ا سے د ین کک بوج طا
کرو چا ہے او جم پٹ سکودودی نک یھ دوعا کی کرجا ےا کی دواو پرداوکی کرجا“
(علام۔' شی فراتے ہیں :یں ےہا موں :ی دوایت امام الو ی لک او یمیس ا کا رح قول ے:
۱ نوس یس کے بازے میں الد تھی علا یکا اراد ہک لے ا سے دی نکی اھ لو چدعطاگمرد یا ے'
ا ںیا سن شی س ایک رادیاولید سو ۲
اغيم نيهل اللي
چرس باك جاب مکی پیرو یی کرم
861 _ ڪن تل بن سځږ سَغْدِ الشاعڍي أن دسو ول الله _ صل الله عَلَيْه ولم _ قال: اللهُۃَ لا
بر گی رمان _ اوا ُد ر وا ماتا _ لا ّمع نيه العلِی لا بسحا فو قن الحَلِبو, فُلوبُهة لوب
الآعاج أله ةآَلْدَة اقرب .,
راء اح فيه انْنْْلَهيكَة وَهُوَ ضویف , ۱
چچ حر کل من سرام ری بل ی اکم ا کر ا ت لکرتے ہیں :( نآ پ لے یوما کی:)
1-860خرجہ الامام احمد فی مسندم 93/4'اخرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الکبیر 369/19'اخرجہ ۱
الامام ابویعلی فی مسندم 7313
۱ 00+ الامام احمد:فی مسندم سیف اوردہ الہؤلف فی زوائد الیسےد 195
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم ع الزوائد ( مرح )بلرقل (۵r) کاب الو
اے ال را کے الما ز بات نہ کے( راو کوک سے یا ایر ے الفاظ ہیں :)م لواو ںکو ایز ماشہ دہ ےے یں میں
ماح بل مکی وروی نک جاےٴجس میس برو بارس سے جیا کی جاےلوگوں کے دل یوں کے ولو ںکی طرح
ول گے اورا نکی نز با یں عر بو ںکی ز ہاو ں می ہو ںی“ _
یرایت امام ا ےگل کی سے ا لک سن ریش ایک را وکی اہک اہی ے اور و شیف ے۔
و 75 صے 5
انور المُفِيْوعَلى العَلِيم)
ب: بے وقو فکاعا م سے برت ہوجان
سر یں سی عن النّق صل الله عَلَيْهِ َسَلَمَ ان كمه کاٹ ف تا تی سرائیل
اء قساف اهلها ى نَاآےَ: لا اخ یف ال فی روما ف بَظيهَا, تأوی ال تل
مهم أَنَ مغل مَذد الْكلَہَةِ مِعْلْ أُمَوَيَأَئُونَ ص بَع ركو ك يَستَعی سقهاؤهًا عل عَلَمَائها,
روَا الِقَْتَرَانٌ فى الْاَوْءَوا, م خمد نحو ا أَنٌ ف دیف أَحمَدَ: يهر سقَهَاومًَا حلَمَاءَهَا, _
يأف اَن تنیہِحُعَيْبْنْنْ صَفُوان َه اَن بات كه يخ وَعَطاءبنْ الائ وي اکا
چ حر مبداولہ ین ھرد رٹ نی ارم فلا کے جوانے سے مہ باس لکرتے ہہیں :بی اصرائیل میس ای یکت ای جو
شور میانے وای کی ایک مرا کے ماکان کے ہا ہما نآ گے 7 فو ال نے میسو چا نت رات مشش ہما نکی وج ےکی
کو گی تو ای نے اپتنے ےکو پیٹ کے سا تج کا لیا ان شا سے ای کن کا طرف بہ بات دک یکی :کہا کت کی
شال ا ام تک ماف ہے جو لوکوں کے بعد ےگا خسن کے سبروف ٹیگ اس کے علا یرتا ب آ ہا میں گے۔ ۱
یرایت ما را سے دسا ما کی اما نے ا کیا اتکی چام ام کی رایت مم
ب۔الفاظ ڑل :اس کے بے وٹوف لوگ اس کے علاء رغ ےا لک ریش گے
ایت توں ےباب بآ ےآ ےکی ا ںاسر ایک داد شیب بنا مفوان ہے یجاب مان نے نہ
تراردیا ےی نے ایی فر ارد یاچ اورعطا یپ اکب ا کی راوک اخنلاطکا شا وکیا تھا
وا فِیمَنأم كفيو نياب ف انورو
اب :نادو کیان جن کے درا کو ای شی د ہو جھارتای ےرب
3 _ عَنْ َير الله بي بسر قال: لد کت یئا مد مان 5ا ئت ف قوم رين لا
2-اخرجہ الامام احمد فی مسندم 170/2'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الارسط 5609اوردہ
رو نی زرائد ا 1421 ً
د86 إو رده المؤلف فى زوائد المسئد 196:
ooks click on lin
سج و ح ہی https: /larchive.
ری مجمعالز وائ د ( ر )مدال (ہ٠۵)
۰ حسرریئ ٭> ٭جو ہے رط +7 UIE ET سر با سے (E “Tesi
راق آز اک حت وچو َه ثَلَمْ رھم لا هاب فی ايلو _ عَزَوَعنٌ _ فَاعُلَم آن الاَمُرَذ
اتير
ایی 5الرا ف الگہفر پتخوو وَإِشنَاذۂ سن ور چاه مُولّفُونَ, وَاَزقَز بن عبد اوقا
وی الَيعَاری:إنَّهُارمَرنْنُ سوید, اليه اللّهِیٌ:تَايِي حَسَنٔ اليو ۱
لچ رائ بن اسر بیا نکرتے ہیں :یٹس بڑےع سے سے بے عد بیسآ ربا ہوں :کہ چب شی ایے ارد کے
۱ درمیان موجود مو و اثراد 1 ےمم ہوں یا زیادہ ہوں اورم ان کے رہ ںکا پار و لو اوران کے ورمیا نکوئی پا ٦
) یھو جوا تیال سے ڈراہ و توت ہے بات جا لو اک ما مزورہوگیاے_
روات امام اہ لی کےا طبرالی ےیہر ا لک ما ضفدروای ت٘١ کی ہے ا یکی ست کن سپ ادر اس کے
رما لک تو نک یگئی ے از رن عمبدانا گی راوک کے پا ہے می امام ار نے کہا ہے: میہاز ہر بن تید ہے کے
بارے میل امام سی نے کا ہے: رتا ی ہے اور الد یٹ ےہ -
اث فِيمَن کلب الْعِلمَلِعٹر ای
اب: ا ش۷یاںاھٹرڈے ےک مض لے
4 _ عَن آتیں بی مالك قال: قال دول الله _ صل الله عَلَيْه سلم: مَنْ تلم الْعلمٌ
لجا په الْغلماء, اى به المُفَهَاءآؤ يَسْرف پوؤجوۃالقّاس اليو _ قهو ني الگّار,
ہوا الظکران فی الوط َالْیزاژ, ویو مُلَيْمَا بن راو الوط قال اران َالْبَزاز: تقر يہ
ليان راء اران ياغ عَلَيه وَقَالَ صَاحِب الْہیان:لاکڈری منْ3ا,
EBE ححفرت انس بن ما کک بای روا کہ کے ہیں : بی کرم کے ارشا دف مایا ے:
”ینس رس یکم اص کے ج اکس کے ڈر لیے علاء کے سا ح ےر کا کہا رک ےا اکس کے ذر یت جہلا ء
تی بک کر سے اور وگو ںکیتوج اتی طرف مو لکروالے تو وپ یم میس سا ےک _
روات ایاءطرالی نے ہم اوسط أف لکی ہے ماما زار ےکی ایی ےا کی ست می ایک راو سلیمان من ز یاد
وی کے امام برای اور امام بزارفر مات ہیں :یمان ا ق لکرنے میں رو کے امام برای ے مہ الفاظہ تال کے
ہیں :ا ںکی متا بحت کی ں کی اک ''میزان کم یز ماتے ہیں: تا علوم راون ے؟ ج--
865 وَمن أ سَلَمَةَ. ڪي اللي _ صل اده عَلَيْه وَمَلَمَ _ قَال: مَنْ تَعَلَمَ الوم لِهُبَا م به
الْفلَہاء, آؤیْماری به المُفَهَاء _ تهر الثار,
روا ارا ف الگہئں فيو عبد الْعالق يوضوف ٠
4۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 5708“اوردہ المؤلف فى كشف الاستار 178
cooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۱ ای مجمع الزوائد ( رع )بارال (٥٠أ) کاب الور
لچ سید ہیی می اکرم فلا کا رف انق کن یں :
۰ ودرا اھکر ےا ر
کے سا تق بح کر سے تو ووم ہیں جات ےگا ۱
یرایت اما یرای ےش مکی رمیا لکی جا کی سمش ایک راوی تدافا نید ہے ادو یف ے۔
6 _ وڪن مُعاؤ بُ جبَلء عن رَسُولِ اللہ لو _ صل الله عَلَيْه وَمَلَمٌ _ قال: مَنْ لَب الم
لجا یو لاء آویکاری په المُهَاءی لممالیں _ لَوْي5رَحْرَازِحَة الْعَنَة,
ر15 لجراي فی الْکَہیرِ وَفِْيْهعَبرُو! بن وَاقَنِ, وهو ضویف ويف دسب ال الكذب,
3 حفرت از بین ل وہ سی ا رم ٹل ایریا کے یں:
وٹ جس ل لکرے کرس کے زر اخ میں علاء کے سا من تھ رک ےا لے
سا تح مکحم کر ے توہش جن تکی خوش بیس یا ےگا“ 0
۱ دای الال سیرک چالک رم یک راو کرد داق ہاور وشعیف بآ لکنیے
مسج ۱ ٦ :
7 یي الو ین عبد کن نآ حمَیْن قال: قى ان لْقْمَانَ الَْكِيمَ كان يَقُوْلَ:
يابلا تعلو رالیاولٹ یں ما ہالشْكَهَاء, تَثُزاف یو التکالیں -
روَا أَحَمَدُءەَمُوَ مو مُنُقَطځ الوشتاد گا د تی .
یچچ براش قبا رن یا نکر نے ہیں : ھٹک روات ی ے: کی لتران نے کہاتھا: )
ٰ گے میرے پیٹ اخ علم جس لیے اکل دک اس کے ذد یچ علاء کے ا رکا اھا رک ڈیا ای کے
ٰ وریت چہلا ء کے اتھکر ڈیا یس کے ذر یت وا بی دکھا کرو ت0"
دای ت ماما ےھ کیا ادا یک ج می اک ہآ پ طاجظف مار ج ہیں۔ )
فل و لينف
ا :ا ےک یا جرد ے
868 _ عَنٰ آئْ مُرَیْرَاقال: قال سول اللہ حیسم إن مكل ليل يتف كتل
یجس |
دہ ارت فی زوائد 'المسند 253
و(
, 499/2 ٰ
a امتا 6ا
k bel + ص31 cooks click on
https: /larchive. ا TT
گی مجم الزوائد( رم )جرال (ے٥٥) کقاث اللي
راء خمد الَا ورجا مُوَلَُونَ,
جچونتٹ رت الو ہریرہ ول رد کر تے یں: اکم نے ارشادفر یا یا ے:
ایم جو ترد ےا سک مثال این ان ےکی ماد کے جے اٹک راہ میں شر کیا جاے''۔ غ٤
سجحپوسطموسیس سی بت
(َابٌ فِيمَن لم يََنَيْعْبِعِليه) ۲
باب مایا پا عد م ہے
9 _ عن آیی رة قال: قال رشزل اللہ _ صل اللْهُعَلَيْهِ عليه وله لمعل الى يُعَْم الاس الْعَيْۃَ
يى لَفْسَه مَل الْقَحيلَة, ثُضِی ءل داس وَتَخرِفلَفْمَها,
راء ال رانف الگ ویو مدن جابر ِالمُحَیْمم ەَهُوَصَویفٌلشوءحة ايلام
لچ مرت ابو رز دتو روا کر تے ہیں :: ی اکم نے ارشا ر مایا
جو سلوگو ںوج کا راچآ وول م ا سک اتال جا یی می رن الا
رورا م سے اوراپ ےآ پکوجلاد ت ے ٴ
ہر ردایت اباط رای ےم یرسکی جا ںکی مد یک راوگ بنا بھی س اور دہ اپے جا شتک خر ال اور
اتا لکا غگار ہو ےک وجہ ے تیف ے۔
870 _ وَعَرنْ ع الله بُن عَبْرہ قال: کال سول الله _ ص الله عَلَيْهِ وَمَلَمٌ لو رُپ امِل نِقَوٍ
027 وَمَنْ لم يغه له صَرًۂ هله اقرا القْرَآنَ ما تاك قان لهك دلت تفرذ
روا الرا نف الْكَييْ َيه هرن حوشب› َو صَویف,وَقَد وُثقَ,
E مر ےا ایز درد گر یں نی اکر کے ارشا فیا ے:
ہویش رو تا کو علی با کین الات مام یں وہ" ورت ر کو عم ےل درد ےآ لکی جات اے
۱ نتصان نیا ہے تم ق رآ کا ی ونت تک زعو جب کک و“ یں (نشرگی اکا مکی خلاف ور زی ے )رہ کے
ٰ ر کی اکر وی( شر اکا مکی خلاف ور زی سے کی رد وکنا توقم ا سے نہ ڑگ
یدای ما ط راڈ سے یر کی اک نمی ایک داش ا وخب ج شف ہت ےق
بھی قرارد یاگیاہے۔
1 _ وَمَن ی َة ن چنئب بن یر الله الا عاج ائ _ صلی اللّهُعَلَيْهِ عَلَيْهِوَسَلَم _
ال کلف آتا .فو ای اضرو کئی کین کات کار :يث الوشكين, ورفن اضرق عى مغل
ore books click on 3
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ارک مجمع الزوائد ( مرم )ازل )۵۰۸( کاب الولو
القَوبَةِ, فَقَالَ: مَلْ کُمْث ثُدَارِش أَخڈا لكآت كُلْف: تن الا اتتا الْبَصرَة اتی بهم نَاَتَیئۂ
الع بن مسرت بای پلال وجو كافج بن الآزري. تَعُم ف لَلٰیی يمين ەِنْ اقاضل مل ٰ
البَصْرَة, اما ينی عَنْ ر سول انه NS تال جد ب: قا سول اللو _ صل
الله علیہ لم ”مَعَلُ الْعَالِمُ الُدِی يُعَلّمُ الاس الْعَيْرَوَيَنْتَى لَلْمَهُ e
ار سول اللہ _ صل الله عَليٰه وَمَلَمٌ بولق بن آعوگغ تزع اٹہ کو زرل
ايها مِلْ؛ کي من دم افر قَهُ ظذعا' کالہ وب گا الْآَمُرَ بالْمَغْرُوفِ والتهي عَن
گر َو سا تيسم وه ال :لم آر الوم ق قوم اع التجَاة إن گائوا ضا وقین.
اء ارا ئی الک یں و ریق تات وتال آفل الب كر اة وون
06ج وی حضرت جناب مین بدا ازدی وہ کے بارے مرق لکرتے ہیں جو ی اکرم تا کے سای ای اہ
میم میا نکر تے ہیں :یس اوردہ اھ روک طرف جار ج تھے پیا ںک کک ہم ایک چک کے پاس ت کا نام !بی تسین تو
وو لصرہ ےا تی ہی دوڑھی'ج سط رح * او یں ےرات ا ما
را :ہک ہایں!انیہوں نے فر مایا :جب ہم رہ جا یں گے توم ا نلوگو ںکومیرے پا ی نک رن" تو یس ان کے یا صا
جن مسر ح الو لال اورا کے واوا اور تانع بن ازر نکو ےل ا غیرے زد یک یلوگ اس وقت امل بصرہ کے نشل ےس
وک تھے توانہوں نے کے بکرم 8 کےتوانے سے اماد ا نک شرف کی رت جرب پھر نے بتایا: یی ارم
یم نے ارتا دشر ما بے : ۱
ْ۱ پیٹ رئش یس تر
ےاوراۓا اوج ایتا ے' ج
1 کرم کے بی ارشا وف ایاے:
”یئ ایا تہ ہو )کہ ج ب لوی ر جت کے دوازیں کد وشت ا سس اور جن کے
دیما تی زخو ن جال ہوجا سے تھے ا ےلحم ل یر ایا ھکل
راوگ جیا کے ایں: رما بیع نے بات یت شرو کا ادنلوکول نے کک کم دی اوربوائی ےک
زرا تو خضرت جندب ول امو روک را نکی با سن رپ ےب رانہوں نے ق رما ا: ذ را ےآ کے دو نکی طرع کے لوک
یں کے جوخبات کے یادو تقدارہنوں' کان شرط یے س کہہے سے ہوں _
لک رکا و او پیر عق
ےکی دوایت کلک ا ۲
ooks click on link
https: /larchive. oO SARA GÎ
ری مجمع الزواند ( مرج )لاقل وم ۱ کاب الیل
2 _ مَعَنْ آي مَُرَيْرَةَ قَال: قال سول الله _ صلی الله نله عَليْه وَل اشد الاس ذا يوم
لْويِامَة عَالِۂٌلَا يَنْفَكُهُعِلمَة, لے
روا اران فی امیر ويه عُعْمَان الْبَرَیٌ, قال الْقلّاٰ: صوق لیِنَهُ َير الَقلَط صَاحبُ
دْعَقٍ عَکَقَةُأَعْمَدُوَالتَمَاؤوَالدًا روغ
ES رت الو ہر یرہ نٹ روات ہے ہیں :ارم ظا نے اراد مایا ہے:
”امت کے دنن لوگوں مم سب سے ز یاد ہتخت اب اک عال موئ ضےاس ےم نے نا ړو داو
روات امام یرای ےے مسر باعل 17 ہے انس کسر ایک راو ان برک ے فلا خر نے ہیں: بیصمدول ے
ین ب ےش یکرتا ہاو ب ےدام اما نا امام وان نے سے شی ف قر ارد یا چ۔
3 _ وَعَنْ عبار بن اسر قال: بَعقی رَسُول الله عل ا € علو وتلم _ ا کا دن یں
أَمَلَيهْم قرائ الإشلام قدا وم كانه اويل الَوَخَخِيَةُ طامحة لیس لهد مَ للا اة
آَوَيَعِیں قَاْصَرَفْت إل سول الله _ صل اللهُعَلَيْهِ عَلَيْه ولم _ فَقَالَ: تاد ما عَہلتَء ' فَقَصَصْث
علیہ َة الكو رة با فيه قِنّ المَُھُوَة, قال: "تا کا آلو ا برك اغب جب نه قَنْهُمَْ توم
لوا ما ھل ولوك تم +0 سَھُوا تمرم
روَا لار وا لرا فى اَي فيه عَّاء تن اَحمَد الْعَزدَیٌ. قال الدَارتْظیی: مروك
t5 حضرت قار جن یا رہ با نکر ے ہیں : AL کس
ان لوگو ںکواسلائی احا مکیتلیم دوں دولوگ وش اون کی طرحع ےا نک تو ہقف رر ںی ا نکی تما ت پر یغا ن یج ںا
انژں کے بارے رگ می وای بی اکرم ام کی رمت میں عاضر موا توآ پ ما نے در یاف تکیا سے :اے کارا ۶
ن کیک لکیا؟ یش نے ان نوکو ںکا ہد دا رآ پگو بایان لوک ںکی خی دی ےآپ ما کو کا کا تو می اکم نا نے
انڈافاا - 7
اڑے ما ا کیا ما یس تم ہیں ان سے ز یادہ بب لوگوں کے باد سے یں تاوٗلں؟ وو لوگ ہیں گے ہیں رن
چ ړو کم کل ہوگا' A
یکا اظہارکر ی گے'۔
روات ایام بذار نے اور ایام طبرالیٰ یرس ق لکی پا لک حم ایک راوگ بن اھر بی
دان ثرا ہیں :ترو راو
2۔اخرجہ الإمام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 182/1183
3.۔اوردہ المؤلف فی کشف شر ۱
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ہا ری مجمعالز واد ( مرم )رادل ). (al کاپ اليو
4 _ وڪن ماو بي بل قَال: عرض _ اذ قَالَ: كديب _ رشو الله _ صلی الله عَلَيْهٍ
وسل _ وهو وف بجی :تا دشل اذه ای الاس کم تقال شون اله _ صل علي
وصلم: i فرق ؤ اسان ایر ولا کال عن الشْر ٠ راز الاس شرا الْعلمَاء في النّاس,
روا الْجَرَا وَفْیْه الحليل ب م مر قال البکغاری: مُنْگز الَْدِیْث, وَرَدّ ان عي قول الْبْکاری,
وَقَال ابو زُرعة: ب ضَالخ, ا
زان حقرت معاز بن پیل تل ہیا نکر ے ہیں می ارم ا کے سا ےآ ا( ہاں ایک اف کے بارے مر
راو یکو شیک ے) آپ ٹل اس ونت بیت ال رکا طوا کر ر ے کے میس نے ور یاف تکیا :یارسول اش !سپ سےڈیادہہرا
سکون ہے آپ وم نے ارشا در مایا :سے ادا کے ے مغفرر کا سوال ے(پھ رآپ ناف نے ححضرت مواذ وٹ کو
اط یک راا مم ملائ کے ار سے میں سوا لکروشر کے بار سے میں سوا ردا یں می بر ےلوگ دہ یں
کے درم بات ر ےعلاء مول _
ON ERIE یگ رال ہے
زوس ہو ارکب ر ایک یک بزرک۔ د )
او اھ کر ی اع رر
رج
تَعلَبْتا نکم فَيَعُوْلُوْنَ: انا كتا نوللا فل ,
روا الَتَرَاف ف اكير لئ وکر کڈ انون کیو ادا ری مُوَسًویگ چڈا
چ نفرت لیر :ن عت نٹ روا کہ ہے ہیں : ی اکم ضف نے ارشا فر ایا ے:
”او جنت میں سے پیک ابل م ےل رک وا ےھ افرا دکی طرف جا یس کے اور ہیں کے : تم لو کجنم
می سکیوں داخل ہو ئے؟ الک یم تو جت می صرف ای چیک وچ ہے دای ہو ہیں جوم نےتم ےک
تھا تودہ جواب ول گے: ملو کک کے کن( ل )یں کے ےک یت
ایت اما مرا سے ری می مل ا ال دای تک سن ایک راوگ الوک کیدزن ب کم داپ رک ہے اوہ
ٰ اتا ضیف ے۔
PT E لھ تلم الات ول ما ھا اة لات
EK 8 با الاستار 167
1-87
oks clic ک75ر85۔ اخرجہ
ہو جو و تب https: Ilar chive. ٰ
؛ Teh. ep امیر لص ےپ ےو کہہے
(ا۱ه) تاب الجلھ
اب كرَاهِيَة الأعوٰی)
اب : وگو یکر ےکا نا ئد یرہ موا
876 _ ع الْعَبّاس بي عَبر الب قَالَ: قال سول الله _ صل الله عليه وسل يَظهرالێين
عق يُجَاور الائ وَعَاضٌ الْبِھاژ ف سَبِیلِ اللہ و یا مِنْ بعد گم نوا يَقْرَء ون الْعُرَآت. يَکُولُوْنَ:
کرت ارآ من اقرا کا ۽ وَمَنْ اذَه نا ۽ وَمَنْ آَم قَٹّام ' كُوٌالعتت ال اَسْعَایہ فَقَال: هَل
پگری مجم چ الزوائد(67)جدازل
) اوليك من مَبْر یرہ قال ا ,قال: "اوليك تنكم من مو الأة, اوليك هة قوذ الگا
روَا بويعل وَالْبَرّ ر اراي نی الْکَیئْرٍ وَیِیْهممُوسّی بن عُبَیْد غُبَيدَة ابی وَهُوَصّعیف,
وت حقر تعاس بن عبدالطلب زا روای ےکر سے ہیں :می اکر کے ارخا ایا ے:
”دن غا بآ ہا ے٤ یپا ں ی بک باج لوک(دوردراز کے علاخوں )کک ہا یں کے اور ال دکی راہ لمن ر رول
یں سفرکیا جا ےک پگ رتمہارے اھ دا ہے لو گ۲ میں گے جوق رآ ن یھی گےاورپھردہ یگیل گے : ہم سے ز یادہ
اا رن اورک کو تا ے؟ م سےز یادہبھ بو چاو روھ کل ے؟ ہم سے ز یاد ہلل ماس کے پاک ے؟ پچ
بی اکم ا ا حاب کی طرف وچ ہو ے اور از ادف مایا :کیا ان لوگوں سکول بعال ہوگئی بل وگوں نے
ع ضکی: یں !ی اکم تا نے ارشا وف مایا:
ولک تم می سے( اض امت یں سے ) ہوں کے اود کین ہوں گے - ٣
یرایت امام یوی ایام زایا مراف نے مم یر شق لک ہیاس رای تک ری ایک راوکی موی کن بی م
ڑگ ے اور و وف ے۔
877 _ ون مر ئن الاب قَالَ: گال سول الله عل القكليو وله یھر اوشم تی
یلق لار فی البح وَعثی توص اليل ف ويل الله هروم رمن اران ولون
من آگر ئا من غل یناہ ناكا ”تم قَالَ لاَسعابہ: هلف اوليك مِنْ عير نرم "الو :اذه
وَرَُوَلَهُأَعلَمٍ قال:" أولَيكَ ک نكو دن مذو المي وَأولَيكَ يك هوقو الگّاے,
روَا اران ی الو سط ابرا جال الَبَزار مُوَثَقُونَ,
ےق حمر ئ ری خاب ڈیف ردای تک ہے ہیں :ٹج اکم نے اش وف ایاے ت٠
٤ الام ا بآ جات ےگا ہا ں7 فک کک جرلوک سمندروں میں سکرس گے او کھوڑ ہے الد کے راہ ٹیل جا 2 ا
ری توم قار جوقرآن پک ےد یکی گے :ہم سے نید نی کو جاے؟:
' 76 اخ رجہ الامام ابویعلی فی مسلدہ 6668 |وردە الہ لف فی کشف الاستار 174
877۔اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ اللوسط 0242 اوردہ المؤلف فی کۂ ن الاسار ئا ۱
ore books click on link
https: /larchive. پر ےی
۲ اگل مجمع الزوائد( مرم )ازل r) ٠ ۱ اوو
کے پال ے؟ ہم سے زیادہ(دی نکی )کے بو چرس کے پاس ہے؟ پھر کی اکم نے اچ حاب سے
در یاف کیا :کا ان لوگوں سکول ھا کی موی ؟ لووں نع رخ کی : الد اور ا کا رسول بتر ہے ہیں ی اکرم
سا نے ارتا دفر ماا:
ولوگ جس سے( ی اس مت میں ے ) ہوں کے اور و ولوک مک ایت رگن ہہوں گے '۔ ۱
یہر ایت ا مط رای نے ھماوسا مس اورامام بزار ےت یکی کے امام زار کے رجا لک توق کیک
878 _ عن ا الْقَصْل ڪڍ ايلو بن عَبّاوں, عن ر سول الله _ صل اللٰهُعَلَيْه وَمَلَمَ _ هق
هله َة قن اللَمل فَقالَ: ' الله هَل بَلّفْكُء ' ٹلا مَرَاتِ, نَقَام غمز تن الاب ركان آئ
قََالَ: الله َعم حرصت وَجهَدَت وَكَصَحة(َاضَح» قَقال: 'َوكْهَرَنَ ايان حى ير الكُفر!
موا طدہ لحان الحا يال شلام وَين عَل الاس مان يعون هه لكآت يكوه ويفر.
ر
گت
سی سے ٭ خر کو ج سے یر 4 ۳ رای ر حر ا
ونه وَیقَوْلوْنَ: قد راتا وَعَلِبتاء قمر ذا الى هو حير نّا قل ف اولّيك من طز ' قالوا: يا رسو
ت00 ,2-2303 لی هو كير ۽ قل ى اوليك مِنْ ضرم ` قالؤا: يا رَسُوْل
الله ومن اوليك ؟ قال: ' اوليك نكم وَاولَيك وَٹُوڈ الٹّاے, ٰ
سے کا سے ںی مہہ 7 4 یر ب اا ۶ 5ے و Ty ی خر ا
روء الَتَرَاف ف الْکَہئْر, وَرِجَالْهُ ثگات. إلا ان هند ہذت الْحَارث الْکَعْعَہوَةً القَابِِفَة لَه ار مَنْ
ہے »6 ےگا
۴ س ار یر
وھا وَل عَرَکھَا,
یھ سیر وأ مال بوب او رر تعبداوڈہم نپحپاس میتی ی کم طف کے پار ے می ہے بات یکر ے ہیں:
ایک مر ہبی اکرم لال مک ہمہ میس رات کے وق تکھٹرے ہو او رآپ مل نے فر مایا : اے ایک س نے تل
کردی ہے؟ ےے با تآ پ مل نے تن ھرحبہارشادفر مال و حطر ت گ رت کے ہو ے :وو فر اتہر وار تھے انہوں نے
ا ”مان ضرور قال ب آجاے گا یہاں ک کک کف رکا کے فصو متام ی طرف لوا دیا چا ےک مترروں میں
الام کیل چا ےگااورلوگوں پ راز بانج یآ ےکا ٹس یس ود رآ نک یلیم حاصس لکرس گے وو ا ککھیں گے
اسے رس کےاو رین گے: ہم نے پڑھ لیا اویل حا کر یاچ توکو ننس ایا ے؟ جم سے بجر
ہو؟ ت وکیا اس لوگکوں می ںکولی تصان ہوگا؟ لوگوں نے ع سکی: اسول ار !وہ لو کون ہیں کے؟ئی اکرم
ا نے ارشاوف مایا ددقم میس ہے( ن ا ی امت ل سے )ہوں کے ادرو کا این گن ہوں گے ۱
یرایت اما برای نے کی یا کیا ہے اک کے رجا ل لق یں البتہ ند بنت ما رع شم جوحابعہ ہیں ا ن کا موا
فتن ےم ن ےکا نکیتو شا ی کن پرجر کے و سے یں دیکھاے۔ a.
879 _ عن مجاهي عن انی عُمَرِلا لم إا عن اللي _ صَل الله علیو ولم _ قال:مَنْ
8۔ | خر جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 27/2528 7 ٰ ٴ
ٴ 879۔ا خرجہ الامام الطہزانی فی معجمہ الاوسط 2 ا
کی" ہہ ا
re book click on linl
moO b k below ْ 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
1
پائیرں مجمع الزوائد(۸7)طرازل )۳ه( ۱ کاب الْعلم
:اأ عَالَمٌ ته جاهل,
روا6 مال الأسطاء کیو لی انآ لی ذهو ویف,
. اہ کے حشرت داوم نگ جوا کے جوانے سے روا ےق کی اور ےلم کے مطای نی ا تہوں نے
رے ٹی 1کرم مال ےک آپ ڈنف نے ارشا ر ما بے :
و سر کے : :میس عا ہوں آو وہ چائل ہوگا''_
یرد داییت اما مرا ےم اوسط میں ت کی ےا کی ست میں ایک دراو لی بن الیم ہے اور دووف چ
سے اکل ہے
۵0 _ مَعُنْ خی بن آي ویر قال: من قال: ال عَایۂ هو جَاِل, ومن قال: ال اهن ته
جَامِن, ومن قال: ل ن الْعَنَّة َه یالتار وَمَنْ قَال: زی فی الكَار نهو فى الٹَّار,
روا الَرَا ي فى الصَذِير َيه مُحَكَد بن آي عطاء لكق صَفَفَهُ خمد وَقَال: هو مُنْگز الْحَريْثِه
كر ابن بان فى القِقات, وَمَع ذلك فهو من قولِ ييي مووا عَلَيْهِ,
من نا کہا ے ہیں: وٹ بی سک :ہش مالم ہیں تودہ پال ہوک ورجش ہے کے اکل ہوں تو
وو ایل ہوگا کس کے: ئن ہوں ووو کی ہاور یٹس ہے کے : سی ہوں تو نی ہوا ٰ
بیددابیت اما کرای نے بھی میں لک ےا کی سر | ایک داویھ بن ابوعطاپٰشٹی س٤ا سےامام اہ نے توف
رار دیا ے ور مائے ہیں: :یکر الد یف ہے اکن حبان نے ا کا کرو تاب الشات کیا ےن سب پیلوؤں کے
اوج د کن( بن ابوک رکا اپنا) ثول سے جون پرمووف ے۔
راب ما اف عَل الأمَة مِن رَيِةِالَعالیو وَجدَالِ المْتَافِق وَعَبر ذيك)
بإاب: :ال امت کا سے سے ا اخرلا مدال وکنا کا ریش
1 _ عَنْ عاو جل قال: قال سول الله _ صلی اللهُعَلَمْہ وَسلّم: لی اف عَلَهْكم ثل
ُن کایتاٹ:زلَةُ عالږ. دال تاف اران 5ه ا ت عَلیْكُمْ ۱
را ارا ف اللا 5ة ويه عَیْد الككي و بُ مَْصور وهو مَکُرُوْكُ الْحَدِیْثِ,
ےئک حط ری موز س2ل ن روا کر تے ین:' U اکرم کے ارشادف ایا ےکا
ےہار ےکا سے کین چڑوں کا اد یش ے اوروہ ہوکرزہی ںی اک خرش ما کا رآ نکی اد پر
مالل( جن بک کر )ورد کڑتہار سے کول دیا ہا ۔
0 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 55/1
81۔اخرجہ الامام الطہرانی فی معجمہ الکبیر 138/20 'اخرجہ الامام الطبراني. ۳ معجمہ لیڈ
5
1 5 خرجہ الامام الطبرانى فی. ,متمم م الصغیر 85/2 ۱ ۱ 7
cooks slick on link bel
ios /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بہار مجمع الز واد( رم )رادل (r) . ۱ سے تيب لعل
ایت ال لی نے ہیں( مما )میک جال کی ایک راد ای کی شو چا ورک
افریٹ ے۔
882 _ وڪن معاون پل عن ر٠ ول الله _ صل الله عُلَيْه وَسلَمَ: ايا کو ولان َل عار
َچدال تاف پالْفزآن, نیا تفطخ آضتاقكة: اما آڈ ار کان اشد ظا کلْڈءویتگف ان
فلا توا عَنْهُ ماك تَآمًا جال شتافق الُْرآن َا للقرآن متا را تَمَکَار الظریق. قا
عدو وما نكرو قرول عَالے, وَآمَا ڈیا فطع اَعتَاقَکُشٰ نعل الله قلي جى لَهرَعَیق,
i ,یرو ن مُرَةَلَم یَسمغ من معان عبد َد الله بن الج گاب اللي
عَيْد الْعَلِكِ مُنْ عيب پ ن اللَيْث وَيَخّی ف رَِايَوِعَلْه عة أَحْمَد وَجَمَاعَة,
d0 ترت موا بن اتیل وی اکرم ظفل کا نربق لک ے ہیں:
”تم لوک تن چروں سے ےر ہنا عا مکی لغ مان رآ نکی دج سے مدا اور دتا کا تار یگررنیں
کاٹ دی ہا کک عا مکی لغش کا تق ہے تو اکر دو ہدایت پان مو توم ابنے دبین یس ا سک یتحلید نکر نا اور
اکر وہ لخ ڑکا شکار ہوقو اتی امیریں اس سے شع نک رن جہاں کک مدان کےق ران کے ذر یج دا لاتاق
ہے توق رآ تار ور ےجس رح راستہ کے لے جنار ٹور ہوا ےجو چ ہیں مروف گے ووت حاص کر لی
اور جوع ر کول مو ا ےا یں کے الگ مکی طرف لوا ڈ ینا چماں تک ای یں ےکر وتا ہار گر وش کاٹ
ر نوہیس ےول می ایر تھی خوشٹھالی ڈ ال رر ےکا ووخرشی ان ہوا“ 5
یرایت اط رالی ےم داھک ہے ردن مر ی اوک نے رت مان وھ سے ما یں کیا ای
رح لیت ک ےکا 7 عبد الث ب صا f بد الماک مع شعیب :ن لیف نے تق ارد یا ے اور الیک روات کے مطا ن کی نے
ھی أ سے نت قراردیا ے امام ار اور ایک جماعت نے ا ےج فکہاے۔
3 _ وعَن ڪرو بن عو قَالَ: خت رَشول الله _ صلی اده َيه وَملَم _ یَکُول: انآ
ع می من ٹلا ث: مرلو کال ومن هوی مُتٌبع ومن کی جائر
واه الَْبَزَاز, فيو كيبن > عَڄڍ الله بن عو وهو مر رو مروك وقد سن لَه القَرْمِدئ,
چ حفر تروب نوف بلغ ہیا نہ تے ہیں :م نے بھی اکرم ا کو ہے ارخا ہاے بہوئے ستاہے: .
کے ا ہنی امت کے جوانے سے مین چچیزو ںکا اتی ہے عا م از نما ی امشات تک پروی n
فمل ریا( یا مرم ٠) :
882 ۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط 8715
83۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 17/17 'اوردہ المؤلف فی کشف الاستار 182
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
٠ ری مجموالزوائد(ئ)) ئل (داد) ا تاب لولم
یرایت ا باد نے لک ا لک ایک دا ویک کار کیو ہے ادردد ترک چا ی نے
ُس ے قول روای تل ن ٹراردیاے۔
884 _ ون عل ُن آي ظالب قال: :گال ر ول الله _ صل الله عَليہ ملع ال لا آتتۇف عَل
ای ئزمتا ولا مفرگا, لگا امن نُيخْجر ايائ آنا امرك تیشعفۂ فر كن کول
عَلَیْکُو ماقا ال اللْمانِ, يمول تما تَعْرِفُوتَ, وَيَعْمَلُ مَا تُنْحِرْكْنَ,
روا ا لمران ف الوط وَالصَوِير َيه الْحَار ت الْأَعُوَژء دَهُو وڪي چڈا,
یچ حط ےگل بن ال وطالب یھ روای تکرتے ہیں :نی اکرم تلام نے ارشادفر مایا کک
کے انی مت کے توا سے سے نو یمن کے بارے میں اند یش ہے اد ہمشرک کے بارے میں
اتر یش لے جیا ں کی موم نع کال ے تو ا کا اھان اسے ہیا ےگ جہاں بک شرف الق ے تو ا س کار
ٴ ا نے خرا بففک۷رد ےک تم لووں کے بارے میں متافق کےجوانے سے اتر یشہ ےج وش کا مار گا" وہای
ات یں مح و یحو مول اوراا لکرےۓگا' یں میسو ہوک“
ر روات !ما طبرائی نے عم اوس اورک سی ریق لکی ےا روات کی سند بیس ایک راوگ حارث اورا کا ے اوروہ
انا ضیف ے۔ ۱ تک
885 _ وڪن عِبْرَان بي حصن قال: : قال رشول الله _ صل اللهُ عَلَيْهِ و وَسلو: ان ا غوف ما
اث عَلَيْكٌوٰة ہغری گل مکائی علیم اللْصاب,
روا٤ ليران ف الْگیئر وَالَْزاژ, وَرِجَاله جال الكٌجیح,
یچچ ےم ران من ین وٹ روج تک کے نہیں :نی اکم اڈ نے ارشادف رما یاے:
اپ یی لوگوں کےجوانے ےسب سے زب دوان ریا متا کی و سے بے جوھک کاب روگ --
ہروا یت امام یرای ے٠ یم اورا ار ےی لکی ہا کےرال یی کے دحل ید م
.886 _ ون ر ان الاب قال :رتا ول ادلو _ صلی الله عَلَيْهِ وَسَلّمٌ _ کل متافق
لهو الْان, ٠.
رَوَاؤ الْجڑاڑ وَأَحْمَدوَآہُو مز وَرِحَالهُمُوَتَقُونَ,
E سے مر سی یاک ےکس پر ےون ے یں کے
4۔ اخ جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 7065'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 93/2
5۔)خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 237/18'اوردہ المؤلف فى كشف الاستار 170
6۔اخرجہ الامام احمد قی مسندہ 4/1 اوردہ المؤلت فی زوائد المسند 263ٴاوردہ ست فی کشف
٠ الاستار168
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجخوالزوائد۱ اگ راز
اہو
. پر الْفڑا۔ يول انها م یع الل ير الجر , قالوا: وما ایخ
887-اخرجہ الامام احمد فې مسندم 156/4'اوردہ فى زوائد المسند 262 |
۱ 8۔ اخرجا ان ۰
. مور وہ
(o) ۱ اب لعل
٥ی 00 Jeu ٦ نک ے۔
7 _ وڪن عغُمَة بي عامر ن سول الله _ صلی الله عَلَيه ملم _ قال: لل آعاف عل مى
ثَْمْن: الْكُرَآن وَاللَكََ: اا اللّ بس يعون الشَهَرَاتِ. ویر کون اللاةً, اقا الْكرآنٰ
لد يرن لیا وأ به بنا ۱
وا خمد وا لجراي فی الگَببر فيو جار شیع تفولفاففعلگ ف ایاغیماع ہو
لاپ رت عقن عام رو می کم کل دا ےی
مھ ابق امت کے بارے میں دو مر زول کے جوانے سے ان یش ہے رآ اور دود جچہا ں کک رور یک کان
۱ ہےنددہ ا کی شادالی عراش آز یں کے اورتضافی خوا مشا تکی پیرو یکر یں کے اورنما زک رک کرو ی گے اورماں
تک خ رآ نک علق ےر تقوای کے ۶ا سے بیان یش ے )مان ا اعم الک یی گ ےا ود راس کے
ری ایمان والول کے مات بح کی کے
بردردایت امام اھ ےے ( اپاق سر میں )اورام می رای نے ھی میں کی می ایک راو د الہ
چ دوت ےن اس سے اعرا کے کے سے اخلاف پیاجاتاے۔
8 _ وَعَن عمَرَبُن الَعَظاب قَال: قال سول الله صل اللْدُعَلَید :ا كرما آ5 ڪل آئق
من بغر ىيال الْكرَآنَ َه َل عَيْر َراو اتل یری الاح هاا مرن يرو
روا القَيَاف ف الاَؤْمَط مه [شتاچہ ل بن یں انار ی وهو مروك الَکَرزّٹ
ےچ حطر تک رہن خطاب ڑل روا تک ے ہیں: کم کے اشا کے
کے اپ با تی امت کے بارے سب سے زیادواند یرای ےس کے جوالے سے e ان ایا تاد ل
کر ےگا اورا کا ہوم تبد یی کرد ےگا اوران ا کے پارے میں ہے ج ہے ےکا کردم درول کےمقابے
یس عکوم کا ز اده قدا ر ے٤
ا مرک پا لک تم ایک راو سائیل یچارک
889۰ _ ون آي مُرْرًَ ان رَسُولَ الله _ صلی الله عَلْو وَمَلَم _ قال: ساق ع ام رَمَان
۽ قَالِ: ےنت
اطا فی مغنجمہ الاوسط 65
-5 ا1ہ on ط1 b
https: a ہرم E r ہو
وگری مجموالزوائد07) تل ےو( ٠ کاب ايلم ٠
ی رن بعد ذلك رمان يرا ارآ جال لا جاوز کا وھ أك تأي رمان اول الْتافق والُضرك
الوم )
لٹ ف اجيج عط ٦
راء ةراع فی الوط ويه ْلَه َر میگ
Rt صرت الد ہریرہ ی اکم طف اشرات کر ے ہیں:
عق ریب یری امت راا ایساز مائرا ۓگ شس سآن ہڑ نے وانے یادہ ہوں گےاوردی نکی مھ بو و ر کے وا سے )
کم ہوں گے( اس ز مانے میس )ب سکرنیا جا ےگا ور رن" مز اد ہو جا گا لرگوں ے ور اف یکا ہر" ےم رادکیا
ے؟ نی اکرم کے ارشا دفر مایا ھار سے درمیان ای ونار تکرک چرس کے بخد ایباز ما ہآ ےج میس لوگ رآن
یں ے 4 وک سے ےکی جا ےگا رایماز ماشہ ےگ جس یں رای انرک م وشن کے اھ کے
ری جج
(علام نی فر ہے ہیں: ا ہیس ا روا ت وص تول ے۔ )
یرایت اما مرا نے ناویا کی ےا سکی سندیس ا کرای کیہ چ ادد شیف ہے ٦
راب
۱ ۱ اب :لوان ٠
0 _ ڪن خُذَیفة سد نول الله _ صل الهو وملھ: ما عو عَلَیْگُو رجلا قرا
الْعُرَآنَ ئی إا رژلَعَلَيْه بَهُكَتُهُ بهجخه وکا توي الإشلام _ اختر اماش ۶ الله وََكَرَخّ عل جا رو سيفو
رما بالشَِرك, )
روا الا تاه سن می ٰ
$ ہوم ےی ارم لانے ارش ج
”یق لوکوں کے بارے میں ایی ےی کے جوانے سے انا یش ہے جو رآ ان ےک یبا لک کک ہا یک جک
کر پردکعائی دگ یں ٹس کااسلام پیکار+وگا' اور وہ الگ ہوک ال طرف چلا ہا ےگ جال غور واوو وو
لوار ےراسخ پڈدی کےخلاف لگا اوس نشرک ہو نے کالزام ھا کر ےگا
دات امام بڑارے زق لک ہے یک سر اس
0۔اوردہ المؤلف في کشف الاستا ر175
ooks ' [131ء on link bel
ٰ ہی جو ےد تی https: Ilarchive.
جما ری مج مع الزوائد(م)ہجراڑل (a۸) کاپ الولو
باپ ف لبد ع وَالاَهُواء)
اپ برخنوں اورنشما نی خواہشا تکا بیان
14 _ عَنْ رر ن الین صل اَلَو ولم _ قال: انتا فی عَلَيكُم هوا ال نْ
لونک وک و کی مدت الَهَوی, ۱
وا خمد وَالَْزاژ والقلَرَا فی القَلَافة, ور اله رِجَالُ الكٌجیح: لان ابا الكو الُا الزاری
عن ی بَرزَة بَيَتَهُ اران قَقال: 5 عن آي الحکي هو عبن الك وَقَذدَوَى لَه النْعَا ری وَأَصْعَابُ
الف
'7 لا رت ابیز ہنی بی اکرم شاف کاپ یفر مات کے ہیں:
ےت لووں کے جوا نے ے کے کے وا لی“ وو کا اتد یرے نگ نک اتبا سے پیٹ ادرش رگا ہوں ےو
او رگم اور نے وا ی تضاف خاہشات (کاانر یش ے)'۔
ی ردایت امام ام اور ہام بذر کے کی ہے اور امام یرای نے میم رخ کی ے ای رمال کے رال
ہیں الیتہ ابواکم بنا نی کا مھا ل لیف ہے جس نے خضرت اہو برزہ لٹ سے روا یتال کیا ےس کے بارے میس امام طی را
۱ نے سے با نکیا ہے: ابدام سےمنقول ے اور وول نام ہے امام بغار او رسن“ کے مین اک کے جالے سے
روا یا تا لک ہیں۔ ۱
2 _ رَغعَن غُطَيْب بن الْكَارثِ الال قَالَ: پت ال َد اللي بن مَرْوَانَ فَفَال: نا أب
شُلَیْمَاتَ ا قد معا الئاس ع آَمُرَبْن. قَقال: وما مُمَامقَال: َف ایی عل الَتاب ريم الم
القَّض بَغد امح وَالعَضر فَقال:(آما) لها عل يدوك ئى ست چیک زل
نھتا, قال: لم قَال: لن الى _ صل انل لهه وَسَلَمَ _ قَالَ: ما اعد قو دة إلا زع فلا
. قن الله عمس ك بسا تير من خد اث ہدمَغ
روا٤ حم وَالْبزال وه اپو بَکْر بن عبر الله ئن اَل مریم وُو مُنگز الْحَدِيي.
جج خط ر خضیت بن عا رٹ ٹالی وأ میا نک سے ہیں :کبد امک ہن مردان نے کے پینا م خکرجلدا یا کے
کہ اے الو لمان !؛ نے دومعاعلوں کے ہوانے ہے لوگو ںکو جع کی ٠ حرس تحضیف بے نے ور ماف تکیا: و28
1۔)خرجہ الامام احمد فی سو 74ء وردہ ار فی زوائد المسند 198 اوردہ المؤلف فى
سرن الاستار 131
۰- اآخرجہ بر احمد فی مسندم 105/4290 'اوردہ المۇلف فی زوائد المسند ورد الؤلف فى
ہیں الاستار!*
5
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۲ کے و یب ۶ پر کے سے حر در سا ہے جمرر ھکر ےب دید چ د ر
رگ مجم ع الروائد ( رع )بل رال (a14) كاب الوم
میا کیا یں ؟ الیک ہک مروا ےکہا: بتر کے دن 4/7 تھ بل کر با اور جح وکر یناز کے بجر ررں در یا(یاوخظ/۸٦)'
تو ےنحفیف جن عارث ویک ےکہا: می ر سے ویک بردوفٰوں چو ی تہارک بدع تکی ماش ہی اور یش سی ان ددنول
یں ےکی ای اجاز ہیں دو ںگا ععبدرالملک دن م دانع نے ور یاف تکیا: و ہکیوں ؟ تو فی بچ نے جواب دیا:
کیو بی اکم ا کے می بات اروف ای ہے :
یآ م برت اییھا دن تو ی(برعت )کی اتکی سن ت انیا لے“
"2چ ر ضیف ینہ ن فر مایا :)'' سن وت یوی ےتا م کے رکھنا برقت ایا و ےک ہے
روات امام اتر اور امام رن ےل کی سے اک گی سیر شیش ایک راوگ ال وبکر بن بدا جن الوم ہے اور وہ مر
سے
3 _ وڪن کنیب آي اکا رن لقال آي اق _ صل الله عَلَيْو وَسَلّمَ سل _ گال: ما
دك بعد تھا ف يدادعإلا اَمَاعَث وها ن العُنَة,
روا القلمرَافٌ ف الک َر فيو اپو بكر بي ا آي مریم وَمُوَمُنگر الحَدِيّثٍِ,
کا چا حر ت ضیف بین مارت ال وی ی اکرم ا کی ان لکرتے ہیں :
” ج بک یکول مت ا ای کے بعد اپنے دبین سکول برحعت ایچادکرٹی ے تو دہ( امت )ا (برعت )کی
ان کو سنت ضا کرو تی ے' )
رایت اام یرای سے یرک بے کت ایک راوگ و من ابو رم ہے اورو سک رای ی ہے۔
4۔ وع ابن ڳاس قَالَ: ما ق عل الاس عام إلا خد توا ويو بِدُعَة واوا یو عة ئى
تيا الځ مؤت الشُلَنْ.
روا اران فی الگ یي وَرِجَالهُمُوَتَكُوْنَ.
رات رت کہ راہ ب پا کی رما کے ڈیںا:
'لوگوں پر جوکھی نیا سا لآ ہے ہہ اک لکوئی بدعت ایا دکر لیے ںاو رک سن کو مکر دییے ہیں ا کک
کہ تی روج می کی شیرت ہوم ںکی“'۔ کی
پیر وات اما ری نے مکی میں لی ےاورا ی کے رجا لک یتو یک کی ے۔
8 _ وَعَن آی امام قَالَ: قال دسو الله _ صل الله علَيهِ رَملَم: ما كحت هن المماء من
ِلَویْفہَد من وون ادله _ آعم ند الله من موی مج ,
رواؤ ارا ف الجر ؤي کس ان ديكاو وهو مروك لحريو
5ا خرجہ الامام الطبرانیٰ فی معجمہ الکبیر 7502
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
٤ 897 آخر
898 اخرجہ
وا
48 حر رت او امام لا PIN 1£ اکرم مال نے ارشا طا سے :
”سان کے سائے سم ےا تیا کے موہ جن ےھی مجبورو ںکی عباد تک جائی ہے ان میس ےکوی رش
معبود )ارڈ ای کےئز دی تان وا کی پروی سے یا وبڈ ا( ]نیز یادونا ند یہ کیل ہے“
یرویت اما رای ے مکی رین کی چ ایک ری ایک راوئی ن ہناد ینار ہے ادردەمترد دک الد یٹ ے۔
896 _ ون غت رن الطاب آن و ول الله _ صل انه عَلَيه وسل _ قال لِعَائقَة: يا اى
إِن الَيْيَِ روا ينهم وگاوا شيعا سم سو سس امهو
بری٤ مم قى براء
رَو هي اور یی رود مجان عیب لما شویگ,
£ فرتعم جن ننطاب ا بیا نکر ے ہیں :م ملا نے سی و ھا کشر ےرا
ا سے عا کشا بک دولوک جنہوں نے اپ دہ میں فرقہ بنکی اضتیا رک اور و وتا فگروہوں میں م ہو گے وہ
برع تک روک رن والے اورنفسائی خواہشات کے کے پیر وکا رلوک تج أن کت 2 ا
ان ےلان ہوں اورو و کے ے لان ہیں کن 2 7
روات اماءطرالیٰ ے ےہر 6 نل 71 ال 1 سرس رورا 1 تر اورمالد سعد ہیں اور وولو ں ضیف ٹیںم۔
897 _ وَعَنْ معاون جيل قال: e _ صلی الله علیْه :ن مکی إل صاحب
موقد اعات عل هذه الإشلاو, ۱
روا اراي فى الكيير REE
وچ ححفرت موا بی نل ود دای تکر تے ہیں ہہ شافرمایاے:
٤ یکو ی پک طرف کل کر جا ےکا سکیل مک ےتوس نے اسلا مکونتہد مکر نے یس پددوی“ :
ٰ یرایت ا را نے مکی م۲ کی ےا کی سن ایک راوگ یہ چ اور وو شیف ۔
8 _ رع الکو بن َير الال قَال: گال 5 ہے صل الله عليه َملع: الم
رتتظغ احمل اطي الك الى لا قط _ اظھاز ليتع
روا ارا فی اکير فيو َوه بن الول َه صَِيف
چچچ جرتم یرای بخ ردا کے یں :نمی rs
امال مہہ شش ٹا جوچیامفع دیو اھا ۱
ooks clitk on 15
https: /larchive. وہ ہی O
کت 5 .۰
راا مد کو با و ری وو و تو
ملي مجموالزوائدص/ مال( کال
۱ ) یردایمت اما مرا سے مکی یئ ول یک سےا کرس ایک را وی ایی بن لیر ے اوروۓشعیف ے۔
٣ یبد ۱
8998 کن آئیں ان اللي قال: قال ر ا ر
رَسبِينفِزكَة, هن نف الكار لا داد ٍ قالوا:وَمَا َلك اليرْقَڈُم قَال:' ما آکا عَلَهْو الم وَاَصعَاي, '
روء اَرَای ف ایر ؤو َد الو بن سيان کال الْعُقَيْل): لا ياځ عل حَدیٔيه هدّاء وَقَذ
وره ابن ڳا فی اليِقاتِ,
4 .رت اس بن ما لک وہ ردای تکرتے ہیں :نمی اکرم تاا نے ارشادف ایا ے:
”رک امت 3 7خرقوں ٹسیگ ایک کے عو ڈوو سب ہنم مس جا یں گے لوکوں نے ددیافتکا :و ایک
ف رکون سا ہوگا؟ آپ فا نے ارش دفر مایا : ٹس پرآ جم اورمیرے اصحا بگاسرن ہیں ( می ین طر یىی
برو کر نے وا ےلوک ق ہوں کے )“۔
یرایت امام مزان نے اھ صغیرمی ق لک ےا نکی سر | ایک اوک مبدالش بک فان ہے تل ری
ا سکیا لکردوحد ی کی تابح تک ں کک ہے این حبان نے ا کا تک رواب الات ںیا
ايف الَقَصَوں)
اب تھے بیا نکر ےک بیان
0_ عن ڪا ن الي _ كيٛالْهُعَلَيْهۃَسَلَم _ قَال: ِن تی إٴ ُرَائِیل اکا مَلَگُوا ص
15ء ارا ف الگہئر, رجانه مُوَثّفُونَ, احق ف الاَخْلع الکئری, ناکد
8 حعفرت خباب ول ی اکرم ظا کا ریف انق کے ہیں:
یرال اس دقت بلاک تکاشکار ہو ےجب اہوں نے تھے جیا نک اشرو عکردہے
ایت الال نے مالک اہم سے لکا قوش فا ای ہی رو سے ہے
۱ انتلا فک یا گیا ے اک عضرات نے ا سک یتو قکی ے۔
) 901 _ ون العارث ن ممعاریة آله رکټ لَ مرن الطاب تساه ن ۶ کن ثلث ِلالٍ, قال
قد الَْريَة فَمَألَه عُمز: ما آفدمك و قال: لساك عن ثلاث علال, قال: وما يہ قان: رما
9اخ رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الصغیر 256/1 _ ْ |
0۔)خرجہ 0 احمد فی مسندم 18/1“اورده المؤلف فى زوائد المسند 255 ٠
re click on li
https: ie org/details/@zohaibhasanattari
.دمت .ری ت لے نے
٤ رک مجمع الزوائد ( رم )اڌل (orr) ۱ کاب الولو
ئت آکا َالْمزاَأً ف پکاء َي حطر اللا قان صَلَیْث آکا 5 گائٹ بجذَالِ, قان صلب ع
حرچٽ قبن لاء قَالَ: نكر بتك وَبَیْکھا بقزب, ل صل ڀڃڏ ايك اِنْ شت وَعَن الرَكََن يعر
الْعَصر, قَالَ: ھان سول انلو _ صل ابل عَلَهوِ َسَلَمَ _ عَنْهَُا, قال: وَعَن الَوَعَیں, قَال: ما شنت _
َه رة ان يَمَعَة _, قال: ِا آرذٹ ان آنکھی إل قولك. قَالَ: آغقی عَلَيْكَ ان کُم مَكَزتَيغ ن
سے ت او ٣ - سر ۳ 1 7 r سج سے خی س ےر ے
فك د كص تَكَرتَيغ فك ئى یکول اِلَیْك آذك نَوْكَهُم بِمَمُزلَة الثرَیًاء نََسَعَك اده حت
اقدَامِهمْيَومَ الَوَيَامَة بقَذر ذلك ,
اء اَحَمَۂ, وَالْحَارِث بن مُعَاوية ايء وَقَهُ ابْنْ ڳا وروی عَنْهُ عَكْوَاحِدٍ. وَبَؤيِدُ اله
من جال السجمح,
عارنث من معاوہہ کے بارے میں ہے بات منقول ے: ووسوار ہوک صرت کر ہن خطاب تھ کے پاس گے
کان سے مکنا چچیزدوں کے باردے می در پاق تک گی راوگ ییا کرت ہیں :جب دہ ید عور ہآ ےت تحضر تگھ ررییھھ نے
ان سے در یاف کیا :ٹم کیو ںآ ۓ ۶و؟انہوں نے جواب دیا: ال لن کم ںآ پ سے مین چیزوں کے با سے ل ور یاف
۱ گروں' جرت کر تود نے فر ماما :و کیا ژإں؟ مارٹ کا مض اوقات مل اور ایک گور تی تنگ چ رص ہد ہو ئے
ہیں نیا زک ونت ہوم ا ے اکر یس اوروو وولو ں نماز اراک ے ہیں وومر ے الیل برای ہو ے اور اگر وہ بک ھ سے بے از
اداگمرۓے تو وہ ارت سے باہرہوجائی حر تم رد نے مایا :ت کچھ سے کے دد سے اپے اور س کےورمیان پد
. ڈال لی چ ر گرتم چاو تو دوتہارے برا رکھٹرئی ہوکرنماز اداکہ ےکی ارت نے ود یاف تکیا: عص ر کے بع رک دو رکعا ت (کے
پارے میں می در یاف ت کہا چاہتا ہوں )جخرت گر بوا نے فرمایا: یں اکم ا سے کے ان سے کیا ےل( راوکی نے
در یافتکیا:) تھے جیا نک نے (کے بارے یی در یاف کر چاہتا وں مر تع رب نے ف مایا جوقم پاہو!( ی تے
اك کر کے ہو گو یا أنہوں نے اس با تکونا ند ید وتر ارد اکا یں | ک سے کرو مارت ئن ےکہا: یل نے باراد وک تا
کٹ ںآ پ کےقو لک مرک کرو ںک خر تک رولا نےفر مایا :
ےہار ے بارے میس بماند یش ےک ج بکم قصہ میا کرو کے( می وع کرو کے )ت ورک یکو گے پر
تم قص. بیا کرو ے تو خو رکو( عر ) بان گھو کے ہا ں ی کک میں کو ہوگا کرت ان لوگوں سے کے یلیر
ہڑجتنا ش یا تارہ بلنلد ہوتا ہے تو تیا مت کے دن اک مق داد کے ہوا نے سے ابش تی تھی ان پوگوں کے ترموں
کے ہج کے ۱ ٰ
: روایت امام اتھ نے 2 7 سے جارث من ماد ےکئ رک ا ی راوی اجان سے لف ارد یا ے ایک دوا راد
: نے بس ےر دابیات لک ہے ان ردایت کے بقیرد جال کے رمال س سے ہیں۔
رع _ وَعُنْ آي ضَالج يږ آن ہد الڑَخپ(الَهقَارِي ان سیم بن کر الکُجیی کان یک
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مج مع الزوائد ( مرم طلدازل (orr) امت ٰ
ل رتاس ومو کاو قال لَه صله بی الْحَارث الْقَاری _ وَهُو مِنْ حاب النين _ صل اللهُعَلَيْهِ
ا واللو ما رکا عھد یڑ اء ولا کا اَزمَامَتا, عش فت ات رَآضحابك بين آظهر ا ,
روا الظلم را فی الگہیْر زَإِسنَاهٰهعَسَك,
چ وسار سعد بن بدالرن غفارک بیا کے ہیں :م ب نع کا ہوک وگو ںکووعت اکر ر تھا او حضرت
صل بن حارث خفاری بی جو ی اکرم تلام کے مھا ہیں نہوں نے ارشادف ما :اٹ ہی آم م( ن ہوارے ف مانے کے مام
لوگوں )نے اپ نی کے ۶ہ رکوتر کک نکیا 'اوررشتد داری کے تق فک پا ل سکیا' یہا ںک ککرتم اورقہادرے اگ ہا دے
درا ںکھٹرے ہونے ےن جب تم جیےلوگوں نے وع کر شرو کی تو عا م لوک خرا یکا کار ہہ لئے ۔ ٴ
یرایت اب یرای ےیہر لک ہے ا کی کن ہے۔ o
3 _ وَهَنٔ مرو بي زرَارَة قَال: قف عر عَبْد الله _ يی ابن مَسْعود _ وان قش فقال:تا
ڪرو لد ادت ہِدْعَةً لاله آز إِلّك وهی من مُحَمبِ _ صل الله عَلَيْهِوَسَلم _ وَأضحَا په ولد
راھ توا تی ی ریف مکانی مَا فيه آحد, ا
5الرا فی اکير وَل اشنا 5ان أَحَدُهُتا رِعَالَه جال الصجمح, روا عن اوو عَنْ عَبْدِ
الو ا
i مرو جن ارہ پیا نک ے ہیں :بیس وخ گر را تھا ای رورا رگد اید ہک ستود ریہ میرم ے با ںآ کر ۱
کے ہے اور ہونے :یم گمرابی وای برت اتارک ے؟ ا تم خو رک وحطزر ت گر ا اور أن کے اص ماب سے زیادہ ۲
ہدایت ا نکم ہو؟ میں نے إن لوگو ںکودیکھا ے جوم رے( من حطر کہ ر الد لہ )کے پا ےلو أشھ کے تھے یہاں `
تک لیر ےگھریں !ان س ےیک مو جو دن ہی ںآ ا(اور یلو کتہا ر ےگ ردا مھ ہوک ر کے ہے ہیں )۔
برروایت اما طرالیٰ کرس کی ےل کی دو اسٹاد یں جن یش سے ایک سند کے رمال چا کے رمال وی ہے
روات اسوو نے نر تم پراہ اہ کے دوا سے ےک ے۔ ٰ
4 _ رَعَن یی لاء قَال: رای ابن عُمَر قَاظًا فی الْمَسُجد الَْرَامِ وَمَعَه اب لَه فَقَالَ لَهُ
:ی قب كول ها۰ قَالَ:هٰذَا يَکُوْلَ: اعْرِفُوی إغرئولي,
روا اقترا ف الگہلی تتَخق المَاء مكرذك, |
چ جج یکاہ پیا نکر کے ہیں :ضر تع بدائیدب نع رونا ےکچ رھام ٹیل ایک واعظکود یکھا ان کے اتان
کے ازا ےکک مج ان کے صا بزادے نے آل سے ور پالم تکیا: .(واع تشخ کس بارے می شوک ر ے؟ کو
3۔|خجرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکہير 863786388639
click on -link ے٭ء ہہ
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اترک مجمعائزوائد( رع )اتل (arr) س
حر تکبدالق یٹ نف مایا :کہا : کے ہیا نو ! کے بی نوا
یرایت لا را سے کی لکی ہے ا کی ست ایک راو کی یکا ہے ارد س
905 _ وَكُنْ عُمَرَ بُ ويار ان دوجا الدَارِی اشاقن مر لی القصیں کا آن تان ل کو
ساناق ان يان ل فو اسَفَأءَتَهُتَقَال: اِن مت شا ہیدہ _ يَغی للب _, )
روَا اران ف الْکَہِیر, وَرِجَالهُ رِجَالُ الصٌُجیح, الا نروب یار ل شخ عن عكر
ہ ری دار یا نے ہیں حر ت تیم داری بی نے اشرت عم رہ سے دعظ ےکی ا جازت ا 7
صقرت کر سے از اھات د سے ے ا رکرو ا انہوں نے پھر جاز تا اگ تو ترتع زونہ نے انیل اجازت ۓ
سے اکا رک دیا انہوں نے پچ راحجازت اک توضرر ربو نے فمایا: hS i
اسار ہر کے ےکا کڈ کرد اھاے_ ۱
ی روات امام طرالی نے 72 یں ل 1 کے ا روات ر" 1 بال ہیں مرف سے کک کرد من د ینار
نے تر تک رہ ےار کی کیا ے_ ٰ
6 _ وک الاي لی تزیہ اَن بش عق هر تسول الله صل اليه مل آي
کُر گات اول من قَ تی ڈ الداریٔ اشكاأمَنَعُمَرَبْنَ الْتظاب انيف عَل الگا س قازتا قَاَذَِ يله `
ا خمد واکان الگہئں ذيبن اولي وهو ژق نت ٠
ےچ ساب من تید با نکر نے ہیں: بی اکرم خلا کے ز مانہا فرش ٹس اورصحخرت ابویکر وھ کے ع رخافت یل
ص کو ںکی انیز کا آنا جرت م دارک یہ تن کی“ اہول نے حر تع رم خطاب ٹڈ سے ییاجازت ماگ کہ
وولوگوں کے ہا ےکھٹرے وکر کے ہیا نکر میں ح زک راہ نے اک اماز ت د یری _
ہے روات امام اتد نے (اپتی ”من یس )اور اما طبرالی نے کرش بک ماود کی ترش ایک راوگ بی ین
ویر ے جوت ے کن نر سر نے والا ہے۔
7 _ وَعن عب َي الْعَبًار الْخَولَائِقَال: :کل دب من اشخاب ان _ صل اللهُعَلَهوَسَلْمَ _
الْبَسجدقا دا ْب يَكُش, قَالَ: مَنْ هدام الا : عب يَقص, قال: عت سول انلو _ صل اة عَلَُهِ
وسل _ يَقُول:' لا قصللا اید امامو مال "قال :ملح ذلك اء کنا ری بعد نَکُل,
روا٤ خد ا
چ ہچ عبدالہبا رت لان جیا نکر تے جن :نی اکم کے ایک میا سپ می اخل ہو ہے 7دا لاب تھ یاں/
رے حے کے ان سحالی نے و اف تکیا: ہکان ے؟ لولوں نے بتانا: لب ےج ے مان مال وی لی نےفرمایا: نمی
905 ۔اخزجہ الاما الطبرانی فی معجمہ الکبیر 6656
ore books click on link
https: /larchive. org details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( سر )بارال (aro) ` راب لولج
ا کے رسو لکوہہارشاوفر ماتے ہو ئے سنا ہے :
:کو ینس تے بیان : کے مرف ہییااو ش کاو خدپ یکا کے لنٹ ہایا دا
ہٹس کے یا نکریں گی“
ا با کی اطلا کب نا یح نکی تقو ال کے بحدپک بھی تھے ہا نک ے ہو ےس د یک اگیا۔
بی روایت امام اج ےکی ہے اا یکی سرن ہے۔
908 _ ون عؤف ب الا گال: کٹ تسول الله _ صل اَلَو وَمَلُم _ یَکُوْلُ: لا
یڈ زارا َمُکخلف,
:روا اہو دَاؤٰہ غَيْرَقولہ:' َو مَتَطَلگ',
ٰ وسیسرمس می سیسر
Ht تحضر تکوف بن ما لک وھ ہیا نکر ے ہیں یس نے بھی اکرم مال کو مار شاور ماتے ہے سنا ہے٠
”رف اعرا ا اور یا تل فکرنے والا س قصہ ہیا نکر ی کے“
(علام رڈ ی فرماتے ہہیں:) یش کا ہوں :یرایت مائو ےل کی سے ام نہیں نے اغائ یں کے
۱ ہیں:' طل کر نے وال۔
۱ یرایت اام طبرا نے عم اوس رپ لکی ہے ا ںکی سر دز یک لو رای ے وس ۱
کے مالات کرک تے ہو ےک د یگھا۔ |
909 _ ون کُب ن عِيان. ن لني صل الله وَملَمٌ ا لماش فوئ آمیڈ,
أَوْمَأمُور أَومُغْقَال, |
روا اقترا اکر ويه َد الله ئن خی لاشگنتہ رای ولارن رمه
3% حطر اب بن مش تپ رگا اکم ا کیا نغ کرت ہیں:
تمہ ییا نکر نے وال ین افرادہوں کے ارا امور کاک ا
ہررداییت امام رای نے یہر لک جا کی سد میس یک راوگ ال نپ انال ےئش ےُ کی و؛9
۳ کے عالات ڈک کر کے ہو ےک دیکھا۔
910 کن هادان الشان: کو الین لہ م _ قال:لا یکل إل آمیڈ آؤ :
مو امكف ۱ ۱ ۲ ۱
| روا القْتَرَاف فی لكي دا کافاءککئ,
انچ الام رانید ا ٩
۱ >
f Sx
ooks click on link bel
سے جج وت حر a hive 0
یی مجمع الزوائد (مترے )لزل (ory) ٰ یا لعل
tP رت مدوبن امت بل کی کرم ا کی اک ےھ
صرف امی امور تکل کر نے والاکشک قصہ ہیا نکر ےگا" .
پروایت ا ال رای سے کیرش لکی ہے کی ستو ہے۔ ۱
11 _ وکن آباأمامة قال :رجش ول اله ل سس _ تی قاص تمتك "
َال سول انه _ صلی انث عليه عَلَيْ وسل ا عدو الان فرق الخ أب الا
ن اغد غوق آزع رقاب غد اضر ئی عرب لش اَحَبْ إل من ان آغوق ارج رقاپ,
روا6 اه اتد 5الظكران ني اكور ارت اف فاون اځ هدا لمُفْعدَ من جين
صن الد الع لدا قال آن تشر شرق الشبْش _ فَدَکر الْحَدِیْ, وَرِجَالَه مُوَتقُون ل ا مه ابا فرعن
مامه :تان کا ُو اققا هومن جال ل الكٌجیح, زان کان عَيْرَكَلَة غرده,
E حطر ااا ایر یا کرتے یی ایک دن ی اکم اق ایک قصہ با نک نے وا ےی کے پاکی
ریف لا ےج یھ یا کر ر ہا ا( ی اکرم تا کو یکس و وص ر کک تو وی اکرم م نے ارشا فر مایا تم قصصہ ہیا نکرو
انم سے کور کے کی مین جیا ر ہو ہے می ر ے تد یک ال ےڈ یاد بوب ےک ہل چا رغلا مزا رون ار
حصر کے بعر سے سے یت خروب ہو ےتک مھ ڈیا ہو می رے تد یک ال ا ا سک مل اغلام
) آڑاوگرروں _
ات ام ےڈ سخ ھی )ادا مال سے ری ۲ ادا رق کی ردایت کے الفاظ
ل _
نتم قصہ بیا نکرداشل یہاں ج جائول' ای وت سے ج بت ن ک ادا کے بڑاس وت سے کور
کک( با ہوں )...اس کے بعدانوں نے ہرک میٹ نے
اس کے رمال ی تو ک یکئی ہے تا ہم ان نکی ست دمل مہ کور ہے :ا سے الوا جحد نے ححضرت ابوامامہ وہ ےکی
کرو رخطفالی ہے تو پر کے رال مٹش سے ایک بے اور اکم اس کے ملاو کو اور ے توچ رٹ اس ے واق نیل
ول <- ۱ ْ ۱ ۱ ۱
912 _ دن زی م نآ بت یع اق مل اهعم کول لان الف یمن لذ
یں آء عبُإلَِن ان غو قرغ رقاب, قال ُب :ای مخلیں فی قال: کان قَاشًا,
رَوَاهُأَحْمَد ويو ا ا ورال چا کک
1- اخرجہ الامام احمد فی مسند25/5'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 261
912۔اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 4589 _
ooks click on link bel
https: ور o desi ohh aSanatla#î
دریئے ہی س اٹ سے
ری مجمع الزوائد(غ)جرل (ork) تاب اطم
س 888ا ی
سے کے سے
إ٭ ال پر ےعلق رن وا نے ایک مال ی وی کے جانے ے مہ با تقول سے :انہوں نے یکم رت کوے
ارشاظر مات ہک ئ سناے:
زنس طر حکیتفل میس مب را یھ جا نمی رے نزو کیک چارغلا مآزادکر نے سے ز یاد ہ ند یدوے“۔
شعبہ نا می راک بیا نکر تے ہیں :شی نے ور اف تکیا: ہی اکرم پل کی مرو کون سی غل کی ؟ تو انہوں نے جواب دیاۃ
تھے ییا نکرنے (یشنی ووت اکر نکی مغ ل یھی )۔
ردایت ایام اد نف لگا سے اورا یکی ست ر مل ایک راو یکرووں ہنیس ےت این ان نے تقر ارد یا سے اور
اس کے یہر جال جن کےرجال ہیں۔ ۱ ٰ
3 _ وَعَنْ ٹُزدرس بن عفرہ قَالَ: سوت دلا من آهل بَذر _ قال مُغجةُ آزاۂ عبن آي
"و
ا
ظالب: ان سول الله _ صل اده عَلَيْه وَمَلَمٌ _ کال لن قصل الْْفَصَّل حب امن كَذَابَاتّا, قال
ر و
معب كلك لعب اليك: آي مُكل قال: الْقتش.,
روا لار وكرۇو س وَلَقَه ابن بان وگال اہو عاتو :یه نکی َو جال ر جال الصَڃِيح,
H4 کرووں نعرد ہیا نکر نے ہیں : یش نے امل پر ےکا رکے وا ےکی کا کے یا نکر تے ہے سا
شع راوی گج یں:مراخیال ووصحا لی تحضر یکی بن الوطاب بے ہوں گے دو ہیا نکر تے ہیں : ی ارم کے
ارشاوثر مایا: ا "
”نمی فص لکووضاحت کے۔اتھ یا نکر ول یہر ےت دیک اق بتزدں ےزیادپتد ید چ _
شع کت یں :غ نے (اپے اتاد ) عبدلملیک سے در یاف کیا :کو نکی کل ان وں نے جواب دیا: گے ۔
.۰ روات انام زار ے شی ے کرروں ا می راو یکو این ضبائع نے ےش ر ارد یا ہے الما م کے ہیں :وس ںو ررگگ ری
کیش سے اس روایت کے بی رجا ل کے رمال ہیں۔ ۱ ۱
.ہو _ رع اوو َي او ُن عم پر الو ن العبًاس, عب ادوب الزََّروَعَیْد الله
اي ر الو کال رول او _ صل الله عَلَيْه وَمَلم: القاض يؤر لمك دَاللسْتَیخ يعور
الحم وَالكّاجڑ ينظ اںٍزق, لحك وَنعظز اللَعْتَة, وَالتَازِكة وَمَنْ عَوْلھا قن امرَا عليه لعْنَة ۔
انو اللا رة الاس اَجْمَعدن, 0 و
رو لکل را ف الک یر ووه شرن عبد الرخديِ الصا ری عن عبر الله ان مُکاجد بن ۶ئ
وَلَاَرَمَنْذَكَرَهُتَا,
یر
Yj ae 2 ` 164
3۔, ده الم ولف ف ىكشف الاستار
2 _ و معجمہ الک 13567
ooks click on link
for more ہے ےن ط [
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گی مجمغالزوائد(ئ0)بمئل ۰ (۵۳۸)__ گاب العلھ
پل پگ رات ع او لی صر ت کہ الہ کر حر ت کپ راڈ ہن پاک حرم کپ رلٹہ بن ز یراد حطر کیال کن
رب ات ردب کر سے یں :ی اکرم لے ارشا دقر مایا ہے :
”تمہ بیا نکرنے ولا باراشگ یکا رہوج ہے سے وال رش ت کا نظ رہوتا ہے جاجرز کا خنظ رہوتا اذ رہ
انروز یکر نے والا لع یک تر ہو پا کر دای تاداس کے رورس مرجم جا ان
270 فرشتوں اوران وں س بک لحت مون ے“۔ 2 ْ
ہت یرایت امام برای نے 2ے ان کی ہے ا سک سن میں ا یک رای پش بن بدالرمان انارک ہے ال ےرا ٰ
۲ صا ین جر کے اسل سے بیردای تک ہے یش نے کوان دوفو ں کا کے ہو ے یس دبیھا ہے۔ ۱
1 _ وَعَن القُغْق قَالَ: الت عَائِفَةُ لان آي الاپ قا آَمُلِ الْمَدِيتَة ثلَانّاء لکابعفی
لون الاج قال:وما؛ مر بن اہك آکا یا ام مين قالّٹ: انجگیپ السُجٌْ ف الدمَاء:
شۇ انلو صل اللْهُعَلَهه وَسَلَم وَاَصْعَابَهُ گرا لا یع ت فلك وص عى الاس ف كل يعو مزا
ا ہے سو
ان بیت َوَن قان ابي بیت تَعلاگا, ولا ُن الاس هذا الَیِتاب, ولا اَلْقَهَنّكَ تاق الْقَومَ وهم ف
4
0
کیو تفط عَلَيْهِمْء 1 ا كڪَليووآمَرو ك تزه
رَوَاهٌأَحَید, ورال جال اجيج وااو بتخوق, ۱
BE امام ھی بیا ن کے ہیں سذ ارم دی[ نے ال ید کے دا مظان اواب تن مرج یا
ٹھا: ا کم ان چیزوں کے جوانے سے میرک فر مات دا کرد یا ی۲ ش یں سز اوو لگ یتو ای ےکہا: :و چ ڑکیا ؤں؟اے ام
ومون !ںآ پک پیرو یکرو ںگا ' یرہ عا تش انبا نے فر مایا :تم دھا ماسگتے ہو ےکم الفاظ ہے اتا بکرو !کیرک ی اکم
لف اد رآپ کے اصسحاب ایی کک اکرتے تھے لوکوں کے سات عن بیس ایک مر روع اکرو اکر یں مات تو دوغ ر ےکرلو اکر ۔
کے تو تن مر رلو اذ رل وگو ںکو ےکنا بن کے سرت شہسنا و اویل یں اسک عالت بی مہ پا کت لولوں 4
ا لآ 1 و ہآ یں مس بات چی تکرد ہے ہد اورم ان کی بات چت 2 کروادو ہللا یل ای ی رپ وجب یں ای
: 7 ارے می ہیں او نہیں ا کا دی وان سے شوش رور کرو۔
۲ الگا س فلا وة ا رغه مُق عَلَيْهۂ
بیردایت ا نے کی جا ےد جال کر بال ایام لی نے یرواه بت ا لک ماوق لکی ے۔
6 _ ون الَہقدام بن مَغدی گرب قال: 5ا70 ؛ ؤل الله _ صلی الله علَيهِ وَمَلَمُ: إِذَا دنو
قان الا رئ:وفدا عجايب رأة نوئان
روا القَِتَرَالٌ فى الوط بُو الََلِيدُ بْنْ گا
&
9[5۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم 217/6 اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندہ ET المؤلف فی
زور اید 258'اوردہ المؤلف فی۔:المقصد العلی ٠1710 .
رو ۱
6۔ اخرجہ الامام الطبرانی فی e 7
on link bel عع وت جواحن
https: /larchive. oo detail ozohaibhasanallari
۔
3
سے ہے ہہ سور - د ا
9۔ -اورده المۋلف فی کشف 0
گی مجموالزوائددع ئل ___ __>)٥٥۹( _ باعل
SEEN OOOO ۳تت یات×کتد ۱
ابو عاتم ا |
و تحت مقدام ئن عدار ب نل وای ےکر سے ایل : £ کے رشا ے:
۱ ”نب م لوگوں کے اتی کن وکر و تو ان کے اھ ای کو کرو ج یں پر یا نکردے ادان برگراں
گیرے“ -
رداییت اما طبرالی کر قل 1 چم سیر ۓے امام بغار فر مات ہیں :ال
نے کیب وغ ب روایا تل لک ہیں ان پان اورابوعاتم نے أےثقراردیا ے۔
917 _ ون الغ ان ابن مَس وو مر ورل يد كرتوم فَقَال:تیا 087 لات الاک
روء اران فی الْکَبِدُر, وَرِجَالٰه رال الصجهح. كن الْأَعْمٌَلَہ يدرك ابْنَ مَسعُو
HE اش جیا نکر ے ہیں صرت برا بن سحود اک رای کی کے ماس سے ہوا جو یتو ماو و
حر تکرر پا تھا“ تو رت عراش دنہ نے فر مایا: ےی تکرنے وا یٹ اتم لوگو ںکو ایی یکا شکا کر
بے روایت اما برای ے ' غیس میں سید ئل نے حر کپ راہ بن مس ود
موی
ےو ورس نَا سے
ہی ضر کہ اڈد بین حور بو فر مات ہیں وکا ردک ور ددشت سے کنا ھا کی
۳
یدارا ےی مالک ےہ کی حا ہے
جاب اريو من تی ائرابیل -
ابا رای کا سےاول بات ما را
9 _ عَنْ جار قال: گال سول الله _ صل اده عَلَيْهِ وصلَعَ: زوا عن یی ر سُرَائیلَ: قان
گا یتوم العجايب, ٠
ر5 ازا ڪن كيه قر ن ڪب ئي آي کیچ عن ییو َل غر هما َو رجالهژگات,
BE حطر جا ہر بن روا بی کر کے ہیں :اکم ضف نے ارا ایا ے: )
”ہی ارال کے جوانے سے بات میا نکر رو وتان میں جرا کن ج ر یی یں ۔
بے روات ا ہزار نے اسۓ استا تفرب تھ بن الود سے ےن کول ےکی اما دوف سے |
ooks click on link bel
r
https: /larchive. ہیں جج یت وج یس
زلں .۰ )۳+4( کا الولو ٰ
مار مجموالزوائد() )ئا _ ا 00۳9
واق ف ہیں ہوں ال ردایت کے بق رمال لہ یں ۔ )
0 _ رَغَنْ ٤ران بي حص قال: :گات سول اله _ صلی ابل علو وسل _ دا عا
ملو کن ټی زشزاہیں لا کر الا لوگ اكلا ٠
و61 الَيَزاز احم ارال ی اہر شتا 5ا ضحم ٠
۱ 8 حفرتعمران نین زلآقہ ہیا نکر کے یں :ایک مرح ی کر ال نے رات کے یادوتر ے ما یں بی
) اسنہ ل کے بارے میس بای بیا نکہیں'اورآب ظفل (و نیشن خمکر کے ) صرف اس لے اط کے یوک ٹم فراداک فی یر
ادایت ااام ا نے اور برای ےی رق لک ےا کسر چ
1 ۔ وَعَنْٰ آی الدَروَاء قالَ:قَال رسُوْلُ الله _ صَلاللْهُعَلَيْهِ وَمَلَم _ لَصْخابة: قد َس اله
کاک قتا نوا 5لا لوا لد مك آضحاب اتی على ذه هو اتا صتق,
روا زار وَرِجَالهُ مُوثَفُونَ,ٍ
یہت حضرت ابودرداء یپ روا ےکر ے ہیں: بی اکرم نظ نے اپ احا ب سے ارشا شراب
”جب اتیل حر ت داد ووا ت ری او ولوک ی ار ا شا رکیل ہو ے اورا ہوں نے( اپ کین
یں )کول تب یکی ں کی ای طرح خر تک علیہالسلام کے پیر دکار دو سوسا ل کک اُ نکی ہدایت اور سنت پر
ارك ہے کل
ایت ام بذار نأ کی ہےاودا کے رجا لاوش کی ے۔
2 _ وَعَن سمْرَة بن جذب ان سول ادلو _ صل الله عَلَيه وَسَلَمٌ ال اناگ الا
الهو ان ټی اشرالیل قد علا وی نھ نهم ئی اكت المَراء لیر تكد َي مِنْ قب
تَخشُوعُتاء کی دعل يهجا رجْلَیهَاء تم تعد إل الْمَرَا الظويرَة نکی مَعَهَاء تاا ى ق سارت
بها( اى گاکٹ ظول قِٹھَا . .
ووَا٤ امراف ف الي وَفيْه: موان بن عقر وَلّقَةُ اہن ا اتی قال الاز وي كمون يه
وگال الذَمَبی: EE ما کر
یچچ حر مر بن جندب لہ نی اکرم ظا کا خر ما ناف کر تے ہیں: ۱
تم مل او رما یش ہے کے ر ہوا کوک بی ارتل میس سے بہت ےلوگوں نے موک ا ہا لک کک ایک ٹچ نے
ترک قورت لای کےموزے جنواے اذر براك میں ما کول اقل کے پچ روہ ایک طول اق مت ورت کے
0ا رجہ الامام احمد فی مسندم 437/4'اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 8 اورد؛
ال ولف فی زوائد المسند 178'اوردہ المؤلف فی كف الاستار 230
92ا رجہ انار فی معجمہ صقر ۱
ooks click وت
e
https: /larchive. 7ص ہی i r سن
1
F
:
ص نع
١ : 7
1
:
جا بعاسحجدوجی ن _ نے وی ی ی ے٠ ل و سس س
(or) | تاب الولو
یری مجمع الزوائد ( رم )ملد اذل
کی اورال کے ات گی وو اس کے پرابر( راو کوک کے پاش بر بالفاظ ٹما: :)اس ےز یاددطو یل
لق
بیردایت الج رای ےی رن لک سےا کی سند می پیک راو روان بن تعفر ہے این ادعات نے قار
دا کے ازدگافرماتے ڈیں :محر ین نے ای کے بار سے می ں کلام کہا ۓے امام زی کچ ہیں :انس کے جوانے ے ایک قول
ےنس میلمگرروایات ایں۔
واب الین سوا آفل الكقاب)
باب: :ا کاب سےسوا کر ےکی رادت
923 کن آي الژغراء کال اَعَد الله _ یی ابن مَسود: وولا شلوا هل اتاپ عَنْ قي"
لَن يهد وگ تقد الوا الفُمَهُ لتا ان يُحَْثتُۂْ دق تکوش آذیقَاطی سد
روا اران ی الْکَبیر, وَرجَالَهُمُوَثَقُونَ, ٰ ۳
ڑچ او زاء بیا نے ہیں نر کب الد بی وو نا ر ما ۱
ال ناب ےکی 4 کے بارے مین سوال رکرو !یوگ و تہارک رشا کی لکرس کے وتوو راہ ہیں یا
یی وکر کی لکوئی بی بات با میں کے اوت ا نکیکزیبکردد کے یا ہوگاکرو کی کو ھول ات ۾
چ میں گے اورق ا نکی تد قکردو گے 0 ۱
روات امراف ہیرس تک ا کے رجا لوڈ سک یی ے۔
اف
باب : بل اګو ان
4 عَن آئ موی قال: قال تشون الله _ صل الله عَليه ول :إِن تی !ٴ این وا نات
ا 4 وروا الفُوْرَاۃًٍ
روا راع ئی الْکَبر دَجَالهُثِقَاٹُ, ٰ
0% حطر ت الو موی اشع ری بل روای کر تے لین :نمی اکم ا نے ارشادف یا اے: `
نی ارال نے ایک بھی او ریچ رد ولرک ا کی پچبردٹ یکر نے کے اورانہوں ے'' ورات یڑ کرو
E SERD . :
Fo
cooks: click on lin
biibsi) پھر org/detaiis/Ozohaibhasanattari
dor) ` کا وز
اب ف علو الیل(
باب :کی رکا ےم( نم رل کیان )
5 _ عن آئ مَُمْرَة قال: قال سول الله _ صلی الله لهه وَسلّم: کڈ انی قِن اليا
حط قََن وَاقَق َة ذلك الْحَظ علم,
رَوَاؤ لْبَزاز عَنْ مه آي الشّبَاج: مُعَمذِ بُ اللیْ, اپو الضبَاج مُحَمَدُ مُڪگذ بن لين وء ان
حبّانَ بی الققات, وقال: خط الف وة رجاله رِجَالُ الشٌجمح,
2 ححخرت ابد ہر یرہ نیہ رو ایآ ے ہیں :م خلا نے ارشادفر ما با ے:
”اٹییاء س سے ایک نیکم کا اکر تے تھے( ن کم رل کے ذر یج صاب کے ع گر
کیاکی( ین صاب ئا ےکاطر ید )ا نکیکی رکے مطا بی موتو عم و جا ہے “۔
بے ادایت امام باز نے ا استاد الوصہاں کہ من لییٹ ے روات تک ےاؤداہو صاع 2 ربن لیم ا کا پان
ے کاب الشات می سکیا ہے دوفرماتے ہیں رش یبھ یکر چ(اور ہے دمرے راویوں ے) مق یکی لیکرح سےا
رایت کے بقید جا لک کے رمال ہیں۔ کچ
6 _ وَغن ابن عاس _ قال سُفيَانُ: لا َلمهإلَّء ڪي يي ۔ عل اف لیو وعم ((اؤ
آثارَو من عِلْم)(الاحقاف: J4 الق
2
ہ۱ جائل مجمعالزوائد( رم )ازل
روا
E حشرت قہ ران بن عح پاش ر فر ماتے ہیں سغیاان نا ی راو ر p2 ہوں نے ی
رم کاس سے ی اتکی و( تر آن یر ارد برک ھال چ €
”ال ماب ص“۔
اس ےم ر یراع( ن م رل ہے )۔
روات امام ات نے و کی ہے۔
927 _ وا کرای فی الوط إلا آله قال: شیل سول انث عل دولر _ عن الع
یر
تقال: "هو آتادَةمِنْ ِل
وَرِچَال أَحْمَدیۃ ل الشجمح,
925-اورده المۋلف فی کشف الاستار 184
926۔ا خرجہ الامام احمد فی مستدم 226/1 اور ده المؤلف فی زوائد المسند 3313 .
927 ۔)جرجہ ا ابرا گی معجمہ الکیر 10745 اخرجہ امام الطبرانی فی معموجب سڈ ۱
re عحزوت click 7ت "tin
https: /larchive. تی hr E
گری مج مع الزوائد ( رم )دال NUS (orr}
اٹ برای ےکم اوس می ىہ جات کی ہے :ورا تے ہیں ی کرم تی ےکی ر کے( یکم رل کے
ار سے میں سوا لک گیا توآ پ نے ارشا وف مایا ایا :یلم سے بقیہ صھے میں شائل ے(٘ سکاذکرق رن ی ہے)۔
امھ کے مال کے رمال ہیں۔ ا
8 _ ور ڑا ارال فی الوط اَيْسًا عن اب عباس مَوْكُوقًا قال ف قولو _ عر وَل _(او
تَا مِنْ علي الاحقاف: 4)قال: جود الْعَظا,
پا لٹ روات اما مرائ ےم اوس یں حر ت عیدادقہ دن کہا کی جونہ کے جوا کے سے موقوف روایت کے لور پے
سی ے دو ائد تی کے اک فر مان کے بارے میں کت IH
بحم
صرت ایی ن عمپاس رین ر ما کے ہیں ٠ال سے مرا کہ کاے۔
0ب فٴعِلم التْب)
اب عم ن ب کا dL
9 _ عن آي مُرَیرَة قَالَ: قال سول الله _ صل الله عَلَيْه وَمَلَعَ: اموا مِنْ اَنَمَايَِكُم ما
لوپ ازِعَامَكْفْ _
: روا اكلا نوعط تد اکو لاط نانع وَكَرَاء جَمَهواعَّى ضَغَْم
اخ نت اہر یرہ نیہ روا تکر تے ہیں : ی اکم کے ارشادف مایا :
لوک انب عم ما اص لک روج کا اس کے ذر بتکم ا رش راروں کے )۶ کا علو کرو“ -
ردایت !ام رای نے کم اوا میا لک ہا کی سر ایک داد ایو اباط ہش ربمن ران سے کی یف
ہونے رک دک اتان ے۔ 1 _ 7
0_ وَعيِ العلاء بن اة ان اللي _ صل نوعلم _ قال مما من سيكو ما
تَعِلُوْن ہو اكم فَذَكرَالْحَدِیْة گ تَهُوَيِكَمَاهِه فوا ارجم
روا ارا ف الک ي رجاه مُوَتَفُونَ,
یچچ خفرت علا بن غار ج ت نی اکرم ا کاریفرما کے ہیں :
”تم لوک اچ انا بکاعلم ماک کر اکاک کے ذر یت اپ رشن داروں کے بات اپچھا سلو کک “...ال 7و7
کے بو راتہوں نے اورک عد یث ڈگ رکی - ری رواءِ تصل رگ یکر نے سے تلق باب می ںآ ےگی۔
8۔اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الاوسط 472
9۔ اخرجہ سی الطبرانی فی معجمہ الاوسط 8308
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( رع )لال (orr) اب الولو
یی روات امامط رای ےکی ر اک ا ی کے رمال یتو یں کی اا E
1 _ وَعَنْ مُعَاوَة ب الکو َه قرم عل سول الله _ صَل الله عَليه رَسَلم _ فَقَال: یا
سول اللہ ای أُرید ان اسأَلَك غُپ اَم رلو اَسْأَلُ عَنهُاَحَدابَفدل, من آپوتا ۽ قَال:' آھٴ, قَالَ: مَیٰ
متا قَالَ:' عام' قَالَ:مَنْ اہو الْجن؟قال:' ليش" قال: من أُفُهُمْہ قال:' امُراتة,
55 اران ف الوط یو طاح بُنْ َي صَكَفَهُ الْبِکَا ری وحم فَذره ابن كان ف اليْقات,
Hg صرت مھاویے ہکم زی بیا نکر کے ہیں : وہ نی اکرم نف کی خدصت یس حاض ر ہو ےا ہوں 28
گی :یادرسول انل ای لشآپ سے ایک پچ کے بارے میس سوا لک نے لگا ہوں' آپ ن کے لد ی کی سے اکن بارے می
سوا لک سکرو لگا ہمارے پاپ( ی بی فو انان کے جد ا مجر )کون ہیں؟ بی اکرم نام نے ارش ادف مایا: تحضر آرم علیہ
السلام نہوں نے در یاف تکیا:ہمارکی ما ںکون ہیں؟ ی اکرم ٹا نے فر مایا: سیر و جواء بب ا ہوں نے در یاف تکیا: جنا کا
رائ رکون ہے؟ نی اکرم ظا نے فر مایا :اشٹن سان ہوں نے ور یاف کیا: ا نکی ما ںکون ہے؟ ھی اکرم غاا نے فرمایا: ا کی
ا
ا
ہے دات امام طبرائی ےکی رس لکی ےا یکی سند یس ایک راو یفک ہن ز ی ہے کے امام بقار اور امام ات نے
ضفر اردیا ہے این پان ئے ا کا کر هلاب الشات می سکیا ے۔
2 _ وَغعَیْ آئ مُرَمْرَة قَالَ: قال رَسُوْل اللہ _ صل الله عَلَههِ وَسلَ: ولد دُوج: سام وام
َّافِث, قود سام الْعرَبَ قار وَالرُوم وَالْعَيْرُفِيَهۂ وَوَلَدَ اوك يأ جوج وَمَأ مجو وَالكُرِك وَالصَكالمة
ولا عَيْرَفِيَهم وَولَدَ ام الْوِبْظ وَالَبَرََوَاسُودَانَ,
وء .ؤو مُحَكَد بن يريد بن سان الزمَا وی عن أيه فَْحَمڈ: َه ابن با قال
عاتم: صَدُوق, وَضَقَفَهُ یی بن میں وَالْبِکَاریٔ, دَيَزیدُ بن کان وك اپو اتی َقَان: مَکَلَُ
لود , وال لبها ری: مارب الَکَریی يى تجماعفی __
چیئق حر الو مر یرہ ڑا روا کرت ہیں : نی اکم ظا نے ارشادف ایا ے:
حر نو رح عل السلا مکی اولا د ہے ے: ہام جام اور یاف سا مکی اولا دائل بب ال قار اورا ل روم ںاور
ممل ون جس ہے یاف ٹک ادلاد یا جو باجو رک اور صتا لہ ہایں ان می کوٹ لاٹ یں ے جب حا مکی الاد
تی بر براورسیاہ فا لوگ یں“ ا
دات انا زار ے کی ہے ا یک نیس ایک راوک تھ کن زی بن سنان ر ہاو ہے جس نے ا
بآپ ت ې
1-ا خر جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 6174
۱ ° وف کٹھ ستا 218
ooks click on link
- for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الز زوائد ( مرم )مدال (r۳0) ۔. تاب اللي
رم یف لک ےھ نائی راو یکوابن ان اہ ¥ سید نی اما
| ے ع ف ارد یا ے ایر ر بن سان ای راو الوا م نے فرارد اج
فمرمائ ہیں٠ 7 'مقارب اد یٹ سے می اور ایک ما عت نے اےشیف ٹر اردیڑے۔ ا
3 _ رَخَنْٰ عِمران بي حصي تَسَمرا اپ نٻ آن الي _ صل الله عَلَيه رَملمٌ _ قال: ول
وخ فلاكَة: فام ابو لع وخا آہو الْكَمَكَة, وَيَاؤؤث آبو الروي:
روا التَرَائٌ فى ا پر وَر َال مُوَلَقُونَ, ۱
چا ئل بر ےکر ان نین ررر جمرب بی کرم کا یر ماد نال کر ہیں:
”صطرت وع علیہ السلام کے ٹین یٹ کے سام | بو کے جذامچہ یں مام ل کے جدا مر ہیں اور
پات رومیوں کے جد اچد ہیں '۔ )
بیردایت !امہ رای ے' می جک چام سر لک کج
934 ون أو ةرؤج الین _ صل اللهُعَلَيهِ وسل _ قًالْث: سيعت ر سول اندو _ شل الله
عَلَيْهِ وَمَلَمَ _ کزل: معڈ ن نداق یا )درا کند کپ ټر ي آغزان اوی" قَالَث: تو
يول دسو لا _ صل الله عَلَیو وَملَ:' اهلك اا ولوا َأَصْعَاب الرس وروا ين ديك يرا
ا يلهد إلا اللهُ' تک َف أ سَلَمَةَ تَقُوْل: : معد مَکڈ وعدا : ن نتان واه کا ريدن هميس
ور را ویۓ, وَآغرائی الگُری, ماعل بن برام
راء اران فى الصعير. تزیہ: عبد العرير ُن عبرا من ذُزيَة عبد لخا ن ولیہ وقد
َفَقَهُ اکا ری وَجمَاعَة. ةذگرۂ ابن بات لى القِقات,
ون کی اکرم ا کی زی یدام کک یا نکل یں مک کے
سے
”مع بن عدن جن اڈ ا دد بن ڑ یل جن براء بن اعراق ال زی
سیر ہا س بی فر ای ہیں :بی اکرم فا نے ارشاو اا اتال زم لاق ا اپ اوران کے ۲
درمیان اورک بت سے لوگو ںکو ہلا اکم کا شکار جن ن کا گم مرف ابٹہ تدا یآوے۔
سس محر مجر اورمد انان اور ادا دداورز یل ناخ اور براء اورا ۶ لارا ال
مارا
3-اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 145/18146
4۔ اخرجہ الآمام الطبرانى فی معجمہ الصخیر 62/2
click on 1in ةة
https: Ilarchive. ag
ارق مجمع الزواند( مرم )جرال (or) ۱ ناب یل
: روات ایام کرای نے ہتسر رل کی اس کی ست ر یں ایک را وک یبال یہ نا رالنا ہے جو ضر کیا ی بی
وف کی اولاد یل سے ہے امام بغاری اور ایک جماعت نے ا ے شف راردا سے این حپان نے ان کا تک کراب
الات سکراے_ ۱ 7
5 _ وَعَنْ عَاِمَةٌ فَالَّث: اسُعَقام ذب الاس إل مَعَدِ ئن عَدْتانَ,
راء اران ف الوط َيه ئن شاق تَمُوَمُتَلش,
اسنہ عا کش وہ فر بای ہیں :لوگ کا نب حر ہن ع دنا ن کک میک در تا ہے۔
۱ روات ا ماعط رای ےکم او سک ےا لکی سندیٹس ایک راوی این احا ہے او روہ رش سکر نے والاے۔ ۱
86 _ وَعَن ابن ڳاس ان دلا سال الت _ صل الله عَلَيْه وَملّم _ عَنْ مَبّا ما می آهل
آر مرا آم اَزصل, قَالَ:' ل هو جل لد لَه عَفَرَةٌ سكن الْمََنَ فِنهُۂ سثَة سكن الفَامَ قَٹھُز
رة اما لاون تَمَذْحِغ نة وال الَشُعَريُوت آنا وحمي عَرَبا اء وما الفَاِوَة
َغ ودام وَعَامِلَةُوَعَمَان ` ٰ ۱
اء خمد اران ق الْكرِيْرٍ َيه ابنْلَهمكَةء وُو صَويف,
:ياق حَدِيك يزيد بُ حصَبْن ف مودو سء هو صح من هدا
306) . رت عب درا بن عیال تہ با کہ ے ہیں : ای ک خی نے بھی اکرم ٹڈ ےہا“ کے بارنے میس
دد یاف تکیا :کہ و کیا ے؟ کیا وہ رد ے؟ بارت ہے؟ مکی نہ ہے؟؟ نی اکم اف نے ارشادفر مایا :دومرد ےجس کے ول
ہوۓے تھے جن میں سے چون میں ا پذ یر ہو اوران ی سے چار شام مل را پذ یر ہومے مین یس رے
والوں کے نام می ہیں :مس کته ازدا عر اون انماراورکیبرحرب گا لوگ شامیویں کے نام ہیں م ہز ا عالہ ورتساك -
یرویت امام اھ کے (ا ہیمست میں )اور ایام برای کے رکب رمیں الک کیا ہے اورا یکی ست رم ایک راو ابی اہی
ہے اور وہ شرت ہے۔۔ ۱ 0+" _
(علا گی فر مات ہیں :)یں یکا ہوں: یدید ہن ینک لکردوردای تآ گے ےکی چ ورم “تاق اب
ےکن می سآ ےکی اورووإ روات ےزپاووشتھرے تد ٠ :
937 _ ون عشرہ بن مره الهاي قال: سيعت سول اللہ _ صل الله عَلَهه وملَم _ يول
935-)خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 8249 ٰ ۱
936 انحر جہ الامام احمد فی مسنده 1ء اخرجہ الامام الطبرانى فی معجمہ الکیر 12992 اوردہ
المؤلف فى زوائد المسند 204 ۱ a.
7۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم 231/4“اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 1564'اوردہ المؤلف فى
۱ زوائد الد 265'اوردہ المۋلف وی لت الاستار 221'اوردہ المؤلف فی المقصد العلی 92
more books click on link
۱ for below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجم ع الزوائد ( رم )اذل (orz) ے یقاب الولو
ن کان هَهتا من مع لهم ٠ لٹ قال" افغذ ٠ قصتخ ذلك ثلث رات كل ذلك آقوم
ي-َیکُول: ' اقغد .کا کاک الاق گلی: "ممن تحن يا سول ادلوم ' قال:' اَثْثُم _ مَحْشَرَقساعَة _
مِنْ حَِمَتَرَ قَال عرو دعبت هدا الَْدِيْكَ مد شرن سَلَة,
روا خمد وأو غل وَالیَزاژ ارا ی الگًہئی وله عند طز تن بَعْها: فلت :يا دشو انو Ù
من تَخْ ہ قال" نكر ِن الي اللَللِقَةِوَاللْفْمَة الَهَدقَةم مِنْ جنتت َيه ابْنْلَهيعَة,
یا حر کرو بین ر تی وھ ییا نکر ے ہیں :یس نے ی اکرم ر کو ہے ارشا فر ہے ہو نے سناے:
تین من تو ےک تلق رک ےوہ کھٹرا نوچا کے راوگ با نکر تے ہیں : ںکھر امو گیا تو آپ لتم نے ارشاد
فر مایا :تم یھ جا !الما من مرح ہورم ری ن یکھرا وھا ت او رآب قیفر ماد ہے :کم یھ جا ! جب یری صرحبہالیما ہوا تو
س ےکی : یارسول ارا ھار( نی )نک کس سے ہے؟ آب لہ نے ارشادف مایا :ا سے قاع یل کے افراد! م لوگ
تی ےک رت ہو ا
تحضر کرو تھ ہیا نکر تے ہیں : یل نے ٹیک سا لکک بعد ت چھیاکے ری
ادایت امام ایام الوت ایام ہار نے (ابی پتی تر س )اور ابا طبرائی کے رکب ر ق کی سے امام رای نے )
اس کےا فط ر ق قل کے ہیں جن جس ے یک یں الفا ہیں : ۱
”یس ےکی : ارول الہ مارا( ہی اکن کس سے ہے؟ می کرم شف نے ارشاوفر مایا مہا اتل لہ ہو ے
اھ اد ری مک کے وانے کے (شاید اس سے مرا دک ہمان نو از اورک ہونا ہے )یر سے ے۔
اس روای تکی سند می ایک راوگ اہ نلیعہ ہے ۱
8 _ وَعَنْ عئرو بن مز الجن آيُصًا قال؛ بيا تعن عند اللي _ صل الله عَلَيه وَسَلَّمَ _
ڌال: "من گان مهتا مِن مَعَڍ قلقم , نَا عرو بن مُرَة, قََالَلَه اللي _ صل اله عَلَيَوِوَمَلَ: '
امج .جل ُو قَالَ: " مَنْ کان مُھُکا من مَعَيِ قلقم فام عَمْرُو بُ مُزَةٌ فَقَالَِ لَهُرَمُول اذ
صل الل علو ولم ' نجرس ُو قال:" مَنْ گان مَهُتا مِنْ مَعَرِتَليَكُم ' فَفَام غنزہ بنْمُرَة فَفَالَ
لَه لی صل ان عَلَههِ وَسَلّم: " ا نجش ' فَقَال: یا دول الم ممن تَخرٰم قال ' انگ من فُمَاعةً
بي مالك بن حِبْكَر السب المَعروف عور الگُر, فَقَالَ عَبڑو: کن هدا الَْيِيْكَ عق كان بام
معارية نپ ا فيا لمعك ال فَقَال: هَل لَك ان درق الہنبَر در صابن مَعَِبُن عَذكان, عَل
آن وك حراج الْمرَاقَشن دصر ياي ۽ فَقَالَ غئزہ بُ مر دعم ادى پالصَلا؛ َامِعۃٌ امع
الئاش» وَچَاء عبرو گی رقاب الئاس عئی صو الٰہدبرَ َو ادل وای عَلَیْو, ر فَالَ: يا مَففَر
الئاس من عَرَتبی فَقذ عر هَن لم ری قاتا عنزد تن مُرَة الْجِهَییَ, آل ِن مُعاوية بُ آي
re books click on link
moO below 7ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
رک مجمع الزوائد (۸7) بلرازل
فيان ای عَل ان اق ال اذك ران اة بن ذبن نكا آلا: _
7 كايو الخ الاپ الألَر . فُطَاقڈ نن مالك أن جنير
ا ۱ الدب الْمَعْروف عير انكر _ )
درل فَقَانِ لَهُ مُعَاويَهً: ايو عك تا عد لاء قَال: هو ما ایت تا اميد الْمُأْمِيينَ, قَاتَمََه ابه
زُهَْر قال لَه: یا بق ما گان عَلَيْكَ ا٤ا آظغت ميد الُْومِِينَ وَآظعَمَك راح الرَاقَيْن هضر
ياه قَاذْمَا يَفُول:
| وقد غك تا لِمَيْۂ ونی ف الاس صَاحِيَة راء شار
قخطان والدكا الى ڑل -.. ویر حُرَیعة مندل بن دار
َسَلالُ ليل ساقطا آَررَافۂ فی الاس اغد آم لال تَهَار
لل والتتا الى دى لَه پان ماهر ایپ وار
نہ يلك الجا لا کو؛ برها مب باغ ايك وټار ٠
رواۃ اقرا فی الكَيي فيه َلْهَا بن دای قَالَ الاَرُوی: حَدِیْفهُ ڪن آبَائِد لا يځ تَهٰدًا من
8 حفرتبھمروبن رہ اق لہ با نکرتے ہیں :ایک ریہ ہم لوک بھی اکرم ماف کے پاس موجود تھے آپ
ی نے ارشا دفر ایا: یہاں وی مع ے اق رت سے دہکھٹرا ہو سائے تر ت گرد بن مرہ ب کے ہو گے نی اکرم
نوف نے ان سے خر ایام یٹ جاؤادہ بیٹھ کے ری کرم ظافلا نے دہ یاف کیا : یہاں' ”مھ“ حا رکے واں جو موجور
ڈو مکنا ہوا ے' تو تر عرو بن مرہ بنا کے ہو گے ا اکر فا نے ان سے فر مایا :تم بیٹھ جا ؤ١ ال کے بعدآپ
ا نے فر مایا: یہاں” ح لی رکنے وار جوٹنس موجود ےد وٹرا ہو ہے تو تفر ر و جن مرہ تو کے ہو گے ی
بکرم ول نے ارشاظرما یتم بی ا5 ہوں نے ون کی : یارسول اللداہمار اص کس سے ہے؟ ی اکرم مال نے ارادف بینم
لوک تاع مین مالک مک یر( کی ادلاد )ےک رھت ٢و جو ایک مروف نب ہے مک نہیں ے_ ٰ
۱ حطر مرو بن مرہ تند جیا نکر تے یں :یل نے یرایت ما کے کی ہا لج کر صرت مواو وہ کہ رخلافت
میس رنییوں نے کے پگ کہ ہلا با ادد بو لے :کی تم ال بات شس دگپکی رک موک بر پر چک رھ بن معن عدنا نک
۱ جک رکرو رس کے بر نے میں میس ”میں زندگی رامن ( ددع اقی یش کوٹ اور ھرہ) اور مع کا شر ارح او اکر ررہو ںا تو
جضت رو بن رہ زا نے کہا :ٹھیک سب آویےاعلا نکیا گیا : لک تع ہو جا یں لوک مع ہو گے حر ع رو بن مرو وف وگوں ۱
کہ ومس و کے ہو ۓآ ادینر پچ مھ کے اہو نے اللدتھا کیہ وشیا ہیا کر نے کے بع دارا فر میا:
موہ یں کےگردوا جن کے جانا دو کے جانا ی چ اور جھ نیس با تو میں عرو بن مرش ہیں
s click on link
` ° for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
) ری مجمع الز وائد مرم )جلراڈل (r4) ا اب العلم' _
۱ ماورب الوسفیان نے کے وای" کہم مر چڑ وک رتضاعہ بن م حد بن مرانک زکرگروں:
ےط کہم پنکداراورروشن بر کی ادلاد یں جو قاع ما لک مب نمی ہے جو ایک کرو یسب ہے او میں س
رو ہر سے بی گت صرت مھا و اا سے الن س ےکہا: اے وعد فلاف ! ہیک کیا ے؟ ہے بات اہو نے من
مربکی۔ | |
ت وخر کرو بن مرو ”ن فل کہا کور چا نے لا ڈراگ ےرا وجن؛ ٰ
تو مر ت کرو جا کے صاجزادے ز بی ران کے کے گے اوران سے ےکا اے اما جان! آپ پرکوی مر یں ہوا ال
آپ یلپ نک بات مان یمدآ فو رقوں (ٰ وو ھ رد وفع زگ رد یں گے
خر کرو نے باشعا کے :
اے زی راا یی تہارک بات ان لو ں وم ترنے لوگوں کے دران دانع دیہا ڑے کے ارک چادر اوڑھا ا E
ہد ا دقحطان ہے شس کے جوانے سے یں بلایا چا تا ہے۔اور ابو ی متنرف مین مار ہے کیا ارک رات یس لووں کے
درمیان ا سے گمرائے دالا یادہ مر ورشار ہوگا' ادن ٹیش ایی اکر نے دالا (ز یادہ مر ور شار ہوگا )کک ماپ کے وا سے
میں بلا جا ے کیا ام اسلا کرد ھول کے ہو اہ ےو میں نروخ کر دی ج شید ادد چا دا ہے۔ ایک ایا
سودا ہوگا' جس ہو کو ڈیو ں اور پھمرروں کے کول یں ر وخ کرد یا ججائے
رایت ا طبرالی ےریم را کی ہے ا لک رم ایک راوگ اھات بنا داد اد فر سے ہیں :ال نے ۱
ٰ اسےےآبا 5ا جداد کے وانے سے جوروایت پش کی ہے ودمست نیس ہے (عطا مدکی فرماتے ہیں ¢ ا
211ا جداد کے ہوا ے ےکی ے۔ ) ٴ ٴ ۱
9 _ وگ الزبیع ُي رة ن اپو قال شرت اللون صل اللهُعَلَههوَمَلَمَ يفول" مَنْ
کار ت مَهُتا مِنْ مَعذِ تَلَهَقُمْ' تام عبزر بُ مر الَكَهَی, نَقال لَه ال _ صل الله عَلَيٰه وَمَلَم:
امج ' عٹی نعل ذلك ثلا کان ال _ صل الله ووس فُضَاعَةُ هِنْ حِبنَۃ
روَا الِبَرَایغ ف الذَب ورال رِجَالُ الشجيج إلا مُحَبَّدَ مُحَبَّدَ بن غت به الڈاوۂ رو رالد عَبُد
العریںِ قَإ یل مار هن تَرْجَمَۂ,
i ری بن رواپ دالدکا یہ ہیا ن لکرتے ہیں :یس بھی اکریم فا کے پاس مو جور 'ج بآ پ م نے ارشاد
رما نا: یہاں تح کی اولا د ) ہے حلت رک وال جوفردموجود ے وکا ہو چاے تو حطر عرو بین مر جہن ا کے
ٰ ہو گے یا سس سی :م ڈیٹھ جا 1 5یا ٹین رہہ ہوا رنی اکرمم ٹول نے ارشادفر مایا: سن
ج
ْ 59۔|خ رجہ الامام الطبرانى فی معجمہ الك 6554
ooks click on link bel
https ://archive.org/details/@zohaibhasanattari
لا
[94۔)خرجہ
یددایت امام طبرالیٰ نے مکی رم نف کی اس کے رجال کک کے ر جال ہیں صرف کہ بن ایی دداور دک یکا موا
تاف ہے جوعبدالزی کے وال د ہیی کے یکوا نکا دک رک تے ہد ےک دہیکھا ہے
40۰_ ون آي اة قال: يغ عة لن عام يول وُو لی الہثتیا قي تسول اللو _ _
صل الله عَلَيْه دَملَم _ الْمَیِیَةً 6اکا ف عتم ل آرکاھاء تَکَرَکٹھا کی دَفَزثٹ الَيہ, لَعُلَٹ: نای پا _
۱ 7 ہے 7 7 و اس سے 7 7 7 ت 1 " ” ر
وا و بد ہے نے ےج ۳ کر سر ہج ا سا کے ا . ۱
الَيكَ: ابَيْعَةُ هِجْرَةٍ از بَيَْة اَعْرَارِیَڈم ' تَقُلُْ: بَيْعةُ مِجْرَق, تَبَاَعزی, و قَالَ يَومًا سول الله _ صل
ا دة و ی uaa ۲ 4 .و سس ZA" نے ہے ۹
الت عليه وَمَلَم: من مَهُتَا من مَعَذٍ فَليَقُمْ ' فَقَبْث فقال: ' افغذ ' ثة قال: " من مهتا من مَفز
و
٤ء گے فَقَالَ:' اذ "الها القَالقَةُتَكْث,فَقال:' افد" تَفُلَّثُ: من تحن يا سول الوم
کال ان میں کے ا ںی ا( کو ہے
فقال: انتم من قصَاعَة بن مالك بن حير
اء اقرا ف الْكريْر َيه ابن ية وهو مويف وه مغرو ف بن سوي لم رمن ترم
E الوکشاتہ ہیا نکر ے ہیں : ٹس حر ت عقب ہن عام رنھ کور یر ہے میا نکر کے ہو ئے سنا :
نی اکرم یر تو روش یف لا کے یش اس ونت ایق ب یاں جار اتا شش ےکک ریو ںکوچھوڑا اورت اکرم )
خلا کی خدمت میس عاضر وگیم ع یک :ا سول اب ! آپ م کے چت ب ا نوف نے
۱ در یاف کیا :ہا را کون ے انان سے ہے؟ یس ےآ پ کا کو جا ی اکرم من نے در یاف یکی :کون
ک یتما ےن دیک تیادہ ند یړم ے؟ کیا ر تک میجت؟ یادہاقی رت ےکا بیعت؟ مین نے عو سکی:
اثر کی میھت آپ ا نے بے سے میت لے ف ایک دن بی ارم کے ارشا دشر ایا: یہاں معد( کی
ود ان رکٹ وال خوش موجود ہے دوکٹا ہو جاے“ تو کرام کیا آپ کے ارشادفر ایام یھ
پا برآ پ ما ن در یافتکیا: ہیں جوش مح سے تاق رکتا سی دوکھا ہو ہا ےی کر وکیا وآ پ ۔
لے از شاف ایام ماد سرک مرج ہآ پ ۶ے کی بات ارشاد فر ا تو می کھڑ مکی آپ اق نے
ر ایام ہاڈ! س ےر یا یارسولٰالل! مم کی نھاندان سے تلق ر کن ہیں؟ آ پ ا نے ازشاوفر ا )
تضاع ہن ما لف : نگیرے لی رھت مو ۔ ٣ ٰ ۱ ۱
بی روایت امام راف نے جج مکی ری لم سکیا ہے ا لک سند مل ایک راوکی ان نلمیعہ ہے اور ووتضیف ہے ا ن کا اتاد
٤ مروف مین و بل ہے می ن ےش یکو یک د کے ہو ے یں درکھاے۔
. 941 _ وَعن اخيش الکن قال: جاء قوم من نة ل شؤل اللہ _ صل الله عَلَيٰوَِمَلَهُ
, س u ا ۱1۹م ۔رو وا" ور ر؟ اور جس far و ا
940-) خر جہ الامام الطہرائی فی معجمہ الكبير 304/17
الامام الطبرانى فى معجمہٴالصغیر 81/1.
click 0:0 ×5 وع اەہ
e for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد(۶ع)جلرازل ٠ (ن) . ©0 کتاثاليليم
آپیتا, دَحْنْ من وَل النُطٔر بي يِكَانڈ, 0
دوا اران فی اکور والصَغیر َيه اشمَاجی ل ان عرو الْبعَل صَقَفَهُ ابو عاتو دَالذَاتَكُظییٌ,
وه ان حِمَاتَ َيه رِحَالہ ثِقَاٹ, ۲ ۱
0 کیا یڈ کا بای بالنماب د وات والآشباء انى ٤ تر سای الشکاتة _
رى اللَّذُعَنُهُمْ _,
باج صر شی کندی می یا نکر ے ہیں :کندہ عاق رن وا وار می اکرم اا ام کی رمت میں
مار ہے ا نہوں ن کہا : آپ مار ے ماندانع ےق رک ہیں انہوں نے مہ ذگوٹ کیا تو بی کرم تافل نے ارشادفر ایا
یق الک طرف نس بک بت کی لے اوراپنے با پ کاک کے ہیں ضر ر یکنا او لاوش سے یں ۔ ۱
ہی روات اما مطہ رای نے ع مکی راو رٹھ سخ رمیا لکی ےا کی سند یس الیک راوک اا مل د کروی سے ے اوحاتم اور
وازن نے حیف قر ارد یا جک اجان نے ا ےئ قر اذیا ۓے اس ددایت کے بق جال ڈت یں ۔
(علا می کے ہیں: مل اتا ہوں ذ سب وفات اسماء اورکنیت ہے جن ب تک روایات نا ےجا ےکی
رت ری
تابن يلاغي ریب العو
ٰ اس ب: با سے عایب اور زادشدہ غلا کا مان
2 _ عَن آی مُرَيْرۃً غي اين پر سس عَلَيْه مَسَلَم , قَالَ: لیف قِنْهُم: وَمَول الْقُوْمِ
سو FI FP * بد ٭ظ
هم وناغ الوم نهذ ٰ
ْ ۱ آ٭ ت سے 4 0
رَوَاؤ لجرا وؤ فيه الوَاقِدیٰءوَهوٌ ضّعیف,
38 حشرت الو ہر ےرہب ی ارم من مرت لکرتے ہیں:
ییا ا ا ایی ا ا ما
بھی ا نکا انی ک کرد ہوت ہے"
یدایت لا یکی ہےا کی خی ایک رداق ے اور و سیف سک
3 _ وَمَنْ عَایِکَة ان التي صَلالِلهُعَلَيْهِ عَلَيْه ََسَلَم _ قَالَ: ابْنْ خت الْقَومِ نهر
و وا البائ َفْیْه غات بن کر ١ خرب, ضَقَفَُالْقَلَاُْ, وَذَرَۂ ابْنُ ج بان ف القْقَاتِ,
تیر
وی تہ سرد ما کد صد بت برش ی ر ٹڈ کیا ہیں:
۔اوردہ المؤلف فی كشف الاستار 219 a. رس
943 -اورده المؤلف فی کشف الاستار 220 ۱
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
امد مبجمع الزواند نم )بزل (orr) کاب الولو
وک اھا ا نک ایک فر رمو ے'۔
لام مت امام زار غ کی سے ای کی سند یل ایک راوی یات قرب چا ی فال سے ضیف رادا ےر
صن ضا نے ا یکا کہ کاب الات می سکیا ے۔
4 _ وَعَن ابن عُمَرقَالَ:قَالَرموْلُ الله _ صل الیو ول موالیکا هگا
اه بَا لی الوط ذه مُسْیِمْ' بن سالی وَيْقَالَ: مَسْلَمَةُ بن سال فَكَلَهُ َفَفَهُ او 5ای وول
نباف اليّقاتِِ,
نت ترت اکر نیدی کے یدک رم للائے رخاز لے
مار ےآ زادکر دہ غلا می ہمارہےفرد ہیں“
ہے رایت امام برای نے مم وط س ق کی اک سن می ایک راوگ مل بن سالم ای تول 1
ام مین ما م چا )بداد نے اے یف قرارد یا ائن حبان نے ا کا کر تاب اتقات ںکیا سے۔
.. 945 _ وَعَنْ آتیں بن مال تال: کان لِرشؤلِ الله _ صل الله عَلَيْهِ مَمَلَمَ _ مَوْلَيان: بی
َقبْوغء فاسيا یوما فَقَال اَحَتهَُا: يا عَبَیٍی, وال اکر ا بطي فقال رَسُو ول الله _ صل اا
وسل لا تقولا هكد نما تا ہاب مآ محئ ر صل ال ليو وَعلم, و
روا امراف ف السَخَیرِدَالْأَوْمَط, وَرِجَالَه مُوَثَقُونَ,ٍ
44 حضرت الس جن ما کک وہ با نکر کے اڑیں: ارم ا ےدام ت ایی تاور یی قا یی
مج دولوں سج ار ہو تو ان میں سے اک P8 :ا ےکی !ادر دور ے کی :ا ےی ای ارم ےا
را تم دوفوں س طرح ہوا تم دونوں اہیے افر ادم جو( خضرت )مل )کے ا ندان لق رت ہو۔
یبروایت اا برای سے یھر اور اومیا م کا چ ای کے رجا ل توش کی ہے۔
946 _ ون ُنب ب عَرڌان ان سول الله _ صل الله عَليه اَم _ قال یوما لقرش: ھل
e قالۇ اسای او بن غَروانَ, قال: ' ابن حت الَقَوْمِ ئی( وكليف
روا لرا ف الکر ي تَھُو ەِن رەَايَة عُتمَةً بن ابْرَامِیْم بُ عة بُ َزوان, عن ابه شن
یت وَلَم ار من ذْلَرَعْتْبَة َة َة ولا راهيم ٰ ےم
4 اخرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ إلاوسط 3۹9 207/1
5وو۔) عرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 0 خرجہ 0 الطبرانی فی معجمہ الصغیر
)رجہ الامام اپویعلی فی مسندم ٦146 ٰ
2I 9۶۳ لہ الامام الطبرزانی اٹ معجمہ الکہ 197 re
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پآرک مجم ع الروالد ( مرم )اذل (arr) ۱ تاب الم
۶15 خضرت ہہ بن نز دان نہ با گر ے ایس :ایک دن ی اکرم لاہ ےر شی ے در اف کیا :کیا ہار سے
درمپا نکوکی ایا دم جور ہے جوم ٹیل ہے ؟ ۷ہیں نے عو کی !ما زاایک اھا بن غزدان چ ی ارم ا نے
راو :قو مک پھاشا ان کا ایک گر دہوتا ہے (اورتو مکا ملیف ا نک ایک ٹرد ہت ے )''۔
یرایت اما لیران نے میسق یک سے ب ادایت قب بن ابر لیم بن یہب نز دان نے اپ واللد کے حا سے سے
معفرت بت زا ےکی سے اور ہیل ےکس یکو عق( جن ابرا م )یا ابر الیم (بن تہ جن مز دان )کا کک سے ہون یں )
دھاے۔ ت اف ۶
947 ن مر اپ موم قال: قال سول الله _ صل الله عَلَمٰه وَمَلم: ابن اح القوي
او
فَنْهم
دا للا الگہئی ترعَلَهرمَالالشجیع
زج حر ت یرہ م لآ رو ایتک تے ہیں : ی اکرم تلا نے ارشادغر مایا ہے:
تقو مک بھانجاآنکایک رو ےر `
پروایت امام یرای کے کیرش ق کی ہے اور ای کے ر جال ےر جال ہیں ۔ |
(باب التارخ)
باب: تار کا بیان
48 _ عن ابي عباس قَال: کان القَاریخ ف المَنَة الى قرم فِا الل _ صل اث عَلَيْهِوَمَلَمَ
ل اریت ويها لد د انون الزقيى ر
روا اقترا ی ان 1 َيه يفقو ب من عاو ال ا ول ار ن وره
ان رت عہدائل ناس ی فر سے ہیں :جار( می جو ری یتقو )کا آنا زاس سال ے ہوا جس سال می
ارم بر ت۸ر کے )مد ہو رہن ریف لا کے ےکی سال میں تعفر کپ اللہ ہن مر ہی رہ ا یراو تھے
ب رایت امام را یرس ھلک جاک نے مس ایک راو توب بن مادک جال ن ےکس یکو اس ٰ
کا ؤکرکر تے ہو ےکی د ریکھا۔ |
49۰ _ ون اب ڳاس قال: ولد الى _ صل اة عَلهه ولم _ يوه زم الا تن دالو توم
ہے ورج مُھاجڑا من مَك إل الْمَِينَة يوم لاتفي تقر الميكة ذم الافتفن. كلو
صل اله عله تلم _ يوم لكي وَدَقَع الْحَجر الَأَسُوَ٥َيَْۃ الا الافتَيْن, ٰ
روا آم اراز ف اکر ا فٰ: وَلَكَخ برا َو تق الین وو سو ik
9۔ اخرجہ الامام الطبرائی فی معجمہ الکبیر 12974 ود اور فی زوائد المسند 268 ٠
click on link bel ٭ء(ہہ
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کت کت سے کےا
957-أور
کاب الوم
لا تَيْ(الَوْم ا َئَمَلتْلَگُوْوِيتَکُمْ×الائدۃ 3"
فيه ابْنْ لَهيكَةٌ وَهُوَ صَعیفٌ, وريه رجاه قات من آمل الشجیج,
چٹ حعفر برای بن عا یں ون با نکر ہیں : ی اکرم فا یر کے دن پیر پیرا ہو بر کے د نآپ ما کو
نبوت یر کے د نآپ نل رہ یک کے ل کک ےک لکر مد ین ہکی طرف روا ہے پیر کے د آپ نف مد یم
ریف لا پیر کے د نآ پکاوصال ہوا آ ب نا نے جج راسود پیر کے دن اا تھا۔ ۱
یرردایت امام اج نے (ايقی مر سز یس رای ےہ رر لکی ا یئ یں:
او و مو
ای رواہت کی سم یک راو ایت ےاورو ہشن mg پل دہ ے
راولؤں میں سے ہیں ۱
50 _ وڪن عَبِمرِقال: نول سول الہ _ صل انه عَليه تلم _ َه ان ثل ين ؤل
ابا هو اب ثلاث وسين وَل غُمَزََهُوَائْن ثلاث وسين
راء رانف الوط َه اء بن يخر کال الدْهَی: م مَجْھُولِ,
رت ج یر وھ بیا نکرتے ہیں :نمی اکر مال کا دصال تر یٹ بی ںکی ر میں ہوا تھا ٴتحفرت ابوک ول کا
وصال“ بھی لے بر سک یکر یں وا اور ج بحر کر ب کوش رک کی | اس ونت ووی ر یھ ری کے تے۔
دات لا سے ومک افش ایک راوگ ماد کرام کار سے ہیں :وہ ئبول
1_ وَعُنْ آتیں ا لی _ صل ال عَلَھووَسَلَمَ رات ان تھٹوں سین ,
55ا اران فی الّْوْمَطاء2َرِجَاله رال الشّحیح,
تق حر اھ یا نک ے ہیں :بی اکرم ر اوسا کسی را لک ترش ہور
روات اما طرالیٰ وط سک ال ےر بال کےرچال یل
2 _وَعَن ان عباس قال: وڈ سول الله لال علو وم _ اق الیل
رواؤ الما وا مراف ی الرئی رجاه مولكوق,
tê . ۱ حر تک ہدائل تعاس نر ہا کر سے ہیں نیا ارم 1 ہی نم
0۔ | خرجہ الامام الطبرائی فى معجمۂ الإوسط 7153 _
95[1۰۔)خرجہ یر الطبرانی فی معجمہ اا 8462
سه
ا
: فی میں مول ی۔
ore books click on link
https: Ilar chive. .ات ana
پگی مج مع الزواد ( سر )بارال | (r0) 5 اب الولو ۱
ہی روات امام بزار نے (اپق میں اورایا مراف نے یرسک ہا س ےر مالک تو کی یں "7
3 _ وَعَن ای أَمَامَة لالع ان دجلا قال: ا دشو الله ی گان آ5 :كم ,قال
گ ریه بين دوچ قال: ' عَفَرا رۇن" قال: کو ين کوچ دَابْرَامِیْمَ قال: رر ن ون , قال:تا
رول ائ گُ گان الؤسلُ قال:' ثلاتر اَذَكَه عَكَرَ,
روا اران ی الّاڈموا, ور جالة ر جال السٌُجیج,.
چچ حضرت اہدامامہ بای وہ بیالن“رتے ہیں :ا خش نے مر شکا: یارسول الا ای حطر تآزمعلیاللام' ی
کے اکم مھا نے جاب د یا : گی ہاں اس نے در پإاف کہا ضر آوم مل راللام او رترت نوع علیرالسلام کے درمیان
کا عرصہ ے؟ ی اکم نے ارشادغر مایا: دس دلو کا اس نے ور یاف یکا :حطر وج علیہ السلام اور تحخرت ایرام
علی الام کے درمیا نکتنا خرصہ ہے؟ کی اکم نے جوا ب د یا: وس صد یو ں کا کی نے در اش تکیا: پا رسول الت ! رمولوں
کی تعدارتی ہے؟ نمی اکرم اف نے ارشادفربا این سو پخدرہ۔
روات امام را نے اہ راوس می ے اورا رمال تق
4 _ وَعَن آئ ور انه آق اللي _ صل اللهُعَلَْووَمَلم _ ومول اللہ _ صل الله عَلَيْه وَسَلَمٌ
يطب تَقَعَد, فَقال النَیٌ صل اَلَو ملم کات من گڑھوالی اوي تاد ٠)
ُلَّٰ: تا سول ادلي من آَل الَنْیاء؟ قال: ' آ5م قُلّثُ: تن گاقم قال: ' عم مكل لہ .
نہ قال: وخ متها َر آبَاءٴ, قُلتْ: لا احير عن السَلَاةہ قال ”کَيْرمَفَرَوض,
من ياء گر نه ل ُلْڪ: فَالسَدَكَڈُم قال: ساف مُمَاعَفَةُ", قُلّث: وَالصِيَامُ ٩ قَال: " الضَيَامُ
جنه کال اللة: الما لی کا آجُزی په وَالَّذِی لَفُِی یدو ء لَکَلُوث قو الكّائھ اَظیبْ چِند الله مِنْ
ريح السك" قُلَہ: اَی الصَدَفَة آفُصَلْ؛ قال: ' جه من مُقل, وسال تََیر' , کُّثَ: اَی الوقاب
ہے ا لے عر
أَفْصَلُء قال: أَعْلَاهَا ثْمَتا,
روَا ةراف فی الوط قُلّےُ: وََقَدَمَ ان خمد راء وَالْجَزَار تاپ اكول لقاع َيه ابن
لَهعَةٌ َهُوَصَعِيف,
تا صرت الو رفا کی یہ یا نکر سے ہیں : وو ارم اک توس میں ارہ ےا ی اکم مان اس
وقت خطہ ارشاوفبمارے جم وہ یھ کے نی اکرم کے ان سے فر ای :کیا تم نے جنات اورانسائوں ےق رک وا لے
شماعین کےشرسے پناہ اتک کی سے؟ ٹس سے سکی: پارسول اٹہ اسب سے پیل ایکون تے؟ ی اکم شلگنا نے ارشاو
3۔ |خرجہ الامام اإعلبرانی فی معجمہ الکبیر7545'اخورجہ الامام الطیرانی فی معجمہ الاوط 403
4۔اعرجہ الامام الطبراتی فی معجمہ الاوسط 4721
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
مارک مجمع الزوائد ( ت )ملد اژل ory) ۱ اب الولو
را حر تآ زم علیسلامامش نے در یا کی یوو می ے۲۹ پ فلق نے جواب دی گی ہاں !نا سےا کلام کیاکی
تاس نے در یاف تکیا: پچھرکون(ئی ) تھے؟ آب نال نے ارشا دفر مایا ححضرت نو رع علیہ السلا م ان دولل کے ددمیان ول پچ
لن کافرق ے بیس نے عو لی ارول اللہ ! آپ کے راز کے بارے می تا ہے! آپ ا نے رشاو مایا ذ ایک بجلا
جازم قرارد یگن ے یٹ یا ے ووا سے ز یادو عاس کر کت ہے جس شک :صد ق؟ آپ م نےفرمایا f: :
ار دنواب مک یکنا موتا یس نے عو کی : اور روز ؟ آپ اام نے ارشمادغر مایا : روز م ڈھالی اٹہ تھا نے فرمایے:
روزہ یر ے لیے سے اور یس ا یکی ج ارو ں کا( یا کرم ا ےرا :اس ذا تک ام ایس کے دست قدرت م یری
مان ہے روز ودار کے مکی تین ۔ کے نز ریگ می فک توشب و ےز یادہ اہ ہے( حط رت ابوڈ رخفا ری تھ میا نکر ے
:شع نے دد یاف کیا :کون سا صدقہز یادوفضیلت رتا ے؟ آپ ۶ا نے ف ایا شکرس کی کا ع کے( صر
گر ا کی خر بکو شید وطود پر( صرق دینایش نے عو لکی:2آزادکرنے کے لے )کون اغلام زیادوفخیلت رک ۔
ے؟ آ ب مل نے فر مایا ”ض سکی تب ت ز دہ ہو۔'
ہے روا بت ام ہر ےھ پیم رأخ لکی سے (عطا می فر ے ہیں یس کہا ہوں جس سے بین ل
| کے کے سوا لکرنے سےا باب مس ہے با تک ریا ہے کہ امام اع اود امام تار ےکی اس روا تکوش لکیاے
ا یک سند شی ایک راو ای ہے ےاوروو شش ے۔
5 _ وَغَنْ سوي _ يی ابن يروج _ نشول الله صلی ابل ليو وسلو سل سلح قَالَلةٗ:' آتا كرا
اذ ' قَكُلْتُ: اذت انیقی اا مد4 تًا
رَوَاۃُالْبَزَازُ امراف ف ایی اهمون
8 رت سیر من لون ٹیش میا نکر ے ہیں : نی ارم فا نے ان ےر مایا :م بڑاہوں یتم تو میں نے
۶ک : آپ فا بج سے بڑے ہیں او کے کار یں کان زمیرئی ز یاد ے۔ )
اتا تا ےلب تیر کچد لکا کا چ
956, '_ ون َغقل قال: وف الب _ صل الله علو وسم _ وهو ابن کئیں وسین
O e e رواد اپو بع
سم ہوم بی اکرم کم کا وصال 65 سال یکی عمریس ہوا تھا
پر رایت امام الو ےکک سک اس ول پیت در گا کی
957 _ وَس الْحَسَن قال: و هوان سڈین, ٣
5-۔اوردہ المؤلف فى کشف الاستار 225 ۱
6۔ اخر ےم الطبراتی فی معجمہ الکبیر 4202'اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 1572
ooks click on lin
/larchive. aT نان
ای مجمع الزوائد( مرت )دال _ (rz) | باب الول
روا و يل فی اء دي لابن عباس رجانه مُوََمُون,
88 رن ما نے ہیں آپ طف کادصالی سان اکر ہواتھا
یدوا یہت امام اا لی نے ( اہین مندییش ) حر ت کپ ارڈ ہن عا ی جو سے تقول حد یف کے ن ست لکی ہے ال
کے رجا لکیتو جک یکئی ے۔
958 _ ون آي حمر عن اپو ان الت صل الله لهُعَلَْه وَملَمَ مات وَهُ ابن ثلاث دوَسِمّین,
رَوَاه اران وَرَِالٰه رجا الشٌُجمح. ٰ ۱
ت٤2 یزرو نے اپنے دال کا یہ ہیا نق لکیاے: :جب بی اکرم طز کاوصال ہوا آپ ناف ر63 بر گی۔ ٣
رایت مرا سے لک چا کے الک ال یں۔ ٰ
9 _ وَعُنْ وَالَة اَن سول اده صل اله عَلَههِ وَسَلَم قَال: أنْزْلَْ حه شخف نراه اڑل هة
ِنْ رَمَصَانَ. وأذْرَّتِ الكَوَدَاء لس مَصَيْنَ من رَمَضَات, دَالإنْجيل للات را َل مِنْ رَمَصَانَ.
ورل القُرَآن َرَج وَعِشُرِينَ عَلَّٹ مِنْرَمَصًَانَ,
روا اَحَید وَالَْبَرَاز ف الْگَِثْر وَالَاَوْسَط وَفْيْه عِيْرَانْ ی ائه الان َة یی 5 وق ژقَه ابن
ڪان وال اَحمَہ: ارو ن يَكُونَ صَالح الَْدِیْثِ, وَبَقَيَه رِجَالم ثِقات, |
پچ لچ حفرت والہ بو بی اکرم ماف کا ریف ا نک ے ہیں:
”رت ايرام عل راللام کے نے رما کی کی رات میس نازل ہے ے تھے" ورات' رمضان کے چردن
ا کے بعد نازل ہو یت ایل رمضان کے ترود نکر نے کے بعد ازل ۲ رآن رمضان کے
۱ چوٹیں دنز رنے کے بحرن زل ہوا"
ہے زوایت امام ات نے (ا پٹ ی سر سن یں )اور ابام طبرالی ےت کیا یماوس ین کی سے اورا کی سند می ایک
راوی ران ین داد القتطان ےج س کوک نے شحف شر ارد یا ہے اورامن ضباان نے اس ےتشر ار یا ے امام افر ہے یں:
۱ کے امیر س ےک بے ا ہوگا ای روایت کے بق رجا ل ت ہیں- ٤
0 _ وَعَنْ جا برقال: ال اضغ راون ل كل لهأت من رمان لی اورا
ع مموتی لست عَلَوْنَ مِن دَمَضات, وَأذرل الو بوژ عل داو فی اِخدّی عَغْرَة لَيْلَةٌ عَلَہُ مِنْ
57۔اخرجہ الامام احمد فی مسندم 179/1:2399294/12680-266/1 یع 1ے
2640/1 1945“ 3380359/1 اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 2446
959„ ا حرجہ سد احمد فی مسندہ 107/4 'اخرجہ 2 الطبرانی فی معجمہ الاوشط 0 اوردہ
960- ا بی ابویعلی فی 'مسندۂ 2187 'اوردہ الەؤلف فى المقصد العلى 93
ore books click on link
https: /larchive. SEES
ری مجم ع الزوائد ( زم )ملد اذل (ara) | يِكَاب اللو
رصان رل قران عل شئ صل ال علہ ةمل _ ف اَزيع وَڃشرين حلت هِنْزَمَطانَ,
وا٤ اويل ويه فيان بن کمچ وهو ضویف , ۱
E Aaa :اتی حشر ابرا تم علیرالسلام کے کے رمضا نکی کل راگزر رز
کے بعر ازل کے مرت موک ملالسلا م تورات رمضماا نکی مور یںگمزرنے کے بعدنازل ہو حرمت راو رعلي اللا م پر
زور رشا نک یکی ارہ رات ںگزرنے کے بعد نازل مول اورتضر یج نا رق رآن رمضان کی چوشٹیں راہ لگمزرنے کے پور
اڑل وا۔
یردایت امام الو لٰ ال 7- ہے اوران کی سر ں ایک راو ی فیا ناد ا جا ےاورو یف ے۔
1 _ وَعَنْ آتیں قَال: حَدَکّتا اَصْعَاب اللی _ صلی الله عَلَيْه وَمَلم _ ن اللْقَ ضس
َلَيْهوَمَلَمَ _ قال: لا تاق ماتَة ٿه َة قن الٰهِجْرَةء مشش سس
وا٤ بُو ُء دَفِیْه سُفٰيَانُ لن وكچ تَهُوَ صَعیف,
B34 صحقرت انس لٹ ہیا نکر تے ہیں اکر ا کے اصحاب ےیل سے ات جا چ بی اکم کے
ارشمادفر ایا ے: ۱
”رت کے بعد 100 سال گزر ے قش او کیزن یں ر ےا
روات اما ۳ا۶ ی لک اورا یک سرش ایک راو فان ین وک ےاورو ویک ہے )
2 _ وڪن تُعَْم بن جا قال: ڪل آر مَسغُوو عة ان نر منرد الَْنصَاریٰ ڪن ع ن ي
ظالپ» ققال لَه عَإٍعٌ: آذك ! زی تقول لا ياي ماه َة عى الَْزض عيبن عير تہ رف اتا کال رسو
الہ _ صَل انث عَلَيْه وََسَلْمٌ سلو ا أي عى الاس يائهُ دة عى الا زض عَيْنٌ تظرف مِبَنْ هو
الوم وَالله اي رکا َو الَأكةِتَفة ياعا ۳
وا اَحمَد وآو يعلى وَالجرَا يف الْكَبيروَالاَوْمَط. رجاه ات
یجن یم بن دماج ہیا نکرتے ہیں رت اومستودہ بن کرو انسار یل کی بن طف پا کے ال
ریف رد ہے“ اوحض رتل بوا نے ان ےر مایا :آپ ی نے مہ بات میا کی ہ ےک 100 سا لکز ر نے پررو ےن پہ
موچ وکو کسی یکی نیس ( مج کوئی دو ا ر ہےگا) حال کک نی اکم نے برارشا دف ایا ہے :
1 یی سوسا کے پل وگوں میں ےآرج جوزندہ ہے ان یس ےکوی کی ند ویش ر ےگا“
( پر حطر تی ود نےف :اشر ایک سوسا لک رنے کے بعد ایس امت میس ہوا (ی فراٹی ) آے
961۔ | خرح ہہ الامام ابویعلی فى مسندم 4037'اوردہ المؤلف فى المقصد العلى 95 .
962| رجہ الانام احمد فی مسندم 92/1 'اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندم 580“ اورده المؤلف فی زوا“
' السند 0 اورد٭ الذؤلف فى المقصد العلى 97 ر
ore books click on link
سحت مت نک https: /larchive.
پئرں مجمع الزوائد ( رم )بال ____ )44( 3020 کات ال ونم
ہک r r ہے اچحہ
گی۔
پر ردایت انام ات اورایام ابو ٰ ےل با مھ )ال یر وم اوس مم رن کیا ودای
رمال ویں۔
3 _ رَعُنْ تيو ن 5 وجا قال: :گا الا عع کل ا عا: ابو وو قال لذ اء
روح ماس کَقالَ عر اك تى لئام گال: آل وَأغْبِفِفَُۂ(المَاعَة) آي الاكر شر قَال:
ایز لسغت َة ا قال: تم یغه :"لا أي عل الگاس ماه تو عى الرس
غين د رف ' فقال عي): آئظاتِ اسك الَغلة توافت ف آزل نياك رك قال داك لِمَنْ حَمَرۂ
ول كمل الرتداء رأ غد الةم ,
روا أو ي َجَالَهُثِقَاٹ ايسا
4 م بن دجاجہ یا نک ے ہیں فی بل کے راس ٹیا وا تا کی دوران کے بی وبواد
تریف ےآ سے خضرت عل وھ نے فربای:فروئغ آ کیا ہے پھرفرتکی سے فر ایا کیا لاو ںکوم با یکر ے ہو؟
انہوں ے بجھاپدیا نگ ال !ابی یں وفت کے بار ے مل بتا جا ہوں کہ بحد دالا وقت زیادہ برا ہوگا نحضر می اہ نے
راا :رم کے پت !نیتم نے ا ا یں ا زگ ہاں! نے نی ارم
ا کو بہار شاد فر ہے ہو سنا ے: )
ایک سوا لاز ر نے کے بحرو کے ز ین 7 ا زن ہیں ریچ“ ) ۱
خضرت لی بو نے فر مایا تم نے (مغپو مھ میں لٹ یی ہے اورتم نے اپے بلقتو میخض کی ے خی
کر کی مراد ی کہ جولڑگ اس رتت وا موود ےیک سوا از سے کے بن میں سےا کی زغ ہک رے
1 بی اکرم نہ کی امت کے ل بوت تو ایک وسال کے بحر یک ۓےگی۔
اتک نے کی ہےااس سے رمال ٹہ ہیں۔
4 _ وَعن آئیں بن الك قال کان خُر الگاس عى َالَو ر د صل الله لَه
وَسَلَمَ: الآَغْر راث, 5اا را تقال یا سول اللہ, مکی المَاعَدُم قَلَم يُجِبْه بِمَیو حى أن الَسجِدَ.
قصل فَاعَف السَلَاۃ, گی اَل الْأَعْرَاٌ, وَقال: انت المَایْلُ ع المَاعَةٍم دَمَرٌ یه مَغڈء قَقَالَ رَمول
الله _ صَلٍاللْهُعَلَٰهِ بث اا هدار ڪئی تاکن یر تھی وگ عبن تظرف,
رَوَاه أَبُويَكْلی, | "
3۔اے جہ الامام ابویعلی فی مسندم 463 ٴ
4-اخرجہ الامام ابویعلی فی مسندہ 4036 'اوردہ املف فی المقصد الیل 5و ٠
ooks click on lin
https: /larchive. e E E ہی
e u rg ہت
الچ گات
5ا خر
( ےو
مارک مجمعالزوائد( رم )جد اڌل ) (۵ن۵ :
شاع وهل
: لآتیں فی الجیح: إن تیش هدا عقی سکیل مر ال يث حي تقو
: الْكَدِيْكُ أَبَیَنُ, ِن کان فيه فيان بن وق ذهو ضویف ٣
- حط ری اس بن ما کک ڑا ہیا گر تے ہیں ی اکرم تام سے سوا لکرنے ا
جا کا مظاہر ود ییا لو کی اکر تے کے ایک رحب یک دیہان آپ کے پا فآ یا ا ی میں در یا تکیا: یارسول اش !قا مت
سک بآ ق گی ؟ نی اکرم ما نے اس کپوا بکیش د آ آپ اف صن رتش ریف ۷ کے آپ ان ےر غاز ادا یھر
آپ :یبال قی کی طرف وج ہو اورارشادفر مایا یا مت کے بار سے میں سوا کر نے دالا ہا ں ے؟ آپ کے یا کے
اا ا ا :اراک بی عر ہو" تم لوگوں میس سےکوئ بھی( اس وت
کک )زت وکیں ر ےک
بیردایت امام باشل زک ے۔
) لعلا می فرماتے ہیں :)یں کہا ہہوں: f ھر شس و کا ہے اقول ے:
ِ۱ لیے فور یہام کک ا سک بجی ع مل ہوئی تدای کے مرنے سے پیل تیا مت قاعم ہو جا گی '۔
یررد ایت ز یاد ہوا ے اکر چا کی دی ایک راوگ سفیان بن ون کے اورو ترف ے۔
5 _وََنْ فیا بن تفپ اولان قال: تبيغ رول الله _ صل ان لولم _ يول
لاتاق الياَةَعل ظهَرمَااَعَدبَاق,
روَا ارا ف الْكَرِيْر دَتَابِعَیه سويد بن آي نرگ انآ ڪات وقال: عن ِء ری عَنه
او ټک بن واو ٥ذ 7ی عَنه ع عَبْذ الخ بن ُرَيْج ولم َة عد بُ رچاله ومون
5إ حطر سفیان بن وہب ولاف لہ یا نےکر ے ہیں :سے می ام ا کو ار شادف مات ہوئے سناہے:
”اکسا لاکز رن کک رو کے زان پک بھی بای یں ےگا“
0 بت امام طب رای سے مکبیر ل 1 ےکی روایت کے ہاوگ سم بن اش رک وک این او عاتم ےکی ہے د
ریاے ہیں: اہول نے ات واللد سے رای کی ہے اوران سے ال وبکر بن سواد نے رواب ق کی سے عالاگہ اع ے
یران بن شرع نے رواک چا نے ان شیش قرز دب مار وایت کے قیہد مالک اوم کی ہے۔
96 _ وَعَنْ آي ثَعْلَبَة _ رَفَعَهُ ماويه مَرَهٌ وَل ير َع أخُرّی: ان انه _ تکا یل _ لا جز هن
| إل من ضف یوی ادایت الام مايدةر جل وَآَهُل بيو اتون ذلك تفت الفطئطيرةة,
لٹ وء الَْبَرَان) وَكَذ عَرَاءٌ فی الٰۃَظرَائ ایآ5 اود ف الملاجى َل جد رفيو َد ادلو ن
ری ود الف ف الاخوجاع په وب 8 الہ ثِقاٹ, "
الامام الطبرانی فی معجمہ الكبير 05
ore books click on link
https: /larchive. 0ب Breath sanattar
یری مجمع الزوائد( مم )ملد اذل ۵د( کاٹ الْعلم
و حطر ابونھاہ بے سے پروایت قول ے ذ ماو ےنا ی راوگ نے ایک رتراس مرفو ما دوایت کے لود پر
یک ہے اور ایک مرت اے م فوع روایٹ کے ور قل ای کیا ے( مروف روایٹت کے طور پر رق لک ای وہر بے
یں:)
ےک اتیاق اس أم توف دن( اص لاےموضر لیکو
آ وی اورا کی کے اکل بب ت کا وس زخوان ہو تواس و طط رح بوک“ )
(علا تی نرا ے ہیں: :میس ےتا موں : رایت امام برای نف لکی ے ا راف سے مصنف نے ا س کی نبت
امام ابو دا دی طرف ک ہے اور ب ہکم ے : :بر زوابیتجنگوں ے تلق ہاب میں ے لین ےآ سکاب شس ہروا تک لآ
ا یکا سن ٹیش ایک راوگ عمبدالللہ بن صاں ے جولمیت کا کا تب سے انل سے اتد لا کر نے کے ارے میں اختلا فگیا گیا
سے ا روات کے قر ھال لھ یں
و 3 ¥ ۱ کی س سیر ضر کے 4ے
37 _ وَعَن بد الْعلاب ٹن اشد قال: يع الہقدَا بن قغیی گرب صا جب رَسُوْل الله
صل اللهُعَلَيْوِوَمَلَم وکا لاس وأ وت +لقتاء ل َو _ يعو نَ عُنْ تق سَتَة ةتكون الْقِيَامَةَ
_ فقا الْٰيقْدَام :قد ادرت لن يْعُجر لن رف رنہ ةرق تہ دی كنتيات
رراؤ ران ف الگہئی رق (دنا و زولةُنْ اولي تفو لک فتاش,
نب عمیرا لیک بن راشد بیا نکر ے ہیں: :میں نے ی اکرم ال کے صعالی حضرت مقدام بن مو درب ولرک
نا : !کر لوکوں کا ہ ےکہنا تھا: :سوال می فیطل ہ7 جا کان 100 ہججرفی میں تیا ت آجاے گی تو حضرت مقرام وہ نے
ٰ رو نے زیا دہ کدی ایی کال مت کیشف رن رت کی دا نک د500 ل
کے
وایت ۸م مطرانی ےئ مہرم رف لک ا کین یک اتی اد کا تاز
والا ے۔ ۱ 7
8 _ وَعَن بُرَيْدَۃ قَال: قا رشؤل الله _ صل الله عَلَيْهِ عَلَيْ وَسَلمَ: لا تَنقضی مِائَةُ مَنَةِ ەَعَيِْنٌ
تظرف, ا ۱ سو ری لے لپ
ول :قال سول الله _ صل الله عَلَيْه وَمَلّم: ان لہ _ مارك ةَتعا لی _ ریخا یَبكَٹْهَا
ند راس مِائَةِ نت یش روح ن موصن ,
واؤ الْبِزا, اله رجال الضٌحمح,
) ناپ اہ ےک ے ہیں :نی اکر ضا نے ا رش وف مایا :
PES حشرت پر ٥ڑ رو
٣ یر یس
ore books click on link belo
https: /larchive. تی r ہیں
ہاگری مجمع الزوائد ( م2 )رال (aor) کاپ ايلم
نیک روایت یل ہے الفائظ ہیں :وہ ییا نہ کے یں : بی اکرم اا ےر م :
کا کے ال توالی نیک ہوا ییےگا(اوراس ےڈ یھ ہوک نکی رو عت کر ےک
یرایت لام ار ےکی سی ای کے مالک کے ال ہیں ۔
0 _ وعَن ای و الهم اوا مځ سول الله _ صل الله عَلَيهِ وسل _ ف وة كهوك. تَقال:'
یا اھ الاش اللو الوم لنش تاق عانق وِائڈسَنَةْكَوَفباً الله بها شَیْگا,
:وا الْکَزَاز ف آُتاءِ حَدِیْث ظول مِنْ هدا تید لبن بر _ وهو ضيف _ عن عي اللہ
بن كَدَامَةُبْ صخر »ولا أذریٗ من هو
یا حطر الو رفا رک تل ہیا نکر تے ہیں :ولگ نی کرم ظفل کے اتو ہوک میں سے آپ
ارشا در مایا : :ا ےلگا آج جولوک زندہ ہیں' کن میش ےکی گی ایک سوسا لگز رن کا وق تی ںآ ےکا ت
جوانے ےک چوک بروا یں موی _ ْ
(علا تھی فر ماتے ہیں: :میس ےتا موں :مک ردایت امام بار نے اس سے یاددطو بل روایت کے درمیان جم بیان
گی ہے ا یکی سن می ایک راویمی بن ز ید ہے اور دوشیف بس نے ا قدا قدا ب کے رواب کیا چ کے
یں معلو مکہ و اون ے؟ ۱
971 _ وَعَنْ آي اميل قال: اور ك تمان سيين من میا2 شول الله _ صَل اة علي وتلم
_ ولدت ڪام أحُد,
55ا أت ویو تابث بن الُولید ب بد اللہ ن عمق ڈو ن عر ل لکل ولغ اله
نھ بِکَلِمَةٍ, دَذَكَرَ ابْنْ حجان فی اققات دَقال: رمَا اطا وَقَدرَوَی َه أَحَمَدُ, وه شَيُوَحَهُ قات
وھچ حمر ابر ل رھ ہیا ن کے ہیں :یٹس نے بھی اکم ظا کی حیات مہا دک کے1 ھ سای ائے ہیں رد
اع د کے ال ب ہراہواھا۔
سب ال 7 ےا کی ر ہیں سس ابن مرک کوک
تا با“ سکیا لیکن اس کے بارے می ںکوئی با تی کی ہے امن ضبان نے ا کا تک وناب الات می کیا
ہے ورا ے ہیں: :لات اوقا یکر جات اما اد نے ای سے رایت کی ہے اورال کے شیو لھ
972_ وَعَنْ آ الشقَیْلِ قال: بوت الي سم _ وکا فا رآعیل لوف
9- اوردہ دہ المؤلف فی کشف الاستار 229 _
0۔اوردہ المؤلف فی كشف الاستار 227
1۔اوردہ المؤلف فى زوائد المسند 269
-اخر جہ الامام الطبرانى فى معجمۂ الاوسط 604 اورده لمؤلف ف یکشف الاستار 224 ٠
ooks click on lin
https: /larchive. aaa
٠ گی مجمعالزوائد ( مرم )لاقل (or) کاب ولو
الهلا الْكَمَل, ٰ ۲
س ر یر سے کر یہ ہے عو ي _. سے اوت ITO ہے
زواؤ ارا وروا الَا فی الوط راء می بن حمنرات, قال النکشاری: لا اتخ عى
عرزید عن آں الق ورل یا :ان الال م ائْنْ صَيّار, فلا آذری ارا 5لا یکاخ عل دغ
هٰدَاوَخة٤آ جوع ييي وا لاحر الد بن آي يځ لم اچد مَنْ رَه
وخ حرس ابول وو با ن نکر تے ہیں : جب بی اکرم و بوث ہو تے ںا ں وتک ادر یے سے
گوش ٹاش اک پہاڑ پر نے جایاکرتاتھا۔ : 0
یر روایت امام بزار نے اور ایام رای م اوسط س گل کی جا دی ین ران نے رد کیا ا بک
ر ے ہیں :حشر قبل پھچ سے اس وای تاش کے میں اس راو یکی تابح تی ں کی کی ہے ہوں نے ا
) جوا لے ےوعد یٹ مل کے جن میں زلور ے: وال ان عیادے۔ ر
(علا تی فر نے ہیں :): کے تجا مک ابام باد کی مراوکیا :کیا ےک سرف اک ایک حدیث ۶
ب رک ماھ سکیگئی ے یا ا نکی مراد وس راو کیش لکردو تام احادیث وی دو راو الکن الو ہے مھ نے
کوا کا زک رک ے ہو ےکی پا یا ہے۔ ۰ - ۲ رع
973 _ ون آي الیل قال: ارگ تعاق زین من یاو شزلِ انثو صل الله علو قتا
لث کات آغو ٰ 0
Ps ٦ع ا کر گی وکیل مرد ا کِفقی قََمَبف آ5
کال عد ادو بن آعمد: قال آی: کرت عَلَیْکا ابت الكوتة قل تريتة انا غق فدهت ت
وتخی بن مویں د مَہکتا نه آحاديت,
2ے 5 yy
٠ 4الرا ف الوط و[شتاده حسّن, ا
یچچ حر رطضل ضا ہیں : می نے می اکرم ۴۶ک حیات مہا دکہ ےآ شھ سال ا یلیب اک رہہ
اھر ےسال پیڑاہداتھا۔ ) ۰ و مر سج -
۱ سب ما تراد راش کے ہیں : ر ےے و الد ر ات ہیں :بت ہمارے با لوا ے تھے وو عیا کی
حر رشح بھررے تج ب مین کے تھے او ربھم نے اع سے احاد یٹ کا سا
٦ > ہے رک ۱ e ہا 7
تعفر (منصور کے1 ہاو کے ہو ےش می ہے کے میا ومن م
تا ہے ہر
ات دا ر ا پا ہیں لی ۶ز اق علیہ قال: فا تما
E e ۔ ا e 5اا ہی اہ EE: عَليكَ ع 5
74و _ وعن عبر الاب بن لع قال: قلف لكب در |
9 جر ,1 4290
3-ا خر جہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط
4اخ جہ الامام ابویعلی فی مسندم 1559'اوردہ الہدؤلف فى المقصد العلى 100
e بویعلی "
e books click on link
fOr mor below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
گر مج مع الزوائد ( مرم ) لدل (ar) ٰ يِكَاب الول
َة کُلَّےُ: هَل تَدْگُز من آمر الْجَاهِِيَة سينا ۽ قال: عم كى ا پولا الین گا کا کاپ سول الله
لے يَدْغُو الاس ال َير ټراچ خان ايء ممن َرَج 0 رخآ قال لی: ُری هنو القئر
راق لذو ب: قاتا د نتا
راء يوغل َرجَالَةمُوَتقُون,
لُت ياق تَدِير ما يعلق پاتا ريخ وَعَيْره ف اواخر مَتاقِب الَّحَابَة _ جى الله عَنَهُّمُ
رو عیدا میگ بی نسح انکر کے ہیں ذمیں نے عبدتجر ے ور اف تکیا: INIT
0 ال ی نے د ریاف کی :کیا آ پکوز مان اہی تک یکول چ یاد ہے؟ انہوں نے جواب دیا: کی ہاں! م کن میس اپنے
علاتے یل تھے ہعارے اک اش کے رسو لکا مکح بآ یا آپ نے لوگو ںکو ای ککشادہ بعلا کی طرف دکوت دی گی
میرے والدیھی چانے والوں یں شال تی ان وو ںلڑک تھا جب میرے وال دای ںآ ے وااہوں نے یری والذہ دے
ا بن یاکے بارے مل رای تک وکا سککاکھا ہکتوں کےآ کے ڈ ال د یا جائے“ کوک کم نے الام تج کر لیا ہے۔
روات اا او و 2 ت٠ لکی ےاورا سس کے جا لک توک کے۔ ) |
( علا مشش فرماتے ہیں :ٹس کیا ہوں :ایک بہ تک ردایات جوا رع اور وکر امور ے تلق ہیں دوصھا کرام کے
متا قب سے تلق باب کے1 خی سآہمی ںگی۔
بيان الولو
ہاب :یکو بھول بان
5 قال ان مَشغوو: یلاحب اَی الول ية يأطيعةيغَلها,
15ا ليران ف الْكَيْيرِ وَرِجَالَهُ٠ُ وثَُونَ, إا ان العا مَلَۂْيَعمَغ من جز
چچ حمر ت براش من سسحود ڈنف مات ہیں :میں تا ہیں ول کلام ے ا سکی مل ارش
کک کے اتید کے ہیی کےا کاب ب کے لیے ا سس وکت ے۔
۱ یرایت لا رای ےکی م لک ےا کرجا کاٹ کن ے۔
كوابِ ماب الولو :
976 _ عَن آن أُمَامَةقَال: کان ادو عل عليه وا تم
ستچجع ہے رٹ شش ا ا سے
5۔١ جہ الامام الطہرانی فی معجمہ الکیر 8930 . ۱
6إ حہ الامام احمدد ئی مسندہ 266/5'اوردہ المؤلف فی زوائد المسند 276
ore books click on link
bS /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بائرں مجمعالزوائد(<غ)طربول (ددد) کاب الول
بوي مروف اقل بن عبّاس عَ. مل آۃ قَقال: ' یا آٹھا !رتاش عدوا قن العلم قَبلاَنْ یتس
لعل قبل ان برقع " وقذ ان اَنْرَلَ الله _ عَزَوَعِنَ _(یا اها لرن آمنوا لا تَسالوا عن اَغْمَاء اِنْ
بد رکم سڙم ون تاوا عَنهَا جن يرل الْعُرانٰ تيد تك عقا الله عَنْها واه عَفُوث
علی اادد 101) قال: وکنا قذ رها كيرا مِن مَْآلَيہ, وَاثّقَیْتَا ذلك حن آنل اذه _ عَزَوَجلَ
_ ذلك عَل تیه _ صل ادش عَلَيْه ملم _ قال قاتا َغَاپا قَرَعَواء پرداء عة په. قَالَ: عق
راك حَاهِیَكهُ ار َة عل حا چيه الّأیْتن, قال :و َالَف سل اي _ صلی اللْهُعَلَيْهِوَسَلمَ _ فَقَال
ل يا تی انثه كيف يُرْكَغُ الْعِلم معا وَين هرا الَّصاحفُ وِقَذ تَعلیْکا مَا فِيَْها. رَعَلَیْتَامَا اء تا
داريا وَكَدمَتام قَال: قَرَقَعَ اللي _ صَل الله عَلَيه وَسَلَم _ رَأَسَهُ ود عَلَّتَ وَجْهَهُ عُئرَۃٌ مِنَ
السب قَال: نَقَال: ' آئ, تك اك وهنو الَمَهُوه وَالتَمَاری بَيْنَ أَظُهُرِهِۂ الصاف لو یُصْیِکُوا
_َكَعلَقُوا نا بحري مِٹّا جَاء تُه په نوُم آلا ان دَمَابَ الْعلْم دَهَابٔ عَمَليهٴ ثلاث مَرات,
4155 خمد وَا لمران الگئر تعن ابن ماه طرف مِنَُ وَِستا؛ االَتَرَازِاَصَخ: لن اسنا
تد َع تن يزيد وُو ويف جذا, َه عن اران من ظزتِ ى ها الْحَجَاخبُنْ آزطا
ڌاس صوق يقب حَيْقهُ وَلَیْی من يعد الکێب, وا آغلم
چچچ ضطرے ابو ایاہ ت یا نکر ے ہں: جد اوداع و اکم کر بھٹرے ہے آپ نے
سداری ر سے کے حر شل جن ال تپ کو فیا یا موا تا اب نی ایک نا ات ری رگ کے اوئٹ برسوار ے آپ
جن ورشا ضس :ا ے کوت اس لکرنواوس سے پیک یکر ہا اوراس سے پیل کے اسے الاجا ے اش ۔
تال اتالچ
”سے امان والو!ئم أن چروں کے پارے یس سوال کرو کہ اکر وہ بہار ے سا قاب رک وک جا یں تو ہے
تس برا 24 ان کے بارے ںای وتوا لک تے بج پر آ ن نازل ٢ور باب توو و ہار ےہا کے
اکر دی حا تی گی ان تیل ا رو9 ےدرگ رک ے اتی ف خر تک نے والبرد مار سے“
راو با نکر نے ہں: م اوک و بی ےچ یآپ نف سے ز دہ موا لک لپت ہے جب اتان نے سے
ی ظا یا مت ازل کرد و ہم اعقیا کر نے گے راو یا نکرتے ہیں : لوک ایک د یبای کے پا کن ےکم نے سے ۱
اک عادددی ال نے ددعمامہ کے طور پر باندھ ا یہاں ک کک ہی نے دیکھ اکہ اس چاد رکا عاشی شع کے دا میں ابر سے
گر ا چرم ا ےہا نی 1کرم تاا سے موا ل کرو! | 7
اس نے ي اگرم ڑم ےکیا: اے اش کے ی !یم مس ےکک وکیسے اش لہا جاے گا لہ ہمارے درمیالن ۶آ یر
موجورے اوراس یی جو چ او چ م اک اک کی اور نے ا کرٹیم اپے کوک بچوں اورخد مت گزاروں ٴ
re books click. on link
- FOE mo below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
رن مجمع الزواند ( مرم )ر اژل )00( کاب الْلم
کدی سےراوی یا نکر تے ہیں :نی اکم کے پاک ےکی وج سے آپ نا کا چبرد مہارک ررغ
اور پاتا آپ کے ارتا دفر مایا ےکی اننماری بال سی رو کے یوو وں اورعییا گوں کے درمماا نی ا نکی مقر
سکماہیسں موہ یں ان کے انجیاء ان کے پاک کلامم ےکآ نے سے ان لوگوں نے اس میں سے ایک حر بی یس ر ہے
دیاٗیادرکھنا!ع مکی مت سے مراد ںکواٹھانے وا لے( علا مکی رصق ہے۔ل(راوک ییا نک ت ہیں :کی جا تآپ اڈ نے
تن مرح ارشا وف مائی۔ )
بد ادایت امام امم نے اور ایام طرالیٰ نے ہف مکی س ق کی ے امام ارن ماجہ نے اک راتا ایک خو لیا س
م امام طراٹ یق کی سر ز یادو متیر ے کیوکلہ امام ا کی سنعد یل ایک را وک ی جن بیز یر سے اور وہ اسان یف سے امام
رای نے ا ے تف حوالوں کیا ے ان یس ےک اسناد یش ایک اوک تاح مین ار طا 7 ے دہ ری سکر نے
وال صدو قش ہے ا لک حد بی ٹکولو ٹکیا جا ےگوہ ان افراد س ےل کے ج جا بو ب رک جھورٹ ہو لے یں ای اللہ
چم رما مر سے ۔
977 _ وڪن ابن غُمَرَ قَال: قال سول الله _ صل الله عَلَيْو وَمَلم: يشاڪ بِالْعلم أن برقع
. للم ' رمَا ثلئاء قال زياد ئن لویږ: ای اللوہ بآ وأئی, کیک يرع الم اء هدا كاب الله
َد قرأَاء يفره اوتا ابَكَاء هُمْہ فَأَقجَلَ عَلَهوِ سول الله _ صل اله عَلَيه رَسَلم _ قَعال:' ولك
آمك يا ادبن ليد إن كك اعد ك مِنْفَُهَاء آهل السَدِيتَة اَل مَْلاء الهو حِختمُۂ الوا
انیل قا غ عَنْهُمہ ِن اة لی يَذْمَبٔ يالل تَا تَرلَهُ كن يَذُھَبُ پِھَمَلیو _ اَم
_ ولا يذب عام من َو الأمَة إل كان عرةف اوشلا لامد رل يوم القیائق
راء الجا ويُه سعد ُن سکّان» وقد صَكََةُ الْبْعَاریٔ خی بن ویر وَجمَاعَكً, إل اَی آبا
مُسَهرِقَال: عَدََتا صَدَقَة بن الي قال: دی پو مهدي سويد بن سان مرون َمل جنش: گان
َة مَرَصِتًا,
ول ت عفر تع دای نگم رون ردابی ت کر تے میں :یں اکرم ا نے ارشا دنر ایا ے:
نقریب ایا ہوگا کن مکوُٹھا لیا جا ےگا راوگ :یا نک سے ہیں :یہ با تآپ سڈ نے تم درا تونطرت ز پاد
لور وہ نے رف کیا : اے الد کے نیا می رے مال با پآپ پا مول ہم سے کے راٹھایا جا ۓےگا؟ جب ہے اشک
کاب موجود ہے سے ہم نے پڈٹھا ہے اود ہمادے بالا چے اپ بال نچ کد ےپ عا یں گے تو نی کرم مال ا نکی طرف
موچ ہو اور ارشاد فر مایا اے زیاد نایدا ہار ما کی روۓے ISA. راراٹرار 9۰ سے نک شا کرت
تی کیا ان یبددیوں کے پا تو رات اود ایل ںی ؟ تو وہ ان کے کا مکی بے پیک ارڈ تھا یع یں رحس یک کے
د کو aga
7۔اور ده المؤلف فی کشف الاستار 235
ooks click on link be
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پاگری مجمع الزواتد( رم )رال ._ )۵4د( کاب الولم
inn RRR LS
ک دہ ا کوشا لگا روہ ای کے ماکان ( ی علا )کو رغص یکر ر ےک راو پیا نک ے ہیں : میراخیای ہے ددایت
) مس سالفا تاک ہیں : ٰ بت
” چ ببھی اس ام کاکوئی مالم رصت ہوگا' تو اسلام میس سورارخ ہو جا ےگا جو قیات کے دن کک بن ہیل
ہوگا“۔ ٣ ۲
ہےر دات امام ار سے نف لی ہے اورال کی سن یں ایک راوکی سد بن سان ہے سکوامام بفار یك یی انی ناوراک
اعت ضع ف ترا ر دیا چ البتد ال کے ہیں : صدقہ بن فال کے یں میٹ میا نکی چو کچ ہیں : ای کس کے
ون الوم دی سعی رہن سنالن نے بعد یف یا نک جوا ک ت اور پند روش آل ۱
978 _ ون ڪوف ب تال اجى ا سول اللہ _ صل الله َليہ تلم _ تال الکتاء _
َقال: ' هدا أَوَانُ مُرفَغُ الْولْمُ ' فَقالِ لَه رَغِل قن انار _ يقال لَه ريا بن لبيد يا تَسُوْل الله
َي وقد ادت وَوَعَکهُ الْقْلُوبُم فَقَالِ لَهرَسوْل اللہ _ صل الله عَلَيْه وَسلَ: " اِنْ كنك َحسَمُك
مِن أَنْقَةِامْلِ لْمَِيتَة ١ذر ضَلَالَةً الهو و والگّصَارَ ی عَلیمَا ن ابه من كاب اللہ, ۱ ۱
روا٤ الْکَزاژ, وزید: َد الله نی صالج ارب اللَّيِْب. قال عبد الْعلِب بن مُعَیْب: كات ثِقَةُمَائُوگا,
وََگقَۂ البَاون ذلك رَو اران فی الگیئر 5اد قال َير بن لُقَئر: ليث عَداد بن آؤیں,
- َة حي عزبِ ققال: صق عو آلا نيرك بآزلِ ذلك ؟ بر الْحُمُوځ لا تڑی تحاشعا,
E ححقرتکوف بین ما کک ای زی بیا نک ے ہیں :ایک مز ہنی اکرم فا ےآ ا نکی طرف دیکھااورارشاد )
فرماا: وووقت ےجس میں مکو لیا چا ےگا انار ےکن رک دا لے ایک صاحب ج نک نامز یاد ہن لی ھا اہوں نے
1 کی تمت ون کی :یا سول الا کے ہوگا؟ چیہ دو تنم )بو وکا الو نے اس خوط کھا ہوا کم
نٹرنے ان ےرا : تو یں اال پر ینہ کے معدارافزادییس سے یک څا رکا ا ری اکر ٹپ نے اس با کا زک کیا
کہ یبودی اورعیرائ کک یگررات یکا کار ہو کے تھے مال کک ا یکناب ان کے درمیان مو ودی ۔ )
روات !ام زار ےق یکی ےا کی سند یش ایک راوکی بدالڈہ بن صا ہے جولی ت کا کاب کے عبدا میک مین
شعیبفرماتے ہیں : دوہ اور امون ہے باقی لوگوں نے ا ےش فت راردیاے۔ ۱ " ۱
7 ۔روایت ا مرا ZI8 میں ی طرق لکی اور مالغ ز انیل سے ہیں : تیر فر میا نکر ہے ہیں :مرک
لات حطر رت شیداد بن او تاھ سے ہو میں نے ای حر تکو کی ا لک رو روایت سنا یتو اتہوں نے فر مایا ذعظضرت
وف نے ت بیا نکیا ےکی مس ہیں( اٹہ ل جاے وای )سپ سے ی تر کے بارے میں تاؤں؟( سب سے
۰ کیل )نشور غکوا ایا ا ےا کی ددا( کوئ کیت نل یی ںآ نۓےگا۔
8۔)خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکییر 43/1844“ اوردہ المؤلق فی کشف الاستار 232
ooks click 8ة link
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بای مجمع الزوائد( مر )جرلل . (۵0۸( ٠ . یاب الوم
979 _ وڪن ويي ب کڑپ اَی رشؤل الله _ صل الله عَلَيه ملم _ قال: يرشك الل اَن
یخی قن الئاس ئی لا َون نه َب ١ قال راء بن ہی کیک بعش تا الوم وذ
راا ازَم: آن وََکرَأناؤ ہنا ء تا ۽ نَقَالَ: ' ترك امك تابن لبي هلد راء ڌالرچیل پائدی الهو
رَالقَّصَارَی مَا يَرْلَُون ها دَأشا,
روا اقرا فی الْكَبِیْر وَإِسْنَاههَكَسَنك,
چ حرس وی :نب تفہ ی اکم و کارا ن کے ہیں:
”نیب ای ہوگ کہ لوگوں ےک مکو چک لیا جا گا یہاں کی یک وو لرگ ا سک یک مھ چ رق درت یں
رکھیں کے حفرت ز مار ین لبر بنا نے عم کی م مک وی ےآ کلیاجا ےگا ؟ جیپ ف رآ پڑھھ ہو نے
ہیں اورم نے ا پنے چو ںکوبھی ہے پڑھایا کے تو بھی کرم ظا نے ارشادظر مایا: :اے لیر کے صاججزادے !ہے
ٗ تقورات اور ال یہورنوں اورعیا کوں کے الگ لیکن اُنہوں سک کربھی(و نکی طرف)
نی کیک ےت
ایت امرف یر لک اک رس ے۔
0 _ وَعَنْ آي مُرَيْرَة قَالَ: قال دَسول الله . _ صل الله عَلْه و وسل ق انث لا رص الم
انتراعا یَنْتَرِغهُ تن وکن يَقْر(الولْمَ قہیں) الْْلَمَاء قاد دَقَبَ الْعلَمَاء اتَعَدَّ الاش
ژوّمَاء,قَیِلُواء فَاتُکَو برعل قَصلوا وَأَصَلُوِْعَن : واء اليل ,
سس ید بن ليان الو مَتَقَهُ ابن عدي وَعَكْنا,
٤ج حشرت الو ہر یرہ تن روابی کر کے یں :ارم ضف نے ارا ر مایا سے : ۱
”ےترک او تھا ی بک مکو یں کی سکر ےکا کہا سےےلوگوں سے انی کر ےک اک نر
زر ےےل وکر لگا" جب علاء رقصت ہو ہا یں گے تو لوگ ( چاو ںکو) ہوا بنا لش کے جب ان ے
مہا در یافت کے ما میں کے تو دوگ مم ضبونے کے باددقی دی کے تو ووخو دی سد ھے راس سے ۱
گرا ہوچا یس کے اور( لوو ں لوی )گرا وکر دلج ٰ
یرردایت اما برای نے وم اوسط می ای ےا الک م۸ یں ردک علا بن لیا رقی چات اب عدگی اوددر
۱ تظر ات شحف رار د یا
81_ عن ای رر کن رشو اللہ _ عل علیہ تلم _ کال:' إن لیئر الله
980۔|خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوسط 6403
981۔ا خرجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الاوضط 8737
cooks click on lin
https: /larchive. e A r ہس
گی مج مع الزوائد(م)ہلدازل (۵۵۰) كاب اللي
کے _ بعد ما اُغطا کو _ راء وکن يرم لاء روہ َتبق مُقَالفَیْسْالَوْتَء تيفځُون.
۲ 6ا لیران ف الوط فيو عد انوب صَالج گاب اللي وهو صَعیف, تقد دق ,
حت الور یرہ دی می اکم تام کارا نق لکرتے ہد
”ہے تنک ال تھا یتم لوگو ںکو م دیے سے ہبڈ ےتم سے ابی سک ےک ان دوعلا رکون کے سمیت
تب کر ےک بر ھائ ل لوک اتی رہ کی گے ان سے مال در یافت کے ا یں گے وون کی دہ کے اور اہ
کر ہیں گے ورخ ورک یک راہ ہوں گے ) ٰ )
رواییت ا یرای ےکم اوسط شمر لکی ےا یکی سند میں ایک راو عپاللہ ہن صا سے جویث کا کا ے اور
ریف جا وی کے ےو ر و ہے گے |" اى الْعْنَمَاء
2 _ وَعَنْ اف سويد الذْري, عن رول الله صل اة عليه ول قال: يقوش ال ٰ
رَوَا الكَْبرَایًٌ ف الوط ووي عاج بن رين ب ع عن ايه الجا صَعّقه ان عدي
وول آعگ وکو اغغیف ن الا وجا چ یہ َالاکْٹژعل يفار -س.-"
وچ ضر اوس رغ درک نل ی ارم ا کا یف ما ن لکرتے ہیں: - o.
. تیل لیات کر ےک وران کے سات کوک نکر ےک رگم عم روک سان ےآ میں کے جو الیک
ووسر ےکا مقاب ہک بی اوران کے رمیات ر روک کک زو راا ر
وت ۸ماءطرالی ےکم اوا مق لکی س چا کسی ی ور سج :سے قان کن رشب کن سد نے اپ دال
لک ے ما عکوابن ری نے ضعیف ق رار دیا چ کی کی أ ےت رارش دیا' اس کے پاپ ہے ادلا لر نے
0
دوہ عن اة قَالَ: قال سول الله _ صلی اده عليه لد ۱ إن اث _ تارك تقال _
بارع الیم قن الاس راغا غد آن ؤه اء الکن يذهب يلاء كلما قب الم قق Ù
پیا عقن الولی عئی تھی نلا تغل عل ا ر ہےر پر
۰ وء الَا ووه َد الله بن صالج کاب اللَيْث, هُو ضوف وَوَثقّه َد لعل لان سويد ن
اللَمْثِ,
82۔) رجہ الامام الطبرانی فی سس 0
3ار رده المؤلف فی كشف الاستار 3
re books click on link
027 moO below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
۳
٦
۰
: وس ات رر ر۱ ت ج کم اتی نے E
جاگری مجمع الز واد مرم )لال (o) کاب الیم
اتا n ذ صد رت ٹھب روا تک کی ہیں :اکم خلا نے ارشا وف مایا ے:
”ہیک انتا یع مکولوگو ںکود نے کے احا ےلوگوں سے ہیں اکا کر ےکا eT
علا مکو رشب کر دہےگا'ج بک یکوئی عام رخصت ہوک تو اس کے سراتھ ا باعل بھی رصت ہو جات ےگا یہاں
تیاعر چم می رکتا مو چو گرا ہوں کے اور ووسرو ںکوٹج اوک بس گے" و
) ہے روایٹ امام ہار نے نعل 1 سے اس یسر میں ایک راو برای بن صا سے جوامیت کا کاتب ے وو شحف
ہعبرا لیک مین سحید منلیث نے ا ےق ارد یاے۔
984 _ عن اة _ رَعلةُ _ قال:' مود توت العا کڈ لملم لات الف اللَیںُْ
التّهار ,
ا کن کک نن عبرا خی لغری ک0 هو بزری آعاویت لا قات عَلَنها,
دا ِٹھا.
ھچ یلعا کے صر رت ٹر فور س لور ری باعل کر یں نام E :(
”مکی مدت ایاشقاف ہے جو وش کے کے سا تیب یں وگ“ ۱
ہے روات اام ہزار یک لے ا کرس ہہ مرکو ے: ا ےج ہعبرا لاک ےت روا تک ے امام
ارشرماتے ڈیں: ٹس اک میٹ رد کرت ےج نکی عو کی اق ا دی کی انش ےکی ہے۔
5 _ وَعَنْ صَفُوَان بن عَمًّال قال: : حص و ل الله _ صل اللهُعَلَیْۃَ وَسَلَمَ _ عَلی طلپ الولو
قَبْل دَمَایہ فقال د : گی يذهب ود تعلَمْکَاۂ وَعَلَمكَاۂ آبتا ءکا؟ فَقَطت, قال: اَی لاء
الج يد آفلِ الَکتاب هَل اغى عَنهُمْهَیْتا.
روء اران ف الْكَرُ َيه مَسلََةبُنْ نعل فی ضویف
BES حر فون ین عہال بے ایں: E: اکم ظا نے اس با تکی تزغیب دی ایم کے رخصت ہونے
ے سکم حاص لک لیا م ایک صاحب لو لے :و کے رفصت بوگا؟ چیہ ہم نے اا وسا اورا پچ چو ںکوا کیا مم
وی ے تو نی اکرم لا غے می ںآ گ٤ آپ نے ارشاوف رمیا کیا ال کاب کے پا ںورات اورا سس کاچ
۲ ٰ ان یکا
روات اا برای 2 ر یل ل یی ےا سی سنزش ایک داوق سر نکی سا چ اوروو شیف ے۔
986 _ رَعَنْ آی الہ داءقَالَ: ڈول الله _ صلی انثة عَلَهْو ولم _ :"م الال
۰ 984 ۔اورذہ المؤلف فى كشف الاستار 24 EY
985۔| رجہ الامام الطبرانی فی معجمہ الکبیر 7398
re books click on link below
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گر مج مع الزوائد(ت7) جداڈل (۵( تاپ ايلم
صا لا تل وکلم لا َو 5ة طوس موت قَبِملَو أيْمز لي مِن مَوټ الم ,
روا الکلرا ن ی الْگہش ووو فما ن بن ایی ولم ار من ره ذلك إِسمَاعِی ل بن ضالج,
۱ ہم حطر رس ابو درداء لاہ ہیا نکر کے یں : م ê i E کو ارشاوفر مات ےا
یک موی ابی سیت ےاج کو ںیا اکا وایا(لاف اھ بن کا اسنوک تا روا
جب ھگیامیہرے نز دیک پورے تیل کا رجات یک عا مکی موت سے زی د ہآ سان ( ن کی بت ) سے“
ادایت امام جرالی ن میسق کی ےا لک سند میں ایک رای عثان من اکا ہش نے کو ای کے
الات ذکرکرتے ہو ۓےکڑیں دپیکھا اا کیل بن صا کا متام بجی ری ط رخ ے۔
7 _ وَعَنٰ آتیں بی مال قال: قال اَی صَل الله عَلَيه وَمَلّم: " ِن مَقل الْعنَمَاء آَعَعَلِ
الوم فی المُتاء دی بها ف لمات الب والح قا امت التُجُوم وك ان يِل لْهَا ,
وا امن وقد تَقَذَّم الگلاۂ عليہ ف قشل الْعال و َالبْتعلي, . .
ا حضرت انس بن ما کک بو روای تگرتے ہیں :ئی اکم فا نے ارشا دفر مایا :
ھا وک شال اسان ٹیس موچو رتا رول 1 ی ٹن سے یمن زر لے یی اورعش ر ری ر رشان ۲ 4
کی جال ے اور جب ستارے بچھ جا یں تو جولوگ سید ھ رات پر ہوں ان ےک یگھراو ہوت کا انر مھت
. وای اما نأ لک راوطا ہل ریات ےتا باب میا ردایت پککام پچ گر کا سے
8 _ وَعَن آي مُرَیرَة قَالَ: قال سول الله _ صل الله عَلَيٰه وَملّع: ' تُر الَهکن, يكر
اهر مَْرنَ العلم ' قلا سيڪ غُمز آبا مُرَيرَة يَکُوْلُ: ' بل للم ' _ قال غُمز: أمَا اِنَهُلَی يرغ
من ڈور الزچال: كن كَذْمَب الْعلمَاء, ا
٠ روَا اَحمَدوَالبزاڑ _ وَهُو ف الكٌجیح خلا قول عم ر_ وَرجالة رجال الكٌجمح,
وج ححضرت الو ہر یرہ لہ رو انی کر کے ہیں : ی اکرم خی نے ار ففرمایے:
فق بت ہوجا میں گے رج بمرت ہہوگا اویل مالیا ہے ٰ
سط جب حفتتع تل خضرت الد ر یرہ کو ہے میا نکر تے ہو سنا کیع مکو انا لیا جا ےگا :تو حر تک ریہ نے
فرماما:أۓےلڑگوں کے سے سے ال کک ں کیا ہا ےک لگ خلا رقص ہفجا میں گے۔
7۔ اخ رجہ الآمام ات فی مسند 8 اوردہ الہدؤلف فی زوائد المسند 175
236 اوردٴ إلمؤلف فی زوائد المسند 279“أورد؛ المؤلف فی کشف الاستار 8 ٠
ooks click -on link Be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اہی مجمعالزوائد( مرم )مدال ۹۵۰۰(۶ كاب اللو `
روات کے رمال کے رمال یں ۔
89 ۔_ وَعَنٰ ملعاو ب آتیں۔ عن سول الله _ صل الله عَلَيٰه وسل _ قال: "لا رال یہ الم
کل قَریعق ما لم ھر ہوم ٹلاٹ: مالم ہیں الم ئه رونو ة َد الْحذث.َبَهَرنه
الصَفَارُؤن'. ا الصَقَارُوْنَ او الكَْقّاردِنَ يا .سول اشوم قال: ' بكر بر کون فی آڃر لزان
آعم وا زی الگرفر تیتہ ان لَهيعَة وربا ان اهما ضویف كد ولگ ,
سے رت مواق بن انس وہ نی ا رم لا ا 2 ْ
رامت کل ش ریت پرگاطزن رہ ےگ جب کک ان کے درمیان نین چز زی ظا یں ہو ں کی جب کک ان ےن
تب میں رلا ادرال کے دران حنث شک اولادز ادوس مول اوران کے درمیان' صتا رون ظا ہیں ہوھوے v2
گئی: :مقا رو ےم رادکیاے؟ یارسول الا( یہاں | ایک ائفظط کے بارے بیس راو یکوک سے ) آپ م نے ارشادظر مایا:
دا ےلوک ہیں جآ ری زماۓ شس ہوں اوران لوگو کا ہیں i اہ و کہ وہ ایک
دوسرے لحت کر یں گے
روات ایام ات نے ای صر N ES
` زان یں دونو ں ضعیف یں ر اوی مر ود یاگیاے۔ ٠ 5
.90 _ وَعَنْ عَبّد الله _ یی الت تو _ قال: درن یف يش الالام َالوا: تا
فض صَبْہٌ القُوب, وَكمَا ينص سِمَنُ الذَابّقِ وك يَنقُش الِرْهَمُ مِنْ ظول الْخبَاء, قال -
لن ورمن ذلك مو - rip چا
روا اراز بی الْگيیُرء ور جال مودقو
چ حر عبرارنر ین حو نہر ۳ یت لگ چا بار ےک لوگوں نے جواب دیا: یں
رر ع ےکا رن کک جو جا تا ہے انس طرح انو رکا موٹ ام ہوجا ا ہے اجس ط ررح طول استحعال کے بعد دہ مگ وبا
' ہج تع بدا نہ نف رمایا: :گا موس ئن سب سے بڑ بات ا وک موت ( راو یکوک سے باشایه
رہ الفاظہ یں :) غلا وکیا رصق ہے۔ 1
روا یہت امام رای نے اھر میں کا پا بک بلک شک یکئی ہے۔ ,
1 _ وَعَنْ سويد بن الْمُمَيّب قَال: ة ممهڏٺ چتازَة زیر بن قابت, ڳا دن فی قثرہ قال ا
إن ذلك
ارجم الامام احمد فی مسندم 439/3'اورده المؤلف فى زوائد المسند 4380 _
0ار جہ الامام ألطہرانی فی معجمہ الکبیر 8991
ooks click on lin
/larchive. org/details/@zohaibhasanattari اط
ٰ : 5 ۱ ۱ ۱ کاٹ ا 4 ۱
یری مجمع الزوائد ( سے )م داڈل (ar) ٰ کاب العلو
غاوں: تا ؤل ن مر أن يعم گی ذَمَاب الَو كذ ماپ الل ية اللہ لذ ذهب الوم
وأ یی ال موِیڈ:وَالَاِلَ:لَقَدذَمَبَ لمم عل لَیژیَغی ائْنَ تاس,
و و ہم ر ۶ۃ ابو ۶ رع رحس ا ٠"
رواؤ الکلی رای ئی الکر یر ویو عل بن يد ان جذعان» هو ضویف ا
ران معرب سی ب فر مات ہیں :ٹیش نطرت ز ید بن ثابت نہ کے جناے میں شیک ہوا جب ا کی لہ می دن
کر کا“ فو حر کب دالٹہ جن عا کی تیب ے فرمابا: اے لواجس ہے پن درکرتا رکا ے بے د پل جائے کے
صر بوا ے؟ توعلم ر یط رح رقصت ہوا اشک ار بہت س کم رخصت م وکیا
سم بن یب پر ماتے ہیں : کے دالا کی کی گآ بہت اگم رقصت گی نکی مرا حر ت ۶بدالنہ ن با
۱ تنا کے : ۱ ۱ ۰ ا ۱ ۱ بوٹ- ۱
روات اما یرای یرش لکی ےا ںکی سن می ایک دا وی ھی زک مدال ےاورو ہیف ج
2 _ وَعَنْهُقَال: هَل كَدَرُوُنَمَا داب اللو مُو دَمَاٺ الْعْلَمَاء من الذرف,
روء خمد فی عد یت یا ف شود مال وَْیه قاب وش دا غغلف ی الا خوجاج بة,
وأ حدِيْف ابن مَسعُوو ف الْقَراثض, ا
ن کا نے سے مہ تقول ہے :وو فر ے ہیں :کیت لیک جات ہو اعم کے رقصت ہو ے سے مرادکیا
ے؟ دوز مین سے علا کا رصت ہو جانا ہے۔ ٰ ۱
روایت امام اتد نے ایک صد مث مل کی ےجو آ گے لک مور سال“ سے تاق باب می ںآ ت ےکی ا یکی سند
میں ای راو یں ےجس سے ارلا لکرنے کے بار سے مس اختلا کیاکی ے۔
حم عہداولہ یں سور ےے تقول مد بث ف رض انی وراش )ےی باب می ںآ ےا ےک ٰ
نے 4751
991۔ا تہ الامام الطبرانی ھی سس ۱
992۔ا رده المؤلف فی زوائد المسند °
re books click on link
: EE mo below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اترک مجمع الزوائد ( رم )بلربزل (ar)
مس وسسسسس/ومسس سهمسعسصمسسسوجمسوصعسسسإددحسردسساسمسسوس و ووو۔_سسكممَٔكسسمےم سس لے
سر گا سے ٣ے جم
کاب الظھارَة
کاب :طہمارت کے پار ے مل روا ات
واب الِنَادِعنت قَصًاءاحاجة)
ہاب : فضا کے جا جت کے ون وور حل ما ا
3 _ عن ابن عُمَرَقَال: گان سول انڈو _ صل الله عَلَهْه ٥لم _ وَلُمَبُ لاجو و ال الْبُمئیں
اء ابو مل وا لاف كدر الوط رجاه كاك منْآمُل السجيح.
اج حر یرال نگ رازم با نکر تے ہیں :نی کرم ا فضاۓ حاجت کے لے 7 نے جات تھے۔
تا جیا نکر تے کیں: کے تقر ہیا دو کل کے فا لہ ہرے۔ ۱
یر ردایت امام بی نے اودامامطبرای ےک یر اورم اوسط مہ ق یکی اس کے ال ٹہ ہیں اورک کے راون
یس سے ایک یں۔
4 _ وَعَن ابن عباس قَالَ: کان رَمُوْلُ ادلو _ صل ابل عَلَیه ولم _ اذا آرَاء الْخَاجة عد
الق ذات يوم لحَاجوه. و َوصًا لی أَحد عُلَٰہ, َجاء طاذر حمر اَعَد احق لأر رقع به
اقا حرج نة ود الخ قال دول الله _ صل اَلَو وَسَلَم: "گرام اترم الله ھا"
کال د ؤل الله _ صَل انه عَلَیْهَسلَء:' الله ل اعود يك مِنْ مَرَمَنْ بی عل بطري وَمِنْهَز
مَنْ ینوی عل رِچْاَُنِ.وَمِنْكَرَمَنْ ینعی علآزتع'.
415ا قراف الط فيو سعدن ظريي. انه باع
چ حفرت عبداش من عاس ویش بیان کے ہیں :نی ارم کے جب تھذاۓ ماج یکرم ہو“ و آپ
تپ دورتشریف لے ایا سے تھے ایک مرجآپ ا قداے عاجت کے لپن ریف لے گے( اس سےفراخشت کے
چوو_ ...ند اہی يعلى الموصلى - مسند عبد الله بن عمر' حدیث:5494المعجم الاوسط للطبرائی “ باب `
ٰ الله عنما“ عمرو بن دینار' حدیٹ:13417 ٠
> عمر رصی
ٹن ٘
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ج
بگیرں مجمع الزوالد رم )دال )۵٥۵( یاپ الٹلھار
بعد ) آ پ ا نے وض وکیا اور ایک موز و با لیا اک ددرا ایہر پرند ہآ ی ای نے ود6 را موڑہ زلاادراے از
گی کرای نے دو موز ہ پچھییک دا تو ال شی سے اہ ساپ را چ کی بھی اکر نلاا نے ارشیادفرمایا: رامت چ کی
کےذر یی شدای نے میرک عزت افا یکی ہے کی کرم نا نے وھ اکی: :
''اے اشا یں ہراس چڑ کے شر ے تیری پٹاہ اا ہولج پیٹ کے بی کے اورا ی کے شر ےکی جر رو
مگوں ت ہے اورائل ےھر ےک جھ چارٹا اگوں ر 2 )
دای ت انامہرالیٰ ےکم اوس ستل کےا پک سند میں ایک راوگی سجد بن طرلف سے ل پرعد م ایارک نے
۱ ارام ےے۔
5 _ ون پال ئن الا ری قال: تھڑھتا مع مول الله _ صل ائه عليه ولم _ ف بغي
آکارو رج لحاجوه _ وان ڑا رع زعاعوہ تعد _ تَاكفة پادائز من ما َالطلق, نہذ
حُسُومَةً رجَال ولقكا لم سمخ مِغُنھاء اء َقال:' بال قلْت: بلال. قَان:" مع ما ' قلْت:
کم قال:' ایی ', اَذه قلی قَعوطا. :یا سول اللو, سَہئث دك حضوم ر جال لظا تھا
سرع آعدا من الوه قَال: ' افِكشت رى الجن الْمسْلِمون الجن الروت سلوي ن
تھ لا کف ال لين الجلس.آشكك اشر كين الغو" . )
لف یگھیر: ا العأشہ وما القوزہ قال: الْجّش: الکُری الال وَالْقَؤ: ما من اتال _
ڈالیکای'- ٣
ی9 ادا اټ ہا أجل إلا مل ولا ایب آکڈیا تفر اِلَالَوْیَكَدْیَسْلَۂٰ
ۇل :ر وى ابن ماعۂ مِنۂ: کان إِذَااَرَادَالْحَاعِذآبكَدَفَقظ ۰
زیو ربن ڪب ادلو عبر ون عَؤفپ,وقَذأجتَکواعَل مخفو 5د سن الكِزمِدِىیٌ يةه
چچچ حضرت ہلال ین مارٹ ب بیا نکر تے کی : ام بی اکرم نال کے ات یک سفکرر سے ےآ پ ن تضاء
ہاچ کے ےتشرف نے گے آپ تتداۓ عاجت کے لے دورنشریف نے جا یمر کے تھے جس پاٹ کا برت لک رآپ
کے ما آیا آپ گے ہوۓ جج ہیں نے پگیداڑکوں کے بر فک ر نے اورشور وو نما کی آوا کیا ٹیس نے ا رح کی آوا زی
نی قوج بآ پتشررف لا ےتوآپ نے فر ہتپال بدا خی نے عون کی :یش بال ہو ںی اکم کان مات
e ٴ یہ ۱ 0
کیا بہار سے پا پان ہے؟ ی ےل بک :کی ہاں ای اکم 8 ے با با :تم نے شی ککیا کرپ نے بج سے پلا
اوروشوک مل ےو شکی: ارول الہ ! -- ےآپ 4 اکس پھلڑگوں کے بح فکر نے اورشوروفو نا کیآوا زی یں 27
نے نکی ز ی یں فا یکر لا نے ارشادظر ا یاملمان اور رن جنات سے ال کر ہے تھے ان وں
ا کک میں ا نکی رئش کے زیچ اتی نکر روں تو بش نےملائوں کے لیا اس کان نکردیا اور
for more books click on "0 below ) 1
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ہنی مجمع الزوائد( مرم )ملرازل (a1) ۱ ۱ ماب سار ٰ
مشرکین کے ےو کان نکردیا۔ ۱
راوک ہیا نکر تے ہیں س نے( پپے اتاد )کر سے در یا :کس ےکی راد ے؟ اور قور کیا مرار
ٰ ے؟ انم ہوں نے جواب و :لس“ سے ماد ستیاں اود پہاڑ یل اور ور سے مراد پہاڑوں او رمنددول کے د رمیا کچ
>
کی رک ہیں :م نے بیو یکھا ےکی سک میلس کو ختان تا ہے دوسلاصتہ جا اوج رک 7
سمل مفتصان با ےد دک ی سامت ر پتاسے۔
(علام رڈ ی فرماتے ہیں: E تا ہوں ا ا ا تے انی اوت امرف دنن کیا ہا جب ارہ
کم قضاۓ ماج کا اراد وکر ہے تھے تو وور گے جاتے تے_
ای روات کیرش ایک داو کر ب قیال ہن گرو بن حوف ہے ال کے یف ہو نے رم ین کا اتفاتی چام
٦ کی ےا کا کر دو صد کن قراردیاہے۔
اب الازیِيادِيلیولِ)
باب : چٹ نا بکرنے کے اتنام کے سا یں جا
6 _ عن آن رنه ا:6 ت تسول الله _ صل الله عَلَيْه سلح لم _ يمأ وله گا يبوا
روا اران في الع ُو دن رلاَة خی ُن حتیر نن نگ کن آییو اد ن داوهتا
بور جالهموڭڭو. a.
چچ حر ابدہر یرہ نیا نآ ے ہیں: بی اکرم ماف( کا مول تھا گآ پ)پشا بکرنے کے مگ
ص کر ت ےج سطرع آپ با کے کے ص٥ کرت ے۔
روات ۸اط رای ےم اوس ق لک ہے ےک بن ید نے اپ دلد ےق کیا میں سے کون دونو
کا زک رکر تے ہو ۓے یں دیکھا سے اک روایت کے ایر جا لکتو مک نکی اکے۔
اب ما ہی ع انَل فِيْه)
اب :مس تہ قھضاۓ جاج تکر ےک ماھت سے
7 _ عن ان عَټاس: سيعت التي _ صل الله عَلَيْه وَمَلَمٌ و گا الْہَلعِن القْلا لات .
96۔ الہ عمجم الاوسط للطبرانى ”یاب الباء؛ من اسمہ بشر“ “ سحدیت: 3132
997 تد احمد بن حنبل - مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب “ حدر :2635
click on lin وعزہہ
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجم ع الرواند ( رم )بارال )ے0( کاب اهاز
٠ 4 إ٦ 8 پھر سا سے ےم و او ےم
وین کا لمعن یا مول اللہ قال: يَكَفد اع دگ ف وان يعن زیہ, آز ل ری آذ ل تفع
قاء۔ " ۱
وترم ا٭و > روا
روء خمد َويد ابن لهي َة وَدَ جل ليس ۱ ۱
چ حر ع براولہ جن بای تاب با نکر تے ہیں ؛ یس نے می اکرم ما کر ریف ہاتے ہے سنا ہے انت کا
اعت نے وای ت چجگہوں سے ت کے ہوا عون لک یگئی :یا رول اللرالعن کا با عث بے وای چ سے مراد ہے؟ ارم
کے ور وق مایا نس ہے میس کیا جا ےا جم شس ےکولی ایک ےکر( نذا حاج کر ے) یا را کے کی
کے ایا پچھو سے کیا لہ پرکرے۔ 7
ہر روات انا ماج نع کی ہے اا کی ست می ایک راوگ ای یہ ے(جوضیف ہے )او رآیک الما دادک ہے
نام میا سک گیا ا
) 8 مَحَنْ جَايِرِکال- تھی دول الہ _ صل الولح _ نيال ی لاء الجارى
اران الوط وَرِجَالْهُلْقَّاتٌ. ا
چو حضرت ماب ریہ یا نگ رت یں : ی اکم غاا نے اس جات سے کاے کہ چتے ہہوے یں چشاب لا
جاے۔ 7 7
ایت :اط ردئی ےم دوس مھ ا کی چ اورا کے مالتق لے ری
ووو _ وَعَن يکر بن ماعز قال: يغ عَبد الله ُن يريڌ حرف عن التو _ صل اده غ
ر قان:'آ ئ بون شی ف :قان لبكلا تمل یکا يوبول مكقح ولا مولن
1€ کے لك .
روا لرا نی الْأَوْمَطء٥َاِسنَامأحَسَنٌ, ٦ ا
ER کر یں اع یا کر ے ہیں :ہم نے حطر کہدان ین بت یدول رکو کی اکم نا کا ی ان لکرتے ہے
زیت ۱ اس ۳ - چ ٦
می ںی برتن مس پاب کیا جاے کپ فر مت ار ےک میس دا لکئیں ہوتے ہیں نس می مرن می
شاب ڑا اورت ا کلک چک مرد یغاب نکر ٰ
روات اما مطبرونی ےم اوس ماخ لکی ہے اورا لکی ست کنا ہے 1 بے 2
1000 _ ون بن مترقال: تھی تشول الله _ صل الله عَلَيٰه وَمَلم _ أَنْیَککل الرّکُل تحت
َرَو مُير5 5 آن يکل ع ضَفة تهر ڪا e
0۔ المعجم الاوسط للطبرانی ۔ باب الالف' باب من اسمہ إبراہیم ٠ خد ||
cooks click on link
` for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
اگل مجمع الروالد (مرم )مدلل (ہ۵) کاب اهارو
55ا ال کرای ق الوس ول الگہار ال ظز ال سیل ویو راث بن الشاب وهو مرؤكف الكريي.
ہت 2 عر تکبدائل ہہ نع دید میا نکر ےت یں ؛ ہی اکرم فلالا نے اس بات سے کیا س ےک ہآ وی کل رار در شرت
کے یتاس ماج تک سے کپ نے اس بات ست کی کیا س ےک ال ہو ہہ رک ےکناردے پ رقشا سے عاجم کیا جائے۔
| بے رایت امام ران ےم اوسط ال 1 سے کرم ا کا ٦ری لصف حم اقول سے اس ایال یس ایک راوی
رات ہن ا کب ہے ادرو منردک الد مش ے
1 -_ وڪن ديه ُن اسي ن اللي _ صل اللهُعَلَیٰووَعلُم _ قال:' تن آڑی الْسیہین ي
رووب ليواهم .
5ا لیران الکریي إسكاءاعسن.
حفرت مذ یفہ ہن اسید لہ بی اکرم تا کابیڈر انل کے ہیں:
”کش لانو کوان سے را سے اذ یت انیا سے ( ن ان کے را سے مل کے ماج کر رے ) آرایے
ٹس پرا ت لوگو ںک انت واجب ہوہا ے'۔ ۱
بی ایت ابا مراف بے کیرش یکی ہے اورا کی سرن ہے۔
1002 _ وَعن مد بن سرن قَالَ: قال دل ل مُرَْر: آفکيکتا ف کن يو يويك ان
فیا ی الْبزاء, آقال: ہد رول الله _ صل انل عَلٰه ولم _ يول" من سل خیم عل
ظ ريي دن ظري الْبْسلہ ين تَعَلَهُولَتة انلو والَلايكة الئاس اممو ٠
راء اتراي لى الأؤشطا له ف الشجيح: ' اكوا اللكادين ' تلییو محكذ ُن عبرو الأنصارئ
مَكَقَهيَخی بن ودن َة ابن ات بو ر جال ڑکاڈ,
خر د ہر با جا نکرتے ہیں :ایک ٹس نے رت ال الاھ ےکا آپ نے ہرز کے پارے می
م جیا نکد یاچ تیب ہے کہا پا ہیں قفا عاجت کے بار سے س کی اریم با نک وی گے تر حطر ت او ہر یہ۱
بلا نے فرمایا: بس نے ی اکرم نپ ک ہار شاور مات ہو ئۓ ساے:
و سل الوں کی را ےے نیش تدا ے ماج کرم ہج اس پر الٹتی ای رشتوں اوران الو س سک اح
۰۶
۲ ادایت ابا یرال ےکم اوس اش کا ہے ان کے الے سے" یش بے مد یٹ تقول ہیں ہا کا انث
نے دا ےکا موں سے گا ۱ ۱
اس روا ی کی سد بی ایک اوک من مرو انارک س کے کی ب نین شی رز ا ہے اب رن ان نے سے
تراد ہے اس ددایت سے یہ جال ق یں ۔ )
۱ for more books click on Link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اتر مجمعالزواتد( حر )اول ہنا .تج ےکی دک کے
1003 _ رك نآيتکر کال یکول جل یول یکو توم وص پو و
روا امراف الْگہۓر. ويو ا اضَلتُ نوي رهورف
E} جتن ااوئگرہ وکر ان کے تی آوی 2 ت ے با کرو کرو ےم لک ۰- کے
کے وکا کسی رح ا ے مو ےلاک ہوں حے_
ہے روات اا لبرائی ے جک رم رت ۶9 کہا ع یا بر 900 کے
سب بارے شور اے ماج کے واب کے بارے مل وپ
EH 1004 گان ا جاء عن ڪر دصو نو _ ص املع
سل _ حَذَتَ كمه 2ء لی کقان رهل اوو لعب ا شئ راز کیک کوک
الكََوُظ. قال شراقة: 5ا ذَمَمْکم ل الْقَاؤِط تاوا کال عل الل اراق عدو الله
َاسْکَنْخٍبُواعَلی٠ٗ ھت
رَوَاهٔالَتَرَای الْأَوُمَوا وا وَإِسَنَاكُهَُکسَئٔ۔
ران خر رای اک رھ تھ کے باارے میں ہہ با مو ہے“ جنپ ود کی الا کے پا"
سے( علائے ٹیس واہں )ف لے تو تو اننہوں نے ا پت یتو مرکو باج میں بی ادا اس a کی کم رم ی اک
رن ای گنیس نے ا نک زا اڈ ات ہے ےکھا :ا کا اب یس سج یکا مرو نیا کرو یں ےک کم در ےکہ پا اتک ےکر
۱ ے؟ کو ضر ت سر ت ڑچ نے فرمایا:ج بگم ٹم تھا حاجت کے لے ا تو سے ارات یش کے سے ب رھ ماس عو لک رو
۱ اورطا ق ترارش استما لکرو_
بب ردایت امام طبرالی نے حماوسط یش کک ےاورا کی سد کم ےم
1005 _ ون عَلقمة قال: قال ل ن الم ركن لعب انول لاحب صا وکود عادر
کل یی عش عَلَمکُمْ گیق تَأَتُونَ الْکَلاء ء. قَال: إن کت مسرا دعل آنآ عفرل اوک
ہلڑرچتا _ آحسمۂ قَال: ولا کشکئیی پایادتاء دا کی بالج دلا کی انطو ور
کی يدون ثلاكۆآخجار
رَوَاؤالْبَزًاژ وَرِجَالهُمُوَثُونَ, ˆ
E لے ہیا نے ہیں : کین کے اعلق رک وا ےا اک کس نے حخررت ہعبرا وڈ وھد ےکر :آپ کے و کے
نے ےگا نک تا ہوں ہک نہوں یں چک ایم دک کے بیہا ں تک کہانہوں ن یں پک یکم وی ہے
https://archive. org/details/@zohaibhasanattari .
رھب رون ا یں۔ IZ ا ا for Mote books کی ر ا
۰
سچجہ ۔ س ہجعے۔۔ ا
تھے
دے۔ امرب .س ہے ول . ےم 29-9
الچ وَعوْراتِ ى آَم دا وَضَغوا ابه _ اَنْيَقُوْلُوْا:يِسی اللهٴ.
ارک مجمع الزوائد ( رم )اڑل )0( ۰ ا تاب الظهارَة
تضا کے عاجت کے تم نے کے جانا سح ا تو منرت عپرازنر تھ نے خر مایا: | :ارتو تزا اڈار ہے ہو( تو یں یں چم
مول )ا ہوں نے“ یں ٹیم دک ےکہہم نے ابش کاڈ قیکی طر کر سے راو یا نک ے ہیں: :راخال
ہے انہوں نے پیک کہا تھا اورم نے اپنے دا یں پات سے تھی کی نکر ناہے او جم ےکی ےڈ ر یچ ایا وی ںکرنا اور
٠ تم نے پلرکی کےذر ہے اھ وی ںکرنا ہے اود ہم نے تین ےکم پففرون کے ذ ر بیج ناوک سکرنا ہے۔
وس یہ ہے
ما ق يمول عند اتلام ٠
اب ا بے ا
اہب
مس
ھا
1006 ۔ گن آئیں ن مال قال: قال شول ادل _ صل الْهُعَليْووصلع: ”مَکْرمَابَئنَ ن اغ
راء امراف فى عط پاستاو أ َدُھُتا فيه وید نْنْ مَسْلمَةً الأُمَویُٔ, صَقَقَهُ الْبِکَاریٌ
وَعَيِرُْ لَه انان وَائْنْ عَدی َه ر اله مُوَلَفُونَ:
8 حر انی بن ما کک تھ ہا کر تے ہیں: ی ارم ہے ارشاوفر مایا ے:
جن تک ٦ گھوں اور تافو انان کشر مگاموں کے ورمیانع پردہ لوں ہوسکما ےک جب انان 4 LL
۱ ہٹانے نک توم اش یڈہ لے : ۰
بدردایت اما برا ی نے م اوسط ٹس وو اتاو کے سا تل 11 سے ن ل سے ایک سند مین ایک راوگ سم رب سر
موی سے کے اام بار اور دی ر حرا نے یف ۸ر ارد یاچ یکسا حبان اوران عدکی نے سے ریا ےا ے
بس یہید
اتال لسار عن اء ائَ سے
ٰ باب :نے عاجت کے ونت e
1007 ا ی به قَال: کت م اللي صل الله عَلَيْه و وَسَلَمَ _ ف مَسيرلَهُ
0ن ا َذیَکَشِي, َنَت اِخدَامُتا إل النخرى. ُو آَمَرَمُمَاء قَرَجَعتا إل
r الت تا غم سے
.
ج قب
کیے
1007 مد اد ینز “ مسند الشامےد' ایک یں ر و ا ی بی اد
يث:17246 معجم الصحابۃ لابن قاع يعلى بن سیابۃ بن غنم بن جڑی بن ربیعۃ بن سعد حدية |
books «click link ۲ : 7
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم الزوائد ( مرم ) بلرازل (اےن) کاب اللھارة
۔ روا مد وی4 ولک فرك ل علا مات الُبز3 ورجاهم ولون عل عاب وة
پا ا حر ی بن یاب یہ یا نکر تے میں : یک ر ایک سفرمی میس نی اکرم نے ساتح تھا آپ نے
تھذاۓ ماج تک ر ےک اراو وک آ وآپ نے دودرو لو ومو ووو ایک دوم ے کے اتل گے( قفا ے حاجت سے
ا ہو نے کے بعد ) آپ نے اکم دیا تووودوفول اہی اہی کہ پروا یی کے کے جہاں و ہا گے ے۔
پور وایت امام امم اور ویک کرات ےکی ہے ای کے لاف طرق نو تکی علامات سے تاق باب من پآ میں ےا
روابیت کے رجا ل یتوہ یک یکئی ے الب ال کے رجال کے پار ےش اختلاف ایا جات سے۔
اب اسَیِفمَال القْبلَة عند الكَام۰ة)
اب تا ے عاجت ےو تت لک طرفڑ گر
8 _ عَنْ عھل بُن عتَیفِ أَنٌ اللّیَ _ صل ائ عَلَيْه وِمَلّم _ قال: " انت سول إل آَهْلٍِ
مگ فَکُل: ان سول الله _ صل اللَهُعَلَيْه وَملَم _ يَْرَاُعَلَيْكُم السلا وَيَأَمُركم بعلَثِ:لا يِفو
یراد وا ليرفا سفوا اهمها ذَسْكَذيرو اء ولا دجوا بعَظو دلا مغر .
روا َد وَوِيَو عيذ الگریم من آی الْکَارقِ,تَهُوَصَعیف.
تی یا حر ت بل بن نف اٹہ یا نک تے ہیں : سی اکرم ا نے فا یا: تم ای لک کی طرف پا رسال ہو! ۔
تناد :ےیک الد کے سول نگم لوگو ںکوسلا مکہا او یں سن باتو ںکا داب تم وتر ےنام رتافد
۱ ۵ج ےت تیا ے ماج کرو توق لک رف رر نک اورپ شک نا اورک ری کے ذر یئ گنی کے ر یھ اتا کنا
روا عت اما 1 تد نے نل ای ےا ای 1 نیل ایک راوی رارم ا وا نا 5 ےاورو سیف ےت
سے
ہے
ہے"
اوت 2
سے ےہ a lsc ss کی ےہ ےہ کے i
9 _ وَعَنْ ر قن امار عَنْ بيه ان سول الله _ صل الله عَليه لم _ تھی ات _
تَعتقیل الَوِنْلَعثْنِبِجَوْل آوغائط.
زس مات ےت کیا ےک ہم پاب یا پا اتہک کے ہو سے دوفو ںیون (س کی کیعطر فڑ کں۔
۳ رواییت امام اجھ نف لک ہے ا لک سن یں ایک راو ایاج کا نام انا کا ا _
0 ون تاف ع انعد او ن عرو عجان دک عبد ادو بن مرن ایی انتشز انلو
عی او ع وآ تیآ رقب :قن انی ف لالبو
٤ روم ااکل یرای ف الک ی یر ویو :عبد انون افع ذهو ضویف
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بال مجم الرواند (۸۶) جلدلال (r) کراب الگنهارع
7 زان با کے ہی : مم برادلہ بن شر وگلا نے حطر عہر اللہ ب عم رٹوویش کو اپ ( یا شای ران کے )الہ کے
اسل سے بے جات با نکیا کی کرم ا کے اس جات سے کہا س کہ چیشا ب ما پا غا ہک ہے بے دووں کےےکیگوں
یش سے یکی طر ن کہا جاۓے۔
) روا یت امام طہرائی لےہعھ می اف کی ہے اس لک سد میس ایک راوگ عم ہدالل رین ٹا ے اور 4د ے۔ |
14 _ وڪن سه ل بي سفب قال: قال سول اله _ صل الله عَلَهٰو وَسَلم:' اذا ذب اعد گر
التلاءفلا تفيل الوبلك ولا يشكذيرما ` ٠ |
روا لرا ی الکېیي دیو مد حمر الواقرئ مووي `
1 حضرت ٹل بی سعد ڑا رد ای تر تے ہیں ڈیا ارم ا نے ارشاط را سچ:
”ج پول نس قذاے عاجت کے لے ءا ے ووت رک طفن ما بن E ٰ
روات امام لیران نے f رلک ےا یک سرشا ایک راوئیگھہ بن کردا دکی ہے اورد شیف ہے۔
1012 _ وڪن ڪپ انلو بي الْحَارث بن جا الزبیديٰ قال: ایی شو ول ان _ صلی اة عليه
ولم ول مستقہلا الوب وکا اون تن عدٹ الگا رذيك.
ی: وی لها مم ة آل آل دن مئ الیئ عل لووسم ھی عن لِك :تَا
يذل ڪل الخ
5ا آم کف ان هیک 5ر کویگ. )
4$ حفر ععہداایلد بن حعارث بن جزءز ہدک وھد یا کرتے یں :یں نے بی اکرم لا کوتب رک طرف رج
کر کے پشا بکرتے ہو سے د یکھا ہے اور بیس نے لوو ںکو اس بارے کی سب سے ہل میا نکیا )
( لاڈ ی فر ہا سے یں :یس ب یکچ ہو :امام این ماجہ لے ا کال کے جوانے سے بے رای کیا ےہک یکا لہ
پیٹ ہیں جنہوں نے ٹی اکرم اام کواس پیر ےک سے ہو سنا تو پیزاس کے ملسو ہونے پولا تک گی ے۔
بب ردایت امام امھ نے و کی ہے ا ںکی سن ریس ا ایک دااگائنفبیعہ سے ادرو شیف ے۔
3 _ ون کار ی تاس ال آیط الل _ صل الله لیو وماع ننعارل اونفد
الگھی لقائطا آؤټول»
روا6 الال ف الگہڈں ويه غق رين الإبَلي قد آمتفراعَل توه
چ8 حضرت مار بی پا رلاد یا کے ہیں :( تب رک طرف رر ہج کے ) با خانہ ما پا سک ن ےکی مامت ے
نس الکہیر للطہرانی “ من اسمہ سہل' ومما اسند سہل ہن سعد“ اباس بن سہل بن سد من
) for more books click on’ link below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
کمک مجمعالزوائد(رے )ازل (۳۴ےد)'
ہیی نے بھی اکرم نوا تب کی طرف ن اک کے( پا بکرتے ہوئۓ ) رکماے۔
بیردایت امام طب رای کے۰ مکی بی کی چ ا کی سرس ا رای رمن دی جس ین ہونے پہ
میں اتاپ )
4 _ وکن اي هرر قال: ارول الله _ صل اللَهُعَلَيْه مل ' نة تفيل الولة
ولَمْيَسْعَدْيِرمَا فى الْقَازِط _ ْلَه لَه رم عَئة ية . ٰ
راء ايف لاء جار جال لجيج إا كيح طالخ موہ تفعاڑقتاپ
وج رت الور رہ تی روات لر ے ہیں : اکر نے ارشا فر اپاے:
جوش انا نکر تے ہو ےت ہکی طرف رر کرم اور یڈ کر اس کے لے ایک می نو فکی جا ہے
اورا کا ای ککتاہ مٹار یا جاتا ے '_
ہے روات اما عرطبرالی سے اورا می نل ۲ اورا ۳ رمال رمال یں البت ایام را کے اساداورالع کے 7۲
ا موا للف ہے و ییے يدولا ں ت ہیں ۔
رواب الَبَولقايا)
ناب کے بابک"
1015 _ غن مت قال: ابت قامائنڈائلئف
روَا الْبَزَارَوَرِحَالَهُثْقاٹ
$ حمر مرن نرا ے میں نہپ شش نے الام تو لکیاہے اکاڑے ہوک یا بی کیا۔
بروایت امام بہڑارے نل ک ے اور! س کے رجا ل لت یں۔
6 _ زرَغن سه لبن سَغو لای سول الله مل الڈعتوووتاء نت ول قائگا.
روا ا لرا فی الوط فيو ابر برا وم بن ڪاو بن آي ارو لار مَنْگر؛.
بی حضر تکبل بن سعد تھ بیا نکر بے ہیں :ا ہوں ےکی ا 8 کے بر اہک ے ےدک
TE سے جم اوسط ہیل انل 1 سے اں کی مرش سب مم بن حماد ین الوعازم سے می کے یکو
یں کا زک رک ے ہو ے اکٹ د کاس ۱
7 _ وک ابن یریت قَال: ُا َفڈ يول مرن تاتا و اک تناک نة چن تقال خن
لکا ےید الَْردَ : ج مغد ُن غا قد ميا هَن مء وا5
4۔المعجم الاوسط للطیرانی - ہاب الالف' من اسمہ احمد حدیث: :1332
click on link bel دکعاہەمطمعوجعہجمت م_. ےہ
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد( مرم )اذل (4r) ٰ تاب لھا
O OO E OG O O چرچ a O O
وه اراي ی لكي وَائْنْ سيرينَ لم يُذرك سَغد ئن غُمَا5ة,
جن انا یر نا با کم تے ہیں کم رم رت دی ماد کر سے ہر پا کر سے اک ددرا
نبویں نے مہا رالیااوراتقا کر گے یں جنات کیا تھا ان جنات نے کہا ہھم نے نم رع یل کے ردا رحد بن عوکر
کرد یا سج ہم نے نیش دوتی مار سے جوسید تان کے ول پر گے۔ ۱
یبروایت ابام یران سے مب رم اخ کی ہے ئن می رین حطر رین نازاس سے ۱
8 _ وَعَنْ اَ٤ قَال: ام سعد بن عُبَاَة ول تو رج نتَقال: و ۱
بسسوسس یت :تحن تلكا سيد الْکَزْرَج سَغد بن ماه وَرَمَيْتَا هسه
ES سعدا ایا
رت قاد میا کرت ہیں SO e N جب وای یآ ۓ
تو بونے: کے ابق پشت سلون چیعسویں ہوری ے کون کے بدا نک انال وکیا تو جنات نے ا کا فو ح کر ے
ہوئے ہیکہا: م نے نے رق تیل کے روار رت سم بن عیادہ رل کرد چ تر بارا جو سی رها ان ےرل
ا
ےہ
ہج ےس مسر سی
اب نے ماجت ےرک NTS
119 _ عَن ما یج _ صل الَةُعَلَيْهِ لم _ گان اذا راہ الَعَاعِذَلَم يَركَغ كوب ختى يذ
من الأزض. ٠ ۱ .لے
اران الام ئل یالْحْسَيْنْْنُ عب غَبَید ا الج قَیْلَفِیْة: كان يَسَغ الخد )
ویج حضرت جابر ٹل با نکر تے یں :ارم ل جب تذاۓ عاج تک نے اک تھے ت وکپٹر١ اس دک کک
نمی اھا ے کے ج بتک ز مین ےت رب کین ہوجاتے ے۔
| ی ایت راسم ا کی ہا کان مم یھ راو کی یداش ا کے ار مھ
ایا ہے پد
19-المعجم الاوسطہ للطبرانی ˆ باب العین' باب ا اسمہ : محمد ` حدذیٹ: ئ5221
ks وخ k on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
برگری مجمع الزوائد ( مرج )اقل (دےن) ٰ كاب الققائق |
حم و 2 e
باب کیک ا لو کا2
اب : ققضاۓ عاجت کے ے کے مھا جا ئے ؟
0 _ عن رل من تی فذلج. عن ابیو قال: جاء سرَاقَةُْنْ الك بن فشو دن عي ا یي
۱ صَل الله عَلَيه وَملَم _ تَقَال: عَلَمَتا رَمول الله _ صلی الله عَلَيْه وَمَلمَ _ كذا وَکذاء فقال جل
کال کھرء: آمَا لیکو یق تَكْرَء ونم قال:بَل,وَالذی تَعَقَهُبِالْعَق,ء لقَد امنا آن وکا عل المسْرّی,
رَوَاهٌالَْتَرَاقُ الک وَفْیُهرَغْلُلمیْسَمٌ.
چو بتو ر عاق رکنے دانے ایک صاح بے وال کے بیا نک لک ے ہیں : ا
رت مرا تہ بن مالک ٹہ ی اکرم و سے اس ے(ا ہق قوم میں )وای آے تو اہوں نے بتایاذ ی ۱م
لن ےگنن تو ں کم دی ے تو رکنش نے براق اڑانے کےطور پر یکا دکیاانہوں نے ہیں بھی یم دک ہ ےک
.تم کوگوں نے ققاے ماج کی ےکر سے؟توححضرت سراقہ یہ تے جاب د :کی ال اس ذا تک یکم اجس نے ایق
کے ر ابحو کیا ےاتہوں ےن کم دیا ےک ققاے ماج کے ہوئے) ہم با یں پال پیر ون ڈ اس اور
ددیاں یں کررگں۔ آ ا ا 6
ر رویت ا طرالی ن ایر لکی س اورا سک سند می ای کس ایا ےک کا نام مان ن کیا لیا۔
0 واب الگ عن الکو کی الا
ات : شا ے حاجت کے وورا نأ ملا کر ن ےک یمم حت
102٦ _ عن ای مرَیْرَۃقال:قَالرمولَ الله _ صلی اة عليه ملع لا رح اثکان ال القائط
فَيَجْلمَانتَکة کان کاٹ ين عَورتَهُمَا:لَاِن الله _ عَزوَجل _ يقث عل ذلك ۱
روا راز ی الْأزعِوءَرِجَالدُفوقگوت | ۱
HE حطرت الو ہر یرہ ت روا تک کے ہیں : ی اکم کے ارشادٹرمایا ہے
”بک روآرگق ضاے عاجت کے یی چا ںاور وہ دولوں ہے جا میں تو ایق رم گا ہیں ب برد کر سے کے بعدروہ
۰ الالف' - حدرثٹ:1274؛السنن الکبڑی للنسائی -
٠ اسمہ ا یپت: ۱ ہری للسانی
1-المعجم الاوسط للطبرائى ٠ باب الالف من ' ا الوضوء“ جما
کتاب الطہارۃ' النہی للمتغوطین ان یتحدثا - حدیث:35'صحیح ابن خزیمۃ ٠ کاب وعو ج ۲
إت الآدا اا اليا فى إتیان الغائط والبول إلى الفراع ` باب النهى عن المحادثۃ على ا ۶
اہواب الاداب س ھی ھت الطہارة“ جماع ابواب الاستطایۃ - باب كراسي الكلام غئد۔
ےریٹ:۸0:الستن الہ ابی ی ٠ ]
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
چائرل مجمع الزوائد(غ)جلراڑل ڑےے۵) کک ا الک رر
يعَبانوَمَايعذجانٍ ف گر گا أَعَدمَا يرهن ابو گان الأزیدھی بالتہہتة' كدعا ہریڈ
رظ کَمَرَمَاء فوص عل هدا ول هدا وقال: 'لَعلَُلَْيِفُعَنْهُنا عيبا"
روَا ہیں ف الأَوْمَوا, وَرِجَالَهُ مُوَثْفُونَ, الا مَيْغ الظبران مُعَمَد E مُحَمّد بن أَخمَد بن عقر الوكيى
الوصری.قانی ل اعرف
PT الْقَبر
تج سی عا کش صد رت ڑب ہیا نکن ہیں : اکرم ا کاگزردوقیروں کے پاک سے ہوا ج ہیں( ن ین میں
رفون افراوکو )ع اب ہو رپ تم بی اکم نے ارشا وف مایا :إن دونو وع زاب مور 00
عفر اب کیا ور ہا ہے( ممن ومول یما کا مکی تی“ ٹس سے پچنا کل ہو مان ٹل سے ایک پییاب سے با کش تھا اور دوا
چ یکا جات تھا۔
نمرردایت اما مراف ےکم اورا می اف کی ہے اور ای کے رجا لک یتو یک یگئی ے صرف اما مط رای کے استا جج بجی
اص بن نف رم رما معرکیکامجا یحالف ےی نے داق یں ہوں۔
ای موضوع سے لی وکر ایا رہ“ شف رکے ع زاب ےق باب ٹب 2 .
4 _ وَعَنْ یی بُ یرداک عن ایو قا ل: قال سول اذو _ صل اده عليه وَمَلمَ: ' إا بال
اليروگ لاا '. قَال رَمُعَةُ:' مَرَهٌ فان ذٰلِكَ جز
قُلَثُ:رَوَا٤ ابن ما جه كل قَوَلَهُ: قان ذلك يُجْزء عَنْه .
واخ فيه یىی تن ڑکاک ْو نمهو ذر٤ ابن حِبّانَ ى الؤقَات.
تی من یزدااپنے الد کے جوانے سے نی اکرم ۶ا کا رمان کے ہیں :
ال گن ا بکرے آو وہ اہ شر کا وک وین مت راز دے'۔
زم کے ہیں :ایک مرت ہک نے ,اس کے ی ےکغای تک جا ۓےگا۔
( خلا ی فا ے ہیں :یٹس کا مون :روات انام ابع اچ ےش لگ ہے ا یم اہوں سسسی
(یقیہ حاشیہ صفح گرشتہ سے) ععرقۃ الس وا!آثاز للبیہقی ۶> کتاپ السلا الاہوال کلہا نجس ۶
حدیث:1338مسند احمد بن حنبل' مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - حدیث:1926مسند عبد بر
حمید “ مسند این عباس رضی اللہ عنہ؛ حدیث:621شعب الإیمان للبیہقی - ا تاسم وائئلاون من شعب
الإيمان؛ فصل فيما یقول العاطس: فی جواب التشمیت - فصل قال : وإذا كان إصلاح دات الین مہما
فسدوا جا حدیث;10624الشریعۃ لاآجری - كتاب الایمان بالحوض ااذى اعطی النبى صلی الہ علیہ
وسلم' باب التصدیق والإیمان بعذاب القیر > حدیث:841الزہد والرقائق لابن المبارک - باب فضل دکر امه
ore books click on link
ہپ جو رت :68 // https
مارک مج مع الزو اند ( مرج )جرال o (a4۸) کاب الظهارَة
یں :یا ی کے ےکفابی کر ھا گا۔- -
ہے روا یت انام ات ےل کی ہے ا کی سفد یش ایک راو ی شی بین بد کی کے سے مک کی گیا کہ
بول ے ارکن حیان نے ا کا کر وکیا ب الشات کی ے۔
5 وَعَنْ آئیں آنَ سول ادلہ _ صل الْدُعَلَيْوَعلَم _ مر بزغلِ يلب ف قرو ف الئَہنة
و٥َمَرَبِرَبِلِ يُذّبُ 5يرو الْمَوْلِ,
راء الظَْرَانٌ فى الوط ehe ُو إلا ان آبا اتو ال: صالخ ولس
َالییں. وَقَا لاب بن عر عَدی: :عا ةما روا ەلە غير
پا رت اس یٹ ہیا نکر ے ہیں: ۲ اکرم ت کا و یی کے ای ے ہوا ھکر ےک وو ے
اکت رتا ب دیا جار ویش کے پا سے ہے الک قر پیا بک دج سےخذاب دا جا اف ٰ
یرایت اما ترا نے جم اوس راق لک ےا کی سند می ایک رادی لیر بین دی ےک نے ضس فترار
دیا مرف امام ابو حائم ہے گے ہیں ا :ا سکیا لکردہز یاد تر روایا تکی
اعت دور ےراولوں ن ےکی ے۔
6 _ وَغي ابُن عباس قَال: قا ل الله صل الله عله عل: ”عَامَة عذّاب اقرف
الول قا سْعَدزِمُوا قَن الْبَزل'۔
راء اراز 5الرا ف الگہشں فيه آبر یخی الگا له خی لُنْ وين ف روا ومةه
الَْاكُونَ:
E حطر ت جمپ اڈ :ن غا ی یہ روا کر ے ہیں ار نیزر
ام طور پرفہرکاخذداب پا بک وج سے ہوتا ے توم لوک پیشاب سے ہوا“
ہے ردا بت امام بذار نے اور ابام یرای نے ہعخ مکی می ا لکی ہے ا کی سن بل ایک رای الوس ات ےیک ردایت
کے مطا قکی بنا مین نے اسے قار ارد یاس ارد ر رات نے اے شی ف تر ارد یا ہے۔ ۱
7 _ وَعَن اې کُر قال: يتما اَی _ صل اللهُعَلَيْهوَمَلَمٌ _ ينی یی بن د٠ نراد
آثعَلَقَبْرښس.قَعَال: "صا حجقق مَلَنْنِ الْقَبْرنْي يْعَلَتَان,قَاتعا ی بجريدة' قال وب کر gy
وَصا ی فَأَتَیْكهُ بِکَرِیةق, قَهَقَهَا دِسْفین, قوع ف هذا الّقَثر ةَاحِدةٌ و دا الْکبْر وَاحتةٌ قال:' لله
يَف َلْهَا ما دا مار ظبَکش اِنَّهُمَا يُعَلْبَّان بير گیئز: الفيمَة وَالْجَوْل'.
ا6ا لرا ف الوط وحم هد الفط برای کال آَحمَڈ:' وما يداي ف گر ی .تما
عدبا إلا ف الْفِيبَةة وَالْبَوْل' واا نما جڈیا صا رجالُمُولون.
click on lin ات
https: 0۲ org/details/@zohaibhasanattari
پا ری مجمع الز وأئد( مر )مدال (az) ) تاب الظهارَة ٠`
جج[ سو یس ایک مہ نی اکرم اف مر ے اور ایک او 27- کےدرمیان ہے ٢ے جا
رے ے آپ دوٹروں 2 ا ر یٹ لا گے آب پ نے ارشمادفر مایا ان دونوں ٹہروں کے افرادآوع زاب مور ہاج تم دولوں
یر سے پا کون شار نےکر ارت ابوکرہ رکچ ہیں: شل نے اورمیرے ای نے سبق کر ن ےک یکو وش کی میس
آپ گے ا شا ےا آیا تو آپ نے ے دوتحوں لاو اور ایک خص ہے ایک ر بے رکد یا اور دوسا دوسرکی ہر پر رک
دا ا برآ پ لف نے اراو مایا : جب کک ہے دولوں ( غا یں ) خت ہیں ہو ںک ان دونوں افراد کے عخراب می کف ر ے
گان دوفو کوک بڑ ےگ دک دچ سے عا ب کی ہور ان دوکوٹی اکنا ہیں ےجس سے بنا مکل ہو دو وکنا ہے
ہیں ات ارقا( 6ن دیا ۱
ہے روات اما برای نے راد مات کی ہے سے امام ات نے بھی کی سنا ردایت کے بات ارا 09-1
ہیں امام اتھہ کے الفاظہ بی ہیں :
”ان دونو ں کک بڑے 2( گا کوچ ےعزا ب کیل مور اناد و تک سے ار ینابز سے
پچھینٹوں ےد ( ک وجدےغع اپ اور پالے'
ایت مامائن اج نےافارکے ایق کی ےا کے رع یک کے ۔
8 _ وَنْ اة قَال: العا سول اللہ _ صل الله عَلَيه ملم _ كب ابول قَقال: !
مکو اسلو قا اظن اهداب الگٹر
رو4 الَا فيه یو شف بن کالب المَنیی, ودس ټل الكذب.
جع رت عبادہ تل ہیا ن کہ تے ہیں :م نے بی اکم کے باب کے بارے میں سوا لکا ت ھآپ قز می
نے ارشادف ما :جب وہ ہیں کیک جا توت اس جک ورعولوا کیو میا خیالی سپ کہ ال کا دج ےترک عاب ہوا ہے۔
ہروا یت امام زار نے لک ےا کی سن میں ایک داوی بف بن فال کا ےج سکی سب تجو کی طرف کی
ے۔ :
1029 _ وَعَن آئ ا اة قَال: مر لی _ صل الله عَلَيٰه ولم _ َو شدي ال تخو بَقیق
ارق قال: گان الگا ش تشوق 7 ےی له قال ّا ےہغ صَؤت الزعال وقرذلك تفي لی تی
مه آمامة للا كع ف تيه شن اکپ قلا مر ببَقیخ الْكَرقَد اذا بِقَبْۃ رین قد فوا فت
ا
E ك۶
َعْلَنِ. قال: قوق اللي 6 مل ققان:' مَنْ َنم مهتا الْيَوْمَ " قَالوا: فان
ون قَالوا: یا تی اللہ وما 5اك + قال: "اقا > حدما فا تل رهقت الول آم الا ركان يوی
بالِہْممَةٴ تاد ریز قق کو کٹا عل الْقبدنْن ققالوا: :ا ی ابه وَلم قَعَلْت؟ قال:'
قالو ياق اش ئی می ُا ذبا قال عیب لا عمللا اه قَالَ:' وَلولا
ore books click on link
https: /larchive. 3 و ana tarr
ارک مجم الزوائد ( مرم )جرال )۵۸۰( كاپ الكْھَارة
مرلو یکم رید گم اليو تعر ما آشتع.
احم فوع نيريب مَر) لاعن الا سي وَِلَاهُمَا صُویگ.
ححفرت ابدام امہ بڑاھ ہیا نکر تے یں :ایک مرج ایک شد ی رگم دن شس نی اکم لف رت“ کی طرفت رف
نے کےا اوی یا نک کے ہیں : لوک بی اکم سے بے لے گے جب نی اکرم نے ان ےق رمو ں کی آ ہکن تو
آپکویہ چ ناگوارگزری آ پنش ریف فر ما ہو گے یہاں کک ہک لواو ںکوا نے ےآ ےک رنے دیا اکہآپ ےس ںگبر
کےا سے بے وا م ج بآپ' شع غرق کے پا ی ےگ ر ے آووپاں دوت ری موجو دی جن می واف راون
کی گی اتا رگاجا نکر بت یں : ی اکم ۶ہام کے آپ نے ددیافتکی:یہاںتم نےآج کے کاچ لوگیں
نے بای :فلا کو اور فلا لک لوآوں نے در پاش تکیا:اے اٹہ کے ی !کی ہوا ے؟ نی اکرم مل نے ار ادف مایا: لان شش سے
لیک پاب ےکی بہت تھا ادر د درا چغ یک اکر تھا پھر نی اکرم مل نے ایک تر شارخ ف ای کے دو کے کے اور د ان
دونو اقیروں پر لگا دے لوکوں نے ود یاف تکیا:اے الل کے نی ! آپ نے ای کیو کیا ے؟ خی اکرم کے ارشادفر ایا:
کراك دوو ں( کےعغراب میں )تیف د ےلوگوں نے ور یاف تکیا: اے الد کے کی !رن دونو ںآ رکب کک مزاب بوتا رے
۴ بی اکرم کے ادرشادفرمایا: ہے ایک ایا غیب کے جک کم صرف اللہ تخا یکو ہے بھی اکرم کے ارشادظر مایا:اگر
ہا ز ےدلوں یل خحیالا تک تور اورتہا راز یادوبات چی تک نا نہ ہوا توقم لر کی وہ جر نت جوم کن ر ہاہوں“۔
بے ادایت امام ات کے کی ہے ا کی ست م یہ راود ہے :ےم بن د یھ نکی البائ نے تام سے لکیا اور ہے
٠ وولوں راوگ جف ڑں۔
0 _ وَغُن آکیں تا : مَر اَی صل اَلَو َسلّمَ برب لی الگکار یلان بالئِہَة
ولول اع سكا اء قوعت ع هدا الک ناء دعل هدا اکر گا وقال: "ل رال یکن
هماما ءَامَهَارَظبَکین'. ١
وا خمد والظ چراق سط هينيد ارح تَمُوَضَویفٌ.
8+ حط | نس ب بان ہے نا٠ بی اکم ل کا مز ر ویار( ے ن رک واےدوافرا وک ) دوقبروں کے
ا ےا یں چ یکرنے اور پیا بک وجہ سے عذاب ود با تھا ی اکم تاا نے لیک شار کی أسے دوتموں می یم
کیا اک حص ایک تر پررکود یا اورد ےرا حص دوس ری ۳ پررکودیا اور اراوڈر اء جب کک ہے دولوں ( شا یں ) تر رہ ں گی ای
وت کک ان دولوں کے زاب فف ر ےگیا۔
ہے ردا بیت امام کے اور ابا یرای 28 اوسط باعل کے ا لگ سند ٹس ایک راوگ عبید ین خپ رار ے اور وہ
شف ے۔
101 _ وڪن یں الله تی عُمَر ان سول الله _ صل اه عَلَیْه وم _ ريما پور عه
cooks click on link be
for more ط below ہہ کے
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم الزوائد ( ر )بارال 0( ` ات کاب الکهارة
ہریت رطم ها پاککین وځ داح عل قب الأ ری عى کر آشن ر مکی قلتا: تا دول
بلي ل قلت فلك ؟ نَقَال:' اما أَعدُمُما كان بعلب فى الئَہیمة. زآما الا ركان لا يي قن ابول
نيعلا ما دَامَث هَيِودَظبَة.
روا٤ ا لرا فی الا ھا .َيه عَغْفَرتُنُ مَیْسَرَة وَهُوَمُنْکْرالْكَدِیْثٍ.
پل ا عفر ران ہک ر ٹبیا نکر تے ہیں :ایک دن بھی اکرم مل کاگز ر ہوبر کے پاک سے ہوا آپ کے
۱ ایی ٹا موجوڑگی آپ نے اسے ووتصوں شس مکی اسیک حص ايک قمر پر رگود اور د ورا حص دوس ریا ر پر رود یا پھر
آک رف نے گے چم نے عو کی :یا رسول الد !ا آپ نے ایا کیو ںکیا ے؟ اب ملام نے ارشادخر مایا: ان دولوں مل
ےس کوچ یکر ےکی وج ہے زاب ٢ور ہا تھا اور د دترا شاب ےا ا تھا جب تک ررنوں(شات۴یں )7 ر ہیں
گان دونو ں کی زا پکڑیل ہوگا۔ ٠
پرفایت اا ءطرالٰ اواس قل 71 سے اس کی می ایک راو ی2 غر بن ره ے اورو گرا تد یٹ
2 _ وکن ُو بُ مات ع الَاَضْجئ.عُن ول اللہ صل الْدُعَلَیٰهءَعلم أَنَهُگال:' اَزبَعَة يون
آَل الگا ر َل ما بقن اوی يَسَعوَنَبَينَ لْحَي و الجَجِيو يعون يداور يَقُوْلَاَهْلُالگار
تَكَْهُملِيکُوں:تھا َال وء قد اکا عل ما تا فن اوی ؟ ' کال ' رل ملق عليه تابوت من جير
ورل ی ما٤ ور ل يسل دوق وما ور ل یال ىة '.تال:" تیال صاب القَابُوتِ:مَابَال
عرق آاکا ع ما پت تن ای ؟'. قال:" :رن لبعد مات وكةو مال الاس مَا یَجد لھا
کا٤ اء ی کا لل ی ی آمُعاء: اا لا لبُعی کد آ5ا کا عل ما باقن اَی قَقال: ان !لبعد کنل
ا ی ئن صاب امول آا یف کال للد ی یریل وکیا وکما: اتال ابعر آاتاعل ما تا
ِنالاكیجفَیفُول:إِن لبعد ايالخ الگا ۱
روا اراز ف الگ یی وُو دا فى الل المُْوع وَرِجَالهُمُوَثَقُونَ
تی حط ریشنی بن ماتع کی وہ ی اکرم غ کے بارے می ہے بات لکرتے ایں:آپ نے ارشادظرمایا:
”ارم کے افر اوا سے ہیں جو ابل مکو پیل سے لا نف کے راہ ر یرایت یں گے وہ کیم او ریم
دران ہوا کے ری گے اورتپانک د ہر اوی کا واو پلا اکمر یں کےا ایک دوسرے سے میں مے م ل
ی اذ کا شکار ت انہوں نے یں مر یا یی تکا شکارکرد یا ج بی اکرم نے ارشادرمایا: ان بیس سے
اک 2 ایا ہگ ج انار ے سے سن و ے الوت میس بن د مو ایک ص ایا ہوک جو اپآ ت کیٹ ر ہا ہو
. ظا 14< جع
2۔المعجم الکبیر للطبرانی ۔ من اسمہ شرہ شفی بن ماتع الاصبحی “ حديث:7060؛الزبد والرقائق _
لاہن المبارک "ما رواہ نعیم بن حماد فی نسختہ زائدا علی ما روا“ باب صفۃ النار - حدیث: 1939
ooks click on link
for more b below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گی مجمعالزواند( )ال ۸7( ...ےش
ا ای تنس اید ہوگاٹس کے مشہ سے نیپ او رن با موک اور ای کی ایی وک جانا کوش تکھار پا موک ی
اکرم ا نے ٹر مایا: :الوت وا لی ےج سے یی کہا ہا سے :ای یپا ر ےکا کیا موالطہ ے؟ نس نے “یل چ سے
ون تکلیف کے مرا ہر بیدا یت کیا ے توو کے : 1F ار ےک جب انال ہوا تھا تو جس کے
ذمہلوگوں کے اموال تھے ج نکی اوا جن یک یکوئی صور یں ی ( پھر ی لوک )ا س ہیں گے :جو ایی
یں کیٹ ر ہا ہوگا اس جار ےک اکیا معا مہ ہے کال نے میس پل سے لات اذ یت کے تم راہ ر راڈ یت
پیا ے تو وہ کے گا: :ی ییار ہا باتک پرواوکیی ںکرتا تھا کا نکوکہاں چشا بلک د با ے دہ ا سکو موا یں
ا رر کے مہ سے پیپ اور خرن پہ۔ر ہا موک ال کہا ہا ےکا: ال ہے جار ےکا کیا معام لہ ے؟ اس
نے گی پیل سے موجودازیت کے راہ مر یر اذیت کنیا سے تو وہ کی ےگا :مہ یالوکو ں کا لوت کھا اکر
تی( من ا نکی غیبت او رچ یک کر تھا )“'۔
ررد ایت ایام انی نے !مب می ق لکی ےجس اص لکا سا کی گیا ای میس ہے اک ط ررح کور ے اورا کے رہال
کیو کیک ے۔
3 _ وَعن مُعاؤ بن بل کن ان _ صل الله عَلَيْه وسم _ ا آنه کان يَسْتَنُوْة من الْمَوْلِ,
يام راضحاب ذلك. قَالَ مُعَاڈ: إِنَعَامَة عاب الْقَبْرقِنَ الْبَولِ.
e ف الْکبئْر, فيه رِغْیینُ بن مغیہ صَعَفَه الاکَثْزْنَ, قال آخمہ: يُْخْتمَلُ حَرِيحُه ف
الزقَائق, وي َد ادلو بن جي _ وَیْقَال ابن حُرَيْخ _ عن معانء ول نوكر ٠
وھ حضررت مواز بن جل پو نی اکرم ظفل کے بارے میں ہے پاق یکر کے ہیں آپ (کی عاد تی
کہ )پاب( کے پچھینٹوں )سے ک2 تے اوراپنے اکا ب لوی ا لکاعم دی تھے
رت معاذ بور قر ماتے ہیں ا ود قب رکاعداب پیا بک وج سے ہوتا ہے۔
4 _ وَغن آي أَمَامَةً عن اللي _ صل الله عَلَيْهِ عَلَه وَسلّم _ قَال:' نموا البَوْلَ: فَِنَه آَل تما
يُحَاسَب بوالْعَبْد یی الْقَبر.
روا٤ امراف اکير وَرِجَالەُمُوَثقُونَ.
8ج حضرت اہوامام ت خی کرم ظفل کا ریف ا نق کر کے ہیں ::
”شاب سے کو کیو تریس بنرے سے سب سے لیے تاب ای جوانے سے لیا جا گا
.رایت اباس یرای ےکی س لکی ہے اورا کے رجا لک توق کی ے۔
٭ لای نے بیہاں پردضاح تک ہ کان کے پا مو جود کیہ کے کے میس روایت کے مب الفاظ اک رع ہی شا یر وہ ہنا ما سے لی کہ
وکر روا بات میں اک توالے سے اور صد بیث کے الفا ظط کلف ہیں ۔
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجمع الزوائد ( مرم )مدال (onr) كاب الشهارة
و لقن اماب بول كَلَْفْر لان يَجِذمَا٤َليَمسَحۀ پرا ظیب).
روا٤ لیران ف ا لكر یر شتا ما بَكْنَ سورض ءَمَجُھُول.
الہ سرد مون بت عباتا کے پار سے می ہے بات منقول ے: نہوں نے ع رخ سکی: با رعول الد ! آ پیل 7
ہا نک !برک زا بس وجہ سے موا سے؟ می اکرم کے ارشا دفر مایا: یشاب کے اش ( ن ای کے چھینٹوں )کی وج
ہے اگ یکو پیا بلک جائے توو ہا ی ہچ کودھو نے اوراگرا سے پان ینمی اتا تو پا کسی ر ےا 8و پچھ نے )۔
روایت اما رای نے جھ مکی می پ۲ کی سے اورا کی ست رس ضوف او رہل کے درمیان کے راو یںی۔- ا
6 وَخُنْ آئ وی قَالَ: ای رول الله _ صل الله عَلَيْه وَمَلَم _ يبول قاعڈا قد جائی
بن تََِيْه ئی جلت از لمن طول الْغُلوس, کُر جاء تابا بدو عل ثلاث يجين فقال: ' إن
صاب بی اِسُرَائیل گان اَمَدً عل الْبَوْلِ نگم گان مَعَه مراص قدا صاب تَوْبَهُ كَیْ٤ فِنَ اْجَوْلِ
میں
وت
و الک رانف الگ یر _ لديف ف الصجیح عَيزهٰذًا _ َيه عبن عاص و گان آیۃ الا
وَالْقذَط, وَيْتَيهُعَلْ عَلَطهفل يرج هَيَحْكَقِزالحفَاظ .
وق ری ابو موی اش ری لہ ہیا نکر ے ہیں: میس نے بی اکرم ن کو د یھ اک ہآپ ٹیٹ ھک یشاپ ہے
ہے سے زافو ا کشادور کے ہوۓے تھے کہ اتی دی کک(اننی مشقت برداش تک کے )آپ کے ٹیش کی وہ سے کے
یشان مو ج بآ تشر یف لا ے تو آپ نے اپنے ات کے ذر بیج تر لی ھکانشان بنا یا فو رار شاور ابا کی ارا کل سے
متا فرر پشاب ارے م اوگوں سے ریادہ اتا اکر ے ان ا ی ہوئ ینعی گر ان کے 75
نا بلک ما تھا توددا ےکا ٹا در کے ۱
یرایت امام برای نج مکی میں اف یکی ۓے ان صلی کے ھوانے سے" جح میں حر یٹ قول ے جو وس ےخلف
ےئل دای کی ند ایک راوئیپلی بن عام ہے جوبکشرت نولا اور یکر ےا کیاکی پر ےتھک ما یی مین
وو رج یں کر ھا اور ما فظان عد ی فک یق رک را تھا
باب ما ھی ان شتی به)
7-اليحر الزخار مسند الہزار ما اسند عبد الله بن الحارث بن جزء الزييدى عن الئبى حدر :3194
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
u
5
جاتر مجمع الزوائد(ءمغ)جرال (م۸۸)
1الرا ق الْگیيْرءوَالَزاز وَهْدَا لفط َو اينيع وَهُوَصَودفه
ات حر عبداولہ ین مارت بن بء توھ یا نکر ے ہیں : ی اکم ڑا نے اس بات ےش کیا ہ ےکوی اص
پک یا یکو کے کے و ر جع اتی مکرے۔ ۱
ادایت امام مرا نے کیم میس اور امام رار نال 1 سے نو ایت کے الفاظ ان ے نل گمردہ ہیں ا ی کی ست رم
ایک راو ائ نید ےادردو رش ے۔
8 _ وَعَن الؤَفْر بن الَْوَامِ قَالَ: صل پتا سول الله _ صل الله عَلَيْهِ وَمَلمَ _ صَلَاةً
البح ف مسجد الْمَدِيتَة قا انْسَرف قال: ' ایک یی إل وَفْد الجن اللَْلَّة .سكت الْقومُ
لم كلم من آعڈ. قال ذلك ثلا مز می ناکد بی كَجَع آمُی مَقَهُ عى عَنَمثٔ
کا اهارو
e
ل آرض پزاز, قا جال وال انهم الرِمَاخ, مُسْتَتفری
ثِيَابَهم من َي ار لھم فَلَکا رَأَيْكُهُۂ عَشیّنی رغد ية عق ما ثُئیگف ر لای ن الْقَرَق,
لا ټوا متهم حط لی سول الله _ صل الله عَلَيه وَسَلّم _ بِابِهامِ رغِله فى رض عا تَقَالَ
ا ' اغد سط ٠ قلا علَث ذهب عق کل َي ْف اج مِنْ ريمَةٍ. وَمَصَی التي _ صل اده
عَلَيْو وَمَلَم _ ھی دَبَمْتَهُم قعل راا رذیعا ئی طلَع النَجْر ثُم ابل ی مرن فَقالَ ل ' لی
”' قَجَكَلْت آَمْی مَعَهُ تَمَسَیْتا ع ويي قَقَال لیا ' الْكِٹ نَائْظز, مَلْ تی عَیث كان اولك مِنْ
اَی " قُلثُ: یا سول الم اڑی سَواڈا ياء تکَقَ سول اللہ _ صل اده عَلَيْه وَمَلَم _ رَأْسَهُ
ال رض قَتَظم عَظمًا برَذتَة, تی رق پو اِلَنْھف فم قال: ' رسد أولَيكَ قق. ود قوم مُ ود
تصيرين. ساون ارا قَجَكَلْك لَهُم كَل عَظو َرَو '. قال الزمَيْز فلا يَحِلُ اکر ان يَسكنى بک
ولا روثي ابَدا.
روا اراق ف اکر شا سن لس مغربو وَقَد ضرع بالفَخْرِیث
ہی تحخرت زیی رہ گام نھ میا ن کے ہیں :ایک رہ نی اکم نے مد عور ہک کچ رس یں مکی از
اعا ج بآ پ نماز پڑ ھکر نار ہو لو آپ نے ددیاف تکیا:آ را کون پر سے ہا کے جات کے قد سے ملا قات
کے نے جا ۓگا؟ تو حاضربین غا وی ہے ان ٹل سے کی ن ےچ کوئی باتک کی اکم ظا نے ىہ بات حون مرح ارشاد
ٴ مال یمج رآپ میرے اس سےکمزرے وآپ ور نے مرا بات چلڑ لیا سپ کے سا تھے لگا یہاں ک کد پور
م بپھاڑ م سے اویل ہو گے او ہم لی مہ پآ گے وہاں نیزوں 2 کے لویل القامت افر اوم وچو تھے جسنہوں نے
اپ ےکپٹرے دونو ٹاگوں کے دممیالن کے ہے تھے جب میں نے انیس ویاو مھ پرشد یی ارک ہوک یہا کی کہ
خو ف کی شرت کی دج سے میرک ٹا کا چ جب ہم ان لوگوں کےقریب پچ تو کی گرم ڈانے اپ پاؤں کے
B4
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مج مع الزوائد ( )جال ۵۸۵( كعاب الكلهارَة
Eo incre
گے کے سی ن پرمیرے ےکی گادیا آپ نے بھ سے رابا :م اس کے درمیان م ج جا جب می ٹیل گیا تم
کے جوک ریاف E موی ارم فا بے اور( ان ) لوگوں کے رمان شرف ے 24 صادل
ہو کآپ بلندآ وا س رآ نکی تلاوت مر تے د کپ رآپ واب یت یف لا سے ج بآ پ یر سے پا لي توآ پ نے
فرمایا:میرے ساتھآجاؤائی لآپ کےساتھ لے ا ابی ہم زیادودوننٹس گے ت ےکپ نے ارشاوفمایا:ھزکردیلھواچہاں
وو لوگ موجور کے وہال SZ را سے؟ میں نے عو سی: ارسول الشدادہاں ببت ے اف راڑشسوں ور ے ہیں تو نمی
ارم تاھ نے اذا رز نکی طرف جچھقا یا ب رآپ نے ایک پڑ یکی کے سا ھ کا ی اور سے ان لوگو ںکی طرف نک
وی برآ پ نے اراد ایا: یہ ری طرف ے من لوگو ںکی رما ے ہے ایک تو کا وذرتھا یکین کا ود تھا نہوں نے
بچھ سےزاوراوماڈگا تو یل نے ہر پڈکی اورک ی کوان کے لے( او راہ کے طور پ مقر کردیا۔
رت ز ہب ٹف مات ہیں :اب بھیشہ کے کسی کے ےکی پڑری بای کے ذر یج اتی کنا طلا لیس ہے۔
بے روات اما طبرا ر برقل 7 کے اس کی سن دمح ۓے ای کے علاوہ اس می او رکوئی تع فکیں ے )اور
ال ےی مد بی ٹکیاصراح تک ہے۔ ا
9 _ وَعَنْ تد الله بُ مَسغوو قال: اکثمعی سول الله _ صل الله عَلَيْه وَملَم _ لَمْلَةُ
َقَالَ:' ِن قرا تِن الْجن _ َة َر بو حو بو ع _ يَأتُوف اللَهْلَةَفَأْرَأ عَلَيْهۂ الْقُرَآنَ '»
لقف مع ال المکان الُدِی اراک قعل لی عا لی وَقال:لا رجن مِنْ هٰدَا. قَبِتُ نيو
ئی اکا یر سول ادلو _ صل اعَلَوَوِوَسَلّمَ _ مَغ الس روف يدو عط حال وة وَحْمَمَة فَقالَ:' اذا
آکیت الْکَلا فلا تَمتنح بِعَب دن هدا ".قال :قلا اَضْجَخث ثُلْ:لَاَخْلَقٌ عَیْث کان سول الله _ صل
الْمُعَلَورَملم_ فَتَمَیْك .ريت مو٤ موی یڑا ۱
روا اران فی الوط َیيٰہ:عَجْد الو بن صالج اتب الليب, َة َيه مد ويره وولقه
یی بن موی ں َد الل بن عیب ب الليْث, َيه رجاه ر جال الصجيح.
لير ادڈو يك ويل ياق ف ڪل مات اللُبوٌَِوَاهَحْمَد ) ) ۱
HB حط ری عبد اللہ بن مود بد با نکر تے ہیں :ایک رات نی اکم ور نے کے ات ہک ےآۓ کے ے
بک نے ارش اشر مایا چندرہ بنا کا کرو جو ایک دورے کے یز اد او رکچ کے ںوت رات یر ے پا ۲ں
گےاوریم ان کےسا ےق ران پڑعوںک' حطر عبدانڈہ وہ ہیا نکر تے ہیں :میس کی اکم اغا کے اتا جک طرف
گیا جہا ںآ پ جانا جچاتے تےآپ نے میرے لئے ای کک می اور بے نے نے سل کہا آپ نے ارنشادغر مایا تم اس سے ُ
اہ میں جانا" یس رات کر و ہیں موجودد پا بیچپال مت کک ہکری کے ریب اکم اپ میرے پا ریف لاۓ آپ کے
ہے اک س زی کی ی اورک تھا آپ نے ارشادفر مایا :جب قداۓ عاجت کے چ با توان( جن پیروں)
ooks click on link
. "for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جاگُری مجمع الزوائد ( مرم )لال (an) ٰ كاب اللقاق
مس سے یی کے ور بج اتی وشکرنا۔ ) )
یر کی اق وہ ہیا نکر ے ہیں الک دنب یس نے سو چا" یا ارم نف جہاںتش ریف نے کے سے میس انس مج کا
جاک و لو ںکا مل وہا گی توش نے ستزاونو لاج وی ۱
یددایت ابا لرا نم اوسا م کا ےا لک سن ایک راوگ عبدالر ین صاخ ے وای د تب کے امہ
یی امام ات ہاور ر رات تے اے شتف قرارد یا ےک بک نین اورپ رالیک نع یب مع لیف نے ا ےل ارد یاے
ال روایت کے ایقیہ یال ی ےر جال ہیں۔ )
وابلایقال انرلکغاقم.-
ہاجاے از تنے لاس
0۵ _ عن وَائِلَة بن صا اسول الو _ صل اللهُعَلَيْه وَملَمَ:' لا يَقُولَي أَحَدنُز:
أرقت الَماء ور کر ليقل: آئول'
روا اقرا ف الْگہئرَوَيْيِعَنْتَحَُنْنُعَبد الؤفلنس بن بن عَتْتَسَة وقد أَجمَغواعَل ضَعیه
8 رت داخلہ بن شع وھ ردا تک ے ہیں :نی اکرم نے ارشادغر مایا ے: ۱
٠ کو یکی ت ہ ہرک نہ کیک نے پا بہایاۓے الکو ہنا جا ہے : :س نے پا بکیاے۔
یرایت لرا جم کی اک مم ایک راوی یہ بن ہا کی بن یہ ہے جس کے
صحف ہو ے برح دی نکاانقاق ے۔
اب الاشیَنمار يالحجَر)
اب اھ کے رر بے ج اتک رن
1 _ عن ای مُرَيرَةٌ عن الل _ صل اللهُعَلَيْه ولم _ قَالَ:' اذا استَخْتَأَحَدمُوْفَلیوتز اِنَ
الد وِتُريْحِبُ الوت آمَا ری ان السَمَاوَات س وَالاَدَصِينَ سن الوا سبع '. وَذَكرَاَشْیَاء,
0-المعجم الکبیر للطبرانی ٠ بقیۃ الميم' باب الواو” ما اسند وائلۃ مكحول الشاممی' حدیث: 18018؛
مسند الشامبین للطبرانی ۔ ما انتہی إلینا من مسند بشر بن العلاء اخی عبد اللہٴ ما انتہی إلينا من مسند
مکحول الشامى - مکحول؛ حدٹ: 3327
1-المعجم الاوسط للطبرانی ٠ باب العین' باب المیم من اسمہ : محمد “ حدپث:7553:السنن الکبزی
للبیہقی - كتاب الطہارةٴ جماع ابواب الاستطابۃ - ہاب الایتار فی الاستجمار“ حدیث:476'المستدرک
على الصحیحین للحاكم - کتاب الطہارة واما حدیث عائشۃ - ثشۃ < حدیث:512'صحیح این حبان -کتاب
الطہارة' باب الاستطابة - ذكر العلة التی من اجلہا امر بهذا الامر؛ حديث:1453 ٠٠ ٠
ore books click on link
https://archive.org/ details/@zohaibhasanattari ۰۴۰.7
ری مجم ع الزواند ( رم )لال )4( ٰ ۱ کاٹ الظهًارَة
روا الا ارا فی الوط ورا5:' امار رجانه ر جال الشُجیح.
بناج حشرت ال ہر ےرہ کی اکرم ظافلا کا بیفر ما نکر ے ہیں: |
( اسیا ہک ے ہوئے )ج بکولی س و عل ستمال کے توا سے طاق تحار ضس اہیں استعال ر پاے بے تنک
ا تیال طا سے ادر و طا کو پئ رک سے کیام نے ئا دیھ اکآ ان سات ایل اورزں سات ہیں اورطواف کےپچکر
مات ہت یں( راک ییا نگم ے ٹیل :ان ہو نے اورک چ رو ںکا زککیا۔
بی ایت اا نے ادرا رای نے تم اوم مکی کی چاو نے بیالغا ظز تل کے رید تر
اس کے رمال ےر مال ہیں۔
2 _ وَعَنْ جَابرقال: َال رول الله صل اده اليه وَعلَم: ا اکر اذھ يخير
ثلاث ٠
وراي اِذا تكَوطظآعۂ لم مخ ٹلا کرات .
راما امد ور جال ' ا مراد ْقات.
5% حضرت جار بیج روا ت کر تے ہیں تی پوس ری
”ج یلو تھ ڑ عل استعا لکمرے توے بین ڈ عل استعا لک نے چاہے
ایک روات یں الفاط ہیں: ج بکوئ شس ن کر ے وا ےئن مرج ای سے ٣
دونوں روایات امام اد ن ےش کی ہیں اور ج یلوس ڈ ھلےاستعا نکر ے ا ردایت کے راولت ی
3 _ وَعَنْ غُقْمَة بن عَامر ان رول الله _ صل اده عَلَيْه وَمَلَم _ کان ذا قحل الْعَعَلَ
ڑا ذا اسکَجْمَرَاسگجُمروٹڑا,
روا راز ی الگہر هه لهي تم
ےج حط س عق بن عا رھ ہیا نکر تے ہیں : ٦ک +9
اور جب ڑ عیلےاستعا لکر ے ے تی تو ماق ترارش استعا لکر ے ھے۔
روات بابرا نے کے سک ہے اس شس ہوم ود ے اور سیف ے۔
4 _ وَعَنْ ای ابوب َْصاری قَال: قَالَ دول الله _ صل انه عَلَيْه وَمَلَم: ' ذا عوط
آء کے کا ٴ ےر
موی َال مط ورجا مُوَثّفُونَ, الا آي ابا مُعیب صَاحب آي اقب لم اد فيو
دیا وآ جرا
انت ٹر وپ الما رگ دہ کت ی ۴ نے ارشا ایاپ
ore books click on link
https: /larchive. e ہس
جائگری مجمع الزواند ( مرم )ازل ()) کاب الك "ار
ج بکو یٹ پا غا ہک سے توا سے تین بخھروں کے ڈر یھ ( اہن رامک )صا کر چا ےی چ رای کے
یرردایت انام ران ےمم کی اورم اوسط ا کی ہے اور ال کے رمال کی توک یک یگئی ہے الب ترت الو الوب
امار بین کے ای ( ن اگ رد )ابو شی بک ما لف ہے نے ُن کے بارے مم سکوئی توعد ہل ب جرح ہس ری
ے۔
0 _ وع ابي عُمَرَرَفَعَدُاِل التي _ صل الله عَلَيٰهۃَسلَم _ قال:' من اشكخْمَر َء
6“
واا راق الْكَري فيو قش بن ليع ولك الور ىراء
اہ ہر تعبد اود نگم رونم بی اکم مل تک روح یٹ کے طور یز یہ بات أق کر ے ہیں : آپ اام
۱ ے ارتا مایا ے :
جس ڈ لے استھا کے وو تین استعا لکرے“۔
یرایت امام یرای ےکر 14 ہے ا کی سند یل ایک راو یخیس من رگن ہے سے فیا نف ری اورشعبہ نے
قر ارد یاچ اورایک بقاعت نے ا ےج فکہاے۔
1046 _ وَعَنْ طا رټ بن عد انلو قال: قال سول اللہ _ صل الله عَلَيْه ولم ' اذا امت کو
قاروا 5إۇًا وشات قا نىرا ". :
55 رانف الگ وَرِجَالْهُمُوَتَفُونَ.
$ حش طارق :نداش لٹ رواب یکر ے ہیں : بی اکرم ا نے ارشادفر ایاے:
ج بم ڈسیا ستعا ل لر و تو طا تحداد کر داور جب وض وک تو ناک میں ن ؤال کرو
برددایت امامطبرالی ےکر غ کی ہے ورای کے دا لک توش کی ے۔
> 1047 _ وَعن الشاب آي لاو ن الل صل اللهُعَلَيْه وَسَلّمَ قَالَ: ' إِا تل آعم الك
روا6 الظجرا يف الگہئْر سط تَفیْو حابن الْجَعْي. وذ أَمْتَغواعَل عه
ڈ ڑا کچ جز ساب بوفلا و بژ سی اکرم نف کابیفرمانافل کرت ہیں: ۱
۱ جب کس میت فلا دائل مو ےج پھروں کے ذر یھ( کپ نچ لھا چا ہے“
یرایت لا را سے یراد اوا ا کی ےا کی سد ایک اوک اہین جور ےجس کے ضیف
بے بح دی اتال ے۔
ooks click on link be
۱ for more ط 1 below TN
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزوائد ( م )رال (۵۸۸) کاب اللھَازة
8 _ رَعَنْ سَهلِ بي عي ان د سول الو صل الله عَلَیو ولم شرل عن الد شیطا7ة, تقال"
اوا يَجِذُأَحَدکُو لاله حجار :عجران »,و لسرب
روا الکرای فی الکُہیْر, تفم مب بن یوب الإبَیْری, قال اہو از عۃ: إِلَهُ عوظ لوطا ى عاو
مَالِك,
و حر تکل من سعد تھ بیا نکر سے ہیں : نی اکرم اڑا سے پاک زگ ماک لکر نے کے پا رے مس سوا لکیا گیا
تو آپ نے ارشاوف مایا :کی تم یش ےکی ای ککوین پک میں ےدوپ راط راف کے لے ہوں اود ایک بتر با خان کے وج
کے مقام کے لیے ہو۔
یرروابیت اما لجرا نے مع مکبیر یک ہے ا لک سند یس ایک راو ی شی بن لیو ب خی ری کے امام لوز دع فرماتے
ہیں :اس نے امام ما من کک زموگ ٹیس' مو طا“ حنت اکر یی _ ٣
9 _ وَِعَنْ عَلْقمَة قال: قال رمل قن الْمشْرِیِينَ ید اللہ: ' ال لاب صَاحِبَگُم قد
لمکم کن م عثی عَلَمکُم گیق اون العَلاءہ قال:اِن کیت مشتھرئا فَقَذ عَلَمَتا ان لا غين
لول پلُزوچتا, وََخَسَبْه قَال: ولا شتی پایمادتاء ولا کی بالرّچیع ولا نى لظي وَل
نکی بدو ثل تو آخجار.
روا٤ لجرا ورجالهمُوكُونَ.
یج اق ہیا نکر ے ہیں :م رین تاق رن وا نے ای فص نے حطر تعبد اللہ لٹ کہا : کے لو ںا ے
کیپ ےآ ان ےآ پلوگو ںکو پر جرک م دک ہے ہا لت ککانہوں ن ےآ پ لوگو ںکو کی کم دک ےکآ پ نے قتضاء
ماج کے لیے سے جانا ہے؟ خر کاڈ “حور زور نے فر مایا: اگ روتم زاق اڑا چا رے ہو( تو می لس ہیں ہے باد جا
ہوں )کہ اتہوں نے “یں اس پا ک ینیم دک ہے( سکہفقضاۓ ماج تک تے ہو )مارک اہک رخ ق کی طرف یں
بدنا چا ہے( راوگ بیا نکر ے ہہیں: میا خیال ہے انہول نے ہیی میا نکیا تھا: مک ہکم اپنے دا یں باتھ کے ذ ر یچ اتا نہ
کر یں ہیی کے ڈر یج ا مو ند یں م ہکا زرل امیا کر یں اور ہم ین پتھروں ےکم کے رج اء تہ
کر یں۔
پیرداییت امام بذار ےکی ا س کے رال یتو ںی 1 ہے۔ |
1050 _ لهد آي يَُل: ان سول الله _ صل اله عَلَْوِوَسَلَمَ _ قالّ:" إن الله ريحب الور
تادا اَی کُوْناؤٹزوا'. ۱
ويو اخيرات الَشْنَییٔ, مَكُزهْكگ,
چجح امام ا وشلیٰ أك کے ھوانے سے بیردای تا لک ہے بی اکرم لے ارشا دفر ما باے:
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ماگری مجمع الزواند ( مرم )مدال )۵1۰( ۱ _ تاب الات
بے شک اتیل وت ے اوروہ وت ( طاق )کو پندکرا ہے ج تم ڈ عیل اسقعا کرو تو طاق تح رامس استعا ل کرو ۔
ال روا تکی سد یس ایک راوگ اد بل نعرزان ای ہے ادرو ردک ہے۔
51 _ رشن عو ادوپ لبر قال :ما گا اهت گا مَهُۂ بِالمَاء.
رر لقبرَاِل انگہلی ويه لط بن آي لي هو كد إلا هنبإل الكخليط ءَالعلَط.
یی یج حضرت راہ جن ز ہیر نر فرماتے :پل اوک (تداے عاجت کے عد )اہین شر مگاہ ا کے ذر یچ
و ان ں کرت سے
روا بت اما رای E ھکر رال گی سےا کاس ںا ایک داو لیف ب الوم ےو ےک انل ای بت
تتلا کا شکارہونے اوت یکر ےک طر یکی ے۔
32 _وَعَنْ مرن الاب آله بال تہ مع 5 گر پالگراب القت ايتا ققال: هكا عُرّمتا.
روا اران الاَوَط مه ر من جاج تَهُوَصَویف.
هی و حخفر عم رمن خطا ب بر کے بارے میں ہے جات قول ے: ا ہوں نے پا بک نے کے بعد اپ قش گام
کی کےذر بے و لیا کپ روہ :ھا ری طرف تو چرم وکر ہو نے :ہیں یط ر کے کم دی کے
یرویت !ام ری نے شاو م کی ا کی سنل ایک راوگ روغ جن جناح ےاورو بشعیف ے۔
اب ا تج بين الماءواجر)
) ب:( ضا حاجت کے بعد کی زک ماس کر سے ہو سے )بای اور پھر کے استتھا لکوت جک رای
3 _ عن اب عباس قال: لا َرَت هَن اڏيه ف آهل فا ءيه رِجَالَُ يبون ان يهر
ةحب البْورين)(العوبة: ۹ تاھ دول الله صلی نوصل قال نَا تخي الْحِجَازة
ک
الا
روا الْبَڑاڑ, وهه محمد تن عبر الكريز ہن غُمَر الهْرِیٔ, صَفَفَه الْبعَا ری وَالَع ال وَعَيْزمُاء وهو
الذ یآَمَار ٻجَلیمالپ. |
چ4 حر ت بد اشن ع پا یت میا نک کے ہیں :جب ابلي تیا کے بارے میں سیت ازل ہو
اس( ہر ) یس ےلرک ہیں جال با تو نکر سے ہی ں کہ د اچ یر سے پاکنزرگی اص کر ںاور الد
تیال انی طرع سے پاکیرگی کے والوں ےعحبت رتا ے
تو بی اکرم ٹا نے ان لوگوں سے( ان مل پارے )ا تو ان ہوں نے بتاا:( فقضاۓ عاجت
کے بعد) راتما لکر نے کے بح پا یھی استعا لکرتے ہیں۔
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اہی مجمع الزواند ( رم )جرال (۵۹) ٰ ١ کان الللقادو -
_سستسسسچج ےش ل ا ے2 ۔ ہت
۱ بیردایت امام ذا سے لک چا لک سند یل ایک داو ہب مبدل یز بن کھرز ری سے امم فارگ ما ضائی
رات نے یف ترادا اد داش ےج نے ام کک ے نے کا درد یھ
اب الاشتنمَاء الما مَاء)
با ب: پان کےذر یج اتی ور
1054 _ عن عُوَیْم بُ ساعد اَنَهُ كد رٿ ان اللي _ صل الث لله عليه وَسَلَمَ _ أََامُۂ ف مسجد
ياء فقال: " لن الله _ تارك وَتعال _ قد ایی کاک ال ا ل
هدا الهو الى هرون یە؟ ' قَالوا: وادلہ يا سول اللہ لا تلم مهما إلا آله ان لا چیران قَنَ
لود فَکَاتُوا يَكيلُوْنَأَذبَارَهُم قِن الْفَازوطاء نَفَمَلنَا تَا عَمَلُوا۔
وا اَحْمَد داراف فی القََانَة, فيه شُرخویل بن مکی َه ال َا وين ابه عة
وَوثّكَدُابْنُ حتّان. ) ۶
جج حر تکوم بن ساعد ہ زی بیا نکر کے ہیں : بی اکم مل ان لوگوں کے ا س رتپ ست ریف لا ئئ اور ۱
ارشادغر مایا :الد تیال ےہار یچ رکا ذک کرت ہو ۓ طہارت کے موا لے سے تم وگو ںکیتحریف فر ای ے تو طبہار کا وہ
طری کیا سے سکقم اختیارکر تے ہو ان اوو نے مت کی :اہول !یشک !یں یکو تچ کا نیس ہے الیہ ہے
ےک مار سے چ یہودی یڑ دی ہیں دہ پا انکر نے کے بعد اپکی شر گا ہو ں لو( پل سے ذریے وھ تے ہیں توس روہ
لوت ہیں سی طرح مکی دیو یت ہیں۔ ٰ
یرویت الم اواما رای نے اق جو کاو مت کی ہے یکی درم ایک راد شر کال بن سعدے کے
اام مالک یی بن نان اورایوز رع ےش فر ارد یا ہے بان شبان نے ا ےق کہاہے۔ ج7
5 _ وع ابي عاس قال: لگا رلت َنِه افيه رِجَالُ يُحِبُونَ ان بطر وا)( العو
۵8ء پَعَٿَ اَی _ صل اله عليه ولم . _ ا وی بن ساعد ققال:' ما هد اهو 7
اللهُعَلَیْکُمم ' فَقالوا :تا رشؤل ادل ما تحرج رگا رمل ولو ا مرا قن الَْاؤِطِ إلا عَسَلَفَرجهُ أو
مَفْعَدَكَهُ فقال النیٌ _ صَلاللهُعَلَيْهوَمَلم: ”هُوَھٰذا, ۱ ۱
رَوَا٤القْتَرَای الكَبير 5ا ِستَاههحسَنء للا أن ابت (شحاق مُتلش, دده
EE} حص ر پر اذہ بن عپا ی بویٹ ییا نکر تے ہیں : :چب با آیت :ازل ہولی:
ہی( میں :یلک ہیں جوا باتک پتدکرتے و ںکرد ہار سے طہارت مالک )
ا :طا رہ کاو وط یق کیا ے؟ ہیس کے
ooks click on lin
https: Ilar chive. org/details/@zohaibhasanattari
جائرل مجمع الزواٹد ( مرم )اذل )۹۲د( کاب الهَاز
توا سے سے اش قعالی ےم لوگوں اک ریف بیا نک ہے ان لوگوں ےکی : یارسول الام یں سے جوک مرد یا اورت پا
خا نرک رتا سے تو ہا تی شرمگا ہدعو لیا سے یہاں ایک لفت اوک ےکا فق لکیا ہے تو نی اکرم تاا نے فر ایا کی وچ بجی
لا `
روات اباط ران یر ق لکی ےا کی ست رن ہے البتہ ہے ےکمرائن اکن ا ی راو ی ترک سکر نے والاے
اورا نے الن الفاظ کے سات بیردایتأف لک ے- ا
86 _ وَعَنْ عَبُد الله تی سلا آنه قَالَ: یا سول الله إا کگا قَبلّكَ آهل کِتاپ, تا مر
سل الط وَالبَول. قَقال الي صل ان عَلَيْه وَمَلَم: ' إن الله قد رى عَنگم وی عَلَیْکُٰ
CE,
راء اران ف الأَوْمَط ويو ملام الظريل. قد اَمِْمَكواعَلى عم
یچچ مفرت کی دالت من سلاخ تھ کے بارے میں ہے بات قول ہے :انمہوں ۶ک یا سول انٹہ! آپ سے
پیل ہم ال لکتاب سے یل( پا غات اور پاب کے بعد )شر رکا ہکوڑہھون کا عم و یکی تھ تو ہی اکرم فلا نے ارشادفرمایا:
بے ترک الد تا یتم لوگوں سے رای ہ وکیا“ اس ےہا یت ری فک اور اس نتم سےمحب ت کا اظہارکیا-
ب۔روابہت وا برای نے عم اوسط لی ے اںکی سن س ایک رای سلا م لویل ے 22 شحف لے 4
رکا ا فان ےی )
7 _ وڪن مُعگد بن ڪَپر الله بن لام عن امہ قَال: ان رَمُولُ الله الْمَسجد الى
اس عل التَقُوی مَسجد قَُاءء تَقَامَ عل باپ تَقال: ' ن اله قر اخسن عَلَيْکُمِ القُتَاء نی اون
تَا طھُوٰ که | .
' قلکا: یا رشو اللہ إا آهل کتاب جد الاسیْنْكَاء عَلَیْکا بالَمَاء وتَخٰ تَفْعلَهُ الوم َعّال:'
إن اللة _ رول _ قد اسن عَلَیْکُم الثُاءئی الھور نْقَال:(فِيه ر جال يحون ان رککھُروا وَاللهُ
حت ا ران )(العوبة:108), )
5ا انی الگہشں یو مھ ربن وی وقي اغْکَلَفُو یو ولک ولق خمد وَابْنْ نہیں وآزو
ُعوُسَي ا ۰
بن بدالل ین ملام سپچ داد کے رانے سے ہے باتک تے ہیں : ہی اکرم ما اس سپ رمس لجنی سپ رقباء
مس شریف لے ںی یاونقو ی رک ج آپ ال کے درواڑزرے پرکھٹرے ہے اور ارشاوفر ا : ا تعا لی ے
طہہارت کےجوانے سے تم لوگوں خرف انا ہے تو طبارت تسول کے یتم وگو ں کا یق کیا ے؟ ہم نے حر
کی پا رسول اللد اجب تم اتاب کے و پال کے زر لع اتی وکرنا اچ او پر لازم قرار ر ے جے اورا ب گی ہم انیا ی
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مج مع الزوائد ( رم ) رال (a4۳) كاب الظهارَة
کر نے ہیں تو بی اکرم لے رشا ور مایا: طہارت کے وانے سے اش تیال نےتملوگو ں کیت ریف ہیا نکی ہے اور یہ ارشاد
فراٰے: ۱
”اس میں ےلوگ ہیں جوا بک رع سے طہارت ا کر کو ئ دکر تے ہیں اور ادف تی ای طرح سے
طہارت اک کر نے والوں سےمحبت دکتا ہے
دات !امام مطمرالی نے بیرق لکیا ہے ا لک سند یش ایک راو شم ہن توشب ہے جس کے بار سے میں محد ین
نے اختلا فکیا ےت ہم امام اح کی بن تن ابو زر اور تقوب بن شی ا ےق ارد یا۔
8 وَقَنْ مُعَمّد بب عي الله بی لام قَالَ:لَقڈ قرم دول الله _ صل انه عَلَيْه وَمَلمَ _
لتا _ یی اء _ قَقال: ' اي الله _ عَرََعِنَ _ قد اث عَلَيِکُم یی الھور كيرا آفل خيرفی؛ '
قَال: يعي تَوْلَهُ:(فِیْه ر جال يُحِبُونَ اَنْ يَمَظوَ و اذه یب الْبْكلةرينَ)(الجوبة: 108). قَال: قَعَالو!: ي
رول اللہ إِنَا تَچِدُهُمَكُعُوبًا عَلَیْکَ فی الوا _ یَغق الاسْمِنْکَاءِالمَاء_.
روا أَخمَد عَنْ معمد بن عر الله ی ملا ولم يَكُلْ: عن آپیہ, گنا قال جرا یه شه
اَيَْا. |
ج لت خرن بد ادن سلام با نکر تے ہیں :نی اکم ٹف مارے پا ریف لا ان ھ2 کاب ٹف
تابرش لا ے ب ٹف نے ارشا وف مایا:ائڈدتاٹی نے ارت کے جو انے ےکم لوکو ںک کت ریف بیا نکی ےکی عم کے
ایس کے بارے می نمی چاو گے؟(برتم لوگو ںکا طہارت کا صو طر یت کیا ہے؟ راد یا نکر سے ہیں :نی اکرم تز کی
مراد انش تیا یکا سیف مان تھا: ٰ
ال سا سے افراد ہیں ج اس با کو پندکرتے ہی ںکہ وہ اہی ط رع سے طمارت ماک لک یں اور ابش تعاٹی
اہی طررح ے طبارت ل کر نے والوں سے محبت رکا ے '
سد تے ہیں :تو ان لوگوں ن ےکہا: پا رسول ایڈہ! م نے اس رکد پا اکآ رات کل اسے کم پر لازم شرارد یا
گیا ان وکو ںکی مرا و پان کے ذر یچ انتا کن تھا۔ : .-
روایت امام اتد نے مج جن برا جن سلام کے توانے ےل ہے ٹٰہوں نے ا کی سند یس الفا ل کیل سی ہک بے
ان کے والر( ضر تعمبراولہ جن سلام اہ ) کے وا سے سےمنقول ہے جیا ک اما ط رای نع کیا چ ال روات کی ند یس
e قَان: قال رول الله صل ارڈ عليه وَمَلَ: یا اَهْلَقُبَاء: ما هدا
۔ 1059 _ وَعَنْ آی أَمَامَة قال: قال رشوں اللو سم ہی بت
الھور الى قد مُضِسْۂم به ف مَذہ يفي رجال يبون ان یکټ روا ادل يجب المظةرين)
ای٥ کاو :یا ؤل اللہ ما تا َعڈيَرغ قن قادال شل مغد
re books click on link be
ْ 08ہ mo below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
بار مجمع الز و اند( رم )اڌل {ar} _ تاب الها
واه اراق لاوط ءا لگہئی تريوقَھڑ ینا _
پاپ حضرت الو امام ینہ رو ای کر کے ہیں : نمی اکرم لم نے ارشادفر مایا
اے ایل قاء! طہارت کے تعسو لک و ہحون رر کیا سس نس
یا کیاے:
ہی ےمیں خی چولیکیں می ظط مد
تی ا می ضر سے طہارت اک لک نے والوں ےعحبت رکتا ے '
ن لولوں 28 کی ۱ رسول الہ ! 2 س ےجو اض فاد ے تو دہ ا پیش مرکا رورسو لیت ے۔
یبردایت اما ط برای نے جم اوسط او ہیں پوپ r
0_ وَعَنْ نريم لن اټ قَالَ: گان رجالا ِڈا ترنجوا تمن الط يرون اثر الاو
نرتيه مَيَوالدَ َكٌ:(فِیْو رِجَالُیْحِبُونَآ نْيَكَكَهُرُوا)(العوبة:198).
ر161 راف رفيو بو پر بن ا سَيْرَة. هو مَثرُوْكَ.
9 حر تر پیم جن تا ہت نف مات ہیں :ہار ےلوگ جب نے حاجت کے لے ہا ے ہے تویں کے بحر
اغا کے اش کو وعو لیے کے ان لوکوں کے ہار ے یس ہآ ازل ہوئی:
اس( کہ یس ایی افراد ہیل ج اس با تک پت رک ے ہی ںک و ہبیط رح سے طہارت ل کر ر
یرایت ا ط رای سے لکی ےا یکی سندہش ایک راو ابوک من اکرو ہے اوددومت وک ہے۔
1061 _ وَعُنْ آی ابو بپ قَال: قال رول الله _ صل الله ا وم لے من مَؤلء لمن قال
الله نيه _ رول _(فيْه رال یُحِبُونَ أنْ يَكھَرُوا الله > يحب الْظةرين)العربة: ç(108: ) ' قال:
کانوایشکنجو جوت پالمَاء واوا ينامو نَاللیْل كه
ژو قراف ف لكي وال بن الاب وَهُوَصّعيف.
قُلٰثُ:حَدِیْث اَی يوپ رَواۂ ابْنْ ما مه ذو قوله: واوا لا يامو الیل 4ه
نے رت ابوالوب انصاری رنہ ردام تک تے ہیں : ی اکم ا نے ارشا وف ماا:
یلو ککون ہیں؟ جن کے بار ے مس ال تھالی نے ارشاوفرمایاے:
اس( سور ارد ہج ا بتک یترگ سے یک ری سے کھت ماص کر یی ور
تال ای رح سے طہارت ماک لک نے الول سے محبت رکتتا ے
اہول نے مایا :پوو لوک ہیں جھ بای کے ر سج ات کا کے یں دک رات وہ ےکی ر تے ہیں۔
یرایت ام را سے ترما لک ہیاس اک داد داس بن اع ے اور بی ے۔
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع ال زواند ( مرم )دال _ )۵4۵( ا كقاب القلقَارة
(علا گی فرماتے ہیں :)جس پاتا ہوں: جرت ابدایوب انصاریی بور ہے تقول مہ بی ثکوامام این جاجہ نے ردایت
کے ۲ا سس میس الا کیل ڑں: اوروو سارک رات ٣ے مر تا
۔- 1062 _ رَهَنٰ عَائِمَةَالَۓ:عَسْل الْمَزاَوِكُبلَهَا فِن اسه
ر5 اليوط بن آي كيو تَفُوممتلّش, ود عَنعنة
ین ددع کش صد یت ا فی ہیں: کیٹا کرنے بعد رتاوت دس ے ۱
تات اے۔
روا ابم یزار زک ا کی رم ایک راوید بن الیم وتز کے و سے او ال نے بے
روات ”کنو“ کے اتر کی ہے۔
با ما جَاءَي الْمَاء)
ات :لی کے پارے میں ج ھتوی ہے
1063 _ ن ا عاس ن مرآ من زواج الل _ صلی الله عَلَيْه مَمَلمٌ فلن من
کاڈ وال صل علي عليه ولم بطر ب 3 ل المَاءَل يتسه
قْلب:ووَا او 15ئ5 ىلا قۇله: لايتخسەتى . `
روا٤ اڈ , ۇرچالەژگات
تچ حض تع بدا بن عباس زونہ ییا نکر تے ہیں :نی اکرم ماف کی از واج میش سے ایک خاتون کے ٹسل جنابت
1 ان کے یا ہے ای کے ذر ہے نی ارم مق یض کر نے کے تو اس فاون ےآ پ فا کے سان ہہ بات ذکر
ي) ان سس ل کا ہیا ہوا پائی )او بھی اکرم فا نے ارشادفرمایا الک کوئی پیٹ سی ںہن ے۔
( علا ےڈ ی فر مات ہیں: r یرایت امابوا ےا کہ نا ہوں نے ی تاش یں سے
ہیں: ا ےل چ رش ںہن ے'
یریت امم لک سےا دک با |
4 وَلَهُ ينڌ الْبزًار ع اللي _ صل الله عَلعوَمَلم سل _ انه راد ان َو ا نَقَالَثلَهُامْرا
ِنْیمائیو:ا 7 اكەن .َعَوَصًا ذه رنه وقال: الما rn رالۋات
1063۔ یح أبن حبان - کتاب الطہار؟' باب المياه “ ذکر الخبر المد حضصض قول من زعم ان ہڈا الخبر
ورد فی' حدیٹ:1258 تہذیب اآثار للطبری - ذکر ما لم یمض ذکرہ من اخبار سماک بن حرب' حدیثۂ |
_ - باب آد “ حدیث:71'المعجم الکبیر للطبرانی - باب الیاء'
05 شرح معانی الآثار للطحاوی سور بنی آدم
19922: العالیۃ شت ' حد پتا: ٠
ما اسندت میمونۃ زوج النبی صلی الله علیہ وسلم : ا
ore فلفوظ click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اگل مجموالروائد رم برنل 4۵٥(۰ ...باب الفظفاتف
را ام زار نے ان کے توانے ےم اکرم کے با سے می نے رداق کی ہے آپ دض ذکرنے تو
آ پک اذا ڈل ے ایک خائن نے پک غ مت می مت کیا ان( بای ےڈ یھ بیس نے بھی وکیا تی تو وی امم
ظا نے اس بای سے وض وک رلپااورارشاد میا ا کروی چٹ نو ںکرکی ہے۔ ۱
ال رواٹ کے رجا یلق ہیی ۔ ٰ ٰ
5 _ وَعَنْمَمودَة ا دسو ا قال: ام ؛لَا يْتَجْسْهُهٌیٰ؟ .
قراف الک ور چ اله موو
8 یرہ یمون ب نی اکرم ظفل کا یف اکر
”ا یک کول چس سکرتی ہے '۔
اتال را ےکی erk uit او کا ےہ
e 1066 التي _ صل اللْهُعَلَيْهِ ولح قال:' المَا٤لا يتخسەشێء .
رَوَاٌالْبَژار واو د لكَترَافٌ فی الْاَوُمَطِاَوَِجَالهُثِقَاتٌ. ٰ
ڑچ یروا اام یا کم کیرب کرک
پاپ ک وکو چ سک لرن ے' 5
اوت ام تام تی ا ر ےم اوسا ماک اس رها یں۔
1067 _ وَعَنْ مُعَاءة قَالٹْ: ال عَائقة عن الل قن الْعَِابة 2ء فَقَالّٹ: اِنٌ الْمَاء لا يسه
۶ ئ
£
چ
اذ رجاه رال اجيج
وج موازہ نا ھی تاتون ہیا نکر فی ہیں ما نے یرہ اکب سے جنات کے بعد یسل کے بارے می ْ
ور یاف کیا تو انبوں نف مایا: پا کروی یڑ کس کرت ے۔
65-صحیح ابن خزیمۃ - کتاب الوضوء؛ جماع ابواب ذکر الماء الذی لا ینجس < باب ذکر خبر روی
عن النبی صلی اللہ علیہ وسلم فی' حد یتٹ؛ 0صحیح ابن, جبان كتاب الطہازة' باب المیاہ ”ˆ حدیث:
7 المستدرک على الصحيحين للحاکم - کتاب الطہارة واما حدیث عائشۃ - حدیٹ: 516 مصنف عد
الرزاف ons 0 الحائض حدیت: 9 لسنن الكبزى للنسائی - کتاب الطہارۃ' ذکر ما
ينجس الماء.- سنن الدارقطنى - كتاب الطہارةٴ باب الماء المتغير - حدیث: 33السنن الكبزى .
ليق یں بن جماع اہواب الغسل من الجنابۃ > باب الدلیل على طارة عرق الحائض
والجنب' حد یتٹ: 89مسند احمد بن. حنبل' مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب حدیث:
7 سند إ[سحاق سض راسویہ ˆ ما پروی ا میمونہ زوح النبی صلی اللہ علیہ وسلم عن" حدیت:
155 مسند ابی يعلى الموصلى * سك غاا ' حدیٹ: 4640
ooks click on 1310
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمع الزوائد ( رع ) بال ےد( ركاب اهار
روا یت الم ا ےکی سچ ادرا سے جال کی ےرا ہیں۔
1068 _ ون آي مامه ااهل ن ان _ صل اللْهعَلَهةِوَملَم _ آله اه يجش المَاء
قَیْ٤ِلَ ما عَقَتَرِيحَهُأَوْطمَمَه'.
روا لااو یلاع انكر - ول ئ ابي تما جۂ:' إلا ما عَلَبَ عَلی رجه ۃظغیه وَلَولهِٴ' _
ووو رشنن سعد َٛفُوَصَویٹ,
چی کچ حضرت اہوامامہ باءلی زللفہ نمی اکرم فلا کا فر ما نق کہ کے ہیں:
پا یکوکوئی پچ سی سک ری جال تاس چ رکا معا رکف ہے جو ا کی بو یاد ا تہ یلکردے' ۔
روات !با ء برای ےم اوس اوک یی رم پش لکی ے۔
۱ امام این باج نے ا کی کی کے جوانے سے جد بی ٹن لکیا ہے تا ہم انہوں نے الفا نال کے ہہیں :
نہ اس چ رکا میا لاف ے جوا سک لو یا ذ ات اریگ غا بآہاے“۔ `
ال روای تک سد یل ایک راوک رش رن بن سحد ہے اورو شیف ہے۔
9 مَغَُن ان عبّاس قال: قاد شۇل اللہ صل الڈعیوتصل المَاءلا يْتَجَسْهُهٌیٰ٤'
روا اپو يل وَرِجَالَهُمُوَثُفُونَ.
چج رت ان انیت بے یی رم لے ایا رفا ے:
مال یکوکوئی چس سک رکی چ
روا یت ا اکان ٹق کی ےد س کے ر ہا لآو نک ا 1 ٣
1070 وڪن شاو ول ال :مرا ۇل اللہ _ صل الٰهُعَلَيْهِوَسَلَم _ ن تكَوَطَأبالْمَاءما
ياج الما يتر آيَصَفرٌ
روَا اللةرا ف ف الك د دن نتان تسخن مقا هبن الولید متل٘ش.
49 ہت موا نمل بل وا کے ی بر سوہ م د کہم ایے پان کے ذر یج وضو
کر ی چرم و ہر ا ر ردن ۷و ہو |
ردایت امام طبرانی ےیہر تک الم مدان نی راد نے تعر مھا سے ای کا ور
سد سس سی ٰ
جب لرفولوالطاوں _
:مارت کے بر( شا يرلو مراد )کے ور شور
اب
111 6 شر ان مز قان :نا درل الله الوزۂ من زج وير مرآ حب يك آط تمن
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
RE ga ERO جسن نت a E e مس رت E E O ہہ اش ہی e e E RR > SF CT یی بس
س“ و۔ ھا .ا کس“ کے ہہ سے .۔ لے ص ٦ى ۔ ۔٠ ۴۰
ہاری مجمع الزوائد ( مرم )جلد اڌل )۵۹۸( ١ کاب الٹھَارة
اأتظامر؟ ققال: 1 EEA apr EC
اللْدُعَلَيْه لم _ يكال التطا ور قَيؤْل پاْمَاءكَيَغْرَبهُبَرْو تَرَنَةُآپری اليْسْلِہينَ.
4155 ا ةراق الْأََط.وَرِجَالْهُمُوَثَقُونَ,رَعَبْد ہب یر َاجِثِقَة يُنْسب ال الاژجَاء.
AE ترت عبداللب نگم روہ یا نکر ے یل :ینس نے دد یاف تکی: یاسول انڈرا ھا سے ہے سے کک کے
ریچ وضوکرنا آپ کے ند یک ز یادہ بن یہ کے یا طہارت کے عمو بی کے ذریے؟ ی اکرم ر نے درشا دفر مایا :کی
یں !یگ طہارت سس 07 کے ذر مجع( وض وک رن یرود یک فا دہ یہ ے )ےکک الد تعاٹ یکا دل درست
اورآسان ے۔
راو ییا ن کے ہیں: اکر فا N ا
آپ سلمانوں کے باتھوں کی بک تکی امیر کے ( ہو ای کہ ہے ے۔
ہرد ایت انام کرای ےکم اوسط س لکی ے اس ےہا لکیو یک کی ہے عبدل زین لور ادنا راو
ا ارجاء“ کی طر فک ی ے۔
(َابِ الوصو بالَفَمیں)
اب : دوپ مل سے ہو بای کے ر یج وض وکر
2 عَنْ عَاؤة بیس أسحَنث ماء ف انين ایک یه اي _ صلی الله عله تلم _
َو ضَاً په فَقَالَ:" ا تفل يا عَازِة:قَانهيوزث البَيَا. ٰ
وۂ اران ل لزع كه معد أن ترون اشر وک ایر جوا ل صَغوم قال _ آي
الَْرَان: لا يُروّی َي الَِيّ _ صلی اللدُعَلَيْه وَمَلم _ إلا هدا الزِسننَاو اقَلتُ: یکا ِنْ ڪي
ان عَبّاوں.
لاہ سیر ما تشصد یت نوب ہیا نکر ہیں :شش نے ڑپ یس پا گر مکیا یش ا سے نےکر می ا کم للا کے پا
آذ کم ہآپ اس کے ذ ر یی وضوک ری تو نی اکرم نای نے ارشادفرمایا: اے عا کش !تم الما کرو کوک ہس کے تت س
یری( ن کا مت )پیړا ٢ وتاے۔ )
بی روابیت امام یرای ےکم وط میا کی ہے ا لکیاسند ٹل ایک داوک شھ جن مروا س ری ےجس کے شف ہونے
پک دی نکااناق ےو و تق اعا برای فرماتے ہیں ادایت کی اکم ولا سے صرف اک سند کے ات قول ے۔
2۔المعجم الاوسط للطبرانی - باب العین' باب الميم من اسمہ : محمد - حدیث: 5854 سان
ر کات ہیا باب الماء Cred حدیٹ: 68 الے. ن الکبزی للہہۃ “کتاب الطہارۃ'
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( رع )یراول )۵44( كاب الظهارة
( علا گی فرماتے ڈیں :مل کا ٢و : م روات تر ت کپرایکہ ہن عپا ی یدب ے تقول مد یث کے طور پش
کر گے ہیں۔
(يَاب الو صو وُءِيألَمَاء الْمْسشی)
اب :گرم کے گے پا کےذر ہی بشوکر
3 _ عََنْسَلَمَةً _ يَغق ابن الا كع _ آنه يسن لَه المَاءكَهَكَوَضًَا
روا اران ف اكير و رحَالهُثِقَاتُ الا لم غرف مُحَكَدَبُنَ يوس ْح انان
چ ےل مین لوہ کے با سے کی ہے بات قول ہے: :نے گرم کیا ماح تیا تو وہ( یکرم
اکل )وسور ے کے _ )
روات امام رای نے ٠ کر مل کےا کی کے ر ھال لت ہیں الیتہ س( سن عل شی )ھب لاس ے واف
یں ہو ں جو ایا یرای کے اتا د ہیں_
1074 _ ن بت تید ن ملا کال کان َه يسن الْمَاء إ٦سعابه نَم يَقُوْلَُ: خسوا
ا وَرِالدلقاگ `
2 تیر بن ہلال ییا نکر ے ہیں ترت اھر اپ ساتیوں کے لے پک کرتے تھے دور ری E
:ا کے ذر یج ای ط رح وض وکرو شل کی بھی ز یاد ہ یط رس وض وکرو گا" ( راو بیال نکر ے ہیں : )اور یتر وو تور
ھنڑرے اکی کے ر وضور ے لے
ردا یت اما رای کر سل ھا ہے او راس کے رجا لک یں
اب الَوصُوْءقِن الٹعاسں)_
اب: تا ے( کے برک سے )وضو کر
5 عَن مَُاوِیَة قال: أَمَرِّ رَسوْل الله _ صَل الله عَلَهَِسَلَم _ آ ت لا آي می ف عر
الّهلَالِ, وَأنل" أَمَوَهًا an ممن شنّی.
َوَاهٌالقَْتَرَافٌ ف الْكَيئْر فيو عَيَیْدَهنْنْعَسّان,َهُوَمُنْگر الكَدِیْث,
75۔ المعجم الکیر تلطبرانی - باب المیم' من اسمہ محمود ˆ
8ء مسف عد الرزاق الصنعانى - باب الوضوء فی النحاس؛ حدیث: 179'مصنف ابن ابی شیبۃ -
کتاب الطہارات؛ قى الوضوء فی النحاس حدیث: 0
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بل مج مع الزو اند ( مرم )لال (e) ) كاب القَلھَارَة
چپ 4 حط رت معاد ہے تھ میا نکر تے ہیں : ی اکرم ضف نے کے یم دیات ای چائ دک تدای ارول می ل اپ
يواست ہت ت کروں' اور یلا نے کے برک ٹن سے وض ورول اور ہکن ہے بی پرا ر ہو ں وسوا کلرلوں _
ٰ یرایت ۸ا ری سے کی ق کی ےا کی نرہ ایک راد مین سان ہے اورو وگ رالید یٹ ے۔
1076 وڪن نعا ن بلي آنه کات برا تز ول الله صل اللهُ عَلَيْهِ عَليْهِ ولم ف قَدج مُطبٌب
پنُکاوںءرَيَسقِیُدِفِيْهِ
ر 1الرا ی ی الک بر َوه عبن یرید عن الا سي وَِلَامُتا صَحِیٔف.
e ترت موا بن ہل لاھ کے بارے میس ہے پا تقول ے دہ بی اکرم اف کوایک اسییے پیالے کے ذ ریہ
وض وکر وار ے تھے ٹس تاب لگا ہوا تی اکم ھا ےب یش سے پان پل ھا
نات ال ےھ مم کی نک اہی درا ید ہیس نے قا سے دردای تہ کی
ہے اور بیردوفول راوگ تتیف ہیں_
(َابُ الَوْصُوْءِبالئبیذِ)
باب :بیز کے ذ ر مج وضور
` 1077 _ عن رة هقَال: النیی د وضو ٤ لمن لم جذ غَيِرَۂ
قَان الک را TEE ټ مسرا فلَاََوَصَاً بھ اويل ورجالهشات.
تج تفر ماتے ہیں: ٹیل کے س وش وکا ریہ ہے جو ا کےعلادہ اور( تن پان )ہیں جا۔
ایام اوز اگافر مات ہیں :ا :روو اور وم ا ی کے زر یج وضور روا )
یر ردایت آمام اوی نے لک اورا کے رجا ٹقہ ہیں۔ )
جاب اق ماء ابعر
اب :سمندر کے پاٹ یکا بیان
8. ڪن پډ حبر لوی ھتان یزد لاق ھان بد ہی نیج ای تھز
کا نوا يرون الا رمات لی البخر للضي يلون مه مَا؟للكُقاو, در که الصلا خُر موف الْبَحْر
اهم ڈگڑدا ذلك لگن _ صل انه عَليه مل ۔ الوا :ان طا ايتا عَطِشنًاء إن رطا اء
لخر ةجذكا ايتا قَقالَ لهم" هُوالكلهور ما؛ الال ية
روا٤ اید .ورال بقاث
کاش کن رمیا نکرتے ہودنا ےق رک دا سے ایک صاحب نے اڈ بتا پا ولیک شیا رکرنے
ooks click on link
https: /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari
اتر مجمع الزواند( رم )جراڑل 0( كاب الظهارَة
کے سی کن کے سفر پر لک انہوں نے پچ کے سل سپچ سا پان رکولیا'-سندر یس ہی نیش را زکا وت ہ گیا انہوں نے
البا تک ٣ ر یا اکم ا س ےکی اور بو نے :اگم ہے پا کے ذد یچ وضوکر لیے ' تو ہم نے پیاسے رہ جا نا تاور 1گ رم
رر کے ا کے ور جج وض وکر ےو یں اس حوانے سے این ری 0 ا اہ نے ارا دقر ہا یا: ای( ی
نر )کا انی اک ہے یا ا کا انی طہارت کے تصو لک زد لہ ے )اور ا یک مردارطال ے۔ ٰ
بے دات امام امہ کے ق لکی ے اورا کے رمال تہ ہیں۔ ' ْ
989 _ وَعَن بی الله المُذلچی اَل ن الب _ صل ادل عَلَيْه ملم _ فَقَالِ: تا رول شيإ
وم گب ارت تيل الَا ء ياء قال سول الو _ صل الله عليه وَسَلَم: هو الهو ماف
روا٤ الْْبَرَای فی الگ > فيه عد اجار بن غُمَرَ ضَفَفَةُ البِکَا ری وَاللْسَاف وَوَنْقَه مُعَمَڈ بن
٣
وج حر ت تیدالٹہ بد کی ٹہ ہیا نکر تے ہیں :وہ ی اکرم اا کی رمت یس مار ہے اورعش کی : پا رسول
شرا مکشتوں پر وار ہوک جاتے ہیں ہم اپنے ہے کے لیے یھ پاٹی سے جات ہیں تو بھی اکرم تاا نے ارشادفرمایا:
اس( ندر ) کا پا پاک ہے اورا ںکامردارعطال ے۔ ۳ )
ہےر دات اما مطرای یر وی ےا کی سند یں ایک داو بدا اد کر کے سے امام بغار ی اور ایام نای
شف قر ارد یاے پیج ہن سعد نے ےہا ٠ ٦
0 _ وڪن الْعَرلِ لَه أل اللي _ صل اده عَلَهْووَسَلَّم _ عَنْ ماء البَخر َال" هو اکلھور `
ماؤۂ ایق
7رَاؤالقَتَرَای ی الگ وَإِسْنَاكأُكَسَن. `
جج حعفر تع ری لھ ہیا ںہ ے ہیں :أُہوں نے نی اکرم لے مدر کے پان کے بارے میں در یاف تکیا تو
آپ ظفل نے ارشا دفر ہایا: ا کا بای پاک ہے اورا کاردا رعلا ہے۔ ۱
ہیروا یتامرای ہعمب یل کی ہے اور ال کی سد کن ہے۔ ۰
1_ وَهَنْ موی ہن سَلَمَةً قال: کج چٹ آکا کان بن سَلَمَةٌ. قَالَ:فَلَبا قَیمنتا مَك قُلْكَ:
الْطلق ہتا إلى ابي ڳاس تكلا عَليہ. :هَن تاء الََخرِلَقَالَ: َء لحر ظهؤر.
رامح رجانه رال الشُجمج. ٰ ۱ ۱
ا وھ موی بن لہ با نکرتے ہیں : می اور سان :کک نے کے لئے کے جب مک ہآ ےو میس i
بار ے سا تین رع دا بن عخپاس یی کے پا چوا بم ا نکی فرصت بی حاض ہوئے اوک پیا نکر ے ہیں : شش نے
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ار مجمع الز و اند( مرم )رال (1r) ككاب الظَهَارَة
ان من رر کے بای کے بارے می در یا ت کیا تو انہوں سس E
یر دات اعام ات نے شل 7 ہے اراک رمال کے رجا ل ۔
2 وَعَنْ موی بُن سَلَمَة ایسا قال: أوْضا نی سنَانُ بن َة ار ن شال ابن عباس عَن
ماء الْبَحْرِ وَعَنْ آي هر أطوم اتيت ابن عباس لَفُلٰٹ: اِنٌ ای اَمَرِٰ آن شالك عَن الؤطْوء
عن اء الَغْرٍ فَقَال: مُمَا المَخْران, لا يرك اهما تَوسشَّأت. وَعَنْ آي الشَهْر اَصُوم ہ فَقَال: ایام
لی قَقْلّ: انا تكن فی مَذو المَقازی قَئصیب المّق, غق عن ای َلَم تأمُرني ۽ قال: غ
رابزا وَرِجَالهُر جَالُ السُحیح.
موی نس جیا نکر ے ہیں :سنان بن کہ نے کے ىہ برای کی :کہ یل تحضر تعبدر اق د عب اک د سے
مدد کے پا لی کے ہا سے می در یاف تک ول اور ال بارے میں در یاف تکرو لکہ کے مین لون سے جصے یل روز ے
کے پاکیں؟ شس ضر کر الہ جن عحباسل تیر کی رمت یل عاضر ہوا اور مش ےکہا:میرے بان نے کے مہ ہرااعت
کی ےکی سپ سے ندر کے انی کے ذز ہے و وکر نے کے پار ے میس در یاف یکر وں حطر کپ الہ جک نع پاک تریب
نے فرمایا: دوست رر ہیں تم ان دوفوں بس سے جس کے ذر بی بھی وض وکر لو گے سی ںکوئی نقتصا ن ہیں وگال( را بی نے
ور پات ت کیا: )اور س سے کےکون سے کے میں روز ے رکھوں؟ انہوں نے فر ما :ایا یس میس یش نے در یاف تکیا: م
جیگ مم حم ل ہیں قیدری مار ے ہاج لک جاتے ہیں توکیا یش اہن والد ہک طرف ےک یک وآ زا رک کم ہوں؟ چب
انہوں نے کے ا یں کی ہدای ی 1£ ہو تو حر ری کہا جن عا کک بیت نے فر مایا :تم اتی والد هک طرف ے غلا مآ زار
8
را
یبردایت اام ہذار نے کی ہے اورا ےر جال رمال یں-
اب الَوَضُوْء بِقَضْلِ الیِوَاليٍ)
ب: واک کے پچ ہوئے ن سے شور
1083 چو _ صل اللهُعَلَيْهوَمَلَمٌ _ کان وأ قصل سوا یھ
اراز لغش يَسْمَغ من آئّیں.
یج حضرت اس بد ہیا نکر تے ہیں : کم پئ واک سے ہے پل ے رتور لے ے۔
یرایت ام با نف کا ہے امش نا گی رای نے ترت انس وخ سے سا نی کیا ہے۔
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
1
ج مجمعالزواند( م )بداد ٰ (مب) ناپ ھا
اب: گی کے جو مم( ی ) اک ےۓے وتم رل
4 _ عن آئےں ب ن مالك قال: کر تۇل !| لے _ صل اللْەُعَلَيْهِتَسَلۃ _ یف ڈں پالمییند
وو تا آتش ا مچ پیا کیٹ ل نلیا ققی د لزل الله _ ضی ' نند
2 E 3 :
١ 4 : - َ ت 2 سے 1 چ ê N. د وہ إو ږ
عَلَيْهِوَسَلَمَ _ ء نی الا 1 ما فو ا اتا فو تق له ر ول 'لله _ ضا دندعلمه
تس TE تالور وا ہے رول اله _ حا الْهُعَليهدَمَلم_ 'مڑالھڑفتال:
۲ _ وفع شرب ہمت پرسوں دو _ ضصی سا کے کر
ل ع اة ته ول کے سے 7
| وھ و و د ي
ت لی[ ری ھُٹکا E SEF)
میت س کی سے جا ج
سے ا 2 ۶ ١ ٠ س2 TESS وا ۱1۳ 09 تن سے ہو ہے “س حه
ج پر ع ا ۹ کے اا“ حا ی قال لحه تن ا نی سو
اصچیرں وة عمر ن ضس > i Ê بے = س ہے" ايا ت
3
تیر تھے ك ے ی ات و نے ۴۳ ۔٭ : ٦ جر چ
ا 8 “اس ۰ | رص تاہید ے ارد ےم ٴ. ہے جال ںا r
جن مالک مھ بیان ر تے ہیں : الیک مرج بی ارم ہد ا
سے > =
لط >٤١ زا اس ھ ےو گار رشح ہا سا ےت
تحرف نے ے٠ tJ امان آ !ب ے اراد × اہے ا مج ہس ان ابا ا ست ی
چ - نت : ہے مم gE آي 2
ضس ۲ ا | راف جن ٣ے ا مر ت ھت لا ے رح کس ہے سے کش ہی ے
ای مار رکا تضاۓ حا جت ےار اس ۷٢ ہے سا e مج ا سے ہے ے۳ نے قص ہے ۳ - --
٢
>
hk
3 -.
ےرل می مض با ی ارم ڑم اس ی وجہ سے رک سے یال ہف ج شی سے ات ل تن کڪ ي
ڑم ے وضو اھ نے ٹی اما رم چ نے سا ےو ٹیا ۶ سے ے ار 2 اء سےا ےا٭ ہی مر سے و سے
ا
جم ےکی وکا یں رر ی )ادر را ك َ ۱
٤. e. 2 مع ےم حت ي ےو ت ہج
ر روات امام طبرا سر ۴۶ لک ےا ل ی تد ہی ایگ راون رم سےا سے - سے ات زا سس که ف
م
دیا ے امام کی شر مات تں: ذس وس کیل اک یون ج ۱ ا ۱ ہے 7۲
1085 _ وڪن عَائقَة قالث: :کن ر ول الله صی لله عليه وسلو یہر بد نچرٹیصع =
قَيَفْبْقِنَهفَیکوَظًاً؛ بِفَْلهِ.
قَُلَث:رَوَاه ابو د5ا تما" اِصْعَاءالْاكَاءلھَا
و ق چ
رواؤ لار والَيرَاق نی الط اهمو ون. ۱
ام ' سی کے ط و کی م ھ
وج ست رہ یاک صد یت نی بیا نکن ہں: ی اکرم تم کے ماس ےون بی رد انی ت سے مر یا ںس یں ر کے
رر سے ہچ ہو پائی سے شور چے تھے
کرو ےے کے وواک مس سے ی یکی تو بی اکرم ٠ل
حم ضر عم برح
= 6م ھا
۹
اقا
١ 2 ۱ ےپ اکب نے بے رتل ا ام
( علا شی فر ا ے ہیں EC تا موں : روات امام الوداو ر د نن ft ہوں
OLA ا قارو کت
روایت امام بزار نے اددامام ٹیا
صر کے 1
ن ماو مک ہے اورا کے رجا لک ئ جے۔
more books click on link below
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
کے 5
ار مجم ع الزوالد ( مرم )رادل )1۳( ۱ تاب الظهارَة
8 _ وَعَنٰ ڪي ادلو بي آي قتاء؟. کن آہیو: آله وځ لَه َو قول فيه الو اَعَد يوا
قن ققاوا: یا ابا 5كاءة 5ذ ولځ ویو الود نَقال: مہف ۓرشزل اللہ _ صل اة عَلَيْهوَسَلَم _ يول"
الینُوْژ هن آهل الْجَي كفن الكوَاهِينَ عَلّيكة الظراقًات..
7ا اَعَمَد _ وِمُو ف الت ىلا قَزلَۂ: ' الور من آمل الْمَیِت" _ وُو من راي َه ادو عَنْ
په ور جال گات يران زيو الحا ج بن آزطاة. وهو ية مدَإش.
َيأق حَديث ف الور والگلپ,
پا عبدادل جن اب وتار ہے وال کے پار ے مس قل اکر نے ہیں : ایک ران کے لیے وضوکا ای رکھا گی “ای
شس بی نے میڈ ال لیا وہ سی بای سے وض وکر نے کے تولوگوں تن ےکہا:اے تضرت الوا دہ !اس بیس بی نے مضہ ڈ ال ل تھا تو
اہوں نے تایا سس نے کی ارم ا کو ہے ارشا فر ہے ہے سنا : a.
”اک رکےسا مان یں سے اک ہے یہار ےگھرمی ںآ نے وا لے زک اورم وم ( چالوروں یش سے ایک ے '۔
ادایت امام ام نے تل کی ہے اور فی س بھی کور ےجا ہم اس میس افاس ہیں :ب یکر کے امان س
سے ایک سے یددایتعبدائٹہ نے اپنے والد کے جوا لے ےق کک ےا کے رجا ل تہ ہیں جا یم اس اک سند یں ایک راوی
تا جن ارطا ے جوأقہ ےلین تر سکر نے والاے۔ ٠
اور کے کے بارے می عد یآ کے ےکی ر
ٰ ےم لے رو ٠ cre CLM lS
اب التوَضو من جُلود الْمَيْکَةِوَالانْيِفًا ع بها إِذًا ذَبکثك)
جاب: ھردارکیکھا لکی جب دباغخ تک یگئی ہو( تو اس سے بن ہو کے لیے میں مو جور
نان کڈ رچ )وکرم یا ا سکھالی ے نح لکرم
7 _ عن المُويرَو ن هُْمَةقَالَ: دعا د سول اللہ _ صل اللهُعَلَيْه وَسَلم بناء َكيف
6۔مسند احمد بن حئبل “ مسند الانصار' حدیث اہی قتادة الانصاری “ حدیث: 22057 صحیح ابن
خزیمۃ ٠ كتاب الوضوہ' جماع ابواب ذكر الماء الذى لا يلجس - باب الرخصۃ فی أل ضوء بسور الہرڈ'
حدیث: 105 صحيح ابن حبان ٠ كتاب الطہارة' باب الاسآر - ذکر الخبر الدال على أن اسآر السباع كلا
طا رة حدپث: 1315 المستدرک على الصحیحین للحاكم - كتاب الطہارة' واما حدیث غائشۃ ” حدیث:
85مؤطا مالک -كتاب الطہارة' باب الطہور للوضوء “ حديث: 41سنن الدارمى -كتاب الطہارة باب
الہرة إذا ولغت فى الإناء - حدیث: 769 سنن ابی داود ٠ كتاب الطارة؛ باب سور الہرة “ حدیث:
e الصغری ٠ كتاب المیاہ' باب ممور الہرة - حديث: 340مصنف عبد الرزاق الصنعانی “ باب سور
الہر' حدیث: 338 مصنف ابن اہی شیبۃ - كتاب الطہارات' من رخص فى الوضوء بسور الہر < حدبث:
4السنن الکبڑی للنسائی "کتاب الطہارة* سور الہر “ حدیٹ: 62 7 ٰ
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجم ع الزواند ( رم )بر ازل (ہ.+) کاٹ القلقادو:
اء َ5ا فيه مرا اعرا قال: :اي هذا سول اللہ RIES َھُوَبْرید ما٤
بتوَضَاء تَهَل دك مَاڈم قالث: بآ واي ر ول الله _ صَل الله عَلَيْه وَسَلَمَ _ دواد ما تُللُ السمَا؛
ولا تو ارط رو ڪا اح ال ِنْ ژوجہ ولا اَعَزٌ لی مو الوربة مك مَیکة, ولا أب ادش ہو
ر سے رسس سس rp سس
ماتانۇ ہکرتشم تفہ یری کي ااي تیٹھتا کش ۇغ
وھ صرح رہ مین شب نیہ با ن کرت ہیں :اکم کے بے سے پالی وای یں ایک سے کے یاس
آ اجس بیس ایک دیہائی عورت موجوعی یش ن کہا: الد کے رسولی وضو کے لیے اف طلبکرر ہے ہیں کی ہار ے پا
ای ہے؟ ا ورت ےکہا :یر مے مال پاپ الشد کےرسول پرفربان ہوں ال یمم ! اسان نے انی لی روح رسای سکیا
اور ین نے ا سےا ا9 پ یں اٹھا ا مر ے2 دیآ پک رو ےزیادہ ند یرہ اورز یاد جز رز ای یرو موجود
سے جوم ردا رک یک با لک اموا ےلین کے ہہ بات پٹ رک کش ال کے ر ع الیم کے رسو لکیس کرووں ( حط مخیرہ
تی با نکر تے ہیں :) ٹیس نی اکرم من کے پااس وا ںآ یا اورآپ زام کواس بارے مل بتایا ت9 آپ نے ارادفر مایا :تم
ال قورت کے پاک وای چا لاگ ال عورت نے اس یڑ ےکی دباخ تک لپیا تو روہ( دبا غت )ال( چھڑنے )کو پاک
کرد ےکی راوگ ہیا نکر ے ہیں : یل اںعورت کے پا کیا ٹیل نے اس کے ساسے ہے بات ڈگ کی سی تن ےکہا: بی ہال!
سکاممت سر مس سس مسیسسہی
ےآیا۔
یرایت امام اد نے یکی اما ورای نے اکا حصت کیا کی مدرم کور ے: ا ےکی جن یز یلد
نے ام ےکی ےن دووں داویوں کے پارے می ظا مک یا کیا جاور ان دوفو لکو قب یق رارد گی پاک
8 _وَعَنٰ آتیں بن مالک انٌ لی _ صل الله علو وتا م _ اكوب وَطٔو٤ء اء وَل لَه: لم
تجذذلك الا منك مزع قال:' أكغۇ؛ "قالؤا:تعة. قال: َه انرك طهوز؛
روَا القْبَرَائیٔ ی الَوْحَطِءوَإِسنَاهُهَكَسَي. ٣
ٰ حط ری الس من ما کک تھ ہیا نکر ے ہیں: سی اکرم ڑم ے وضو کے لیے بای طل بکیا' آ آپ نٹ کی E
فر مت شی ع کی ہیس ا صرف ایک مرد( جال رکال سے بے سے کر سے مکی راچا ی کم نے
یاف یکی :کی تم لوگوں نے ا یکی دخ تک لی لوگوں نے جواب دیا: سم اسوستد سد
کوک ہے( دبا شت )أس(مردار کے پچٹڑے ) کے سے طہارتکاباعث ہے۔
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
سا ہے ورس _- -
ری مج مع الزوائد (77)جلرلڈل ۷۸ _۔ے _ ااا
ادایت ابا اٹ رای ےم وم رات کی ہے اور کی دنن ہے۔ ْ
٥ _ وَخَرن ی أمَامَة ن مول الله _ صل الله عَليه ملم َرَج فی یں مَقَازیہ تَمَزبآملِ
آبياپ فن الْعَرب. َأرِسَلٌالَيْهۂ: هَل من اء لِؤصُوء د سول الله صل الله عَلَیٰه ەَمَلَمَ ۽ فَقَالُوا:تما
ندا اء اا ف( هاپ ية 5يا ها پلتن. تارمل اليه آي دا عه هد4 أيه رصا صَل.
راراق الأَوْمَظِ الگ یر تہ غُفَيزنْنْمَخْدَان, وذ الصف `
2 صرت الدامام ٹہ بیا نکرتے ہیں :ی اکرم لی جنگ میس شرل کے لیے جار تھے آ پکاگزر
عرلوں کے ب ھگھمروں کے مال سے ہوا آپ فلا نے انی پام کی کیا اش کے رسول کے وض وکر نے کے لے ا
ے؟ ان وگوں نے مراب دیا: بارے اک لو 4 0 موچور ےوہ صرف رده الور کے پٹڑے( سے نے ہھ نے
منکینزے پیش سے سک بھرنے دود کے ذر ہج وبا ختکر تی نی کرم اا نے اک پام کی اکا لکی دبا خت فی ا
سے پا کک ےکا ڈیہ ہے برو پا فی لا گیا تو ی اکرم ال نے اس کے ذ ر یع وضور کےنما اداگیا۔
پر ادایت ا برای سے موسا ای مکی مرف کی ےا کی ست ایک راوگ یعغیر ین معدان ےج٘س ک یف
کے رکد نکااقاق ے۔
0-وعَنْ آتیں قَال: گیٹ ایی مع اتن صل الله عليه لم گال :"يا بی اذ لی
من َنِه الذار بِوَضُوء " :سول الله صل الهعَلَيْوَِسَلْمَ لب دصو قَقّال: احبر ان ءَلوتا
جلْد مَيكق ثَقَالَ:"مَلَّهُۂْ:مَلَْبَکُکموۂم'قَالُوا:تعف قال: "اوباغ طهو؛ .
ا يف فوشك ئن رتا وڪن زیڈ الرقَاثِی, وَِلَاهُمَا ملف ب
حفرت الس ٹبیا نکرتے ہیں :یس نمی اکرم تا کے ات جانا ہوا جار ا تز' آپ م نے میک ے ارشاد
راا :اے سے بے امیر ے لیے ا کر ے وضموکا إن ےکا اوا ےا نگھ روالوں ے ) اکہا: الث کے رسول و وکا
ال طبکررہ یں اش ن ےکا :م یں بتادوا اک تارا( چڑے سے بنا ہوا ڈول مردا رک یکھال سے بنا ہوا ے نی ا ارم
سز نے خر مایا 2 ان ے ور یاف تک کیا تم لوگوں نے ا کی باغ تک تی ان لوگوں ےے(در اف تک نے پاپ
دیاذگی ہاں !تو بی اکرم طف نے ارا دفر مایا :ا لک دبا غت ا لک طہارتکاذر ی ے۔
دات امام ڈت نف لکیا ہے ال لک سند میس ىہ کور ے: ا لکودیست بایان به ھی ےکی ے اور
ان رووں سے ادلا لکر نے کے بار سے مل خلا فکیاگیاے۔ ۱
1091- وگ ای شوو قال: سول الو عل لة علیہ دعل پقاز مونو قال "مَا ضر
آمل نوو انقغوايامابها.
راء الَّيدَای فی الَگہدی تمہ حابن سويد الْکراء, صق الَبعَاریٔ, وروی راو وَ٤َعَنٍ
ورو
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari ٠
ری مجم الزواند ( رت )دال )2( | كاب الْكھَارَة
این موو مۇگوئاءۇرچالژگات.
ین حطر ت بر اوہ نحور ٹل ریا نکر تے ہیں: :م ل کا زر ایک روہ کر کے ال ے موا او
نے ارشٹا وف مایا :اش کے ما لیا ولول نان کہ ہوتا روہ ںکیکھال کے ذر نع کر لیے ر
یرایت ا رای نے کرش لکی سے ال کا سند ٹیش ایک راوکی حماد بین سعیر رام ہے کوامام بغارک نے
ضیف 'فقرارد یا ےا اما ترا نے ا لک باش روات نع کب اللہ بن عور اڑا سے موقوف روایت کےطور ق لکی سے
اوراں کے رجا ل لہ ڑں۔ ۱
2 رَمَنْ سنَان ب سَلَمَةً ان اللي صل اللَهُعَلَيه ملم اَل عل جِلَعَةِ َي نَقَال: "ما صَر
آمل میلو انْتفَکُو! بجَشكها".
روا برای ی انکر تَرحَالكُلِقاٹ ۱
4 حفرت سان نس ٹاڈ یا نکرتے ہیں :نی اکرم مخ کرک کے مرے ہوئے چ کے پا ریف
لاے آپ نے ارشادفر ای ای کے اکا نکوکوئی نتان د ہو اکر وا یکی کیال کے ذر یع حا کر لت ۱
بی ردایت امام طبرائی ے عمرکبی مر یک ے اورا ےر ما لت ہیں۔
۔ 1193 - وڪن اټ قَال: گنت السا مغ بد الخديِ بن اهليل تاق َل صَحْۂ فَقَالَ:تا آبا
عیتی؟ قال: تي قال: ڪا ما يعت ف الْفْرَاء. قَال: بعك آي يَعُوْل: کیت جالسشا ء عند التي
صل الهَْلَهْوِوََلَم كَأَلَرَِلْتَقال: ا سول اللہ صلی فی ار ام قال: ئن الٍباځ؟.
رَواء خمد فيه ينعد ال خب ايليل کلم فَیُولشوء ول هُ وَوَنه ابو ڪات .
E خابت با نکر تے ہیں: ا ا ا
بوش ہیں اکھوں نے جواپ دیا: :یما اش ےکا آپ ھی دہ عدیث بیا نک بیج آپ نے سے کے بار سے میں
کی ےاہوں نے بتایا: :دس نے ات دال دک یہ ہے یا کرت ہے سنا ہے :ا :ایک مرت یس بھی ارم می کے ماس می 7 و
تاا زی کش آ یا ای نے در یاف کی :رسو اللہ کیا یش پٹ سے یں مئاد کرلوں' بی اکرم تز نے فمرما یا :تو داع تکہاں
جا ۓگی؟ )
بے روایت امام اد ےق یکی ہے ال کی سند بیس ایک راد کہ ین مد الکن ان الم ہے جس کے ھا ف کی خرالی کے
جوانے سے اس کے پارے می کا کیا کیا ہے الوح ااا ياج ۱
1094 وت يب مع اللي صل الله عَلَيهەَمَلَمَ ف ايتا من الَفْرِیِينَ
بر اها ية
:لهد آي 5اۇ5ڪَيي بین اتد الفرکت ن نر درالم
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
مرل مجمع الز الد ال )۸( کاب الظهارَة
روَا ؤأَ حبذ ور چالە مو
8 حشرت ابر می یں کاک ا ےسا میں ( چیک میں مشرکی نکی طرف سے غیت
یس ر سے اور بین اکر ے تھے تو ہم او یمر لیت جے وو سب مردار( ہا ٹور یکھال )کے ہے ہو تے کے
(علام ہنی فر مات ہیں :)شش ےکا ہول :ری ردایت ابام اود اد نے ان ای کے ہو۱ نے ےیک ۓ جوش کین کے
نول کے پاد سے یل سے اس میں مردار( جاور لکھال )کا زک رکیل ے۔
ہےرواء بت امام ا نے کی ہے اوداں کرجا لوم کی ے۔
.5 ۔وَمََنْ أ سَلَمَة فَالَّثٰ: کات لتا ما٤ تَحْربُهَاء نَفَقَدَ ها اَن صل اللهُعَلَيْهِوَسَلَمَ فَقَال:"
تَا قََلَث مَاتُكُمْء "قَالُوا:ماکث. قالَ:"مَا لَعَلکُۂْ باهابها؛ "5 لوا:یا رَسُول الله اَلِْیْنَا٤. قال" اف
سْتَنْفَعْتُمْبِهہ فَإِنِوَبَاعَهَا لھا قول ایل اھ دو ھن
ر1 امراف الگَہیر ال ذْمَط. تقر رِهفَرَيْبْنْ تَصَالَةٌ وَسَتَفَةُالُْنھُوڑ.
و وج سرو ا سر بنا یا نکر ی ہیں :مار کر یی جس 6 جم وورے دوپ کر ہے ے ایک مت ی اکرم
از نے اسے گی رموجود مایا تو آپ نے در یاف تکیا: ہار ی کر ی کا کی بنا؟ لوگوں نے با ا: وہ ری ے اک
ضف نف مایا ا سک یکھا کا تم ےک ایا جالوکوں نے بتایا: یا رسول ادا یم نے اسے چیک دی ی اکرم ف فا نے اراد
فیا :تم نے جس کے ف ر یٹ حاص٥ لی کیا ا لکی دباخت تی ا کی اکن کی کا باعحث بین جا ی تھی اور وہ ای طرح علال ہو
ان تین سط رع رک شرا بکوعطا ل کر دتا ے۔
بے روات امام ظرالی نے ج یر اورم اوس می ت کی سے رن بن فال نا می راوگی ا ےگ لکر نے یش نشردے اور
ہیر نے ا ے ع ٹرارداے۔
6 عن أ تة :تيفك ال عل الله علي عام بکول: لا بای يمك المي
اداپ .
روا اقرا ف الکر يي فيو يو شف بن المَقَر وقد اَمْمَعُواعَل صَعِْهِ
8 سیر ہام کہ بی بیا نکن ہیں می نے بھی اکرم تلم کو بارشمادف مات ہو سے سنا سے
مردارکیکعال می کوئی مر نیس بے جب ا کی د با غ تک رن یگئی ہو
یدای ابا طرالی نے ٹھپ کی ہے ا کا من یں ایک راو یم من فر چا جس یف ہونے پر
مد می ن کا اتال ے۔
1097 كن أ مسل الاَفَْئة أن ال صل اله علي ملم أَکامَا و فب فَقَالَ:"مَا
آَعْمَتھا! لمكن فا ية . قَالتْ:فَجَعَلث أَتَتبِکھَا.
re books click on link
ہیں ہے تھا دن و https: /larchive. E
بای مجمع الزوا ند( م )مد اڌل (و<) کاٹ الکلهارة
روا احم اقرا گال: ية من آدھ, ذَقَالَث:لْجَعلٰك اَمُقُھَا بَتل:اَتَتیْٹھا. فيه للم '
جق لچ سید ام م الع ف یا نکن ہیں: نمی ارم ۸ے پا ی تشریف لا دہ اتون ا وقت بے
یس موجودگی بی اکرم لے ارشاوفر مایا: یکنا دہ سے اکر اس می مردار نہ مو دہ ناتوان ہا نگ کی ہیں کو میں کے ان )
چزو ںکو لا کر نا ش رو )کر د پا لمع ان چ ہو ںکو جم ردار ے بی موی ہوں )_
بی دات امام ات اورا یرای نے لکی ہے ا م انہوں نے ہے ادات کے یں اوہ ناتوان کر سے کے ہوتے
نے می موچ ورگ اور مالفاظ ہیں :دہ خاتون فر مال ہیں :شش نے ان چو ںکو چ اشرو کرد یا لفظہ ای لف کی کے :جس
سذ کر سے :میں نے نے ایس جلاش شک ناش روغ کرد یا ا روات یل یک راوکی الیماے سکانام یا ن لکیا ایا ے۔
8 وَقنْ ڪڍ اللہ بي کي قَال: کال سول الله صل الله عَلَيْه ولم :"لا توان
الييكةپاهَاپوَلاعَصب. " ۱
ر5 اران ف الآؤعو عراشو ن كيو عر ریک ف الم عَنْ كتا اللَّبێ صَل اده عَلَيْهِ
مَل دَفِيْهِعُبَيْدَ٤ُبْنُْ مُعَّپ» قد أَمجْمَغواعَلی صَعمة.
]و در اراش یب دی : ارم ضف نے ارشا ور ایا :
ممردار کے پچنرے پا ھےکواستععال ر کرو
ہے روا یت اما طبرا لی نے م اوسط می ںا کی سے حر عبداڈہب نیم کے جوا نے سے سن میں 1 عر م
قول ے جو خی اکرم ی ےتوب کے بار سے میں ہے یکی دای تکیا مند یش ایک رای عویدرہ بین متب ے یجس کے
ضف ہونے رکد نکااقال ے۔ ٰ
باپ ما يفن ون الْمَاءيلوْصوء وَالْعْشل
اب وشموا وسل کے کا با یکفای کا جات ے؟
۵ - عن ابْن عباس قَال: قال د دل: گی بھی للؤطٰوہہ قال: مُڈ. قال: کر بھی
لِم قان:صَاغ. قان: تقال الوَمِل:لا یکی َال :لا ام لَك قد کی مَنْ هو ْمك شون
46السن الکبڑزی للبیہقی - کتاب الطہارةٴ جماع ابواب الاوانی - باب فی جلد المیتۃٴ' حدیث:
41ند احمد بن حنبل < اول مسند الکوفیین' حدیث عبد اللہ بن عکیم - د 0مسند الطیالسی
ˆ عبد اللہ بن عکیم' حدیث: 175 اسم الاوسط للطبرانی " باب العین' باب المیم من اسمہ : محمد -
حدیٹ: 6836
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جال مجمع الزواند ( رم )جرال . (0) تت ۲ كعاب القَلِقَارة
اوخل عتیو وع 7
رَوَاهٌاَحمَدُوَالْيَزاز وا قراف الك وَرِجَالهُثٛقَاتٌ,
4 حر ت کب راڈ جن عا بش کے بارے میس یہ با تقول ہے :ایی نے در یاف کیا یر ے لئے وضو کے
گے کت ای کفاب تککرجاتےگا؟ انہوں نے جواب دیا ایک دا کی نے در یاف تکیا اور سل کے کے مر ے ل ےکی ل
کغای تکر ےگا ؟انہوں نے جواب دیا A گا :ی ر سے ےکی یں ہرگ ا'ہوں نے حر مایا ہار
مال نہد سے پاك ی کے کنات کر جات تھا و سے کے تے ن اش کے سول ا
یدو ایت امام اتد ابام ب اراو ر ایا مراف ےک یر سق لکی جاورا کے رال لق ہیں ۔
0-و رق ف لآم کپ ان اس آن الي صل الله عل علَيهوَعلم قال "يْجْر ف الوصو
مالسل صاع
يوعد الَعَزِيزتنُِعَبُدالؤغلن بن الْمَالِیٔ »وقلا َمَعُواعَل ضَعمه.
8 کم دوس میں' حضرت دای بن باک کے جوانے سے یرویت ق لک گئی سے نی اکرم ما نے ارشاد
راا ۱ ۱
”وض وش ں ایک م ایی اور سل یل ایک صا پا یکنا کر ہا ے'۔
ا ترس اک وی بد رین مبدلرن پا سی ےجس کےضیف ہونے پر تی ن کا انفاقی ے۔
1 وَعن ابن عباس وَعاشة. > ڪن اللي صَل اللْهُعَليه ههول اَن كان يوسا الد وَيَفْتَیل
پالشاع 5
رَوَا٤الجڑاڑ, ٰ
348 حفرت برایٹہ بن عباس نان اورسیدہ عا تہ صدیقہ ٹا نی اکم ضف کے بارے میس ہے باب ت نف کے
یں: آپ ا اکپ( گی مقدار کے پال کے اتر وضوکر لیت سے اور ایک صا رع کےا ہے ننس کر لح تے۔
ہے دات امام بار نے لک ے۔
2 -71ئی عُفبَاُعَنْ وای ترو کي اي عل اي 5ل غر
قُلَث: َيف عالشة روا اہو 5ا5 غير بس کډ بف ابي عباس وَعَائِمَة ان مَسْعُو مَسْفُود 7
rere ن وَصَكقَه جَمَاعَة لَیژن., وال عة : آله
املظ زَالقا جۂ ان مُعْمَةَرَمفْيَار ااا ل ايلَاطہ. وَاللهٔ أَعْلَمُ
یچچ ہے عضرت عبداش جن سعود ٹن کے جوا سے سے نی اکم تک کے بارے یس ا سکی مامت رای اق لک
i ۱ ۱
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( رع )جرال Gi} کاب اهارو
7 (علا گی فرمات ہیں :یش کا ہو : یرہ عا کے ڑا ے قول حر بی کوامام الودا اور وکر ترات نے روایت
کے جبلہ حر تحبدااش بن باک بوا سی رہ ھا شرصد رت یاتاو رحص رہ عہرارڈہ بن وو ٹہ ےمنقول جد ی کا بدا رکم
ب کیان ملا ٹی ا گی راوگ پر ےش ہاو فيان نے ال سے صد یٹ روا تکی ے مین بہت ےلوگو ںکی ایک اعت نے
ہے نضتیف'“ قراردیاے ان میس ےئ مرا تکا یکنا ےک ریش انتا طکاشکا رہوگ تھا اور بظاہ گنا ےک شع اور
سفیان نے انل کے ھوانے سے د٭ردایا نتت کی ہو ں کی جوان دوفوں رات نے ا شس کے انا طکا شر ہونے سے پیل
یں س ےک یں باق ال مہترجاتماے۔
3-وَعَن ابي عُمَرَقَال:قَالَر مول الله صَلاللهُعَليهِ :"الماع والَوضوء مد
روا اران فی الأَدْمَط. فيه کیم بن انچ صَتَفَةُاٗ ةبرع 5 ان مہیں.وقالَالن عرق:
دی -- ليست بال رة جد :1
se حر تکالہ ہی نگ ر ف E: اکرم تلم نے ارشادف مایا ے:
کل ایک صا اوروضوایک مھ( نی کے ساتج کیا جا ےک )“۔ )
ہے ردایت اما طب رای ےکم اوا رشک سے اورا کی سند می ایک راوی میم بن اٹ سے ا سے الازاے ہے
میں مقر ارد یاے او کی بن مین نے ے3 و راردیاے دک کب کیا کی یں۔
1104 - وَعَنْ عار ٿاَٿ: کان رَسُوْلُ الله صل انه عَلَيْهِ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَعَوَضًا ا پگوز ْح - عى
ٍى كان یُجْرَنَهُ الوصو بِتَلِكَ. ۱
روا٤ الزائ ویو معز بن آی حفیں العَظلا .قال زی :يمون نِه
تا چا سر ما کے فیا نک رن ہیں :” ھ2 ( خصو مقراروانے بن ) کے زر یج وضور لے ے۔
راوگی ییا نگر ے ہیں :ا نکی مراد ریگ یک ہآ پ نماز کے لے وض وکر سے ےا کا مطلب ہہ ہب کاک بر کے ریت
وضور آ ب نف کے ل ےکفا بی تک ہا تھا۔ ٰ
ل :کین نے
ای کے پاد سے کلام کیا ے۔ ٍ
1105 - ون أ سَلََة قال رول الله صل اده عَلَيْهِ عليه لم بوا بات فين
پاكشاع ۱
روا ارا فی اكير وَالاَُسَطء وف شتا الأَْمَطِ سيف بن مُحَمّد, وهو كذاب. و اشنا
الکبیر سان بر بن مَازؤت, گال يَخی بن معلپ: : تان بن مَارُْنَ انو سيف بي هَارُۇڻَ» وهو اخسن
٠ 1103-المعجم الاوسط للطبرانی - ہاب الحاء؟ من اسمہ الحسین ٠ حديث: 3948
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اگم مجمع الز واند ( مرم )بلرژل (r) | کاب القَكهَار
خالا من ایك َقَذصَكَقَةاللَسَاف. '
پل چ سیر اخ سے ٹا با نکرتی ہیں: اکرم ت ایک م( ل( ذربیے ضواور ایک مان کے ریش لکر
رم جج ْ
رایت ایا برای نے ری ر اوت م اوس ہیل ق لی عم اوسط یاسنرش ایک راو سیف ب نھ ےاورو کراپ
ج یرک سرش ایک راوی سنان بن پارون سے کی بن نین کے ہیں :سان من پارون' سیف بن پارو کا بان ہے اور
براپنے بحا سے زیادہبترحال کاب کک ہے اما نا نے اے ضیف ٹراردیاے۔
۹6- رع ن آي امام نشول الله صل عملم ترما یف مُتٍ.
65لاف الَکبِذر ویو الكَلث هن ویتاں وقد اچوا عل صَغفه
8 نضرت اہو امام ٹف ہیا نکر ے ہیں : ی٠ کر ا نمف م( إل( زر یو رضرکر ی ھے۔
ہے رایت اما یرای ے مکی می ق لکی ہے ا کی سند بیس ایک راوگ صلی : جن د ینار یں کس کے شحف ہو نے پر
د نکا اتان ے۔
107 - وَحَنْ اق لوم بئي > ید اذلو ُي فة اق جنها أ سلَمَة َْ الي صلی الله عَلَيْوِ
ملم ءَنَعَث الَيْهَا سیا من ضفر قلت :"کان د سول الله صل اللْهُعَلَيْهِرَعلْم يَفْيلُفِیُو'. وان
تخوامِن ماع آۇآقل ٠.
1الرا ف الک وام کو و َو ار نکر مھا بو رالزق ت
چ اکم بن تع بدادش ہن زمعہ ٹیا نکن ہیں :ا نکی دادی سید ام مہ وھا“ ج ی ارم تلام کی زو گے
ی ہیں نے اتا ایک نل خاقوان طرف :اعا ادب بات نک بی اکم نف اس کے ذر یت لر
لدع ۰
(دا وی خاتوںن پا نکن ہیں : )ای ر می لتق جیا لیک صا اگ لاق
بیددایت اما برای نے مکی میں ال یک ہے شس ے ن کرام کرم یا اس ماکان کے عالات جا نکرتے ہوئےکیل
وکیا اےا 5ا روات ے بقی رجا لنتھیں۔
وَآبِ مَا يَفْکَلعَتَا فَضلَ مِنْوُهُویم
اب :وض وکا ج پا لی جاۓ اس کے ات ( وبی )ک یکر ے؟
۵8- عم آں الذَرُداء اَنٌ الل صلی الي وَسَلَّمَ تَوظَاً من لاء عل ھر قا قر فرغ
َصْلَهُفی النْفْرٍ ۱ ۰
re eé k on li
سم" /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم الزوائد ( مرم )بارال (r) کاب الققَارَةِ
روا کرای اکور ویو پو بک رب ريم ا مکل ورك عَدِيْقُهُلاعُحلَاطله.
وی یا رت ارودرداء فیا نک ے یں : ی اکم ظافلا نے نہ ےکنا ے ایک برت کے ذر چ وم وکیا ج بآ ب
فار ہو سے توآ پ نے می ہوا یی ٹہ رش ڈال دیا۔
روابیت امام راف نے یرس ق لکیا چ ا لکی سند ٹل ایک راو اوک بن الو ریم ے دہاختل لک ھکار ہرگ ھا"
ال کےا نت طط کا شکار ہو ےکی وچ ےا یک حد بی ث کون رکفکرد ماگیا_
8 وڪن آي الذَرْدَاء ن التق صل اللهُعَلَيْهوَسلَم مته فَتتَاوَلَبِقغپ کان مَعَهُ تُمَقَال:
"يغه اه قَومَايَنقَعهم بو . ۰
راء ال رانف الکریر ونیو اپو یکر بن ی مَریی ذهو صَعيف.
8 رت الودرداء ہا نکر ے ہیں :نی کرم کم کار ر ایک نہر کے پاک سے ہوا آپ نے اپنے پال
موجود یڑ ایک بت ھا اور پرا شاور ایا ا واش تیا ان لوگو ں کل ہی د ےک میس وہای ےر لع رے گا
ی کک ےا کی سندیس ایک راو ی اب وبکر بن الوم ریحم ے اوروہ ف ے۔
باب عُسْلِيَرِوِقَبْل نيلها ف لاء وَالتَسَييَة)
ات اھ ش کے سے چ ےجو روش دع
1110 عن هرر کال قال سول اللہ صل عليه یو وَسَل: "اذا اسَيَيَْةَظً أَحَدُکُوْصِنْ متام
ايديل َة ف الاتاء عق ي اها :قَِتَُلَا يدر ى أَننَبَاتٹ من َیْعَی قَبْلَاَنْيُذْىِلھا'
روء القَْمَرَاقُ ف الوط -وَهُو ف الكٌجیع عَلَا وله ”وَيْسّنى قَبْل ان يُدْخِلَهَا "- َو عَبْدٌ ابن
مُحَتَريْنِ يَخی بن عُروَقٍتَسَبُوۂإ لوصح الْحَدِيْثٍ.
ھچ رت ابد ہر یروردای تگرتے ہیں :نی ارم تی نے ارا مایا ہے :
ج بکوئ س تین ے بیرا رمو تو وہ !بنا ات دجو نے سے پیل بن یش واگ کے کید نی عا تاروت سے
دنت ا لکا ہاج کیا ں ل کیا ہوگا؟ اور ات بک شس با کے وا لکرنے سے سیل مم الت شا پڑھ مم جا یے۔
0۔ستخرج ابی عوانۃ - مبتدا كاب الطہارہٴ !یجاب غسل الیدین ثلاتا على المستیقظ من نومہ ٠
حدیث: 563 صحيح ابن حبان - كاب الطيارة باب سنن الوضوء - ذکر الزجر عن إدخال المرء يده فى
الإتاء فی ابتداء الوضوء؛ حدیث: 1067مصنف ابن اہی شیبۃ ٠ كتاب الطہارات قی الرجل ینبم من تور
قیدخل یدہ فی الاتاء - ےدرے: 1036السنن الکبڑی للنسائی o ذکر ما تقض الوضوء وما لا ینقضہٴ الامر
الوضوء للنائم المضطجع - حدرك: 149ستن الدارقطنی- كاب الطہار؟ٴ باب غسل اليدين لمن استیقظ
من ثومہ - حدرث: 108مند احمد بن حنبل' مسند ابی بريرة وضی اللہ عنہ “ حديث: 7272المعجم
الاوسط للطیرانی - باب العینٴ من أسمہ : ارہ سی ام سو سا کر ہہ
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بگری مجمع الزوائد( مرم )دال ٠` (e) ٠ _ کاب القلقَار
رر وایت امام طبرالی نے عم اوس می ٹف کیا ہے اور یہ شی یھی عقول ہے اچ اس ںادیس ا ٭اورلے
رن میس ات داق لکر نے سے ممل مم اڈ یھی بڑھ نی جاہیے۔
ای روات کی سند شا بسسست ب رده سے رش نے اں اک لیت حدیث ابھادکرنے یی
رف ے۔
اب التَسْہِيَة عند الوصو
اب :وضو کے وقت کم الله پٹھ لیا
YE 2 کان ر سول الله صلی اللهُعَليْه لیو َم ينوم وء یکو لاء
كَيْستی الله ىلَ- تما ی-ثۃ یُہ انور
JOS ) الین يَعَضه: إذا د سس وُمُدارڑ الحدي عل عارقة ن مُحمّیہ
قل اَيَو اعلصَعْفِهٍ.
جا ا یرہ عا کر صہ یت ا ہیا نکر ہیں ی اکر مل جب رشو کے لے ام تھے ایی 2( مر پچ اھ
رو )ےہک ال با حح او ری اگج یطرح وض وکر کے جھے۔
کی رایت ابام تلن نے کی ہام بزار نے اک پوت نف کیا ہے کہ ج بآپ اہ وضوک آنا زک ےو
لے م اد یڑ ے لے تے۔ ۱ ٰ
إل رولوں امادی ٹک رار ھار من نج نائی راوگی بے او را وف ہونے بح تی ن کا اتاق ےپ
. 1112 -زِغن آي هُرَيْرَةقال: قال ۇل اللہ صل اده عليه وَل لم "یا ابا مُرَيْرق إَا تواك َمل
بشو الِٰٰوَالْعَمْدیلهِ ان قل ك ل تملك الات عى نخدت مكرك اوو 5
روا ةراف الصَِيس شتا ده حسن.
ات جرت الاہر رہ وای تک تے ہیں : ی اکرم ضف نے ارشا دفر ا :
سے الوم برو اج تم ووکرو تو مم الڈددائحمدللہ پڑ جوا تمہارے محاففافرشتے ال وق تک کتہارے لے میک یاں وٹ
کے ہیں گے جب کارا وو وضو و میں ہجح“'۔
سوب ھی می ںا لکی ہے اور کی سرن ہے۔
۱ اف الشواك)
باب :مس وا کا بیان
3ع اپ گر اض یق آي اللي صل اللهُعَلَيْهوَمَلَمَ قال: اك مه رهلِلَی مَرْسَاة
ore books click on link
https: /larchive. cre déallslozohalbhisanattafi
پاگری مجمع الزواند ( رم )مرول _ )٦٥( ٰ کاب الها
رواءا خر س الا انع عبد الُوئْن مُحَبَ رلم يځ من آپانکر
ج ج جرت ابویکر صد ان اا ی اکر م تزا کا فر باق یکر ے ہیں: ۰
”واک لوصا فر ےکاذریعد ے اور پروروگا رورا یکر نک باعث ے' -
ہے روات امام ات اور امام الول ے اقل 1 سے انل کے رال ہیں البٹے ہے بو سے ےک پر اللہ کہ نای راوک نے
حصفرت ابوک ر صر ان نے سپ رخ نو ںی ہے۔
ہشیر ور ہہ أنَ النّی ص الله عليه وسلو قال: "عَلَیْکُم پالاك :قَاِلَهُمَظيَتَةّلِلقَی
مَرْضَا٤ٌلِلربَتَبَارَك وَتَعا یل'.
ا
پچ چا حر ت کباش ہر بو نی اکرم ا کا رہف ما نق کر ے ہیں:
”نتم پرمسوا کک نالازم ج یوت بی کوصاف ری سے اود پروردگارکی رضامت یکاہ اعت ہے -
ایت اما اھ اورا را سے دسا ما کی ۓے ا لکی سن یس ایک راو اہن ہی سے اور و وف
ے۔ |
5. وشن اتن عباس آ2 سول الله صل ا عَليْه په ملم قَال: " اواك مَظھهَرَۃلِلفی
ضَاقَلِلوت :وَمَجْلَا قَلِلیَصَر". ۱
1 روا تَا الط 5الگیٹریکخرہ يخرن تم الگا وذ آ خُمَفواعَلی ضَغْفهِ
وھ حمر تبر ارذ بن عباس ٹل نی کرم ا کاہی فر ما ن کرت ہیں -
”سوا کم ا کفکر نے کا" اور برو ردگا ری رضا مندکیکا اور ینا یکوتی کن کاباعث ے'
ایت ما رای سے سای او کیم ا کاخ کی کی نر ایک را 7
٤ ں کے شحف ہونے دقان ے۔
13-مصنف اہن ابی شیہۃ “ کتاب الطہارات' ما ذکر فی السواک - حديث: 1771السنن الكبزى
للنسائی - کتاب الطہارة' الترغیب فی السواک - حدیث: “ مسند احمد بن حنبل - مسند العشرة
المبشرین بالجنۃ' مسند الخلفاء الراشدين < مسند اہی بكر الصديق رضى الله عنہ“ حديث: امسند
الشافعی < باب ما خرج من کتاب الوضوء' حدث: 38 مسند الحمیدی - احادیٹ عائشۃ ام الموستين
رضی الله عنہا عن رسول الله“ حدیث: 159 مسند ابی يعلى الموصلی ٠ مسند ابی بكر الصدیق رضی اللہ
عنہ' حدیث: 102المعجم الاوسط للطبرانی “ باب الالف' من اسمہ احمد “ حدیث: 6/شعب الإیمان
للبیہتی “ فصل فی السواک لقراء ة القرآن' حدرٹ: 2049
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۱ ائّہل مجمعالز وائد(غ)طرازل (i) ۱ کت
6۔وَعَنْ اة قَالَۓ: قال ۇل الله صل الله عَلَيْه وَسَلَم: "الراك مَظھَرٌَلِلَنَی ريا
للؤت'.
اویل با تَا ئن روما ہثرو یں
8 سیر ہا کسر بت فاا نکر بی ہیں: بی اکرم ظفل نے ارشا دفرمایا ے:
”مس وال میلو پا کک اوذ پروردگا ری رضامتد یکاہ اع ے
یرایت امام لی نے دواسناد کے سای لکی ےن یل سے ایک نی ایک راوگ این اسیا ے دو ے
یکن نی سکرے والا ہے چیہ دوس ری سد کے رمال“ رمال ٹیں۔
7 وشن کی کال :قال سول انلو صل الله عَلَيٰه وَملَم:'لَوْلَا آن مُق عَن اتی لَآمَرٹھُو
پالاك مع كلوصو
لا اعا یه ابن اشاق تَهُو َة متلٔش, وڈ قد صرح بِالفحِیْثِ. وَإِسنَاذۂ
8 ری دای ےکرے یں: ھی اکم کے شاف ےت
اکر کے اس با کا اند یش نہ ہوتا کہ اہین اص کو مشق کا کا رکر وور ی“ تو بیس ادل پروضو کے تیر واک
کر کیاعم دج“
یرددابیت امام رای نے عھم اوس می نف لکی الک رم ایک ہدک دن اچاد پت سکرنے
دالا ےا ردایت مل ای ےت بی ٹک راح تک ہے اور ا کی ست رن ے۔
و مس گال سول الله صل الله عَلَيْه وَمَلی " آول ان آ٤۶ شی ع أُئی
اهرهم نڌ كَل لاوطو مځ کل ُصُوو يوا ". ۱
۱ یرم َلآ مُرَيرَ ريڪ ف الصجمح عَيْر هدا فيو مد بن عبرو بُ عَلْكَمة, هو
کسر حَسَن الْحَدِيْثٍ, ٰ
پاپ" مرف الا ہریرہ ٹاو دای کے ہیں: اکم انا نے ادش وف مایاے:
ار کے ال با تکا اند یش ت ہو تا کٹل اتی ام کو مشش کا کا رک وور گا قش اش از کے مر شر از
اور ہر وضو کے اراو سوا کر ےےکا رر چا“
۱ یددایت امام اد ےق کی سے خضرت امدہر ا کے جوا لے سے" سے کل ال کے علاد٤ عد یٹ منقول کے ال
روایت سا ایک راو یکر د ان امہ ہے اورو وڈ نی راورنسن ا ہے یٹ سے
9-ۇَڪَنْ آي هُرَيْة يسول اللہ صل اللهُعَلَيْه لق گال:- ان گات قاله: "ولد ان اق َل
ore books click on 1ink bel سے حر
https: /larchive. O a
ری مجم ع الزوائد ( رع ) بلرازل {1L} . کناٹ الظی ار
اق ی رهم بالزِ زاب مع الَوصُوء'. قال آبو هُريْر: َد یف آمك قبل ان انام 4
ا نسو عت ر سول الو صلی ان لعتبعلء رکون ماکان
وَا٤اَحَمَدءوَرِجَالهُثِقَاتٌ.
رو صرت او ہر یرتا بی اکم غ کا یف ا لکرتے ہیں اگ ری اکرم خر نے ہے بات ارشا وف مکی ہے٠
ر کے اس با تکا ان پیش نہ موک یل اپ امم کو مشق شکا رک دو ںگا تو میس اک روو کے بب راو مو اک
رن کا عم دی“
جعزت الو ہر یرہ ی رما کے نہیں :یش سونے سے کے رار ہو نے کے بح ھکھا نے سے پیل یا ھانے کے بحر
سوا ککرتا بہول اس کے بح دک یں نے“ بی اکرم مز وپ زا وق مت وو سا ی
روات امام اتد نف لک ہے اورا کے رجا ل تہ ہیں۔
۵٥ وَعَنْ کو بن باو - و تَمَامِ بن گم عن بیو قال: ایا ال لن ص أله علي وسلو
َقال: "ما َك تاوني كُلعَاء الا تَسَوَفُونَ, ولا ان اَءُ تی یی لَقَرَضْث عَليْيهم الےْ الراك كَمَا تُرٌَتُ
عَلَيْهۂ الْوصُو.
روا احم وَفْیه آئو عا الضََیْکَلء قر ل ؤي انه مَجُهُول.
کک تنم بی تا ا ایام دن اپ وکا یا لے ن: :لوگ ی اکم ر کی رت جس م 7
ہوے تو آپ ےر نے ارشاوفر مایا :کیا وج ے' A ںی ا و
زا نی کر ے ہو؟1گر یھ ا با تک ان بیشن ہوت کٹ“ ں اتی ام کو مشت تک اغا رک دو لگ تو میسن رسوا و
لازہٹراردتا نی زنط رح یں ات بروضولو لا زمثراردیاے۔
DNs ےکی کے ا
اا
ہے-۔
1121 ون مام بن العبّاس قال :قال رول اللہ صل نولم د ماک دون ع
لا اکا گوا َو ان اق ع می َمَرَتوم الاك عد د کل هور
رَوَاؤاَ عیب ,وَالقَتَرَانن الكرير وَاللَهْكَألَةُ ول الل مو هُو مَجُهُولء
وج حم ت ترام بن عباس وروی تک کے ٹیما: :ی اکرم مک نے ارتا دخ مایا :
اوج ےکر لوگ یرے اس ای یی سواک یا ب تم لوگ مس وا کرو !اکر گے اکب تک
ات یش ت ہو اک میں ابی ام کو مشق ت کا ش گار ےکا کر ووک“ تو می ایل ہ ارت ( مکی وش کے وک سوا کک موی
روات امام اتر ہے او را ما رای نے“ ر س لکی ے روایت کے بی انف ظط ان و عفل ۰ر
more books click on link
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
برک مجمع الز وأئد ( مر )ازل )11۸( تاب الظهارة
ایک اوک ابو یئل ے اوروہ بول ہے۔
+2- رخ الاس قال: کاتُو وت عل اين صلی أ الله عَلي مل : لا يسْكًا کون تَقَالَ:"
دور ت لفلا لا تسا كون. ولا ان شق ع أ لَنَرَسٰث عَلَیْهۂ الراك کا لَرَسْث عَلَيْهۂْ
لوو . لالت عَايمة: ما رال اللي صل الله عَليه وَسَلّم يدر الراك عى تيا ان يَنُرِلَ يي
ران
اء اوخل اراز داراف الگہ یں ووی ابول اَل ههول
:تاق اَحَا ويب کُ َْيرَة فی الیّوا يمايا بوق اسَلَاة-اِنْمَاءاللۂُ_
حع رت عباس تایا نک ے ہیں:( پک )لوک نی اکرم زل کی خدمت میں صو اک کے بغیر حاض ر ہے تو
آپ نے اراو ایا: م لوک م رے پاس وریے یآ جات ہو تم سوا نج سکرتے ہو گر کے اہین امت کے مشق کا شکار
کات یشن ہوا تو سان پر سوا ک لوا زمر اردیتا سس طرش ےے اع وض وول ر زمثراردیاے۔
سید عا تئر تافر بای ہیں : نی کرم تزا کل مسوا ککا د کے رت کے ہا ںیک کک اند بیشہ وا ہیں
اس کے ہار سے میس ش رآ لن ازل د ہوھاۓے۔
بیوردایت امام ابوت امام ہزار اور اما یرای نے جج مکی می بش لکی سے ا کی سند میس یک راو اپ یمیقل ے اور وہ
ھول ے۔
لام شی فرماتے ہیں ٹیس تا ہوں وگ یکت راک کرنے علق باب رفا جح مد
کے ارے یں باب می ںآ می کی اکرش سے چا
قصل الوصو
اب :و وی فضا
3ء عَنْ ی امام الال قَال: کال سول اللہ صل عَلَيْه وَسَلَ:" اذا تطیش اَحدگُو مظ
ما صاب وی َ5ا عسَل هح ما صاب وهه دعسل يدي حظ ما أصَابَ بِيَدَيْه ءوَإِذامسخ
برَا و تتا ترت > امن أصول الشَغر وَإِذَاغْسَلقَدَمَيْهحُطَمَا آَصَابَبرجلَيْهٍ'.
:لكالل الأذمط در جار جال اليح
ُلْكُ: يټ ڪيڪ عات لاپ ما چاء ف الَوْصُوء.
چیہ حضرت ابوامامہ بای اروا کر تے یں :: بی اکم تاا نے ارا دفر ا ے:
”ج بکوئ یکو سک یکرتا ہے rr EE بی جب nL Jiy rg
ore books ‘click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پر مجمالزوائد(<غ)بداتل (۸ہ) تاب :لقلفازة
ات ہیں جوا نے اپنے سے کھانے سے کے سے جب دواپے ا وتوا سے تاس کے د گناہ وجا کے ی
ےا( تھوں ذا یی کے تھے جب وہ نے س رکا اکر ے نواس کے الو ںکی جڑوں سےا سکی فنطا ںار ای
ہیں اور جب وہاچ دولوں پا کل دلو تا ہے داش ےو گناو ت ہو جات ہی کا رکا ب اس نے اپ پال کے ذ ر بی ےکھا
۲“ : :
روات اما ط رای کے م اوسط برقل سے اورا کے جال “رمال ہیں۔
بر یا نہ ے ہیں میں پت ہوں :رت عثان ٹڈ ےمنقول جد ہہ ”وضو کے بار سے میں جو نول 2
4-۔وَعَنْ شورب خوشٌب قال: حَدّثق ابو أمَامَة نرشول الله صل e
اتا رمل ام ال ووه یرید السَلاة ُو عَمل قو درف كل ية دن كفي مځ اول تر فاد
می وَامْكَتَق افر كرف كل ینز من لماه تيه مغ آل رق ادا عَمَل جه
رن کن ية من وه رة مع اڑل قظرٍ ا5ا عسل َيه ال امرون َيه لى الکن
یم من ن وئب هيوم وَلَتَثدأمَة' ال: "اا گام ا اللا رَفَ اذه كرجه وَإِنْ کُعَدَ قَعَدَ
الا ا م ۰
وم خی لمران فى الگیئر الوط َف اِسنّاد اَحْمَد عَبْد اليد بن برام عن شهر
زا فغلف ف الا یکا ج بها 5الصَجیځ انها ژقتان .اكلام هما . ۱
وو بن ہوشب ا کر ے ہیں : حطر ت الوامامہ طا نے کے ىہ بات جتان :نی اکرم خی نے ارخا مایا:
:ٹس وض وکر 2 لے اتا ے اور وو راز اداکر ےکا ارادہ رگتا ے برو ہ اہی قیلیاں دوا ے :/ پیل ےقارے
ے۔ ات سک ہخیلیوں س سے گناو( ازل موی ہا تن )کل جانا ے جب دوگ یکرتا ہے اور ناک میس پاپی ڈ الا سے اور
اک صا ف گ۷ ےت تطر سے کےا ا کی ز بان اورہونوں سے ہرکنا وکل جات سے جب وواپناپچرہ لت ہے وی
تڑے کے ات ا لکی سماعت اور ارت سے ب رکناوکل جات ے جب و کنو ل کیک ا دوفوں باز واو نول کل اچ
و ہج 7 0 اک ہو جاتا ے ےا دن تھا جب ا کی والدو نے اسے م د یا تھا ر جب وہ
زاو غ کرام ے تو تھا ال کے در کو پان مکرتا ے اور اگوہ جیا ہتا ے( یں ارو ونماز اواکی کی
کر )تو وہای مات میں جیا ا ے کہ وو سام ی گنا ہوں سے پاک ۳ ہوتا ے۔
رایت اام اھر ے اورا ط رای ےم یراو اوس س ی کی امام اتکی ند می ىہ کور ہے: اس ےگ بدا یہ
نبرا نے شک ہے اوران دولوں سے ادلا ل کر نے کے بار سے میں انقلا فکیا ا ہے تا بے س کہ دوفو لہ
اوران دونوں کے پار سے می سکیا جانے والاکلا قد کاب کہ ج ۔
re books click on link
moO below ْ 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جائمری مجمعالز وائد(غ) جال "7 (ır) ۱ ۱ كاب اھر
5 -وعَن آي ملو قال: كلف عَل آي أَامة وهو يقل فى الجد ەَيَدْكن الْقَنلَ في
ای تَفُلّۓٰ: تا آا مام إن جل عدقٌی عَنك الك ثُلّ: سيعت دشول اه صل انه عَلَيْه
ملم یَقُؤلْ: من توًا اشح الَوْصُوء » عَسَل تَليه ووهه مع ع اسه اتو ثُم گام إل
الصَلَاق الَْفْزُدمَة- غَفَر الله لَه ف َلك الْيَوْمِ ما مىت رجلا وَقََممَف عَلَمْہ 56ا4 وَسَيحَث الَيْه اكا
َرَت الَيْهِ ياء وَحَدَّثٌ پو لَفْمَهُ مِنْ شوع ". قَال: َال لَقَد سَہعْكهُ من ي انلو صل اللهُعَلَيْهِ
وسلو مَالا أحخصِيهِ ۱ ۱ ٤
راء خد ابرا تخوو الگہئر فيه آبو مسل وَلَم أَجذ مَنْ تَرْمَمَد وة َا جرج يران
الا کم در ن الکتی. وال :وی عَن ه پو ازم . وهُا رَوَیعَفة آپانْ عي اللو. ولك وکر ان
آیخاتی. ۰
پچ چا انل یا نکرتے ہیں :یش حعضرت الوا ماس جن کے ا لآ یا د٥ اس وت تکرش یی ہودئے ج یں ال رے
تھے اور جو ںکوکنگرہوں شس د نک دی تھے یس ن ےکہا: اے محضرت الدامام ! ا کن نے بیجھےآپ کے جوائے ےر
عد یٹ :یا نکیا ہ ےک۔آپ نظ نے یکہا ہے :شک نے نی ارم ما کو ہے ارشا فر بات ہوئے سناے: ٰ
وش وضوکرتے ہے ایی طرع وض کے اپنے دولوں پاد کل اددچچر کو دمو سے ای راو رکاوں یسح
کے پک ررش نما زکی ادا کی کے لۓےکھٹرا ہو جائے تو اش تال اس کے اکس دن کےا کٹا مو ںکی مخفر کرد تا ے جن
کے س و اپنے قدرموں پچ لک گیا“ یں اس نے اپنے باتقھھ کے ری ےکی یں اس کےکانوں نے .نما یں ا یکی
آکھوں نے دیھا یا جوأس نے براسو چا( اس کے اس ون کے ایی ے تما مکناہوں کی مغفر رف ہو ما ڑاے (_ '
ترت ابوامامہ لان پتایا :یس نے ہے بات الد کے بی کتبا اتی مکی ہے سے میں ر کرک _
یرایت امام اد نے کا بے اما مراف نے عم مکی ریس ا لک ماننفدروای نف کی ہے ا کی ست د ٹس ایک راوی
۱ ےم ےھ نے وا راوگ کے الا توک یا ی جا ذکرکرتے ہو ےیل دیکھا الیم ماک نے اس۷
ذک ریت تلق باب کیا سے ادد بے بات با نیا ہے :الدعم نے اک سے رایت یکی سے کہ یہاں چوروایت کور
ہے دوبان ب براش نے اس ےےل کی ہے این ادعاق ےکی اک را کا وک رکا ے۔
ک دا ن ب ال الث آي اة جص قان هيام حَدَثهُمْ اَذه سے٤ الى ۳
سویں ھا عن چ مساو سمح دان صَلاق تقام إلَ دُسُوتو- إل عُورَلد بال
نظ ایب غه من لاک امَاء فكد كلك القظر, اى يفرع من دُسُوده -إِلَّا غُوْرَنَه مَا سل من
ذنويهء قا إلى صلاته و اؤِلة '. قال ابو عَایب: قلت ر ا أَامة:ا؟ گا می شلام ا ے؟
کک ر یلاہ یک کال کر قالب: کل بای امامة: ای سین فدا مت الین عر
ٰ ز؟ قال: ای دای ټخقه بالق بَھیڑا دیا غَيْرَمَرَق ولا مَرَکَيْي, ولا ثل ور زع
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الز واد( رم )ازل (r) کاب اهار
وا حَيّیں ولا سچّہ اسیج لا قان 1لا نع ولا عفر وَعَشُر تلق لی
رَوَا٤ٌاَحَمَِدُوا وَالْمَرَافٌ اکير
اج اوتاب ہا ن کے ہیں مم میس نکی اقات تضرت ااوامامہ تر ے ہو ی انہوں نے حضرت
از ےنوس ر ت ورت الوامامہ نے ان لوگو کو بتا یا کہ انہوں نے بی ارم ری کو
اراو ہا کے ہو کے سنا ہے :
سان ہت وخاز کے سے اذا نک نکر وضوکرنے کے لے اتا تو ا پالی شش سے ال E یکو جو ہز قطر وکسا
اا ےرا ا کی مفظرت ہوعبائی ے اورا ن قطروں ا ںسکی مففرت مول سے )مہا لج کک جب وہ
وضو ے فار و ےآ واک NESE امول کی مففرت موک مور ے اور جب وونماز کے کے ک ڑا موخ ے ووو ای
کے لے اضائی (اجروٹواب کے صو ل کب عت )ہو لے
اوتاب یا نک کے ہیں جس ٹچ سے ور اف یک ٣: یا آپ نے خد ی اکرم وہ ی زا ی۔ بات
کی ے؟اہوں نے جواب دیا یی ہاش !ای ز تی کک ن ےآ پلا کے مرا ری ستانے وال اور را سے والا بنا
کرمرحوے کیا ے ایک ہک دو رک ل م کیل چا رت رکیل ماخ رک چ ر ہک رات مرج مال مر
یلوم رکیل دس س ai گیل ی ال ےبھی ز یادوم ریش نے خو و بی اکم مکی ز بای سی بات
کے ) اتہوں نے اچ دونوں پات ملاک ہے با کیک ۔
برروایت امام ات اوراما مط رای نے ع کی ریس می کے
J
7۔ ولَهُ الصَوْیر عَنَهُ ايسا قَال: قَال رَسُول انث صَل اده عَلَيّهِ وَسَلْمَ: "إا تَوَضَاً المْسلُ
7 r 3 | 1 27 و ےا E
فَفَسَل يدر ای ب سس سو چچ کرت عن مَا َرَت اليو عَييْتَاء وَإِوَا مَس
ے۔
سی ات a ۱ - ا ر و ارہ ااسے ۴ کے سی سی پا آ کن سے
یه لاٹ ت اوتا فاا غَسَل ر جلي كرت ند ما مت اليو قَدَمَاء تُوَيَقُوم إلى الضَّلاو
وآبر غالب مُعْعلَفٌ فی الا خو جاج په ووه ر جال قاحس امین الب وَمَعَۂےِلَهُ
أيْسَا.
وَرَوَاه حم من طریق صَحیحَة وڑا وَاَنَرَسُوْلَ ان صل صلم قال: "الوصو يكوا
اقرا ت وراد اوا وسا کا مر
24 ن( سیا کی صرت ابوامامہ )کے جو انے سے ےکرک روا ول ے: ی اکم وور ے
اراو را :
ج ب مان وض وک ے ہے ا ہے باک دکوتا سپ فو مہ یراک کےان گنا ہوں ) کار و یں حاٹی ے جوک ار
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
دحوسص-ییت-.-..<أادرىيد:-_سیسسشسیسطظعں._ى ے ہے _-۔
بای ممع الزوائد د )ازل ۲۲ | قاب الظهارة
لہ پا کبیا لھا اور سب وہ ا پا ر١ ا ےو ہہ بن امو رکا کفارہ بن ہا چ کی طرف ا ک آ۴ ھوں نے دیکھا
سی نب و٥ ا نے ھ رک کٹا سے تو ہے ڑا کے ان ا مو رکاکغارہ بن ہافی سے جم سکواس کےکالوں نے سنا تھا اور چې وم
اس بال دلو ۓے تو ہز امنیس کے ا کٹا مو ںکاکفا رہب جال ۓے ا نکی طرف دہ ا چٹ قدموں کے ذر بت ٹچ لک کیا
ر جب از کے ل ۓےکھٹراہوتا ہے ووم( یراز )ای کے ےی نیل تکاباعث ہ ول ےے۔
اومااب سے ات لا لک نے کے بارے میں امتلا کیا گیا سای روایت ل ے
اواب ا سے نول روا تا ارد ا ےا نہوں ے ال کے جا ے قول ایک ددای تک تچ کی قرار
ااا
پروی ابا اد کے ای سر کے افش کی ے اور ا ہوں ےر الفاظ ڈ اقل کے ہیں : ی اکرم می نے
ارشماوفر مایا:
ووا ی کے پیل ک ےکن مو کا کنا رہ من جا تا ہے اور یھ رڈماز اس کے یل( ن اضافی اج وڈ اب ےون
کاباعث )ونی ے'۔
انہوں نے می روایت ایل او'ر' ای ے اور پرالفا نال کے ہیں :
”جب وہ أ سط رب وض وکر ے جم سط رع ا ےم دہ اگیاے '.....۔ ۱
8 -وَعَنْ آئ أُمَامَةً قَالَ: قال سول الله صل الله عَلَيْه وَسَلَم: "ا تَوَضَاً الول الْمِسْلِمُ
َوُه من مَمْوهِوَبَصَرِهوَیَدَيْهِوَرجْلَيْه اند ثَعَدَمَغُفُورَالَ'.
روا امد و امراف ی اکر يرب تخو شتا حسَن.
ت028 حفرت الوامامہ لاڈ روا کر کے ہیں : ی اکرم ضف نے ارشا دفر مایا :
ج ے مایا نش وضور ے تو ای کی اعت بصارت دونول پاکھوں اور دونوں پاؤں یئ و
جاتے ہیں اور اکر وہ جیٹھار ے ( من وض وکر نے کے بع نماز ادائ یککرے )تو وہ اسک عالت میس مستا ےک ای
کی مخفرت ہوچچگی ہونی ے_
زیت آیا ۶ انح ےش کی ےا طبر عم مکی ری ا کیا ما تر روات لک ہے ا کی سرن ہے۔
1129 ون آي أَاَةً ف دی ركه الى اللي صل الله عَليْه ومَلَمِ قَالَ:"'مَا مِنْ ملم
'َكوَضَاء قََفْس ل ََيٰه, وَيَطہضٔ قا وَیَكَوَطَا گیا أُمِر> إلا حط الله عَنْه تَا اَصَابَ یَؤْمَیْذِ مَا تَکلق به
یہ وما مَس بیو وما مکی اِلَيْه, عق اِنٌ الْکَطايَا لحار مِنْ اَظراؤہ, ی مادا مَکی ال الْمسْجد
1
ر لدی کس َأَحْرَیتُبْع کے ۱
اا سے OY: وک پروی کک سے کے وہ 7 1 و ٤ہ 2ہ
روا امراف فی الک ویو رظ ابو لماو ر وی عن ا أُمَامَةٌ وروی عَنْه الجر یری ودره
ore books click on link bel س
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمعالز وانئد(<2غ)طداتل ٠ ٠ ٠ ز(۰٢٣۲) کاب الكْلھَازة
یا كرابن باق فی الات وقال: خط یاف ۱
ا یں حضرت الوامامہ ایو ی ارم ضا کک رور ' حر یف کے طور ا راپ ار
فرماماے:
”ج کوئی مسلمان وض وک رتا ے اور ا ہے پا تج ا ے اورم ینس مرا ہے اورا یم وس وار ےب سط رات
ر ی ے تو اتال ای کے ان تا م نامو ں کو کر دتا ے ٭ کا ا رکا با لیا نے ایی دن میں لیا ھا ٠ نے :ہے کے رت
بولا ھا جوا نے بات کے ذر سی کیا تھا ا کی طرف وجلل ےکی و ہیاں مت فک اس کے اط اف کے تاوگر
ہیں او پھر جب وہ پیل کلک مدکی طرف ہا ے تو یک قرم کی نو روا ے اوردورا ناه اد یاے' .
روات اا مط رای کر سق لکی ےا ی سند یس یک را وی قبا الومشاور ے میں حط ے !اما هی مت
رک اوا کے کی د ی غا رداک جات ںان ےک کر تاب ”اغات“
۔ سکیاے اود ہے بات بیا نکی ے: کہا چ اورا کے برغلا ف روای اتکی یں ۔
0-وَعَنْ آي ماه مه ال: قال رول الله صل اة عة "ئا كوخا اتلم دحت
الاڈ مِنْ نوہ وَبَصَرِہ وَيَتَيْه وَرجِلَيْه " قال: فَجَاء اد و َِيْمَةٌ وهو يُحَدَکُتا هڌا قتان :ا FACS
كرتا / لَه ازى اء فَقَال رَچل: سَیکث عَبْر ڪرو بن عَمِمَة ير ڪن رول ل اللہ ب فا فان
ملم ايهال :اسول لف صل عليه عَلَْوِوَسَلَم: ما من ملو ویڪ عل ھن تارمن
اليل كَيگُڑ ,ويال الله کیا صن كير الذديا الاخ س هليا .
روا مآد وا لرا ی الکہیرِ الوط پتځوو قال :"من بات کا هرا عل ور اده "اشنا د؛
سن ےآ سے رَو بعد ا
:وټ ديف اب عمَرَفِيمن يث عل هاوعد
چ چچچ حمر اہوامامہ اڈ رایت بق لے ان م r
ٰ جب مسلران وضوکرجا ے تو ا سک اعت ا لک بصاات تاس کے دونوں پا کھوں اور ای کے وونوں ا٤ل سے
گناہ ر حصت ہہوجاتے ہیں" - ۱ Tos
راوگ جیا نکر یں :ا :اب کلت ابوطی آ ے جو یں بعد یٹ میا نکیا کر تے ے جے توانیہوں نے ور یاف تکیا: بی ںکیا
عدیٹ بیا نکررے ہیں ؟ تو تم نے یں اس عد ی کے بارے می اا 'جوأنہوں نے نمی یا نگ تو یٹس ےہ
کہا :ہیں حط ر رن عب ولا کو کی کرم کے توا سے سے ہہ بات ذکرکرتے سے سا ہا ہوں نے اس می سے
زان کی ے: یا۸ ڑوم نے ارشادشر مایاے :
: سا he | کرت ہاور دات دران اوت یار کشک کک تو د وا
و رات
ore books click on link
ےت جو تی :68 // https
ہار مجمع الزوائد ( رم )جرال ١ (rr) اب الظهارَة
تاٹی سےدنیا اور خر کی ٘ بھی بجلا یکو کنا ے اتیل وہ( ھلائی )ا س تح سکوع لا کر وچا ہے “۔ ٰ
یت ےکی ار ریبادت لک اہ نے ال مر
الال بے ہیں: ت
جوف باوضوحالت می الل کا ذکرکرتے ہوئۓ رات ب کرجا سے جج
اک کیا میسن ے۔ ٰ
(علام ہنی فر مات ہیں ٹس کت ہیں حر مدان گرا ےعقول حدہ ٹا سے رارک جال
کےے بارے میں ہے جو پاوضوحوالبت یش را گر ارتا ے۔ ۱
1۔ وَعَنْ ای مام قَالَ: وا وَصَعْتَ سی مَوَاضِعَهُ د گتذت مَمُفُورا ك (قان ئ ثُسَل
اکٹ لَك قَصِيَة). تگال الژخجل: یا ابا أمَامَة اَي أت إن تام یُصَل کون لَه تَافِلَةُہ قال: لاء ل
پہیر ہس رت کی گن 5ا لويس ف الڈوپ وَالْعَطاتَام يق تَكُونْلَهُ
ETE ۱
5اا اكىن لَه ظریق :واا امہ ەگزٹھا فی الْعَصَائیں علا مات الثُثْوَۃٍ
حضرت ابواہامہ ائ نے فرمایا:(یا اہول نے ےردایت بیا نکی :)جب تم طرںح سے وض وکر ے مو توت ایی
عالت بی ہوجاتے م کہا ری “قفرت موی ہو ے اور اگرتم غماڑ اراک تے ہو ت ییتہارسے ے لیات ( یں اغالا
اب کے صو لکاباعث )ہو _
ای ننس ہوں: : اےحفیت الوامامہ !ا بارے شآ پک یکی راے ے؟ اکر وو سکھٹرا ہوک رما او اکا ےت وکیا ہے
اس کے ینف موی ( من ا سکیف ل کہا ہا کک ے؟)؟ انہوں نے جواب دہا: :یں !اٹل می اکرم نل کے لماک دی
کے لف ل کے ہکن ہے؟ کہ انا نگنا ہو اورخطا د لکا رکا بکرتار بتاۓے ہا کل ےک ےفضیلت اور اجر ہگن ے؟
ددایت اما طبرای نے کی اس کے رما لک تو نک یک ہے ایک اورسند کے اتکی تقول کے ی1ا ماج
سے کیا چ می نے دوروایت نو تک علا مات ےصح ق نصوصبات دالے باب میں کرک ے۔
2 و ن دلي عن أمُل الميية ن الُوْتَ دن بصَلاة الْعَصر. قَال: فَدعَا عُعْمَان هور
ھر تیر قال: س شيعت الل صَل اله عَلَْهِ عَلَْهِ اَم يَُول: "من تَوضًَاً َا أمِرَ وَصَل گمَا أُمِرّ- قرت
"کاش تدع کات نشکا سول الله صل ةعلوم قوذ والَهبدَلك
عل الى صل اللْەُعَلَيْوۃَمَلَمٌ ل
رَوَاةٌأَحَیَدُ۔ غار ت ف الصجي ج خو َمْسا وَيِیْه رخ لل میق |
8 3 ال مر ہہ سے لی رک وا لے ا ایک صاحب جیا نکر ے یں :مو ذن ےکر کی نماز کے ے اڑان وک راو
ore books click on link
سپ جح و ہی https: /larchive.
ہگری مج مع الزوائد( ۸ )جلد ازل جر {ro} | تاب اهارو
ا کرتے ایں: حض رت تما ن بے وضو کے لیے بای مکو اکر وض وکیا اور کر ہے بات بیا نکی : یش نے بھی اکرم ا کد ہے
ْ ارشا فر کے ہے سناے: )
بو سی طرح وض وک ےجس ط رع اس ےمم دا کیا اور اہی رع نماز اکر ےجس ط رع ا ےمم د گیا
ہے توان کے او ہو جات یں“
ہت ب عضرت عفان ن بے اس عد یٹ کے ہوانے سے پارا ہکرام دا ےگوای طل بک تو نہوں نے نیا اکریم
کم کےا نے سے ااس با تک گوای دی ( ک ہآ پ ما نے ہے بات ارشا ف ا ہے )۔
23 - ون عُفمَان بن عفان أله دا اء َطْبَس وَاسْكَلمّق, ُو عَسَلَ وهه 7
وَؤرَاعَيه ثاثا مسح براه وهر كََمَیْه ت صك فَقَالَ لِاسعابہ: آلا تَسالٰولِ مَا اش
فَقَالوا: ما اَسْحَكك تَا امیر البُؤْمِيَينَم قَالَ: راغ سول الله صل الله عَلَيْهِ وَسلمٌ ہس
وسات وجك ثَقَال: الا الو ل ھا مکی" فَقَالُوا:مَا اَطْکَكَك تَا رَسول اللہ فَقَال:"'اِدً
الْكَيْدَ اذا دا بوصو قَقَسَل وَجچه حَظ الله عَنَهُ كل حَطِيتَة أَسَاتها بوَجھ4ء تاا عسل وَِاعَيْه کان
ذلك ء(وَاِنْ مَمَک برَأسه قانَ ت كلك )ودا هَرَكَدَمَیْهِ کات کڌلك.
قَلْبُ: :هو الصچم حاار هخمد بويعل ورجَاهقات.
وچ ححخرتعنا ن کن ٹا کے بار ے میں ہے بات منقول ہے :اتہوں نے انی متو اک رک یکی اک مس یی ڈالا ا چے
چرس ےک وین مرحو“ دونوں از وو ںکو مین مرج دن یا اپ سراور اول کے او یر دا لے ےکا کیا( شایرأنہوں نے اس
وت وزے نے ہوۓ کے )برو س پپڑے أنہوں نے اپنے ساتھیوں سے فر مایا :کیا م لوک مھ سے کا پوچھو کے لہ
سکیوں نما ہوں؟ ساخھیوں نے در یاف تکیا: اے امیر امون ! آ پ کس بات پر نے ہیں؟ حضرت عا ن گنی اڑا ۓے
رای( ایی مرت )می نے بی اکرم عام کو د ھا کہآپ مال نے سی طرع وض وکیا جس رح ل ےکیا ہے نچ رب
نس پڑے آپ مر نے ارش دفر مایا :کی م لوگ کے سے وچو کے ؟ کہ می سس وجرے ما ہوں؟لووں ےے
۶ن لکیا: یارسو الڈر! آ پکس وج سے بے ہیں؟ آپ نے ارشادفمایا:
چ بکولی بن رہ وضو کے لے ل موا جا کے او ربچ رپا چ رہ دتا ے ت تو ایل تالی ا کی دد تام خا یں خمکردیا
عن اس کے چرے سے وجب دہ اپ با دھوتا ے وی ای ط رع وتا ہے جب دو اپنے رکا
کرجا ستو ی یط ررح ہوا سے جب وہاچ ال دتا ہے وی ای طط رع ہوا ے' ٠
ملا ر دی یا کر ے یں میں ےہا ہوں : ہے رایت ' 7 “یس اخنضار کے مات قول ہے ہے رایت امام ات اور ایام
اوی ےکی چ اوراس کے رمال ٹہ یں ٍ ا
4 ون ندب ټاو ۶ر عن ابی قال: ما آڈری َم حَدّتَهُرَسُوْل الله صل اللهُعَليْهِوَسَلَمٌ
re books click on link bel
ios: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جاک مجمع الزواند ( رج )اذل (ry) ` کناٹ الگلهارَة
راجا وَاَقْرَا٤ا, قال: "ما مِن عر ياء یخن الْوطوء َمل ہو هه عق سيل امام عل ويي
سل جھاعزہعا یتیل لا عل مزققيہ لک قل روہ عای تیل الارن جیه کتگرۂ
قَمْصل- إا عَفَرنَهُ اهما سلف مِنْڈَلْہو'۔
اء اران بی لكي راء باسكا و آَكَرَكَقَال: ڪن تَغلمة اپ مار تقال: :گار
الأَبَریٌعَنْعَبُدِ الرّرّاق. دوهف اشيه وا لظوَاب تَعْلمَة بن ماد وَرِجَالْەُمُوَثْقُونَ.
دنت شلب من ماد اپ دال کے توا سے سے یہ اتال کرت ہیں: دہ جیا نکرتے ہیں: کے یں معلوم بی ارم
ےی مر ہے بات ادرنشاوفمائی ے؟ طا تع راو یا جف ت تھ رارش ؟ آپ کے برارشمادف مایا ہے :
”ج پول بندہ وضوکرتے نے ےا ھی رع وضوکرے ادرا ے چر ےکود ہو ئے یہا لت کہ ال ا لکاٹھوڑکی پر بہہ
جا روہ دولوں از ددہہوئے ہا لم کے 0 ا ںک یک شوں پر جا ےک روہ اس اول دو یہاں ت ککہ ایال
کول پر پسہجائے پر ہکع ام وکر یاز اراک ہے تو اش تیال اس کےگمزش گنا ہوں کی خف رہ یکر و تا ے۔
ہے روات اما رای نے مخ یر س ق لک ے ا ہوں نے ا دوای تکواپیک اورسند کے جوانے ے۶ کیا ے اور میق مایا
ہے: رخا ہن ٹمادہ سے قول کے ووفرماتے ہیں :اسحاقی دبرکی نے ہے اک ط رح امام بدا رذاقی کے جوانے ےق کیا ہے اور
اوک کے نام کے بارے ین ایس وم ہوا ے کیونگ درست نام تھابہبن عباد ہے اس روات کے دحا لک تو کی ہے۔ ْ
1135 - كن آي شا التعافرق أله تيع فة قب ُن عَاِرِيَفُولَ:ل افو الوم عل رشول ادلو
صل الهُعَلَيِْ عَلَیْ وَسَلَمَ ما لم يَکُلْ, ہک تَسُول الله صل اة عَلَهْهِوَسَلَم یکو e بیس
يفوم اَحَدُمُتَا من اليل َال تفه فة ال الھور وَعَلَیه عق وص : قا وَضَأ يده اَل فده
وَإِذا گا وهه الف ٤ 4 ادا مسح راس الت دة واوا َا 3 3 5
الكَت- رول - لیو اءالْججاب: اروا ل عبر ی هٰذَايَالِخ سما مالبی عَبٔدینَھُوَلَہُ'.
روا محمد اقرا فی الْكَرُِ وا5 فبٔة: سيعت اَی صل انه عَلَيْهِ وَمَلَم يَقُوْلُ: "مَنْ قَال
عَزَْمَالَم اَمْلْ تَلهعبَزَا مَفْعَتَۂمِنْ هدم" داد "رال من ُو ٰ۔ سحس سی
سنّدانع عِنْدَمُمَاءرِجَال أَحَدِهِمَاثؿِقاث.
چل کت اغات موافری بیا نکر ے ہیں :انہوں نے حطرت عقبہ بین .عا کو رف رماتے ہو سنا ے :میس بھی ام
مل کے جوا ے ےلو ایک بات بیان کی کرو ںا وآ پ نے ارشاد رای بی نےآپ ظا کو شاف ا نے
ہو دا اے:
عیب ری مت کے دوافراد ہیں ان ایل سے ایک دات کے ونت اتا ے اورخودکوطہارت کے لیے تیا رکرتا ے اس چ
گر ہ ںآ ہوئی ہوٹی ہیں وہ وضوکرتا سے جب وہ اھ برض وکر ے تو ای کگررکھل ما ے جب دازو ضورع ے وای ۱
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمالزوائد(ع)طرلۃل ڑے۲٦) ۱ کاب اللھاز
گر بل ہا کے جب دہ پر کنا ہے تو ای گول پال سے جب و ہا نے پان بر وض وک رتا ہے تو ای گر وکل مال
ے تاب کے کے ے رور وکر( تول ے )ہر ماج ے:
”سر ے لی ین ےکی طرف دکھوا جوا ےآ پا( مرک عبادت کے لیے ۲ تیا رک د ا ے میراہہ ند بج سے جو
E وو سے لگ ہے
روات امام اھ نے او امام طی رای نے ھک می نف لی ے اہول نے اس روایت تی بہالفاظازانزنل کے یں :میں
نے بی اکرم تا کو مبارشادفر مات ہے سنا ے:
ٹس میرک طر کول سی بات شو بکر ےج مس نے یتو ےنم میں ےنوس ٹوک نے کک
کے کے ےتا ہناچاے'
انہوں نے ے الا بھی زم نل کے ہں: ۱
ری امت تلق رک وا یھ اف راد ہیں ان یں سے ایک رات کے وتک انتا ے٢ ۰ ال کے بحر راو نے
صبسابقی عد یت ذکمرکی ے ان دوفو ں جات( متت امام ا اور ابام یرای نے اس روابی تکودو استاد کے تج کیا ے
شس سے ایک کے رال لت یں
6-وَعَن مرَة ن تخب - اذ گب بن مرا -قال: سالڪ شون الله صل اه عَلَيهِ وتلم
اللْيْل اسم َالِ: "جوف اللَیْل الجر" - فَنگَر الَْدیْقّہ إل ان قَال: "قاد تَوَضَاً من ب
حر عَطايَاهٌ من يَتَيْه, تادا عسل و جچۀ رٿ مَة اه نْ هي ءادا عسل وِرَاعَیْه رت طا با مر
ه.ا عَمَلْرِجِلَيْوِكَرّتعَطايَاهُنْرِجْلَیْهِ َال شغي يرمح الواأس.
ةعمد وَرِجَالّهرِجَالُ الكُجیح۔
چ چ حمر ت مرہ ب لعب تا ا شی حر تکحب بن مرہ ڈیا نکرتے ہیں :ٹس نے بی ارم انلم سے سوا لک :
رات کون ہے تھے یل وی ہل ری تول ہو ی ہے؟ آپ م نے ارشا ور مایا را یک ی نصف حصے...... ی کے بعد
راو نے لرک جر ریک ےجس سآ گے تچ لکر بہالفاظہ ہیں : آپ ماف نے ارشاوفر 4
جب بن ر و وضوکرتے ہو ے پا تد دلو ے تو اس کے پاتھوں سے اا گنا ہر جاتے ہیں جب د٥ا پنا چرہ حو
ہے تاس کے چچھرے سےکنا گر جاتے ہیں جب دواپے با زددعوتا ہے توا کے باز و سے اک کٹا وگ ہاے
نہیں جب وہ اہۓ پائوں دعوتاے تد اس کے پا ڑل سے ال کےگنادگر جات ہیں '۔
شع ی راو ی کت ہہیں: اس مد یٹ مم انہوں نے کر پر کر نےکاذک نی سکیا۔
رایت ام ا نکی ےاوراں کرس ال یں۔
7۔وَعَنْ آي أُمَامَةٌ قَالَ: :قال دشو الله صل الٰهُعَلَيْه رَمَلَۂ: "ما من ای ا د الا وکا
آي
کت
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ارک مجمعالزواند( مرم )اال (۲۸؛) ا كاب الكلهارة
َغْرِفِهُيَوْم الْقِيامَة'. قَالُوا: يا رسۇل اللو, من ریم وَمَن لَو ترم کال: " من رايت وَمَن لَو ار غُڑّا
مُحَجُدِيِنَ ەِن آثار الظهور.
داحم وا راف ی الْکییر وَرِجَالەُمُوَتّفُونَ.
یو ححضرت ابوامامہ ٹف روا یت کر کے ہیں : ی اکرم لے اشا دفر مایا
قیامت کے دا نمی اپ امت کے برای ف رھ پان لو ںا لوگوں نے رن کی :یا رسول اش !ا سکوی یج ےپ
نے دیھا ہے ادرا لوئ یش ےآپ مان ےنیس دیکھا ہے؟ نی اکرم مال نے فر ا ا صے یں نے دیکھاے اور جے میں ےُ
کی دیکھاے(دروں 2 کے افرادلا س پیا ن لو ںگا ) ہوک وہ وضو ک ےآ رک وج سے پک رار پییٹانوں دانے ہوں گے“
بے ایت اعام تھ نے اورامامطی رای ےکر اقل کیا ےاورا س کے رجا لک توم ق کی ے۔
8 -وَعَن آتیں عن الل صل الله عَليه تلم قال:" مَل ای مَقَلُ ھر يُفْتْمَلُ من
عبس مرا فما عَسَی آن يُبْقِينَ عَلَيْهِ مِنْ دروم يَقُومۂ إلى الَؤطُوء كَيَفُيلُ يَدَيْهِء تاو کل
عَطِیتَةٍ مک ھا يديه طم قيار َل َطيقة تكلم ھا لاه ت یَفْيلُ وهه كتاذ ُن
حَطِيتة َظرت بھا عَیکاۂ, ثم مځ رأمۂ قيار كل حطيئة يٺ بھا اء تُر يَفْلُ قَدَمَیه
کاٹ رل مَطِيتَمَمَث بِهَاقَدَمَا!'۔:
راء ابو غل ويو ميارك بْنْ سحي وقد اچوا عل صَعْه.
جج حفرت اس با ی اکرم تلا کا نرا ن قل کر ے یں:
مر مت کی مال خہرکی ات چ جس می پا م تمس کیا ہا تا ہے تو اننس پرکوئی یل باقی نیس رےگ(زی
رہ میرک ام ت کاکو ٹس وضو کے اھت ہے اوردوفول پات دو تا کا ہرد گنا ور اتا ےج سکواس نے اسے
ا ھوں کے ر بی موا تھا جب ووک یکرم ے تو ہرد ہنا وگ اتا ہے کی کے بارے می ال کی ذبا کل مکی تھا رووا بنا
رہ وتا ہے تو جرد ہکناہوگر جات چ سکی طرف ا کی آنھوں نے دیکھا تھا جب دہ اپنے سس رکا کر کے تو رو گار
جانا ہے ےا ی کےکاوں نے سنا تھا برجب دہ اپنے پاڈں دو تا ہے تو ہرد کٹا ہک پاتا ے ج سکی طرف اس کے راؤں
چ لکر کے تھے“ ٰ ٰ 7
بوددایت امام اتان ےکی چ ا لکی سند میں ایک راو مہارک م نشم ہے جس کے ضف ہونے پرمی شی نک
اقتے۔ ۱
9 وَعَن آئیں, عن الین صَل الْهُعَلَيٰه لم قال: "ِن الْكَصْلَة المَالعَۃ تونن الیل -
وض اځ ناکله که و الل لاه گۆرا هو ووت کبق صلاكەلەكايلة.
اء و تغل ازا 5الرا ف الوط فيو بَا بن الْككي َة ب رز عَة وَائْٰ تان :قال
s click on link
for more book below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمعالز واند ( رم )بزل (rq) ٰ کاب الكلَھارؤ
ان َرن: از چو ناتاس ہو ۱ )
لچ حر تاس ائ بی اکرم ا کارا ن قل کے ہیں: .
کوئی نیک مارت چس ننس مس موجوو ہو تو ئل تعالی اس عاد کی وجہ سے ا تنک کے بر ےمم کو ی کرد چا
ےوآ یکا نماز کے لیے شض ور اتی لس کے وض وک ےکی وچ سے اس ک ےگنا ہو کو کرو اچ ادراش کی نما
اس کے نل( ن اضانی ابوڈ اب کے مول کے باعٹ )کے طور پرولی ہے ٰ
برردایت امام ابوڈ ی ایام بت ار اور اما طیمرائی نے جم اوسط نعل کی ےا یکی سند میس ایک راوگ بشار ینعم ہے سے
) الور ودرا٠ حہان ”شحف تقر اردیاۓے این عر کے ہیں : کے اید ہے اس می کون طر کی ہہوگا۔
0 - ون آي الدّڑداء قَالَ: قال سول الله صل الله عَلَيه وَملّع: " آتا وَل مَنْ يُوذَنْ لَه
بالس وو یوق الْويَائة, وآتا أو مَنْ يرق اسه ظز بن یَدئ, نآغرل أئق من َي المي وَمِن
ل مل كك وَعَنْ تی مل تلك وَعَنْ ای مل كلك " تقال دجل: تی تغرف عك يا
رول اللہ من بین الم فما بين دوج ال اموك ؟ قَال:" مر عر مُحَك لن من آثر الؤصُوءء لَهْس
> لای کلک یمم :آفرلقۂ آئھۂ نائرت كمه ارتا نہیں ارده کم ق یل ی آئییونڈزگھد' -
وا مد وا برای ی ال کہ یر ہا یضار ونيو اة تَمُوَضویف. دتَلَهُطرِيق تاق ن لبي _
وا وا رت الودرداء اروا تکر تے ہیں : ی اکم تاا نے ارشا دفر اا
نی دو پہلا نس ہو ںگا' جشے تیا مت کے دل نھد :کر ےکی اجات دک جات ۓگ اور مل وہ پہلا نس ہوؤ ںگا جوا بنا
مر( امت کے دن دہ سے )اھا گا میس ا سام وکھوں گا تو تم امتوں کے درمیان اپقی امہ کو پان لو گا“
میرے پچ بھی اک ط رع ہوک سے دا یں طرف کی اک طرع ہو میرے با یں طر فبھی اہی طرح موک( تن وکر تام
امتول کے درمیانکٹیس اپ امیت کے افرادکو پان لو گا )ایک صاحب نے دد یاف تکیا:یا رسول انشدا آپ حطر لو
لٹا سے ن ےکا پنی اام تک ککی دی رتنا م امتوں کے ددمیا ن اہن ام تک و کے پچ میں گے؟ نی اکرم ما نے ارشا دفرمایا: وضو
کاڑ گی وچ ےوہ ول رون اور پک رارموں گے نشاکی ان کے ملاو وی اورک نہیں مول ین ہیں پان لو ںگا“ ان
ےم اال ان کے دا میں بات میس ہو گے اورییش یس پان لو ںک کان کے ہچ ان ےآ کے ب اگ ر ہے ہوں گے _
بے رواٹ نوا زک ہے اما مرا نے ا ےت مکی یس اختقمار کے سات رق لکیا ہے ا یکی سنہ ٹل ایک رای
امن یہ ے اور وش یف ہے ال دروابیہت کے اورطر کی ہیں ج رآ کے کل کر دوپارہ زندہ کے ہائے“ سے تاقاب جس
یع ۱
۹-۔وَغن آئ وہ الَحذر ي قال:قالوا:تا رشو اللہ ق تغرف مَئْلَو تر هن أُمَيكم قَالَ:
"لونم الْؤطوہ. ٰ ۱ ۱
for more books click on 20 below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اتی مجمع الزواند تر )رال ` ۳(3( كتا بالظهارَة ٠
155 اراق ا سط فيه ڪس بن مین لحرن وَهُوَصَویفٌ جذا.
چہ رت الوسر فر رک ایا نکر ے ہیں :لوگوں نے عم سکی: یارسول اش ! آپ نے اہی اممت کے
اقرا رکوس ۰ اب نو ا ہیں کے یا ہیس کے ی اگرم نر نے ارشادفرمایا :وہ لوک وض وی وجہ سے رشن اور
بلدا ر( پٹیجائیوں کے مالک )ہو کے _ )
یرایت اما ران ہم اوسط ۴ ,0 71 ےا گیا سد یس ایک راو ی رن من کین عم ہے اوروہ انان میف
ت
42 -وَعَنْ جار قال: ټيل: تا سول اللہ, گي تغرف مَنْ نَم تر من أُمَيك قال: "غُرا'.
اَخسَمُهُقَالَ:"مُحَکلُوْنَ مِن آثَار الْوْصُوء. )
1الرا وَإِستَائٰاعَنع۔
9 حر جا بر ایا نکرتے ہیں :عو لک یگئی: یا سول الل دا آپ ال سس او کے پا ہیں گے؟ ابق امت کے
جک رآ پ نا نے د ھا ہو؟ ارم مز نے ارشمادشر مایا: جک وج ے( راوگ بیا نکر ے یں :)مرا یال
سے ددایت یل بے الفاطا ی ہیں :وضو کے خا ری وجہ ےوہ رش ہو کے _
ییردایت امام بزار ےکی ے اورا یک ست رن ے۔
3 -وَعَن غُقمَة بن عامر قال: چٹ فی اتی عَمَر دا کیا عثی للا برَشؤلِ الله صل اده
عَلَيْه وسم فَقَالَ آضحای: مَنْ یری لَکا ابدتا نطق تفیش ِنْ سول الله صل الله عَلَيْه
وتلم فا5ا اع الْمَسُنَاۂ ما وتا ۽ قَعُلْتُ: آتا ثُم ْب ف لَفَیی:لَعَلی مَعْبُون, ايَسمَغ اَسْعَائٴمَا
لم آشمځ من سول الله صل الله عَلَیْه مَل . فََسَزث یَوْمَاء فسعت دلا يَقُوْلُ: قال يي الله
صل الله عَلَيْه وَمَلَیر:"مَنْ تَوَضَا وُطُوء! گام تو گام ال السلا - کان مِنْ حَطیکوه یوو وَل
ام
اا رانف الوط وَهُوَپعمَا مهف كعاب الْإيمَانِتَكَدَمَ وَتَكَدَمَ اكلام عَلَيْهِ.
8 ترت عق کن عام رٹل ہیا نکر تے یں : میں بادہ افرا یم تآی' یہاں ج کم سی اکرم CE شر
مارک ٹل مار ہے میرے سراخھیوں ن کہا :کو ننس وڈ لکی د کے بحا لک ےگا؟ اک تم اکر بھی کرم لے '
استفادہک ری جب ہم وائ ںآ یں گے تو سے دہ بقاد یی گے جم نے کی اکرم ماق سے سنا تیا م کہا: یس ای کرو ںگا'
میس نے بعد یں سو چس جوانے سے می ںتوفقصان بس رہو لگا یوک مہ رہے اک جو با کن شش گے وو ٹیس نے بکرم
ٹا ےکوی موی لیک دن میرک مو جودگی می یش نے ی کش وسا دہ یا نکراا: ی اکرم الا ارشادفیاے؛ -
”جس براوش وکر سے اورپ رٹماز کے کھا ہو چا ے“ تودہ اپ ےکنا مول کے جوا لے سے وں ہوا تا ہے کے
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مج مع الزواند ( رم ) بلراژل (r) . کاب اللَلقَارة
اس دن تی جب أ کیک والد ہے أےتغم دی تھا“
روات ایام راف نے اوا میں 2 ساوج ردای تا بایان رکز کی سے اور کی روات ي گا ٤
ی زر چاج۔
4۔ وََنْ اَيْلْبْابَة بن ء٤ عبر الُْئیر قَالِ: مأالٹرشؤل الله صل الله عَلَيْهِوَعلَم كن اللهور
قَقال: "ما من مسْلِو ي-َطْہضٰ ناء إا عَقَرَ الله لَه كل حَطِيَة اها بِلِمَايه كلك الْيَوْۃَ, ولا غيل
َرَيْهِإِلَعَقَرَاللهُ دلذٰلَهُمَا قَرَمَث يَدَاهُذَِك اليو مو ولا يَتْسَخبرَأه الا گان كيو ودنه امه امہ
روا لرا فی الوط ویو یو شف بن کالب ا می وقد وال صَعْفْهِ
نات حضرت الوکباہ ہن عبد النرر ااا یا نکر ے ہیں :یس نے نمی اکرم مال سے طبارت حاص لکرنے ( نی وضو
چوس سو ار غرم سرت
”لان (وضوکرتے ہو )ا پنامنہ دعوتا ے تو اللہ تی اخ کے را گنا کی مخفربت۷رد تا ے جم سیکا
ناب ان نے اس دل سس ایق زان کے ذر یی کیا ہواورج بآ ری ای باز و دکوتا ے تو ایل تیا ای
شس کےاس دن کےا گنا ہو ںکی مففر کرد تا ےشن کا گاب اکس کے پآھوں ےکی ہاور جب ووا سے
ریم کرت سے( وکنا ہوں سے پاک ہونے کے انے سے دہ د نکی روجا ہے جب ا کی دالدہ ۱
نے اسے قد یا تھا ۔
اوت راس سالک چالک تش یرایل بن اق ےجس سویف ہونے
برک رک اتات ے۔
5 -وََن آي مُرَيْرَۃً قَالَ: قال دسو الله صل الله َل :"م مِنْ مُلم يعوا
للصلاة یہی للد رع مع قظر المَاء كل َة تكم بها لسا لا مكلوق إلا حر م قظر
الَا د ل تة َج ریکھَا باه لا يفيل وهه إلا تََاترَەِنْ يكيو عَیْلَيْه مَعٌ قظر الَمَاء كل سيق تَظر
يها بها لا يَفْسلُ عَیْتًا مِنْ یَدَيْ الا حر م قظر الّماء کل ئة بق ياء لا َل ميا من
رچلیو رلا حرج مع قظر الاء کل تة مقی بوتا لاء اذا حر إلى المَسجد كو لَه لظو
عَطامَا عَسَنَةٌ ٥ی بهاعَنسيتة. ىتات مقامة'.
رَوَا٤الكْجَرَای ن الط دة هوف الكٌجیح ہا غتِضَارِ:٥َرِجَالَهُمُوَثَفُونَ.
پچ چچ حضرت ابوہر یر ارو ایی کر تے ہیں :: ی اکم ماف نے ارشادف مایا : ۱
"سان راز کے لے ض کرت چ تو جب دو یکاہ و ال ےتطروں کے مات ا ابر وکنا ول جات ے جس
کے بادردے میں ا سکی ز مان ےکا مکی تھا جب دہ اک یل پا ڈاتاے و فی کے قطروں کے سا تھا کا رو وکنا وکل جات
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ای مجم الروائد ( رم )لزل (rr) کاب الكَھار
سک بوکو ال نے ابق ناک کے رکو کی ا جب وہ اپنا چیہ دعوتا کے تو پان کےقنطروں کے راہ ا کی گھوں
سے روگنا ولکل چات ے سکیططرف ال نے ان دونو لآ اگھموں کے ذر ید یکھا تھا چپ وہاچ وولوں از وگوت ہے تپ
کےقطروں کے ہھراو ہرد کاو کل اتا ہے ج سکوال نے پات کے ذر بی ڑا تھا جب دہ پا نل دعوتا ہے تو پان کےتطروں کے
راو برو کټا وکل ماما سے سک طرف وہ اپنے یں کے ریچ پچ لک رگ تی برجب وہ ری مرف جات ے و ہ رای ک تد ٤
اٹھانے پرایس کے لے ایک مکی نو فکی جائی سے او رای کے ای کٹا وکومٹاد اما سے یہا ںم کک وہاچ چلہ ا“
یرویت ام مراف عم اوسما یکی کے یج“ یش اخار کےسا ت تقول ہے اوراس کے رمال ک تو کی
و ے۔
اب فمن بيت عَلىكَهَارة)
ا ب: جو باوضشوحالت یش رات ب رک سے
86-عَن ابن غُمَرَ عن الل صل ان عَلَيْه وَسْلَمَ قَال: "من بات طاهرًا بات فْشِعارومَلَك.
یسوط مِنْلَیْل الا قال الْملَك: الله اغُفَرِعبِيكَ تما بات اورا '.
وء الَبَزًاژ وَالقَبَرَاف فی الي فو یئوك بن ری گال اللَّمَییُ: لَه آبو ڪاتي. وف اسنا
اران الْعَيَاُ بعکم کال الذمَی: بڑوی عن عطاء, اق لَه هٰدًا الیک وَقال: لا ي
ڪيم فلڪ قد روَا سُلَیْمَانُ الخو عَنْ عظاء, ومو ەِن جال السٌجیع, لك مُرَ عِئد الْبَزَاٍ
ورو اَنَّكُكَسَن ال(شتاو. وقد لقم حَدِيث ئرہ بن عَمَمَةفِيمَنْ يریت ظا ڑا ف الاب الى قبل
هدا لظ امراف اَی رَسُوْلَ الله صل انه عَلَيْه ملم ًال: " طهروا هليو دجسا كَُهَرَنُم اة :
اله لی عَبْڈ ویڪ ظاهِرا إلا ات عَقهُ مَلَك ف فِا رو لا علب سَاعَةً من اللَیْلِ إو قال: الله
اغفرلعَبرك :قَإِتەُبَاتَ ظا موا"
چا حمر کرای ہک رٹ نی اکرم ماف کا ریف مانا لکرتے ہیں : ٰ
”ونس باوضوحالت ٹیش را تگز ارتا ے کو ا کے لاف میس ای کف فرشت یھی رات پھر ر بتا ہے وول رات یس
شس وف ت می بیدا ر ہوا : توف رشن تا ڈاے الالو اج بن ےکی خر کرد ے کیونکہ اس نے پاوشو
٠ 16-صحیح اہن حبان - كتاب الطہارة' باب فضل الوضوء - ذكر استغفار الملک للبائت متطہرا عند
استیقاظہ؛ حدث: 1056مسند عبد اللہ بن المبارک'حدیث: 65الہمجم الکیر للطبرائی - من اسمہ عبد
اله“ ومما اسند عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ٠ عطاء بن ابی رباحٴ حدیث: 13403شعب الإیمان
للبیہقی - فضل الوضوء؛ حدیث: 2656الزہد والرقائق لابن المبارک - باب فضل ذکر اللہ عز وجل'
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گی مجمعالزوائد( )مدال () كاب اققات
ح-“ حعالت یں را تز ارک سے“ | ۱
ردایت امام ہزار نے اود امام یرای کر ر ل ی5 سے اس کی سیر یس ایک راوی میم ون بن ز یلد سے امام ذ کی
ہے ہیں:ابوعاتم نے اس ےکدرقراردیا ہے اما طہرالٰیٰ کی سر میں یک دراوکی اس بن تہ ہے امام کی فر ا کے یں :ال
ٰ نے عطاء سے دو اتا کی ای اہول نے اکی دای کےتوانے سے بعد یدق کی ہے اود ہے بات بیا کی :اک تل
کروم عمف ریس ہو ے۔ - ۱ ۱ ۱
لا ڈگ فر مات ہیں میس ےا ہوں :مر روایت سلبان احول نے عطاء ےل کی ےاوروہ' جع کے رمال یس سے
اک ہیں لام ہزار نے ب روات اک ط رب نف لکی تو یھ امیا س ےک یسن کے وا سے سے صن ہوگی اس سے
حطر ت گرو ہن فی ٹلپ کے جوا نے سے حد بی اریگ ہے جوا شش کے بارے میں ے جو پاوضصوحالت یس رات یسرک رتا
اد ی رحد یٹ اک سے پیل وا سے باب می سز ری سے امام رای کی ردایت کے الفاظ می یی:
نی اکرم تل کے ارشا دفر مایا :ا مو ںکو اک دکھوا التعا ہیں ک کرو ےک جوش باوضو حالت می
رات ب رکرتا ہے تو اس کے راہ ا کے لاف یس ایک فرشتت را کر ارتا وس رات میں بس وت ی
اتا سے( ی یکو راتا ے )تووم فرشت یکہتا ے: ا سے انرا تواچ بن ےکی مر کرد ے! یوگ اال نے پا وضسو
واللت یں را تاز ای ےہ ٰ ْ
٠ اب ف ال٦سِعَانَةِ كل الؤضوء)
ٰ اب: وضو کے لے برو لین ۲
7۔ عن آی الوب قَال: ایی علا یشک لی ما٤ لِؤصٰوئہ قَبَاءَزثهُ اشک له فَقَالَ: مه پا
ہی
-٭
سول الله صل الله عله ملم يسک ما٤ لوصوو مزه شک لَهُفَقَال:"'مَهُیا غُمَز اي آكرةآن
لی ف ھور ی أحڈ
وااو غل وَالْبرَار. بُو الْجنُوپ صٌعیف.
8 ابوجنوب پیا نکر کے ہیں :ٹس نے حطر می بوا کور یک اکمرانہوں نے وضو کے لیے پاٹ ی یاس لی کک را نکی
رگا“ اک یی وض کردا دوں' تو انہوں نے فرمایا: اے الیتخذ ب! رک جا ایک مر میس نے حرفنو کو و با
ہوں نے وضو کے لیے لی ایس یں وضوکروانے کے لی ےآ کے ہو" تو انہوں نے فر مایا اے ابوائن ارک جا( انہوں
کے بے ا )ایک م نے بی اکرمم لاوم کو یلماک ہآ پ ےا وض وکر نے گے ہیں می سک پکووض وکر وانے کے ہآ کے
ہوا وآ پ ترام نے فرمایا: )
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یری مجمع الزواند ( مرم )ازل (rr) كياب الكلهارع
اےگھرارگ ہاو یں اس جا تک تاپ کرجا ہول' ک مر سے وضو ںکوئی مرا شیک ہو
روات امام الو یٰ اورامام ار الک ےے۔
8۔وَعَن آي يوب قال: ترت مځ ت ؤل الو صل اللّهُعَلَيْه وَل جين غر الكش آر
اصْقَرَت اهيب وم کور من اء انلق سول الله صل انه عَلَيْه وَمَلم لحا جيه عدت انار
تی چا قوسا فَذْكَر الْحَدِیْك,
٤07 ارال الْكَريْر َوهو عَبْد العرِيرِنْ أَبَات, َد جوا عل صَغْؤه.
4 مرت الوالوب ایا نکر تے ہیں : ایک مرح میس نی اکرم مل کے اتا ی وقت للا جب ہورع غر وب ہو
بعد راوی نے پورگ عد یٹ ڈکرکی ے۔
برو ایت امام ط رای نے مع مکی می ق لکی ہے اک کی ستد یس ایک راو عپدالھ زی بن ابان سے کک کے ہو
رکد نکاانھانی ے۔
(َابِ فَرَض الوصو
باب: ضول زیت
98 عَنْ آتیں بن مَاللیہ, عن ر سول الله صل اللَهُعَلَيه مَمَلَمَ قَال:"لا يَكُجَل ا صد من
غُلُول, ولاصَلاةًبكَيْرظهور'.
اء وء فيه ابْنْ تان عن اتی عن يريد بن ا خیب وَلَمْار مَنْ وره
وھ چچچ حرس انس بن ما لک خخ ی اکم تام کا یف ما ناف لکرتے ہیں:
”ال دتمال ام ال ے صر اور وضو کے اخ نازول کی کر“
بیرددایت امام الو ایی ےا کی سند میس زر ے: اس امن سان نے تحت انس پٹ ےش کیا ے اور
ای سے بیز بل من الوعجسیب نل لک سے میں نے یکو ال کال تن ان سنا ن کا )وک کے ہو ےکس و بیکھاے۔ ۰
1150 -وعن الؤَلْر بن العام قال: قال سول الله صل الله عَلَيه وَسلّم: " لا عمل صَلاة الا
ا بظھور ەَلَاحَدَقَذمِنْغُلول"إ
روا ا یرای یی الوط تین تخب ان علیں الْعزا)).قیل دید لَذای -
زا صرت ز ہی رہن لوا م ار وای کر تے ہیں : ی اکم نل نے ا شا وف ما یڑ : ۱ :
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
پہرں مجمع الزواند ( مرم ) جلراڈل )۳۵( تاب الظهارة
وضو کے بخی رما او رترام مال شی ےد یا جانے والاص رت تول یں ہرم
بر روایت اما یرای نے عم اوسر می اف لکی سے ا سکیا سند یش ایک را وی وہس بن تفع ای ہے اس کے پا لے میں
ہا گیا :یذ اب ے۔
- 11541 -وَعَنْ آي سويد الْحُدري قال: قال ول الله صل الله عَلَْهِ َسَلَّمَ: "لا يَْمَلْ الله صَدَقَة
ِن غُلُولِ, ولا صلا عير ظهور'.
واا راف ف الوط وَالْبَار ويو عُبَیْذ اذوب يريد اران لَوْيرْوعَلْة عَيْ ابْیومُعَمَی,
جی و حضرت اب رسع ر خر ری بار وای کر ے ہیں :نی اکرم ا نے ارشا دفر مایا :
ال تھا ی ام بال سے صدقہ اور وضو کے لخر زول کی سک رج
پر دات ا برای ےم اوسط س 1 ہے اورامام بزار نے ل 1 ہے اس کی سر میس ایک راوگ عبر الد جن یز یہ
شردداٹی ے ال کے جو انے سے اس کے ےک کے علا وہ اور روا شل ہیں اک ے۔ ۱
> 1152- وَهَنْ ع الله - يى ابن موو -قَال: سَیغث اللي صل ةليه ەَمَلَم يَکُوْلُٰ: "لا
يبل اللهصَلَا؟ يِفَم رِطههوب تَلَاحَتقم ن غُلول'" -
روا ا ةراف ق الْگبْر فيه ابن اَم الزىئ وهو مَخْروك.
چخاچخ ضر برال رن مود افیا نکر تے ہیں : یس ےی ارم و کو ارشاوفر ات ہے سناے:
”اللہ تعالی وضو کے ایم زکذاورترام مال ٹس سے( دی جانے وا )صر کول سک رتا ہے“
بے روات ماعط رای نے ہیی ق لکی ہے ا لک سندمی ایک اوک عبادجن ام یع ری ےاورو متروک ے۔
3 وَغَن اي مرَيَْةَقَالَ:قَالَرسُول اللہ صلی الدُعَلَيْهوَمَلم: "لا تُقَلُ صلا عير وپ و
مئڈنفلول' -_ ..ے
روا اليائ ويو آییز بن ريد الْأَْلئ., وَثقَه ان حبّات ابن مَوسپ ف راء قال ابر ر
ذفنيو لين َة اللا قال مد بعر اذوب عكار الول قة.
پچ چ حمر رت اہر رہ ائ روایی کہ کے ہیں : ای اکرم کے ارخا مایا ہے :
”وضو کے لغ غاز اور ام مال میس ےسک تول یں ہوم“ ۔
ہی روات امام بزار نے نف کی ےا کی سٹد یس ایک راو یک ربن ز یا“ ی ہے کے امن با او ایک دوابیت کے
مان کی ب یں ےی قراردیا ے الور چ ہیں: بیصدوقی ے اس ی سکمزور ہونا ای جا تا س٤ امام ناف نے اسے
”شین قراردیا رین این کا کچ نی ہے۔
1154 - ون نرات بي حص یس قال: قال سول اللہ صل ْةعَلَهِوَسَلَّم: ۳ قبل اه صَلة
ore books click on link
for m below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پار مج مع الزواند ( رم )اذل (r1) كاب اهار
بكر ظهوي ذَلَاضْدَقَةًُ مِنْغُلُول'.
55ا لرا ف الي ور اله ر جال السٌجیح.
حفر تک ران ب نین کش دا کر کے ہیں : نی اکم لے اررشادش مایا ہے :
ال تیا وضو کے !فی نیا اورتر ام پال ٹس ہے( د ہے جانے دا سے )صد ےکوقو ل کی کرت ہے“
یرایت اران نع مکی رم لاف لکی ہے اوزاس کے رجال'' “کے رمال ہیں۔
5- - وَعَنْ آئ مبرَةَقَالَ: قال سول الله صل الهُعَلَيْهِۃَسَلئ: "لا صَلَا٤َلِمَن لا هُهُوءلَه ور
ُصٔوء لمن لا یلگ اشم اللہ عَلَمٰه ول ومن بالله من لا ؤم , ولا يمن پا مَنْ لم يعرف عق
الٴنْضَار'.
روء اقترا فی الْکہار ووی تَخق بن اي یرید ب عبد الله ئن آدی »ولم ار مَن تَرَجِمَهُ.
OE حار الوب رہ اڈ روا کر ے آل بی اکرم نف نے ارشادفر ای ے:
.2 رو سک ناس ہو کا وضو ن اورا کی نف سک وضوڑیں ہر“ جا سس سے پیل انف رکا تام کر نکر ے اور
ووس اللہ برا یمان یں رکا ج - برا یمان نرک تر مھ برا یما ان یں رگن جوالصار کے کو د یی ضا
¥ -
یدوابیت اما ط رای ےم ب U کےا 21 ارش الیک راوی کی بن ال یز بل وک نع رایت جن | مس ےل سے
۱ مک یکو !اس کے عالات دک کے ہے دریکھا ہے ۔
6 وَعََنْ آي الذَروَاء يَرْلَغُ الْحَدِيْكقال:'لا صَلَا٤َلِمَن لا وُطُوٴلَہٴ.
5الرا ف ا لكي ور چان مُ ولوت أا أللَمْآغرف مغ ا برا زا بت ينعي الوح
ہ۷ لا کچ نضرت ابوررداء ب ”فو عدف کےطود پر ہے بات لکرتے ہیں :( آپ نف نے ارشاوف مایا ے:
۱ ”ا خی سک نما زس ہرل؛ کا وضو مو
یرددایت امام برای نے م یرس قل کی ےا کے رجا لک یتوم کی اک بے الہت میں ایا طرانی کے اتا دشابت مین
مم موی سے اتف یں ہوں۔
. 1157- ون چہتی بن سير ڪن آي عن جَوّو ال: صَمد دول اه صل الله عَلَيْو وَل
اٿ يوم قحد الله اتی عَلَيْہ. ی قال: "يها الگا ,لا صلا إا بوصو ولا وُطٰوَلِمَ لَمْیَدگٌر اش
انلو لیو ول يمن يادو ن ل يۆ مني يۇ من منرم تغرف عق الأنسار.
روا اقرائ فی الوط یی بن سرا و؛ چیم ى ا تَریدل ار مَنْ درا ڑا منھق `
ج ئل من رہ اپنے دالد کے ہوا ے سے اپ داد اکا ار کے ہیں :
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
بای مجمع الزواند ( رم )لر ژل (ra) ۱ کاب الگلهارعٍ ٠
”ایک دن بی اکرم 8 م ب ےآ پ نا نے اش تیا یک دشاء یا نکر نے کے بحدارشادظر باا: ا وکوا وضو
کے تناز یں مول اور اں اص وضویں × اک سے پیل الل کا نام دک نی کرم اور ووک اللہ تعائی پہایمائنننٹش
رلا ج کے پال نرکا ہو اور وہس بھ انیل رکھتا' جوانصار سےا | e
ردایت امام رای سے م اوسط می لکی پے مکی ان ہروا کاب اپ اتکی بن یذ یی ےک کان می ےکی
انی ککا کا تے ہو کے کل د یا ے۔
8 رغنْ رباج آپ ڪڍ الڑخلي لپ خوَیٔطِب, عن جدټه قَالّٰ: تہفث ڌول الله صل الله
عَلَيورَملم يَقُوْلَ: "لين باشہ مَنْ لم يمني دَلَۂ من با من لَو يحب الصا لا صلاةلعن
اوو ءل 5لا وُو لن ليد کر اسَو الو عَلَیٰو'
روا اَحْمَدُ عَنهَا لْهَا قالَ: سيعت مول الله صل الله عَليْه وَمَلُم وََوَاء عَٹھَا عَنْ اَبمهَا.
لعل ذو اہو لقال قال الُا ری: ریو کظر. َو ر جالو رجا اجيج
پر با ن بدا رن جن حویط ب ابق داد یکاہ بیان ل ارت ہیں :یس نے بھی اکرم ڑم کو مہ ار شا دغر ا ے
کے سے
وو اش تیل ایا نئال رکا جو کہ پراینائن تدرکتا واو روہ کہ ےر اھا نک رکتا جو انار سےحبت کر
A ھی ما کی ہوٹی “ج کا وضو ہوا ورای وضو ہو جا ی سے پیل ای دکانا م وکر ا
ہے روایت امام اج نے ای اتون کے ھوانے ےک لک ہے ٹس میں دہ میا نکرکی ہیں :یس نے نی اکرم تا کو ہے
ارشادفر مات کے سنا ے اورا ہوں نے ہے روات ا اتون کے ج انے سے ان کے وال ےکی کی باق الش یتر
جاتاے۔ - ۱
ال روای کی سند ٹس ایک رادئی اانٹھالی امام بفارک فر سے ہیں :ا سکیا کر دہ جد ی می فور وک رک یکنوائیش سے
ال روات کے ب رہال” “رمال ټل '
9 ۔وَغَن سعد بن عِمَارۃ آي ټی مغ ب ټک - اٿ لَه صُخمَةٌ - ان جلا قال لَه: عظی ف
فی يَرَعئك اللہ قَال: إا دک مت إل الصَلا شيخ الْوْصُوء : فَإنَّهُلَا صَلَا٤َلِمَن لا وُصُوء لَه وو
ليمَانَ لن لَا صَلاةَلَه-قََكَرَالْحَرِيق. يأف البَواءطا. )
5ا6ا راف الگہیں تَوِیه غمَیِد انو بن سَعْدِعَنْآبیْة وَل مار مَنْتَرمِمَهُتا.
چج حط رس سیر بن کیا رو ئو“ جن اکان بنوسعد بن بر سے ہے اد نیس انی ہو ن ےکا شرف اکل ہے ان کے
ارے میں ہے اقول ے :1ی نش نے ان س ےکھا: آپ کے میرک ذات کے بارے می ںیت یج !اش تان آپ پر
رر ے!تواتہو ل 1 ر مایا: ج پم ناز + حتلر! تواچ یں وضوکرہ کور اس ای سک نما زنڑیں ہرن' کا شون ہواور
s click on link
for more book below '
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مارک مجمع الزوائد ( نم )بلرازل - (A) ٰ کاب الگھازع _
با و فادہا .ا کے بحعدانہوں نے پودیی حد عاق لکی ہے جومواعظط ے تخا باب میس
سے
سیددایت امام مراف سے مکی می ق یکی ہے ا کی ست د یں ایک راوگ عویر الل بن سعد ے ہی نے ا وال ے ہے
روا تن کی سے میں سے کون دوفو لکاؤکرکرتے ہو ےی یھ ہے۔
بات القيَائیْ فی الوصو
اب :وضو یل را رف کا
1160 - عن انی اس قال: آلا آغبڑ سول الله ہت وَمَلَمَ ۽ قَدَڪا پتای
قَجَعَلَيَُرف پِیَدہ الَهُدلی كوي وی
5ا امد اهر جال اجيج
چپ ےچ مقر کب ال مجن ععباس فاش ے فر اا ایام تم لوگو کو نیا اکرم و کے وضو( کے ری )کے بار سے میس نہ
پڑاؤں؟ ران ہوں نے پا منوایاادردامیں پات کے لو یس پان ےکر میں ہاتھ رڈالا۔
یبردایت امام ار ےل کی ےاوزاں رمال رمال ہیں۔
(نَاب مَا جَاء فی الوصو ۱
اب :وضو کے بار سے میں ج گی نول سے
11 ُن عَغفْمَان بي عفان اله دا ياء تَكَوَضَاً عِکد الْمَقَاعدِ تًا ثلائاء ثي قَالَ نع
مول الله صل اللهُعَلَيْهِوَمَلم: لرا ۇل اذه صل اللهُعَلَيْهۃَمَلََّ نل هدَامَالُوا:تَكۂ 7
را خمد وَحَدِيْ مکنا تف الصچیح .ور جال هدار جال الضُجیح.
86 حخرت عفان ن ڈو کے ہار ے بیس ہے بات قول ہے:انہوں نے فی وای اور ماع کے پا وش وکر ے
ہو ۓ اعضا کون ن مرح دع پا پچھرانہذں نے بھی اکرم فا کے اصحاب سے در یاف یکی کیا آ پ لوگوں نے اید کے رسول
کواسی رر کر ے ہہوئۓ د ھا ہے؟ ا ہوں نے جوا بد :ہک ال !
رایت ۸ا اھر نکی سپ ساس یٹ یی ڈور ے اور اک روایت کے رمال
” کےرجال ہیں۔
1162 - وَِعَنْ آں اللَضر ان ءُ عُفْمَانَ دَعا پالْؤطوء عند الزبَیْرُ وَطلْكَةُ لَه وَعٌَ وَمَعْڈ سعد فَكَوَضَاً وه
ذژذن, ف فَفَسَل وهه ثلاًت مرا كرا اأ عل ټریره لت خڑاچ ل کال لک توا تع
راسك ورش عل ره اتی ثلآت ٠ مرا و َسَلَها کیرش عل لہ الْجْسرّیء ی عَسَلَها ثلَت
E
ooks click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمعالزواند رع )اتل (و) ٠ کاب اهار
٠ مرا ال للد عظزدا: کاش دگ اللٰة -عَزَوَعِنَ -َتغلون یدول الله صل اة عَلَيْوِوَسَلَّمَ
جن يعوا كما وٹ الت 5الوا: ع . َلك لكي تَلَكَهُ
روا ابو غل . وَآَئُو اللَّصْرٍ لم يّسمَغ مِنْ احَدِ من الَْفْرَق َيه أَيْهَّا: عَمَانُ بن الرَييق, صَعَقَهُ
ال ارط مَرَةٌ٥َقَالَ مَرَةٌ: صَالخءءَذَکَوۂائْنْ حمَان بی اليقاتِ. "
وی زر یا نکرتے ہیں : حرس ان رٹ نے وس کا ن وای ی ونت ان کے باک حخرت زیر ا
لے پوو ٹر بی ڈوو رنفرت سعد فونم وجو تھے حطرت عان نے وض وکنا ش رذ کیا خض رات د کر ہے کے انہوں
نے ا چو کان مرج دو یا دای بازو رتنم رجہ پان مہا مرب یں باز وی رتم مرج پائی بھایاچھرنہوں نے اپ رکا ٠
کد یں پال پہ مان رہہ پال یباچ با یں ال پ رشن مرحہ پان ہا راھوں نے حاض بین سے مایا :ٹس
آ لواو ںکو ا رکا واسفطرد ےکر ور یاف تکرتا ہوں' کیا آپ لوگ ہے بات جا سے ہیں ؟ کہ نی اکرم فة یط رح و وکیا مر تے
ےس طط رع بیس نے اگ رضوکیااے؟ ان لوکوں ے جواب داجی ایی ۱
راوئی با نکر ہے ہیں :خر تعثان اق ایا زس ل یکی ھا کوک انیس اس جوا نے سے اوی اطلا یکی ۔
بر ردایت امام ابوپعلی ناف لکی ہے اضر نا کی راوئی سے خر وشرو یش ےکی ےسا مکی سکیا ہے ا کی سن م
کی بور ےیک راو خسان بین ار ہے یق امام دار نے ایک مضو قرارد یا ہے اود لیک مرج اہول نے بے
ہے صا ے این پان نے اس راو یکا زک رقاب الشات لکیاے۔ ۱
ٰ 3 وَعُنْ محبْرَان بن آټان قَال: رايت غُفْمَان بُنَ عَفانَ عا بِوَصُوۂ هَهُوَعَل باب المَسجي
سل يديو ضس داشکتگی ك عَعل وجه ثلا َو َمل مَتيْه ال الٰزنَقَنِْ ثلَت َراپ تو
مَس براه ومر بيه ع کا و رِأذُتَہ, ل مَرَيِهمَا عَل لِحْيَوه. تم عَسَلَ رخْلَیْه إلى الْكَعْمَيْن لات
رات ام رک ر یں قا :وات کم کا ايڪ سول الله صلی اة لَه وَسَلْمَ صا
رغث رَلُعکیْن گا ره دَكَخٌ. کال: و قال سول الله صل ائه عَلَهِ وَسَلَّمَ جين ف مِنْ
ر عتھو: "من توا گا وات ثُو کڪ ڪين لا يحت يها تَفْمَهُ - غُوْرَلَهُ ما بَیْهُمَا َبَنتَ
e بی انہوں ۓ وضو کے ے انی موا ' وہای
۱ اچ4 7 ان کی بان پان شی یں ال گناک جس جو می یں
وشن مھ کے دردازے کے ا یی ۳ : ید ر تی مہ ہے رنوں ےا ہے کا اکا ادا نے کان
رکون سرب و ا و ر 0 مہ برا ہوں کا اول تول کیک دہ ے پھر ا ہوں ا کر دو
کے یوی ضے پرکپیرے پچ راکمں ایک داد میں ر ا
ore books click on link
for m below :
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ار مجمع الزوائد ( رخ )طراڈل (۰”( ۱ ا كاب القَْهَاروِ
رکعت اداکیل اور پھر یی فر ایا: شل سے تھا سے سا أسی طرع وض وکیا ہے جس طرع میس نے ی اکرم غل کووض وکر ے
ہو ئۓ د ریگھا ہے کپ ریس نے ای رح دو رکعارت ادا کی یں سرع میں نے بی اکرم لقم کو ود اکر تے کے دریکھا جب
بی اکرم خاش وو دو رکحات اداکر کے فار ہو ےت وآپ لالہ نے ارشادفمایا: ۱
" وص ال طرئ وض وکر ےجس طرخ میس نے و وکیا سے اور پچ ردورکحات ول ادا ۓےکرال دوران اۓ
خبالوں سکم :و ہا ے تو اس شس کے الع وؤرگعا ت اور ال سے بے د نکی ناز کے درمیان ےکنا ہوں کی
فرت ہو چالی ہے ا
(ع لاڈ ی فر مات ایں :شس اتا ہوں :یروایت انام اع زاق لی ے ادا “میس اخنضار کےا ےم لے
۲ اورا کے ر ھال کون کی ے۔ SS ) ۳ە"."
4۔ مَهَنْ غُفْمَان آنه دعا وصُوء قَمَصْبَص دا شتتّق, وَعَسَل وهه ثلاتاء دَوْدَاعَيه ثلَاگًا.
وَمَسَح اسه طهر قدَمَیٰہ, ُو صٌجك, قَال: آلا اوی ما آسحکیی؟ کُلْتَا: ما اَسْکَكَك تَا امیر
۔ المُؤْمِیينَم قال: سكت آي رَسُؤل الله صل الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَا ِوَصُوءِ قريًا ەِنْ هدا الْبَگان,
وا سول الله صلی الْهُعَلَيْهِوَعلَم گنا واف ر مجك تما تک یر قال:" آلا شائوي
ما سْحگی "قُنَا: ما اكك تا ی الوم قَالَ:'اْعگی أن اَعَد 5ا تَوشَ قَقَسَل وه
الله عَنْهُ کل حَطِيئَة اضَات بو ھ4 اا عَسَلِّوَدَاعَیْه کان كلك قدا مَسَح رَأْسَه قَانَ كَدَلك, َا
ظقَرَكَدَمَيْهِكان تَذَليكَ'. ٰ .ا ۱ ٰ
الَا وَرِجَلدُرِجَالُ الكٌحیح, هو اليح با غیِشّار.
پچ خضرت مان اا کے بارے میس ہے ات ”قول ہے: انہوں نے وض وکا نی موا کل اماک می مال
ڈالااۓ êz ےلو مین مرت وعو یا دونوں ازو مین رت داو کے سے سر پر کے اول سے اور چھرٹس پڑے اہوں
نے فر مایا :کم لوگ کے ے در اف تک کرو کے کہم لکیوں سا ہوں؟ ہم ےکہا: اے امی رالمون ا و پکیوں نے
ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میرے من ےکی دج یہ ہے ایک مرجہ بی اکرم کے ال چک کےقر یب وضوکا انی مگوایا پک رآپ نے
أسی طرع وض وکیا جس طرع میں نے وض وکیا ہے پل رآپ ا ای رح ٹس پڑ ےجس طرع میس ٹس پڑا ہوں' پگ رآپ
اف نے ارشادف مایا :کیا م لوگ کہ سے یں برو کے کی لکیوں سا ہوں؟ ہم نے ع کی : ا سے اہ کے نی ! پاس ٴ
بات پر ضے ہیں؟ آپ ظفل نے فر :شی ال بات پدنسا ہو ںیک ج بو ند وش وکر ہے اور ا یناہ ووا ے تو انڈرتعائی
101 ہرد گناو کرد یا ےے کا کاب ال نے اپنے چچرے کےذد بی کی و جب دوبندہاپے بازودعوتا اوی ایای
ہوم سے جب و واپیے مرکا ا کرت ے وی ایےا تی ہوتا ےجب داچ اول دعوتا اوی ایہائی ہوا ے۔
بہردایت امام بزار نے شل 11 ے اورا کے رمال کے رمال و ںاور" می اکتا کے تقول ہے۔
ooks click on link
: ۱ for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزوائد( رم )بر ازل (r) ا الکھ ا
1185 - وَعَن عَبْد اللہ بي ريي ان اللي صل انه عَلَهه مَل توًا قَقَسَل يديه رذن وهه
,تمحر يوِمَرَتَيْي,
:هوف الصجمح لا َولَه:مَسک برا وََرکیٰں.
رَوَاهاَحید,وَرجا را ل السُچیح.
0t حر تب داش بن زی ٹین ا نکر ے ہیں : ی اکرم نف نے وض وکر ے ہو دونوں باز دودوم رح دہوئے رہ
ین مر رھد یااد دسر پر دد رت کیا۔ |
علا ی فراے یں :یل مکنا مول : روا" ا سول ہے تا ,ماس میں بہالفاظ کیل یں :“سے بر ر
روم تہ کیا بی ددابیت انام اتد نے لک اورا کے رمال “کے رمال ہیں-
6۔ وَعَنْ يزيد بی الْبَرَاء بن عاب -وَقَانَ یڑا بِعمَانَ, لَكَانَ لَعَمْر الْأمَرَاء -قَال: قال آل٠
ِتہغواقَلأ ریک گی گان د سول اللہ صل اللهُعَلَيْہ رَملَۃ يعوا گی کات يصن :َال لا آذریمَا
در بھی ایا گھ. تال: قَجَمَع نيه دََمْلَمُ وَدعا بوصُوء» عمش وَاسْتَنْگر وَعَسَلَ وهه ثاثا
عسل َد الْمنتی لاء ومسل هلو ٹلاًا - یی الؤشری - ُي مع رَأمّۂ فَأُمُتيْه امِرَمُتا
بَا طِتهُمَاء مَعَمَلَ هزو ال جل - یری الْيْتقی - لاء وَل هزو امل -يَغی الَیْسری ثلا ثوَقَال:
مَکْذَا تَا الوت ان اريك کي کان سول الله صل اللهُعَلَيْهوَمَلَم يَكَوَطَاً
روَاهاَعَمَنُءوَرِجَالّهُمُوَثَقُونَ.
Fa: B8 براء ب عاب چو ھا ےکور تھے اور مر گی کور تھے دہ بیال کر تے ہیں :مر ے الع کے کہا:
تر لگ اکٹ ہو جا وا ک ہق لوگو ں کو یر وکاڈ ںک ہن اکرم غا کک ط ر وض وک یکرت ے اد رآ پک ط رع از اد اکیا
کر ے ے؟ کوت کے کیں معلوم کہ ٹیس او رکنیا ۶ ص ےہار ے سا تج رہو ںگا؟ راوگ ییا کہ ے یں : را ہوں نے ا
ال بیو ںکواکٹ یکی اور وض وکا ای موا 'انہوں ےک یکی ناک میں ار ساون مرت رکو یا ایتا ایا باز وقین
مرت دصو یا ' پٹ ۔ والا تن مرح زعو یا نکی مراد بایاں با وتھا کرات ہوں نے اپنے سرکااورکاوں کے اندر ونی اور پروی کے6 ع
کیا چارانہوں نے ہی ٗشنی دایاں پا نول تین مر دج یا کر ےق بایاں پال مین مرجب دع اچ رانہوں نے فرمایا: یش نے اس
سے لکوت کرای کی ےک یس وکاڈ نک ہنی اکم ظا مم سط رع وضو کر تے ے؟
ہی ادایت امام اھ نے نف لی ےاورا تی کے رجا لک تو کی ای سی | ۱
7-۔وَخن عو الڑخب بن (آی) قراو قال: َرَج مع التي صل اللُهُعَلَيْهِوَمَلَمَ اکا قَالِ:
راڈ مرح لري تَابغځة ٻالاَاةع آو الدج گات دسو الله صل اذه عَلَهو وَسَلَّمَ إا اڑا
الام زیت من ۓ له پا اکا ریق ای انْصَرف سول الله صل الله عَلَيٰه وَسلَم فلك لَه يا دسؤل
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اہی مجمع الزوائد( مرم )ازل (rr) ٠ تاب الظھارة
اللہ الوْطُوء, قَاقل رسو ول اللہ صل انل عَلَيْهِ رمع )0 قصب عَل يدو فَفَسَلَھَا گی اتیل يده
لَکَفَاَمَاء قصب عَل ییو وَاحِدَ ی تع عل راہ ثم کبس عل یو اد گی کبس الْمَاءقبطا بيو
صرب يوعَل لهرقَدَمه مقع قََهَ فصع يدو عل هر كَدمَيْه.
لشالاوفاذکَم:َثَلُق
رَوَاهٌأَحمَدُ-وَرَوّی اللَسَا وا بْنْمَاجەُمِئ کان إِذا اء الاه بعد -وَرِجَالَهُثِقاٹ.
ڈیا و حر برا رن بن ااوق او ڑا ایا نک ے ہیں : یس نی اکرم کے ت ت کہہے کے روا ہوا شس
ےآ پ ا ود یک اکہآ پ خذاۓ عاجت کے لین ریف نے کے ہیں تو س بر راو یکوک ہے یا شایہ بےالغاط یں:
انی لےکرآپ ۶ کے بت کی نی اکرم ظفل جب تذاۓ ماج کا اراد ہک ہے ے آ وآ پ دورتشریف نے جاتے تھے یس
آپ کے سے راے مس بی کیا یہاں کی کہ جب بھی اکرم ظا واب ںتشریف لا ے'تو جس ن ےپ فام کی رمت میس
ع کی :یارسول الڈ! آپ وضور یں کے؟ یہاں وض وک انی موجور ہے تو بی اکرم تلام میرک طر فتشریف لا کے آپ نے
اچ تھ پہ پال ڈ ا یکر سے دع یا رآپ نے اپا اھ پانی می داش لکیا اور چلو ٹںس 0 نےکر ا پازہ پر ایک مت
Ll کچ رآب نے اس رکا کی رپ کی یس پا ادرا سے اپے پال کےاد پر سے ب رال ا
ذ ریت پال کے او یرک سے پ بای ر
(طلا ای فا ے ہیں: ایل ےہا ہوں ل یل بے رواے یت اکطرع او یی روات اام ام زاق لکی ۓے
ام نسائی اددامام این ماجہ نے ال میس سے مرف الا ظفل کے ہیں :ارم ماف جب قا تۓ ماج کر نے کے 7 وآپ
رورت بف ےجا کے اس روات کے رال تہ ہیں۔ )
8-وَڪَن آئ َوب ايسول الله صل اله علي وَمَلَمَ گان اذا توًا َس وَمََ> لِحْوَک
بِالْمَاءمِنْتَخْیھا. ٰ ۲
وا٤ خمد فيه اسل بن السّاِپ» وقد أَجْمَکواعَل ضَعْیْهِ
تا جحخرت لوالب فا نکر ے ہہیں: 1 اکرم ا جب وضور ۓے تجے وم ک یکر ے تاور بای
ےرب اہق دا ڑکا ہہک طرف سے کے حے۔
یر ردایت امام ار کی LAA AEA کک
اتال ے۔
9۔ وَغَنْ ن آي مث پاشکاو رجاه جال اجيج ان سول الله صل ايله عَلَيه مل
توطَا, تسس لا انق ف55 سل ته طول وق ود دک وقح بدأو ٹلا
من ئتمیوٹلاگا:
ooks click on link bel
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
۹
ن مج مع الزوائد( رم )ازل (rr) کاب الکھائو
:روء ابن ما جه خلا قله 5مک برای ثلا
رواؤاكَمرَال یف الوسط. ا
و جفرت الو ہر ےہا کے جوانے سے ایک ست کے اتی ےروایے ت تقول سے جس کے رجال'ج“ کے رمال
یں دہ بیا نکر نا بی اکرم لے و کی" آپ نے تین مر کیک ین مرح ناک میں ا ڈ ال ن ر اپا چ ره
ہو تین مرح دولوں بازودہد کے مک مرچ رکا کیا اورشن مر ردولوں پا کل دہائے۔ ۱
علا نشی فرماتے یں ئل پت ہوں: ہرردایت امام این اج تق لکی ہے اچم انہوں نے یاوق یل کے ہیں :۔
سے لاس نے
انا َا تق لااو سَل وه )ئلا رَوٰرَاعَيْەثلاتًا.
روا قراف ف الگبئر دن ظریق میچ َد و تاعس مځ گ٤ ابن حبّات فی الِقات.
رقال:آ آذ ری من می وَلا اب من مو زا شا مزال اععََد ىتۇثيقە غل علیہ
یہ حشرت الوامام لاٹ ییا نکر کے ہیں :نمی اکرم اڈ نے وض وکر تے ہے اپنے پا ھتان مرمتبردہدتے من تہ
کیک مین صرت نا اک ای ڈال تین م تہ اپناچ رو دع با اورشن مت ہدووں پاز ود ہو ۓ ۔ ,
ہہ روات امام یرای نے مھ کی میں سن نا ی راو کے توا ے ےرت الواہامہ ٹل ےکی سے اورا ی کی سن رن
ےی راو یکا کرد امام این حبانع ےکنا پالقات م سکیا ہے دون ہے ہیں : ھکیس معلوم یاون ہے اور کا
باے؟(علا ,شی فرماتے ہیں :) بظاہربپگتا ےکا نہوں نے !سے ”لق ھراردیے یش گی اور پراخمادکیا ے_۔
ر
mM
9( وَعُنٰ آي أُمَامَة نشول انلو صل اللَهُعَلَيه وَعلَم تَوَصًاء قَقَسَلَ لَفَيْهِ(ثلَاتًا تِمَطْمَسٌ
اق
١۔ وڪن اي عير عن اللي صل ال عَلَه وَمَلم قَال:" مَنْ تَوضٌاً وَاحدَةّ وَاحِدَّة تولك
ية الو الى ل بد نها رَمَنْ كوا اتْتکنِْ نَل كفن هن الخ وَمَنْ تَوَضَا نااك وني
رَوْصُوء الأَنْبِياءكَبْل .
روا احم فهو ريد ال هضوم ودی . ووهه رجاه رجال الصجمج, لابن عُمَرَعِنْد
ابن ماه ڪي مون ف هدا وف كل من الحَدِيَيْنِمَالَیْی ف الاکر. وا ةاغْلَم.
چ حم تع براوٹہ بن یع ٹن نی اکرم تاا کاریفر ان لکرتے ہیں :
ٹس اک اک مر وض وکرم ہے (یجنی وض وکر سے ہے برض واد نیک مرح دکوتا ہے ) تو یہ وض وکا ایا رریقہ
ےجس کے بقکوئی اوی ہاور جوش دومرحبہدض وکرتا ہے تو ا اجھ کے دو لیس کے اور جس تین
مر وض ورتا ہے تو ینمی ااو رھ سے پیل کے انیا لرا مکا دض کا ریہ ہے
دات ایام ام زاق لکی ےا نکی سد میس ای راوک ز یی ہے اور وو شیف ے اسے شی تر ارد یا گیا کے اس
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
نا محموالزوائد طط ہب __ ادس
رایت کے ایر جال کے رال یں رت دا ینکر ےول جد یٹ امام این باج ےق کی اد دہ
کی سے وی مد یٹ ہے تام دوفوں روایات می ھ زی ایی یں جوددوسرئی میس ہیں با اتر اتا ہے۔
2-وَعَن زاشی آپو محر الْحِمَاي کال: ایك آتی بن مالك لرا وة قلف لَه: آ غبزل عَنْ
مُطُوٰء سول الله صل انل عَليه ولم گی کات فاه بَلقی نك كت تُوَطِلہُ قال: تعف نَدَعَا
ے پؤطزی, تاي طس تَبقدع نُجۓ (يعُول) گا ُجت (ف آرُصه) وځ بن تَتمہ اقا َل يديه مِنَ
اء ذاعم عسل کیو و طبس لاء وا كلق ثلاتاء دعسل وهه لاء ر حرج بو؛ الینئی
قَقَسَلَها ثلا و عسل الْمْسری لاء ی مع راه مر دَاحِدَة عَيْرَ آله مرها َل أدهي قَمَسَحَ
عَلَيْهِمَاء ئو اذل كفيو جريا ف الْمَاء. قَال:فَدک الْعَدیْگ, ۱
اران الوط اسنا ۇاكسن. o
پچ لہ راش ارعان مان کے ہیں : بیس نے زاو س تعخرت اس بن مالک اا کو رکا توبیں نے ان سے
کہا آپ کے بی ارم ظافلا کے وضو کے بارے یس بت می سکرد مکی و تھا بے اطلاںع ی ےک ہآپ اس طرع وض وکر
کے دکھاتے ہیں توا ہوں کے فر مایا: میک ے پچھرانہوں نے وضو ای و با تو ایک طش اورایک پال ہلا گیا جویقم ے بنا
ہے دہ آن کےسا نے رکا گیا انہوں ےے اج رولوںل اتون ا اث پا اور پھر وولوں ا ایر دہہوۓ پرا ہوں نے
ممن مر تپگی 1 ین مرن اک می پالی ڈالا تن م رتبا چنا رہ سو رانا دایاں بازو( سجن سے ) یال کم ا سے مین مر
دو یا پر بایاں بازہ ین رت دع یا برا ہوں نے سے رکا ایک رہ کیا الہرانہوں نے اہی ےکانوں برنگیا ہا ھی راورن
پر کیا مرا ہوں نے اپتی دونو ں ہتھیلیاں پان س دا لکمیں...... راو بیا نکر ے یں :ال کے بعد اہول نے اورک حر یٹ
ری / 4
پوددایت امام طہرالی نے ہم اوسط یلا کی ہے اورا کی سٹون ے۔
٠× 119 - وگن راي آپ آي عبلَة قال: سات آئی بن ماللی: کیک اَتَومَاء ققال: مالی
۱ گی انوا ولا تشالی کف ایت سول الله صلی الّدُعَلَْووَعلَم يَكَوَطَا ۽ رآ رشول الله صل
لهحَلَْهوَسلم يعوصًا ثلا ثلاتاءوگال:" هدا امزلِ رن -عَرَوَینَ _
5اا راف الد سط ا لصَخِيردَالْبَزًازیا نوضار وَرِجَالْهُثِكاۓ.
پل "لہ ابر اکم من ابوجل جا نکرتے ہیں: یش نے رت انس بن مالک بے سوا لکیا :مس کے وضوکروں ؟ 7و
ہل ےریم نے کک سے بیسوا کیاکی کی کرو؟ تم نے بو سے ی وال کیا کہ آب نے ال سے
ولک طر مج ھاس( رابو نے :م نے ال کے رول اھا ےکآ ب خلت جن
مر دو کےاعضاء ہے ے آپ کے بے اراد مایا : مہرے پدوردگار نے بے ری با ت کا مم نے
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ی
پگری مجمع الز وائد ( مرم )بلراژل (ro) تابهار
.روا ت !ما کرای ے موس ا یک 2 1 ISITE ےا
کرجا لکقہیی۔
4 - وڪن بُوَيْرَةَ قالَ: وا رَمُوْلُ الله صل اله عَليٰهِ وملم بوصو وء قَكَوَبفَاً جد وَاحِدَة
قال: "هدا ا يه "روصا ین ثعبن قََال: "هدا دُطٰوء
ام فَنْلَکُۂ'ثٌُ تَوضَأئلَاتَا ثانا ءَقَالٌ: "هد لوطو راء من قبي
اه الشَْيَرَافٌ فی الوط وَِيْه ان لَهہَةٌ 0 E:
وج رت پر یدہ ڈیا نکر تے ہیں : :ارم کے وکا ا موي ورک ایک مر و وکیا پچ رآپ
ٹر نے تاوف ابا :یہو وضو ے کال تھا ال کے اخ را کول ت ںک ر چ رآ پ نے دودوم رحب وض وکیا اورارش ادف بایا: ہے
ت ے پیل کی امو لکاوض وکا ریقہ ہے پک رآب نے ین سک سس :می را اور کے پیل کے امیا رام
کوش وکا ریہ ے۔
ددایت امام طب انی نے عم اوسا ٹف لکی ہے ا کی سندںس ایک راوکی ای ےاورو وف ے۔
1179 ون آی افج گال: ایت رَسُول الله صل الله عَلَيْه عَلَيْه وَسَلمَ تَوَضَاًء قَعَسَلَ وجه ناء
يديه لاء مس يرَأيِه وأذُتيْه رَحَمَلْرِجِلَيْهثلانَا, ور اة رى توخا مَرَؤَمَرَة,
لار 5الرا فی الوط لهف الْگبِفر:ءایث7شؤل الله صل انه عليه وسل تَوَطَا ثانا
ثلاثاء وَمَرَکین مَرَتَیْن,وَمَرََمَرَة. وَرِجَالٰهُمَا رال الُچیج..
چی چ حضرت ابورانح ہیا نآ ے ہیں یس نے اش کے رسو لکووض وکر ے ہو ے سیک آپ نے اسے چچرےک
مین تب دتو یا دولوں پا ھم ن تہ د ہو ےا کے مر اور دونو یکا نو ںکا اک دولوں اول ما تہ د ہے رای مہ شل
نےآپ ٹل کووضوکر تے ہو سے دیکھا تھآپ نے ایک ایک مر وض وکیا
ہہددایت امام ب ار ے 'ا ورام رای ےے ےم اوسط ہیل شض کک سے ان یی ا یر یں روا غو ل
۱ سے
ل ے اٹ کے سول لو یں مین م دودوم تاور ایک ایک م ضور ے ہو ئے ری ہے
إن دولوں روایات کے رعال نج“ کےرجال ہیں۔
16 ا ا آئ الب صل الله عَلَهه و ت ققال: یا رول اذو گی
لوصو قدا رول الله صلی اده عَليہ مم بزضو قَكَسَلَ يد٤ لی ثلائاء آل ياتى
رکاذ کخم اناق لگ لسن 5ھ نی 55 شتی پار کاو يومد اه
عسل ر جلي ولائ ئگال: :"کد لصو ء:لَمَن زَادَفَقَدتَكَدی وَظلَم.
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
٤ جال مجمع الز واد( رم )رال )1( کاب لاء
اء لجرا ف الگرئر وله لی الشٌُجیح حي غَيْڑ هدا فيه رید بن َر الکریز, طَفَنَهُاَعمَۂ
یخی تعِماعۃٌ يۇ
۱ پا 4 حزن پر ادن جن عباس شیا نکر ے یں :ایک د ہا اکم نی کی غرہت مُل جا قر ہوا اور إولا:یا
رسول الش !وضو کی کیا ہا سے گا؟ نی اکرم تلا نے وض وکا انی منگوایا آپ ال نے اہن اتحدتنن مرتبہ دعو اھ رآ پ تاا نے
ایتادایاں پاتھ ری شی اق لکیا او رشن مرگ یک اورک جس پا ڈال آپ نے اپناچچجرہادرددفوں باز وتن مرج دمو کے اور
اپنے رکا کیا سر کے راہ آپ ےے اچ وولو ںکالوں کے یرو ےکا کی کیا پرآپ ے دووں او مل مہ
داو سے برآ پ زق سے ارشاوفرہایا: بک ط رح وضوہوگا جز اس ےز یاد وکر ےک ووز ادن اور مک ےکا
یدددابیت ایا مراف ےکر برقل کیا ۓے ان صا لی کے جوانے ے'' 00.02 کے علا وہ صد ہے قول ےا
روا تک سن ین اک راو سو جن کھ راز ےد >ے امام اتک بن ن اورایک جراعت نے ضوف ر ارد یا ےج
دم نے ا سے لق قراردیاے۔ ۱
7-وَعَن ابي ڪَڳاس قال: ڪلت عل سول الله صل الله عَلَيْه وَسَلَّمَ مَهُو یھر وََيْنَ
يتَيْه اگاء قَذدَ المْرِ. ان را5 قَقَلَمَا ا إن لقص فَعَلَْا تقس تَقَسَلِ يَدَیْه وََمَصْبَس وَاستَنمّق ثلا
دنا عسل وهه ثانا تلل لِحْيَك وسل وَرَاعیٰہ ثلثاء وَمَسَح يرأ وَأْكَيه مَرَكَیْي مَرَدَيْ,
وسل رجِلَيْه عق أَنْقَامُتاء تَعُلثُ: يا سول اللہ مَکَذًا لطر قال :"کد ا أَمَرن ری عَرَوَعلٌ'
روء اران ف سط َيه افع اُوَمُزِمرَ مَهُوَصَوِیف چذا.
پل چا حر ت براش بن عا ٹبیا ن ہے ہیں :میس ی اکرم مکی غرست میس ماضرہوا آپ نال ی وت
وض وکر ر ہے تے آپ کےساتے جو بر موجودتھا'اس میس ایک مر کی مق ارس پان جا تھا اک ز یادہ ہوا توتھوڑاسمازیادہ
موتا او راگ کم مو“ توتھوڈ اکم متا آپ نے اپنے دونوں پات دو کے کی کی ناک یں ا الايا آپ نے من ین مج
کیا آپ نے اپنے چرس ےکونین مرج دو یا اددا بن دا ڑکا خلا ل کیا برا سچے دولوں باز وحن مرمبردہوئے اور اب سراور
رولو کا وں بر دد دور کیا چم راپ دووںل پا کول دہوئے اور انی ا بھی رر صاف کاس 8 عو کی : یارسول الا کیا
ای رب طہارت لک ہا ے؟ آپ نے ارشادظر مایا : میہرے پروددگار نے چھے کی طر ےکر ےکا مد یاہے۔
ردا یت ایا مل رای ےم اوسط یل ای ےا یک ست دس ایک ر اوک نا اب رم ہے ادروم ام ضیف ے۔
1178 وَعَنْ وال بن ڪج ر گال: ڪمترت سول اللہ صل الله عَلَٰه وَعلَم وَقَد أي اء ِيْومًاء
> اقا عل يميه ثلائاء کی عمس ټی ھتۂ ف لاء تاا با عل البْٰریفلاتً, ثُز عمس لَب فقن
فة من مان طبس بها دَاسکَتقَق دَاسْکَنُر ثلائاء ت عل كفيو فى الإاء قَحَمَل بها ماء
َكَل وهه ثلاء کو كلل كه وَمَسَخ بَاطِن اَي اذل لسر ف 5ا ول أو ليَبلُغٌ الماء تم
ooks click on link
: for more ط below :
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجموالزوائد( م )اتل (ے) کاب اهار
EOE ن لخيوو عن فطل ماء الومُو, 5ل 7ا سد عش چا15 ژَالْتزلق,رَقَمَلَ
اشر يفل كلك ڪی جاور الرفق, سح عل أيه لاء ومس ار اذكه وَمَمّخ رَکَبَقَهُ
وطن لِحُيکة بقضل تماء الاس ی عَسَل قَدَمَۂ اليدتی ثلئًاء وَکَلنَ آصاہعَها واو لاء الب
َرفَغٌ فى الات الْمَاء ثم قَعَلَ ف الَيُْسرَى يل كك كد عة من الماء بده منتى ركه ع
راه عشی َحَدَد من جوانیپ رَأية, وَقَالَ: " هذا کنا الوصو تل خرابة صل الاس عَلقَه
ورعن يَري رو وَعَن يسارو
قُلْثْ:فَدكْرَالْعَدیّْگ. ٰ ۱
5ا راف الکہيردَالَبزاز, َوُه سود ئن عي الْعِبًار قال انلس القوي ودره بُ
اا َهَُصويگ. وَل عیب ارا ظول آفر
اسْلَاوتأنِ ف صِفَة ا هّلاوان فا الہ `
. ےئ حفرت وال ہن تایا نکر ے ہیں :یس بی اکرم تا کے یا موجودتھا ایک بین لا گیا جس میں ن
ھا آپ نے اپنے دا یں ات پ رشن مرجبہ انی ڈال چھرا پنادایاں پاتھ برت یں داش کی اورا کے زر ہے با میں پات ین
مر ای ڈا انچ راچ وا میں ات کو انی میں ڈا لک رچلومیں ایا اوراسسی کے ڈر ےگ لک اور اک میں انی ڈالاًاییا آپ نے
ین مر کیا پرا یغ دوفوں پات بین می وال کے ان میس پان لیا اراس کے ذ ریت چر ےکوشین مہ دعو یا نچھرآپ نے
ایق دا ڑگ یکا خلا کے دونو ںکانوں کےاندروثی حف کا مکی اور اہین وی ای کان ٹس وال کی تاکہوہا ںکک 0 پت
جاے پچ رآب نے اپ کرد کا اود دای کے وا لے ےکا چ رے کے ا سے پک ھا ے وا لے بای ےک
ارآ پ نے ابنادایاں باز ون رجہ یا یہاں ککیئی سے او پک و یا ر ایا بازو اک طر کی سے او کک ہو۰
کراپ نے انےرپ ہمت عکیااورکانوں کے مروف ےکا کیا ا اپ سے اب گرذن اورداڑھی کے سے وا نے ج ےک"
کے پاپ سے نے جانے وانے اہی کے ذدر بت کیا نچ رآپ نے اپنادایال پا نل وھد یا اور ا یکی انیو ںکا غلا لکیا' یہاں
ت کے لے ےا آپ نے ن پٹ ڈ ی تک ڈال راپنے با یں پال کے سا تجح بھی ایےا ت یکی“ پچ رآ پتی دا گی
کی چاو نی اورا ےا سر پر ڈال د یا ہا ل م کرو ہر کے اط راف سے ہیآ گیا آپ ا نے ارشا دفر اا :
یل وضو ے پچ رآ پ_حراب میں وی ہو لوگوں نے آپ کے بے مف بنالی آپ نے اپنے دا یں طرف اور پا یں
ضرف دیما
لاڈ ی با نکرتے ہیں یل ےتا وں : ای کے بعد اوی نے پورگ مد یٹ ذک مکی ہے عد یٹ امام طب رای نے حم
کی می اور امام یزار نا٦ کی سے ال کی سند یس ایک رای سعید جن عبد ال ہار ج امام نای فر مات ہیں :ووتو ی یں
١ ہی ےامن بان ایک وتاب الشات ' سکیا امام بار اورابا م برای کار یس ایک دراوکی ھب ر ے اور وہ
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ارک مجمع الز وائد(۶غ)طرزل (IPA} تاب الظهَارَة
یف ہے الم زا دک یف کرو روات میں تما رکا کر وطوالت کے سا ھ ے اور وہ روات | آ ےک از کے“
ے ہے زا نے چا :
9 وَعَْنْء عد انون تر وآ مول الله صل اله لم ارم
۱ رَوَاج زار وَالشَيِرَافً فى الوط وَڑا ا5 "ت كام فَصَللى ”وَفِيْه مَند ندل بُنْ ع َه ضَكَفَهُ خد
اَي وَابْنْمَوين ف رِوَایَة, لهف أخرَى.
ڑگ پچ تفر کب القد کرو ڈٹفنبیا ن کرت ہیں : اکرم ظا نے ای ایک مرج وض وکیا ۔
بیبددایت امام بزار نے اور ایا مکی رای نے م اوسما ر شلک ہے اہول نے ب الفاظا ڑ| ع2 کے ہیں:
ٰ ر7 پکھٹرے ہو اورآپ نے تماز ادا 11 -
۱ ُ کی ردای تکی بن ا ایک راوی منرل جن گی ہے ے ایام اج اورک بن مد کیا نے اور یک روات کم طا ان ی بن
تین نے“ میں قراردیا ےج دوسرکی روایت کے مطا بی أغہوں ( کن کیل بن مین )نے أ ے و لہ ٹراردیاے۔
سر اق
0 وَعَنْ مس ایت رَسُؤل الله صَل الله عَلَيْه وَملَم توا روا
مص لاء وا مکی ل فْسَلَ مهه ثلا وَودَاعَيه ال الْمَرفِقَبْنِ قن مسح راس يفول ید
من تل گرد ین نورل یه تن ریا 2 ذلا .ولل أَصَابعّ را 9 ا
۶ |
رَوَاه الَجَزاز وَقَال:لا ر زی حَنْأَيبَكرۃ| ھا لرعناوِتاڑلیس بوباش ءاعد لوٹ
صَالغ فُلَُّ: وَغَیْخ الْبَرَارِ مُعَئۂ تد يِن صالح بن العام لَم اچ .مَنْ تَرْجَمَهُ ووه ابی
الشجیج
یچچ حفرت اب وکر و ایا نکر ے :س نے الد کے رسو ل ووش وکر ہے ہو دیما آپ نے اپے دونوں پاتھ
ین م رتد ہے تمن مر کیک من مرح ناک میس نی ڈالا اپ پر سےا من ع تیر دتو یا ولوں ہاز وشو ںکک دہوے اور
انس رکا ا کا آپ ات دونوں | تھآگے سے کی طرف ےکر گے او پچھر بے ےآ ےکی طرف نےکر نے پچ رآپ
نے دونوں پان ین ترد ہے آپ نے ہاو ںکی ایوں اورداڑ کیک فلا لکیا_
روات ایام بزار ےق کی کے دوفرماتے ہیں :رت اب وکا کے جوانے سے روات صرف اک سن کے اتر
قول ساود کا ا می راوئی کو مرن ٹنیس ہے ا کا بین بد اہک صا ہے مس ےکا ہوں :امام بار کے استا یش بن
سا بن کوا مکاذکرکرتے ہوئے یں نے یں پا“ رایت ےبقر مال" 6ل
1 ۔ وَعَنٰ آتیں بب مال ع الل صل الله عَلَيْهِ وسل قَالَ: " 5ا تَوَطًا اذہ
رټ ا
تَليس ےش لگا قان الْعَطاتا تَر من جهھ فل يديو لاء وسح بر 8 میدڃل يد
ore books click.-on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم الزوائد ( رج ) مر ازل (r4) ۱ تاب القَهَارَة
مس ت
ا
روا٤ اران ف سط وذو ابو مُوسّی الْكَکّا و هُوَمَتروْگ.
و و حر انس بن ما کک ا ی اکرم کم کایی ر ان لکرتے ہیں:
”ج ب کو یکن و ور ے تو ےشن میک یک لی چاجیے کیک( ا کا دج سے )اس کے جر سے س ےکنا جانے
۱ ںاو رشن م رر دوفو بازددھونے کیاوک نہر پر کر چا برا سے اپنے بات کان ٹیس دا کے پاکیں
اور پرا اول مین ر ای ڈالناجا بی“ --
یرایت ل را تساک چا کیتش ایک راد اک حاط اود تر“ سے
2-وَعَنْ عَیْد ال O ICN :وتلا عل عَبُد الو اتنس
فَقَال: آل اریگ گی َوطَارُؤل الله صل لهُعليْہ وسلو یف نىتا یل ف.َقَمَلَيَتَيّْہثلتا
لاء وَمَسَح يراو مقرلا وَمَدْیراء وام أُذنَیْهِ اتل رها 0 ثلا لتا: ی امد توًا فَاغْكَمَل د
وَصَل, قَال: هگا رایت تیر سول الله صل الله عَلَهْوِوَمَلَّم يََوَهَا رَیْعَلی.
روا القَْتَرَائٌ الْأَذْمَطِ, ويو عَبْد بر َي الخ بن َب دن ټی ا کلاوا ) الور وَل اَجدٌ من
چو برا رن بین عاد بین کی بن خلاد رن بیا نکرتے ہیں : م لوگ حطر کبرایٹہ بن نجوس ٹا کی خمدرصت میں
اضر ہو 2 تئ ےو انہوں نے فر مایا :کیا تھی ىہ لک کے نہ وکھاؤ لک ہنی اکرم لیے وض وک یکر تے تھے او رک ےنماز ادا
کرے تھے؟: م نے جاب یا ۃ ہی ہاں! تو انہوں نے وولوں پاش مین م تھے س رکا آ کے سے یھ ےکی طرف اور د 2
ےا آ یی طرف کیا آنبوں نے اس کالوں پرا اوروولوں )ول من مین می دہ ے“ چھرانہوں تن ےکی ا لے
کر ے لیا اورنماز اوا ل اہوں نے ہے بتایا جس نے اسوب ن )ا کے رمو کد یھ اکآ پ ناڈ نے اال طرح وغو
مر کےنھازاواگی-
بے روات امام طرالیٰ نے یم اوس من کی ہے ال یکی سند یش یک راو بن یعاد جن کی بن خلا زر
سے نے کرس کےعالات ڈکرکرتے ہو ےی پااے۔ ٰ
3 وَعَن چَاہر ان عہُد الله قال: کَرَخ رَسُوْلُ الله صَلاللهُعلَیه بر زی خی
َعَوصَا وََسَلَ وَتَدَيْه 5مک يراه واو الْمَاء ویو ابی قرش عل َدَمَيْودَكَسَكهما.
روا اران ف الْأَذسَوءوَذْیْه ابْنْلهيعة وَهُوَصَعیف.
8 حضرت جار بن عبداللہ ٹبیا نکر تے ہیں :نی کرم شع رت کی طرف تثریف لے گے آب نے رغ
کے ہو سے چ ہے دولوں باز کو ںکودجو یا" اوراۓ ر غکیا رانیے وا میس باتع میں اف نےکر اپ نے قرموں پا
1
ore books click on 1ûnk
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
سام ا یی :0 ۰ 5 E
ساسع ہہ جے_ _ے لس :
اور یں ھول ٰ
) ی ادایت ابام یرای ن عم اوسا ق لکی ہے ا یکی سند جس ایک راک این یہ ادرو +ضحیف ے-
4ء وَعَنْ عاو بن تل قال: کان َي الله صَل انه عَلَيوِ اَم يََوَصًاَاحدَةَاحِد وَين
٠ 15 اراق الْگہئر ويو كبن سويد الْبَصلوبُ. تَهُوَصَویف.
ہت لاہ حر مماز ین ل ایا نے ہیں : نی اکرم ایک ایک رتپ ردو دو یراو رشن ن ران شل ے
برط ر وضور لح کے
) یی دات اما م یران ے مکی می لاف لکی ےا کی سند بس ایک راو کر بین س رم صلوب ے ادرو شیف ے۔
1185 - رَعَنْ آئ کا مل اَلَهُقَال: مَرَرْث برَشول الله ۳ الله عَلَيْه وَمَلَمٌ وَهُوَ يََوَضَا قل يا
سول اللہ, قڈ آغطاتا الله مك حيرا كيرا نَفَسَلَ لَلَيہ, كو ممص لاء ا شتَنمَق ثلناء وسل
َمَُثلثاء ور اعيو ثل محرأو ۇميوق وَطهَرَقَدَمَيْوِوَلَمُ بوقث وَقَال: "ي (آبا )کا هلمح
الهو مَوَاصكَةء واب قَصْلَ هور ك هيك لا عش آهلك ولا تَفْفُق عَل کا ومك'۔
6155ا راف الْکہير َيه الْهَيْكۂ بن مبان وهو مَُروك.
٤آ رت الب وکال ڈیا نکر ے یں :الیک مرجبہ یں نی اکم مال کے ماس ع آ پا یں وفت وضور ۓے
گے مھ میں نے عم :اسول الا ایر تی نے می لآپ ضف کے ہوانے سے کہ کی بجلا عطا کی ے بی اگ رم
نے دوفو ہا کے دمو ےپ رین مرگ یکی من مرج ناک بی پان ڈالا اپنے چرس ےک وحن مرت دو یا'دوفوں باز وشن مر
دہ ئےاپنے رکا کات ہم انہوں سے نکی کیا اور دوٹوں پاؤں 2 اور یں یں کی آپ نے اناد ٹر مایا:اے
الو ال !ئم وو کے ا ی کال کے صو متام پرڑالو!اوروضوبَاخ جانے وال ای ات ایل نا رک ے با رت دواتم اچ
ان نو پیاسانہرکھواوراۓ نیا مکومشاق تکاشکار تک روا ٴ
ٰ دا یت اما برای نے شر میں کی ہے ا کی سن ایک دراو قشم بین جماز ہے اورووم روک ے۔
8 - وشن آي اب َال: کان سول الله صلی الله عَلَیْه ومَلَّمَ اذا توًا اسَکَنمَق ثل
مص اذل اِضْبعیٰہ لا کہ گان يمل برَاعقیه اذا عَسَلَ وهه ما اَل من اتو ذا مء
َاَمهُمَسَع يِاِصْمَعَیْهمَا اَذِبَرَوَأتيْو مع دأو .
راء اقرا ف كيبي هَمَکَذًا ئة ف الآضل
ويها ول بن الصَائِب,وَهُوَمَکروِٰكَ. ٴ
8 ا حضرت الو الوب ٹلا یا نکر ہے یں :ٹا اکم جب وضوکرتتے تھے تو جن رع ناک صا کے تے
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ای مجموالر والد( رم )۳ال ۷
یکر تے اپل الگی دہ یں اج لے ےہا پ رہ دیلو نے کے او ای تھی اج کی جات ہے
اٹے رکا کرت ت تو الگ اگوں ےر لیف کے دانے ھھ A رفاو ا تو کے رس
r
بدوابیت اما برای نے عم یی اف کی نے کل یکا کر ی کا یں ی عق
وال مجن ساب ہے ادرو تروک ے۔ ۰ ۱
7 -وعن عا و ب يي عن e رايت رشول ل له صل لہ عَلیوۃۃ وٹ لے
عسل وَجهةوَورَاعَيْه طت واشنشق پراي
بی یش وَهُوَكَويف.
8 عباد ب م نے اپ واللد کے اال ےت یا کرت یں لے تی ہج رض
APN FREY Ph کرای و و ۔ ج ےر
se
یراو ایی سیو تق ے۔
ہیر واییت امام برای نے جع بی رمی قل کی رٹ ایک راو یھ سے
86 ل ل الگہر شا کان HA الہ صل الله عَلَيْه وسل توف مَس َء عو
وليه وَرِجَالْهُمُوَثّفُونَ.
ہے کا شی ا ی چو ال کاک ف چ ہر ایت ر
تر ںل کل ے+ ۵2ن ہے یں ہے سے بے ہے ْ۶
0060 تی صحال کے جوا لے ہے جھ مکی رس ہروا
ری من ی مو سال
اس روایت کے رمال لو کی کے ۱ ۱
9 -وَعَنْ يمرا بن جار عن ایا الله صل اللَهَُعَلِيْووَسََم: یو پا کن
ما٤ مَییڈا. ۱
ا شاتازال O ضَفَفَهُعِمَاعَةُ وَوَكَرَةابُنْ ہی
لف مان بن ار یناپ والد ۶ا سے سے بی اکرم تا کا رما لکرتے ہیں
ص کے لیے سےسرے سے یلوا“
ردایت ال یری ہجراخ کی ےا کی سند یل ایک راوی 32 جن ران ے سے أی اہ کت ے
'ضعیل'قراردیاہےاورابن ان نے کات کر س الشات ںا ہے on
0 ۔ وَمَن الْحَسن ب ڪي آن سول الله صل الله عَلَيْه ولم کان 5 صا قل م ۶ عق
یله عل مَوضِع سُجُودہ
more books click on link
سو جرت وس تی :68 // https
و ۲ن؛ 4 | کراب هار ۱
اس
a _ 7 f ٹس فز ٣
رک لار زو وہ خر ر ر ر
سر ر و یسل مر سے پر ۴ ٦ رم 73 ۳
مرا ج ضض ا ي ء رر و اوسر
واو کرت زم کی ب نکی فا لک ئے ہیں : بی اکرم موا جب وش کر تے ےتور ای ھا لیے کے ہاں
وا کرو کے ربا نے سے۔
رات اء مرو 8 کک لی کے اورا کی سرک سج“
وی ای بی یآ الری صل ادعو ومام کان وا عسل مضع جو
پا اع سے عو ی موو راچو وو
ہے صا کک ہے کے ر
رَو ج تو »وسا 2727
وو کر راع ین رک کی روا نکر تے یں : وټ يي
۶ور ہے یا س تح کک وو کے مق م پر کی نات کے
/ 1 41 سر ا س8 ص ۶ تی اس1 سس ےم 0ت اک
سے ع د گے کا ے ور علین ۔ # 4 ga Fes ۶ ہس 3 ر یں ال ا
از با و ین نے ور ا بے گا ی/ ز ترت از سو ار لو صل اللهُعَلَيْهِ وسل يََوَضَا َيس
: . 7 یر ”۶
7۵ اس 2
ا ناء ی رجو
رو لوف لوط ور ارال 0
ia PT لی 27 ۴ ا مم ٠ٌ جم ×× ٦
کر و ا سے خ مور یر انا ہا ے: یں نے می اکر ر اووضسوکر ے ہو ے وھ اب نے]ی
فی اق و 3 ار
َ : تی 0
اد وع انو بن يدر قَال: تل الكرََن مسج مرا سول ادلو صل الله عََيٰو وَملَم
ر اراز ف الْكنُو ره َد اللہ بن در تَا ف ری سط الحا مِنْ طا وهو هدا
وَفِيْوِمُحَمَد بن جَايِر, وهو صَويف.
a کیدالہ بنا بدا یا نک ے ہیں مان بیس سح کا عم نازل ہو کن شل ےی وو ےکا م و
اوم وو کے ہیں۔
ردابیت اما مع رائی ےک مکی می کی ہے کید لئد جن بد نا کی راوکی تا کی ہیں' یچ ےکی معلو مک یکی وجہ ے صمالی
کا یں ہوا ی اوت اکر ےکی سر ایک راو یھ من ابر ہاور یف ہے۔
4> رگن ابن موو قال: رع قول ا عسل الْقدمَشي ف قوله (وأز لك رل الكفجئي)
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پگری مجمع الزوائد( ترم )ئل .نہ ( سن تاب الشلمَارة
(البائدة:6), ٠ ) ) ٴ
روَا القَتَرَاف لی اكير وتال سمغ دن اہن مغو کس
OR صقر ت مدان سنود ا کے بارے میں ہے اقول ےہ اہوں نے پا ں دعمونے ےکم کے پارے
می اچقا سے رج کیت ودای کےا نر مان کے ارے میں ے: اوت اپنے او ںو ں ہیں“
ٰ سد مان
ار اث سے
ابن الاذْتین)
باب :کاو ں کا بیان
1195 ارجو+ رھ یت ریہ سی دم یو وَمَلَم قَالوا:تَلی.
تَا ماطس ٹلا ا سکَنثرَث لا ەَحسَل وجه نّا ءوَورَاعَيْە لن ۰ مَمَہبرايهَمَقَمَل `
قَدَمَيْوِثلاتًاء ثُیَ)فَالَ:وَاغَلیوا ار الات من الا ۲ ٰ
(ی قال: گذ تََرَی کم وُصُوء دول الله _ صل انه عَليْه وَل ای ایدو ترک
مَجُهُولان.
حم رت عثا نکی لوف رما سے ہیں کی تم لوگو کو ینہ دکھا و کہ ہی اکر ت کا وض وکیا ھا لوگوں نے
جاب دیا :ی ہاں !تو اننہوں نے یاف وای او رشن مر کلک ین مرح ناک میں پان ڈالا تن مرح اپتاچ ہہ وا تن مرج
دولوں پازودموے کر را اورروٹوں اکل م رت دہ ے 4 پ فا نے ار شا دشر مایا م لوگ ہہ بات چان لو! وولو
کال رکا صہرہیں-
چھرجحخرت عثان نے فر مایا :یس ےہار ے ساٹ اتام کے ار ی کرم ما کے وض وکا طم پیر
دای ت ایام اد ےش کی چ ادرا مکی وول ارد م )
6 وََنْ اَيمُومٌی,عُن عن اللي صل اللْهُعَلَيْهِ عَلَيْهرَمَلَم قال: "لادان من الس ".
6155ا برای الوط وَِیْهاَمْكَك هْنْسَوَاي تم ضّعیف.
4 حفرت ابومزیٰ شر ڈیٹو نی اکرم مل کا یف انق کے ہیں:
دوفو ں کان س کا جم ہیں( نی ص کی ط رع ا کا ی کیا جات ےگا )““۔
دات ا رای سے اوس کی ہے کی سن رش ایک راو اش بن وار ہے اور دوشیف ے۔
7 - وَِهَنْ عُمِر س آَبَانَ ت بی قل الْعَدَل قال: دای اتش بن مالك الَؤطٰوۃ آكدٌ روء `
وها عَنْ يَمَارِو, صب ع وید اَی فَمَسَلَھَا تنا داد ارو عَل يرو الى تَکمَلَهھَا ثلاتًا.
س به ثلاثا. واد ما٤ جیا واه قَمَسَح مِمَاۂ قَقُلُ: َد ممخی أمْتَيْكر تقال: يا
۰ ۰
5 ا
ore books click on link
7 ہے
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جہاگیری مجمعالزوائد( م )رال (or) تاب الکھارة
7ص1 وفمسصاعصصصصصصصصصجصجصسسہٌمٗصٌٗسمجمسمسسسمسٹی ٹپ سہ۲“سہیسپبیسسسسسیبى“پسپپیمىىگ ی/کژسٹسصسحصحجچتتم>مپ+---صسصس--و-صوسصصص”----ح----حج------یكپتك-تِت--ے
لام انما من الژاس, لیس مُمَا مِنَ الوَجْه, ثم قال: يا غلام. هَل رایت قل قَھنتم (اذ اید
ا
سب
لَك تَعُلْث:قَذ قان وَقَذ فَهئث)قَال: مَکذًا رَآیرشزل الو صل الْهُعَلَيْهِةَعلَمیَوَخًا .
راء اران ف الوط والصَغِي قال اللّعَیُ: مَعُمَر بن أَبَان لا يى مَنْ هُو. قُلثُ:ذِكْرۂ ابن
حِبّانِ ن اليّقَاتِ.
یڑا لک راان مین مل ن یا نہ ے ہیں :حر ت اس بن ما یک نے کے وض وکر کے دکھا ںا اتہوں ےا
۲ کا یرس لے اپے با یں طرف دکھاادد پرا سپچ دا یں ہا تھ پر بای ڈا لکر ا ےن مرج دع یاسچھرانہوں نے برت اک دا میں
1 رف رکھا ادرا ے تین م رعو اکچ رانہوں کے اس رکا ین مت کیا کا فوں کے لے انہوں نے کے سرے سے لے
ک رکا کا کیا تو ن ےکھا: آپ نےت وکا کا کی ر کرلیا ے تو انہوں نے فرمایا: ےل کے دونوں( انس رکا حصہ
کل چرس ےکا تح لدان ہیں ( تن سک طط ا کا کی کیا ہے ا چچرے کے سا تع دجو ا یں جات گا پک راتہوں نے
در یاف تکیاہے :ا سے کے !کیا تم نے دک لیا ہے کیام نے بھولیا ہے؟ یا جن لتمبہارے سا سے ہرادوں؟ تو مس ن ےکہا: می ری
کغایت ہوگئی ے اور نے بن لیا ے تد اننہوں نے ف رما یا: ٹس نے اٹہ کے رسو لکو ای رح ووکرتے ہہوئۓ و کےا بت
روات امام ران نے ہم اوس اورک نین لک سے امام ذ بی خر ماتے ہیں : رہن ابا ن نا ھی اوی کے بارے مل پت
کیل پل کاک یرکون ہے؟(علام ڈ ی فرماتے ہیں :): ٹس کہا ہوں :اہن حبان نے اکا کر تاب“ اتتا “میک
کڪ
8- عن آي يبيغ الٴَنْضَارِیٌ-وَعَنْ عَطاء قالا: قال سول الہ ص ادلهُعَلَیْو وسل"
َبَذَا الَمعَکَللوْتَ ِن ام ف الْوصٰوء العا .
رَوَاهٌاَحَمَدُوَالقَتَرَاف ف الگپیْر
8 مرت ابوالوب الصا ری ٹیڈ اور عطاء کے جوا نے ے روا تقول سے : نی ارم نر نے ارشا وف ماا:
”میرک امت کے ان افراد کےکیا کے جو وضواورکھا نے میں خلا لک ے ہر“ _
یرایت امام اتد نے اور امام طبرالٹی ےک رکب رمیا لکی سے۔
اک e ج جح ج ج mm ج س
بن حنبل “قي اهار حدیٹ ابی ایرب الانتصاری > رق 22930مسند عبد بن حمید ٭حدیث آی
ایوب الانصاری رضی الله عنہ' حدیث: 218المعجم الکبیر للطبرانى - باب الخاء؛ باب من اسمہ خزیمۃ
” سوا اتی ای آرت رف 55 7 ۱
ore books click on link کے
for m below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
پگرں مجمعالزوائد( رم )بال )1۵0( كعاب الكَهَائع:
9و وله ف ریسا عن یوب وخدهقال: لتا ول الله صل الیو و لم
. ڌقال: "ڪيا العَعَلِلُوَْ من ام" . اوا :وما اعرۇن پا سول الوم قال: "الزن بالۇوء
َالعََلِلُْنَ من الظعام : آما تخْلِلُ الْؤْصوہ تايه مع الآصَابع اما تلیل _
اكلام قَينَ الکّقامِ. هلهس مئ ءامد عل الْمَلَکَمْن من اَنْبَریا بن ٌ يَ اسان صَاجبھتا ظْعَامًا ذهو
شتا دِهتا 5ا مل الرَكَاثِیُ, تَهُوَصَویف.
پچ" کیرش مر ف حفرت ابو الاب الصا ری اا کے جوانے ے پبروا یت نقول ے :دہ با نکر تے ہیں :
“ایک رتب بی اکم ڑا مار ے پا ںتشریف لا اورارشادفرہایا: یری امت کے ضلا لرنے وانے افراد ک ےکیا
کیچولوگوں نے ود یافتکیا: یا رول الش ا غلا لک نے وا کے اف راوکون ہیں؟ نی کرم لا نے ارشاوف :وضو مش غلا کر نے
وا سے ادرا ےکا فلا کر نے وا کے چا کک وضو کے خلا ل یکا ہے ووو یکرت ہو ۓ ناک یں اڈ ہو اور
انگیوں کے درمیان ہوگا اور جال کک گیا ےک فو لک علق ے :وو وکا ےکی پچ کے بارے میس ہو کوت (انمان کے
ات ر ۓ وا لے ) دونوں فرشتوں کے ل ےکوی چراق زاو گرا نہیں مو“ ی موف ےکر دہ سس اۓے
اوا ےی کے دامتوں کے درمیان می کیا ےک یکوکی جر دیاھیں و سکھٹراہوا تما زا اکر ر اہو“ 5 ۱
إلى رولوں روا بات NIE ایک راوگ وا ارا ی ے اور و وشیف ہے۔
-٥٥ عن آتیں بن الک قال: کال سول الله صل الله عل ملم عدا اعون من
می
1الرا ف الوط وَفيو فكد بر نيعي اأص رئ ل ةجذمن تَرْيِمَہُ,
یا ہت خط ری الس بن ما کک اڈ ریا نک ے آل ب اکرم نے ارشا وف مایا: یری امت کے فلا لکھر نے دا لے
ارا ےکی کی
ہی روات الام یرای ےکم اوسط شی تک جا اک سرشا ایک راو گر بن ا انس انارک پل سے یکو
کے الات بیال نکر ے ہو ےکی پایاے۔
1:۔ وَعَن عَازِهَة ن7 : ول الو صل اللهُعَلَْهِوَمَلَمٌ اذا توًا عَلَلِلْحْمَکَهُبِالْمَاء
ََا٤ُاَخَمَدوَرِجَالهُمُوَثْفُونَ.
ےچ سر اتش صد یج ٹا بیا نکر ہیں :خی اکم ظا جب وض وکر ے جے تو ای کے ذر یچ اہین دای یکا خلال
رت
ہیردایت امام اتد نے یکا سے اورال ےرا لک و کک ےن
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ماک مجمع الزوائد(ترم)جلداڑل )101( 5 سس ہت
1202-وعن ويي قال :قوسا غفمائ بن عات تلن صاع ریه ۶ رول انلو
صلی ادل لولم للك
رَوَاهٌاَبْويَعْىی َغْل, وَرِجَالەُمُوَثَفُونَ.
لہ ن یا ن کے ہیں : خضرت انان بے وضوکرتے ہو ہے پا کو لکی انیو ںکا خلا کیا اور ہے بات
مان :یش نے الہ کے رسول ماگ کو ای اکر سے ہو سے دبیکھاے۔
۱ یرایت امام الو ی سے کی ہے ادداس کے را لک تو میں کک ہے۔
3 وَعَنْ أ مَلَمَة اَن اللي صل الهُعَلَيه وَمَلَم كان إا تَوَطَا کَللِْحُوَکہ.
روا اران فی الک فيه تالدب الاک ولم ار من تَرجمه.
سیر ہ ام کہ ییا کف ہیں : نی اکرم تلام جب وضوكرتے جے وا تی دالڑھی کا خلا ل کر ے ھے۔
رد ایت امام طبرالی نے مکی مس لکی ہے ا کی سند مس ایک راوی خالمد بن الیاس کے یں نا یکو اس سے
) عالامت زک کے ہو ےکی دیکھا ے_
4 وَحَنْ اَی أَمَامَة ان ر؛ سز اللہ صل اناه ملم اتا ترمَا عَللَ رفوکڈ.
ا6ا راف الْکہذر تَفِمه الصَلْتَبُنْویتاں وَهُوَمَكُزوْك.
چیا چیہ تغفرت ابو امام ایا نکر ے ہیں: بی اکرم ا جب وضور ے ے مئے تو ایی دا ڈ یک غا لر ے تے۔
ادایت ام را سے یرم کی ہے کی رم ایک رای صلت بن د داز ےاوردەمتروک ہے
5 َغَنْ آي الدّردَاء قال: توًا ر سول انڈو صلی ارا هليوو غلل لِحْيَکَهُبِفَسل وُه
وَمَسَحَدَأسَةَبِقَطْل وِرَاعَيْهِ )
اء راف الْکَبیْرٍ قو تام ن تجح :_تَذْطَکَالَبْکا ری وماع وو یخی بن مین .
8 8 حضرت ابودرداء ٹف ریا نکر ے ہیں :ی اکرم ما وضوکرتے ہے وضو ےک جانے وانے با کے ڈریے
اہن دا ڑکا غلا لکرتے تھے تھا وربا (کودونے سے )ب جانے والے پان کے ذر یج اپنے سرک کر ے تے۔
ادایت ال ای ےرس قل ا ہے ا کی ست مل ایک داوک تام من پک ہے یشےامام قاری اورایک اعت
لے ”میں ارد یاے جک کیا من مین نے سے ۶ك سے ق ھراردیاے۔
6 -وَعَن آتیں بی مالك قال: اٹ سول الله صل الله عَلَيه ملم قال بَدۂ تک
عتَهِهِتَعَلَلَِخَعۂ تَقلتُ:مَا مٰدَا ونَقال:"بِهٰدا آَمَرِ ری عَزَوَمِل'.
واا راف الْاَوْمَط:وَرِمَالَهُۂْثْگوا,.
8 حعرت ونس بن مالک نما نکرتے ہیں : جس نے می اکرم عام کو ضر دایا تو آپ تل نے اپنا بات
ore books click on link bel ےک جوا
https: /larchive. ES ہس
ری مج مع الزوائد ( رم ) ہلال (۵L) کاٹ القَقَاة
(دای کے )یج دا کر کے اتی دا ڑکی کا فال کي یس نے ور پان تکیا: کیا ے؟ آپ زم نے اراو ر مایا: تیر سے
پروردگار نے لے ال کا عم د یا ہے۔
دا یت اب رای سے م اوس م کی ہے ادرا کے را کوٹ کی چ
7 وََُنْ افع عن ابي مر َه کان إا توَضَأً لل لحه ابع رخْلَیٰہِ وَتَزُْۂ آنه ری
رول اللہ صل انه عَلَهُو وَل لعل يك
روَا ايرا ف الوط قو مدب مُحَمّد ان آیبَرة وَلَمْاَر مَنْ تَرْحِمَهُ.
زا ا نے رت عبدائیل بان راش کے ہار سے میس ہے بار کی ے٠ :جب وہ وضور ے نے ے واپ دا زک
اور اپ پا نکی انیو ں کا خلا لک ے کے اور ہے جات بیال کر تے ے :کہا نہوں نے الد کے رسول مو کو ای ہے
ہودئے دبیکھا ہے۔
یددابیت امام برای نے یسدق کی ےا کی سن ٹیل ایک راو اج ب نیج بن الو ہزہ سے میس ن کو ای کے
مالات کرک سے وت ےکی دیکھا ے۔
8-وَعَنْ عَۂ کید انلو نکر - وكات ل مُخْبَةًُ-قال: القَخْلِمل َة
روا6 ارا فی الوط وا لصَفِیرِ فيو عبد الْگُریو بُنْ آل الْنْعَارقِ,دَهُوَصَیف.
4 3 منرت عبداوڈر ہن تیرو ا“ جن ہیں میا لی ہو نےکا شرف اسل کے دوخ ماتے ہیں : ضلا کر سنت ے۔
ی دات امام برای نے کم اوس اورعھ ہی می غ لکی ہا یکی سند میس ایک راو عی الک کم ین ابوا ا رقی ے اور وہ
ضیف ے۔
9 ۔ وَعَيْ واي ڪي اللي صل الله عَلَيٰه وَمَلَّمَ قَالَ:"مَنْ نَم يذل اَسَابعَهُبِالْمَاء عَلَنَھَ
اللّهُپالكًا رِيَوْمَ الْهِتَامَة'.
کی
ا از لاڈ ل الگ کی کیو الد ن کی الل وَهُو مُجْمَهٌُعَل صَغمْه.
38 حمر واخ بین ی اکرم وام کا فر ما نک کر تے ہیں :
'' جز (وض وکر نے ہوۓ )ف کے ذر بیج اہتی انیو ں کا خلا لک لکرتا ہے تیا مت کے دن اتیگ کے
زر ین (بٹلیوں ) کا خلا لر ےک _
ہیر دات اما طبرالیٰ نے ہف یرس ق لکی ےا یکی ست د یس ایک داوک علاء ب نکش لی ہے ٹس کے یف ہونے پر
اتان ای جا تاے۔
0 - وَعَنْ عَپڍ الله ي مَکوو قال: قال سول الله ص انل عَلَيْهِ وَسلَم: "لهك
الأَضَابغ الھور اد کہ لک هتا الاد .
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بائرل مجمع الزوائد ( مرم )اذل )14۸( اب الاو
7 وَاؤ ا لرا ف الوط وَوَكَقة ف اكير على ان شوو شاه حسمن .
نال حطر پر ارڈہ بن مسحود لائر وای تکر کے ہیں :: ی اکم غا نے ارشا در ای :
اتو وضو انیو ںکا خلا کیا ہا ےکی رگ ا نکا غلا لک ےکی '۔
ادایت امام ط رای نے عم اوا یک ے یف مکی میں نر تعبد اللہ ہو دش مولو روات کے
طور پرمنقول ہے اور ا ی کاس رک ے۔
1۹ وَعَْ عہد انلو بن مسو و أَنَّهُقَالَ: الوا الصاح الک لَايَحْشُومًا اهارا
روا اراي ف اہر ویو اوِلَۂ یه بيه رجالهقات.
یا ضر کپ اللہ بک نی حور ا کے ہار ے میس ہے بات منقول ے: و وفر مات ہیں :
4 کوں انیو ں کا خلا لکرس کہ ایل تیل ان یس ہاگ د کے“ ۔_
یرددایت اما برای نے جع مکبیر لی ہے ا یک سن یس ایک راوگ ایا ے سک نام بیا نکی ںکیا 4 ہے او را
کے بی رجا لیلق ہیں۔ )
2۔وَخَنْ َي الله - یَغی ابن مسو مَْکود-قَالَ:قَالَرسول الله صل اللهُعَلَيْه وَمَلَیَ:"'تَکَلَلُوا:
قَانهُ ا5 وَالكَاكڈکڈ مو ا الَايمَانءەَالْايمَا نِمَۂٌصَاجبە لی الْجَنَة'.
155ا لرا ف الوط فيه ابرا هيبن عَيَاتَ,.قَالَ بعري آحا ویْكٌهُمَوطِوْعة.
یئ چپ حعفر کب اٹہ بین مسود بار وای تکر تے ہیں :: ی اکرم مق نے ا رادغ مایا:
”ظا ل کرو! کو ب اکم رک کاباعت ہے اور کان یرف مات درت پےےادایان اپنے سان کے
سماتھھ جس میں ہوا“
ہی روات امام برای نے عم اوسطا س کی ہے اک کی سند بل ایک راوگ ۱برا م بن حیان ہے بن عر کے ہیں :اس
کی لکردواحادیٹ''م وضو“ ہوئی ہیں۔
باب ۋاشجاغ الوصو
اب :ا کی طرں وض وکر
113 ن ي - یغیی ابن آی الب - قال: قال سول الله صل اله عَلَيٰه وَسَلّئ: "یا عل
شبغ الُوْطُو ِن عق عَلَيْكَ, دل ای الشَدَقَةٌ ولا تُلُرِی الْحُمْر عَلى الْکَیْلِ, ولا تُجالش اَصْخَابَ
التّجُو وم" :
واه عَيْدُ اللہ ادات ف الست عل بُو هی آہُو اء مِنْهُ راء الخْمُر عى الْعَيْلِ, تَِبْه
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم 8 الزواند ( 7غ )بلداڈل (۵9( ٤ کاب الههَارۂ
جسجس سسسسسوججٹیسثؤوس سک
لمعيل پد الرخلن» يو صَغفٌ. ٰ
وق در سال بر اراب 0 ڑا روا یکم ئے ہیں ؟ اکر نے ارشاطربای:
ہے یی !ا چھی ط رح وض وکنا تہ یم پ گرا ںکزرےاورصدقہ کان اوراو رگد سے کے ذر یکھڈ کی کی نہ
کر اور ہوموں کاک تھا ۔
ہروا کالہ نے اي" یادات ر لکی ے جوٹھوں نے اب دالرکی'مت یس اضانے کے یما وداد
ال روات مس ےگمد سے کے ےی ےکھوڑ ی کی ف کر ن والا حش کیا ےا کی سند میس ایک راک ام
) راتان ادا ص پایاجاتاے۔
4 -۔ وَعَنْ عير زر lr گی عن انرا مِن يعات ھا گالف: چَاء تا
سر سول الله صل الله عَلَيْهِ يه وَسَلَمَ وَمَعَه اَصْکعَابُهُ مِنْ بی سَلَمَةَ قرا آ4 قا اک
اانه تو قَرَبْتَا اليْه و صو ءا هوا فب عل آضایه فقال: : " آل ایر يرگ بنگَهِْرَاتِ
طاتا ' کائر: :بی قال: "رست الوصو ء ع الجکارو وأ ُرَو اطا إلى ا
الضَلَاق بَعْدَ الصَلاة .
روا6 مد اقترا الْکَبن 5ا تاد مخعجل. ٰ
کچ ےچ رو بن راڈ می کح ب( ی ارم ال کے دست اقدس پر )مجع یکر نے والی ایک خاتون کے جوائے سے
اتاق کر نے ہیں: :وہ تاتون ییا گنی ہیں: می کرم تا ہمارے پا تش ریف لا ے آپ ال کے اتی نول ےل
رک دا ےآ پ نل کے اصعوا ببھی تام ےآ پ خلا کے سا تن ےکھانا یکی آ آپ نے او رآ پ ؤم کے ا حاب
ےکا کا رتم ےآ پ مل کے لیے وضوکا لی بی کیا تو وآپ نے وشو رآ پ اپنے اھا بک طرف تچ ہے
اورادیٹا دفر ا با :کیا س ںگن ہو کو م کرنے وال چیزوں کے بارے یں د بتاڑں؟ ان لوگوں ےش کی :گی ہا !ریت
آپ بجا سے )تو نی امم پر نے ارشما دفر با :طعت )گا رگ ر نے کے وقت ابی طرں وکا ز اوہ ٹرہوں کے
اق مسا دک طرف جانا اود یک نماز کے بحر دوس ری نما کا ظا رکرنا۔
بب ردایت امام اھ ےق یکی جے ورام برای نے کی رم ہیں خی ےا ا سک اسند س اخال پا ہاتاے۔ )
6 ون جي ب رو الکلا قال :ايف سول الله صل الله علیہ تَملَم وص َاسَمَعٌ .
الوطُوة, قال: :وکا کف ربْويَةُ ا٤ا توَضَأَثاَسْبَکَت الْوطُو:.
رادار وا لرا ف اکر ور جال اَحمَدثِقاٹ.
۱ 8 چ حمر ری تہ بن عر وکا فی ٹا نکر تے ہیں م نے کم یشرکرے ہو ھا آپ فا نے
اط رن وضیکیا۔
ore books click on link
ہی رح وس تی یھ https:
ری مجمع الزوائد (حرم) بلرازل (( ٠ ماب الكھازۃ
( اوک ییا نک نے ہیں: )ربع( ی خاتون ) جس ضوکر نتن تو ای طرح ضوکر یں -
وردایت امام امام پزاراوراما را نے لکی ہے ایام اہ کے رمال کہ یں۔ .
6 ۔ وَغَنْ ء حبْرَاڻ قَالَ: عا مان بوصو ۽ هو يريد الْحْوِه ل الصَلَاءٍ إٛالَيْلَةبَارِ دو --
ياء قَقَسَلَ وهه وََديْه لَقُلّٹ: ماک دَاللَیلَةُ مرد لبرو فَقَالَ: َہغث تَمُولَ الله صل الله
عَلَيْووَملۂ نفول: "لا شیع پد وء زا عَتَرَاللهُلَدُمَا لدم من به وما تانر '.
روَا هٌالَكَزَاژ, وَرِجَالهُمُوَثفُونَ,وَالْحَرزك عَسَنٔ-اِنْشَاء الله _.
1 8 "نا حا کے یں:حرت مث نے بشدک انی گر د ما کے للے جانے گے تھا ایک رہ
رات کی بات ے ان کے پا ی پان لےک رآیا تو انہوں نے اپا رہ اوردولوں پاز وومو ےشیش ئن کہا :رپ کے لیے انتا
فا ےآ رات ہرد ے7 آنہوں نے ابا م نے مھ گرم پا کوبیارشادفرماتے ہوئے سناے:
جو بندہ گی طرع وضوکرح ہے ال تھی اس کےکگزشت اورآ تد وکنا ہو ںکی مغفر کرد یت ہے“
ی دات ابا ار لے لک ہےال کےدجا کاو ش۲ کک ےا بعد یٹ من کی اک اٹہ نے ا
7 ون ڪن آي ظالپ, عن الي صل ان عَلَيْه مَل قال:"مَن سمخ الصُوء ف لبر
الشیید قَانلَهُِن الجر كفلان'.
7الرا الا ذمھ.َِیهِغمزٴْنْ عفیں ابی :وك مَکر
یئ لہ حر تی من اوطالاب ڈاٹ ې کرم ما ہو مج
۱ وس شر یبس ردی می اھ یطرح وضوکرتا ےا ےاج کے رواش لے ہیں
میردایت اما یرای ےکم اوو سق لکی جاور کی سر ایک راک مرن تم ہرک ہے اوروومت روک چ
- 1218-وَعن ابن عباس قال: قال سول الله صل الْدُعَلَيْهوَمَلی: "لن اللَانِكَةلَفرخبنَمَابِ
اء تختة اتدل عل فر الین منالشرًو'. `
راء ارا ف الْكَِيْر َذه عل تْنْمَیُْون, »وهو مَتَرۇڭ.
چیپ رر کی ر اد جن عا ی تښروا کہ کے ہیں : ی ارم ت نے ارشادفر ایاے:
ر سے سرو رتس ہو ےے پر وک ہوتے ںا ا کی وچ ےرب سلاو ںکو سس مشک ام کر پڑت
ہے اس کے دال ےرت( ک وج ےوہ ایا شو ں کر ےے یں) ۔
یرایت !ا یرال سے تیک ہے اور ںی نما ایک ر اوی لی کک کوان ہے اورو وترو ہے۔
9 ۔وَهَنْ ڪپ انون مشووقال: ارتا سول اللہ صل اللهُعَلَيْهوَملَم با شبّاغ لوطو
رتا ایپ ال نعط كنيو فان ا صفوان» 7وی عن القوري دعل ابل 5 لم
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پگری مجمع الزواند ( رم )اذل (i) كاب الكَهَارَةٍ
سسسسسدددددnکkkkÃkÃkk—k—knگگ نے
َجِْمنْتَزْجَمَة
3 ححخر کپ ر اٹہ وو جوف مائے ہیں لے ول ےگل ای طرحع وضوک نے اکم ھا
0۔ وَعَنْ آّیں قال: قال سول الله صل اله عَلَيْه وَمَلَم:' الا أَدلكُز عل مَا يُگَھْز الله پد
الْعَطایا: :إِسبَاغ وء و۶ َتَكرَهٌالكُطا ال الْمَمَاجی'"۔
رَوَا٤ٌالڑاڑ, ابن بَهدلَةلهْيَمَغ من آتیں بَقِقَذرجَالِهثِقاٹ.
جیا لی حفر انس روا کے ہیں: بی اکرم ضف نے ارشادفر مایا: ٰ
کرام لوگو کی رغال اک پیر طرف دکروں؟ جس کے ذر بے ارتا یکنا ہو کچ کردا ا بھی طرحع وضو
گناد کچ ہی طرف جانے دالےزیاد قرع“ 5
پہددایت امام بذار ن ےن کی سام من دہ نے رت اک سے ما ھک ےا روات کے بھی ر یال
تھیں۔
1 ون اه مريْرَةقال: جاء لل الین صل اشْدْعَتَيه تلم تَقال: نا إشتاع الور
کت عَنه دول الله صل اده عَلَيِْ به وَمَلَم تی حَضرت الصَلاة. قال: فَدَعَا رول الله صلی الله
َليووَسَلّ یتاء فَعَسَليَدَيْه ل و اتک روط وَعَسَلَوَجهَه لن وَيَدَيْهِثلَاتًا اتا وَمَمّۂۃ یراو
رعسل رچلیو لاتا نلاتًا, ثُ مح تہ تخت تُوْبِوقَقَال: "هٰدَااِشتَاغ الوط
روَا ہر يَعّی وَالیَزازُ. وََہُو مود مغر یتب مِنْ حر ينه لزا قاری قاين الاغتالي وَبَقَيَهَ
رِجَالِو رِجَال الصٌُجیج.
اوت حرس الو ےہ ڈ بیائ نکر تے ہیں :اش بی اکرم ضف کی خدمت میں حاض ہو اورال نے ور فت
کیا :ای ط رع وض وکر ےن ے ھرادکیاے؟ تو نی اکر ال نے س ےکوٹی جوا ہیں ر“ ھال کفکنما زک وشت ہوا لوی
۱ ارم نز ۓ پان وای آپ ظفل نے دوفوں باتحد دہوئے ناک میس پان ڈالا گی کی اپنے چجر ےکوی سرت دلو ما دونوں
ازول اویل : مل رک کو ا A رولول ا لاون " ین ت کو یا ا کے کے یئ پا زاراد
فرمایا: ہیاک طرں وضو ے۔
بے روات امام ابی اورامام بزار نے کی لاخ کے داس وما ت نزات رخال اھال کے پارے ۱
الم نا ھی راوی سے قول روا یا ت لد ٹک لی چا یں کی اس ردایت کے بق رحال'' کےرجال ں۔
2 -وَعن آئ ر افج گال: َرَج عَلَیْتا ر ۇل الله صل الله عَلَيٰه وَمَلَمٌ مرق اللُون یمر
الشُزدژ فی وھ قَقال: " زآیث ر ف اخس صودةٍ فَقَال لی: يا مُحَبَدُ LA
الغُی لے تائل ف الگنارات: قال: وما وم كاتاك :ابلاغ لوہ آماكتة عل الگريهات,
ore books click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد(رم)جلراڈل (r) س
َلّمدٰیْ عَ ادام إل لّوا اكاز اوتف اللا '.
٤155 برای الگیر. کد کڈ ٹون 7زاز لپ لكي نهارن قزمهعا.
قَلْبُ: ياق احا ومن هدا الَوْع اترار اللاو رل التَغبئْرِاِنْهَاء اشةتعال.
3 صحفرت ابورانح ایا نکر تے ہیں :ا ایک ع یع تی اکرم ظفل ہمارے پا اس رش لا ے وآ پکا پکا رنکگ چک
با تاد رآ پ کے چچرے سے خی ےآ خا رنایاں کے آب ا نے ارشا دفر مایا :م سے اپے پرورذگارک تن سورت
یش دیکھا اس نے مھ سے مایا :ا ےگا کیا تم ہا نے ہو؟ لاء کس بارے می بک کر د ہے ٹیں؟ ٹیس نے جواب
ا:اےیرے رورو راکغارات کے باارے میس اس نے راا کارا تکیا ہیں؟ یش نے جاب د یا :طریع تکوناگوارگزر
نے کے تت ابی طرع وضوکرن' پیل چ لکرنماز کے لیے جانا ونیک ماز کے بعد دوسریی نما ڑکا تظارکرتا۔ .
بروایت امام طی رای نے رک می اف لکی ہے ای کی سن ل مہ کور ہے :ا سےمبد ا بن ایرام ن لن نے اپ والد
ےل کے اورشیں ن یکو ان دونوں کے الا ت ڈک کر تے وت ےکییس د ھا ے۔
(علا شی فرماتے ہیں :)یس کہا ہوںن :اس فوعیت ےتا وکر ا ایی ”نیا زکا ٹا رک نے ے تاق باب یس
او تق سے تحلق باب می س7 یں اک اٹ نے جاہا۔
| 1223 -وَعَن طارت بن هاب قال: سول سول الله صل اللهُعَلَيْه وَملّمَ: في يحص الْمَلً
اللہ قار ٤ ف الْكَقَاراتِ وَالنَرَجَات, لَآتا الذَرَجَاث قإظعَامُ الظعاي 5 اشا الام والصَلاة
پاللّْل الاش ريا واا الْكَفَارَاثُ: تاع لو فی الشٌَبرَات, کن الَْكُداوِ !لی الْكَماعات,
واتار الصَلَاةبَعْد الصَلاة'.
راه ا لاف الوط وَالْكَرِيْرِ َيه بو سعد الْمَقالْ »وغ .
وج نارن بن اب ان کے یں ی اکرم ڑل سے سوا کیا گیا: لاء اش کس پارے میں ہک کر ردے
ہیں؟ آپ ضف نے تا گفادات اوددرجات کے پارے می چیا ں کک درا کان سے تو ووکھا لان" ملام پھیلانا اور
رات س٢ ی ونت نماڑ اوا ا ہے جب لوک سور ہے ہو ںاور ہا لج ککغارا ت لی ہے تو وو سرد میں ابی ط رب وضو
کرم اماع ت نماز کے ے (ز ارہ دور ے )کل کر جانا 'اورایک نماز کے بد دفسرکی نما زک اشا رکا ے۔
وا وای ی یا یا ی ی
ےی نے اے تن فراردیاے۔ ۱
4 وَغَْن حول ئت یی نپ َر ان اَی صَل الْدُعَلَيَْملَم قال: آلا ځیرکھ بِگْنًاراتِ _
طاتا " قالُوا: ی تا دول اللہ قال: سباع الُؤطوء عند مكارو رة اطا إلى الَْساجي
ایا ر الضَلَااِبَعُد دَالضّلاق', ۱
ooks click on lin
https: :/larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گر مُجمةالز وائد(غ)بداال (r) کاب نهار
وا ازاف الكريرٍ َي ابنْلهيعة. وَنَّهُإِسنَا٤ٌَحَزرِ جَالهُمُوَلَفُون هم
o سیر شوہ بش تکس من نہد یا نک رت یں :نی اکرم سن نے ارشا وف مایا :
' کیا مس ہیں خطاؤ لکاکغارہ ہے وای چچیزوں کے پار ے میس تہ ہتاڑں؟ لوگوں نے عو کی :ہی ہاں! یا سول
الش! آپ نے فرمابا:طییع تکو وا رک ر نے کے وقت اک رع وض وک نز پا دوقم ا اک رمسو رک طرف جانا اور ایک نماز سے
بو رووس کی نما زکا اشنا رک را“
یرداییت ابا رای ث ع رکب ری لن یکی ےا لک سندیس ایک راک ار بیج ےی ردایت ایک اورسند کے ساتیوجھی
ول ۓے ٹس ےتا م رجا ل یتو نی نک یکئی ہے۔ ۱
5 ون سويد بن يکو قَالَ: سيعت جد غَبَيْدَة ت عرو الاه تَعُوْلَ: ديت دسل
لو صل اللةعَلَهْوِوَسَلّم تَوَصًَاوَاَسَعالَوُْوء.
روا اران فی اکير وَرِجَاله مُوَثّفُوتَ الا ان سويد بن عَیْكَو نَم اَجذ لَه سَمَاعا مِنْ اعد مِنَ
الحا وَقَدرَوَ ى قَبْلْ هدا عن جَدَيِوِعَنْ آبيها. وَاللهُ أَعْلَم
یت عر م یا نگکرتے ہیں: شس لے می بت کر وکا ہے نا کو ہے با نکر تے مہو ئُے سا
ہے :دوفر بای ہیں :میس نے ارم 7 کووض وکر ے ہو ۓ دیما آپ مو نے ابطر ا وضوکیا_
ْ بی ردایت اما طبراکی نے جم مکی می لن لک چ اوراس کے ر ھال تو کی ہے اہم یش نے می با یش پاک
میرن م نے صا کرام اس ےت ےسا کیا اہول نے ال سے ںیه ا ہق دادکیا کے جو انے سے ان کے والہ
سے روا تق کی ے باق الش ہت رجات ہے۔
ا ا الَة الم من الاظقار)
ٰ اب: ۶ن ےک لکوصا فک نا
6 عن وَاِصَة بُ مَغَدٍ قَالَ: سال سول الله صل اده علو ولم عن کی َم عقی
نالوخ الَدِیيَکُون ف الآظقار ققال: "ما يربك لما اريك ٠
روا السَبَرَا لن ف الک ووو َة بُنْ َير ارق وهو مَجْمَح عل صَممٰه.
8 4 حرس و ابص ہی معبد اا یا نکر تے ہیں :شش نے اللہ سے رول سے ہر کے پا سے مسوا لک یہاں
کی کٹل ےآ پ لا سے ا کل کے پارے ہی بھی سوا نکیا جو نوں میس ہو ہے وآ پ مل نف مایا:
جو یں کیک میں باک سے ا ے إو زک ی چچ ہک طرف ہاو ہیں دک میں بتلا کے“
روات ایام کرای یر ق لکی چا کی سند یس ایک راو ی طلحربن زیر را ہے ی کے ضیف ہونے ر
اتشان پیا ٍے۔
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ارک مجمع الزوائد ( رم )ازل (r) کناٹ الگهارَة
مور اپٹ___ ١۹۷١۶ ےم __ گشت
7 ۔زَعَنْ عَبد ادلو- يَغی ابْنَ مَسْغود-قَالَ:قَالَ سول الله صل الله عَلَيْهِ : عَلَيْه :"مالآ
هورف ايکر بَيْنَ انيه سب
ا الْمَزَاث, ویو الاك بن ری قال ابْن ڳا :لاحل الا وکا جب
جج بس رو تہ بی اکرم اا نے ارشا فر ہا :
یدج س کہ کل وہ کا شکار نہ ہوڈل' جب س سے کی ای کک یگندگی اس کے پوروں اورناخنوں کے درمیان
مو ے'۔
ب۱3 ت ایام بزار ےی ہے اک کی ست د بل ایک راو ی یاک بن زیر ے این با ن کے ہیں سیت
ہار یں ے۔
َابْمَايَقُولبََْالَوْصو
باب )ا دی وضو کے بع رکا یڑ ے؟
8 عَنْ َڀ ال حن س الْميلَعَا قَال: رايت عَُمَانَ بن عَقّان -رضی الله عَنْهُ - الما
پالْمَقاعدِ يَكَوَضَاء َمَرٌ ہو جل تَسَلَم عَلَيه قَلَ د يَرّهٌ عَلَيْهٍ یریت ارت كسد
تی قف عن الوبل فَقَال: لم بَتَْتَق یَمْتَفی ان ارہ عَلَيكَ اد ا سيعت رول الله صل الله عليه ولم ۱
َقُولَ: "من من َوَصًا عسل يَدیْہ, تم مَضبَس ثل .اشكفق لاء وَعَسَل وجه ثلا ٿاء وَيَدَیْه ای
ارقن َمَسَح براه ثم عَمل رجِلَہٰ, كو يكلم عق يَفُوْل: ال الد ا الله خد ل
شري كله وان مُْحَمَدَاعَبْدَۂُوَرَنْزِلَهُ- -فزَلَدُمَا بین الوص ین
راء اب وغل فيه مُحَبّد بن عبر ارين : ان الْبَيْلمَائْ تَفُوَمَجْمَغٌٌعَل صََمْهِ
8 عبدالرحمان بن ھان بیا نک ے ہیں :شس نے ححضر تع نن ب کو یک ہی یں اور
بضوکررے تے یکس ان کے پاس س زرا سی نے امیس سلا مکی تو اہول نے اسے جوا بکیل ری" وو وضور ےار
ہوۓ اور ںآ ہے تو ا ننس کے پالآ ارک گے اور ہو لے : رت ہیں جوا ب صرف !یس یکس و وگ میس
نے اش کے رسو ل لو با رشمافر مات بد سے سنا ے :
2 رض وکر ے ہے رولوں ات دہہوئۓئے اور بل رین مر گ یکر ے ین مہ ناک میں ال ڈالے اپچۓ
رسال مت داو ہے دولوں پاز لکوکپنیو ل کک دہدئے اپنے مرکا کر سے اوردواوں پال دہوے اور پیر
کظا مر نے سے می بے لے:
: ین اس باتک گوائی د چا ہو ںک ال دتعالی دو وڈ ہپ ایی ود اق شیک
یں ہے اور تحضر ر ضا اس کے ہنرے اورا کے رسول ہیں
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزواند( مرم )اتل (۵؛) ا کاب اهار
( ئ اکرم نان ےظرمایا: :توش رشو ےوران 7ہو )کی مغفرت وای سے
روات امام ال لک ےا کک سند یس ایک راو ی قد ہعبرا ن بن مدان ے نس کے شحف ہونے پر
اشا ۱ علي
و122 - وَمَنْ تَوبَانَ مول د ڑل الله صل اله لَه تة ملم ّالٌ: قال د شل الله صل انه عَليِْ
لع: "مَنْ دعا ؤطوء, فَسَاعَة يفُُغٌ من وُصُویه یَقُوْلُ: اَهُھَد ان لا الله إلا الله وَأَحْهَدُ ان مُحََدًا
رول اللہ الله الى من الفَوَايينَ وا على مِنَ َ لقن - - قث لَه تما آبواپ الْعَنَة
يئل من تھا تماء'۔
روا اران فی الوط وَالْگِئر یا حصا ر. و5 ا تا ولو أَحِدُ
مَنْ تَرِّْمَدُ وَيْيْه اَحْمَدُ تد ن هي الوا گر از فی الققات, وف ِشتّاد الکیار أَبُو توي
لَبَقَالء َال رع تَصِْیمه, وَرَثْقَهُبَكْمُهُمْ 7
کچ تعفر وان و جو نی اکرم ا کے نلام ہیں دہ با نکرتے میں اکر E
چوس وض وکر ے اور وضو ے فارغ ہونے کے اعد بے م my,
٠ یش إس با تک یگواہی دتا ہو نک ال تیا کے علا وہ او رکو جور یں کے اور یں اس با تک یگوای د یت ہول
کک حطر قر ضا اٹہ کے رسول یں اے ایا تو ےو سال اا کے رع سے
طہارت اکر کے والوں مل تاد ے'
(ی اکرم نف فر مات ہیں :ات سخ کے لے جت کےآنٹھوں لے کل ہے حا ایک و
(دروازے )یش سے چا ہے ل(جنت میں ) دائل ہوجائے“ 0
یرایت امام طب رای نے عم وسا س لک ہے اور مکی میں اختسار کے اتکی ہے ہم اوسطے میس وہ قرا سے
ژیں: :سور بن مور ر می راوک اس روای کش کر نے میں منفرد ے( علا ےڈ کی فر ہے ہیں میں نے ای اکوئی نی نیس ی
شیا نے انل کے عالات بیان کے ہوں اس رواٹ کی سند ٹیل ایک رای ام ب یل وراقی ے شس کا ذکرابن حمان نے
کراب اقات کیا ترک کی ری ایک رارک سبال امک کرات نے ے ضیف“ اروا ارہ
نے ےم فراردمانے۔
1230 - وَمَن مُعَأویة ب قر کن آپنو عَنْ چو قَالَ: وا مول الله صل اله عَلَيْه وَسَلَمٌ
َاحةوَاحتَةٌفَقَالَ:'هذا وولا غل اذه الصَلَا٥َلّا به" "کم توم لکن نين نَقَال: "من تَوضَاً
کا صَاعَق الله جره مرت" روصا ثانا قَعال: "هدا سباع الوب صوءِوَهدَاوصولي وَوْصوء كليل .
وراو عليه الگلام _. مَنْ توًا مدا تو قَالَ: شود آنل إل إل الله وَحدَ٤ ل شرىك لَهوَآنَ
ore Books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کی ری مجمع ال ر واند (-)جرازل (ہوب 0 ۱ تاب الظقات
محمد ا هده رش ولهو نهنا آبواب اة يذ من أيَهَامَاء'۔.
واه القَْبِرَازٌ فى الوط دقال: مَکذًا ز روا مزحو عن ع الرڙڃيو نن ري ن آپڼي. عن
فنتاریة ن گرا ن آڀڊي عن جزر زززاۂ ٤ي ن معا وي ي ڑا ڪن ان غنرں ن مُعاویة ي
كر عن عبَید بي عُملں ڪن اټ بن گَعْب. ة وعد عَبْد الحیم بن رید مروك وا وتال ونم
3 محادے ے۰ اپ دالد کے وا نے سے اپے داداکاے یا نق لک ے ہیں:
ارم طقف نے ایک ایک مر وض وکیا اور پچھرارشاوفرمایا: ےوہ وضو کے جس کے بقی راش تیا ما قد لک ں کرم ر
آپ اف نے دددو مرح وضوکی اور ارش دفر مایا: جس وس ططرع وضوکرتا ے اش تعاٹی اسے گنا و اب عطا رتا ےکر
آپ ا نے مین مرحبہ وض وکیا اور ارش وف مایا بھی طرع وضوکرا ے اور پمیر وا تالی نکیل حفرت درا تیم ا
وضو طر ینہ ےجو دس طرع ضوکرح ہے اود رہ ڑھتاے:
نس ل بات ل وا دا ہدک اتا ماک ہیں دی ایک جود ا کو شیک
یں ے او رت رگج مات مات بنھرے اوراس کے رسول ہیں
( ب اک رم نیل خر مات ہیں )لو سس سس e
ا ے اتہر وای ہو جات ۔
ہے روا رت اھ ےہ اٹی ےکم اوس می غل کی ے ور ماتے ہیں :روم نایا رادل نے بے رداء مہ
زی کے وا تن ان کے والد کےا سے معادبہ جن رہ کے کے سے ان کے وال کے جوا نے سے ان کے داوا ے
0201 0 ت :اد نے !سے مداد یہر کے جوانے سے اد گرو ہے لکیا ہاو ماد بن ق رہ کے توا نے سے
ید یم حوات سے طفرت لی ھب بد ےش کیا کہا م من یدن کیا ردک مترگ ورای کے ہپ
بے ر ےا اکا ی ام ا کیا ے۔
1 وَعَنْ آي يډ الذي قَال: قال سول الله صل انه عَلَيْه وسل "مَنْ قرا وة
الهف گا لَه ورا يوم الْيَيَامَةِ ِنْ مَقامه إل مَكةہ وَمَنْ گَراً عَفْرَ ايا مِنْ آڃرهَا ثُو َرَج
الَا للم يسُر وَمَنْ تَوَضَآَنَعَال: سباك اللَهْۃٌَوَِحَبد ميك لا إل إل اذّت, سورك وَآبر ب لَيك -
کیټ فرت جيل فطاټع مسرل َم الْقِيَامَة'.
دوا ارا فی الََوْسَط. اله رال السٌجیج, إل 0 سال قال بَغد ُه ف الْمَوهِ
اللْيْلَة: داكا الصَوَاپ مووا رامن واي اوري ودر عَنْ هغمه مۇئوقًا.
$ ک4 حضرت الوسعیر فر ری ار وای کے ہیں :نی ا
جوفکس سور کہ کی تلاو کر ےگا تو قیاصت کے دن اس کے ہے ا نو رہہ پا کاو
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری میدم و الزوائد لع م9کے کاب لها
بج کک فاسل ہےاور ولف ا سور تک یآ کرک و لآ با کی تلاو کر سے اکر دا کی شرو کر ے تہ
بھی ا ےک تما نکاس پا کے گا'اور وای ووک نے کے بعد کات پا ھے:
ہر عیب سے پاک سپ اے الا یری کے ہھ راو( ہم ترے پاک ہو ٹ ےکا اتا کر نے لیا )سے
یلاو هاورو ”ووک ہے بیس کچھ سے مففرت طل بک رت ہو لاو ری کی با رکا او تا ہوں''
بی اکرم کے اں :تو ایک کے ہو ٹک کے أس پر رک کی ما ےگ جو ق م کک کی ںوک جا
“٤
ب ادایت ایا طپرای ن ےمم اوسی یں کیا ہے اور ال کے رمال ئ“ کے ر جال ہیں الب امام نای نے اہ کاب
”الوم الیل“ یں اس روای کو لکر نے کے بعد با گا ے٢ ہی فلط ددرت پس کد دات ٣لک ہے پھر
اہوں ا س روای تکفا نلو رک او ررر کے جال سے شع سے وو ف رواٹ کے مور 4 21 گب ے۔
ا کی سے پ۷ - ا ا
ا5ا وسات فلمك اصابعك) 0
باب: ج ب تم وض وکرو تو اگلیاں ایک دوس ر ے میں دائل کرو
آی مُرَيْرَة ان سول ادلو صل اله عَلَيْه وَسَلَم قَال:"' اذا توَضًا اَحَدکم للصّلاة فلا
يُمَرَكبَيُنَاَصًا بوه '. ۱
روا اران ف الوط ووی وړ ی بْنُيَعْقُوبّ:ەَلَمْاَر من ذَکرَه بوه رالو ر جال الصجيح.
رت حمر ت الو ہر یرہ ٹا ی اکم ملا کا ریف مان ق لکرتے ہیں:
”چ یلو نبز کے لیے وضوکر ے تودہاپگلیال ایک دوسرے ٹیس داگ شر ہے
روایت اما طبرالی ےکم اسیا س کی ےا یکی سن بیس ایک راوکی مل ان تقوب سے ہیس یلوا کا ڈکر
رت ہو ۓےگڑیں د کےا ہے اورال روات کے بقیہرجال'” ی“ کے رمال ہیں۔
2- صحیح ابن خزیمۃ -كتاب الصلاة' باب اللہی عن التشبيك بين الاصابع عند الخروج إلى الصلاة
- حدیث: 430“ سنن الدارمی - کتاب الصلاة' ہاب النہی عن الاشتباک إذا خرج إلى المسجد ” حدیث:
4 مصنف عبد الرزاق الصنعائی - كتاب الصلاة“ باب التشبیک بين الاصابع < حدیث: 3221“ السنن
الکبزی للہیہقی - کتاب الجمعۃ' 13 جماع اہواب التبکیر إلی الجمعۃ وغیر ذلک " باب لا یشبک بین
اا إذا خرج لن ال لاة“ حدیٹ:؛ 5489 'معرفۃ السئن وا!آثار للبیہقی - كتاب الجمعۃ' المشى إلى
الجمعۃ< حدیث: 1805؛المعجم الاوسط للطبرائی " ہاب الالف' من اسمہ احمد “ حدپٹ: 845' المعجم
الکبیر للطہرائی - ہاب الفاء' عبد الرحمٰن ہن اہی لیلی “ اہوثمامۂ الحناط' ۔حدپٹ: 16074
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اگیرک مجمع الز و اند( م )اڌل )1۸( کاب الظهارَة
اب الظي ب بَحْد الوصو
نے ن
3 - کن يزيد اي اَي اَن سَلَمَةَبْنَ الا لوج گان إِذا ومآ بَا ئل السك يريه ف يدو و
واا لظ راف الگِیْر ور اله ر جال الشُجیح.
چا یکا یز یر جن ابوحبیر بیا نکرتے ہیں : حر کل ہن الو اجب وضور ے تھے توخ وشو ےکا سے ابے باج ر
سے کے اد رکرو د پا ایی دای ہیر لیت ھے۔
یرایت ابام راف نع یر ق لکی ہے اوراس کے رجالی' کے جال ہیں۔
اب فیٹن لی مَس رَأسه)
اب: چو رکا کبھول ہے
1234- عن ابن مَسغود قال: قال سول الله صل الله عَلَمٰه ەَسَلّئ: "مَنْ ذَيى مسح الوأس,
ذهو يلوجد دَللِحُوَوبَللا -قَلََأََذُمِنْك دَليَنْمَخ بِورَأَسَهُ ;قان لك يرنه هان لم جد بَللا
يد الوطُوءَوَالصَّلَاة؟'.
داراف الوط هلهس لبن سوي وه 07 009
یی کچ حر کی ر اٹہ ین عور پارو ایی ت کر تے ہیں :: بی اکرم مل نے ارش فر مایا
چوس( وض وکر ے ہوۓ)ض کا ح بول ہا ے اور وہ أ سے اس ونت بادآ ے جب وہ نماز اد اکر ر پا تو اکر دو اق
داڑعی یں ت ی ایتا ے تو دوتر ی نےکر اس ےڈ لے اپنے رکا کل ے یاک کے سم ےکفای کر ما گا اور اگ ا سے
تر یں ن کے تو رد و وضواورنما زکوو ہرا لے “۔
جسیم ...سی
اب فمن لم خيس وء
۱ :خی کی شود ے
5 غن معیقیب قال :قال ئۇ الله صل اللّهُعَلَٰورَمَلَم: ابو ار
رَوا٤ خمد وا برای ا ر ؤي أو أُنْ عَکْمَة. َال كُكَرْعَل يغه :
چ وھ حر حتیب بار دای ےکر نے ایں: الم لے ارخا ر رے:-
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پکرں مجمع الزوائد ( ترم )بارال (.) ناب الشھاز
) شض )اید یں کے ےک ہر با دکی ے'۔
ایت ا ا نے ادا انی نے کیا کی یک ھل ایک راد اواب کن ت چا لو خرات
ےا سے قوف 'خراردیاے۔
12328 - رَحَنْ غقَمة ان لم قال: غت عَبْة الله ئن الْحَارثِ بُ جز الیَيرِیٌ مِن آشخاب
الین صل الةعََيووس لم د :"يلغت ب طون الاق ام منالتار .
روا خمد مَگذا. وال قران فی الگہر: عَنْ عَبد الله بن الحا و الزبَيْدِي قال:
سىك دول اللہ صل اللهُعَلَيْهوَمَلَم يَکُولَ: تاب بون الََقذ اي لار .
وَرِجَالأَخَمَدَوَالَتَرَالَِيِقَاتٌ,
3 عق بن لم با نکر تے ہیں :س نے نر یر الہ :لن ارت نا جم ء ز یی رت کوج ی اکر خی کے
اعحاب میں سے ہیں یں ہیفرماتے ہو ئے سنا:
”بش )اڈ ییں اور ال کے لووں کے ےک رباکا ے ۔
بیردایت امام اتد نے اکیط رن کی بے امام برای نع مکی میں ا کو ںاخ لکیا سے :
حر ت کید اٹہ جن مارت بن جتز ہیر ڈیا نکر تے ہیں :یس نے کی اکرم لھ کو ہا رش ادف ہا کے ہو کے سنا سے :
( )ای ڈلیں اور پا وں کےگدوں کے لیے مکی بر بادیی ہے“ 02
ام جا وا رای کے ال فقتل
1237 وآ أمَامَة ايه قَالَا:آبْسَرَرسُولُ الله صل الهُعَلَيْهةَمَلَمَ وما يَكَوَطَئُوتَ,تَقَال:
”وَيْللِلَغقاب من السار .
روا اقرا فی الگہٹر مِنْ طرق قق بها عن آي أمَامَة دجيو وف بَعْضها عن ان أمَامَةَ
ققظ ون َعْصِها عَنْ أيه تقظ, وف بَعْضها قال: رای سول الله صل الله عَلَْو ولم قو
وُو َب عاد ايِو دز المي ققال: :'وَيْلَلِلاغقاب من التار ".
ومتاز طره اَلَو بن آي سيو وقي امهلظ.
جاع نضرت ابوایامے riy اوران 2 بان بیا نکر ے ل اکرم ا پل وگو ںکووض وکر ے ہو و کے تو
ارشاوٹرمایا :شش )ایڈوں کے ی مکی ب باک ہے۔
بیردایت الام ران نے ہف یرس ف رن کے اتک کی سے مین میں ےش میں ماد سے منرت
اوامامہ اث اوران کے بوائی ہے قول سے نف میں ہہ کور :یکر ف تحضرت ابوامامہ !لٹ سےمنقول ےش می می یکو
ہے: مر ق حط رت الوامامہ ڑپ کے ہیی سے نقول ہے اور م یہ ڈور ہے نووا نکر تے یں: ۱
ooks click on lin
https: a org/details/@zohaibhasanattari
رر مجم ع الزوائد زمر )برازل 3ے( کراب الظهارة
نی ارم سکیٹ نے کے لوو ںکو وض وکر تۓے ہے ےکا پ0 کے اول سرت ہا ی رہگ تھی تو1
نے ارتا وف ر مایا : ی ایڈیوں کے لیے ٹن مکی ربا دی سے 5
ا ۶م مر کا و رارگیف جن ا سکم ی رز وگی ب سے اوروہ اخملا ط کا شکا رہ و گیا تھا با
8 ون ټک ر ن ت مَوَاءَةً قَالَ: مَہغث بَا الهَيْکُم قَالَ: رآ یر ول الله صل الله عَلَيٰه وَمَلّمٌ
اوه ال“ ادم يا ابا الْهَيْتَر". :
و اقرا ف اکر َه ابُنْ لَه عة وهو ضویف وَكرْبُنْ سواد ما آنه سيخ آبا المي
لغ
پچ کر بن سوادہ بیاا نکرتے ہیں :یس نے خضرت ابوالئہیشم ٹل کو یہ میا نکر تے ہو ئے سنا :و وف رماتے ہیں :نی کرم
کٹ نے یھ وض وکر تے ہو ئ٤ د یکھاتو ارشا دفر مایا اے الوم !اوس ےلو ےکا دھیان رکھنا_
یرایت اا لیران ےہ مکی مرا لکی ہے لک ندم ایک راد اکن یی سے اور شیف ہے کین سواہ سے
رے می مب رابیمان ےکہانمہوں نح رت الوا کم بے سا کیا ے بای اڈ کر جاتتا۔
9 ۔ وَعَنْ آي بَگُر ايق فَالَ: نف السا عند شولِ الله صلی الله عَلَمٰه وَمَلَمَ لَجَاء
جل قَذ تَوضَا وَفْقَدَيِو صخلم يبه الماء, فَقَالَ الي ل اع له فب ب قَاَتِۃَوطٰوءَكَ"
روا ءا لمران ف الَََوْسَط وا سیر دَیِی الوَازِغ بْنْتَائع,وَهُوَمَجْمَۂ مَجْمَحعَلَصَعَفٍِِ
اچ رت الوک ر صر ان ٹن ریا نر ے کی ہی بے ال جیا ہوا یش 7 ج نے ووک
تیا اورا ی کے پائوں میس ایک مہ پر با ٹس پچ تھا تو نی کرم نے ارشا دفر مایا :تم جا اوراپنا وض وکس لک روا تو س
ایا یکیا۔
ہے روات امام طبرالی نے ہم اوسطا او رہ سخ یں کی ے ا گی سن یس ایک را دکی داز رم بن نال سے اور اس کے
یف ہو نے پرا فال ے۔
0--وَعَن اروج لای قال صَل بتا د الله صلی اَي ملم ۱٠ ںی
الوم قلس بَعْصُها قَقال: "لما لب عَلَْتَا الشّْطانُ الْقَرَاء ق مِنْ جل قرام أكون الصَلاة عدر
وصوءِء 5اا اَتَيْکُم الصَلاًَا حي وا الٰؤطُو ء'.
رَوا امد عن رۇ فيه راء السا عن ا روج عن ر ل وَرجَالْ احم جال الشُجیح.
پچ حضرت ابوروںع کلا ی ٹبیا کہ تے ہیں :اللہ کے بی تاا یں ایک نماز ڈ سے ہو ے' ای میں سور
رو مکی طاو کی اس می لی مک ہآ پکومشا بل گی( مز سے فا ہونے کے بعد) آپ اف نے ارشا رفا :شیطانا
ore books click on link bel Pill
hits: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پگرں مجمعالزوائد ( شرم )اتل سےہ) یقاب القلقارة
ہارے ےرات یس امن کردا ہے ال اک دجہ لوک ہیں جر( طرں ےل )وضو کے یر نماز کے لئ ےآ جاتے
ںاج بت نماز کے سیآ و" تو ای رخ وضوکرو_
۱ بے رایت امام ات۸ نے نحطرت ابوروع لائ ےق یکی ہے اور ایام نا ے اے الوروں کے ہوا نے ےش ہے
قل کی ے امام اج کے رمال" یئ رمال ہیں۔ ٰ
صل الةْعَلَهُوِوَسَلَم قَعرَا الوم كَكرقَد ف ية ذلا الْصَرف قال: "انلجس عَلَيْکا العُرآن. إن آفواما
نو يُصَلونَمَکتا لا يُځي ون وء قَمَنْهَهد الضّلَا٥مَعَتَافَلَْخیس الوصو
رَوَا٤اَحَمَدُءةَرِجَالهُرِجَالُ الشُجیج. |
$ کر ا ماک ہی ر ہا ںہ ے ہیں :ٹش حطر ت شبیب ا وروع تائ“ ج اق ز یکلا سے سے یں ہے
یا ار تے ہو سنا:دہ نی اکرم تام گی اقیقہ ام میس ماز اداکرر ے ہے نی اکرم ڑا نے سو رپ رو مکی تلاوت شرو کی آپ
گوای فآ یت ٹیل تر دد ہوا ج بآ پ ناز پڑ ےر فار سے و آپ راا ان جس مشا نک ہا ے کو
ار سے اتم یس سے ا یی لو ما اد اکر تے ہیں چوا یی ط رع وضم وی ںکر ے ہیں جیٹس ہمارے ساتھ یاز میں شر 54
ڑا ےا یں وضو نا اے۔
بہروایت ایام اھ یک ے اورا رال کے“ کے رجال آے۔
(اب الْحَاقظة كل الوصو
اب : وض وی ما فنظ یکر
2 - عَن ہی الْعْرَهِي ان دسل الله صل الله عَلَمْهِ وَمَلَمَ قَالَ: " اشکقیئوا نويا إن
اکى زعافگرا عل اموه :لَإِنَ کَيرَعَحَلِکۂ اللا ولوا من اض انها اُكُمْ نَل
ِنْ اعام ل عَلَیھا ياوها إلا وش مخبتا'
وا ارا( ی لكي فيه الهم َة ذهو صَعیف.
€ کا ححرتر ہی ای ٹل ما نکر ے ہہیں ی اکرم لے ار شاف مایا
تم لوک یک ر ہوا اور بی اچھا ہے اگ رم لیک ر ہو اور وضسوکی حا ثل نکر و( ہنی یی اوضور ےک کو لکرو یا اج ام
کے مرا تتھ پراوضورو) تہاراسپ ہے “کر لر ا زی نکی ناش یکرو کیہ ہا ری اکل ہے وی 7 الاپ
(fi اک کل کر ےک( کل کے بارے می نجرد ید یکی“ ۔
روات اما رای نے ہھ میرم ق لکی ہے ای کی سند یل ایک راوک اہ اہی سے اورو یف ےد _
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جا یر ٠ از مجمعالز وائد(حرغ)برائل . (ar) کاب الظهار
اب التَوَاوز عل القَلهَارۃ)
- اب : پبیشہ پاوشمور نا
| 5 .عن عَاؤشَة نشول اللہ صل الهُعَلَيهِ ملم گان !ذا ترج من الْعَلَاء توًا
رَوَاهٌاَحْمَدء فيو ځا بو لْکُخْعء .وَلَقَهسُعْمةوَسفيان وَصَعََة ا رالاس
سیر دعا کشہ کبیا نکن ہیں :ارم ما جب فنداۓ ماج کر ےآ ہے جے تووضور لیے ے
یرایت انام اہ ےش کی ہے ا کی سند ایک راو جا ے صے شع ہاورسفیان نے لہ لھ زارو پر
زباد ہت لوگوں نے | سے' ضع“ ٹراردیڑاے۔
: (َا فِيمَن لم بک ا بع الكَدَث)
اب: ا یسک ADL nmr
4 -عَنْ عَاؤِهَة ان سول الله صل اله عَلَيْهِ َو وَسَلَم بَال, قَقَام غُمَر كَلفَهُ پکون فَقَالَ:'تما
مُذَايَاعُمَزژم "فَقَالَ:مَاءتكوَطَا پوت سول الو قال:'ما أُمزث الث ن اَتَوَضَا, لو علب گان
4 مر
اه اَحْمَد من روا آي مُلَيْكَة عَن اوه , وَل ار مَنْ راء وَرَوَاء ابو يع ع ابْن آي
ےاج سیر ماک نان اا سی اکم کے یا بک حطر مرن کان ےک رپ نے کے
یچ ےکھٹرے ہو کے بی اکرم نے در ماش تکیا :گرا یرکیا ے؟ اہول نے جواب دیا: :ا سولل القداہہ پا ہے تا کال
کے ذر یچ آپ وضوک ری بھی اکرم فا نے فرمایا: :کے گیل د یا گیا کی جب کی شا بکروں قوش وکرلوں اکر
اب ارت ا ل کو یہ
یرایت امام لک بے انال کہ نے اب دہ کا سے سکیا رش نکاس او
ے عالات ڈک کر سے ہو کے کی دریکھا امام یکی نے اسے ان اپ مہ کے ھوانے سے ان کے الد کے جوانے سے سید
72 لش پرا ے رواب تکیا سے
واب ضح قبع الوص (
باب :وشو کے بعدشرمگاہ پہ پان چ رک
بلق ر"
5 عن اعام بن ر عن الین على یدمآ جئییں۔ عليه ا مل ه -لکا رل
ore books éitêék on link bel 2
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کی مجم الزوائد ( مرم )ماداذل (r) کات اهار
عْل اللي صل الله عَلَهه وَمَلَم قَعَلمَه وء ذلا َر مِنْ وط ويه اعد عة من اء قرش بها تخو
ركان ر سول اللہ صل اله وسم تز ټغ ُطوده
روا حم ويه یی بن شغي ولق یکر بن بس وأَحمد بن عَلَلِ ب راي وَصَعَفَهُ
ارون
و ا حر ت اسا مہ بن ز ید ان ی اکرم ظا کے ہار سے میس ہے باکر ہے ہیں :
خضرت جرال فا آپ ا کے پا یآ کے اور پکو وضو یلیم رک چب وہ وض وکر کے فار ہو تے تو انہوں نے
چلریں ای لیاا درا ےتشر گا ہکی طرف پچ رک ری نی کرم تائم بھی وضو کے بد بای چٹر کل کر ے تھے
یرایت امام امہ نے لکی ہے ا کی سن بیس ایک راوئی رشد بین بن سحد کے ے پم لن مارجہ نے اور ایگ روات
کے مطا بی امام ات بن مل نے ےت تراردیا ے چک دی رات نے اے یف 'ثراردیڑاے۔
اب فی یمن كان َل كَلقَارَق وَمَكَی العف
اب :جو باوضسوہواور پچ را سے عدث کے بار سے یس شک ہوجا ے
6-عَنْ آي مُرَيْرَةَقَال: قال سول الله صل الهُعَلَيْهِ تَلَيْهِ وسل "ل اَحَدَگُو إا کان ف الصَل
يَاء ؛ الشیظان تابس به گا پر سكن لَه اَضْرَظ بَيْنَ 1 َ آليََهْهِ لِيَفِْتَهُ عَنْ صَلَاتِ E
وَجَدَ ًا مِنْ َلك فلا يدص ر عق يَسْمَۂُمَوٹا ارْوَچدریگا'.
رَوَاهأَحَمَدُ,وَمُوَعَنْ آ٤ r سی ڑا
چیا رت ابو ہر رہ اروا تکر کے ہیں نی اکم تلائ نے ا را دفر مایا
”جب کوٹ یف ںنماز اد اکر اہو تو شیطان ال کے پا ںآ ہے اور سے ڈداتا ہے جس طرع آدکی اچ افو روں
کوڈ راج ےکر وش کون رے تو شییطاان ا لک رین کے د رمان ہوا مار کر ۓے اکا یک وج
از ےحے اٹ جاے اج کول نخش اش ط رح کی صورتال بے توو ناز اس وتک م کے ج کک
وہ( اہی ولغار ہو ےکی ) وا یں تم سو یں ح'' :
دای ت انا ام سے کی ہیما داد سے اخقصار کے اھک کی ہےامام اتھہ کے رمال میں
1247 -وَبِسَنَیوغَن اَل غُرَيْرَةَقَال:قَالَرشؤل اللہ صل اللهُعَلَيْهِ َسَلَم: "'اِنٌ اَحَدَکُو دا کات فی
مظان تایبا مله کټا تاس الل بد ابی كلا سنجمه '. ٰ
ال اپو فُرَيْرَة: انم ترون ولك. تما الْمَزنُوق فَگرَاۂ مایا وَآمًا الْمَلْغُوم فَكَرَاۂ ایسا َا يرگ
ل
| لك, 1
1ك
+٠ ا
ore books click on link
ibs /larchive. EES
۱ ۱ کھار اکا 8
ای مجمع الزواند ( مرم )پار ازل (Lr) ۱ اب الها
یسر کے اتی نعطرت الو ےرہ پٹ کے جوا نے سے ہے بات تقول سے :دیا کے یں :بی ام ظا نے
ارشا د ہا ے: ۱ ۱
کوٹ میں ب 78 رطان ا کے پا ںآ تا ہے اور ے ول رات ۓ جس طر کو یں اپنے
جانورکوڈ راتا ے اورجب دو ا ی کےسا سے رکون بنا ے تو دوپاتو ا ےگ یکا شکارکرتا ے یا ےگا م ڈال دیتاے۔
ٰ ضرت الا ہر پرو ٹف مات ہیں :تو تم لوک سورتیال سے کوک یٹس ہوا ے جو مال مور ہا ہوتا اور کو
نام ڈا یگئی ہو ےوش ےت د کے م وکاک نے اپنا مت کول ہوا ہہوتا ہے اوروو ال" کا زیی کح س
8- وَعَي ابن عَبّاوں اَنٌ اللي صل الله عَلَيه رَملَم سیل عن الرَخُلِ ييل اِلَيْه فا صِلاتہ
آله اث ف صِلَاتہ ولم یُخیث, فَقَال مول الله صل اللهُ عَلَيه وَسَلَّمَ: "ِن الكَیْطات يَأ اَحَنکُمْ
هوف صِلَاتہ, شع مَفْعدتَه تَيِکَل رهه هخد وَلَم يْخْيث,قَاڈا وَج اَحَدکُم ذلك فلا يضرف
عق يَسمَغ ضؤت يك ہأُذیہ, َو چد ریغ كاده ". ٰ
155ا قراف الْكَييْرِدَالْبَزًاژ بِتَخُوو وَرِجَالهرِجَالُ الطُجیح. ۱ ۱
جچ ئچ حمر کر الہ ین عباس ہیا نکر ے ہیں :نی اکرم ڑم سے ا ننس کے بے میں سوا لک یا گیا کے ناز
کے دران بیج ول وتا س کہا کا وضوٹو گیا ہے ھا لاہ ا سکاوض وی ٹوٹ ہوا تو ی اکرم غلم نے ارشا دفر ایا:
”خیطان تمس ےس ینف کے پا ںآ نا ہے جب ووش مان اراک رہ ہوا ہے الک فک شیطانع ال کے مقر
کوکھولا ے تو آد یکو ےو ہوتا ےک کے أ سے حدث لان م وکیا ے الاک أ سے حدتث لات نی ہوا ہو
ہے وش وس طرئ کی صورتمال با وہ ال وت تک نماز 7 کے جب تک ای کان کے ذر یع( ہوا
خار نع ہون ےکی آوا کی کن لیا یا ناک کے ذر یت ا کی وکوک سک ر لج“ ٰ
ہیر دات امام راف ےکی لک ہے امام مزا نے ا لک ماخنددوای اف لک ے اس روایت کے رمال یی
رمال وت ٦ ٰ ٰ
1249- وع ڻ آي وہر الکُدر ي اَنٌ الي صل الله عَلَيه وَسَلَّمَ ال :"ِن القَيْطانَ ياق اعدد
تمُوَلْصِلَاتہ لَمَنذْعَرَڈمِنذلرہ لَیَری َلَهْقَأَحْدَت. اصرف قى يَسْبَغ مَؤگا ايج ریځًا'.
کاو تغل < 55ای ما ڈیا غوسا- ینہ کن زی داشرف ن لا واج
٠ 8 حرت ابوسعی رغد ری کاو بی اکرم تا کا ریف ما نق کر ے ہیں: |
”شيعا نتش ےکا ایک کے پا ای وتآ چ جب ووش نمازاداکرر ہا ہوا ہے جرد ا کیلش ار سے
پان کے با لکو متا ہے تو آد یکو یو ں مسوں دنا ہے ییے ا سے عزث لاکن گی ےی ) آدگ نما ز ای وق تک کم د
گے ج بک دہ( ہوا مار ہو نے کی ) آوازی سن یح ا لوفس وی ںی ںکر گے نے ۱ ۱
ٰ
ooks click on link be
for more ط b ley ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
کی مجم چ الزوائد ( ری )مدال 07( _ تا اقازة
رایت امام اڈ نے یکی اس امام ان اچ سے اترا کے یت کےا کی سن یں ایک دای من
زیر ےجس سے ا سد لا لک نے کے ارے می اتا ف کیا کیا ہے۔ ۱ رت ِ
0 -وَعَن مُڪڳي بي عَمْرہ ٣ي عظاء قَالَ: رای الگایب بن حاب يشم توب , لَقُلَُ: م
Tel 81 گے وا ام وہ 4
رك رَحِمَكگٌ انه قَالَ: مَہغث سول الله صل الله عَلَيٰه وَمَلم يَقُوْلَ: "لا وء إلا عن ریچ اد
سياخ ا بے 9+
روا اللرانع ی اکر یي ویو عَیْد الکریز بُنْ عُجَيد اللہ وهو ضویف الحَدِیْثِ, لذ ار ادا ثقه.
وَارلكُأَعْلَمَ
رٹ مج بک کرو زی خطاء ہیا نکر ئے ہیں: میں نے حطر ساب بن خاب ٹپ کو و یا وہ ایاڑا سوک رے
ہیں ے ور یافف تکیا: یک وچک ے؟ ا تھا آپ رق مکرے! نہوں نے ٹرمایا: شی نے اکم نار کو بے ارشاد
ثرماتے ہو سناے: ٰ ۱
” وضو( ہوا ارم ہو ےکی )لو( شس و کر نے ا آواز ) سے رلا زم ہھتاے “۔
روایت امراف ےج مکی رم رأف کی ےا یکی سند می ایک راوگ کپ زاح یڑ جن عیرانشر ہے اور و ضتیف ان مث
می ن ےس یکو یک تو قکرتے ہو ےکی دیکھا ہے گی الد رجا ہے۔ ..
1-وَعَن َر الو لن مَمغووقَال: إِنَ الشیطات یآ حت کم ف ااه یاځد فَغْرَة عن برو
کور یآئڈقڈاغٹک نلاؤتھرل علق مځ صا جديا
روا ا لرا ف الْکَيِئر ووي الحا عبن رطا 5 وهو عة إلا هملش .ولم یْسَزٍَيِالمّمَاع.
چچ حم ے عراش ین سحو افر نے ہیں :شیطا کیش کے پا ام لک نماز کے دورا نآ تا بے اوا کی
لی شر کا رکا ا لکا ےت ھی یکو ریو ہوا س ہک شای ا سے حعدث لاق ب گیا ہے (وس رح کی ورتا ل میس آ دی
أ ںوتک فا کے ج بکک وہ( ہواخارع ون کیک آدا کیل رن انا یا پوس و ںکییں/ر لت
روات امام کرای نے ہج میں 17 1 سے اس انیل ایک راو ی تان ارطاة ے وہ لے من تر سک/رنے
والا ے(اوراں روایت شی )ا س ےا کی صراح تہ ںکی ہے۔ 1
2 رَعَن عبي اللہ ُي مَسُغُوو قال: إن الشات ليف پَالخُلِ پا صلاته ليقطخ علیہ .
صلا لدا آغیا؛ ق فی وبر لدا آعش اح دک صن کلت یا فلا صرف تی يج ریخا اویْسمَق
يڪ
روَاةاَبَرَاىوَرِجَالّەُمُوَتَكُونَ.
لچ کچ ہز خ برا بن سحود لوف ماتے یں :شیا نآ دی یکی نماز کے ددرا ای کے پا چچ لگا اہ کراس کی
ooks click on link be
: for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یں ٹوو وآ و کیش کا میس پچ وکک مار ہے( یس سے آ ویو ہہ 2
اید ا کا وضوفو ٹکیا ہے )ج بک یس کو ینف وس طر مکی صورتوا سو کر ے تو دہ نماز اس وف ت تک نتم نکر ے
جب کک وو اوو گا ں/٣ ا آوازگ ہن لتا-
یرایت امام یرون تشک ےا ا ۱
3 -وَعَن وال بي وَاؤی عن إِبْرَامِیْمٌ عَبْد الله بن مَسْکُو سغوو) قال: الوٰطٔوء ما حَرَج,
وَل ما دَل., وَالضُوْمُ ما دعل یں دو
ر واا لمر انی فی الّْگَہیْرِ ور چاله موقو
ساوت ول بین داو و نے ابر تمق سد ےھ می اہ N
”وضو ای پیر ے لازم ہوتا ہے جو(ا نان کے میم سے )غار موی ہے اس سے لا مآ یں موتا“ جو دائل مونل
ہے اورروڈ+( یل یز ےٹوٹ ا بے جوانسان کے سم م )رال ہوئی ے اس ےکی ونا ونارت مون
و
یرایٹ اام لمران نے بی رق کی ےاوراس کے رما لکت کی ے۔
اب الْوْصوءمن الزج)
باب ڈو ہو ےے نے بروضوکرن
1254 - عن اة روج النبيٍ صل الله هليه سام قَالَٹٰ: : اٹ تلت لاء ول الله ۳
۳ جج
الله عَلَيْوِوَسلة امُرَاؤ € س مۇر سول الله صل انه عَليْووَملَمٌ ل5ہ سول الله صل انه عليه :
ٰ >َملَمَ تَسَقَأوِله عل آئ راع گا صضَرَبَهَا. قَالَّۓ: تَقَال سول الله صل انه عَلَيْهِ غلبو ومام ای رین '
مالك هايا بار رافچ؟ "قَال: ثُوذینی يا شؤل اللہ. قال سول اللہ صل الهُعَلَيْهوَمَلَم م" پد اويا
شلی؟ 'قالت: یا سول اللہ ما یه بشښې َلَعَنَّهأَحْدَتَدَهُو صل قَعَلْتلَه:يا با راف ereh
لوتام قذ ارال ن( 5 احم ن حر الز خنطا قا کٹرئی۔ تجعل رمو
الول انةْعَلَيْهَمَلّم يَصْحَك وَيول: ”يا آباداِچانَهال ہت مُزكَلَايفلں -
اء اَحبَدُ وَالَیَزاژ اقرا فی اكير دَيجَالُ اَعمَد رِجَالُ اج الا اَن فيه مُحَيَدَ بن
إشحاق. 5ذ تال: خد تی هام بْنْغُروَة., وَاللَه علي
"لہ نی اکرم نٹ کی زو جح رم یرہ ماک صد یتہ ن بیا نکر ہیں: ارم نو INS
کے غلام ایور کی اہلی نی دہ نیا اکر خلا کی خد مت می عاض رہ وئی او رآ پکایہ بات چا یکرالوراف نے ا لک پال
کی ہے سنہ ماشہ فیا نکن ہیں: یا اکم نے ابورا س ےکہا: اے ابورا ٹم ا اراز عورت کے ات کی موابلہ
ore books click on link bel کہ حسم
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اس
ت جا ن ا
یری مجم ع الزوائد ( ر )بارال ڑےے٦) كاب اللهارَة
ے؟ ان ہوں نے جذاب دیا: یا رسول اش !ہے کے اذیت انپا ہے می ا رمع از ا ےکی سے اذ ی تکیوں چیا
با قورت نے جاب دیا یا سو امھ ںاو اذ ت نیس ان ہوں' از اد اکر نے کے دوران ہے وشوہو گے تو ۱
یس تن کہا :ے ابورا !نمی ارم لہ نے راو ںکو یاچ کج ب ان یش ےسک بواخارع ہوجاے ےتوہ ۱
شوک نے تو یبال بات پر کے مارنے گے نی اکرم اڈ نے بنسنا شرو )کر دیا اود ارشادفر مایا:اے الور الح اہی صرف
لا اعم دی ے۔
ہب رایت امام ایام اراوراا رای نے کیرش ق کی امام اد کے رال رمال ہیں الیتہ ا یکی
دیس ایک رادکی مھ جن اسحاقی ہے او راس نے کہاے: :شا مک عرددنے من صد یث میا نکی بان ال یہت رجا تاے۔
5 - وَعَنْ حصا حُصَيْن المُرَنٍ قال: ال ع بن آي ظالب عل الئبر: آنا التاش. انی سَہغُثُ معت
رول الله صل اذه عَلَيْهِ لملم يَفُوْلَ: "ليقع الصَلا٤ الَو الْعَدَثُ'آ شیک وتالا شتی
ِنْهُرسُوْلُ الله صل الهُعَلَيْهِ وَل وَالْحَدَثٌ أَنْيَفْسَوَاَو َطرظ.
روَا عد الله بن اَحمَد ف زیا اټ عل آَبْه لمران ف الََوْمَط مَخْصَیْن. قَالَ ابْنْ موین: لا
اعرف ٠ ا
کین مرن ہیا کے ہیں: :حشرت عل بن الوطالب کے منبر پر ارشادفر ایا : اے لوگوا یس نے اللہ کے
ل کارا سے ہو ا
از رف مدث 1€ وج ےو ا ے
می مارے میں RY ا وا ڈے مرک ابا ھا کرو “یر ے
) اد ےکآ وی آواز کلت آواز کے سا تج وانار حخکرے۔-
یدای تکالہ جن ار ے اۓ والد( کی من )ےراہ ذیادات س نل کی اددام طبرالی نے عم اوسط یں
کی چے تن نائی راوئی کے بارے می نی نین نے یا ماے: :میس اک ے وات ف کیل ہوں_
6ون عل یغبی ابن ابا کال -قال: جَاء آغرَا ي ا سول الله صل الله عَليه وَل
نقال: یا رشؤل اللہ نّا کون ابا ية تون ەِنْ احا الروَيْحَة فَقالَ رَسُوْلُ الله صل انه عَلَيه
:"إن الل لا رسكي من الق اذا قعل آحذكم لك قَلكَوضًا, ولا تأوا الزمَاء آغجازهن ”
دَقالَمَرة: "ى آذبارون '.
17 مز من عیزت مان آیا کالب وکو ان من عیزن عل فن لي التي وذ وق
کیٹ عل بن اي کالپ قَبْلَهُ تما تُراؤ. ادل غل وَرِجَالّهُمُوَثَفُونَ,
B4} حر تی بن وطالب اظ ہیا نکر ے ہیں :ا :ا ديا E, ا
ore boks click on link
bS /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جگرک مجمچ الزوائد(م)ہلرازل )۸( کاب الظھاتة
ول الا ہم لونک ویرانوں میس رح ہیں اوقات ہم میں ےی ای کی موی سی ہوا اریخ ہو جا ہے لھا اکم
نے ارشادفر ما با: ال تھا ین بات سے رعا ے ج بکوئ یفن او کر ےل( تن ہوا مار کے ات سے وضور
ا چا ہے اورت عوقو ں کی بی راہ محبت تہکرا۔ یہاں راوی ےش اوقات ایک اتتا ف ق کیا چ( ہم ا سک
مطلب ل ے )۔
امام ام نے ا س ےکر تل بن اإوطالب ااا سے تقول جد یت کے طور پر لکیا ہے می مطن یٹس ب روا یت حضرت
لی ب نل ن فی وائ ے ”قول ے ححضرتبلی بن ابوطالب ٹڈ سے منقول حد یٹ اس سے پیز چیا ہے جی اک ہآپ نے
سے لا حظکیا ہے باق الد تر پاتتا ے اوراس روایت کے رجا لک توم ں کی ے۔ |
اب المَئر عَىمَن َر ونه رع)
اب رش کی پردہ لو کر“ کی ہوا خرن ہوجاۓے
7 >َنْ جریر ان غُمَرَصَلّ بالٹاس,ثَكَرٌٌَ من اِلْمَان کیء فَقَالَ: عَرَمث عل صاب هدا
اا توًا عا الصّلَا 8 َال جریژ:لَؤ تغرم عَل ك مَنْ مها ان َكَوَطًا َآن یُعید الصّلا8, قال: يئا
قَلْت:جراك ال هك یڑا لأَمَرَهُۂ پالاق ٠0 ٰ ٰ ۱
روء الكَمَرَائ فی الگیئر, وَيجَالٰهُ جال الكٌُجیع, وذ لَقَذَمَ حَدِیْك ف اله عَن السك مِنَ
HE حت ج ر ہیا نکر ے ہیں: نطر کر ڑا لوگو ںکونمراز ھا رے ےکی سکی "×احارں پول تو
تعفر ر اٹ نے فر مایا: رض کے ساتھ بی ہوا ےیل ا سے کی کرت ہو ں کے وہ دوہا رہ وض وکر کے فبا ز رڈ پرا کے تو خضرت
ج یر ٹا ےکہا: اگ رآپ پٹ کد یہ ہدام تک می کرد وض وک کےنماز را ہے( تو یمتا سب ہوگا) تحضر تع رٹٹٹڑنے فرتم
نے اہی با کی ہے ال تی ہیں بے خی رع اکر سے بحرت رطان ان لوگو کو ری با کم دیا۔
ہے رداییت اما طرالیٰ کرس ٣ 1 جاورا کے رمال" رمال ہیں کی سے بے دہ مد یٹ زی
ےج ہواغمارخ ہونے پر من ےکی مانحت کے با رے بین کے۔ ۱
0 و اپْفِیمنْمَشفرجه) ۱
:سک ہیا جا پیش رما م وچو تا ہے( مت کیا ا یکا وضوٹوٹ جا تا ہے میں ؟)
8 من سي بي پډ الله الَحميِرَيِ قَال: دلت آتا ور جال مى على اة لَمَالْکاما غن _
ا ھل ید ارچ ایغ ۇل ايمل ويول مايا 01ا غارآئش'.
روا آہو يت من واي ر ڄل من آهل اام عن خسن بن اع ڪن آپیو, عَنْ يهي لاء
ooks click on link be
: for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
یگری مجم چ الزواند ( مرم )ملد ازل )44( كاب اللھَارؤ
_ربِھلُونَ, وه وَأقَلْمَايال يهى
پیا چا سیف من بدا گی رک ییا نکر تے ہیں : شی پا اراد کے اتی سیر ہ کہ فوا کی رمت یس ماضر ہوا تم
انا سے ای ےی کے پار سے میس در یاف تکیا: جا تی شرمگاہ ہر بات کا دجا ہے واہوں را نے ام
نر کو بارش ادف مات ہے سنا :
مس لس باتک پروا گج کرت کل نے أ سے( یش رما وکو ) پچولیا ے یا اپئی نا کک9( چول سے )''۔
پر ردایت امام وکل نے ائل یمامہ ےکا رھ دا نے ای کٹل کے جوانے سے ین جن دنا کے وا نے سے ان
کے وال کے ۶ انے سے سیف ےت لک ہے اور یسب لوک کول یں ان کے پارے می اکم ازریم می با کی ہاگن ے۔
8 وَعَنْ عِسمَة ُن مالك الع قَال: اء ل ر سول الله صل الْهُعَلَيهرَلَم قَال:
ختكََتَعْضُْعَسَوی,تَأَذكلث یی حك َاَصَابَكْيَدی در ی. گال: "وکا یبای ذٰلِك'.
رواء لانیف الْكَِدر ويه الس لُ بن الُْخُکار دَھُو منگڑ الْكَدیْث, ضویف چڈا.
4% حر گے بن مال ھی بیا نکرتے ہیں :ایس نمی اکرم اا کی رمت شس حاض ہوا اور ہوا :جس اپنے
مم ےک صے پر مار کر ہا موا ہو اورا ر کے ہو مرا ہاتھ می ری شر کا رلک جات ے تو ی اکم ما نے
ازشادفرمایاذمیرے سا ت گج یابھی ایی ہوجاناے۔ |
روات اما طبرا یرسک ےا لک سند میس ایک دراو ی شل بن ار ے وکر الم وٹ ےاورائچائی
ضیف ے۔
0 ۔وَعَنْ اَزقی بی شُرَخريٰل قَالَ: عَکیث جس دی اکا ف اللا هيت اِل ٌگری, قَفلٰٹُ
ليد انون موو فَقَالَ ل:'' اقَطغة- وهو يَصْحْك -أيْن رل ك انا هُوَبَصْعَة ك
توا لاف الْكيِيْ وَرِجَالهُمُوَثَفُوْنَ.
وج ا بس مل ہیا نکر ے ہیں : س غاز کے دوران ا ہے م خاد لک ۸ہ تھا مرا پاک میرک ر مرکا پرنک
ماش نے اس با تکا زک رح رر ہر الہ بن حور واف کیا تو انہول نے پت ہو ے فر مایا تم ا ےکاٹ دو !تم ا سے انگ
کی ےکر £ ہو ما ےک ايل ضرے۔
ہی ادایت اما یرای نے ج رکب میں نی ہے اورالںی کےرجا لک یتو م کی کی ے۔
1 ون عہى الخ بن عَلَقَمَةً قَال: شین ابن موو ڈاکا امځ عن میں الدُگر, فَقَالَ:
لوالا طرف آلوك. ٰ
َرِجَالهُمُوَثقُوْنَ,
لپ ب الکن عت بیان ہے ہیں :۰ظر تعبرااقد حور اا ےش رما کچھ و کے کے ہا سے میں در یاشت
ooks click on link be
for more b below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
کر با سو ا
ہاگ ہی مجمع الزواند ( مرم )ازل )٦۸۰( ۔۔ کاب ھار
کیا گیا ل ہے با کن ر ہاتھا انہوں ےر ایا :و تہارک ناک کےکنار کی طرح ے۔
ال کے رجا لکی تو یک یکئی ے۔
2 وَعَنْ وید ان يران ابن مْلزرقال: ما بَا لياه يست آز آزهی.
5وا اراي ف الگِئْر, دَسَحید بُنْ جير نَم َغ من ابن مَسْغُوْج, وَکَذْلِك قَتاءَى ا
آيسّا.
پچ چا سعید بن یر بیا نکر ے ہیں : حضرت کپ الہ ین عور لئے فر مایا :ٹس ا پات کی مرواو کی کر کر یں
نے ا لولہاولیا ج یا نا کک وولا ے۔
ید ایت اما مرا ےکی لکی ہے سی بن یر نے حر کپ راڈ دحوو نے سا نج سک ےی
عا ل بھی امیر چ انہوں نے بھی حطر تعبداوش ٹپ کے توانے سے ببرواہ تن لکی ے۔
5 ۔-۔ وش الْحَسَيِ ان َة قن آضڪاب مُحَڳي صل الله عَلَيْه وَسَلَمَ عل تن آي ظالب.
#
ا
f
3
ا
ي
۶
ا
7
ا“ ت وع راو مھ ہے HF سے ہس" یر سے گر کے ۔ 5 ےچ 4 ٣
5ابن مَسْکُوْچ وحذيفة. وَعِمْرّان بن حْصَيْن. ورجا َر - قال بعصم :هة ابا ی مَس ت ذکری
ا - 1
وقال الَامَزئوزی تال الاغی رک س 7 ہی 2
روء ابرا ف الگہیں جال قات قن جال الصَحِيح. إلا ان الْحَسَنَ مُتَلّش. وََو بُسَرح
بالسََاع ۱
8 من جیا نکرتے ہیں: نی اکرم تک کے اصاب می سے پا اراد تن حر کی مین ابوطا ب یو حضرے
مذ یغہ ٹڈ تر تگھران بک نین ادر ایک اور صاحب میفرماتے ٹی ان شل سے کی نے کہا سے :یش اس ما کی مرواہ
کی کرت کہ بی نے ایت شرمکا کو ھولیا چ یااپنتے کک وچوا سک سے کہا سے :شل نے سے زافو ںکیچھوا ےکی نے
ھا ے: ل نے ا ہے کےا رپوا ے_
یدددایت امام رای نے ہہ مکبی ری ںاخ لکی چا کے رمال ٹقہ ہیں اور “کے رمال می سے ہیں الیتنن ی
راو نر لک نے والا اور نے سا کیاصصراح تنم کی ے۔
دو رز 1 ۶یو 5 وتوو ےک 2 ر ا
4 رغن زیر بن الد الجهزي قال: سيعت رشؤل الله صل اده عَلَيْه وَمَلَم مول * مَنْ
4-۔ ۱ ہو ٦ ۱
کما یابس بدابتہ صحیح ابن حبان کتاب الطارة باب نواقصض الوضوء ۔ دکر خبر ثان يصرح با
عروه ن الزبیر مع بدا الٰخیر؛ جلد یٹ 10 المتے کل علی الصحیحین - کا ۱ ٤
ہووت ر ۱ 7 بعد للحاكم ب الطارة
سنن الدارمی ٠ كتاب الطہارة* باب الوضوء من مس الذكر ˆ حدیث: 759 مصتف ابن ابی
شیبۃ کتاب الطہارات' من کان یری من مس الذکر وضوء ٠! حديث: 1705البحر الزخاز مسند الہزار ۔
ےعا اسند زید بن خالد الجہنی؛ حدیث: 3175مسند ابی یعلی الموصلی ۔ حدیث ام حبیبۃ بنت ابی سفیان
re books click دہ link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
_سےےے۔-تکہ کہا .
۴ سیت . نی سس ی نے ہے سبد بت.۔سعجرنے و :
کہ مج مچ الزواند ( رم )جدازل (1A) کاب المهَارَة
Enno KY
و قَزمۂلَلیََوَطا'.
راء خمد وَالْبَزاژ اقرا لی اكير وَرجَاله رَِالُ
المٌجیع الا ان ان اِسْخَاق مُتَلش.ەََذقَال:حَدَتِی.
ج چا حضرت زیر بین فال یں یا نکر ے ہیں :یٹ نے بھی اکرم مق کو ےا رشاو فر ہے ہے سنا ہے :
جو اہی رما ءکیچولیتا ے أے وضوک را جا ہے
ہے روات امام ات امام بز اراور ایام کرای یرسک کے انس کے ال کے رمال ہیں البتہ اتن اسحا
ی راوئی تز ھکر سے دالا سے تا م ہاں ای نے کہا ے: ای نے کے مد یٹ بیا نک ۔
65 رن آي هُرَيْرة ڪن الي صل اللَدُعَلَيْهةَملَمَقَال: 'مَن أَفُطْی پيرو! ل ذَر ولمس وده
:قق وجب عليه الوٰطؤء'.
راء اَخمَد اقرا ئى اأَوْمَط وَالصَوِيْر وَالْیَزَاز, َيه يريد بن عَیّد العلِكِ النَوْقَاع قد مصَكَقَهُ
اکر الئاس یخی نْنْ مَمین راق `
کچ حضرت الو ہر یرہ ای اکرم نل کا یفر انق کر ے ہیں:
ج اپنا ات اہتی شر مکمک طرف نے جائے ورش ماه کون دنہ وو ا س وضولا زم ٥وا ا ے'۔
یی رواییت امام اھر نے امام طبرالی نے عھم اوسطا او رکچ رش اور ابام بزار نف لکی ہے ا یکی ست میس ایک راوئی یز ید
بن بدا مک نوی ے ے زیادوت لوگوں نے ”یف تر ارد یا ایک ردایت کے مطابق کی بن ین نے سے تہ قرار
دیاے۔ ۱ ٰ ۱
86 ۔وَعَنْ ع الله بي عَمرہ قال: ٿال سول الله صل انه عَلَيْه وَمَلّعَ: " مَنْ م قَرَجهُ
لوصا ایا امرَاو مَمَثْثْرْمَهَالَلْعَكَوَطَا'
واه خمد يبةب ويي وَقَذ عَنْعَتَهء٥َهُو مُتَلِش.
3 حر ۶بر اٹہ ہن عرو ااا رواج کر ے ہیں : نی اکرم غات نے ارشاوف مایا
وتس اہن شرمگا وک وچو ےا ے وضوکرنا پا ہے کرت ایق شر کاک چو لے سے وضور جاہے'۔
ردابت انام اج ےق کی ےا کی سن یل ایک راو بقیہ بن ولھ ےجس ”عدو کے تھے روا لکی
ہے اورو :ریس اکر نے دالا سے ۱
7 ۔وَتن ڪپ اللو بن عرو ان لُمرة ہمت صَفُوَات, سَآلَث سول اللو صل الْهُعَلَيْووَملی:۔ _
ٰ عن الْمَزاَوِفُذحلُيَدَمَا یی رجا ۽ کَقَال:"'عَلَيْھَا الُوطُوٌء “۔
روَا برای ف الوط رز يمان بن 5او 5 الشا 5 كۇي الا کِثزُدْنَ عل تَطِْیْؤم.
re books click on link
027 moO below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ماک مج مع الزواند ( رم )رادل (r) کاب اهار
€ © حر عبد الد ب کرو ڈنل بیا نکر ے ہیں وس ربدت مخوان نے نی اکرم ۶ے اس خاتون کے
سے مک در اف تگیا: جوا پنا ات انی ش رگا میس داق لکر لان ے تو می کرم ما نے فر مایا : ا قورت پروضو لا زم ہوگا-
ییا دات امام رال ن ےئم اوسط می رن لکی اک مک داویسیمان دو دو رجات نے
ے نے ' تراد یاے۔
رر و رس وَملَمَقال: "منڏ مهلوا .
روَا الکَزَار والظَرَا فى الگہیں تی الگئر اا نن لیعات ر حویگ ذا تر ۱
لَبَزَارِمَا حم ريي تَهُوَسَونٹ چذڈا.
' یڈ حر یرالد بی نگ ران ی ارم م یراك نل کرت ہیں:
جل ایک شر کا وو لے ا سے و کر نا جا ہے
پیم ل یمر خی سے جم کیرک سند یس ایک داو علاء ن سلیمان نا ې ادروم
ضیف چام اک سی کیرد نی درد ضیف چ ) ۱
9 وَعَنْ اة اَن الین صل الْدُعَلَيهِ وَملَمَقَالَ:"مَنْ س تزمۂ لوا
: 6الرا قَفِه عم بن ش۰ُریج. قا الاَروى:لا يَصِححَييه.
$$ ر کش صد رت فزت نی اکم نل کا رما نق لکرنی ہیں:
ٹس ای شاک چو نے أے وضوکر یا جا ےا 2
ےرا یت امام بزار نے لکی ےب کی تد ل یک رای ر شر ےاز دی فرماتے ہیں :ایک ا رروور ہف
ترس ہوٹی ے۔
70۔ وڪن أي ي عر گان ل اور ايفن دوا إل سول الله صل الله َير وَسَلم ا
سول الله صل الْدُعَلَيْودَملَمَقال:'مَن می مهلوا
اء لجراي ف الْکُہئْر ذَقَالَ: ۴ رو هدا الخد عن انر پعن عُثمَة إلا بَا بن معئر, وڈ
وی الْحَيِيْث الَاكَرَعتَاۂبْنْ مُعَمَد, مُا ئی صڃِیان, َيه اَن يكوت سي الْحَدِيت الول
من اللي صل اللهُعَلَيْه وَملَمَقَبْلِ هدا سيڪ هدًا عد بغ قوائق دی بر1 وو وة وی مرا
هپ کال يرعَْهۂْمئن ویڪ الئی الافربالؤز, من؟ یں الگ ِنَسَہع الكَا یق وَالْمَلشوخٌ
مر تلق بین لی مائ جو اس نرس خالل تھے جو وف نی اکم ظا کی خدمت یش مار ہوا تھا وہ بیا نکرتے
ہیں :بی اکرم کے ارشاوفرمایاڑے:
چچ جن اہی شرع کید نے ےشکر چا
ooks click on link bel
https: ےڈ org/details/@zohaibhasanattari
چا رن جہن روید ےک ادن Ir J ٰ سی سے
رردایت اما لیران ےک کرک سے دوفریاتے ہیں: :الوب کے جوا لے سے یہ سے ے روا بت رق
ماد بن مھ نے کی ہے“ تماد بن مہ نے ایک اور صد یی کی ق لکی ے بی دونول اعاد یٹ مر ےا د بک یں
ال بات کا امکالن مو جود س ےک اتہوں نے کی عد یٹ تی اکرم غا سے اس سے یہن موی اوري احور ل حر
سی ہوگی۔
بعد یٹ سیر و بس رہ ا سیر آم حب ا حص رت الو ہر یرہ اٹ“ حت ز یر بن الہ شی او رو را گرا“ فو ل
”سم
ت لکردہ روایات کے مطابی ہے جن مس ان جحفرات نے ھی اکم ڑل کے جوانے سے ہہ با ٥ لک کپ
نے شرمگا کون پر وض وکر ےکم دیا ےون صھالی نے ار اور مفسو ا( دو اھک مد
ژں)۔
1 ۔ وََُنْ ڪُڍ الله بن عَمرد ان بُسْرَۃً یدک صَفٰوَانَ بُ تقل َال التي صل ن عَلَيْهِ
2 وَسلَمَعَن المزْاٌِتَطْرِبُ يدها ميب رجه 'کَقال:"'تَوطًا'
راء الشَبَرَافٌ فی الگہشں ویو عَبْد او بن الْيوَقل, عَتَنَهُ خمد وی ف روَا وَنْكَهُ ف 'خُری.
رَوگرَهابُنْ بان ف القَقَاتِ.
زا لی خی وی مر ا ا گر کے ون :یره مسر بش موان بن نوٹل 7 سی ارم ر ےا کی
اورت کے بارے می در یاف کیا جو پت کان ہے تو ا سک پاش رما ہاوگ چا ے تو نی اکرم ڑج نے ارت ونر :وء رض
کر ےگی۔
یرایت امام رای ےک مکی رس لکیا بے ا کی سن بس ایک راد عراش بن مو سے کے اہ م ا نے و رس
روات کے مطالشق سی کن نے ”سیف رار دیا ے دوسرکی روات کے م طا ی نے اسے پش ور رو ےا
مان نے ا سکیا ت رواب الحشوات ت کی ے۔
2 ۔وَهَن بُسْرَة ئت صَفُوَانَقَالَٹ: سَہعْثرَسُول الله صل اللّهَُعَلَيْو وَمَلَیَيَفُوْل۔ رع ا
ذَکرَۂ أَؤْأَنْقَيَيْه او فْفَيْذَليَكَوَضَا وُطوْ ٤ُلِلضَّلَاو'..
راء برا فی الاََْط اکير وهو ف اسن حلا ور انين دَالرنَْتْيٍء ورد رر
انح
4 سر ہ بسر ہ بشتعفوان رن ہیا نکر ٹی ہیں نے ناکم و کیا شاو ائے کے سا سے
”وس ایی شر رگا یا خصیوں یا شر مکاہ ےآ کی پاک کے ع وچو لے تا ےماز کے وض وک طرں وض وک رج سے“ :
یرایت !برای ےکم اوسا اورم کی ر لکیا ہے یک قول سے سا مار کیو ںاور ملا
پا کے تھے پش پارا ہل “ما یی
اس
7
ہے
ore books click on link
https // 68 org/details/@zohaibhasanattari
عمجموالزوائد مال __ ۸۸ __ تگھظ
باب الوْصوء من میں الاضكاو
اب :ب تک وچو نے وض وکر نا
3-وعَن رق ان الَغضیب اول اذو قا: "من تس صما لوطا '.
6155ا روفو صا لځ بن ڪيان. دَهُو صَعِیٔفٌ.
لا ا حطر ت پر یو بن تصبیب لا وٹ اف رانا ےب
وٹ ب تکوجچھو نے سے وض ورن جا ہے
یبروایتمام ہڈا نے لک ہے ا کی سن جس ایک راوگ صا جن حیان ہے ادرو ہیف ہے۔
ا فِیمَن مَس افر
۱ اب : چو کسی کافمکویچھونے
4 -ڪَن البَیْر ب العام ان رَسُوْلَ الله صل انه عَلَيْهِ عليه مل اسکقبلَ ول صل الله
لَه وَسَلَم فَتَاوَلَه بده قان أن تکتاوَی .دا سول الله صل الله عَلَيْ وَمَلَمَ بِتَاء قَعَوصًاً. كو
کاله يد الها قَقَال: "ا جنْرِیْل, مَا مَتَعك ان ناخد ہیی " قال: اڪ اکٹ بعد تهودي.
كَكَرِهْث انت یری يا مَمّها کافِڑ
راء اران ف الَّْهْسَواءَفِیْه عُمَِبْنْ ريا ج تَهُوَمُجْمَغٌعل ضَغیم.
چو مضرت ز بی ری نکوام ما ن کے ہیں :اکم کے سا سے مفرت ج اتیل تنا آ ےی اکرم لے
اپنادست مپارک اُ نکی رف بڑھایا "مان ا ننہوں نے ا ا ےکی ں کی سی اکرم ام نے بای من و کر وض کی" شر تے
ابنا قد ا نکی طرف بڑھایا' تو انہوں ےآ بپ م کا پا اکڑل اکم ضف نے در پا یکی ے جرال اپ ےم نے مرا
اق ھکیو نکی پا تھا تو نہوں نے جواب دیا چھد یھ پیل آپ نے ایک یبودی کا تھ ڑا اھ تو کے ہے بات اتکی |
ٹیس گی کی ایک یپاک چھروں یھ ے کار ےک کہاہوں ٠
ہے رداییت امام رای ےکم اورا ا کی ےا لک سند یش ایک دوگ عم یکنا د یاں ےنس کے شحف ہونے یہ
اتال ے۔
تَا یمن مش الَاَبرَض
ابم کلام زدکوھرے
5 کن عبد ادلو بن شوو قال: کا رصا من برص 5ا تًا
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پگری مجموالزوانئد(كغ) طائل _ . .(۵ہ۸) . -- کاپ الشَھَارة
راف لأسا اندر يہ جا الجن و اشُفوڈدالگؤریٰرئٹلڈالٹاش۔ ` `
یچ خر ت کہرالٹہ ین ود جلاف ماتے ہیں ہم چ بکی بیس کے م ری سکویچھو لیت تھے تھے تواں کے بحر وض وکر ے
موہ وسیر ہی سس شف ےش شع اورڈری نے
j ٭
لف ر لہ رار دیا ارد کر حا میں“ ر ارد یا سے 7
باب فیجن سَالمِنڈُتھ
اب :اس خیش6 بیان کا ون بہہ جاۓے ۰ )
6 - غن ابن عباس قَال: قال سول الله صل الهُعَلَيْه مَمَلم: ''اِا رأة ف صلاَته
لتْسَِثكَلَفْيلْعَنۂ الم ثُوَلِيمذطٰو ٴ٤ َْمَسْکقلصلائە'
روا اراي لی الْكَِئْر ويو مُحََد بن مَسْلََةٌ َك الاش وکا الذَارَكُْظق: لا بَا بي
٠ ينر وَاءغن اي اَزقَ مَعَنْ عَطاء وَلا کذری مَن ابْنْ اق
پٹ پچ حر یراہ جن عباسل زار دای یکر ے ہیں: نھی اکرم ملف نے اشا مایا:
۱ ”چب کٹ کی فان سے دورا کسی وٹ جائے ت ے ناز چھو ڈکر ہا کرخون ہو اس دوپارہ وض وکر ن
پاپ ادر کے ے از فی جا ہے" 7
یت مال تے راک چا کان کرای کہ سلہ یں شیر
دیا امام دان کپ ہیں :ا می کو حر نیس ہے تا ہم ا نے بوردایت ان اٹم کے جوانے سے عطاق کی سے
دد گے ET
یں کم یس سپ کرای انم کون ے؟
7 وَعَنْ سَلْمَان قَال: سال من ألم دم قَسَالّف اللّیٌ صل اه علي ول ققال:" عة
۱ 1
ادت ۇۇ[ .
روا ا قراف الْكَہبرذَالَْوْمَط. ورون تار الْفْرنی لوا ء وَهُو كَذَابٌ.
4 حرس امان ایا نکر ے ہیں :می یی :ناک ےخون سن زی ی نے یام اك سے ود ی ف یکی :تو
نے ارشافرمایا: ہیں ایماعدث لاق ہواہے جرورم تھے
یرد ایت اما ط رائی کے کی راو رکم اوسطا سق کی جا کشا ایک رادئی گرو بن تال دقر واک ہے اوروہ
اب ے۔
76-۔سنن الدارقطنى - کتاب الطہارة' پان فی الوضوء من الخارج من الندن “ حدیث: ۲۰491
لکیر للطبرانی < من اسمہ عبد الل“ وما اسند عبد الله بن عباس رضی اللہ عنہما۔ عطاء؟ حدیث:
11169
ooks click on lin
https: /larchive. oro details Ozohaibhasanatlafi
باب الوصو ومن الصٌَّحك
اب:(نماز کے دوران ) نے پر وش ولا زم ہونا
1278 - عن ای موی قَالَ: تجا الكّیٌ صَل اده عَلَيْهِ تلم بُ پالگاس ا تل ر جل
ری ف حرو كاف ف الَبَسجي وان E هيقن الْقُوْہِ وَهُمْ فى الضَّلَاق نَأمَرَ
مول الله صل اة عليو وام قن جك نيويد لصو يويد اكلا
رَواؤ اران في الكش روم نعقا لع غیر إا اكت ولم ار مَنْ د وچمه وَبَقَیَةَ رِجَالہ
مُوَتَمُوْنَ
و٤ رت او وی اشح ری ایا نکر ہے ہیں :ا یک مرحہ نی ارم O پڑھارے سے اي دوران
شورس باو در ربیل موچورا کے رک بش کا مو 27 و ہت سے لوک وس بڑے عالا روہ
لو ک نماز ]ڑھد رس کے سے / جیےۓ تو (نماز کے بعر ) ن اکرم تاو نے ارشادفرمایا: :ٹس ( از کے دودان )ٹس ڑا تیا وه دوپاره وضو
کر کے دوباروٹماز اداگڑے_
ہے رایت امام برای نے ھی میں لک ہے اہ کی رشا یک راد ر نالک وققی می یکا کے
سص بیو مویہ جو
َا فِيمَن قبل اۇلامس
آي ٹس ( )وضو یالت شی وی کو )نوس دئے ا کے
89 - ڪن آي مَسْکُو غو الأَنْصَارِي اَن جلا أَقَبَلَ إل الضَلا3, نَا سْتَفبَلَعْةُ
كاوها َال الى صل الةَلَههِوَملَمَدَدكرذرك لَهَلَميثهۀ.
دا لجرا ی الاَزم و وَقَيْولَيْف بن آي سبي وهو مد .
چا چیہ حر ری ابر عور انصا رک ٹڈ یا نکر ے ہیں : ای نماز اداكکر نے کے ےآ نے اکا ھ ھا ا یکی موی ای کے
ساسع ھآ قواس نے ا سور کوچ لیا وہ نی اکرم تاا گی ضرمت ٹیل حاضرہوااورآپ کے سے ہے بات ڈک رکآ نو آپ
ٌ۰ سس بے کے تسس میں
لدارطی < - کتاب الطبارة باب احادیث سی فی الصلا؟ وغشا حدیث: سر ض
للبیہقی “ کتاب الطہارة؛ جماع ابواب الحدث " ہاب ترک الوضوء من القہقہۃ فى الصلاة حدیث:
636
اء َا َب عَلَيْهَا
ooks click on lin n
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
.. معاور ے اے
ری مجمع الزواند( ر )ہلداال: (AL) . ْ کاب الکلقارة
رایت امام برا نے تم اوس می اق کی سیا کی سند یس ایک راوگ لیک بن الو ے اور وو رھ کر ے والا
1 0 وَهَنٰ أو سَلَمَة لٺ: کان رر شون الله صل الهُعَل وم يكل د يرال الضَلَا٤وَلا
خت وُطُؤ۶اء ۲
۱ ویج دیات وا َة د خت وَائن الئان وله
لا ری وَآبَ ھا تی وه مزان بن معا ویک تب َكُرِجَالیهِموَثّقُوْنَ -
یرہ ام کہ ٹف بیا ن لرن ہیں اکرم کے دراد کے سے یری
٤ F چید
نے جائے سے اورا زرو وضو وکر لے تھے
یرایت مرا ےم اوس اتکی ہے لکی سر ایک راد یدن ستان اد ےشام۱
کی بن تن اور بن مر ی ضعی “5 راد یا سے جہ امام بغار اور ایام الوعا م نے اے لے د ارد ہے ردان من
7 ثبت“ قرادد یا ال دوایت کے بقیہ رجا لک توم ںی ے_ ۱ ٰ
ا وگن غايقة اق ان الةم ينبن بخص ائه و زرل شام ر
5ا اران الوط ويو ودنب ير وَلَقشَُبَُدَعَيْر4 اى تاع
BE سیر ہیا کڈ صد یقہ ہا ن ری ہیں: بی اکرم تاا (وضوکر لیے کے بعد )اتی ایک زوج کر کا لوس نے لیتے تے
رآ پنماز کے ےت ریف نے ہا ے سے اورازس رو وض واا ں کے تے۔
ادایت ای را نے ہم اوسط میس ا یک ہا کی سرشا یک راویی سید مع بی ہے یش شم ہاور وکر رای نے ۱
لت ترارری ا ےجیک کی اور ایک جثاعت نے اےشج فکھاۓے۔
2 ۔رَعَنْ َير ادلو-یَغاق ان مَسْکود-قّال: لاسما ون الُجِمَاع,وَإِنٌءَ الز مل مة
امُرَاَتِهبِمَهوَوتَفِهْوالٰؤٰطُوۂ,
روا الِبرَائٔ فى الكش وَرِجَالهُ مُوَُوْنَ, إلا ان يه عگاء 2 آپا سُلَیْمَاتَ, تقر الگ ي
الا خوجا بو
ات حطر کپ راڈ ین سس ود ٹور مات ہیں :”لا لے راد چو کرنے ماو اک
کا مہوت کے سا تح کچ ولا سے تو یں ورت یل وضولا زم مو _
سنن الدارقطنى ١ كتاب الطہارة باب صفۃ ما ينقض الوضوء وما روى فى الملامسۃ والقبلۃ -
حدیث: 442 المعجم الاوسط للطبرائى “ باب العین' من اسمہ : عبد الرحمٰن - حديث: 4788
1
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بی مجمعالروائد( ر2 )اڌل (1A۸) کگاب اللا رة
روات امام را نے یر س لک ہے اورااس کے رجا لکیتو ش کی ہے البتزا لکی سند یس ایک ر اوک ماد ہن
بوسلہمان ے ی سے اتد لا لک سے کے بار ے می انتا فک یا گیا ے۔
۔ 1283 -وَعَنْ اَلىْعُبَيْد يدان ابْنَمَسْکوْوقال :وا ال رل من الَیْمَاشْر, من اللِّْں یرو ومن
القَبْلَةادا ل 'مرآته. وکات قولف هنو الات يَة( اول 5 مسك النساء)(النساأء :43( مالكب
روَا ايرا ی ف اکير واب غَبَيْدَةَلۂَْيَسْمَغ صن آپیٰە. )
ا ل ابوعبیرہ بیا ن کرت ہیں : حض رت عبدالل ب حور ینف ماتے ہیں٠ مہاشرت کے اعدا کے ذر یج چو لے
کے بحم یا پوس کے بعد( می ج بآ دی اہک وک اا ی واا بت کے
بار سے یر با 7 یں :اس سے رار e
ےر وات ا ا عبط رای ےکی می ق لکی ہے ابوعبدہونے اپنے دال( حطر کپ ر اہ ہکن سسجود) سے سا کی سکیا ے۔
70 اب فِيمَن یکو يِوالمَاسُوزژ
سب رپ کا ری شا بر
ا
0 ای ہار یہ : لم ََال: یا ول الله ّي
ااال ہی نز وڈ قا هرات قال الیل :امتا کیڑ۔
5 نخرت عبد الشہ بین عبا ی ییا نکر ے ہیں :شش باکر تم کی رمت میں اضر ہوا ای نے ع
کے الد کے رسول !کے بواسی کی شکایت ہے می را مواد اتاد ہتا سے ی اکم نے ارشادفمایا: جب تم وض وک رلو راس
کے بحر وہ( مواد )نگ لکرتمہارے یاو سک کبھی بہار ےت 2 وضولا زک ہوگا۔
یرایت امام یرای سے مکی لکی ہے ای کی سند میں یک داو ی کپ ر الک جن ران ے ی کے ہیں :یمر
دوا تل کر ے والافر د ے۔
اب الَوْصْوءمِنَ الوم
پاب :سو نے سے وولا زم ونا
4۔ -المعجم الکبیر للطبرانی " من اسمہ عبد الله وما اسند عبد الله بن عباس رضی الله عنہما۔ عمرو
بن دیٹارٴ حدرثے: 10997؛ السنن الکبزی للبیہقی ` کتاب الطہارة' كتاب الحیض - باب الرجل يبتلى
بالمدی | و الول حدث: 1548
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بتر مجمع الزوائد(67)جراڈل (۹ہ:) كاب الكْظهَارَة
5 عن مُعَاوِیَة ئن اَل فيان قا :قال سول انه صل الله عَلَيْه وَمَلَم:''اِنالْعَيتَيْنِ راء
:قاتا مت الْعَمْتان اش مظلق الوگا؛'. )
روااحمد اپو غل 5ا برای لی الكر ووه پو كرب اي مریم وُو ضویف لا خولاطه.
یی چا حر رت معا و ے بن الوسغیان ار وای یکر ے ایں :کی ارم ا نے ار شی رہ یا
یں نشرمکا وکا بین ہیں ج بآ یں وما ہیں توبن کل ہا ے'۔
بی روات امام اح ایام ایل اورامام طبراکی نے مع مکبی می غل کی ےا کی سنہ میس ایک راوک ابوک بن ابو رمھم سے اور
ووانشتا طکاشکارہہون ےکی وجہ سے ف ے۔ ) ۱
8 ۔ وَغَپ ابن عَڳاس: ان اللي _ صل اللْدُعَلَیْهوَملَم_قَال:لیی عل َنام سَاچدًاؤطٰو؟
اتی يکچ ذاه إا ا جع اسْکزحَث مَقَاصِلهرَواء احم وَأَيوْيَقل,َرجَالهُمُوَثَقُوْنَ,
و تعر کہر الہ ہن عہا یں ٹن یی اکرم تاا کا خر مان لکرتے ہیں:
رص پر وضو از مکی موتا حر ےکی عالت میں سو جات ے جب کک دہ لیٹ نہ جاے' کیوللہ جب وہ
یٹ جا گا تو اس کے جوڑ ڈ جل رڈ ہا یں گے
ٗ ردابت امام ام اور امام اللٰ 2 کی سے اراس کے رمال کی تو نک یکئی ے۔
7۔وَعَن َد الله ین عَمروقَالَ:قَالَ سول الله صل اللَهُعَلَيْه وَمَلّم:"'مَنْتَام وهو جاه
روا امراف فى الاَوْسَط دَفِمْه الْحَسَن بن آي جعْقر الْکُفْریٔ, صَفَفَه الُبْعَا ری وَعَثْرُ وَقَالَ ابْنْ
عَيؾ:لَهُ اکا ويّث صَالِحَة وَلَا يَكََمَد الكذب.
$ 8 حطر ت بائذ بن کرو خرو ای یکر کے ڑیں: بی اکرم ضف نے ارش فر مایا :
ونس بے ہو ے سو ہے اس پر وضولا زمکاں ہوگا کان جب دہاپنا چو (ز جن پر رکھدے تو ای ررضو
لازم موک“ _ : ) 1
بے دات ایا طردنی ےکم او سق لکی ہے ا لکی سند یس یک داو کن بن ال وط رجنفری سے جے ابام قاری اور
5-سنن الدارمى - كتاب الطہارة باب الوضوء من النوم ٠ حديث: 756 'سنن الدارقطنی - كتاب
الطہارة' باب فی ما روى فيمن نام قاعدا وقائما ومضطجعا ˆ حديث: 520'السنن الکبڑزی للبیہقی -
کتاب الطہارة' جماع اہواب الحدث " باب الوضوء من النوم' حديث: 538 مسند احمد بن حنبل - مسند
اللشامیین' حدیث معاویۃ بن اہی سفیان < حدیث: 16580' مسند ابی يعلى الموصلی - حدیث معاویۃ بن
ابی سفیان رضی اللہ عنہ' حدیٹ: 7204'المعجم الکبیر للطبرانی - باب المیم' من اسمہ محمود - عطیۃ
بن فیس الکلاہی' حدیٹے: 16644 ٣ ۱ ۱
دٗ
Öore books click on link
for m below ۱ E
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
اگل مجمع الزوائد (رم)جدادل ۱
رخات ضع ' رار دیا ے اہن عدگی کے ہیں: وس سر یکل ہیں یجان لو جا رپھوٹ ان نل
ب
8 ون آي م ن ال صل الله عَنَيه وَل کا حى ق ی قال: "إا الؤکُو؛ على
A Rabie سبھف از کڏاٿ.
چ حضرت الدامامہ ہیا نکر تے ہیں: ی اکرم تلم سو کے یہاں ک کک ہآ پ ضف خرائے سے لے بحہ میس
آپ نأ نے ارتا دشر مایا:
”وتوا ی پرلازم ہوتا ہے جولیٹف جاۓ ( “ن لیف ۷رس جاۓ )۔
یی روات اما مرا نے یر قل 171 ےا کنر ایک راو ی عفر نز ہر ے اورو ہک اپ ے۔
1289 ہے ہس صل الهُعَلَيْهِ عَلَيْه وَمَلَمَ گانُوا يَممَعُوْنَ جَنُوبَهُم فَہنْهُمْ
حَنْيَكَوَضًَأوَمِنهُو مَنْلَایَكَوَضًَ
55ا8 ارائ راچال الكٌجزح
چ چچ حفرت انی ٹیا نکر کے ہیں :نی اکرم نل کے اسیا ب یلو رکے لیت تھے ( تین پہلو رک ےا رسو جات جے )و
ان میس سےگننف شس حفرات روا رہ وض وکر لی ےے او رتش (دوبارہ) وضوئیںکرتے تے۔
سس ےاوراس کے جال“ سج رمال ہیں۔
)(1۱۹۰) تاب ارق
1290 سا یغ عن آتّیں. وَعَن اُکاوں قن آشکاپ الین صل اہ عَليْهِ وسل کاو
َسَعُون جو به قَيَامُۇنَ. وهم مَنْيكَوَشَا, ومهم ْلا يعَوصًاً.
0
ھچ رایت امام الو ٰ نے حطر اس پٹ کے ہوا نے سے سی کرم تہ ےا تاب بے بے جج نل یکی
ےک و وخظرات پہلو رکوکرسوجاتے کے ان میس ے*ض دوبارہ وض وکر لیت تے اور( دوہارہ )وضو ںکرتے تھے
اس کےرجال' جک رمال ہیں۔
4 ۔ وَهَنْ عَہْدِ الگریو آي أُمَيَةٌ اي یا وان مَسْغُود وَالشَغِیٌ الوا فى الول یکا وَهَُ
جَالِش:لَِیْ عَلَيْهوْطُوْمٍ
Olin Die خرنل وَلَمْيْذْرِ ك عَلِيًا وا اك مَسْکُود
چچ چچ عب راکم ابوامی بیا نکر ے ہیں : حر ت لی وڈ ضرت ععبدر ار بن حور د اور امام سی ائیے ےس کے
بے میں شر ماتے ہیں : جو جیا ہوا سو جا سا کاک پر وضو لا زمکیل ہوگا_
ore books click on link
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزواند ( رم )مدال _ )04( حاب الظهارَة
بی روایت اما یرای ےک یکی امرگ دی یں oL او خر کپ رالا
بن حور ٹف کا مائ یس پا با سے
1292 پوس سسبر سب بر یں "وضو الوم ان تم انْمَاء
رَو ٛا٤ تفع ل گنی کیو الع ن ورای و َقَد اجب متفواعل صَغفہ
و حضرت الوامامہ اروا کر ے ہیں : نی ا ا
نید کے بعدکا وضوبہ ےک رت انی ولاو رای کے ذر ےا نے چرے دولوں باز ول اور جال پر یو لت
کرلا سر میم یں حجکیاجاتا ے
ات لاملا یک اک راک و دی اس ضیف نے
مح ری نکا اتھاقی ے۔ :
تب وء مامت الٹاز
آگ روھال سے بس خر
ہے یل قال: قال سول اه صل الله عَلَيْه وَمَلّمَ: ”تَوَطَنُوا ما غَقَرّتِ الَا
وده" ٰ
CEY رالراق ف الوط ور جالهمونقُۇن.
1 حط ری الوم وی اشم ری با روا یکر ے ہیں :نی اکرم تا نے ارشمائشرمایا
مس چک ریو گن رکرو ے ای (کوکھانے )کی وج ےت وض ورلو“ _
یرایت الاما نے 'اوراما رط دی نے جم اوسط س کی ہے اورا سو کی ٠ بب
4 -وَعَن الْقَاِھٍ مول مُعَاوِیَةً قال: َلك مسجد د مَشُق تَرآیْث اسا مُجْكَرويْنَ وم
حم :نهدا ۽ قاو ل بن الْعَنَلِيَة, سه وجار LEAN
َمَلَمَيَفُوْلُ:"'مَن أَقِلَلَحْعاقَلَیعوطًا' .
ز5ا آخحذ من رن يمان أن أي لزیمع کو انتا رآباغذد الزخلي. قليعالهادَِی
رجب وَالْعا سمتلن الا غوجا جب
34 کرت مواوی کےآزاکردہ لام یی دہ ا نکرتے یں :جس میس دش کی مسر میں وال ہوا تو میں نے
کاک لوک اک ہیں او ایک ع رس و صاحب ایس اعاد یٹ با کرد ہے یش نے در یاف :کون ہیں؟ تو لوگوں ۱
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کر که ہے ابو یی اح یو یا
۱ مر رر چیہ درو رن ارو لو رم رک حر کے {sr | اب اھر
٣ چ
. ال ےم سے تاس 7 لو ا €
سی بس کر ر کے رر 2 کے جس ایی ےکن ر 2ے ہیں اوش ےی
قش
ر ا ت
کے اپ ہیں سی کے
ر سے سے رو ُ 7
مب او کے ے سے وسور یر سے ۔
تچ کی
۱ ۱ 2 سر کی ار جح ای :
ب بازیت اص اھر ے کیا ہے ازو رک ےو نے ےک ا وک رع ضرا سے ن ی سے سیسات ی رگوگی کے
ا
یں[ سے سے ر رر سے ر س رو س-۔ 2 E
سیل یی ری یھ جک سے سر سے سس اسسا کے ے اھ و گی زاو ے مس را ے ر سے ے با رے س کے
9
مر
1
-
3
(
( a
١
سے
۱ (i
ا
ی
انا
7
۵
4
۱
1
٦
5
eR
س سار رر ا رر رر کال دز ہے روج لی ص سے عليه وَصَلمَ ان أ َه
مر نایول یبوا مامي 6ر
روکد و کی ر یق اکر کر ور چ ' کی را م و ون :لمن ر ومحر بن حلا عن ای
لم ویو امات ریو تا آعم روا رمن رمم
یگ گج یج ریا کرت جن زع نے یبر کیہ آپ کے رض کے کے کک بے بی مو چ
ار کھت )کے بد و کی کے ور تس و ائہوں ماف کے پاک بار ور بونے :یں ی اکم و کی رو کر سرد
کے یھ نے ب رے مس کی د ےکر ہہ یات پا کر ول کا چو نے سی بت یا نکل گی تی اکرم مل نگ ر
سے 8 2 فو چ سس
1 موق 2 اح ) کے بحرو کرت کے _
ا ت تر ہے ب تر سے
سھ2۶اءت ار ے ار ا مرل نے نے رجں کے AGIA اا الہ ہے روات
کر کےا و Th 1 ضوح ۶ء٢ +ھر ۔ ا ۱
م کے ر ل سے ا انی ملع مل ای ان ا یم لاوش جا ر ے سآ ں سے وات فکیں ہول اور
7 م ق
7 رس
ا
اتی 1 ا س تی
سس ٥ ٦ 0
ری و و ەاا تح ے2 مِمٌَا غََرت !لاء
مم سے سے > ور CTE
رو نیز تو ما جن و بو ڪات َه فة امَو ون بان
7 + ا ا رم 0
جیب یع نے |“ یا نکر ے ہیں : ی اکر کوٹ نے ار وف ماما: ت یر کی ہوک ی 2ر رز کھا لی ) کے بعد وضوکر
و
روات ا اص مار کی ہا کک یک رلک تا نر کے ادا تارج لے
مر ویاے کی کہ “راديا
1297 -عنْ یں يسا کان ي اَصْبعَيْه وول صَبگا, انلاکن سَہغَۓ رول الله صل
سر
AR و 8 EY اماه یی
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجحمة الزوائد ( رم )برقل ا_ {sar کاب القَلهَارَة
روا ا لرا نی لاوط وذو الد يريد بُ اى مالي وهو َذاب.
چ و حمر رس انس نین کے بارے میں کی ہے با نول سے :اہول ےا ۓکالول ر اگلیاں کر ارادم مایا: -
ا بی اکرم نل کو ہیا رار ہے ہو نسناہو:
۶گ پر ب ٢وی چ( کھا لین کے بعد )ت اوگ وض وک روا“
دای می ےکم اوسط می اف لکی ےا کی سر ل ایک راوی کالہ من یړ ب الو مالک ے اورو وگزاب
ے-۔-
) ۵8 ۔وَعَي ابن مرن اللي صل الله عَلَيْه وَملَم قَالَ:"مَنْ م تَرْجِهُقَلَيكَوَضَا ' تقال:"
تَومَنُوا ِا عَيَرّت الَا .
5الرا اران فی الْگئر الوط باغعِصَارِ میں الْفَزج َيه الْعلَا؛ نْنْ سُلَيْمَانَ!
وَمومُنْكَالْحَدَيْثٍ,
چ رت رار بی نگ رج نی اکرم غ کا یرما نل کر ے ہیں
”وس اہی و ویھو ےا ے وض وکنا جا ہے“
اورآپ کے ر مایا ے: لاگ 7 گی ہوٹی چ کےا لیۓے کے بعد وض وک رلو!“_
روات ایام بار کے امام یرای کے مرن لی کی ے اورم اورا س انہوں نے سے اختار کے س تین کی
ہے جو مگ کو چو نے کے بارے میل ے ال کی ست یل ایک راوک علاء لمان رن ے دہ مک ر ایر مث
۵ ۔ وَعَنْ عَبْد الوّخشن بن عَنْي الَاَشُعَري قَال: قلت لِنْعَاؤ:مَلُ كنك تَوَطَنُونَ مِمّا غَتِرّتِ
لام فَالَ: تع وا اك لاَحَدکا ما عَكَرَت الَا عَسَلِّيَدَيْہِوكَام نَكُتَ ئُدُهٰدَاؤطٰو٤ا۔
رذ ابرا وَهُومِنْ روَا الْحَسَي تن يى الْحُكَي تَمُوَصَیف.
9 عمبدانسن ہم اشع ری بیا نک ے ہیں :ی نے نحضرت مھعاز رز ے ور اف تک کیا آ پ لوگ ] ڑگ E
بون یز زکوکھا لے کے بعد )وض وکر ہے ہیں؟انمہوں نے جراب د یا بالا جب تم سےا ای کوک ایی ھا لے
ج اگ پر کیم تودداپنا گے اورمنہ دعولیتا ہے م ا یکووضوشا رکر کے ے۔
پیروایت امام ہزار نع لکی ےاور ن نیشن یکاخ لک روہ روات ے اورو وشوش ہے۔
0۔وَعَنْ ڪي الو ین ريي عي التي صل اللهُعَلَيْهِ٥َسَلْمَقَالَ: "'الَؤطُوٰ؛مِمًا مَدّتِ
5الرا ا5ط راچال جح
{a ج ے عبرا ٹ بن ز ید ی اکرم مہ کا فر ا نق کر ے ہیں:
کے کی ہولی چز زکھانے کے بعد )وضور ا موی“
ت۵
GC 1
ooks click on lin
https: a org/details/@zohaibhasanattari
بای مجمع الزوائد ( مرم )بلرازل } 14( | داب الال
ادات اما مرا ت عم اوسیا رشک ہے او راس کے رمال ' گے رمال ہیں
1 -وَعَنْ اَی مَعُد الْعَیْر قَالَ: سيعت رول الو صل اده عَليه وَسَلَّم بل :"ولوا ما
مَس الكَارُ وَعَلَتُْبو الْمرَاجل'.
اه رانف اکير يورام القُعْبَایَمُوَمَجُھُزْل,
بی لا حضرت ااوسعد اش لیا نکر کے ہیں میس نے ی اکرم مل کو ےا رشاو ہا کے ہو ئے سنا ہے٠
”نگ پگ ہوک چ جک وچ ے ہن بای جن لآ یا ہا ےکھانے کے بعد وض وکرلو!'۔
یرایت امام طبرا ےکرک ےا کی سند بیس ایک راوگ ف رای شای ہے اور وہ بول ے۔
2 وَعَنْ ای ايو ب اي ال صل الوا گان لذا أك وا عَّرت التاء توا
روا امراف الك ور اله ر جال الصَحِيْح.
جع جم[ رت ابوالوب ڈیا نکر تے ہیں : بی اکرم فلز ج بآ گل ہر گی مویکو رکا لیت جے تو( ای کے
بحر )وضور ے تے_
ردایت امام لیران ےم یرس غ لکی ہے اوراس ےر جال ئ“ رمال ہیں۔
3ء۔ وَلَهُحِنْد اران ن الگئ ریسا أن الي الهعَلَيو مل سَلَمَقَال: "تَوَضئُوا مِبّا مَس
الاز .
وَرِجَالهْ رِجَالُ الصَحِيْج إلا ان ڪرو لی وتار قالَ: يرن مَنْ سي عَبْد الله بن عَجْدِ القارء
وَس ٤ی الْحَدِيْثِ قَبْلَمُ IEEE سان iri el
الجن
ےو سے ا
ون رز رن ري مخ وون منت عبد اهل ٛحَنْ اَيیُو َبَيْرََبْن مَحُبُود.
أن کے جوانے ےا ران نے یرداق یک ے: :کرم یا نے ارشا فر مایا ے:
سپ بر کی مول چ رکا لیے کے بحر وضوکرلو!“_
اں کے رال" کی رمال ہیں الب عمرد بن د ینار نے می بات میا نکی ے: :ےا نے روات ماك کے
جس نے قبرایٹہ بج قبرقار یکو ہے بیا نکر کے کے سنا ہے ال سے بے دای صد یٹ س أُنہوں نے اس رع نام میا نکیا
تھا اورد ہی بن جعدہ ہے مجیکمہ ار کب قاری سے مرا راد :گرو برقا ری ے سکی نبت ال کے وا دا کی طر فک ا
گنی سے یرایت ز ید بن یرہ ب مود بن جیر وج نکالملقی بن وکپ اکال سے ہے یران کے جوا لے سے ان کے وال یرہ کنا
وو ےم قول ے۔
4۔وَعَنْ سَلَمَةً ُي سَلَامَةً بن وق ضَاحپ رَسولِ الله صل الله عَلَيٰه وَملَم نها خلا
ore books click on link
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
پگری مجمعالزوائد ( رم )دال (۹۵) ) ٰ کاٹ الققَازة
ریب مامه غل ُو کاگٹا ُو رواء كوا سَلَمةُ, قَقال لَه جمَيْرَ6: آل كن على دُطٔزوم قَال:
بل وزی َأَیْف سول الله صل اده عَلَيْه وَسَلْم ورتا من غو وتا لَهَا ورَسُوْلُ انه صل اله
لَه ّم عل دُضُوہ, قان كم توًا قلف لَه آل تكن عل وُصُوء تا دون انلوم قا :”ټل ولك
ِ٦مُرَتَخْدُث, هدا مبًا(قذْ)حدَت . ۱ ۱
روا اتال فی الگہئر, فيه َد اللہ بُنْ صالج گاب اللَْي, وَثّقَهُ عَيْد لَك لن شع بي
الي وَممَكَقَةاحمَدوَجَمَاعَة. واه پالگذٰپ. ا
چ چ حضرتسلہ بن سلامہ لن وش ٹل جو ی اکرم ما کے صھالی ہیں کن کے بارے مس ہے بات قول ے:
وزو راوگ ہیا نکر ے ہیں : وہ دوٹوں ول کل میں اٹل ہو ہے“ توحفرت لہ طبض وکر ر سے تھے لوگوں ن ےےکھا نا کھایا
اور پھر لے گے حر لے ووا ووہارہ وض وک نے گے توجمی رو نے ن س ےکہا :کیا آپ باوضوکڈں تھے؟انبوں نے جاب
دیا:تی ہاں !ا( حن میس باوضوتھا) لین مڈش نے نی اکرم مل کو ویلاک کم ایک دوثوت سے کے جس میس “ہیں بلا گیا تھا
ارم مل باوضو تھے کا نآپ ال نےکھاکھانے کے بد دوبارہ وش وکیا شس ع کی :یا سول الا کیا آپ باوض کیل
تے؟ آب خلا نے ارشا دفر نا یا: گی ہاں ال(یجنی میس باوضوتھا) لیکن بح رمس تاگ مآ جا تا ہاور ے سگم سے ج( ہے
لیسلّوکاےےسامفوارے۔
رایت طبرانی نے جع بیس لکی جا کی ند بیس ایک راو عمبداشد جن صا ہے جولی ث کا کا حب جا سے
مہداللیک ین سو ید بن لیت کے ت راردا ے جب امام اج اورایک اعت نے ا سے ”ضیف قرارد یا ہے ال پرھوٹ
ہو کاالزام عا کرک گیا ے۔ ۱ ٰ ٰ
5-وَعَن عَيْي الله ب آي أُمَامَةً الَْلَويِ - وان اسم إا بن تَعْلَمَة. قد صَجب رَسُول ادو
صل اة ڪَلَيوِوَسَلَ عن ابه قال: آَمَرَ ا
ۇل اللہ صل اللهُعَلَهْه وَملماَن تَكَوَطَا من القَمْر. ولا يُوْذِى بعصا بغْصًا .
رو ا برای الْگہيں وَزَتهالُواقری,تفُوطویفہ
چاچ حش عراش بن الدامامہ بلوی جن ( سن ابوامامہ) کا نام۱ لاس من نل ے اورا میں بی اکم ظفل کے ھا یی
مو ےکا شرف حاصل ےوہ ( من تیر ال )اپ دال کا ہے برا نان لکرتے ہیں: الد کے رسول نے ہیں عم دیا اک
مر“( یکوکی کی ول چرگا لے ) کے بعد وضوک ریش اورم ٹیل ےکوئی ایک دوس رےکواذ یت نایا ے ۔
ادایت ا رای کیرش لکی ہا کی متم ایک راد داق دک چ ادر یف >
ooks click on link
for more ط below )
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
برک مجمع الزوائد( 7م )ملد ازل 4۹۹(۶ کی اپ اللھارو
باب الَوْضُوْءمِن وو الیل وَألْمَایقَا
ٰ اے! :اون ف کوش تکھانے یا ا سک دود جے کے بح د وض وکرم
6 عَنْ وی الْفَو قَالَ: عرص اغراي لرَشولِ الله صل اة َليه لم 16؛ سول اللُو صل
ادل لیو وس لم یی فَقَالَ: تا رول اللہ مدر کا الصَلَاة تح اَعْطان الوب فَتَصَلْفِيْهَاء تَفَالَ
رَسُوّْلُ الله سرب ”ا قال: توًا من لخومټاء قال "تكم . قار قصل ي
قواہوں ال قال سول الله صل اللهُعَلَيْهِ یووَمَلَمَ:'تَكَم'. قَال: اموا 2ِنْلُعُو مھا ال“
روا عد أ الہ بن آء ٠ مد وَالقَبَرَائی فی الْکَہبْرٍ وَس ا يعيش يعي الكُھَیَ, و یعرف بی الْمر, و ال
اَممَدَمُوَتَمُوْنَ,
EA حضرت ذ کی غر ڈنف میا نکھت ہیں :ایک د ہا نی اکم سیگ کے ہا ےآ یا ی اکرم سی اس ونت کل ر سے
کے اک نے در اف تکیا: ارسول الد ا “یس نما زک وشت ہو جانا سے م ا وفت اوتڑں کے باڑے میس مو تے ہیں کی م
دہاز نماز ادا یں ؟ بی اک رم نا نے جواب دیا: گ یکیں ! ای نے ور یاف تکیا :کی م ا نک گوش تکھا نے کے بعد دو ارہ
وض وکر یں آپ نے جاب دیا: گا ہال! ای نے در یاف تکیا :کیا بمجکربیوں کے بے میں نماز اد اک یس ؟ نی اکرم
ی نے جاب دیا: .گی ہاں !اس نے فر یاف کی :کیا م ا ن کا کوش تکھانے کے بعد دو پاارہ وش وکر یں ؟ ی کرم فو نے
جو اب و یا : کی میں !
روا یئ بدالل بن الہ نے اواب یرای نے مھ بی ما لکی ہے ہیں نے ان سکاف یکا نع مش جیا نکیا ہے
بی خر کے نام سےمعحروف ہیں امام اہ کے رجا اتوج کیکئی ہے۔
7۔ وَعَنْ د قۇل ۇمى نی طَلَحَة از حن اپ وى بن طَلْعَةَہ عن أَيیْو, عَنْ جَدَوقَال: گان
سول الله صل اله عَلَيْه لَه لم صا من آلجان الاہلِ 5أخويهاء 5لا يعوا مِنْ لبان الَقَنّھ
ولحومهاءَيْصلَفمَرَابضةًا.
روا6 آبۇيغْل. ونيو جل مسد
ےج مب دی بن لن کے فر م یا اید موی مب کک کے صا تزادے کے جوا نے سے ان سی موس 2
داواے پے روات قول ۓ وہ یا نکر تے ہیں :بی اکر مو او ٹک دودح یا گوشت (کھکر یا کر )وض وکر لی تھے البنہ
آپ بر یکا دود شت( کا ے )ہش کے تاراب ل ان سے ےی ور
یرایت ابام الین سے لکی ہے کی ند ایک راوگ اماس کا بیان کک گیا
8۔ ون أَسَیْد بن مُضئر ِگال: قال سول الله صل اله عَلَيْه ولم ' رورا من وو
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم الزوائد( رع )بنراژل ے4( كاب الظهارَة
»5لا ُصَلَوا فما هاء ولا ووا مِنْ روو الْقتی وَصَلَوا ف مَرًابضها".
ْلَه ديك عِذة ابي مَا ةف الَوْصُءمِنْألْبانها.
روا اَی الوط ویو الْحَجَا عبن آزظا8 وی الا عاج به اغولاف.
یئ یا رت اسرب نتف راردا تک تے ہیں : ی اکرم نلھ نے رشاو ای ے: )
”او فک وش تکھانے کے بد وض وک رلو اوران کے با ند ےک چ میس نماز ارا کرو برو ں کوش تکھا نے کے بح داز
سرن وضو کرد اوران کے باڈے یں نما او اک رلو“
(علا مہ ی فر مات ہیں :( ان ال کےا سے سے اام اہن اج نے ایک عد یٹ لک ہے جا ن کا دودح پنے کے بعد
وص وکر کے بارے میں سے بے ادایت ت امام یرای ےم اورا 07 ۓے ا کی سند میس ایک راو تارج جن ار طا ق سے
بس سے ات دلا ل کے کے بارے میس اتا فکیاگیاے_ ٰ
9 وَعَنْ سَمْرَة السُوَائ قَالَ: سال رَسُول الله صل الله علَيْه ولم َلك :إا اَهْلُبَادِيَة
َمَاشيَة هَل وسا من لُغوم الإيل لايا قال:' تعم'. :نهن صا مِن لخم الْقت
انا ءقال:” ل ".
روا القَتَرَافٌ ف الْكَبِبْرَ٥َإِسنَاهُۂكَسَنٌ اِنهًاء الله
چا پچ ححضرتسعمرہ سواٹی اٹ یا نکر ے ٹیس :ٹیس نے الد کے رسول سےسوا لکیا: میں ےگا م وے۔اتوں میں اور
جاوروں شیں رج وا نے لوگ ہیں ت وکیا ہم او کا گوش کم کیا نکا دود یکر وضوکریں ھے؟ ی اکرم یھ نے ارشاد
فر مایا ی ہاں !یس تے در اف تک اج ریو ں وش کیا ان ک ووو یکر وض وکر میں گے؟ نی اکرم مق نے جواب
داتس !
یددایت اا بط رای کے مکی رما لک ادا یکا خرن رک گرا سے جا
0-وَعَن سيك الْقَظقَاف: عن اللي صل الله لَه وَملَمَقَال:'"تَوَطَنُوا ءِن لُعُومِ الإبل,
ولا ووا من لځوي الْقَلَهوَهَ وا مرا ہیں ال لا اوا مارك الزیل'۔
" 1الرا ف اکير فيه ځا یر جو5 تقد َعمَُوَسْفٰمَان,وَصَكَفَهُالگاش.
لچ حمر ی ایک نحطت نی ٹف نی اکرم ماف کا ریف با نق لکرتے ہیں:
”اون ٹف کا وش گی اکر وض وک رلو او ریک لو کا وش تککھا ا ردوپارہ وضو روان نے یس نما اد اکر
اڑاوٹڑں کے ےی چ یں نماز ادان کرو
بی روایت؛مامطبرافی ن یرمق لک ہا یکی سند یش ایک داد جار ہی سے یش راورسفیان ےت ار
دیاے اورووسرےلوگوں نے أے ضیف ٹر رہاے۔
16 books click on link
https: :/larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجمع الزوائد ( رم )مال )19۸( کاب اللََار
.پچ" ي
باب المَضْبَضة من اللَي
) باب: ووویے ہے کے برک یکنا
1 َْ اير اَن الى صل اللّهُعَلَيْهوَمَلََ قرب لََا تعطَس من دَسيه.
ر615 رار فيو ايوب بن سنان,ەَهُوَصَعیف.
لا چا حضرت باب ایا نکرتے ہیں : ی اکرم فم نے دودح پیا تو ا کی چنا ہ ٹک وجہ ےگ کی ۔
یرایت امام بار ےق کی ےا کی سن ایک راو الوب من سان ہے ادر ووش یف ہے۔
باب لرل الوصو تا مشت الگا
باب :آگ پر کی مول چیکھانے کے بعد وضو کر ن
2- ڪن عُعْمان بي عفان آله چس عل الباب الئان من مشچ ر ول الله صل اللهُعَلَيْهِ
صلم قَدَڪَا پکوفي قَعَرَقهاء كي ام فَصَل وَلَم يعوا تُه گا ل: عَلَسث مَجرِس اَن صل الله عَلَيْهِ
وَسَلَمََأَكلّٹ ما آل الل صل الله عَلَهْهوَسَلَمَوَسَتَخْث مَاصَيَ الإ صَلّ اللهُعَلَيٰهوَمَلَمٌ
ها٤ اعمْدہَأَيَوْیَغل وَالتڑال - ٰ ٰ
چ چ حر ت خان ن ٹا کے بارے میس مہ اقول ہے :دو نی اکرم ضا یسر کے دوسرےدردازے بر ٹیم
ان ہوں کنر ےکا کوش توا یا ا ےکھ یا اور رکعٹرے ہوک نما ا دای اہول نے دوبارہ وضو نکی پر ہوں نے ہے بات
با نکیا: ںای جک یا ہوں جہاں بی اکرم ا تش ریف فرما ہو تھے او بیس نے وی چچرکھائی ے جو نی اکرم مقار نے
ببددایت امام اجمامام ااو لی اورامام بزار نل کے
3 ۔وَِعفمَات عن الَْزار اََّه ری سول الله صل الله عَلَيْه سل آل يرا اء قو صل
صق إِسنَاذ, وَرِجَال أَحْمَدَثٛقات,
. ام ہزار نے حمر خان ن اوائ کے جوانے سے بی رو یتال کی ہے: انہوں نے نی اکرم مل کو ریکھا
آپ 21 روف او رگوش تکھا ا اور ردو رو وشو کے خر زاداکر لی۔
ا کی سن رضحن“ تر ارذ گیا ے ابام ا مدکی سن کے جال تہ ہیں۔
4۔ ون ڪڍ الو بن مسو ا الب صل الله عَلَيٰه ملم کان يان اللَّخ یٹ ررم إلى
ooks click on link
for more ط b« WwW
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجمع الزوائد ( مرم ) بلراذل (44( کاب القلقَارَةٍ
انلااللام فا
روا6 اخمد واب َآََْيَعَل,وَرجَالهُمُوَثْقُوْنَ,
3چ ترت کبدال ین سد ای کر ہیں :ارم م گوش تکھا لیت تے اور پچ راز کے a شع جانے
ےآ ب خی بای تالک س۷ر تے تھے( ن دوبارووضوذکی کر ے تھے )۔
ردایت امام امداورامام ایی نف کا ہے اوراس کے رجا لک تو کیک ے۔
5--وَڪَن امبُر بن هُعْمَةً ا رَسُول الله مل لد ی ب ا
اَل قَقام وقد کان وسا قبل ذٰلكَ, انيه بِمَاء ۽ يوسا مِنْهُ دقال: '' ور َك سے
و ت ذلك ال عُجرَفَقَالَ: اق نم اق مق ی عليه انها كيا
هی اَنْ کون ف لُك عَلَيْه کی قَقَال اللي صَل الله عَلَيْه لم "لي عَلَيْهِ ف یی إلا
كير لٹ الکن الات و لِۃََوَضَاء وما POE”
روا٤آ خد وَالَبَرَا فف الور جالەژقات.
ؤآ حر رہ بن خم ایا نکر تے ہیں: بی اکرم e LS ب ف ا ر
گے آپ اس سے ہل وضور کے نے سپ کے ےن ےا ااا آب نے نے بے اناد
را :کردا( راو ا نکر سے ہیں )لکشم کے ہہ بات بہ گرا کد رک رآ سر1 نماز ادا کی و نے ای کی
شکایت حطر کر لا ےکی تو نہیں نے عرق کی اے ال ک ےکی ! آپ ےک۸ وکوج ڈ اتا ےوہ ا ےرا گر اا
یراد یش ےک شای رآ پ اس سے اراگ یں بی اکرم کے ارشا دفر مایا :ر ےن من عرف ملافا ےیہر ے یا
ااي یہی رض وکروں یں ےکھانا ھا یا تی“ اکر یں ای اک لیت تو مسرے بعرلوگوں ےی ایا یکر تھا۔
بر روایت امام اتد ن امام یرای رک ہے ادرال کے رال تہ زں ۔
6۔وَعَن آتیں بی مالک قال: گیٹ آکا وای ہو طلْحَةً جلوساء اکا لَحْمَا و٤ را دعوت
پوَضُوْءءفْقَالَا: :لِم توًا فَقلثُ: لدا العام الَّدِی انتا .فقا :وا من القَِنبَات ا 2 لَوٌَكوَضَأَمِنَهُ
r
ءامدو رجًالۇْڭات.
- حفرت الس بین ما لک لہا نکر سے ہیں یس میری دالدو( سیر ہام م )اور تحضرت ابوا و ٹن ٹیچ ہم
وشت اورروٹ یکھا با چرس نے وضو بای وای توان دونوں کہا :ٹپ مکیوں وضور ں؟ بھئ ن کہا :و لکھا ےک وج
ےج ہم ےکی ہے ان یں ےہک م از چک وج سے کر یں ے؟ا کی وج ےصق (یق ی ۳
ارم ما )نے وض وی ںکیا' ہکم سے برک
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بی مجموالزوائدعع)بئل . 3ہ.ے) ٴ ناب لھا
یی ادایت ایام اتد ےکی ے اور ای کے رمال یں ۔ |
رر 1۔ح قر وار عو ص ر ے "۳ ّ ج ص
۱ 7 -وَعَنْ آي بكر الي - فى الله عله - قال: اِنَ لني صل الله عَلَهْهِ وَسَلم َس صن )
لالز ويو حسام ُنُ ِضَلؤ, وذ وا عل ضَغیہ.
ولا ئل معخرت ابویک سر بن ییا نکر ے ہیں :( ایک مرچ )ی اکرم ا۸ے (جافور کے )کند ع ےکا کوش کیا ا
اور پچ رما اوا کر ی اوردو ہار و وض وا کیا ۱
۱ رایت امام الو ی اورامام بتار ےی کی ےا یکی سند میس ایک دا وی تن بن مصصک ے اس کے شحف ہونے ر
کد می ن کا انال ے۔ س3" |
| 8 وعنْ عَليٍ يغ ابن آي طالب -قَالِ: کان سول الله صل اده عَلَيْهِ دَملَم اكل الثریة
شرب الین وَيصلولايعوطا a ٠
سر و وکو سر FS IAN Porm ge سر سح خر ر >> j ہ یھ 2
55اه ابو يَقَلی, فهو عد الأغل بن عَامِر. صَعَقَه آحمَد وب حاتي وال ابُنْ عَیؾٰ: حَدّكَ عَنهُ
اققات وَبَقِيَة ر جالور جال السَجيْح. ا
بج منرت لی بن الوطالب ٹبیا نکر ے ل بی ارم ا شر ب رکا 2 سے دور فی لیے ہے اور دوہارہ وضو
کے لشی راز اواکر لمت ھے۔ ٰ
ےزواےت امام ابی 028 سے ا کی سند مس ایک راو گید الیگ بکنا عار کے یشے امام امہ اور ابو سا2 ے
میں" راد یا کے اہن ععدگی کے ژیں: اہ راو اوں نے انل سے صد یٹ ردای تکی سے اس روات کے لق رحال" f
ےر جال ہیں۔ a. ۰
9 -وَعَن آي هُرَْرة قال: ذل رسو ل الله صل الله عَلَيْوِوَسَلّمَ ًا قِنْ قزر الَْبّاس,
ئا كلها وَقام يُصَلْوَلمْیَكَوَطًا.
5اه وغل وہ ذبن عبرو بن ا سَلمَة وهو حَديْڭ سن .
۱ جا حخرت ابد ہر رہ ہیا نکر ے ہیں :م نے خضرت عبال نائ کی اد یا ل س ےکر ےکا کوشت ارم
سی کے لی کال آپ نے ا ےکھا یا ردو ار و وضو کے اف یراز اداکر لی _ ۱ ت.-"٭0٭"
۲ یردد ایت ابا م ای سے کی ہا لکی سن یس ایک دوگ جن گرد بن ابو مہ ہے اوراور بعد یٹ صن سے
1220.۰٠ - رشن اھ رة آن سول الله صلی الله علیہ ملم توًا من انوار آوھا. فی اکل ہق
قثو صل وَلَوَیَكوَطَا. ر ا
راء الَبَآاُ وَهُوَ ف الصَحیح تلا قولّ: یکل کیک سا
cooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجموالزوائد( رم )ازل 4*1( اب الکَلقرَ
ثُرَصَل وَلَوَْكَوَهَا وَرِجَالهُرِجَالُ! لصُحِیْجكَلَا فی الَزار.
چا رت ابد بر یرہ فیا نک تے یں :ھی اکرم میا نے مر کک ےکھا نے کے بعد وض وکیا چک رآپ ےکرک
کر ےک کو تکھایا اور وو پارو وضو کے اخ راز اداکر می۔
ہر روات امام بزار نف لکی ے : کی قول ہے سا ہم اس میں الا نیس ہیں : رآ ب زی نے برکی
کہ رج ےکا اوش تکھا یا اوروو) رو کے فی نز اوا ۸“
امام بز ار کے اتاد کے علاوہٴ ال رواییت کے تام رجا ل”' سےرمال ہیں۔
1-۔رَعَنْرَمُلِ, عن مُعَاوِیَة اَی رسُول الله صل اللهُعَلَيْهِەَمَلَمَ اَكَللَمَٹا رصل وَلَمْ
يعوا
راء آيُوْيَعْلىء فيو َل ليسم
اچ ؛ ری سس OO جن کید کرک کے
نے دودھ پیااو ر ردوپ رو وشو کے بق راز او اکر
یی روات امام اتی نف لکی ےا یک رس ایک راوکی اییاے ٣۲6م یا ن تک گیا ے۔
2 -وَعَن آي أَامة ااهل أن البق صل اه عَلَيْهِ وَسَلَمَ گان يول لَصڪَايه: "إا کان
كھ عَل وُصُۇء تَا کل عاتم - لا يَعَوَصَّاً مِنهُ إلا ن يكو تلن الإ بلدا كربو هكوا الما
رَو اورا ف الک وَرِجَالَهُلَمْاَر مَنْ تَرْجَمَأَحَدًا قَنُهُمْ.
چ حضرت ابوایاہ ان پیا نک ے ہیں :نی اکرم کے اپنے اعحاب سے ہیفر مایا : ج بکوئ یس وضو ہو
اور رکھا ا کہا لے آو وو ای کے بحر وو ہا رہ وضو ہک ے الب اونٹ کے ووو کا موا ملف سے جب کم سے چو کے تو بعد س
انی کےذر یک یکرلو!
ےردایت اام یران ےج مکی راق کی ہے اور ای کے رجا انیے ہی کہم نشم کون یش ےکی ای ک کا ذکر
کرت ہے یں دکھا ے۔
3 َعَنْ أ أَمَامَةً الَا مل قال سول الله صلی الله عَلَيْهِ لَيْهِ وَسَلَمَ لا رَكَوَطَأمِتَا مَس
النّار. :
ا امراف الي ویو مكدب سويد الوب ذهو داب
ےچ مشر ری ابوایامے بای دبا نکر سے نہیں :خی اکم مآ گک پر کی ونی چ کھانے کے بعد دوبارہ وضو یں
کے ے۔ 7
ردا یتام را یرک خی ہے اور سک سر یس اراو یکر مل کر مصلوبے ے اورہ وگزاب ہے۔
ore books click on link bel
https: /larchive. pe ہو جرح رح
ری محمعالزوائدر 7ۃ )رال .ے) ركاب القلهارق
4 - وَعَنْ آئ أُمَائَةً قَالَ؛ َمل رَمُوْلُ اناه صل اله عَلَيٰه وَسَلْمَ عل صَوِئِة ئت عبد
للب فَعَرَقَٿ لَه - او فريٽ َه - راء فَوسَعَثهُبَيْنَ رََيٰہ, و غَرَقَث او قَرَیَٹ آحر فَوَضَعَفهُبَْنَ يَدَيِْ
قا کل تی اَئ الوَوْنْ دَمَال: الوْصُوء الْوصُوء قَقال:' ارما الُوطُوٰ؛ عَلَیْنَا ما َرَج وَلَيْى عَلَهْنَا مِمّا
يذل .
راء اقرا فی الگہئر, فو عُمَيْدُ الله بن خر عن عل ن يريد مَهُمَا صَعِيْقَان لا يَحِلُ
الاخوجاع هتا
و حفرت ازوامامہ بای ت بیا نکر تے ہیں :نی اکرم یرہ صفیہ بعت عبدالطلب قا کے پا کی تخ ریف
لے تو اہوں نے پٹری ولا گوشت آ پک خدمت میس تی کیا دہ انہوں نے آپ کے سا درکھاچ ر مز یل یی کیا اور
آپ ر کے سا سے رھ ھی ارم ول نے اس ےکھا لیا یھر موز نآ یا وس ن کہا :کاب وض وک لی' کپ وض وکر شش نی اکرم
نے ارتا دفر مایا : جم پر وض وک رتا اس یز کے ہو انے سے لازم ہہوتا ے جو( م میں اندر سے ) باہرآ لی ہے اس چک وج سے
۱ ز کی ہو( باہر سے یم کے )انہر ہا ے۔
یرردایت ابا رای نے ہج یہر س ق کی ےا یک سد یش مہمذکورے: أ سے بی اٹہ بن زر نمی بن یز بد ےل
کیا ے ہہ دوتوں راو ی شع یل اور ان دولوں سے ات رلا لکا جا گی س
5 ونر افع بن یچ قا :یتر سول الله ل اللهُعَلَهْهۃَسلَ م آل ور اعاء قلا نَرَغاَمَرٌ
أَصَابِکَهُعَلی الْجِدَار ثُوَصَل الْعَصْرَوَالْمَفُربَوَلَمْيعَوصًاً.
روَا ا کرای نی الک یر ووو یرون کی الم عب ابرا ويب محمد ئن ار بن الؤَیْر وَل
َر مَنْ تَرعِمَهُتاءوَلَهُِيق آکز َيه ِى وهو گذَاب. ۰
حشرت راخ من غد ڈیا نکرتے ہیں :یش نے ب اکرم ا کو یکھا' آپ نے وت کوش تکھا یا جب
آپ قا ہد تو آپ نہ نے اق انلیاں دیا پرچھی )پگ رآپ ما نے دوبارہوضسو سسے بی رحص رور خر بکی نما
ادا کا د
یبردایت امام برا نے مکی میں لی ےا سکیا سند یل کور س :اس کرد نکی کی نے ابر م بک تھ بن ال
جن ہیر ہے لکیا ہے یس سے کو !ئن دوفو کے عالات بیا کر سے ٢ے کم دیھا سے یرایت ایک اورسندر کے اتر
بھی قول ے ی می ایک روک وات دک ے اورد ٥ک اب ےن
6 وَعن الس بن اند سول الله صل اللهُعَلَٰووَملَم روليو رى رکال مِنهُ
قَالَ:فَكَتَاوَلَهر ؤل الله صلی اللَهُعَلَيْهوَعلمَقَتهَ هة هسک ت ص لو تََوَطًاء
روا الَترَافیٌ ف اکير ووی نشال ةدس ولعت ۱
re books click on link
moO below 7ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۱-8 ۷۴ر
یی مجمع الزوائد( مرم )بلرازل (er) کاب اهار
چچ حفرت امام ن :کی ٹبیا نکر ے ہیں :ا HY: اکرم پل أن کے پا سے ہے ان کے ہاتھ
یں ڈڑی دال وشت تھا شس بیس سے دہکھا رہے تھے ہی اکم لے ا ے لاور ایس میں سے اک ادوم رکا سپ رآپ
۱ نے دوبارو وضو کے ای رما او ابی
ردایت امام برای نے مخ مکی می لکی ہے اک سن میس ایک راو ان اسیا ۓے د ڈت ےلکن دی کر نے والا
او ببردایت اک نے فی کے اج نف کی ے۔
7-وَعَن ال ي اعلايا انهل عل Ph سی ںو
تاوف کف شَا و مَظبْوَكَةْقَا هاء وكام يُصَلْتَاَدً ّت ابه فَقَالّث: آل تَوَضَا يا رسو
ميا َة "قات :قد اكت ميا مشه الکَاز. قَال: "لت اَظھَر طعا م كة لما مَسَكَهالتَار".
روء برای فی الْكَيير فيه ابن إشحاق. وُو مدش َة
لے لچ حشرت امام کن کل نا کے وا سے سے ہے بات قول ے: ایک یرود سید اط یکنا کےگح میس ی اکم
ٹر کے باک ےس یرہ فا مہ فوا نے بی اکرم اام کی رمت می مکری کے شا ےکا بک ہواگوہشت ج کی ی ارم
ڑا نے ا ےکا ی برآ پ مل اخ ےکر غاز اد اک نے گے تو سیر ہ فا ہے فوا ےآ پ کا کیٹرا بی لیا او رع کی : ارول اش
کیا آپ وضوکی کر ہیں مے؟ نی ارم کے در یا تکیا اے میرئی اک وجہ ے؟ انہوں نے ع ضکی ا
کی ہوئی جرکھائی سے تی اکرم نر نے ارشاوغ مایا ہار ےکھانے یل سب سے زیادہباکیٹزہدہ (کھانا)ہوتا ے جنگ ۱
پا
روا تکواا برو ےکی کیا چا یکی مل ایک رای ین ھا اتی کے و ےکن
ندے۔
8-وَعَن مُحَڳَڍ بُ مَسْلَمَةأنَ ال صل اللّهُعَلَیْه وَل مَآگل آَخَرآَمرَيِلَخًْاء كو صل وَل
يَوَسَاً.
راہ الظکرا ف الْکَیش ویو یوش بن ای الي ولآ مَنْذَر؛.
€ حطر گر ین کا ڈیا نکرتے ہیں :ولول محاطلات شی س ےآ خرکی یے ہ ےک بی اکرم تک ن ےکوش کیا
کرووپارووضو کے اق راز ا اکر لی ۔
روات اما طرالیٰ کر ہین لکی ےا سک سج میں ا ایک روئ وس بن الخال امش ن ےک یکو س کا کر
کرت ہو ےنیس دیکھاے۔ _
9۔وَعَن معاو بن بل قال: الما ام ای صل الله عَلَيْه وَسَلَم بِالَوُوء ما غَقَرّتِ الگا
بفَسْل الْیْدَیْن وَالْمَو لِلقَاظِیفِءةَلَیْیاجپ.
پ8
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ر مجمع الزوائد( مم )من رژل (.ے) _ کاب الطقارة
55 يراق الگہر َه مُطز بن مازن, وذ تب إل الگلیب,
ٹپ رت ماز ہن ڈول زیا نکر تے ہیں : ی اکرم ظافلا ےگ پر کی ہوئی چ وکیا نے کے بعد جو وضموکر ن ےکا
دیاے انل سے مراددونول پا کے اورم کو ون سے فا کے لیے ےواج بک سے س
بے ادایت امام رای سے مکی مین لکی ہے ا لکی سند ٹس ایک داوی مطرف بن ازن سے ج کی تب تمو
و لن ےکی طر فک ی ہے۔ ٰ
0 -وَعن ماو بن مل قَال: مر اللٍیْ صل الله عَلَيه ولم تا الخ ها٤ َال لي: "ا
مقا ات و ار - "قَدَسَها دعي بَيْن الحم اللي و قال: "يا معاد هكدًاء كو مَطٰی إل
السلّأة.
155ا قراف الْكٍَيْر فيه انْنْلَهِیْعَةٌ تَفُوَضَیل.
لاہ رت ماز ہل شیا نکرتے ہیں : ایک مرغ نی کرم ال میرے پا ےک ر ے مس ای وق یکر ی
ل نمال اجار نے لگا تی ی ارم کے بھ سے ر بای اے معاذ! کے دوا راو یکوک سے یا شاب ےالفاط ہیں: کے رکم وا
ری ارم فی ےوش اور لر کے درمیان دو مت پا گے ڈالا اور ب ارشا ور مایا: اے مواڈ! اس ر ں کر ے یں ر
آپ یہ نماز کے ےتشر یف نے کے _ ا
یرایت اما رای نے کیم لکی چ ا یکی ند ایک راوگ اہک ہیی ے اورو وشعیف ے_
1331 - وَعي الحَسَيِ بن آي الحَسَيِ, عن فَاطِمَةً قَالَثٰ: تل عر سول الله صل الله عَلَیْد
ےل قَا عٴ گا اء ۸۱ اکا کی۔ او کر وو ےر عر
وَسَلَمَ تاکن عزقا, فجاء یلال بالذّان فَقَامَ لیْصَل, عدت په تَقُلہُ: تا زشُؤل الو آلا واه
فقال: " مِمٌ اتوضا یا بُتيَةُم "فَقْلث: مما مَمّت السا فَقَالَ: " الس اظيب طفَامِگُز متا نے
الام . ٰ
55 خمد واب يغل» الا انه قال: "اولس اظھَز طعا كم " وَالْحَسَنٰ بُ آی الْعَسَ ولد بَفد اء
ات کت بن الوا کن جیا نک سے ہیں : ستیدہفامہ ٹا ما نکر تی ہیں: ایک مر جیا اکم ا میرے ہا ں تخرف
سے آ پ ماپ نے بی والاگوش تکھا یا نحخرت بلال جآ پکو لا نے کے ےآ ئے تو آپ نماز اراک کے نے اخم
کے میس نے آ پ کا ڑا چک اور یس نے کی ارول ال اکیا آپ و وک لک یں کے؟ نی اکرم نز نے قرماا: دے
٠5 ۱ ۰ ےہ سید 7 ایت
ٰ مرک نی !شی کس وج ے وضوکروں؟ یس نے عم لکی:] تی پگ وی چ راک وجہ سے ی اکرم سیف نے ارشا ف٢
کیاتہاراسب مسےڑ یادہ ا کی ہکھا ناو یں ہوم ' جو آگ پر واو؟_
یی دات امام ات اورامام او لیٰ نے کاچ تی ان ول نے یاف لکیاے :اسب سے ز اوو اک کی“
re books click on link
moO elow 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
شوک سو ہے ہے
باج )ل (ہ٘ے) کیټ الچ
شن بن ابو ان می راو یک پیش سی وف لم چو سج اھ کی
ی سے موی ل ے٤ تت ہد ات الا
رس سم “رهی الله ند 5 : ١ :
+ د ET
e اذ ارقي من ديصل لہ وشا ار
فد كانز؛ سو يی الف جم ل يہ علیہ وسلج مہ پ ګلر.
با
سے تب اتل اف وا ہف
رُوَا٥احَیّد تغل تا لال رڪاذ رجالا
ین
تب : ê TY وھ ۹ ہی ٦ :
68 رہم تمد ید شال یا ن رل یں اس ا ےی نے ہے ہے ج
ر ل e 9 ا جد ہم ٤ھ سے ` بے - ۔ ے کصت لے ف د
د لی ۳ ۱ a i چ -
ل۔ 3 ب ج ا
ہت سے سے سے اورا امات اور چم دو مار ضو راف پک لم چ .سڈ ت کے جج
3 وٹ ید بت س س سے سا نے ےی ے سوا r --۔۔
٦پ ج
دات امام امم" امام اپ یا امام زار ےا اھ حر با :دج نے
ب ںی "
رارےے یں ے ادرال ے رای
13 - م کا تا ےی ھا ی .1 وخ سے
وَعَنْ صَفْيّذ - - یع بنت خب می ع رسو نخ کي ےہ عند وتن قعَرّیٹ
إل فا بارا .قىت انحا ¥ رقا قحا
کی رات وم131 Çi ۶ 2
روا بويغلىو ھا یی الئبیں ةرعالثلقاگ
8 جا ۳٤ ٴ ۳ = کے
ی ف ٦ خ 0 ِ چا Tw» Fr ا ا = ۴ ٣ r َ
سا زیو شی عات یا با٠ 4" بی مے سڪ ٢ بے کے ےی و سان
کر ر ۲ Ee ا ھھھ چ ص ٣ a اا _ ص نہ ۳
ےک شک یں کیا ہیس مے اس تارا آے ےا ص ا در کو رد 2 مائ۔-
روات اام اب ر او راط 7 SE? نے ۳ 1 : 7 ت کے -
| ج ا سس ر ”ی پ ا ار ایا کک ا ے غم ےی
e 334 کے کے اے ےو ,و بیج . >غ ےہ :
:1= = سوہ آ سس پا ا سے پ اا ع ور سے کے ةؿ 5 سے ہے" پا کی ص ار
و ن پھچ انزیدر اٹھا وضعت ی تي صلی نہ عليه وَل بجی ف کھۓ نه
توصل دل بک شا
7
کے عو 7 تود gټ
NY قات.
٦ زی ا سے سس جا کے پت f e . ور ۴ ے ر رص د ص
ا با یل ں٠ دن سے ی و کی ہے ی حرست سس سے جر ار وق مم
E » حم
۳ ۰ 7
دات ایام ال ن اورامام اہ نے کس می سے اورا ا کے ارت ںاہ یں ۔-
3 سے ا اس لے گا ي ر یں تی تی ۱
r - 5 3 َر اش بن الحا ریق ده 7 = ج ۱ 2 وچ سے جا ہے ت Sn Ag ہے س
وَعَنْ عَبْد رټ اچ لودل ان م خیم بن لزبور ذه ات رَشُوْل انو دعل
ااي ي سی سك 9 ۰ سی $
| ہہ ۱۶ا2 سے مج و۳ وت ]| ےج ۔ے؟ سے = و ۋا
على شا َة فتھش من کف جئ: لم صلە مضا من ذلكت.
جا سے ال Mm و ا
اةالطظترَانیَوَا فی الگہیْںِ وَرِخَالَكرعَال ل الضّحیٔجع۔
٭ 8 E j &a اا ورت سو ا
1 ۴ بے 1 اہ i 7 : = چپ . ۳ 1 ۴ ق ےہ
€ $ حر براش جن محارت جن نظ ل نان ہے ں:سروام ہم Sige
۲ ٭ ٠
مج رھ ناپ ایی تہ حم چ .. تو ھ ھ2 ۲ ۳
رہ ۶ 0 ق ۳ ۱ ٭ ہر۷١۷
زارا ۶ری | پ ےآ کی ن دج ے دو با رد فصو ہیں ی ۔
۲ نے_: ا ما ۳ حم کے جع
یروایت اام رال ے *' می رہیں اودامامم اج نے من فی ہے وراک ےدھاں کے روا یںت۔
more books click on link below
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
جاک مجمع الزواند ( رم )رال )1( تاب الها
[ 86 -وڪَن ا کيو يت الؤبَئْر الها قَالّٰ: َال بي الله صل الله عَليه مَسَلَم وما فن _
لخو تًاگليئةئُوَصل. `
رحدو رجالەقاگ.
چ یرہ ام کم بت زہیر نا بیا نکر ہیں: شس نے ئی اکرم ظفل کوکند ھےکاگوشت چ لکا آپ نف نے
اس شی ےکھا لیا اور پگرٹراز اداگی-
روات امام اھ نے ل اک ےاورا کی کے رجا لتق ہیں ۱
7-وغن محمد الٹنگیں عن أو ان آل آگل وما َو صل دَلَۂْيَكَوَطَا عى الل - صل
الثْهُعَلَيْووَمَلَمَ
تَا امراف ی الَگبِئرَالْادمَط, وَرِجَالمُوَثَفُوْنَ,
پچ چا کک مکل ہے سید أئ انی جا کے جوانے سے بے بات ال ھاے:
آب ھکر ےکا اوش تکھا یا اورپ ردویا رو وتو کے فی مرا وداک مکی“
۱ نکی مراد ای ارم ملاظ نے ایا کیا بردایت اما یر کی ےکر اورم اوسیا سک ے اورا کے رچال
کاو ںای ے۔ ٰ ۱
8- وَعَن آو مُبَقْر الى صل اللهُعَلَيْهَمَلمَنَهَقٌ مِنْ فصل وَلَمُيَعَوَصًاً.
راء اران فو َد بن المّگَی. لاجد مَنْ ذر4 وَبَوِيَدرِجَالهِثِقَاٹٌ.
9 سره م شر ٹوٹ بیا نکی ن بی ارم ایم ےکن سے ےکا کوش تکھا یا اور پچ ردو مار وضو کے خی یاز اوا
47
روات امام برای نے لکیا ہے ا کی سند ین ایک راوگ شھھ بن سن ہے یس ن ےکس یکو ا کا ہک کے ہو ےی
بای ہے ال ددایت کے بقے ر جال ت ہیں۔
9- ۔وَعَن ا عکِیچ ئن الؤمَبْر انها اف تَصْتَغ لین صل الله عَلَيْه ملم ماما بعك
پو إِلَيه وَژبّمَا اتا ها )
اگل ئها فَرَعَّث اله اکا ها اك يوم فاه َي على اسحا هَا لَه َرَعَمَ ت اكه کل صل
وَلَمْيَكَوَضَا ۲
7اا لكَبَرَا یج الْگئں وَرِجَالْەمُوَثْفُونَ,
تق یر:ام عم بدت ز بر بے بارے جم ہے بات قول ے : أنہوں نے بھی اکرم تائم کے ےکھانا تی رکیاادر
آپ تل کو پام کر ملوا ینمی اکرم فان اوقات ان کے ہا لتشریف لاکن کے ہا کھانکھا کرتے تے دہ
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مسي واد
ری مجمعالزوائد(غ)طرازل (ے.ے) کاب اهار
ون با نکر یں : بی اکم ھ۶ لیک دن ان کے ہا تش ریف لے تو ہوں نے تی کرم پٹ کی خرمت م سکند ےکا
گشت ین یکیا دہ خاقون بیا نکر ہیں: ٹل نے دہ ی اکم اتا کے لے تیارکی تھا دہ خاتون بیا نکر تی ہیں :نی اکرم
نپ نے ا ے مالیا اور پر وو ہا رہ وضو کے خر زاداگر ی۔
رایت الام ران سے میرم کیا ہے اور ای کے رجا لک توش قکیکئی ے۔
40 رَعنْ عَمْرة مت جزاو, آُٹھا 'ععلَّۓ لني صل الله عَليْهِ ومَلَمَ ف شور تغل کسه
يف تحت له اة اکل مِنھھا. تم توًا وَل الّهْرنَقَدَمَث الَيْه من لَحْہهَاء صل الْكَضر َلَم
قوسا 08
روا قراف الور َو مدن گا ہچ الُا َمُو سیف بوكر الور َال الصٌَحیح.
پچ پچ سید :رہ تتام ییا نکن ہیں :انہوں نے ی اکرم توو کے ور کے باغ میں صفائ یکر کے چ تار
گی۔انہوں نے ھی ام لے ری ذ کردا یی اکرم ےآ ی کاگوش تکھایا یرآ ب مج نے وض وکر کے بر
کی ناز ادا کاک خاتقون ےآ پک رمت میں ا مکی کاگوشت چئ کی پر نی اکرم تز نے دو بارہ وضو کے بغی ع کی
نمازاداکرلی-
بے روات اما مرا ے امم می س کی ہے ال لی کیا سن یل ایک راوگی مھ بن ثابہت بای ے اور وو ضویف ےنس
ردایت کے لق رمال “رمل ژیں-
سويڍ الخُڏري تُعَوِث عن عَیھا. قَالۓ: جَاء سول الله صل اده عَلَيْه وَمَلَمَ عَائدا ل ور
الْذْرؾ,فَقَرمْتا ِلَيْو وَدَاعمَاةتا اتل َعضرت الصَلا قعص تُوَصَل وَلَوْیَكَوَطًَا. ۱
راء ا لیران فی اکر من طرق بعصا رجالا رجا الشٌُجیح إلا ِلد ینک مویں.وقز وَلڑیا ٠
ان حِمَّانَ.
نت مرو بنیٹھ ب گرد بن سعد جن معاذ ییا نک سے ہیں : ل نے اتب ت سعید کن نطرت ال سعیدتمدریی یخی کوا کی
پھوچھی کے سے برو اے ال کے ہو ئے سنا ے: دہ خالون بیان کر ہیں: یی ارم مکل حر ت الوسحید خر ری ٹپ
کیاد تکرنے کے تیف لا ے تو ہم سآ پک خرمت کر کی دن کاکوشت شی کیا آب نے ا کول مز
کاوت ہوا ت وپ ےک یکر کے دوبارو وضو کی خی غاز ادا فی ۔
ادایت امام طب رای نے ہج بی رم ذف طرق کے جوائے سے مک یک ہے جن میں ےش کے رہال'” کے رجال
روگ ہے تم
یی الب ند ینت میرم ی ناتو نکا معا لف ہے این بان نے اکت قراردیاے_
: ہے و ا ا د وتوم ا ورو ا ر سی سے 3# i
2ون أ لیو الت : قرت ال د سول الله صل اللَهُعَلَْه ولم وما مَفوتِةٌ قال رم
ooks click on link
for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ای مجمع الزوائد مرم )ازل )2۰۸( ۱ كاب الکھار
تام ا ی الطْلَا وو یَكوطًا۔
روا امراف الْكَيْرِعَنْ مَُکَید نیو شق عٹھا. َلَۂَْآجذمَنْهلْرَمُكَمْدافلاءے
8 سید ام م فاا ییا نکر ہیں : یش نے بی اکرم غاا کی رمت م سکند ےکا ٹا ہو وشت چ کی
ےے اہ ےکھا لیا رآ پنماز کے ےت ریف نے کے او رآ پ نے دوہارہ وضو کی _
اوت پا لال ےرم گی نیف ای راد کے تال فان ا کپ نے یھ
1 ال راوکی کاڈ رکرتے ہد ےکی پایاے۔
93 وشن أن ڪام پت رید ُي ال کي - وکات من الْمتَايقاتِ - آتھا اٿ ر سول الله صل
للعَلَيوِوَسلَمَ عرق رك هوهو مسجد ب عر اهلك كام تَصَلدَلَمَیَكَوَطَا.
د5ا راف الگیئرەن طرئقِ ادا می ۃ نپ شاعم ل بن آي كي َةعَنْعَبر الڑخلی بن عَبْر
ار خمن بن ٹایت ان صَامِپ عَٹھَا »ول ادنر ضُلَسْن.
8 یرہ ا عام منت بی ید بن کن فف جو نې گرم کے رست اتیل پر کے دال خواتون میس سے ایک
ڈیا دہ با نکن ہیں: وہ بی اکرم ضا کی قرست مین پک دا اگوشت نےکر حا ہوگیں' تو ارم نف نے ا ےکھایا آپ
اس ونت ور مل کی امیس مو جود تھے پچ رآپ نے اخ کرزماز ادا ی اورددبارد وضو ںکیا_
ہے روات اما یرای نے می ابر یمجن ۱ا یل بن اپ وخلیفہ کے جوانے سے عبرا رن ب عبرا رگن بن ثا بن
مات خاس سے اس اون ےک ہے اور سے کان دفو کے دک پیا ے۔
4- وَعَڻ عَلقَمَة قال: اٹھکا بقَضَةٍ وحن مځ اب مَسُعُؤي تَأَمَرَ ا قوعت ت فی القْرْقِ,
اکل مِنْھا اکا مَعَه عل ذو من شرپ لی متا إن اللاو کیا را5 عل اَن عَسَل آظرَاف
أَسَابِوهِوَمَضمَسفَام ثَُصَل.
دف رِوَايَ: یکا بِقَسْعَةِفنْ َب بت ا ہن مم ويچا نل ُزوَلِحْم. قر
6 ES,
چ علتہ بیا نکرتے ہیں : ہم ایک بڑا بر ےک رآ ے ہم حضرتعمبداوش بن مسعود پان کے اتی ہے انہوں نے
اک بین کے پارے سم ری آو وہ راۓ می رک د ا گیا اہول نے اس یں ےکی )“ ان کے ات تم ےک یکی وہ ہر
۴م رنے والنے فر اوی دگوت دے دیے کرم نما ادالکر نے کے سے کے تو انہوں نے صرف کک اگلیوں کےکونے
زعو لے اورم سک یک ی اور پھر نماز اداکی-۔
ایک روایت میں بب الفاظط ہیں : حط رت پد الہ بن حور با ےکر ےآ لیک بین ہمارے پا لای گا جس ےرل ٰ
اروش موچورقی... .اک کے بحر راو صب اال ا سے
ooks click on link bel کے
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
1 ری مجمع الزوائد(م)جلراڑل )۰۹ے( کاب الِكَھَارۃ
ال لا ادف ات کل کاو یگ چ م
5 -وَعن ان مسحو و قال : لاوطا دن اكم اة اح لمن ان اوكا من العام
الیب
1الرا ف الكبي ور جال مُوَثْمُوْنَ.
وا چٹ عفر تکبدااش ب ود ٹف مات ہیں : لاون برکی با تکر نے کے بعد وض وکر ول مم ر ےت ویک ال سے
زباد:پیند یرہ موک اہ میں از ہکھااکھمانے کے بعد وضوکروں_
بیردایت !امھ رای نشم مکی رم ت لک ہے اوراس کے رجا لک تو نک یک ے۔
با الح على القن
پاب: موز ول پر کر
6-غن ای هير گال: :قال ۇل الله صل انه علي وصلم: م "ونی '. قَال: قا تنه ہے
ئی ل اذل يَدَۂ فی الراب قَمَسَحَهَا ثُو عَسَلَهَا اک وساو وا قَقُلث: يا سو
r N گال:" لي اهما ومُمَاطاهرتاي".
رَوَاهحمَد و فيو چل مس
ووسےھمد پور ہیں
”کے وضوکرواؤ! ی سآپ کے ے وضوکا پان ےک رآ یا آپ ماف نے مہ اتی وکیا چک را بنا اتی میس ڈا ل کے
وپ کے و“ پچ رآپ نے وض ور ے ہوے زول پر کی یں نے عو کی :اسول الد ایا آپ اپنے یا و ںیل
ویک گے؟ آپ نے ارشادفمایا: یں نے ان دوفو ںو جب موز وں یس واگ کی تی توبیدوفوں ماک ( ن باوضو) تے_
ا کا اک جک ھا رکا اٹ کا
7 ون آي یوب انه ر مُلَْهِ ُتكْردا لو فَقَالَ: اما ل قد َي دول الله صل الله
ولمس سح ڪل عَلَيُهمَاءولکن تب ب الْوْصوء.
رَوَاهٌاَحْمَدُ,
پوت رت الالو ب ٹلا کے بارے یں ہہ بات مقول ے: اہول نے موزے اجار ےلوگوں نے ا نکی طرف
ا رو کردیاتھانہوں نے فرمایا: یل نے الد کے رسو لکو إن دوفوں پر کر ے ہے ر کی ےن کے ودک رن پند
ہد
سب نے
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزواند ( ترم )لال ۰)3“( | ماب الظفاتڈ
٤ .-< مرا ال کر ادنآ قرب آذ کان امیا لچ عل اَنَل رلو
فَِيْلَلَه ۈك تقال بی ما لان کان لک هارع مات
َرِجَالهُمُوَثْمُوْنَ,
پل لہ امام برای سے مکبیر میں بی روات لک ہے اور ہے الفا ز اتل کے ہیں : حطر ابوایب انصارکی ٹلا
زول پک ےکم دینے کے اورخود ا ئوں زعو اکر تے۔ ئن سے ہیں بارے میس با گی 7 و انہوں نے شر مایا اج
مر سے لیے بہت برا وک کا ا 4
ا کے رجا لکیتو نک یکئی ے۔
9 ۔-۔وَغَپ الْممرة بُن عُفمَة قال: واف زشؤل الله بر بو مل فمَفَرِلَفَنَ
َه داعيو مسح يراو مع عل شُقيو۔ تَکُلْث:ا تشزل اللہ آلا رع كمك ۽ قال:"لا ال
أَذْکَلْمُهُمَا وهُا طاهرتان: لئ عاؤیا بفڈ'۔ ٰ
دواء آحمَد- وُو ن الصَحِمح لا قولَه: نولم میں اذیا بعد "- رجانه ر جال الصَحِيْح.
3ت چا ئل ر رہ من شع افیا نکر ے ہیں :ا :ایک سر کے دوران یں نے سی الم ضا کو وض وک روا)٦
اپناچرہ اور دوفوں بازد دو لی سے سر ر کیا ادرموزوں پر کیا یٹس نے کی : یارسول الد ڈپچٹڑا کیا پم
موزے اج ردوں؟ آپ ے٠ :ی اش نے جب ان دوفو( پا لکد موزوں یس ) دا لک تا تو و بد دوٹوں پاک
ا 6
ےپ
ے۔
راوکی بیا ن کر ے ہیں ا بی گی ای ادایت دم ھت لک ےی می بھی قول
ےم اس میں یہ انیس ہیں :اس کے بعد مس کی کی گے پاٹ چلال ردایت کے رہال'” یئ“ کے رمال
ہیں۔
0- وَعَنْكَوبَانَ قال: رٹ الي صل علیہ مومعل لقُن ٤تار
رامدو ارا هة ر ن آي اميه كرابن بان نف الققَاتِ,وَقَال:رَ وی الْمَقَاطِیْۂ.
مر بان شیا نکرتے ہیں :نش نے ی اکرم تا کود یما آبپ لے وض وکر ے ہو ےموزوں اور
ا ۱
۱ ردابت امام اتد اودامام پار نل لکی ےا کی سند ایک راو تب بین الوامیے ہے این حرا نے ا ںکا کر
اب الشفات می سکیا ے ددفر مائے پیا یہ *مقطورغع' روا اتا لکراہے۔
1351 ونآ بَززَة, غ لن صل اه یه وَمَلم ذو ی وی اله توًا مسح َل
ooks click on lin
https: /larchive. ag
۳
پگری مجمع الزوائد( رم )مزل )1(
) رالا لو َد السلا ن الق اپ آیں رَعَنۂُتَرید لن هارن إن گان اْنَ خزب .َال
لم غر
اول
2--وعڻ عُمَرَقَالَ: سوت ڌول الله صل الله عَلَيه رَعلَم يام الج عَل الْعُنَيْن اِذا
لِمَهُمَاؤِمُمَاطَامرتان. ٰ
را يۇي غل لمر الصحيُح ورن وة سعد عَيْژهدًاء وله عد ابن ماع آکز وَرِجَالهُثِكَاٹ.
4 حمر تایان کے ہیں :ٹس نے نی اکرم مال کوموزوں پک ےکا م دینے مو کے سنا ہے جر
آ وی نے اکہں پاوضو عالت مل پہناہو-
یرروایت امام الو ی نعل یی سے تعر ت روا کے موا لے سے کچ میں حضرت مر طا کا وا تقول ے جوای
عا پان کے ج9 انے سے امام این ماجہ نے ایک ادر عد یکی ق کیا ے اک روات کے رمال ہیں۔
3 ۔ -وَعَن اب غُمر ان عُمَرَ َل الگییف ل كر٤ فَمَسَح عل مُفَيْهوَقَال: عمل سول الله
اء بويعل وعد الْبِزار تخوۂ ووه مكذ بن آي مير وهو ممع عل ضلیہ_--
چ حمر ت ۶ہ اٹہ بن عم رٹ بیا نکرتے ہیں : جرت کر اقا سے عاجت کے ے گے جب وووای ںآ ے ( تو
فور کے ہو )انہوں نے موڑوں پا کیا اود ہے بات یا نکی : ی اکرم غلاا بھی ( ایک رتشا ے ماجت کے ے
ریف نے کے تے ) ج بآ پ وای ںتشریف لاۓ ( تو وضوکرتے ہے ) آپ مال نے موزوں پر عکیاتھا۔
برردایت امام الو ی نال کی ہے انام بذاد نے ا کی با تت روا یرتا کی ہے ای سند ل ایک راوگ مہ بن الومیر
ادرال کے وف ہو نے اتفال ے۔ ٰ
4ون وة عن په کال: َائزٹ مځ سول الله صل الله عَلَيْو وَسلَمَلَکان ټم
اء راز وکا :Ç نا پروی غن و سچة. عن ایو عن عل وآ خطاً ویو مھ ری ان عفیں. کی
تاليا دیعو جة بن ملعن آنه
ooks click on link
for more ط below ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
كاب اليَار
a
N
سے
میں
سےا
YY
س
2
ہا
tw
3
8
aa 1 ۱ یں سم : ہے ا
روم ۳۴۰۱ مر تے ہیں : جج ی اکر مخ نہ کے ہا کے سخ ر گرا تھا ' آپ وزو پر 8
سے
ادایت امام اد ےکی ے دوفر ا ے٣ 1 : یگوہ کے جوا ے سے ائن کے والد کے دا لے سے حع رتل نے
ا و ر یں ع ی راو اش ا ے۔
(علا ریم راے ت:) یس ےا ہوں:اتہوں ۓ ای طر کہا ےو ہکم کے جوائے ے ان کے وال سے
کل عار ٠
5 -وَعن مَعْقِلِ ُن ي ر عِحْد سول الله صل ادل عَلَيْهِ عَلَيْه وَمَلَّو اَل الْبْويْرَءُ
بن شُعْمَةَ وَعَليْه فان .کان اول من سم الخ لْفْبْن ف الإشلاي الو فَجَعَلَ الٹاش
نوها فََكزَوَ: ما هدام قانَ: ال لقا قال تل اللہ َل الله عله تلع" رڈگز '
يا ۇل اللہ قَمَا تَأَمُرتَا بالؤضُزء لِلضَّلَاوم قَال: "تَنْسَخُونَ أو وبوا
155ا قراف الْكَہيِر وهه الْحَسَن نْنْ ويار مَهَُمَكْزؤِكغ.
چ کح “حا 7 من یہار متقابیا نأ کے کں: :مول ىا ۸) ہے کے ما۴ ل مو ججود کے ای رورا ن حضر تم رہ
جن شع یڈ انور آ کے انہوں ےے موڑے بین ہے ےش نے اسلام تو نے کے بعر سب سے سے حضرت
رہ یکو موزے نے ٢و سے وکیا لو واوں نے ان ید بات ےرتا رد کیا اوددد یاف کر نا شرو )کیا: کیا ے؟ انہوں نے
1 تریب اول وگو ںکو یڑ ر و ےل کے لوگوں ےکی : ا رسول یڈہ !
فی کے پش کے مو ےآ پیا م سے ہیں؟ بی ارم نے ارشادفر مایا :تم ان پیر کر لین راو یکو شیک
ے با شما یر ےاغاط ہیں: ان وضو رجا
بمزدانیت اما ضرا لے ایر لک ے لی یخرس ایک راوگ ی ن نر پا سے _
0
6 -وَعَنٰ آئیں بن پان ات رَشول الله صلی اده عَلَيْه وا م قَبْلَ مَوْته بسر
قح عَل الحُفْيْنَاليمَامة
5ا !قران فى الأَوْمَط وَرَوَاة ابن ما جه كلا قَولَه: :قبل مته يهر فيو عبن الْفُسَيْلِ بن عَبْد
ْحرينِ ولم اَڇذمَن ذگر.
چ چچ حفرت ا من ما لک ڈیا نکرتے ہیں :مھ اکم ظا کے دصال سےایک ماہ بی میس نے آپ کا کووضو
روا توآپ نے موزوں پراورقماعہ ےر غگیا۔
بے روات اما طمرالیٰ نے جم اوسط س ہے ا کذامام این اچ ےکی قل ہے تا ہکم اس میس الفا رس ڈیں:
سے ٢ ات رو ہے 1 ےج اہی ر
ھ آ در جم اق طط و
ا اکآ سڪ نا ر چم ےا تام
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
رھ ES ت رےے> کہا نے س سے 3 7 2
7-۔وَغَن آي ظلځَة اَن الى صل اللْدُعَلَيْه ولم توًا تكمع عَل الْكْلَنْي دَالْمَار.
چی ا رت ابو یہ بیان اکر تے یں :نی اکم تا نے وضور ے ہو ے مونروں اور چادد پرٗ کیا ۔
ردایت اما کرای ےنہر یکی ہے اورا کے رجا لک توش ں کی ے۔
8“ - وڪن آي سوي الْخدري قَال: روا مغ دول الله صل انه عَلَيهِ وَمَلَمَ أن عل
قَریں قَلَرل رَسُوْلُ الله صل الله عَلَههِ ەَمَلَمَ ورلا َكَضَرت الصَلَاةٌ تقال رَسُوْلُ اش صل اللهُ
لهه وَسلَمَ: "یا بلَالُ, كم قَاَؤِن " قَالْطلق بل رای الا ي ان الْكَدير نَعَمَلِ وَجْهّه يديه
هوی ال شُلَيْه کان عَلَيْه قان آسوَ5ان» ذلك يی دسل الله صل اله عَلَيْهِ وَسلْمَ فَتَاداۂ ٠
رول الله صَل اْةعَلَّوَمَلّم: "يا بال مُكَل الْکُلَنْيءَالْعحَار'
راا لرا ف الأذْمَطِ. وَفيْوعَسَانْبنْعۇف.قالالاَرْدیٌ:صَيْف.
چچ چ ححضرت الوسعید خد ری شف بیان کے ہہیں: ہم لوک نی اکم کے بمراہ ایک غر وہ میں شر بیک ہی آپ
ی ککنو یں کے پا قش ریف لا سے می اکرم مل نے پڈا کیا تو بح مبھی ایق سوا ر یوں ےا کے نیا زکا وت موا ہی اکرم مل
ےے ارشا ور مایا: اے لال !ای ھکر ازال د ے دو! خضرت ہلال ٹا کے اننہوں نے چا بکیا بر و وکو یں کے ایآ ے
ا سے چچرے اور دوفوں پاز ک5 ںکودمھ یا پچ رانہوں نے موزو ںکی طرف پاتھ بڑھایا ا ہوں نے ساہ رک کے دوسوزے ہے ٰ
ہے ای اکرم تااس د کپ ر سے تے آپ ظفل نے بائ رآواز می ا کی تفاط بک کے فر مایا ذاے بلال! موز ول اور
ادد رر کرلو! ) ۱ |
بب روات امام برای نے ہم اوسط یش انل کےا س یں ایک راو ی ران بک نکوف ے اذد ج ڑں: و مرف
. ا ۰ ا os.
9 وَعَن چاپر قال: مَر التي صل الله عَلَيٰه وَمَلمَ عل جل يََوَطًا فَکَسَل خُفْيْه فَتَعَسَة
برغلِورَقان:"لَیعی هگا الشُتَةُ أُمڑتا الع عل الْکُفْنْن هكد 'وَأمَرَيَدَيْهِعَل حُفَيْهِ
روا6 كَتراع ل ال ازع تال :گلروللڈ .`
چچ چیا حضرت بر طلا یا نکر نے ہیں :می اکرم تا کاگزر ای نخس کے باک سے موا چو وض وکر ) تھا" ای نے
موزوں کی رتو لے ی کرم ا نے ا سے اول ار اور ازشادفر مایا:سنت | س طر کیں ے یں موزوں طس سر
کر سکام و گیا ےی اکرم ظا نے اپے دوفو پاتھھ دونو موز ول پک ر ہے بات ارشادظر می
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۱ مارک مجمع الز وائد( مرم )ازل ٦ (ır) اب اھر
ادایت انا برای سے م اومط س یکی ہاور ہے بات با نک س :قرا ےکر سے منفرد ہے۔
٥ وَعَنْ جاير- يغ ابْنَ عَبّد الو - ان اللي صل انه عَلَيْوِ وَل مَسَح على الْحُفَن.
5 راق الوط ِسْكَاذُهُحَسَن<اِنْشَاء اللة.
ھ رت ہاب کہا چاق کر 2 و ارم کے موزوں ی کیا تھا
ییاد ایت ابا م راف ےکم اوس ست لکی ہے اورک ال نے چام" توا یکی ست سن موی _
1 وَعَنْ جَابر-یَغی ابْنَ سَبرَ٤- اي ال صل الْدُعَلیْووَمَلَم مَلَمَمَمَغععَل الْكُفَْن.
وا الْتَرَافث الکَیر, فيه أَبُوبِلَّال المْکَرِیٔءصَکَفَهُالدَارقُظیی.
چا حخرت ہاب مرو پیا نکر ے ہیں : :نی اکرم کے موزوں م رکا تھا
ہے روات امام عبراٹی ےک یر غ کی ہے ای کی سند یس ایک راو ابو بلال اشعری ے ے امام داق نے
ص ثراردیاے۔ ٰ
2-۔ وَعَنْ آي هُرَيَْة قال: دَاَيْتُ سول الله صل انل عَلَيْه وَمَلم توًا وَمَسَحَ على عِتَامَی
عل E:
روا اران ف الوط ووعد الْعَگ و نْنْ مَیْمَرَۃٌ تَهُوَصَویگل. |
اچ مرت الد پر یرہ ٹڈ ما نکرتے ہیں لے ارم ری کو و ی آپ نے وش وکر ے ہے اتے
کاے کیا اورموزوں کا
ایت ما مال رسکی چا یکی رم یاو بدا میس روس پور دیف ہے۔
3 ۔وَغن خَُیْمةنْن تاپ ان الت صل الْەُعَلَيْه : عَلِيْهَسَل مَكَانَيَتْمَخُعَل الْعُفَيْن وَالْعبار ۱
اه القمَرَافِ ی الوط تكسن .و
چچ چچ حر نز یہ من خابت فیا نکر تے ہیں : ی کم ا موزوں اود جاور بس کر لیے حے۔
رر دات اما برای نے عنم اوسا یپ کا ہے اور کی رن ہے۔
4 ۔ وَقَپ اہن عباس آنه قا :َر الْمسخ عل لقن عند عكر سعد وَعَيد ادلو بن عم قال
عُمَز: سعد آذه مِنك۔ کَقَال عَبْد الله بن عباس :یا مد لا لا نر ان سول اللہ صَل اللهُعَلَيْهِ
وَمَلّمَ مسح لن هَل مَسَحَ مع مد درت الْعَائدة قَالّھا اَحْكَنث کل َي وگاکث آخجر سورع تزآٹ مِنَ
الْرآنء آلا د كرا اَل یکل آعڈہ روا الاعف الوط - وروی ابن اجه را نة َفْيْوِعُمَيْدُ
غمَيْدَة الفَناز 5ذ رَه ابن بن حمّاَ ن الّقاتءقال:يْغْرب.
یی چ حر عبر ارد من عمبانس ڈیا ن کہ ے کیا رت سعد واااو ر حرس رار مک ر و نے حطر
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
7٦
یی مجمع الزوائد( رم )ازل _ (ı۵) یقاب الگهارًة
Rippin Eigen
عم باک سام مونروں پر کا ر ت رڈ ( ضر برا ب لہ سے )فر :سعد( د یی اکا مکی 2
یاد چو رکا تو حر ت کہ رالد جن پاک فاا ےکہا: ا سے حط رت سعد اہم اس بات کا ار کے ویک ہنا
اکم ا کا کی سوال ے ہے ) ک کیا ی اکرم خافلانے اس وق کی تھا' جب سور ہٗماکدہ نازل موی
تی یوک ا نے برچ زکوکا مکردیااودد دق رن ٹیل تاز ل ہونے وا آخرک سورت ہے کیا آپ نے اس یز برغو نی سکیا ؟
رای ییا کہ کے ہیں : وی کلوف باتک لکا۔
دات اما مطبرالی ےم اوسط یں یکی ہے اعام این ماجہ نے ا کا ایی جم کیا ہے ا لکی سند یش ایک راک
یبن یبیدہقمار امن ضبان نے ا لکا تک کاب شتات م لکیاے اود ہے بات بیا نکیا ہے :یر جب روا یا تا لگ
ت3 2 ج 4 1 7 5 سس رچ
5۔ وَعَنْ أَسَامَة-يَغقٰ ابن رَيْرِ- اَي البٍی صل اللەُعَلِيْهََمَلم مَسَح عل الحفْض.
راء ا رانف الگیئرەن روَايَةِ عبد الزخليِ ب يريڌ ن آي عن عَطاء ب يسار فلم آغرف
عبد الرخس دلا رید
چا ٹا حمر اسامہ !کن ز ید ٹبیا نک کے ہیں : ی اکرم فا نے موزروں ری
بر ردایت اما ط راٹی نے ہعخ رکب می نف کی ہے اس برا رین بن بیز یلد نے اہ دالد کے جوا لے سے عطاء جن ہار ے
نف لکیاہۓے میس :تو عبرا سے واقف ہوں اورن ری یز ید ےداتف ہوں- رر ۱
6-وَعَنْ عَوْ-عة بن لی عَنْ ايه قال: ايت دول الله صل اللهُعَلَيٰه وسل َال كو
وا مع عل كفی _ ت
روا اللترافٌِ یی اکير وة بن ملو لم اج مَنْ ره إلا ن الذْمَقَ قال: عَوْمَجَة بن
ارم زوین يى بن عوسجة. ريقف الح عل الْکلَييْلَۂ يصح َال البائ
چ عوس بن “لان وال دکاے بیان لکرتے ہیں : میس نے ی اکرم ام کو د یا آپ ا نے پیا بکمر نے
ہے بعد وضوک رت ہو ہے موزوںل پر کیا ۔ ۱ ۱
رایت اما رای نے مکی ہیل اف کی ۓے شوج ین کد کے ہوئے میں نے کوٹ پایاےالبترامام زی
نے ىہ جات باك ک ہے :یک جہن ا رم وی جس ےکی ب کو ے روای اع لکی ےا سی اف لکردوعد ی موز ول پر
کرنے کے پا سے میں ہے اوروو میں ہے یہ امت انام بفارئی تی ہے۔
7 ۔ هن آأما مَة اَی ول الله صل الّهُعَلَيْهِرَملم مع عل العُفَيْنِءَالممَاَة غر
کول 7 ا ۱
راء لرا ف الک یر ونی الوط یه عُفَيْرُاِنْ مَعْدَ ات, ٥ه صَویٔف.
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
۱ مارک مجمع الز وائد(حرم)بلراڑل (L1) ۱ تاب الكهَارَةٍ
8 رت الد امامہ ٹٹفنبیا نکرتے ہیں :غ و نوک کے موتح ای ارم ظا نے موز ول اورقمامہ پر کیا تھا۔
۱ یردام امام یرای نے نف مکی راو رکم اوس س ق لکی ےا کی سند بیس ایک راوک عغیر بن معدرانع ہے اور وو یف
۸3ھ ۱
8 - وع القَرِید أن اللِقَ صل الهُعَلَيْرَمَلَمَ تم عل الْعُلَین.
راء الَتۃَا فا الَگہئر فو ائْنْلَهِیْکَة نَم صَِیف.
HR رتم ر یہ نیا ان کے یں :¢ ارم فا نے موڑوں پر کیا ے۔
ہی زدایت امام راف نے ھی می ا لک ہے ا کشا ایک راوکی ان میع ہے اورد ضیف ے۔
تا کن لئ المي قال ريت اللي صل الْدُعَلَيهِ٥َملَمَيَتمَخ عل علیہ
راڈ ا راف اکر شتا كسن.
مرد ریک ایی رم ٹس سے ارم ا کوموزوں پر ےکر ے ہے وکیا
>
) روات امام راف نے ش مکی ری ق لکیا ہے اورا یکی سندیسن ے۔
0- وَعَنْ اباب قال: أت الي صلىالةعَلَهو وم تبسح عل لئ واأيار.
روَاة القْيَرَافٌِ نی الْكبِدْر.َفِمه الضَلث بن ويار تَهُوَمَكَرِك.
€ چ ححخرت الد الوب شیا نکر ے ہیں میس نے بی اکرم ا کوسوزوں اور چادد پر کے ہے دیکھاے۔
یرایت ما رای نے مکی میا کی ہے ال سدس ایک راوگ صلت بن د ینار ہے اورو وم وک دے۔
1371 وحن ء سوا by مَسعُوو-قال: من تن تخب ڪي المح عل اخأ درب عن
e N i ج عولټ إل الگزب.
4 حم براش ن وو تیزم مات یں :
”وی موزوں 2 ار LTE 2" مر ت کر یم کیاسنت ت سے مم وڈ ےک“ _
اتا زلم مرک اہک ر ف کیچ و د لے
اط ر کیک ے۔
2 -وَ ابن عباس قال: ما مل اللہ صل اه عله ولم تسخ عل لاني على
قَبَضَهُ اللَهُ-عَرزَوَجَلٌ.
راء تَا کی َفيِْمُحَمَذ َد بن آي ليل ُرَو لشوء حفظهِ
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
رز مدع الز واد حم نے سے ے) 1ش ےھ
چیہ چیا حر ت کید ال جن کاک رف رما ژؤں: ؟ )گرم روہ سمل موزوں رز ا ہےایہاں تک کہ
پو ی روح )وال VAS
روایت ایا مرا TTAB ےا لک ر ایک را وئی کر بین ارس ہے اورا کے عاف کی رای ک وجہ
ے82 حف ے۔
ےس _ سرع ے جر ll ۳ ہے کو E ہے وو و ہے Ly, 2 کر ہے کہ ٣۴ خر ٤ ا سح حم
یم ۱
5
ل کر وو مرون عبر اعفار ومو مروك لَْحَزیٴث.
یی چیہ زک را رح ہک سے بے را نکر ۓ ہیں : یش نے ی اکم و و وکا آپ نے وور تے ہے
ورول یر کیا
ہے روات بطر یرک . ےیک سر مر اک راو کرو کر امو ر سے اور و ,روک ایر ت
ے۔
4- ون عَیّد الله بي روا وَأَسَامَةً تُب َير ی سول ال صَی انه عَلَيْه وَمَلَمَ توًا
مسح ڪل تُقَيِْ
رو٤ ارا ف الکرمر وو عَبْدُ الځ بن ري بي سام وُو ورف اء بُنْ يَسَار لم
يدرك ان ناسح
چ حر کب راڈ بن روا وراو رح رت اسمامہبکن ز ید جوف یا کے ہیں : ی اکرم ۶ے وض وک تے ہو کے
ورول کا ۱
روات امام رای 38 ہر کک ےا یک سرس ایک راو کب دا ر ہک ری بی ۳ سے اور وو مع س
شیک عطاء بن میا نا ی راوگی حر کب دای بن روا بز کا اتہک پا یا ہے۔
5 - ون عصَمَة قَال: َرَج عَلَیْکَا سول اللہ ص الله عَلَيْهِ وَمَلَمَ ی بی کی
لسَيْكة, انی ال ساط قوم فَقَالَ: ا عُدَيیْققَ اشر "گام سول انڈو صل ادد عرو مل
تالایا ُوَوََا بمَاء, َعَوَصَاَءَمَسَع عَل الع وَصَل,
قران ق اکر یر ووه اقل بن لحار و مر ادیو بز ت پا با يل.
و صرت کم بے ہا نکر تے ہیں : ایک رہ حد ین منورہ کے سی 1 می ارم lilt پا کر
ا ےآ پ بے ےک ال ی اور ارشما دخ مایا : اے تح لہا بر سے گے برد وکر وو! برک 21 :یڈ کھیرے
لے لے کے مور ا بک بآ پ نے پا وا ادرو وسو ئےہو ٤ موڑوں رم کیا اور از ادا ی۔
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ےمحجموالروائدمعد کے ہے شش
ہی ادایت اما ط ری نے ہک یر ال کی ےا کی سندمی ایی را واضل سیر سکم الیر یٹ ہے دہ ال
روایا تا لکرتا ے۔
6 ۔ ون پڊ الله ُن الشاقیلِ قال: رك عبرو لح زم مځ عل الحأ :رايو
سول ادلو صل انه لهو رَملَمَ مغ عل عُليہه. ۳
5وا الظرا فف ابی فيه الوا وی وروگ جا .
پل "ےہ براش ہل بیا نکرتے ہیں :یس نے حر تعمرد بحر م ااا کوموزوں پر کر ے ہدئے دعا ددیان
کے ہیں :یس نے نی اکم ظفل کوموزوں پر کر ے ہو دیکھاے۔
ایت ا ر کی رر کی چا ںک حرش ایک راگ داقدی ساروا چا ضیف ے۔
7- ون الجڌاء ُي عازپ اي ڌو ول الله صل الله عَلَيْه وَمَلَم نَم يرل يَمْمَځ قَبْلَ وول
الْمَائِدة وَبَعْدَمَاعشی قمص الله
55 لكؤيو وا بن مُکب وُر غْتعل شففہ
4 ححضرت براء من عا زب ٹلا یا نکر تے ہیں : ی اکم تا وترو کے نا زل ہونے سے پل اورا کے بعر
ان وصا لک ک سمل موزوں پر عکرتے رے۔ ۱
ایت جرال ےم دا مرا کی ہے ل کی سر ایک راو موا مسب بے جس سیف ہے پم
اتال سے ۱
ٰ 1,8 نْبا بن الصَامِتقال: ايت سول انه صلی الهُعَلَيِْ پو وسل الوصا اس
رمق عن الْحَس ادقن گرا
HE جر ایا یا نک ے ہیں یی نے نی اکرم ام کو یھ آپ اا نے پا بکرنے
کے بعد وظوکر ئۓے ہو ے موژول بر گکیا۔
ردام ال ے ری می وص کرد سے لود پا کرش سور
کر تے ہو ۓےکڑیں با یا ہے۔
1379 رشن ینہ صل الله عَلَيْه وَمَلَمَ سیل عَنْ ر تَوطَأ خسن
شز+4 رمع عل ملي كلما ريد اللا يغ غه ما كيكوماً. قال: "لا لين عليهتا'.
ہیں rg piy, لويذ ر که:
i ( حضرت عیا دہ ڈنیا نکر تے ہیں : اکم کے اہی ےی کے بارے میں در افتکا گی" جو ضوکرے
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کی مجمع الزوالد ( )ازل )2( تاب الفَلھَارة
ہرۓ اٹپھی طرح وض وکرم ہے ادر پھر موزوں پک لیتا سے کن جب دو نماز ار اکر ےک ے تو نیس اجا کر وض وکر لیت
ا اکرم ال نے ارشادگ رما یی ادو ین( موڑوں )پر کر ےگا۔ ٰ
پروایت امام ران ےھر ری اسحا بن کن کی عفر ع دہ ڈو ےت کر دہ روایت کے ور رق لی ہے علیہ
نہوں نے رت عبادہ ار کاز باک پیا ے۔
0 وڪن آي رر قال: حا عن رول الله صلی الله عَليه وَملَم رُحْمَةً فی الج عَل
ا ۰
اتراق انکر ةعمد العَلَا مان الج .كق الذاركظ.
زا حرس ا برزہ کیان ہے یما سی ارم کے ا نے ے موزوں یر حکر نے کے ار رے
ما رخست جیا نکل ہے۔
روایت امام ران نے ہف مکی می ںا لکی ےا کی سر ل ایک راوگ گپداسلام تن مان ے >ے وار ے
ِ یل تراردیاے۔
81-زعَنْ ڪي انون سوال كان يځ على الْکَوربَب پالَلَين.
| رَوَاؤٌالكَبَرَای ی الْكَبئر وَرِجَالَدُ٠ُ مُوَتَّفُوْنَ.
کہ حم عراب سحو لٹ کے ہار ے میس ہے بات منقول ے: وہ جرالوں اورچڑٹوں ۶1 کرتے 2
یرایت اما یران ےکی ق یکی چ ادا کے رمال کاو کاچ ر
ا و کت مع گئیں لن شغیہ قد تھ الل
َفْرَسيِن, تَوَهًا رمع عل كلما اتی اَتَرَآمَاہوهِعَل الَحُفْبنٍ :اهُا جر
روا اقترا ی الك ریچ ریځ ڈ لها اي اتی PIS
وچ ی اعد ا نکر ے ہیں : یں حر ٹیس مین سعد کے ساتھ تھا ہوں نے و سال بھی اکرم لف کی
حدم یکی تی انہوں نے وضوکرتے ہو ۓ موزوں پر کیا س موزوں پان کے انیوں کے نا نکی مورا رٹل وو ٠
دولوں( موز ےے) ہے ے۔ ْ
یری ر کیل لک ےی کنا نے یا ادراوں سے وا حا سی کے
لادم اورا کے ےی شکور ری ںکیا' جس نے ریم سے روا تنا لک 1
83-وَعَن هَارۇت بن عُلَیْمَان قال :ايف عَيرد بن محري مَرَاق الْمَاءَتعَا اء . قال: مَس
َدَيوِوَوَمُهَةرَمَسَحَعَل تَعليهِ گام قَصَل.
روا ا برای فی الکن ورچالەقات.
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
جھاگیری مجمعالز وائد(ترم)+لراڑل )۲۰ے( کناٹ الگھاد
4# بارون بن لمان جیا نکر سے ہیں : یس نے عرو بن 7 ی ٹکو دما انہوں نے پا بکرتے کے بعد انی
مور با راوگی با کر ہے یں :اہول ے دولوں ازول اور سے 0 اور ٹتوں پر کیا اورک رکھٹرے وک رتراڑ اوا
یدایت اھر بیرق لک سادا رال دی
باب الو قیب ف الْمَّح كى الفقَنِي
ہاب : موز ول پر کے پارے میں ور کاک نکرنا
1384 - ن ابن غُمرَقَالَ:قالر؛ سول اله صل لوقتل "ل اشح عل ال لوزي
يووا rie
دا اط من زیا داټه عل مُستّی احم واو غل دَالْکزاز امراف ف اكير الوط ورال
البزار ريغل گات.
ہچ حعفر تنحبداللہ ب کر اروا یکر ے ہیں: بی اکم کے موذوں پر کے بارے جم بیارشادفرمایاے:
۳ میم کے لئے ا کی متا ت لیک داع اوریک رات موک اورمسافر کے لے تین دن او دجن راس گی“
و ہے ور مارات ابی ادات ما لک سے دام یپ ام بزارنے اور ما برای ے مکییر
اورم او ہیا ا لکیا ہے امام بزاراو امام اب وی کے رجا لت ہیں-
5--وَعَن عطاء بي يَمَارقَالَ: الٿ مَیْئوْنَةَرَو اللي صَلاللٰەُعَلَيْهِ سر سی
ال مین قات :قل :يا رشؤل ادلي ان اعة تمتخ لوان عل اليل رهما كال "تق
رَوَاٌاَحيَں
8 طاء بن ییار با کے ہیں :می نے میا ارم لا کی زد جکر مید ہ یو فوا ے موزوں پر حعکرنے کے
پارے می در ی تکیا :و ا نہوں راا یس نے عو کی :یا رول ال ش !گیا انان پر وت موز وں پر کرس اے؟ لو ںکروہ
یں زاترے؟ " بی اکرم نف نے ارخا مایا :تی ہاں!
یرایت امام اتد نف یکی ے۔
6 وھ سی سوہ از لیو ثل ساعوہ ا0ء" لا لکن
ار رفظ بالقوق, ذكرۂْائنٌ مات ن اليِقات
لک یرہ می ون ھا کے جانے سے ام ابو نے روات ق لک ے: :الہوں نے عو کی :ار سول الم دا کی آ وی
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
پگرں مجمع الزوائد(<غ)بلدازل (ے)ت۔ ٰ باب الا
مز ا رکیز ی میں انتا رسک ہے؟ نی ارم ظا نے ارشادفر مایا: یی اج کک أ ے ماسب ےد ان پر کرت دچ
اروا یرت کی سند یش ایک دراو عم رجن احا جن یہار امام داش یف ماتے ہیں :ووتو کی نیس با بن بان نے ا یکا
نرک ر کاب الشات یں کیا ے۔ ا ٰ ٰ
1387 - وَهَنْ ڪڍ الله - يغ ابن مَسْکوج - عن اللن صل الله عَلَيه وَسَلّم: " ف اسح عل
انل ساف رلته ايام ویلیبوٹی یئ وة ٰ ۱
راء لزا وُو عن البِرَال فی الگیئر موف ونه یَوشف بن عَطِِةً الکو ذب ال
الگزب.
E رت ۶پ اید بن ور ا ی اکرم ٹا کے کے سے موزوں 7 کر نے کے بارے مس ہے بات ۲
کرتے ایل : تافر کے لیے ا یک بدت تن د اوم کے لیے ایک دن اورایک رات ے۔
بے رایت امام زار نے ش٠ ل گی ہے اما مج رای ے مکی ریش اے'ھم وقوف روایت کےطور ہق لکیا ےا کی بر یں
ایک راو لوست من ععلی کو ےج سک نب اموت ول ےکیطر فک کے ٠
1388 - لاہ مغ عند زار ایشا ٹا مخ مغ سول الله صل الله عَليه وَملَمَ ع _
ولان شير مويف ٰ
ام بار نے ححضرت عبداشد بک ن مسحود بوا کے ھوانے سے ہے با رتا لکی ہے کم لوک نی اکرم تک کے ہے
ورول کک ے مسافر کے ےیک مت تن دن اورشن را تھی اورم کے لیے ایک دن اور ایک راس تیتھی۔
ال روا کی ست د س ایک راو لمان بن ر ے اورو شف ے۔_
1389 - وڪن آي عُمَيڌة بن َي الله قال: ان ابن مَسْغزدِیَقُولُ: کان سول الله صل اه
" عَلَْووملََأمڑکا خی َعه ان لا رع قافا ثلاَة ام اَن إل من حاب لکن من بول
لوي
و الفط خط ۱
$98 ابر عیدہ بین عبدائش ہا نکر ے یں : رت بدالتہ ب ود بوق رما تے ہیں :نی ار ٹہ نہیں ك م|م د
کرتے تھے جب ت مآ پ کے ات ہو تے ےک ہم من دن اورشن راتو لک موز ے تہ اعا ر البتہ جناہ یکا میا تاف
ہے پا یکر نے با سو نے“ کی وجرے وضو ہو ےکی سورت می ہم ہیں ترأ جارس )۔
یاددایت امام رای ےکم اوس اش کیا ہے ا کی ند ایک اوک الب من سوید ہے اورو وف ہے اہم این
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
باک مجمع الزوائد ( مرت )ازل (arr)
كاب الظهارّة
تبان سے ان لکا کر کناب الشمات''ی کیا ےہ کے ہیں :اب ما کاب کک ہے اور یکرتا ہے۔
0 وعن عو بن مالك قال: متا دول الله صل الهُعَلَيٰه ولم غَزوَة تبوك اشح
رض ے او کے ےج ص سم ا ۽۶
عل الغفمْن ثلاث ة اياي وَلَيّاليه ن ماف وَيَوم وَلَيْلَة لِلقِیْم. ٰ ٰ
روَا البَزاز وَالقتَرَال ی الوط ور چاه ر جال السَجيح.
و عر تکوف من ما کک ہیا نک نے ہیں :غ وہ موک کے مو پر ی اکرم غلاا یں موزوں بر کر نے
کے بارے میس یکم دیا تھا کے مسار تین دن اورت راتو لک او رشعم ایک دن اور ایک را کک موزوں IL
ے۔ )
بیوددایت امام بے اد نے اور ایام یرای نے ہم اورا ر لک ےاورال کےرجال “کے رمال ہیں۔
11 ون ري ر قال: شالك ۇل اللہ صل الله عَلَيهۃَمَلَمَغُن الْمَسْح عن الْحفْين. قان:"
وا5 الطَبرا
7 ۔ ے2 پ r 5 ٹ7 ۔٭ سے ہے ےج ہے ٭ 7
پا ف الاَوْسط وَالکړير. ايوپ بْنْ حُرَیْو لَۂ اچد مَنْ تَرعِمَه غَيْر ابي آي حاتي ول
۱ رخ و : وئق. ١
ڑا ےی نے تھی اا بیان کر تے ہیں: س نے ی ارم فا سے موزوں 21 کے بارے میں سوال کی تو
آپ نف نے ارشادفرمایا:(ا سک یسوی مرت ) مسا غر کے ل تین دن اورم کے لے ایک دن اور اسیک رات سے۔
ییا داییت امام طب رای نے عم اوسط اوش مکی می ق کی ہے الوب بن خ مم نا ئی داو یکا ےکک نے ہوے میں نے این
الوم ےلاو اور یکوئیل پا یا کان انہوں نے تہ ال برجم کے اور تہ نکی ے۔
ص ہے ں * ا ر ر u م س
2 - وَعَن الْمْوِيْرَة بن مُعِمَة قال: ئت مځ سول الله صل اله عَلَيْه وَمَلَم قَذَمَبَ
م ب آ 0 کے سے وھ e سے و ۹ ٌ۶ ۲ سے حم HT
لحاجوه م أَمَاز إل قَذَهَبْ انيه اء َعَلَهْهِ َة قَامِيَة لس لھا يدان َالْقَاهَا عل عازه
َقال: " صبّ ع " تَصَبَبكث عَليہ, قَعَوَصًا وَمَسَح عَل الْلَیْن, كا سكَةٌ يندعا
ہے ھ٭ ہے ٹپ
لاهن لبقي يوم وَلَيْلةُ
سر ر ا کے
فر ثلائة ایا
وا اما فی الوط - و الصَِهُح طرف فة - فيه 5او بن يزيد لادی وذ صَعَمُوه الا
ابُن غُدَئ فَقَال: لم ار لَه ڪيا مُلگُڑا جاور الد اِذا ری عَنْه ثِقَة. وَاِن كان ليس بِالْقَوي
ا 3 7 سج ےر ولق انرا الات س۴۶ بے ا ےس وخ سس ۶3
الحَدیْث انه کب حَریځه يبل اذا وی عَنْهُثِقَةہ هدا ری عَنه مع بر ا
اسح َه مول عل مَا قَالَه ابْنْعَديٰ. ادد غل
بن إِبْرَامِئیٌ َه
چپ 8 حمر خی رہ بن شحعبہ ٹبیا ن کے ہیں : میس بی اکرم مال کے سا تو
نے سے آپ نے میرک طرف اشاہکیا تو ںآ کے ہوا پان ل ےکرآپ کے پا لآ یا آپ ماف نے شا ی جبہ پہنابواناً
for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
. می مجم الزواند( ترم )جل رال (arr - اب الشْھَارڈ
ہی ے ہیں سے آپ کرد نکی طرف ےا سےاُ راود رادراب :کے پر پان ڈالڈیش نےآپ پہ پا ان پا لو
نے وض وکر نے ہے زول C4 ي ا مسا ر کے ےت مین د لاو رت ر اٹل ے جم لے اک دن اورایک
رات ے-
پردایت اما کرای نے ام اوس مکی ٠ کی ٹیس ا کا یح تول سےا کی ند ایک راو دادن
بزیداودئی سک لی نے ے میں قراردیا صرف امن مرک داف یا دہ ےکچ کی : شس نے انس کے
وانے ےکوی منگرح یشیش کی ےج کو ای ٹس اس ےر وا ق لکرے توعد ےآ کے چلا ہا ہے اکم چ ہے
یٹ رق یی کنا کی حد کاو ٹکیا ا۷ اور چ یڈ نے اس سے روا بی تا لک ہو توا ےول
کیاجا گا۔
کی ین اریم ےر ےک ا ددڈ سال مم سے ایک ہیں کو امن عرں ےول طا
رراو ی مقبول شر موک بای الد مت ے_
3۔ وَعَي الْجَرَاء أن رَسوْل الله صل الله عَلَيْهِ عَلَيْه وَسلَمَقَالَ: "باقر نة ايام وَلَيَاليهنَ.
لييو یلال لسم عل فیا
روا اران فی الْكَبِيْرٍوَالَاَوْسَط َيه اط بن الْاَشُْعَثٍءلەُمَکا كير
چا چ حمر براء ٹبیا نکر تے ہیں : ی اکرم نے ا رش در بای:
”موزوں پ کرنے کے ارے میں مسافر کے لے تین دن اور تین راتیں اورم کے لیے ایک و ل اور ایک رات
ےت
ہا ۔
سسا نے ہہ کی ر اورم اوسط مین ا کی ہے اس 4م یس ایک راو سی رین اعت ے جس ےم
دابا تسول یں - 1 ۱
4 وع آتی ي مالا کی ان عل اه عليه لف المح عل الشف ط5ة تا
افر َللَمقَيِْيَو وَلََلَّة. | فآ¡
ہت وا اقترا فی الوط َيه الا ۂ من عُفْمات البَصرِی. قال البعَاری:لَ أََا یٹ لا باتع
عَلَْھَا. :
پچ حضرت الس بن مالک جا نے بی اکرم ا کے جوانے سے موزوں پس کے بارے میں ماف ر کے لے نین
| دن او ریم کے لیے ایک دن اورا اک راٹ( کی ور ت کا ین ہونا) ضلياے۔
ہی روات امام ط رای نے مم اوسط ستل کی ےا لکیاسنع میس ایک راوی قام تمان برک ے امام بغار ی فر ہا ے
کی اک سے ایی اماد یرت قول ہیں نکی متابعت کک کے
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ایر مج مع الروالد( رم )بال (rr) کاب الکھار
5 وڪن آي بزو قال: ڃر روو کُڑڑکا مځ رشو ل او صل اَلَو ەَسلَ مَآمڑتا آن تدع
اقتا للع افر فلا يار لالم هن .لوي يو2 تلَدلَڈمَالَریغلغ.
را٤ ا ةراف الگہؤر فهو عُمَز ان زمیج ةة آبؤ حاتي قال ان ممئپ:ضالخ الْحَييْي.
4 حفرت الور دہ ائ بیا کہ کے ہیں :دہ آخری نزو جنس میں تم نے ا اکرم لاھ کے سات حص لی“ اس
می سآ پ ےس ینم دی اکم اپنےموزوں پک یں مسافر کے سی ا لکی مدت مین دن اورشن رات اوم کے
ایک دن اور ایک رارتینگی' ج بک دہ ا سے ( من پاؤ ںکوموزے سے ) انیس ے۔
یرایت امام ط رای نے جح مکی می ق لک بے ا کی سنہ یش ایک داد عمربن رد ہے ج سکوایوحاتم نے ” ضی٠
راد یاج کی بن مین کے ہیں :رصا الد یٹ ے۔
6 رک ايناس قال:قَالر ول اللہ صل اة علیہ ملۃ:'الْتغ عَل الُتَيي بجني
مويله لأساف لن ايام ولا ليهن'.
راء ا قراف الك نيمل الملا هَمُوَسَویل.
9 حمر بارعا ادر دات لر سے ہیں :ارم کے ارشادفرمایا:
”موزوں 21 ہےر( امدت) میم کے لیے ایک دن اور ایک رات اورمسافر کے ےکن دن اورقین رات ارۓ
دایت ابا یران سے می ٹیپ یکی ہے یکی سنہ ایک راو لم لئ ہے اور یشحیف ہے۔
۴ ور يامام اق ال حل اط عا نو5ت لكات بسع عل اللي اعادو ای
المّقَرة وَيَوْمَا وَلَيْلَةی الْحَمَر. )
واا قراف الكش وَفِیْهِمَرْوَان ابو مَلكَقَالَالاَئَی: :مَجْهُوْل.
HE ضرت الوابامے ااك کے ل 1 ارم 2 مم سوب 7 گے تاور
کے کے وورالن ادن اورایک رات رتے کے |
۱ یرایت ابم یران ےکی ل کی ہا کی ند ایک دای مردان امہ امام کی کچ ہیں :یل
ے۔ ٥
1398 - وڪن أسَامة بي هري آي اللي صل الله عَلَيه ەَمَلَمَ قَال فى الع عَل الْکُلیْن:"
لأساف رثلا تة لاونو يوم وََيلَة' ا ۰
روا ا کرای فی الک وهو غُمر ان عپر ادنلوهو ممع عل صَۂُوم.
چیہ کیہ حفرتف اام ہک ریک کبیا نکر تے ہیں :زول پر کے پارے مل ام کے اشا ایاے:
افر کے لے ( ایک بدت ) ھا دن ادم کے ےا یک دن اورایک رات ۓ“۔
re click on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
وگ ی مجم ع الزواند ( رم )دال (۲۵ءے) کاب الَلهَارو
روات امام رای نے م یر ا کی ہے ا لکی نی ایک راو عم جن بد اللہ نکل چ کک کے یف ہد نے
راتان پیا جا سې a.
7 1399- وع الَبَزاء ُن عار أن الى صل اللَهُعَلَيو وسل قال: "أبس افر ثلاكة يام َلَيالمهنّ:
لیوو توئ وة الح عى الحأ '.
واا لرا فی اكير قذي الم بن ,وهو صَويف.
چو حعفرت برام بن عاذ ب ایا نکر تے ہیں : ی اکرم لے ارشادفرمایا:
" ''موزوں ر کے بارے میں( صو برت )افر کے لی ٹین دن او ہیں رای اورم کے لی ایک دن
اور ایی رات ے' ۱ )
روات اما مم رای نے عھ کب ریس خی سے ا یکی سند ایک رای کک بن اشحث ےاورو سیف ے۔ ٥
0 - وَعَن خَرَیمةً لپ َاہھ, عن الل صل اه عَلَيہ ولم قال: " لِلسَافر ثلاكَة ایا
الم هن لوي يوم وَلَيلَةُ يَمْسَځ عل عُفَيهإكَاأَذكَلَهُمَا وَهُمَا طاهرتان '.
:روا اہو 5ا5 وَعَيْرُه تلا قؤلو: 5ا تاهما مُا ظافڑگان.
وا راف لی الگہئں ويو ابن اليل مُحَكَد وهوس الجفو
کل حر ت یہن ثابت فی اکم فا کا ریف ا ن لکرتے ہیں :
۰ ماز کے لے رت ٹین دن اورت راس ہوگی اورم کے لے ایک دن اور ایک رات ہوک وما وزول 7
کرتار ےگا جب ای نے پا وس اس (موزے )یس س و و اقل کے ہوں جب وہ دولوں پاوضوہوں''_
( ولا رڈ ی فرماۓے ہیں:) یش ےک ہوں: ب روات امام ابود اد نے لکی سے جا یم انہوں نے ہ الف ل ہیں 4
ں٠
جب اس نے ان دولو ںکو پاوضووالت میں واش کی مو
ب ردایی اما طبرا نے ج کی ر میں لکی ۓے ا یکی سند یش ایک راوی ابن اویل مہ ہے اور وو شراب حا فی کا مالک
س
۹۔ وشن بعل لپ مر قال: گُگا ادا الک مځ تشؤلِ الله صل انه عَلَيٰو وَمَلَّم لو تلرغ
انَاَكاثلگا,لَإ1 مَنکا نیز وََیْلَة
واا کلک رازا ی الي يي تَلِیو غُمرٰنُ ېږ اندو ان ټغ ل وو مځ عل صَلوم.
8و ل بن م با نکر ہیں : چم لوگ جب نیا اکم کے ات کرت کے تومن د کک موز ےکی
ار اور جب ٥م م ہو نے / تو یک دن اورایک را ت کک ( موز ےکی اما ر ے کے
for more books click on link below ۱ ۱
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
جاتر مجمع الزواند ( مرم )ہہ اڑل (ar) كاب القَلھَارَ
بے روات امام جرا ےک مکی سق لکی ہے ا کی ست میس ایک داو ی کرد عبد النہ بن من ہے اور اس ک یف
ادے پراہال ےن
2- وع ابن موو قال: ل تافر تین لُقَو يوم قلیْلة.
و5َساقَزْتُ مع پر ادو بن مسځوو کان يسح عل عُفَیْه
روا اقرا فی الْگَیبر, وُو مَوُْوْفٌ کا تُری, وََد س 5 رفوع وله انيد َعْصْهًا
رِجَالهُرِجَالُ الصَحِیْح.
پل حر ت عبداوذہ بن مسعود ذف ماتے ہیں :سار کے ے تین دن اورشن را یں اورم کے لیے ایک دن اور
ایک رات ے۔
راوگ با نکر تے ہیں : یس نے حطضرت عبداوڈہ بن مسود اف کے تس کیا تو وہ تن دن تک موز وں پیر کر ے
ر ہے بی روابیت امام طرالی ےک مکی ر می ق کی سے اور ہے وروی ے عی اک ہآپ لاف مارے ہیں ا نکیا لکردہ
”عرفوع“ حدیث پیل ہگزر بی ے اوردہ ای اساغیر کے اتی قول ے ان میس ےحض کے رجا ”نج“ کے رای
یں۔
3 ورَعي الْعَگو بن غُقَْتة عن عل وان مَسْفۂ مکزا لِلْنسافر ثلَانَةُ ايام وَلَيَاليهنَء دَلِلْْقِیْھ
يوم وَلَيْلَة
وَالْحَكَملَم يخ من عل ولا شن ابن مَسّکُوْو مذلاك بو الان آزطا؟ ظا
EE م ین تی نے حطر تی باو حطر ت کب الث جن حور نے ے اتی
ما فر کے لیے ا کی مرت ین دن اور من را یں اورم کے لیے ایک دل اور ایک رات ے؟
عم نا می راوی نے خضرت لی ٹف سے سما کیا کیا ہے او خر کی الل بن تود ٹن ےبھی مارک سکیا ے اس کے
ترام اس روات ی ست شی ایک راو تار بن ا رطا ê ے۔
اب: ری ان
NS: 06-11 واو َة ميشغ من ا الانيا زا یوک يك
ا تمہ دای سمود ڈیف ات یں وش ری بد لا کی
بھی ںک۷روںگا۔
ore books Click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری وت مع ال ئل( رم )دال (arap ۱ ِا الاڈ
ردایت امام را ناف کک ہے ابی نے مر کالہ جن دوو با 3 می سکیا این سفیان
کے ہیں :اس کے مطا بے یں د یا ہا ےگا ۔ ۱
140 رَحَنٰ عَلْقَمَةً انز جلا کان په در , اَم ان موو رب تراب ف طت اوور فسح
لابه
وَيِيْوِأَبَانُ بن آ ی عياش وهو صَعِبْف
پا ڈیہ تہ بیا نکر ئے ہیں : O rrr مار ی ی خضرت عپدازڈہ یحور Er
کت طت ما برک کی اس کے بعد لای ماف اورو وی ا گر لیا نما
اس روابی تکی سند یں ایک راو ابات بن الوعماششل ے ادرو یف ے۔
1406 لے ' ا ا :ال سول الله صل الله عَلَيْهِ : لبه وَمَلَو: أغطيف مَا لو بوط
اڪڌ من الْاَلِْمَاء '/ فَقلْثُ: پا ٠1 نون الکو کا ا ان "صرت بالوُغب, أغطيث مَقَاتِیخ الأَرض»
مميت أححتہ وجول الراب یھو .وجوت أ كير الاي
روا اَعَمَدُ, ويه عبد الله يمحي ي عقيل 0 ال التِرْمِذِیٔ: صَدُوق, وقد
ك یو بغر بغ آهل الو من ول جاطاہ مغك مدد أن إنتاعيل یی الْبِعَاریٌ َيَقول: کن
مدب عل احا ابْرَا میم هَالْحُمَيْد یُّيَحْتَجُونَبِحَدیْث ابن عَقِیْلِ. قُلث:فَالكَدِيكُ حَسَيٌ.
واه غلم
وھ حمر تل بن ااوطالب زر وای ت کر کے ہیں :: بی ارم ہل نے ارادم مایا ہے:
' کے دہ چزعطا ک گنی ہے جو انیا بیس ےکوی د یکی یس نے عون کی :یارسول الش او کیا ہے؟ آپ نے
فربابا: رعب کے ذر لع میرک مددک یگئی ےزم نک یں بے عطا کی ی ہیں مب را نام ات رکھامگیامیہرے لے ےی
کوطہارت کے حصو کا ذ ر ہی نایا گیا او می رگی امم تکوسب ے اتر امت ارو گیا“
ہے ادایت ابام اتر 28 ےا کی سند ٹیش ایک دو عمہدراڈد بن بی نیل سے ادرو و خر اب ما شئ ےکا ما کک ہے امام
ہک فر ہے ہیں: سدوق ے خض اال کم نے اس کے عا رہ کے وو الے سےا کے با سے می لکظا مکیا ہے یس ےکر
بن اا ممل می امام بفار یکو یفرماتے مو سے سنا ہے :اتم بک ال اسحاق بن ابرا تم او رمیدرکی نے اہ شل ی لکردو عد یٹ
سے اتد لا للہا ے۔
( ولا شی ف را ہیں یں :) یس ب تابرل :بیع یش سن ہوگی با الت جانا ہے۔
7۔ وَعَن یئ مريرَة قَال: جَاء اغراي ا اللوي صل الله عَلَيٰه وَمَلّم فَقَال: ا سول ادلي
الاکن ى١ الرّمُل ازبَعَةُ أَهْهرأَوَْْسَةأَشُؤرٍ کون یکا النُقََا؛َالْعَازِش وَالْعْکٔبُ قا تیم قال:
ore books click on link
https // 68. ا می ana
امک مجمع الروائد (۷غ)ہلدلال )4۸( کاب الھَار
"ليك پالخراب.
راء خد وأو عل وَقَالَ ذيو؛ " عَلَیِك بالآازض ". َراي فى الوط ويه الف بن الاج
الا رل ویو وروی عياش غپ اپ موُن تَژثیق وروی مقار ُن الج ڪن اپ َوئن:
صَعِیْفٌ یتب کیره لا یکرك.
جا طرت ابو ہر بر ہ ٹل ریا نکر ے ہیں : ایک دیہان بھی اکرم ایم کی رمت میں ما ضر ہوا ای رر
گیا:یا ول انشا یش پار یا پا ما تک رییعان یس ر جا ول ہمارے درمیان فا ی وا ی عو رییں' تی وا ی عو رت ںاور
ی لوگ ہد تے ہیں“ تو ال بار سے مم ںآ پک کیا رائے ہے؟ نی اکرم اف نے ارا دفر مایا تم پرمٹی استعا لکنا لا زم
چ۔ ٰ
برددایت امام ا اورامام اوی ےا کی ہے انہوں نے اس میس ر'الطا انل کے ہیں :تم پر من لازم ے۔
رایت امام ران نے عوجر کا ےا کی سخ می ایک راو شا بن صاع ہے کرات نے
اسے' یف رار د یا ہے عیاش نے یی بک نین کے جوانے سے ا سک تو تق کی سے معا وی بن صا ی
ینا مین کے ھوانے سے بی دای کی ہے : بیضحیف ہے لین ا لک حد ی کون کیا جا سے ۴ سے تر کیک
جا ۓگا۔ ٰ ٰ ۱
8 وَغَن آي مُرَيْرَةَقَال:قَالَ رسُولُ اللہ صل الهُعَلَهوَسَلَم: ''ا سویڈ وء الْسلِم وَإِن لو
يجو الما ءعَشر دبت, اڈ جد الَماء لیکن الله ولمس بر4 اذيك کَلڈ'
رار گا :لا تَکْلبهُيُری عن اإَمُرَیْرَاَالَامِنْ هٰدَا الوہو.
:ورال ر جال السٌُحیٔع.
گتا اب الطہارة' جماع اہواب التيمم " باب ما روی فی الحائض والنفساء ایکفیہما التيمم عند انقطاع
الدم' حدیث: 976'مصنف عبد الرزاق الصنعائی “ باب الرجل يغزب عن الماء' حدیث: 877'مسند ايى
يعلى الموصلى “ مسند اہی بريرة' حديث: 5735'المعجم الاوسط للطبرائی " باب الالف' من اسمہ احمد
“ حدبث: 2041 ۱
8۔ صحیح ابن حبان -کتاب الطہارة ہاب التيمم " ذکر الخبر المدحض'؛ حدیث؛ 1329 ۶ مصنف عد
الرزاق' الصنعانى ٠ باب الرجل يعزب عن الماء' حدیث: 879'السئن الکبڑی للنسائی - بدء اليا
الصلوات بتيمم واحد ٠ حدیث: 30۶ سنن الدارقطنى "کتاب الطہارة' باب فى جواز التيمم لمن لم بجد
الماء سئین كثيرة “ حدیث: 627'السٹن الکبڑی للبیہقی - کتاب الطبارة؛ جماع اہواب التيمم - باب
التيمم بالصعيد الطیب' حدیٹ: 959 'مسند احمد بن حنبل “ مسند الانصار' حدیث ابی ذر الغفاری "
حدیٹ: 20848 البحر الزخار مسند الہزار ٭ عمرو بن بجدان' حدیث: 3364 ۱
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
۱ ,ری مجم چ الزواد ( رم ) بارال (r) . تاب اهارق
۱ چ کچ حر ت اہر ےا رای کر کے ہیں :بھی ارم ٹف نے رشا مایا ہے :
مق مسلان کے و وکا ڈر یہ ے واو اس ےکی سا لکک ان دہ سے جب أسے پل ی جائے 7 نرووالرتعا ی ے
ڈرے اور ا ںکوا ےکم پراسقعا لک لے بیز یاد ہکات ہوگا'' 2
ردایت امام باد نف کیا ہے دو فر مات یں :ای ددایت کے بارے میں ہمار ےلم کے مطا بل روایت نیت
الا رو ڈٹیڈ سے ہوا لے سے صرف ای سیر کےا قول ہے۔
ای فر ہے ہیں می یہنا ہوں: ای کے رمال کے رمال ہیں۔
1409 - رَغي ابن عُمَرَقال: قال سول اللہ صل الله عَلَيْهِ ول" طك تسا َم يُعْظهُنَ
قبل, بُذث إل الا اة : الَخُبَر شود صرت پالغب, یُرْغبٔ می عَدُوی على مي
ھپ زاظونث لطم وف لي الأَض ممجڈا ذظهؤا أطي الفَفَاعة, رها لائ یو
اقام .
وا لار وا برای دزاء:' وگات کل تن يع ل قروم" وی راهيم بن اسمَاعمل بن يَخی
ي هيل وهُو َو وور ائْنْ ڳا ن ف الققات وَقَالَ: ف رِوَايَه عن أَبيْوبَعْ الْمَتَا یر
€ حعخرتعبدازند ہک راف ر وا تک تے یں: :ا اکرم تلایا نے ارشا ر ای : )
”کے پا ہیں عطا کک یج کے سے پیک کی دن کی یں کے تا مک لو انسان مورخ فام( فی
ام )وراو فا مکی طرف بتو ٹک گی' اوررعب کے ڈ رپ میرک برد گیا الیک ما کی مہات سے می ران مھ سے کوب
ہو جانا یر سے ای بال تاوصا ارد کیا مہرے ےت م رد کے زرل ونا زک چلہاورطہارت بے حصو لکا زر یہ
ترارد گاج شفاعت عطاکاگئیا تومیس نے یا مت کے دن اہک امت کے کے ا ےم و رکرو یا( تن سنہ لکررکولیا)۔
ایت ام ارادا رای سے کی چا ہو سے اا سے یں:
کاک کی طرف بحو کیا کیا“ ...ای ددای تک سند شی ایک راوک ایرام بن اہ تمل بن کی ب مل
) ہے اوز و یف ہے اہی حہان نے ای کا کر کیا الشات م کیا ہے دوفرماتے ہیں : :ال نے اچ باپ سے چ
کی ا یں ینکر یں ۔
9۔سنن الدارمی کتاب الصلاة' ہاب : الارض کلہا طابرة ما لا المقبرة والحمام < حديث:
سور ابن اہی شیبۃ - کتاب الفضائل' ہاب ما اعطی الله تعالی محمدا صلی اللہ علیہ وسلم
حدیث: 31007'مسند احمد ہن حنبل' مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب “ حديث: 2662'البحر
الڑنخار مسند الہزار " ومما روی محمد بن علی بن اہی طالب وہو ابن الحلفیۃ' حدیث: 592“المعہ
الاوسط للطبرانی “ ہاب العین' ہاب المیم من اسمہ : محمد ٠ حدیٹ: 7612'المعجم الکبیر للطبرائی -
من اسمہ عبد اللہ' وما | اسند عبد الله بن عباس رضی اللہ عنہما “ مجاہد' حدیث: 10842
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ارک مجمع الزوائد ( مرم )جرال (2r ) کاپ الظهارَة
0 وع ن ای مُريْرة قا: گان آبز کر غُتيعة له اة لا جاء قال لَه ابی صل انه
عليه وسل " يا آيا ور کڪ فَرَوََمَا عَلَيه فكت تقال:" یا آبا کر غك آمك . قان: ني
کیت قَدَعا لَه الََارِیَة اء اء ٿ په تا شکگر براحلیم فَاعْکَمَل, ك آق الى صل الله عَلَيِْ
سو ص الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "ب يجرئك الصَويدُ ول لم کچل الْمَاء شرن سه قا
جَدثِ الْمَاءكَأهِمدُحِلَدَكق_ ٰ
وا اراق الوط ور جاه ر جال الضٌُحیٔح.
وت رت ابد مر ڈیا نکرتے ہیں : حشرت الوق رخفا رک لاف مد ید مورہ یل اق کر لوں بیس کے جب وہ
آ ے تو بی اکم سٹو نے ان سے خر مایا : اے ال وذ را دناو ر ہبی اکم ق نے ددبارہ بلا ا تو وہ ام ر ےی اکرم
یٹ نے فر مایا :اے الوذ را ہار ما یں ردئۓے نہوں نے عوخ کی :میس کی ہوں تو ی اکرم ٹلا ن ےکتیزکرآن کے لے
پاٹ لان کا عم دوہ ا ےکا رت ابوڈ رفا ری و نے ایی سور یکی اوٹ میں نم کیا روہ نی اکرم تام کی
رمت بیس عا ہو ئے تو بی کرم ا پا نے ان ےر اا :ہا ے لی ہکغا ی کرجا ےکی خواہ مج ہیں شیں سا لک ن
ند نے اورجب یں نی ٹل جائۓے ٤ و اسے اپپقی جل ےس سک ینا( ن اس کے سات و سل کر لین )۔
یرایت ال ےم اوسل جا کی ےاوراس کے ر جال کے رمال ہیں۔
1411 - وع الاشلع بن هر بث قال: مُت أرَحِل اة د سول انو صل اله عَلَيْه وَمَلَمَ
صَابَئی جاه ف لَهْلَةٍ بَا ردق اڑا ر سول الله صَل الله عَلَيْهِ يه وَل الرخْلَةَء قَكُرهُك آن َل
ا2 اکا جنب وخحښشیت ان اَعغْکَسِلٌ پالاء الْبَاردِ قَامُو وت تآ امرض فَمَرْتُ لا م نَا
فَرَكَلَهَاء َوَضَعٰہ اَخُکَاڑا قا سء سکیٹ بھا مَا٤ فَاعْتَمَلثُ ؟ُ تو لقث رول الله صل ان له عليه ولم
ری ما ل ای رَاحِلَعَك َرَت " تَقُلث: یا سول الله لد ا علق رتلا
لقن الَنْصَار. قَالَ:"'وَلِمَم 'کُلٰثُ:ِل أَمَا اى كاب َحَشِيث القَرعَل فى فَأَمَزۂ نيلها
م ما٤ اغڭ ب4 ازل 6-4 زول -(يا َا الّذِلْنَ اَمَنُوالنَفُویُوا
الصلا رانو دار ی )(الساء )ل( ن الله کان عفرا غَقُورا)(النساء:43)
راء ارا فی الْكرير فيه الْهَمْتَۂ بن ذتَْق. قَالَبَعْصْهة :لا يكا َع عل ريغي
لچ حضرت اسلع بی ش رکیک ایا نکر ے ہیں :می بام ۶ کا اوی پر رکے کے لیے پالان ارک یکرت تیا
ایک ردرات س کے جنات لاہن موی بی اکرم ظفل نے رداگ یکااراد وک قش پیا نیش اکآ پک اپ یکا لان
تجارکروں'چی یں جناب تک حالت یس مول کے یی اند یش ہوا ک اکسم عت سے پان کے تسل کر لتا ہوں توش
م الگ اہو ا ار نے نار ےل رک وا وہای کا تو سے ی اکرم نار کے بی
ore books click on link bel e.
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
,ری مجمع الز واند( مرم )ئل dr) ` کاب الظهَارَة
ون تاکر دیامن نے رر کےا کے ذر یھ پا کرم کیک کی ویھر کی اکرم اد رآ پ کے اصجاب کے سات کر
ey بی اکرم کے ارشادف مایا اے اٹ کیا وہ ہے؟ کہا را تیا رک ہوا الان پیٹ ف اک ر ہا ے؟ جس نے عرش کا :
سول الا یں نے اسے تیا رک کیا سے انسار ےعلق رکٹ وا ےا ننس نے سے چ رک سے می اکر ووا نے در یاشمشت
0 :و ہکیوں؟ بیس نع کی : کے جنات لا ہو نکی بے اہی ذات کے بارے می کا اعد یش ہوا تو میں نے ا کے
رای تک کہدہپالان تادکردے پھر نے یق رکوک پا ییاور ای کے ذ پو لکیا۔
وی ہیا نکر تے ہیں :ودای نے بآ یت ناز لصکردی: ٰ ٰ
اے ایمان دالوا جم ےکی عالت میں ہو وناز کےقر جب د ہاڈ! “...یآ یت بیہا کک ہے :بے تنک
القرتقالی محا فکرنے والااورمخفر تآ نے والا ے٭ ۔
برردایت امام برای نے یی مرق کی ہے ا کی سرس | ایک راو کم بن زر لی ے شض عفرات نے ب کہا ہے :
ا سکیا کر دہ عد بی کی ابع تق لک جا ے۔
2-وَعَن الَسْلع - - ر جل قن تی الْخُرج - بن فب قال: كث حدم ال صل اللهُعَلَيْهِ
ری "یا ملح کُۂ تارن گی داگ" . قُلثٌ: یا سول اللہ أَصَاىبَئیی جتابة ٥کت تی
کی جَاء٤ يريل -كَلَهه السَلام -یالكٌوید الل گال: "میا لځ تك قَال:ث اران
مغ یق عل سول الله صل انل عَلَهْهِ وَسَلَمَ اكيم . قال: صرب دول الله صل انه عَلَيْهِ
وَمَلّمَ بِکقَيْهِ الْزض, كَتلّكَ اِخْدَاهُتا پا ری ثي َقََهُبَاء تو مم مَسّخ بھتا ذِزَاعَيْه ظامِرَمبا
انها
ارال انگہئی نھ لانن ي 5دا جُمَعُواعَلی صَعُفِمٍ.
کچ ری الع ب کب و ج چاق بوا ۶ری سے ہے دہ میا نکر تے ہیں : میس نی کرم توم کی رم یکی
کرت تھا آپ نے مھ سے ارشادف مایا رے سخ ام ُٹ کر کے دکھا ہک فلا قلاں چ ہی ہے؟ جس نے عت کی :یارسول
لیے جنابت لات ہوگئی سے . و نی اکرم الہ کید نامو ہے پک جحفرت جال پا آپ کے لی کے ذ ری ےمم
کرک اھ لےکرناززل ر ے آوآپ ےر مایا: :ا ےا ات م ا تھواور مکرلوا
راوگ یا نگ ے ہیں : :رترت اع ا ےکک کے ھا اک کی کم سے ای کی ےھ مکرن ےک یلیم دی
گیا دہ با نکر ے ہیں: : ب اکرم ایل نے اتی یں ز مین ما یی کی ایک دوسرے کے ذ ری ھا" راي ) ۱
وگ مارگ او پگ ران کے ذر سی اہک یکلا تیوں کے اد پرکی اور یچچ داسے ےکا ےکیا۔
یرواییت اما یران مکی یکی aa 27
۴اا چ
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ماگل مجمع الروائد ( رم )مزل ' (rr) کاب اهار
1413 -وكن لدع قال: كف آخ4 اللي صل اة لَه وسل وَأرَخِلْ لَه قال ليوات لَيلز:
یا لغ کم قارحل" لَقلث: تا رشول الو آاتغای عِتابَڈ. قال: قس گی رشو الو صلی الْهُعَلَيه
سملم واا جبریلُ باي الکویب فَقالَ سول الله صل الله لَه :"كد يا آل تكيكة'. قان:
فَكُبْث لَکویکنث, ہو رك لَه لمات تم بمَاء تقال : "یا آل مس -آؤآیش - هدا جلڌك' . قال:
ای آی الكهُم کنا را ابو رمت ةلوجو وريدن إل الْہزنَقَلٰي.
روا کرای ف الکښ تمہ لرپ یځ نامرا عل ضف
ا حر ان ایا نکر ے ہیں : س بی اکرم تلاا کی غرم تک گرا تھا او رآ پ کے سے پالان چا کرجا تی“
ایک را تآپ نے بج سے فرمایا: اے ا !ا داور پالان تیارگردو! مس ےکی :پا رسول الد کے جناہت لاکن موا ے
روئی جیا نکرتے ہیں :بی اکرم لامھد یر فا موی ر ےل ضرت جرال :یڈ ا م ےکم ےتا ایت لک ےک رآ پ
ٹاک پا سآ ئے تو بی اکرم ناف نے ارشادف مایا :ے اع ١أ ھواوری مکرلوا
راوگ ییا نکر کے ہیں :ٹیش اٹھاکٹش نے مع مکی ریس ن ےآپ نف کے یے پالان تا دک" آپ روات ہو گے آ پک
گر پانی کے پا ے ہوا وآ پ اف نے کے ے ارشاوث مایا اے ا اپ ق جلد ر ےکا ارا( سی ناس لکراو) یہاں ایکلفظ
کے سے یں راو کوک ے۔ ٣ ۱
راوگ با گر کے ہیں: سے دال نے بے می مکر کے دکھایا نس طرئ ان کے دالد نے انی کر کے بوکھایا ھا ایک
شرب سے کے لیے گی اورای ی ضر بکہیو ں کیک وولوں پازوں کے ہوک _
ٰ یرایت امام رای ےم را کیاکی ریا ایک راک رگ بن باد سے شس کے ضویف ہونے بر رین
کالفا ے۔
4 ۔وَعَنْ آي أُمَافَةً, عن اللَیَ صل اله لَه َعَم ال: "الك َر للوي وة
يدنل الہرئئیں"
رام برا ی ل الگہلں ویو قر ن لیر کال ییو :اعادو ريي
3 حطر اہدامامہ ٹف ی اکرم غلم کابیڈر انا کرت ن:
م یں ایک غرب سے کے لے وک اوراپف شرب ہیں زولوں پاڑؤں رر
ید ایت ا را ےی کی کی ےکی نکی ایک راک نف رون زی ہے شعبہ نے اس کے بارے می
یکھاے :ال نے پارسواحاد بیث ایا دکی یں ۔ ٠
5 وَقن ماد ہن ټل قال: گث اری ام 007 بالکوی لرا
سخ يديو دځټه ماحد
for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ایی مجموالروائد(<غ)بدائل ہے ` کاب ھا
را اراز الگہلی تاوعد ان عو المرب روین زیو گاب تشخ الخدریگ:
حشرت مجاز بن بل طا یا نکرتے ہیں :مل نے می اکرم الیل کوک کے ریچ مکرتے ہے دیکھا
کش ےا پکودوٹول ازل ادر سے 9و رت ہو ئۓے صرف ایک مر( یکھا ہسے۔
) بروایت امام برای نے 2 یر کے ی کسر ایک راو مر بن سی صلوب ےا کے بار ے میں ب کہا
راے: ہیکذ اب ہے ادر عد یث ایباد رکرتاے۔ :
6-وَعَن ان تر گال: قال مول الله ا ضَربَقان: ضَرْبَة
ورل البرقض '.
ر وجراف الگیڈر َيه بن راتكه یخی بمو تقال: كاب َيف وَجَمَاعَة
وَقّال اپو بول التيْس ابو بۇرێ: :لا با ہو
چیا چک حطر س کہرابٹہ ب یکر بضر وای تکر تے ہیں : :کرم ا نے ارشا دخ ایاے:
۰ یم یں دوض ٹیں ہو گی ایک ضرب چ سے کے لے وگی اور ایی ضر بمو ں کی دوفوں با ؤل کے لیے موی“ _
بب روایت اا یرای جم مکی ری ل٠ کی ہے ال سکیا ست یس ایک راو یکی بن لبیان ہے ےکی جن تین ”شی“
ثراددیا ے اور ےکنا ے : بل اب تجببٹ ہے ایک اعت نے بھی اے یف “تقر ارد یا ے ابول خیشا ور کے ہیں ای
اون جککیں ے۔
7 -وَعَن ابن عر ايسا .عن اللي صل الله عليه َسَلَمَ قال: " نی الَمَبْمِ بالصَيدِ از
رټ بیو تی الذری, گی تنسح پہتا هة ف رب ضزبةً أغزی یځ بوتا اعيو ر
ک ين
روا .َوهو لمان بن 5ا5 الجر رى قَا لابو زُرُعَة: مَکرُوكٰ.
.س۹ لہ حعنر تع براول بن کرک کے دوا سے سے ایا بی اکرم ا کے بارے میس ہے بات قول ہے :می کے ر لے
مک نے کے بارے می ںآپ لے بیفر مایا ہے :کہآدئی اہک جتھیللیال ز من پر مار ےگا اور پچ ران دووں کے ور لے
ا 4 4 ر کروم ایک اورضرب بار ےگا اوران دولوں کے رج ہو ل اتک دوٹولں ازو کا ا ر
ہے رذایت امام ہزار نال کی کے ا سکی سند بیس ایک راوک مان بن داد ا رک سے امام الو ژر فر ا ے یں :ے
6 ۔ -المستدرك على الصحيحين للحاکم - کتاب الطہارةٴ واما حدیٹ عائشۃ - حدیث: 5مصنف ابن ۱
ابی شیبۃ - کتاب الطہارات' فی التیمم کیف ہو حدیث: 1663سنن الدارقطنی - کتاب الطہارٴ باب
یمم - حديث: 593السنن الكبزى للبيہقى - كتاب الطہاوة“ جماع ابواب التيمم ٠ باب كيف الي؛
حدیٹ: سس الستن والآثار تلبیہقی ˆ باب 7" حدیٹ: زاس الکبیر للطبرانی ” من اسمہ
ooks click on link bel
ہس جو ےو تجح https: /larchive.
محموالزوالد مرول( تو
ردک ے۔
68۔ وڪن اة عي الي صل الله عليه ملم ف الثم طزیتلب: صرب لوجي وَحَزَة
يدال اليرتقين.
الال َؤیہ لري بن اريت َة ابه وا تِمآَأَبَوْرُزِعَةَوَالْبْکَارِیٌَ.
4 سیر ہ یا صد ینہ بو بی اکرم فا کے وا سے ے تم کے بارے می بلق کرتی ہیں:
دوض ری ہو گی ایک ضرب چچرے کے لے موک اورآی ی ضر ب منیو ںیک دونوں با کول کے موی“ _
روات ابام بزار قل کیا ےا لکی سند میس ایک راو ی م بیس ین خر یت ہے اسے الوھا م الو رعرادد امام بمارکی نے
یں" ٹراردیاے۔
وڪن الب عم ران الک صل الَهُعَلَيْه عَلَيْهِ مل گان لقره ئا ترد الصَلَاء رل
اقم قمَصرَبِهمَا راع قَتَرَلَ يضر ب پورو اليد َم تو اَن قال: اده ا كير انه آکمر. َال یی اللہ
صل الدُعَلَیْوَملی: "كل الَوظرة' قَال: أَهْهَدْأَْلا إلة إل ايلة. قال: "َرَج من التًار
راج بويعل .فيو سید يْنر اغه الْمَازِ وهو مَترُوْكَ, ۱
8 جنر تعبداولب نگم رتاش ییا نکر تے ہیں : نی اکرم نز س وکر ر ے تھے جب نما زک وشت ہوا تولوگوں نے بے
رلا الیک تج داے نے ان دوفو لکود کےا تودوسوارکی سے یی ات رآ یا ای نے اپنا با تو ین یر مارک مکیا اور رازان د ہے
مو ۓےکہا :ایند اکمراٹہ اکپ نی ارم ملا نے فر ماما : فطرت بے ا کھا: اشھںان لا ال ال این“ ی ارم تو نے
مرا بینم ےئ لگیا۔
دوا ام یل ےکی چا کے شیک او یبن داش از چاو وروک چ
0-۔ وَعَنْ َير الله بي عبرو قال: جَاء جل ال رسو ال الله صلی الل عَلَيْهِ ولم فَقَالَ:يا
ۇل الله الول غيب ل يقد عدرل المَاء يجام هله e قال: "تع `
روآ ہمرس سس سرب
8 حضرتعبداللین ترو ٹنوا نک سے ہیں :ای کش می اکرم کا خدصت یں حاضر ہوا نے و ک:
ارسول الہ ! ٹس جآ ہاوگ سے دور ہو ے اوردہ ای برتعدر تکیں رکتا یدای موی کے س رات محر تک رسک ہے؟ ب
اکرم رئیم نے ا رما دفر مایا بھی ہاں !
یرد ایت امام اتد ناف لکی جار کات اج م رشب پا ا پگ داد
.۔
بو رجپھوٹ بیان کی سکم رتا ے۔
عن ڪکیي بن عاو عن عو قال: :ي سول اللہ لل ایب القَهْرَعَي الْمَاء
re books click on li
https: e org/details/@zohaibhasanattari
یی مجمعالزوائد67)بائل_ __ .. (ہہے) ٰ اب القَلقَارۃ
ود وچ سوج سو حسووسودے سوچ چو e
زم اه َأِيبَ ۲ ينهد ؟قال:" تَكَم'. گُلٹُ: :یا سول اللہ زی اغغیب امام د :"وان غبت ثلات
ين
روا اقلترل ل لگرئینزمنافاعم
وچ یم بن معادی نے اپے چا کامہ انق لکیاہے: :م نے عق کی ارسول ادائیش ایک ایک ماوگک لی سے
بوررہتا ہو میہرے ساتھ یری بیوگی ہو ہے کیا ٹس اس کے ات کہ تک رسلا ہوں؟ نمی اکرم تزف نے فرشا دفر مایا: کی
ال ایس نے عون کی :اسول الڈہ! اک نکئی ما وک ا سے ددرریوں؟ ی کم 8 نے اروف ایا اگ رم تین سا کک
وور رمو( وی ی ۱ ْ
اوت اما ا سے کی سے ادا کی سفن ہے
۱ انهف التبم
باب :ا ےت باك
1422 - عن اب عباس ان دول الله صل الله عَلَيه وَملُع كان تَا خُر تيرق الَْاء َس
پالراپ قَأَكُول: يا مول اللہ ِن الْماءِنكَقَریثہ قال:"ما أذری للل به
قال یخی مرو أخُری: کت م شو ول الله صل اه عليه ولم رع هراق الما تيئ
َقِيْلَلَُ: إِنَ الْمَاء مِنكکَرَیْث.
رَوَاهٌاَحَمَد ات ازال الککر یو ان لی ئل صَعيْف..
یل کی حت عبد اللہ جن ععباس ٹبیا نکر ے ہیں: ی اکرم ڑا ریف لے گے آپ تز نے پا بک ار
اپ ےی کے ذر لے کیا ( سی مک کیا یس نے عو کی : ارسول ایشا انی آپ کاب ی ارم لے
اشمارشر مایا : کے یں علوم ہوسلکما سے میس ا یکپ یچ سکوں _
ایک مر کی :می راو نے اناقل کے ہیں :”میس نی اکرم کے اتا آپ شر rL
میا بکیااو ربج مک رل آ پک رمت سز اش ی ی ای آپ کےتر جب بی ے' ۰
بیدا یہت امام اتد نے اور ایام برای نے می میس کی ہے سد یس ایک راوگ ای نع ہی ے ادرو ورش ے۔
3 وَهَنْ سَهل بُ سَغد اټ ضا الین صل اَلْوَل گالوا ون كيذ رون
لَفْربَ ذذ زیر الَفَنَی ثََكَىتَلُوْنَ,
15ا راز ف الگہشر ووعد لبمس ان عَبّاسں, وهو صَویف.
2 حمر ٣ل بن سعد یا نکر ے ہیں :نی اکم سڈ کے اصھا ب جنگ کی طرف جاتے ے اور ر
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ےک مجموالروائد درم ہو اس کاب الها
ال ا یل مر بک وت وچا تا تو و ھکر لیے ن
می دوابیت ابام یران نے ہف رکب می راف لکی ےا کی سند شی ایک دراو عب این بن ع ال ہے اور شیف ہے۔
باب الكَيْکُم لجل شدة اجرد
اب :رو کی شد تک وچ سے مک را
4 عن عر الو ُن عشرد ُن عاص أن يرون العا ص أصابغة اة َو اي الْعئیں,
َك الُْسْلَ مناج لٍآلَهقان: ان اسلف مك من لبرو قصل بن عه ياء قلا قرم ع الل
صل الَهعَلَيُوِوَسَلَمَعَرَنَةُمَاقَعَلَ ایرو نالڑو گی
روا الظرافی فی الکرِیْر تفہ ابو بَکُر بُ عَجْد الو خي امار ن آي أماعة ان مهل ني
ختَيْف. وَلَ ْاأَجد من وره وَبََهُ ر جال عاٹ.
وج قرت کبدالٹہ ب کرو مین العا س اڈ بیا نکر کے ہیں : حر کرو بن الھا س ف کو ایک مرتہ جناہت لان
مو ووک کے امرس انہوں نے ان وجہ سے کل تر ککردیاکہاشوں نے میسو چا :کے اکر یں نیس لکیا وسرو کک وج
او اہول نے اہن ایو ںکوجناب تک مالت می نماز پڈ ساوک جب ولرک یا ارم ی کی خدمت میں حاضر
ےو ا ہوں نے بی اکرم کا سپچ رٹل کے بارے میں تایا ادرآپ ال کوانے اند یی ےآ گا ہک“ اتا
لا نے سے کیام اتارک
یردایت ام رای ی ر کی چا یکی سم یکر ہے :ا ردای کوارنعبدااین اریز
یت اکل یی یف سے دای کیا ادہش نے 6ے ہو ےی پیا ا رایت سے
نت رجا ل نصھگیں۔
5 ون ابن عاس ن عَمرہ بن الَا ص صل پالتاس تَهُو ُب ُب قربا مُا على سول
الہ ذکُرڈا ذلك لَه (فَدَعَا٤ُرسُوْلُ الله َلاللْهُعَليْهوملَمَ قَمَالَهَْنْۈلكت)تقال: يا ۇل
انڈو کی ان يَعْعلی البرک وَقَذ قال اذه - زول - (ولا لوا نُس کم ان الله گان بك
رجا )ادبا )٥٥۰ َس کت عَنَهُرَمُول الله -صَل اللهعَلَيُوِوَسَلَّء سلو
روا ا لرا فی اکپ یر ونیو یو شف بن تال ای.1 وگاب
چ حعفر تع بدارشر جن خباس بیان ہے ہیں بھی شر ین اکا کے ناب یک مال شزاون اد
ڑا دئی جب وولوگ بین اکرم ام کی خدمت می حاض ہے کو سے تدانہوں ےآ پ ٹا کے سان ہے با بھی ڈذک رکی اکم
نے۱ یں وا یا اوران سے اس بارے میں در یاف کا تقو انہوں نے عرش لکی: ا ول لے پان یش اکت ردک کے
ooks click on link
https: /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari
ری مج مع الزواند( رم )اڌل (r4) ` کاب الكلهَارة
انڈ گی ادراش تیا نے ارشاوفر ا
"ا چا پک کڈ بے تک انش تا ت لوگوں کے لے بت رکر نے وال ے'
تو نی اکرم ضف ا نکی بات پر فاو رے۔ ٠
یر ددایت امام طی رای نے عھکبی می اخ یکی اک کی شد می ایک راو رسف من خال رس ہے اور مذ اب ہے-
باب القيْهُم لِلَرَض
ب: یار یک وج ےہر
۱
جک ٭ ا ےو ا و مك اة ووي > 7 ا۶ے او
686-عڻ عَلقَمة ان ر جلا ان په در ی نَأَمَرَابْن مَسْغودِتَمُرب تراب ف طس او تور مَس
اء ا لانيف الْكَرِيْرٍ ذَييْهِأبان نْنْ اي عَيَاش,تَمُوَضَویف.
پچ عاقہ بیا نکرتے ہیں :ای سکو در ی کی ییار یی حضرت عبدارڈر بن مسحود ٹپ ےکم دیا ایک طشت
ال مل فا اس کے پا لاک اورا نے فی کے ذر یں کر( تی تی مک رلیا)۔
روات امام رای نے مخ مکی یل )ئل کی سے اس گی ست دس ایک را دک ابان جن الڑعھا ل اوروہ یف ہسے۔
باب الكَيِمُمِ عل ادا
باب :د لوار ریم کنا
7 عَنْ عَائقَة قَالّۓ: گان سول الله صل الله عَلَيْه ملم اا داقع بَعْص آَمْلهِ فكل أن
يموم -ضَرَبَ يَدَذعَل الْحَائط تَكَمََم.
اء قراف الوط وَفِيْوِبَقَهَة بن الَوَليد, وهو مُدَْس.
جم یرہ مات صر ب ت بیان ری ہیں :بی اکرم نیز جس اقات جب اہی اہلیہ کے سا تھ وط زوجت ارا
کے اور یرآ پکا ا ےک ارادہ د ہوم توآ پ ا اپٹاب کے د یوار پر مارک رم کر لیے جے۔
ہرد دات اما ط رای نے جم اوسط 29 ہے ا کی سن بی ایک دادگی تی جن ولید سے اوروز سک نے وال ہے۔
باب کم صلم اَي
اب : وی مم کےذر یی ےی ناز ںاداکر ےگا ؟
8 من ابن عباس قَال: من الشُنَةِ أن لا صل الوَغُلُ بالكهئُم ال
۶7۔١ عجم الاوسط للطبرانی - باب الالف' من اسمہ احمد “ حدیث: 651
سر سے اق
صلَةٌوَاحِدۃ, ثُو يَكَھئ
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
لِلأغُری,
وا الظجرا يق اکير الکن ان وماد وَقَذْمَعَقَةشُعَْةُوَسفيا دان ڪايل.
پا ڈگ حر عبد ارنر بن عپاس باکر ا کے ہیں : سنت ہے ے 0 ام pe: ایک نھماڑ ادا کے اوروو
ووسر ی یا کے لیے پچ مل مکمر سے
برروایت امام رای ے ےئم ر سل 7 سے انس ۲ سرش ایک راوگی کا ناج نما رہ سے سے شع فان اور اتر :0
مل شیف“ تراردیاے۔
بین نوصل ثموَجَتَالمَا
ابت لاگ ال ا نے
1429 - ڪن يران ا حصن ۳ قال کنا مر سول اللہ صلی ا لهه ولم فا عقر اټ
رل قن الوم قَلَمُیَجڈ جذ ما٤ صل ثُ آل الْماء ف وك تلك الصلاة فَا مل الإجل ويام
الى صل اللهُعَلَيْهِوَسَلمَاَنْيعِيتَمَا.
1مراف الْکَبیْر وَفِيْه ِسْمَاعِی ل نسلو الم ءرَهُوَصَعِيْف.
چ چ حر ت ران بن ین یا نکر تے ہیں : م لوک نی اکرم ڑا کے سا توف زک رر ے جے ای سلوجنابت
ا ۲وی ا سے پافی نہیں مالین اس نے نماز ا کیا لین پرا کی نماز کے وت کے دوران یس وہ ان کک کی: وای
مج ننس کرں ہم بی اکرم نے ااذ دبرا ےک مک دیا۔
یرایت اا رای ےی ما لک ہے کی سر ایک راد سال کن سل کی ہے اور بضحیف ہے ۔
باب ف اسح شی الب
اب :با رپ 1
0- عن آي امام عن عن التي صلی اه عليه سل آنه رَمَا س وت
الت صل اللهُعَلييْهِۃَمَلَم إِذا تَوَضَأحَلٌ عَنْ عِضا یه5 سو
رَوَا٤ٌالكَْتَرَافٌ انی ا سد صَعیٔف.
ےکپ ا کو تر مارا سے باعل جب شور ے ےھ کے پا کےاد پر ےپڈا گ1 ر
لیے تے۔
ے' انت
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بی مجمع الزوائد( مرم )ازل __ _ _(۰ے) تعاب الققارة
پردایت ما را سے کیرک لیا ہا کی ندم ایک راو یس ہن رر ہے اور یف ہے
اتف قوله؛ الاين الما
اب :ئی ام ا کے اس ف رما کیان : ای( نی کے )پل( ۳ 7
ٴ لازم) ہوا ے
1431 - تن عات - آر انی عجان -الأنصَاري قَال: :یا تق اللہ انی ئت مق ام قبا
E سس سر لْهُعَلَيْورَمَلَ:"'الْمَا٤ هن الْمَاء
رََاهأَحمَد وَإِسْنَائأکَؿ. )
چچ چچ حمر ری تیان از ٹاو کیک ےا شید ے :رت ابن تیان امصا رکی ٹیا نکر تے نہیں نین نے
رخ ل کی اسول انثا یں اہی بوک کے اتر تی جب ہیں نےآپ نف کی آوا زی تو الک ہوا و لی“ تو ې ارم
نل نے ارشا وف ا ): ای صرف اف سے لا زم ہوتا ے۔
) ہرد ایت امام اتد نف لکی سے اورا لک سکن ے۔ ۱
2-وَعَن افع بن غییچ قال: :ت5اد ۇل انلو صَل انه عَلَيْهِوَمَلْمٌ
وآتا على بغ امُرَاي َتَكُنْث وَل أَنْرْل, َاعْتَمَلثُ ا کُبَرَكهُ نك دَعَوْتَی آنا على بطر امراق وَلَمْ
امن اَمَف قَعَالَ دنول انه صل الْهُعَلَيْه ليوو" لاعليك. الا ٤ن المَاء
روا خمد وا لرا فی الْکَبئر, فيه شرن بن سعد دَهُوَ صَعیٔف
وچ نرت راح بین غد ٹن یا نکر ے ہیں: اکم نے کے بش دا می پارا یں سی وق اہین ہو
کے تیم وظیٹیز وجیت اواکر ر تھا بھی کے از ال یں ہوا تھا" یس اغا نے لک ( بعد بیس ) یس ن ےآ پ ری کو با یا
کج بآ پ نے کے بلا تی ا وت سا تی موی کے س ات وظیفہز وجیت اداکرر تھا اور ای بج اتر ال ہیں ہوا ت گی
لر تونسی اکرم نانیم نے رشا ور مایا امس تھا ال ای کوج ےلان م ہوتاے۔
بے ردام ہت امام اتد نے اور امام برای ےت مکی ماک ہے ا کی سند یش ایک راوگ رشن ین معد ہے اوز دہ
ضف ے۔
3-۔ وِعَن عد الخبن بن ؤي قَالَ: طاق دول الہ صل الله علوه ولف طبر غمل
من ضار قَدَعَا؛ فَکر رج الاصاری 5دا ۂ کڈ مء قال رہ ول اللہ صل الله عَلِيٰه وَمَلم: ما
ایم" کال: عون دک خی قوفف ان آخکړی عَلَيْكَ تَعَجِلَٰث, نَعُنْث وَصَمَبٔث عر الْمَاءثُوٌ
رجف قَعال:" هل گت آذُرلت؟ "قال:لا. قال: "لذا تذل كفلا تفلن ال مامش المَراة
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
س ۔ ہس بے
میں مجم الزوائد( م )بال سا ہے) كاب الكلهَارَة
از ee enn
جا 7 ےم عم گے رھ ۱ ۱
٠ یہنا ال صلی اه عَلَيْه سل ُو قاو ا فت لهه اكل الول ف هر ال ایب كارو
ال کد اسل قال اللي صل الله عليه ولم" لق اكل وما وجب عَلَيه الَعْسلُ "اء
ارہل يکر إلى التو صل ال عَلَيْه وَمَلَم فَأ>برا مره فَقَالَ الي صل انه عَلَيه وَمَلّم:"'
روا امراف الأَوسَط. وف الجَرارعَنة: "5ا أ أذ ر املاط فلآغشل". `
ورجا الَکَزَار ر جال الصَحِيّج. ور جال السَبرال عون إا َي اران مجك بن شعي قاي
َغرِفۂ
و حزن امو پر یرہ فیا کرت ہیں :نی اکم انصمار ےعلق رکنے وانے ای نخس کے دروازے پر
تریف لاے“ آپ ا نے سلا مکی وو اس وقت اہین یوی کےقریب تھا ای نے یو کی قربت مآ پکوسلا مکا
تراب دیا“ بی اکرم ماف نے دوسری مرح سلا مکی تو ا ی نے (سلا مکا)جواب دے دی کان اھ کس جب ھی اکم
ڑل کواند رن ےکا نی کہا گیا ت ھآپ مل وای تشریف نے گے ونس ذازغ ہونے سے پیل تھا اور ی اکرم ظفل کو
وکر ہوا آپ کے می ےآ یا ضرت الو ہر زیر و ٹبیا نکر ے ہیں : لرگ بی اکم مو کی خدمت میس حاض ہو ہے“ ووه
کا ہوا تی م اس کے پا اکیٹھیے ہو کے اس نے اپ ےگھ رکے پاس ہوجو وای ندکی می سل کی تھا جب ومآ یتو ہس لکر چا
تھا نمی اکرم لے ارشادفرمایا: س ےس لک لیا ے مالک و کل واج ب نہیں ہوا ے ووس نی اکرم نف کی
رمت می معذر تک نے کے لے ےآ یا ا ےآ پکوا یق صورت ال کے بارے میں جا تو بی اکرم کے ارش دفر مایا:
م ےک ل کرلیا ملاک تم سل واج ہا قد ا ۱
یرایت اما طب رای ےکم اویش ق کی ہے امام ڑا سے جضرت الد ہر وئ کے وانے سے ب اقتو کے ہیں:
”جاوز ای وی سات قر تک سے اورا ے اتال مرل ری وک ا
مامبزار کے ررچال ”یئ“ کے رچال ہیں اما یران کے ر جال ک توم کی ہے صرف ما لیران کے استاوش بن شیب
اموا اف ےش ان ےواق ف کیل ہوں۔ a. ۱ ۱
86۔وَعَن چاہر ان اللي صَل اله عَلَهو وَمَلَّمَ دعا جل قن الأَنْسَار طا عَلْه, و رع
كر کا ما, تَقال اَی صَل ابه عَلَيْه وَملَم: "[5ا اَقْعظ أَحذك وسل فلَعُسُلَعَلَههِ.
روا البائ ور چال قات لد اتا إشَرائیل الان :فَالّهُصَویگ لشوء حِفظه. كذ بعصم .
چخؤاچخ مر ت عابر ٹیا نکر ے ہیں : ای کرم فا نے انصار ے یل ر نے وا نے ایک وبا ا ےآنۓ میں
تار ہوگیا رد با رادرس ےکم( ن ارک دجو ) ذکرکیا و ی کرم موا نے ارشاوف ایا جب کی توانر ال نہ
ہوا و ٹون سل( لزم )یں ہوگا' یہاں یک لفط کے بارے می راو یکو نیک ےی رواییت امام بزار نے کی سے ا
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
الک مجمع الزوائد(م) لال )۰٥ے( كتا الظهارَة
منك وَتَوَضَأ وُمُوْء اك لِلضَلَاق :قا الما من الْعاء. ۱ ٰ
ََاة از غل 5الرا دن طرق تید اپ عفر غن آي ملعة بي عبد الفٹین بن ڪوف عن آي
ابو سَلمَةلۂ یَسْمَغ من آيیٰ, وَزَیْدُلَ ماد مَنْ تَرْجِمَە.
پچ و مرت یران ب کوف ڈنیا ن کے ہیں : ی اکم ماف نیک انما ریش سکوطل بک نے کے ت ب
لے سے آپ اڈ نے أے بای جب ددانصاریگھرے باہرآیا تا کی ےر سے پا قط ر ےکک رہے تھے اکرم ْ
کا سے دد یاف تکی: ہا سے وکیا دا ہے؟ ال نے ع لک : ج بآ پ نے کے بلا یا تھ ال ونت می اہک ہیوئی کے اتر
اھ یرای ہوا یں مر ۲ وچس ےآ پک افظار درا پڑئۓ میس جلدی ہے آنا بی نے اپے ا 4 ايا پار `
کیا اکم اٹلا نے در یاف یکی ہک ہیں اند ال ہوک تھا؟ ای نے جواب دیا: گی !نی اکرم کے فر ايج `
ا رکذ وکل ہرک کر عور ت کا جوموا یں کیک ہا ےا سکودعولو اور پچ نماز کے وضوکی طرں وض وکر لو کوک
الا پا ی 1 دج سے لازم موتا ے۔ ٰ ٰ ۱
بی ردایت امام اب وات اودامام زار نے ز یل جن سحد کے جوا نے سےا سم جن قب دان بج قوف کے جوا نے سے ان کے
ٰ والد ےم لکی ہے ال کے نے اپنے الد ے ما کی لکیا ہے اود ز بنا ی راوگ کے عالات ہیا نکر ے ہو ہے یس کک
کل پایاے۔ کک ۱
1434 -وَعَن ان عاس قال: امن سول الله صل الله عَليه تَملَم إلى رل قِن لار
قابا عَلَيْه, فقال:" ما مسك "قال: ْف ِي تان سوك عَل الْمَزاق تَعُنْثنَاعْتَملَث,ثَقانَ:"
وما كان عَلَيْك آنل فكل مالم ُرل'. قال:َكان الَنْضَازیَفْعلونَ ذٰلِكی.
اء ۇيل الَا َيه بسع البثَال ووي 0 `“
پچ حفرت عبد ال بن عباس ٹبیا نکرتے ہیں :نی اکم ا نے انصارےتعلق ر کے وانے ا یف سکو
لوا ا ےآ کے ہیں ما خر موی بی اکم فا نے در یاف کیا :کس چز نے یں روک لیا تھا؟ ال نے ایا :ج بآ پک پغام
رسای میرے با لآ امش ال وت اہن یوئی ےب تھا میس ھکیس نمی لک“ بی اکرم وم نے ارتا دف مایا :تم 7
تر نکی ہونا تھ اگ رت کل کیک ےج بک یں انال نہ مواہو۔ ا
راوگ با نکر ے ہیں :تو اتصار الیم ہیک ے یں ۔ ۱
ٰ یرایت امام اڈ اورامامبزار نے کی چا کی سن ایک راو ابوسعد بقال ہے اور وہ شیف ہے۔ ۱
5 - وڪن آي هرر قال: اٹ التق ص الله عَلَيْهِ َسَلَمَ اپ جل قِن الَنْمَارِ فَعَلّمَ
َالَنُصَا ری عل بَظ امْرَآره, قَرَة عَلَٰہ وهو عَلَهاء كم مَلَم الاد ذَرَذَعَلَيو ولم ي تو انضرف
تم اکنل كام الا غزقبل آن يرغ وَكرٌَ ف آثر اللي صَل ادل عليه ولم يبه قال آي مءيرة
cooks click on link
۱ for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
باتک مجمع الزوالد ( مرم )اذل (arr) _ تتاب الظھار
e
سے ت فراردیاے۔
7 ۔رَعَنْ ہیں ئن رِفَاكة, عن اہی قالَ: ئا عة عل هډ شل الله صَلّالْەُعَلَيْهِ
اوا ل تُنُزِلَلَوَتَفَْیل.
وء المَزَاز وَالكَتَرَا ن ف الْکَبیرِ ور جاه جال الصَيح ما حلا
ان ِشخاق, وة إلا انیل ش.
عبید جن رفا ا سے دال دکا ہے بیان ق کر ے ہیں : ہی اکرم نل کے ز مان اتر می چم ای اک یاکرتے تھے کہ
ج بی انز ال یں ہوتا تر تو بس لیٹپ ںکرتے تھے۔
یددوایت امام بڈ اد نے اور اباط یرای ہیر س لکی سےا بال" تک ےد جال یں مرف این اق
مھا کلف ے دونقہ کے کان تھی کر سے۔
8 -وَعَنْ پَغْض وَلَرِ افع ريچ عَنْ ژافع بن َد
عَلَيْه وَمَلَم اکا لظ امُرَآ نَعُنْث َلَم درل تَاغُكَسَ لف وَکَر
ةَصَلَمَفَأَمْتَرثهُاتّك وَعَوْتین وآتا لظ امرَآق قبت ق اد نتاين قافن E he
للْدُعَلَیْووَمَلَم:''لا عَلَيْك, الَا من الْمَاء'. قال د افځ: كی مرا رول الله صل الهُعَلَيْهِوَمَلَمَبَفْد
لك بالْسل.
واه اَحخمَد وَاللَتَرَافٌ فی الوط وَقَال: عن مهل ب د افع عن آيِمٰہ, ويه رشُرِيُن ب مَغد, دَمُو
۹
٦
سم
کی
یب ےج
ےچ
ے(
€
4
ج
e
f:
۳
وچ خرس راح بس فر ا :صا زادے کے ہو انے سے حعفرت راح :غد ٹڈ کا ہے ہیا ن قول ے: ی
کرم تاا نے کے بلا ا یش اس وقت ا پتی یوی کے تر جب تھا' میس ام کیا ای کے انرا ل یں ہوا خی ہیں نمی“ اور ی
اکرم م کی خدمت میں حاض رہ گیا س ےآ پکو جا کہ ج بآپ نے کے بلا یا تھا اس ونت یل اہی وک کے ریب
تی ہیں ا گیا بھی کے مزا یں ہوا تھا اور ٹیس ننس کر بی اکرم فی نے ارشادفر مایا :تم رکو ی گنا ہیں ہونا تھا
کوک ای پا ی کی وجہ سے لا زم ہے۔
رت راف لیا نکرتے ہیں :بعر ہیں بی اکرم خی نے “یس ا بی صورتھال می شک رن ےکا دیا۔
ہے رداییت امام اتد نے اور ایا کرای نے جم اوسط یا لکی ہے در ہے ای : کل ہی راع کے جوانے سے ان کے
۱ والر قول ۓے ا ی سن یل ایک اوک رش د بین بن سعد ے اور و دش راب جا ٹین ےکا ما لیک ے۔
9 ۔وَعَن رنَاغة بن ر افج - وکات قيا دربا -قَالَ: کت عند مر - رمه الو عَلَيیه-لَيَینَ
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۱ رو مجم الزو الد( مرم )مدال (arr) ٰ کاب القَقَارَة
| ری زیت کاہی- جه اللہ یی الگا لی الجر ہزاپہ ى الى يجا مخ لايرل قال:أغجل
ع په تا رہ گال: يا عدو فو او لد لفت ان تل الاس ف مشي ت سول الله صل انل عَلَيْهِ
ےآ ہرایگ ر قا :ما نَقلط ولک دای غئرمق عن رول اله صل الهُعَلَيهَتَمَلَم.. قال:آ
غر موك قا بن مې وأو وب وَركَاعَة بير افج. فَالْكلَتَ عُبر -رَحِمَۂ الها َقَقال: ما يول
را الام ہ :کا عله عل هي ر ول الو -صَل اله عَلَيه وَمَلَمَ. قَال: مَالْثۂ عَنْهدَشؤل
لو صل الله عَلَو ومام ۽ قال: گا تَلعلَه عل عهيو. ال :َع الاس رَانَقق الاش على ان الْماء
زو کون إل من الما إلا عع بن آي طالب رمعا بُنَ بل فَقَالّا: إا جاَر اتان الْحِتان وَجَبَ
لکن کال: تقال عر ا ار الُومِرين اك اَعُلَم الئاس بِهدًا اڙاج اللي صل اللْهُعَلَيْه وَمَلَمَ
ازل !لی عَفْصَة- رَحِمَها الله -فَقَالّث: لا لم ل, تار ل إل عَالِمَة-رَحِمَها ال -قالف: اِذًا جَاوز
لان الان وجب الْفسْل, قَال: قحم عم - رهی الله عله - يغبن تَقَوِظ - ي قال: لا يِن ان
أكداقَعَلَه إل ىة عغُقوبَة.
روا اَسمَد وَالَمَرَای فی الگئر, وَرجَالُ اَعَد قات إلا ان ابْنَ إشحاق متلش تَهُو ثقة. وف
ایح طرف نة را5 ارا یی الگہکر: ی اموا فی العڑلِ, فَقالُوا:لّا أ نَمَار َل صَاحمَة _
قَقال: ما هنو اتا جا قال أَحَدهُتَا:َزُع مْاَنهھا الو هك الشْکْری. كَقَال عَإغ:إنَھا لا تَکُونْ موو
ئی کر یع کار ات : قال الله - عر وجل -(َقَد لقعا السات من سُلَالَغ ِن طین -ثُو جلا
فة قزار مکین)(اںزمرن:13-12)إل قڑلہ:(تّكبَاَك اة خسن الا لِقثْنَ)(ائدزمون:۱4) قَال:
قروا عل قول عن آي ال ې الها اش پو ا
IK حفرت رفاعہ بن راح ٹل یں بیت حقبہ اور وم رر بیس ش رکم کار ف حاصل ےوہ یا کہ ے یا
محر تک رجا کے اس موجود تھا جب انیل ہے تایا گیا ضر ز یبن شا بت ولاف پر میں لوو ںکو نو کی ے ہیں جوا نکی
اپل را ےک زاد ر س ےک چوک کہ تکرے اوراسے اتال یہر نواس رس لا زم نیس ہوا حطر کر کیا :ا سے
ہرک سے مہرے اس لا انیس لی گیا“ و حطر ت تمر سے فر مایا اے اتی چان کے دک !کے ہے پد چلا ہ کت انش کے
سو کی ہر م اہن را ےک لاد ہلولو ںوی ر ے ہو ان ہوں ن کہا میں نے ایا کا لکیا م رے چچاغوں نے الد کے
رمو نھر کے جوا نے سے کے مد یٹ ما نکی ہے مر ت عم ٹلا در پا کیا :نہر س ےون سے ہت نے؟ انہوں نے
ھاب دیا: نت ال ب نب با حط رت اواب اص رک لااد رح رمت رفا بن رال بلا“ تو حطر ت کرای ری طرف
مج ہو ہے اور بے ڑکا کیا کہ رہ ہے ل لن ےکہا: ی کرم اف کے مانہ اننس ٹس تم ایا کیا کہ ے کے جر
راس در با یک :تم لوگوں نے الد کے رسول تاپ سے اس باد سے یں در یاف کیا ھا ؟ تو حرس رفاعہ ول نے می یکہا
Ce
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
باک مج مع الزوائد ( مرم )ازل (arr) يتاب لوا
اک مجمعالزوائد(رم )ازل (۲) ا
کہ بی اکرم خلا کے ز مان اقدرل یٹ چم کک تے تے۔
راوگ بیا نکر سے ہیں : حر عر ٹاو نے لوگو ںکو 1ک کیا تو لوگو ںکواس جات پر انفاقی تاک کل صر می کے
روت کی دج سے لا زم بوج سے صرف مزع بی بن الوطا لب یئاور قرت معاذ بن بل ٹیش کا موا ملف تھا ان
دوول حرا ت کا یکہنا تھا :کہ جب شر کاو شر راہ ےل چا ہے“ وکل واجب ہو جا تا ہے راوگی بیان لر تے ہیں : صرت
می نے فرمایا: امامو یں !اس کے کے بارے میں سب ے زیاد وی ارم ناف کی از وای کے J
ہوک حطر کر بے سیر و حف بو کو پا ییا تو ننہوں نے مایا کے اس بارے میں سے معضرت مم را
نے یرہ عائکشہ ب کو پیا م کیو“ تو انہوں نے فر ایا: جب شر کاو شر مکاہ ےل جاے' تو کل واجب مو جائ ےگا تو
صر تک ران نے ع ےکا ابا رکیا “اور ارشا دفر ابا اب اکر جج ےکی کے بارے میس ہے پن چل اکا ی نے ایا کیا سے تو یس
آےسزادوںگا۔ ۱
بیرردایت امام ات کے اور امام یرای نے کرک سے امام اہ کے رجا ل لت ہیں صرف بی س کا۰ اگل نی
راو ی ترش سشکر ے وال ےو لے وو ےج یس اس روای تکا ایک حص ول ہے اما یرای نے جم مکی ریس الا تل
کے ہیں : پچھ ران لوگوں نے ع زل کے بارے یں شوشر ور کی تو ا نک کہا تھا کا کون حر یں ے ای ک شع نے
سرگپٹی میس ا سے ای کے سات ماو بات چی تک تو انہوں نے دد یاف تکیا: پروی می سکیا بات ہو ری ے؟ ان دولوں میں
ے ایک ت ےکہا: یکہہر اے :ریت چون تی زند ود رگورکرنا ے توحضرتٹلی ڑل نے ارشادفر مایا: زند ود رگو رک رنا ےا کی ونت
کی ہت جب کک اس پرسات مرا لکی ںگز را کے ٰ
اتی نے ارشا د ای ے: اورم نے انا نکی فلا ص ےن کیا پچ رھ نے ا اک م واچ بر طفکی
کل میس رکود یا“ یت بیہا کک ہے تو الد تخائی کی ذ ات ب ہکت والی ہے جوسب سے رین خالقی ہے ۔
راوگ یا نک تے ہیں :تو سب لوک حطر تکل بن ابو طالب ڑپ کے فو ی کے مطا بن وال ہوک رشت ر ہو ےک اس(
عل کر )ںون حر میں ے۔ ۱ ۱ ۱
0 وَعَن معا وبي جيل آي الل صل اللَهُعَلَيْه وَسَلَمَ قَال:''إِذَا جَا و1 الْحَِانْ الْعَِانََجبَ Ù
الغشل .
روا الزائ وفاش تا وو اپو پک بن اَل مَرَیَمَ دَهُو صَِیْفٌ.
چچ چ حمر مماز بین تل ٹیا نکر ے ہہیں : ی اکرم کے ار ادف ای ے:
نب شرہگا ہش راد ےل ہے وکل داجب وجا .
۱ روا ات امام زار نے کی ایی ا کی سند یس ایک اوک اوک ہکن الوم ریم ہے اورووشعیف ے_
1441 - وَعَنْ عي الؤخٹن بن عَازلٍ قَال: سال َل مُعَاء بن جيل عَِا يُوجب الْکْمْلٌ من
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
یی مجم چ الزوائد( رم )اذل (ەمے) ` بالكلا
لجاع ون الاق ي الوب الواح گا يَحِلُ من الکائیں. قََقال معاد مالف ۇل الله َل
رلهُ عَلَيْهِ وسم عن فلك ققال: "لا اور الان الان نَقَذ وجب الُْسَلْء اما الصَلاء فى الغُؤْب
لاحل وشح ہہ اما ما يحل من الْغائیں قال َل مِٹھا ما َو الاإزار, واشیغقًائۂ عن ذٰلِكَ
انسل . ¥
روا الَيََا لب ی الک یی وروی اپو داو نة وة الخائیں, ور جال ای اؤ یھ بَِيَةبْنُ اولي
وَهُوصَويفلدليس4 وَإِسُنَادُهْدَاعَسَي.
4 یدانب حا یا کے ہیں :یک ٹل نے حرت میا ہی شل لے در اف کا کیت
کے ہوانے ےلو نکی چک کو واج بک ری ے؟ ای ککپپٹڑے میں نما اراک ن کا مکیا ے؟ اور وای ورت کے
ت رس م ری کان ہا ر ے؟ تو حطر مھا ز ٹپچٹڑنے فر مایا :ٹیل .نے ا پار ے شس ما ا اکرم تام سے در ف ےک ت و
آپ مھا نے ا رشا ور مایا : جب راہ شر مگاہ ےک جاے ے تول و اجب وچا سے ججہا کک ای ککپٹرے می نماز ادا
رن غے تلق ے تو نمی اکرم نل نے اسے تو جع کے طور بز یی کر نما ادا کی چا ں٠ کنیٹ واپیعورت کے سا تج
قر تا چ وین !و پردانے صے کے سایق کا جات ے ینک ےکی کے ر ہنا ز ماد وفضیلت رکتا
ہےٌ۔
روات اما مرن ےک یراق لکی سے امام ابودا ود نے ا میں ےش وا یعور کا وا قو زک کیا سے امام
داد کے رمال می ایک راوی یبن ود چ ادرو تز کر ےک وج سے شیف جال ردای کی تن ہے۔
2 وَعَ ابي الط قَال: کٹ بالا يقلت :يا سول اللہ إا َالظث آَم قا مضت
ولماش آغکیل؟قال: "َعم قد فَعلّث يك مََأمُلَلَدْأمُن.تاعكملا.
روا الکل رانف الوط ووو مد بنا شاعِی لعل الواویئ» وهو ضویف .
تج اط ہا ن کے ہیں : :میس نے حطرت بلا ل ٹکو یہ بیا نکر تے ٢ے سناے :ی یک : یارسول
اج یں انی یی کےا تقر کر ہوں لین اتال سے پیل ہم لگ ہو جاتے ہیں وک میں نس لکروںگا؟ سی اکم
رپ نے ارشادفرمایا: جی اں ابی می بی انی وی کے ساتھ وط زوجیت ا دار ہوں اور انز لی ہوا بان نس
کر لیے ہیں۔ "
۱ ۱ یردایت ایرو نع راوس راق لکی ےا لکی سند یس ایک راوی کہ ین اس ایل بک وسادکی سےاور وو ضیف
چ
3 ۔وَعَن آي أُمَامَةً ؤل انلو صل ادل عَلَيْه وَسَلَم:" اذا چاو الان الَانَ
خالل
۲
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری ر كتا اهارو
ےک مجمع الزوائد( مغ )رال :9 ۰ سس
155 یرای ثی الک دفو غق بر نازیر کن الگا یب كاتا ويف
9 حشرت اإوایامہ روا یکر ہے ہیں : ی کے ارا ای
ج بک رگا ءاش رکا ےل جا ہے تو واجب ہوجاجاے' 2
یی ادایت امام رای نع مکی می ا لکی ہے ا کی سد میس یہ رر ہے : ری نے تام اناد
اہ رروو ں ضیف ہیں۔ ۱ ۱
44 شن كېد ید اىلوبٔن مَْمُوِوَعَاركَة.قَالُؤا:إِدَا جار الْخِکَان الان وجب الفسل.
۱ واي الجن وه صَحِیْفُ.
پچ ےچ حمر کی زا حر ر کپ اشر ر سحو اور سر دعا ٹہ افرماتے ہیں:
ج بر ماه مرکا ےک جائے نل واجب ہوجاجا ہے“ -
o ا کی نر ایک راو ہا کی ہے ادرد یف ے۔
5 -وَعَن باهي قَالَ: سيل عَبْد اللہ - يعي ابن مَسْعُوْد عن الزل يُجَامِخ المز لَمَرأة فلا
ُّی. قال :ما آنا إا عل ذلك من الْمَزاواعْتَملَٰث. قَال: فيان الجتاة عل لکش
زا6 القَمَرَای ف الک رجانه ثقات.
ےچ رم یا کرت ہین سس ریخ خ ری نت گیا توعورت
کات کی کہا ے اور ا سے طز ا لیس ہو تو انہوں نے فرمایا: کے جب اپقی اہلیہ کے ساتھ ال طرح سیت
ہو ےت رتل کر لتا ہوں۔ ۔
۱ راوگی ییا نکر ے ہیں سان ود گر ایک اسل( ہونے )کچل ے۔
یرایت امام طب رای ےکر کی ہے ادرا ےر مال لق ہیں۔ ٦
او
146 - تپ ياسقا ما اعم ق لما لايل من قيطا
روا برای انگہئرتالانھط ریہ غبڈالعريرلیٰ آپائاری مومعل لیم ٠
وھچ صرت برا تن مار افر ہا سے ہیں :کس بھی ت یکو کی ۱ہام نیس ہوا کرک لام شیا نک طز ٦ہ
ہیوت کے
سا ےُ کے مل ل یا ہے ال لکی سرس سب مع اوتا ہت ے جس کے
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم الزوا لد ( رم )رال (arz) کاب الشَلقارةٍ
r e
شف ہونے پاتا ہے۔
وکن ھل کب ټل آلا قال:تا ول الله ہن اختاتا اذا اعَتلَثء قال
رادت الْمَاء,
روا الم راي ف الْكَہِدر َيه ابنْلَهيْعَة.ذَهُوَصَوِيْف.
چا rS وا انمہوں ۓ عخ سکی: اہول اد وبتوں یش ےکسی ای ککواگر
امہ جاۓے وکیاد سک ےگ ؟ یا اکم اف نے جاب د یا :گی ہاں اجب وہ بای(“ یی ظا مکانٹان ریھ)--
روات اما رای نے مکی رمیا کی ہا کی ندم ایک راوگ این امیعہ ے اورو شیف ے۔
5 وَعَمْها انها الٿ سول الله صل الله عَليه وَسَلَّمَ عن الْمَرأِ تَضْتَځ ايء -۵8
ا نا انر شل الله صل الهُعَليْه :"قاع فی لذا ولا لاق فى الْأخرةآ سیل
ِا اٹ ف ماما الالام أَتَفکَہلُہ گال ۇل اللہ صل اَلَو َمل : "إا دات لاء
کد
ج٤ اں اتون کے سے ہے بات قول ہے :انہوں نے بھی اکرم ماق سے ابی کورت کے ہار سے میں سوال
کیا جکوکی ایا کا کرلی سے نس کے ذر یج وہ ان شوہ رکورا مکر لے کرم ھم نے ارشا ذف مایا ذ ہے دنیا وک فائدہ ے
آرت بی ال کاکوئی حص یش ہوک ای اتون نع کی : اک کرت کے بارے ملک پک کیا رائۓ ے؟ جوخواب ٹیل
الام ری ےکی وہس ل کر ےگ ؟ یرم لان ارشادفر ےجب دہ ا( مق الا مک نتان کی ےکی ) توو و کل
کر ےگا۔ ۔
یرایت ال لی ےکم وسات لک سےا کا سد ایک راو ابید ےاورو شحف ے۔
9 ۔ وڪن ان مر ال: سات ام ملَفو - و ف ام آتّیں ب مالك - اللي صل الله عَلَيه ۱
وَسَلَمَ فَقَالَث: اشۇ انو سس ہر سا
ارات الم اَ٤ ذلك وآذر لَْلَلْفَفْکسِل. ٰ
5ا خمد ويو عد الجا ناير كق ابن ئن رَعَيز و مكدب سعد َيه
رِجَالِهِيْقاٹ, ۱
8 حض رہ رلٹہ ج۲ نع رفا ہیا ن کہ کے ہیں : سید ہ ام الیم ج وجرت الس بن ما کک ای کی والہ ہ تی" أُنہوں
ےی ارم الا سے سوا لکی: : انہوں نے ع کی : یا رسول ادا اگ رعورت بھی وہ مر کے جومردد تا ہے( یی 1ک رعور کو
الام ہو چا سے وک ام ہے؟) بی اکرم سے ارادا وت وھداس اال ہد جاے تو ےل
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اتی مجمعالزوائد ( رم )اذل (arr) کاب الگلھارو
کرنا چایے۔
روات امام اتر 28 ےا یک ست ریش ایک راوکی قرا بہار درا بی ج ےی مین ین اور رر رات نے
”یف فراردیا ےم ین سعد نے ہے قر ارد یا ہے ال روات کے بی رال لت ہیں۔
10 وَعَنْ ڪا ق بي ڪپ الله بي آي طلْعَةٌ ڪن دته اة سُلَیْوِقَالَۓ:
کاٹ مُعاورۃ أ َة رَو ال صل الله عَلَيه وَعلَم نَقَالّث أُ سُلَیْی: يا سول اللہ ارايت
إا ات المراًَ اي تھا َامَکھا فى الْعتام, فكل قَقَالّث أَمُ مَلَمَة: َرَت يداك أ سُلَیٔی
كَضَحُت الیّعَاء عند دول انلو صل اللهُعَلَيٰه وسل تَقَالَۓ أَمُ مُلَیْوِ:اِنٌ اة لا يى هن الْعَق,
ا ان تَسْأَلَ الت صل انه عَلَهو وَمَلَّم عَکا أشُكل عَلَیْتا عَمْر قِن ان َكُوْنَ مِنه عَل عَبیاء. َال
ای صل الله عَلَْهِوَسَلَع:'بَلْ ُن َرَت وَدالي تا ام مَلَمَةٌ عَلَيْها الْکسْلُْإِذَاءَجَتچ الْمَاء. فَقَالےْ
ام سَلَمَة: ا مل ايء وَمَلْ لِلمَرأَ ماءم َال اللي صل اللهُعَلَيْه وَمَلَم: "قان يُكْيِهُهَا ولَدمَام
مُكَقاتقالرحال. ۰ ٠ ۱ )
واآحيَد. وهو ف اليج با حُتِضَار شاق لم ينحصن اة شلَیْم.
چچی چا اححاق بن عبرالن جن اضف این واوک یرہ ا سم نا کا ہر ہیا نٹ کے یں :دہ ی ارم فا کی زوج
کر سی ہ امک ف کے ڈو می رہق یں سید ہام طا رش کی:یارسول ا ! ال بار ے مج لآ پک کیا راے
ےک اگ رکوئی کور ت خذاب میس یکی کا کا شو ہراس کے ساتحوشحب یک رر پا ے وکیا و ہکرت کل کر ےکی ؟ یرہ
امہ ٹین ےھر ایا:اےام لیم اجار ات نا کفآلودہول' تر نے الد کے رسول کےا ےک ورو ںکوش رمند کرد یا ے
سد ا سلما ےکہا: سے تک ار تدا یک بات سے حیا نا سکرتا ہے یں جس مھا ےے یس امن ورپیٹی ہوئی سے ایس
aL ماش کے رسول ےہوال کرس بے ک سے ار ے چم سی کے جوا لے ےا نلم مر ےل گی 1 21
ا ارشادفر ا ا ےا را بک ےہار ے ا کےا اکآ لور ہوں اہ ورت پل لام مو چب وہ انی ( سن اظام
کا نٹان )پاق ہے سیرہ ام سلمہ فان نے در یاف تکیا: یارسول الد کیا عور ت کا کی پا فی ( ن الا مکا مواد ) ہو ہے؟ کی
گرم نام نے رما : پرا س( ورت ) کا یک وچ ےا سے مشاہت رک ے؟ کرس کی ردو ںکی طربح ہوئی
7 ۱ ٰ
ہے روایت امام اہ قل کے نم اخقمار کے بات وقول احا ی راوی نے سدہ أ مٹیم ےسا
کی سںکیاے۔
1 وڪن آي هير قال: الت سول الله صل الله عَلمٰه وسَلَم عَي لمر خی مَل
عَلَيْهَا عسل قَقال:" تع ذَاوَجَدَتالَبَاءتَلعَفْكَيل.
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گی مجدوالزوائددع) بط _ _ ہے کاب الا
رو اکت رافق الوط ویو مدن یر الرعیں الْففرئ,کال باتو :گان تتلب: -__
چ حخرت ابو ہریرہ ٹلا نکرتے ہیں :یش نے ی اکرم یڑ سے ایک عورت کے بار ے میں ور پاق یکی ے ۔
بشام جو جانا سے کیال پیل لازم ہھگا؟ می اکم نے قرمایا: تی ہاں اجب دہ پا ( ن الا مکانشان ) پایا تو أے_
ض١ کر جاہے۔ )
روات امام راف نے عم اوسط س کی ےا نکی سند یس ایک راو شھ بن عمہدالر نت ری ہے لوحام ہیا نک ے
یں :جوت بوتا ٠ )
2--وَعَن آتّیں ب مالك قال: ساي امُرَآء قن الَنْمَار اللَّقٌ صل اده عَلَهْهِ وَمَلّم عن
لہ :او کی ف مَتَا مھا ما يَری الَشْلء فَقَالِ:"'إِا اث ذلك تَلْكَفْکَلْ". قَالَث عَايشة: يا فُلائڈ
ا
ا
فَسَحُت اليْسَا۶. کال سول الله صل الله عَلَيٰه وَمَلَء: " دَعِیهَاء َا دِمَاء الأَنْصَار يسال عن
۱ روا ابرا فيو مُحَمّذ بُ غُبَیرِ اللَفَاوی, تم صَویف, وذ َيل فَیٰہ: لَه متلٔش فَقظ, وڈ
چ چیا حشر انس بن ا کک ٹبیا نکرتے ہیں :انصار ےحاق رک والی ایک اتون نے بی اکرم ظا سے ایی
ارت کے پارے میں ور یاف تکیاجوخواب میس وہ چ رو ے جومرددیکھتا ہے تو ی اکرم ظفل نے ارشادفرمایا: ج بعورت
یز دی و أ ےش لکنا چا یسید عائشہ اھا ےکہااے فلاشرا تم نے عورتو کو عند کرد یا ہے نیا اکرم ا نے
مایا :ا ہے دو!انصا رک خوا ین دی اام کے پارے می سوال :نر ہیں۔ .
ہیروا یت امام بزار ےکی ہے ا لک سند یش ایک داویھ جن عبید طفادکی ہے اوردوعیف ہے ال کے ہار لے میس
یا گیا ے :ور ف ترس کر ے اور بیردای تگگ أ گی نے دی“ کےطور زاق کی ہے۔ ) :
3 وَعَنٰ آتیں بی مال قَالَ: شیل سول الله صل الله عَليه وسل عن افرآج ری فی
ما ِهَامَايَری الرٍل. قَالَ الى صَل انه عَلَيْوِوَمَلَم: "إن َرَت كما يرل الوم لُتَعَلَيهَا الْکُنْلْ,
نلم زلف مَوءعَلَیْھا. ۱
روا برا فی الوط - وُو ف اصح باحصا - ويو عَبْد الو بُنْ يمى الْعَزَالُ دَمُو
کچ وھ حعفرت اس بن مالک ڈیڈ بیا نکر ے ہیں : ی اکم کے ابی عورت کے بار ے می سوا لک یا گیا : وتوا ب
ادوچ یی ےچ مروا اورا عور تک انام بہوا تا ہے تو بی ارم اٹ نے ارشاوفر مایا: ار سے بی طر 2
ٰ تی ازال موماح ۓے خ سطرئح مررکواتزال ہوتا ہے تو اس پل واجب ہوگا؟ او راگ را ے اثزا لی ہو تو أُس رکون 7
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری
ے ادایت امام رای نے ہم او سال کی سے جج '' میں افتقمار کے س تقول ےا کی سند یس ایک راوی
د التہ ہن کی تر از ے اورو وف ے۔
باب التَمتُر عند الاغيسال ولي عن الاغتال يالقضاء
پاب :سل کر نے ہو رو وک رلینااو رص چ کر ن ےک ممانعت
4 ن ابن عاس قال: قال رش الله صل اه عليه وَأ :إن اة تھا کو عن
العری» تاشَخیوا مِنْ ملازگة الله الَّنْعُنَ لا يقَارِكُوتَكُۂ إلا ند ثلاث عالاچ: الْفَائِظ وَالْعَتَابَۃُ
٠ دَالْفُسْل,قَإِذَا اکم لأَحَدگۂ بِالَْرَاءقَليَكَتزیِقو یہ أَوبِكَِذمَةحَائط.أَیٹمیرو'.
رَوَاؤٌالْبِزَار وَقَالَ نی سم حول زی وَج قن سلتا نَلیِن.
قَُّثُ: جَغْفَزيْنْ سلَيْمات من ر جال الصَجيج. ركذل ك بيهر جالِه. اذه غلم
3 حضرت عبد الد" نعباس و روا کر ے ہیں : ی ےش
ےشن الد تعالی ای بر جنہ ہو نے ےکر سے تم لوک اش تی کے ان فرشتو شتوں ےجا ا کرو جوقم سے جداکیں
ہو تے یں صر ف تین صورتوں یں جد اہو ے ہیں
ا تات کے وقت' جناہ کی عالت می اور سل کے وقت' ج بکو یٹ ھی لہ بس لکرنے گے تو اس ےکپٹڑے کے
ذرےۓ پرد کر انا چا سے یاد بوا رک یا اخ اون فکی اوٹ مس ہوجانا پا ہے
یرایت امام بذار نأ کی ۓے دوفر مات ہیں یت کہا ہکن مہا کی بک جوا لے سے یی مرف اک سند کےساتھ
قول ے جعف رین سلی مان ا ی راو الژزورے۔ ٰ
( ملام ڈ ی فر ا کے ہیں :یش کا ہوں عفر ین یمان مان" دبال م سے ایک ہا رایت بقل
کا ی کی موا ے بای ا بتر ھا تا ے
5 -وَعَن آي هُرَ 6 قان: کال سول الله صل انه عَلَيْه وَسَلم: " تعر ال٤ عند أربَعَة
خِصال: إِذّا ام نلق ياء واا اة مر ود4 ةا كا ِلْحَفَةمعَسْقَرة وا اسل بفَمَاء من الازض:
قن اشتطاع انلا تفیل يفطا و من الآَزض, قان کات لا بتاع لظ حا ".
روا ا لرا ف الاَْط رفيو مَرَوَانْ بن سالي وَهُوَمُلْكرُالْحَييي.
EE) حرس الور رہ ٹڈ ر دای تک تے ہیں : : م کے ارشا در بای ے:
”ری پارصورڑوں می مار ( یر شتوں سے انگ ہو جات ےجب دہ ت لکرس جا ےجب رالا ہہ ے
ore books click on link
https: /larchive. ag
گی مج مح ال رواد زرم )بال (ادے) تاب الها
عاروو یں ری FT ہیں دای عت رکتا ود بھی کہ ر دا ےا ا
راا ار وووز مین کے“
یب روایت اما طبرائی نے عم اومط سک کےا ک سد ٹیش ایک راو ی مروان جن سا لم ہے اورو گر اللہ یٹ ے۔
6 وَعَ اب عَبّاوں, عن اَي صل اللهُعَلَههِوَمَلَمَأَنَهُأَمَرَعَلًِا نوَضََلَهُعُسْلَا كو آغْظا؛
توا فَقَالَ:' اشكر ووا هرك. ۱
رَو روا خمد ايراق الْکَیر رور چاه جال السَحِيْح.
گا خر بد بنا کی ا کے ارے شی ا ےی آ ب فور نے حر کی دن
کرک و“ ا تو ان ہوں نےآپ کے لے سم لکا ن رکھا چلرآپ مل نے کی پاد یا اورفر ایا یف ےک ود 7
کرو واورای بر یری یضرف رلور
روات امام ات نے اور ایا مرا لی نے ری نک ادا رمال سج رمال ہیں۔
7 وَحَْ أ مَازو قَالَٹ: تول ر سول الله صل اللهُعَلَيِ ول 257 يوم الفح بآغل مَہةفَأَتيْكهُ
فَجَاء ابو در بِکَفْتَةِفِيَهَا مَاء قَالَۓ: ان لاری فِیھا اَتَُالْكَجِيْن. اَ: قَسكَرَ ابو دز ثي سكَرَ و دالت صل
لْدُعلَيووصل ابا کر فَاعْكکَمَل.
َوَا٤ٌاَحَمَدُ ور ادرال اليح نَم فى الصَُحِیْح حلا قِصَة اَی دَر, وَسَتُركُلْ وا حر مهما الاکر,
ےچ سنہ أخ بان نے بیا نکن ہیں :کہ کے دن نی اکرم ظفل کہ کے بالا علاتے میس ڑا کے ہے
روج فورح سوا دوس ہو 7
ہا نکر ی ہیں : :یٹس نے اس می سآ ےکا نان د یکا دہ بیا نکر یی ہیں :حرس الوذ رفا ری ت دن ےآ پ کے ے رده وکیا پچ
آپ محرت ابو رقا ری کے دمک ہیں ی رن )
ردایت امام اتد نف لکی ے اوران کے رجا ی'' e U 3 س بھی قول ےج م اس
میں حر ابوڈ رنحفھماری بک کا وا ت ہیں ے ادر کیل ےک دوفو میں سے مہ رانیک وو ے گے رک رد ٥کیا تھا_
سررارمی پر یسر قال رشول اللہ صل اللهُعَلَيْهِ وَمَلَم: " ِٿ مُوْمَی بن عِمْرَانَ
کان اڏا اراد ان یَد؛ مل الَا ء اي لو عق يوا رى عوتتَهالْمَاء' ۱
Ft ir pr مُخْعَلفٌ فی الاځوجاجبه.
یچ چیہ حم س اس بن ما کک ڈرو ای یکر تے ہیں : بی اکرم لف نے ارشادغر مایا:
رت موی عل راللام جب لی می دال ہے سے لوااۓ نے پر ےائں وش ت تک کیں ار تے ےج جب ان
کر کاو اف مم سج چپ کی بان لیک
ore books click on li ik
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
اترک مج مع الزوالد ( مر )ملراژل (ar) کاب الارن
ہیر داییت امام ا زاق لکی ہے اوراس کے ر چا کی تو مک یکی جالبد بن ری ای اوک سے ات دلا کر نے کے
پارے میس ا متا فک یا گیا ے۔
9ون رتب ئت سل الَا لڪ ل ڌ سول الله صل اد عليه ملم يفيل
َكَدٌ حِفْتڈً فِنْ اء قرب په ھی وقال: "5 اء اَؿْلَكاغ,
روَا الكل رافق اكير الوط وَإِسنَاكُۂأَٰسَّن.
یرہز ینب بشت ااوسلہ انا ییا نکرلی ہیں :دہ ہی اکرم ظا کی غعدمت یس مار ہوئی' آپ اس و ےس کر
رہے سے آپ نے چاو ل پال نےکر مر سے چ رسے پر مارااورفرمایا: بے لے جا ا ےب کی ا
یر دات امام یران سے یرادم اوس ماش کیا ہے ا یکی ست رن ہے۔
0۔ زَغي ابن عباس قال: گان سول الله صل اله عَلَيه ومام يكيل مِن ؤراء الْحُرات.
وَمَا رای عَورَكَهأَحَد قَظ.
5ا ازاف اكور َو مسل الملا كر الط ف آجر غير
08 تحضر ت کہدالشہ ہن پا ی ٹبیا نکر ے ہیں : کیام ماف دیواروں کے کے و ا کی
آ پیش راوس کی o
ید ایت اما رای سے مکی ہی غ لکیا ہے ا یکی سندرٹس ایک راوئی سکم ملائی سے جوع رک ےآ ری ے می اخ ری
غار ہدیا تا a.
۱ کٹ ےی ایی عام ئ ےہ ھ ک٣ ر اا۲ ےکوی صوں ہیے و و
1461 وحن َر الله بن عار بن پیک عن أَبِیْ قال؛ آق عَلَیْتَا تحر تکل يصب تَعُطنتا
ڪل بع فَقَالَ: " اَتَفْکَیلُوْنَ لا َسْكَرن؛ دالل ال کی اَنْ كوا علق الفَُز يى الكل
الَذِیيَكُزكْفِيھۂ الفَزُ ۱
روا٤ المرَا فی الگ وَرِجَالهُمُوَثقُوْنَ.
چا براش مین ام رین رہہ اپنے والد کے بارے میل بی پاتتا کرت ہیں :دہ ووارے پا تشریف لے تم
وگ اک کل کر چس ادد ایک دور سے پ پان ڈال رہ تھے انہوں نے ف ای کی تم لوک پردو کک اف یٹس لکررے ہو؟
لم امھ براندبیشہ کت میرے بعد آنے دالے برے لوگ ہو گے ا نکی مراد تھی کہہے بعد یش آ نے والے
لوک جن شس براتی پائی جات ے۔ ۱
بہددابیت امام طمرالی نے مکی رمیں تک اورا ےر مال ان می کی کے
2غ اب عُمرَقال: تھی تسڑل الله صل الْدُعَلَيه وسم ن يئط ر الل ال عور اہ
روا ارا ی الگہاس َيہِعَلا هن سُلَيْمَانءتَمَُضَویل.
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
تہب
پاگری مجم ع الزواند ( مرم )رادل (r _ .....۔ با ا
قلت :وتا اکا ويف ف كر الْعَوَوٍ ف الصلاة.
تج عر عبد الہ ہر افیا نکر ے ہیں :ارم نے اس جات سے کیا ےکک ساپت با یکی
ا اک طرف کے۔ ۱
ٰ روات اما رای نے ہع مکی رس کےا کی سند ٹل ایک راک علاء یئ مان ےاورو جف ے۔
(علا مک ی فرماتے ہیں :شس ہکا ہول :ماز کے دران پردہ گی کے بارے شش اعاد ی ٹآ ےآ می ںگی۔
باب اي وَفَيٍ يْكرَهَالاعْتمَال
باب :کون سے وت ہیں کل کر ےکوھرووقر ارد یاگیاے؟
3 -خن اتی بُ مال اله كَانَيَكْرَۂ ان يَفْکَسلَ صف الها ةَعِخُد الْعَكمَة.
راء راف الْکَبِبْر. 5ر ازَِةُأمُوَلد ات لَاتُعْرَف.
بن خر تکوف من ما لک کے پارے ٹیل ہے بات قول سے : وو لصف التہار کے وف اورشام ہر
کر لوکرو و کھج کے ٣ )
ہے روات امام راف ے یر س اع لکی راط ٹا ی اتون حضرت اس مئ کی ام ول ے ا یکی شنا یں
m= 1 mo
EN
باب الْحْسلمن! باب
باب نس جات کابیان
ڪن اہن عباس قَالَ:قَالَر+ِل: ياق من الوصو ۽ قال:مد. قال: يكين مِنَ 4
لْسلِ؟قال:ضاعغ. ال :قال الول :لا یکفینی. قال :لا أ لك کڈ گی من ُو حت سول
E الو صل اللْدُعَلَيْووَمَلَمٌ
روَا أَخَمَدُ, و ا قم الگ علیہ ڪل عيرم من مد الحا وي فبا یُجر؛ من الَْاء وء
وَالْكُسْل.
8 مر تکہدراشد جن عباس ٹا ا کے بارے میں ہے بات قول ے: :ایی نے ور ماف تکا: :ر سے لے وشو کے
لئ ےتا پال یکغای کر ہا سے گا؟ اننہوں نے فرمایا: :ایک ب ا یی نے در اف تکیا: :ر کل کے ےک ای کفایت .
کرجا ؟انہوں نے فر ایک صا اش کہا ذو میہرے لئ کاٹ یں ہوک تحضرت کہر الد بن عہا ی ڑا نے
را e ان کے ےکفایت ماتا جوم سے اتر کے اور وہ الد کے رسول ہیںی۔
ooks click on link bel
https: /larchive. ED 00
یری مجمع الزواند( م )دال (or) کاب القلَارؤ
ہے روا بت امام اج نے لکی سے مس کلام ر پا ازم گی پگ ماج اب مر
ےس شل ہہ کور ہے :کر وضو اور سل کے من ۓےکتنا پا یکفاىی تکرتاے؟
5 وَعَنْ آي مُرَيْرََقَال: کان رر ول الله صل انَل ملم ب یسب پيد عل اسه ثلاتا. ۱
قال جل: ان شغری کَفِیز قال: ان رر دشل الله صلی لولم الْكْرَوَاَظيَب,.
وا لزا وََحمد,وَرجَالَهرِجَا لُ الضَحیح.
پا چپ حشرت الد ہر یرہ یا نکر تے ہیں : ی اکرم اف سے بات کے ذا سی اپنے سرپ رن مہ بای ڈا ے تھے
یش ےکہا: :ر سے ہا لآ بہت ز یادہ یی اورت الا پر یر ٹن کرای :الد کے رسول کے پالم سے یادہ تھے اور
زیادہیا ر کے ا
یرایت مم دار ارام ام تک اورا راا یں۔
6-وَڪَنْ آي وید الحُذْریؾ وتاه رمل عَن الْکسْلِ من الْعَحَابَة, فَقَالَ: ٹلاٹا. نَقَال: ای
کوی ر اشر قال ب سویږ: کان دشو او صل انیو وَملَ ما رمعا وَاَظیب.
را اَخمَن, قذي عه ولقَهابنْمَوِيْن وَصَكَةَه ماع يئالا
٣ یی حفرت الوسر خر ری ا ڈکے بارے میں ہہ جات مقول ے: ینس نے ُن ےینس جنابت کے ار ے
می ددیافتکیا' تو انہوں نے فر مایا: من ای کہا میرے بال ز یادہ ہیں تو ضرت ابوسعید خد ری طا نے فر مایا: ی اکرم
اٹ کے با لز یادہ کے اورز یادہ با کیہ تے۔
۱ دات ما اح ےش کی ہے ا یکی ستل ایک راوگ علیہ ےا سے کی بن تین نے 2 نے لق راردا ے اورایک
اعت نے اے ضیف“ ٹراردیاے جا ایککمزدرضیف ے۔
7 ۔ ون مج تن القوي ال تاوا عُٹر بن الاب فَقالوا ا لَه نّا اَتِیَْاك سالك
عَنْ ثلآ: عَنْ صلأَۃ الل ف بيه تطعا وڪن الکُمْلِ من الَْتَابَة, رن لرل ما يلځ له
و ہم ف حَائِطا. قَقال: سار انُه لَقذ المي عَنْ ميم ما سال عَنْهُ اعد مُنْذُ
لُت َه سول الله صل الله عَلَيهِ په وَملَم فَقالَ: صلَاء الل تم توا و لمن د ر
٠ » وال ِيه: الُْسْلُ من الْجَتَابَة يَفْيل لَزعه وََكَوَطَا, و یش عل دَأسه لاء وَقَالَ
الکائی :ل مَا قوق الَاآار. )
:وى ابْنْمَاجةمِنْةقصَة الصاف الْجَيْتِ.
ر5ا عمد هگدا نوهلي ێي غُنْغبرو
پل تہ ان افراد س سے ایک صاحب بیال کرت ہیں :جنہوں نے حرس م رٹلاڑے سوا ل کی تی ان لوگوں نے
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
۱ اب لاق ار
,ری مجمالزوائد(ۓ )برا 7 - سے یل 2
حور با۸ ۰ ٦ 1 او مات یں مر ردا ل ےت رکس مرش الکن
را ا ر سی ل سر غرز ای ارم اشامت
کی ے؟ حطر ت کے فر ایا کی تم لوگ چاد وگ ہو؟ جب سے میں نے ان پچیزوں کے سے یل 2u
موا کیا اس کے بح رک کسی نے اس کے بارے میس مھ سے سوا لیک ںکیإ' اور ابم بج ے (انع ا مور کے پار ت
یس )سوا لکیا ےکر نہیں نے ایا ایک اپ ےگھ می پٹ اکن فور ہے اب بھی چا جا دہ اچ کولو رای
کرو ےر روایت میس انہوں نے ریف مایا نل جناہ تک رق یہ ےک ہآ دن ا پیش رمک دمو گا و ر ےڑا ي
ةة
٠ ۶ ۲ ١ ا 7 ٤ 4 بہ ہا“ ۱ س
رن مہ اف ڈا لگا م وا یکرت کے بار سے بیس اہوں نے پیر ا ہہ مر ا ن SL ن راما ما ا[
7 پش
ے۔۔ ۱
لک فرمات ہیں :): یش یکپ ہوں :امام این ماجہ نے اس میں ےکر میں راز اراک نے کاواقعہددای ت لیا
سے یی ایت امام اتد نے اک طم یک نع کے ہوا سے کرو ہے لکی ہے اورا ہوں نے انس یس کان م ہیا ن ایل تہ
68-روا الجاع ی الوط عَنْ عاص و بن عبرو لبجل عَنْ عُمَیْر مَوْلی عُمَرَقال: اء فر
ِیْ مل الورَاق لل عم قَعَال: ما جاء بكم قَالُؤا: كاك لتساك عَن ثلاث قَال:مَا ى قالوا:
اء الل ف به اء ما ى وَمَا يلر جل من امُرآتو حاژسًا ۽ وَعَنِ الل من الجابة.
تَفَاَ: رة ا قَالُوا: لا اذه يا ایر الُوْمِيِثنَ, ما حن بسَحَرَة. قال: أَفَكَهَتَةاَنْثُمْہ قالوا: اء
َكَان: من ساون عُن ڌٿ ما سال عَثْهٌُ اڪ مد مَأَلَّث رَسُول الله صل الله عَلَيْهِ وَسَلمٌ
کی فَفَالَ: اآمَا صلَة الل ف بيه دوعا َو ور بيك مَا اسْكَطعت. وَآمًا الحَابِسقَلَّك ما
قازار وَلَیْ لَك ۱ ۱
ما تق وَآما لعل من الْجَكابة فر بيرك عَل شالك َة ذل يدك فى الإاء غيل
َك وما اماك کُر تَوَطَ رُضٰزء ك ل صلا كتفرع أك ثلَت مَرَات. درك راسك كل مَرَ.
وروا بۇ غل من هنو الک ریق ور جال اَل يَغل قات ذلك ر جال خمد إلا انيو مَنْلَۂ يْمٌَ
َهَمَجُھُوْلَ.
پچ امام طبرالی ےکم اوسا یس پ9 ماک ین کموک کے جوانے سے 4 حر ت کر کے غلا مکی رکا رہ ہیا نکیا ے:
رال تلق رن وا نے پان اف راو طت لاز کی رمت یس عا ر ہو کے ضر تج راڈ نے در یاف تکیا :م
کس سیل سآ ے ہو؟ انہوں نے بتایا: مآپ کے پا ا لی ےآ ہیں کہ مآ پ ےی چرروں کے ہار ےس
در بات 921 ضر را ےر :وی ہے؟ أن لوگوں Td دی کا اپے اکرش انل اواکرتا کیا ے؟ اورآوی کے
لیے اہ یت وای یوی کے ات وکس ودک حا رکھنا جات ہے؟اد رس جنابت کے بارے می موجن یا ہیں عرزت
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جہاگیری مجمع الزوائد ( م )بل )2۵1( ٰ ۱ كتا القِْھَارَ
مرا نے فر مایا :کیام لوک پادوکر ہو؟ اتہوں P8 :رگ یککھیں! لین ۱ے اس الین ۱ ہم چادوگرنئیں ہیں رر
رمک کے فر مایا : ب کی م لو کا ین ہو؟ انہوں نے جواب دبا :یں ! حطر رائ فر مایا :تم لوگوں نے کے ےن
اک چ ڑوں کے پار ے میس سوا لکیا ےک جب بیس نے بھی اکر م ٹاہ سے من کے بار ے میں ہوا لک تھا اک کے بحر ے
نےکر ا بک کتم سے پ یی اور نے بج سے إن کے پا رے میں سوا لک ں کیا بحرت کر کے پیا :جاں ت ٣ری
ےکر میں فل و کر نے اگل ے تو فور ہے تم سے جچہاں کک ہو کے اپ گھ رکفو را یکذ ہا ں تک نیش والیعورت
کیم تالق ہے تو ہین ے اوی رکا حص ہار سے لیے ہا کے اس سے نچ والانمہارے لے جائ یں ہے چہا تک سل
جناب ت ک عاق کے توم اپنے دای پات کے زر ہے جا میں ہاتھ پر پان ڈالۂجراپنا اح تن یس داش لکر ورای ش رگا
کواورجوموا ہیں لگا ے سے ھول یکرت فبا کے وض وک رع وض وکرو تم ا سے سر پ تن مرح پا ڈا اب رتبا پنے مر
کول لو!
۱ ہے رایت امام ابی ای ر انل کی بے اس کے رمال ڈت ہیں امام اج کے رمال بھی کیرب میں ابت ای
شل ایک اییا چ شس کا نام یانش ایا دہ ول ہے۔ تک
9- گن آتیں دہف قاو اللہ نارکا ارس بَا رة فما يَكُهِيتا مِنْغُسل
الکَتَابََمقَالَ:"آمَا کا تفیش لى دای ثلا
رۇ ع.ر كاله ر جال السَجيْح.
وچ حفرت الس ڈیا نکرتے ہیں :لیف تی کے وذد نے کی : یارسول الا ار لاھڈ لاق 7
کل جنابت می ہماردے کیچ قات ےل ارم کے ارشادفمایا: تو اچس یرن مرجب پل پاد
مول _
روات امام الو نف کی ادا رلا
۱ 40 وَعَنْ آتیں ب مال قال: :قل رو ول الله صل الله عَلَيْهِ سل المديَة َك ابر نتان
سم اکٹ تی بیّری فَانْطلَقَّث پال سول الله صل اللهُعَلَيْهِ وَمَلَمَ فَقَالَث:يَا رَسُؤل الله اله
يق َمل وَل امُرَآ قِن ال٦نْصَار إلا قَذ أَنْكَفَكَ بِمُخْفَع, و کل لا قد عل ما تك په لا ايى مُڈا:
۰+ تہ َلَيکي مك مَابَت دَالَكَ, ف.َ>َدَمْرشول الله صل اللهُعَلَيِْۃَسَلَمَ سَلَوَعَشْرَیِيِیْن,تَمَا ضْرَیَی صرب
ولا سی سج رلا اَكَهََل 5 ۴ھ عبس پا نجھی ات اول ما اَوْصَائ ہم ان قَال: یا بی , کہ سی
کن متا ککاکت اتی اراح پ روس و وس وک یں سول الله صل الله
ليه ولم فلا يمي یہ ولا اح پیز دول الله صل الْدُعَلَيْه ملم عدا ابدا, وقال: "یا بی
َلك ِمغ وُو بك اناك راد ف عمُرك 5 ا ال ل الال بن یا
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
وی مجمعالزوائد( حم )بقل ڑے۵ے؟ ہے سے
اك خوج من مك کولس عَلَيِكَ ذب ولا طي6 . کال:ثُذّٰ: كق المْبالقة يا رول اللة؟
تال: "كل أصول الفَغر وَثُكلی الَْفَرَةٌ ويا بی اِن امْمَطفْت آن لو رال عَلی هُصُوْءِ قانه ن ټاټيو
وت وَهُوَعَل وضو ۴ الشَهَاءَةً. ریا بک ِن امعفت آن لا كزال تس : إن الملايكة تل
َلك مامت ثُصَلّ. تَا آکر,إذا گت تام کن لَلَيْكَ من ز كيك وَفرحبَين اصابوك داز
ميك عَنْ عِنَبَيْاک. وا بي ٳدَارَقَعت راسك من الکو عا من كل عضو ئك مَوضكَه :قان الله
ئځ يم الْيِيامَة ال من ل قي صله ين زقُو یه وَس ځووو. يا ب اڏا سَجَذت قامُکن بيك
ويك من الآرض. ولا كر َر اليك ولا تُقع إقعاء الب - اذ قَالَ: اللَعلّب - ياك والالقات في
الا :قان الاليفَات نف اللا لک قان کا لا بک ھی التَاؤِلَةلا ی الَفَريَْة. وتا بی ادا حَرَجْتَ
دن بوك فلا عن عك عل حر ن آمل ةرا لت علیہ :اك تزجع مَفْفُودًالك. ي
.إا لُك مَنُرلَّك تلم عَل َفيك وغل اَهُل بَيْوك. ويا بء قان اشعظغفت اَنْ ضيح وَتښْيى
لد :فاه آَهُوَنْعَلَيّك ف الْحِسَاپ. تا بی اِن اتَبَفت صي فلا تكن ف مَیْو حب اِلَيْكَ من
را بويعل اران ف الصَفَیْروَزاد:'يَا ب وا حرجت مَنْ يمك فلا يَقَعَنَ بَصَرك عل ارقن
آَهُل الله إل هد أنَهُلَهُ الکنلُ عَلَيْك. يا ب إن ذلك من سىء وَمَنْ اُغیا سى قَقَد آعيّى.
ماعب گان مَی فی الْعَنَة'. َوهو مُحَكَد بْنْ الْحَسَيِ انآ ریت هو صَعيْف.
E رت انس من ما کک ہیا نکر ے ہیں :جب نی اکم مال مد یور وتشرف لا ے ےآ ی وتک س۲ ر
ال کا تھا میرک دالدہ نے مرا اتد پگڑا اور کے ساتھ ےکر نیا اکرم ا کی رمت یل حاض رہوکیں' انہوں نے عش
کی یارسول اٹ !نصا ر ےق رھ دانے ہرم ردادد رورت ےآ پک خدمت می سکوکی و چ کیا ہے می لآ پک خدمت
کوک ی وچ کر نے یقرت یں کی ابت ر مرا جا سے آپ اے(غام کے طور )کے ل چ بک کل وما س
سلا ییاپ گی خرص تکرتا رےگا۔ ا
رت ا ٹیا نکرتے ہیں :تو جس نے ویں سال نی اکم ق کا غرم کا آپ ےکی کے رای ںی برا
یا ھی ےر یں بھی ھر سے سا سے ات پرلنڈ ڈالے آپ ماف نے ےسب سے بے زق نکی و تھی
ب سے بے میرے پٹ امیر ےی کوچ پاکے دنا تم بک ہو جا گے مرک وال ہاور کی اکرم پچ کی
داع بے سے بی اگرم 8 بے پاارے می دد یاف ت کف می تو ٹس نیس اس بارے می ایی باج تھا انور نمی
ر کے ر کے بارے میں می بھی اگوی بت گا ۱
more books click on link
for below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جھاگیری مجمعالزواند( م )مدل {L0۵۸} کاب القَهَارَ
بی اکم نین نے ارشا دفر مایا :اس میرے بے اعم م پر زم ےک یط رح وض وکر ہار سے دولوں تافر نے مم سے
حبت یں ےہار ی عم ربی ہی اورا ےس !نل جثابت بیس مہا ھک کوک جب تم رٹ ن نے ے کو گے توم رکون
گناہ او رکو طا یں ہو حطر ت اس اٹ کے ہیں :یں ےے شښک: ارول انرا مال کس ہوگا؟ ارم لڈانے
ارشادفر مایا :تم پالو ںکی جڑو ںکوت کنا اورجل لوصا فکرنا۔
اے میرے بے !ارتم ے ہو کے توق پبیشہ باوضور ہنا نا کیج سک سکوایی یالت رتا ے E و
سے شاد تکار د یا جا گا
ہج اے کیرے اا سے ہو کے توت شل نہاز اراک ے را کوک جب ک ک تم یاز اد اکر ے رمو کے رج
ہار ے کے دعا ے رشحم یکر ے رہیں 4
اے الس اج بج رلو کرو تو پٹ یہ تھیایاں ان ےگھٹتوں پر جا کے رکا ہیا ںکشادورکن' ا ۓ پازز نو ںکو چاو ے
دوررگھنا_
اسےمیرے ہے !ج بم رکوں ےراشا تو ان رای کعضوکو ا سک یتنصوس ج پرا دا پرھسی
رن اتیل ا رن کف ررم تکی ںکر ےک ورلو اور ید ے کے دران اہی پ بش کوس رما ایی کرم ے۔
اے میرے نے اج بت محر ہک رو تواہتی شا ی اورا یی یں ز کن بر جا کے رکھا' مر غ وا مار ےکی طر
شو کے تہ ارم“ اورم تم کت ۔(راو یکو شیک ۓے یا شای ىہ الفاط ہیں :)۔لوعڑ یکی طرع ”ا قھاء کےطور پر نہ ڈیٹھنا او نماز کے
دورالن وتر أ ھت د یا ای لاک تکاباعت اکر ای کے لخر چا رہ نہ ہو توغ ل ناز ایا
ک ز لی فرش مس ایا /نا-
ےمیرے ہے !ج بت ات ےکر ےکک ایرد قبلہ میں 2ہ بھی 07 جم
وای آ گے توتمہاری مغفرت ہہ یکی موی _
١ ےمیرے بے اجب اپ تکرش دائل ر اوا او د
اے یر LC itt توم | بیعالت سج وش مکرنا کٹھہارے ول میں کے کور 2 الینہ٭
اںطر ہار ے حاب دا آ سان ہوگا۔
اسے مر ے ے !ارم نے میرک برای تک پچ دک" تھا ےت دیک یھی یروت سے یا کیو بیس مول ۔
روات امام ابی نے اورا طیرائی نج خی می اخ کی ے اورا میں بپ الا زا
اے ر سے ےاج ہت ا ےکر ےکک وتوا ری وی ین ےج یی لے توم ب یکا ن رتا کہدہ
کو سے اور جن میرک سن تکااحاءکر ےگا وو کے سے محبت ر ےکا او رچینس مھ ے
ooks click on link bel
/larchive. org/details/@zohaibhasanattari سس
زہدے) امش
سر *ے اس : ے
ہے رر ر وو جت میں ےسا کے٢ 2+“
"سم ا ا سے a
: : 1 ا ت ا a
بس روات خی سح من یک راو یھ یع کن مت ایک سے ے ےاورو یف ے۔
5
سے ا
= 2 اه سک ےے "یک الْجََابَة تة
:مو وع آں ة5 َال رمول او صل اة :"کې من غل
: سے و ےت 2 لحار ىء وی وی إِحُدی
سے کو ہے خے سر گھو جس ۴۹ے ا |ے 01ت 2 اس کو سی ری» ویجی رس
روء یر نے وؤِیے یزد عن عیز ست تول قز صَعَفود و0
7 سے تل سی ےگ ھک مر 7 F8 اس ا ف9
ہس ہس نہ بن معن یارو یو
ر 7 سے فقتا ۳ = ے٤٤
ل جتنیت کے لے جو کےا لر ھا ے 7
ا
ی سر جس ایک راوگی یز بی بی نعبداملگ ' کی ایض تام وشن ۓے' ضع
فورو وش سے اک روایت کے ما سی کی نین نے اورامام نا نے ا ےی کہا سے جلہ
ہے کچ وف
سے 5 وو کے٤ و
۲ 1 ت ۱ ۳٣ ر --۔
اہی ردات ےک را 8 کڪ !ا ہے لے 2 رر سے
کس ا ٤ 12 ت سح کے 2 1
72- وحن نے ان ال نکی ۶ َصلَمَكَاتَيَعَوَضَأ لن وَيَغَْسلبالضاع .
۴ ت
ايار مِنْ ر اة ابراه ليان الاو َقَال:لَیی بهتَاش. وِبَقِيَذَرِجَالِهثٛقَات.
۔ ای اسا ص ہے کک سی
7 رنردیے) ام یی ریا بے کہ
و اي اي
چچ حر ے نس ہا نکر ہیں : تی اگ پچ ایک م( فی ) کے ذر ےج وض وکر لیت اور ای صاع کے
2 و .سس
قاتا اص م زار اراتم بین سل یمان فآ د ےل کی سے دوش را ے ہیں :اس سکوی ررح ہیں ۓے اس روایت کے
رما لتدھیں۔
3۔ وَعَنْ عَبْ ائه -یَعْق اب ج موو -قال: الشُنَةُ ى الْفُسْلِ مِنَ الْجَحَابَة ان تَفْسلَ كفك
کی تې یں یت ی اکت تدك عل يعارت ہل ازم م کې ۰
ب يسارك عَل حارط آو رض تَغتڌِكُها تنسب عَلَيْهَا مينك قَعفْيلَهَا, و َوَصَاوُصُُء
لكلا
رو لیران نی الگ یر وراه مُوَلقَوْن ِلّا عَبْد الله لن مُعَحّد ئن الْعبّاس الهاي إل لَه
ت
چ چ حر ے عراش ب سحود یف ماتے ہیں :نس جناب یکا سن ت طر بیقہ ےس کم ابذا ا تھ دوک ہا لت کہ اسے
ھی طرح صا فکر پر نادایاں تھ بن میں دا لک داو ردا ہیں تھ کے ذر یت ب ہیں تھ پر پالی ڈا ودای شر گا وو رو
لو یہاں یک کے ے ابی ط رح صا کرو را بنا U کے دیارپ از من پر کوک را ےےل ورا پے دا یں امھ کے! 7
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
س مح
بای مجمع الزواند (مرم )اتل (.ہے) كاب اللهارة
ای ی اف ڈا ل کا ےول ینیاز کے وضوکی طن رض وکرو
بیددایت انام رای نے ہج مک رم اف کی ہے اس کے رجا لک تو کی ای پر فع بدا نگ ۷ن س اصفما یکا
E
1474- ون وة ئت سمغب الها الَّف: آُچتا ا ول الله ي الْفُسْلِ من الجتابة.ققال:"
بل أُضول | ر ا قن مل الَّننَ لا خیئون الْکْمْلَ ككل مَکَرو اَضاتھا ماس فا
رها یٹ وَل اَصْلْهَا بُڑزی, فاقوا الله وا؛ خمئوا الْکُسْلَ اها من الْأَمَائَة ال عُنْلکف ڈالمزائر
ای اسځووغگة. قُلَثُ: : کد یکی الا اک من الْمَاء یا سول الوم قال: "ثلث حَکیات.
اء اقرا ف الگہئردن طرق عفان بن عَبر الرس عَنْ َر الَحَہیْد. وَلَمْاَرَهَنْتَرْمِمَهَُا.
لت سید و ھتہ بت سعد رٹنا پیا ن کف ہیں نہیں نے کا : مارسول الہ ! میں کل جنابت کے بارے
ی سکم بیان یپا نی اکم تاا نے ارشادغ مایا :تم پالوں کی جڑ و ںکو کر اوج کو صا فکراؤجولوگ اھ طرحع ےس نہیں
کرت ہیں ا نکی قال اس درق تک مائند سے ج یکی پان کے جاجا کے کان نہا کا پنھ چوا ےد اک ا یراب
مو کے تم لوگ ال تھاٹی سے ڈرو!اور ایی طر ع ل کروی ایک یک مات ےج ھار ےڈ ڈا لی ے ادرایک شیر چز
ہے تھا ےپ ردک ی کے یس ےښک ا ول شار کنا ا ا یکنا تک ے۴؟ ۲ آپ ےرا :م
دونوں پاش ماک رڈ التا_
روات امام رای نے یر شس عثان ا کے حھائے سے عبدال مہ ت کی سے میں کک یکو ان
۱ دلول کے الات با نکرتے ہو ےی ر ھاے۔
5 وَغن أ عَطِةَقَال تف السو الَا هَن ئت سول انه صل الهُعَلَیورَملَم
ققالن:'' ا ضبن لذا ض مکح عل رَأ سنا ثلاثا ف لعل دن ال نا27 _
ر واا ليرا ف الي وام کیم مولا ا عَطِقَةَلَمْاَجد مَنْۇگرَهَا.
چ لہ سیر ہام علیہ فیا نکن یں :یں ان خواین میس شال 1 جکھوں نے کی اکم ê کی صا جج زار یکو رکا
يآ پانے ارشا ر ایا :جب ای کے پر پا ڈالا ول جناہت مم سخ ن مت ای ڈالنا۔ ۱
بدت رر سے سید ام عطیہ ف کی کی رام کیمک زک کے ہوے یش ےک یلوس
| E.
6-وَعن ابن عم آله گان إذا اكل ع عَتي وَأَذكَل ابع ن شري
روا4 اراز ف الکي ي ور لر جال الطٌجیج.
یچچ حر خبراال جن راا کے بارے ٹیل ہے بات تقول ہیف وہس لکرتے ہو ےکی ںکھو لے تھے اورناف
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
انی ری مجموالز وائد(رغ)جراژل ) 21( ۱ تاب الظهارة ۱
مس گی کے تھے
ہی روایت ایا مراف نے جم مکی میس ان کی ہے ادرا کےرجال'' کےرجال ہیں۔ ٰ
7۔ وَعَنْ عَازِصَة قَالّتٌ: از ایی ا مارا هدید قال الَیٌ صل اذه عَلَيْهِ وسلج :"يا
از آمَا عرب ان عل کل مَفر مِتَابَة.
رواحم ور چاه ر جال ایح الا آنفِيٰهرَغُلَالَۂ يْمَمٌ
چیہ سرد ءا تفص بقہ ٹبیا نکرنی ہیں: دیس ےار کے پالو کو یوی سے با ندھا ہوا تھا" بی اکرم نے
ارشاوفبایا:ااے عا کش اکا یں میں چ کک ہر بای کے نیچ جنات ہوی ؟
یردایت امام ات نے کیا ہے اورا کےرجال'' یا کے رمال ہیں ال بت ال یس1 ایک راک ایاپ مس کا نام یات
گی ںکیاگیاے۔
8۔ وَعَنْ الو کاو سول الله صل الله عَلَيْه وَمَلَمَقَال: گن راځ دشل الله صل الله
عَلَيْهِوَسَلَمَيَجْعلٰنَ ز٤ ِمَهُأَژبَكَة بعةَكُزدْي, قا اعْتَسلْيَجََعتَدُعَل تَمَاز؛٭دسونٌ يٌء لم يَنْقَطْتَهُ
روا ۂ الَْبَرَایٌ ف دالگییر َفيك غوبن ¢ عَارُون, وقد مَكقَهُ كدر الاس ولق كيم به
ويرد
چچ کر سام د یا رہ سسی یت :نی اکرم تا کی از واج م کے بالوں کی
یار چوٹیاں بنا تی اورجب وو لکر نے نہیں ہے درمیان میس اکس اکاک دق یں انی ں کو ق ہیں میں ۔
en داوم یر کی ہے ا کی سد بیس ایک راوگ ہی ادون ہے یز یادوترلوگوں
نے ”ضف“ قرارو یا ہے چک ہق راوردترتحقرات نے اسے لہ فراردیا ے۔
9 وکن أَنّیں قَال: :اسول الله صل اللّهُعَلَيْه وَمَلَم:'' ِا اعَْمَلَت الْمراَؤُمِنْ َيه
لَقََهَعْرَمَا َة روطي داشان ذا اغْكَسَلَت من جَتَابَ ضَبًثْعَل7َأَسِهَا الَمَاءََعَسَرَئَهُ'
رَوَاهٌالكَْبَرَا ف الكش فو لَه بُنْصجَيج الَْحَْدِى. ول جڏ هَن دَكَرَ.
چ چ حفرت الس بار وای تک ے ہیں :یا اکرم تا نے ارشا در مایا:
”جب ۶ور یش کے ب رس ل کر ےک توا سے ہا لکول ےکی اورمیں اوراشان ےر لے ومو ےک کن جب
دوجنابت کے بعل کر ےک تواپنے سرپ ا ڈا ل ل ےگ او باو کوھڈ ےگی۔
بی روایت اما ط برای نے یرش اخ لی 7 :ا یک سن میس ایک راو کہ ی محمد کی کے میں سس یکو ا ںکاؤکر
ےپ
1
1
cooks ' click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کا مج معالرواند( رمال( کت
باب فِيمَن نى بَعْص جَمَرِوِوَلَم يَعْيلَهُ
اب :وس( سل کے ہو ے) م پرخ ص مول جاۓ اورا ےڈ د ٢ے
1480 -مَن ڪپ الو بي مَغود ارلا جاء!ِلَ التي صل الْەُعَلَيْهِ ملع لَمَألَهُ غپ الزلِ
aie َء بحس ج جمَّیو الْمَاءفَقَالَرٴ سول الله صل الله عَلَيْه وَمَلَم: ” يَفْسلذْلِكَ
س0 <َرجَالّهُمُوْتَقُوْنَ.
8 حص رر کہ ر اللہ بن حور ڑا یا نکر تے ہیں : :بک خیش بی اکرم ت کی خدمت یں حاض ہو آل ۓآپ
سے ال ےننس کے پارے میں در ماف کا جو جنابت کے بع ر س لکرتے ہو ہے یحم کے چھ ے پر نی ننس 13ل“ تقو ئی
اکم تلم نے ارشا دفر ا): :وو ال اوو ےکا اور یراز ار اکر ےکا _ )
یراتا ران نے می مرا کی ہداس کرجا کاو کی ہے۔
پاٹ فی الب يَعْيسل رََسةالفظیق
۱ اب :نخس ایپ رھ کے ذر ید ےگ
1481 -عَنْ َير او بی مَسْقوْد قَال: 5ا اغْتسَل اَحَدکُۂ هو جنب بالْعظي, َم اعتَمَلَ بعد
ذِلِكَ, قَلیْفْسلْ7َأْمَۂُإِنقَاءبالمَاء "
روا راف الْكَبِبْرَؤَإِسْنَاهُهَُسَن.
لے ترت پراش بن مسحو ٹف ات ہیں :ج کول س جنا کی عالت می ضس لکرنے کے توا ےی
اتا لک رف چا ہے پھراس کے بح رس لک نا جا ہے اکر وہ چاہے تو اپنےک اصرف پان کے ذر یج دع وکا ے۔
ٰ یدایت را میرپ کی ےد کی ومن ہے۔
2 وَغْرن > عَبْدِ الله ُن ةَ شوو آنه ان يفل اسه اظن وَمُو ئب ب فيسل ولا یَفْسِلٌُ
09-7
ر وا اران ف الْكِئر وَفِیْه الجا جُيْنْآزطا٤.
0-المعجم الاوسط للطبرانی - باب العین' من بقیۃ من اول اسمہ میم من اسمہ موسلی “ حدیث:
43 المعجم الكبير للطبرانی < من اسمہ عید الله“ طرق حدیث عبد الله بن مسعود ليل الجن مع رسول
الله - باب؛ حديث: 10366“ السنن الكبزى للبیہقی ٠ كتاب الطہارة جماع ابواب الغسل من الجنابۃ
باب تفریق الخسل' حديث: 827
ore boks click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
,ری مجمع الزوائد(ؤ)بدڈل (+,ے) کاٹ الاد
ا یہ حطر ت کیرالنہ ٠ن سسمود فاا کے پار ے مل ہے بات منقول ہے :تکل چتابہت می وہ ا سرک وی ےد
ہوتے تھے وو دسو لیے کے او رس کو( فی کے ذر یی ) یس تھوتے تھے۔
پردایت ارا ےی مکی مرا لکی چ ادرا کی ندم ایک رای ا رطا چ ۱
83-وَعَن ال مَسُْوْوقال: اِنْ عسل اسه وَهُوَ ُب چب بطي ققد بخ ولا ر لايصب
علَيوالمَاء۔
روا ابرا یی الك و س الو من فک
چ کچ حت عبراللہ بن مسحود ٹف ماتے ہیں :ا ل بوت میں ری کے ور سج وکو ے اور
بھی طر دو لیا ےا ےلو نقصا نیس ہوک اکر وہای پر ا نکیل بھاتا۔
ig rS قرارد گیا بو
َابٍ فِيمَن توصًابَخدالْعْسلِ
بے ا :جو ۷× ل2 یر وضور ے
1484 عن ان ڪَټاسقال :لر ول الله صل الله عَلَْةَعلئ: "مَنْ تَوضَأَ ةلسل قنش
گا .
5 جرال اكير الاموا داور وَلَاِسَتَادالا وط عُلَيْمَان بُنْ آخمتہ د گے
وط َفَفَے غَْرہ ع4 وَوَتَّكَكُمَبْدان ۱
جس بن ما ٹل دای کر ےی :نی اکرم نے ارشا ر مایا ہے :
یھ ٹسل سے بو روض وک رتا ووم بی سے کل ہے ۔
روات ایا طبرالیٰ ےے امیر عم اوسط او رجھ سی میں ایی ے یٹم اوس کی ند صا ایک راوگ لدان بی اہ سےا
ےکی بن تین ےجو قراردیاےاوردتگرمحفرات ے اے' مین 'ترارد یاے ران نے ےل کہا ہے۔
باب اغتسال الڑ جال وَالزسَاءونإتاء واج
ب: مرووں او روا م کا ایک کیش تل
1485 سا ا f آي الي ل علي تلع گات مو آمل سام هه
الال ت7 : الم“ - حدابت: :9 سم الک لطرائی “ناسرع اشا وما عم ُ4
أ عا حیف ب 11483
بن عباس رضی الله عٹہما عکرمۃ عن س باس
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
مارک مج مع الزو اند ( رم )جزل (r) كاب النھارو
َفْکَہلوْنَ قَاَِاء واچد. ۱
رَوَاهالْكَزَا,وَرِجَالهْثِقَاتٌ,
چا ہچ رت ابو ر ڈیا نکر تے ہیں :نی اکم ناف اد رآ پکی اہلیہ(ہاں راوک نے ایک اف کل نف لکیا
ہے ود ایک می برک سے کلک ے کے
یرد ایت امام ب ار ےکی ےاوراں کے رجا لہ ہیں -
اب الَوْصُوْءِيِقَضْل الْمَرْا
باب :عورت کے میا ے ہو سے پان سے وضم کر
6 -عَن مَْئوْ تن الي صل اللَدُعَلَيْه وَسَلمَقَال: "لاوما بل عُسْيِهَا من الْجكابة'.
رواحم وَرجالة ر جال الصَحِيّح. ۱
49 سیر و یمو بوا بیا نک رف ں: نی ارم کم ان کل جات سے انۓ ہو ے انی سے وضو ں کر ے
گے
ہے ردابت امام اتد ےل کی ہے او ال رمال “کے رمال یں)۔
باب: جو کی مو اور ومسو ےکا با کھانے با ےکا اراد ہک ے
ANT, ر 7
باپ فِيمَن ارا الوم والاکل وَالشرَب وهو جُنُبّ
7 عن آي مُرَیْرَۃَقَال:قَال ر سول اللہ صَل ادل عَلَيَوِوَسَلَم: "لا يَرَكُدَنَ چنب عق يعوا .
روا خمد فيو ر جل ل مسد .
HE جرت الو مر یرہ ڈرو ای کے ہیں :: ی اکرم تم نے ارا فر ایا ے:
کی نس سس وفقتکک ہرگز دو ےج بکک وو وضو کر لیت“ _
بددایت امام امھ ے کی ےا کی نیس ایک راوگ ایہاے بس کانا م بیا نکی کیا گیاے۔
8 ولب ية عد اران ف الْأَذمَط: گار سول الله صل الْدُعَلَيْهِوَمَلّوَإِذَا ان نيا
راان ياك اوتام تَوصًاً.
فيو إ شاق بن اِبْرَاحِْم الْقَرقسلف إستًاةخسَن.
چچ چ کم اوس میں امام طمرانی نے حضرت الد ہر یرہ ٹڈ کے جوانے سے مہ الفاظانل کے ہیں : ی کرم مق جب بی
ہوتے اور ہہیا کے اسو ےکااراد ہر تے ای کت ھآپ وضور لیے 2
ا
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
گر مجمع الزوائد ( 7م ) بلراژل ن ( کاب مھا
یک سم ایک راوگ اھات بن ابرا یق قسائی چ اورک روا کی ے ص- نے
9 -وَعَنْ اق سَلَمَة قَالث: کان سول الله ص اله عَلَيٰهِ وَمَلّمٌ إا امب لم يعم کی
راء قراف الوط وَالصَوْير.
ےہ یرہ ام کہ ییا ن کف ہیں : نی اکرم ر جب جناب تکی مات میس ہوتے تھے تو اس وخ ت کک ہک
کہا کے کے ج ب کک وض کی ں کر تے کے
یرایت ابا رال سے ومیاو می 2 ہے۔
1490- و ہیر ور ی صل اله عَلَیْه وَسَلَمَ گن اذا آ5 اَن يتام وُو کُب
وا وُصۇءَءُللصَلا َ5ا أَرَا ءا نیعم مل يَدَيْه
ترجا انگیئرژکاٹ: رال ازع ءاشیئروزجاہڈالفٹزن قر ا غَتُلِفَ فی الِاخَوجَاۓّی۔
28 سارہ ام سے یاقا کے جوا نے سے مکی ریس روا منقول ے: ی وکرم ر ج کا
ون ےکا اراد ہک سے کے توآ پنماز کے وض وک ط ر وض وکر لیے تھے اور جب ہٹجکھان کا اراو کر کے تھے تو با تح رحو سے
4
مکی کے رجال ہیں کم اوسطط او رھ مر کے رمال می ایک راوی جای ی ہے خس اغ ول کے کے
ارے میں انتا فک ھا ے۔
1 -۔ وَعَنْ عَاِمَة قَالّتُ :کا5 شل اللہ صل اة لیو 5ا سلما اع بَعْصٌ اَهُلهِ فَكَمَل ان
يموم -ضَرَبَ يَدَۂعَل لاط نَم مہم
َكَعَم الْكَلَامُ عَلَيْه ف باب التَمئُم
رَوَاهٌالقَْبَرَای بی الأَوْمَط.
پچ چ سیر ہ عا کش اف بیا نکن ہیں :نی اکرم ا جب اپ اہلی کے ما تہ وظیف ہز وجیت ادا ے ادر برآ پ A
کارادہ ت موم“ توآ پ اپنا ات د لواد پر مارک رم مکر لیے تے۔
ای ردات کے ارے غ کلام جم ے عت جاب م لگزر چکا ہے بیبروایت اران ےکم اوا سک لی
ج
2-وعَن بالك بن > عبد الله لاوق قال اکل سول اللہ صل الله عَلَيْهوَلَمَيَْمَا طعامًا,
تو قال:"'ا سکع عت اَغْکَیل' . تَفُلّْٰ: کیت ما ا سول اللہ فَال: "نک" کک ”کرت بدك غر
بن الاب تجاء ءل رول انلو صل اده عَلَيُوِ و ولم فَقال لہ ان هدا وغ اك اکت کت می ۓگ
ore books €lick on link
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
فقال: "تا وسات اخ قرز اواز عا ائيل ۱ ٰ
اراق اكير بوانْلهيعة. تَزہ لف. ونومن لا بغرف.
8 حشرت ما کک بن عبرا غا نی ولف یا نکر تے ہیں :ا ایک من می اکر لہ کمک پرآپ نے فرمایا:
یر ے لے برد وکر وو اک س ل کرلوں بیس نے عو سک ی: اسول ل اللداکیا آپ جناب کی عالت بی تھے؟ می ا رم
کے ارشادف مایا: گی ہاں! راو بیا نکر کے ہیں: میس نے حطرہت را کو اس بارے می پتایا دہ ی اکم تلاق کی
فرت بیس عار ہے او رآ پ ڑم ےگمز ار لکی لکا ےکنا ےک ہآپ نے جناہ تک عالت می کھا لی ھا بی اکم
نے فرمایا: گی ہاں !جب می وضوکرلوں' تو می کیا لیت ہوں اور لی لیت ہو کان رت راتا ںو تک کی کت اورماڑ
کس وت کک کی عتا جب کک می اگل کرلوں ر ٠
۲ ایت اما رای ے کیت کی پا کی سن رش چیک را ان لبیعہ ہے جس می نف پا جات ہےادر
الک ایک را وک ایا ے روف یں ے۔
3“ -وَعَڻْ ڪڍ انه بی ماپ لقائق ال : اگل سول الله صل اده عَلْهِ وَسَلَم َء
طقَامَاء ی قال:' اسکز عَإع ئی اکيل "قلف لٹ :ای ايا رسو ول الوم قَالَ: "'تَعَمم" ور
ِذٰلِك مرن الاب تَججاء ال اللي صل ابه عَلَيهِ وَمَلَم فَقالِ: إن هدا يرغم آذك اکت وَاَذُتَ
یم قال: "تع إِذا تَوَضَاث اكاك وَشَرِبْثُ,
را اف الگہؤں َيه اءْنْلهِمكَةََيْشَا
BO صفرت بدا بن ماک تاق ایا نکر ے یں :أي دن زکرم کک رس نے ٰ
امشادفرمایا:میرے لے پردہکردؤ تاک شک ل کرلوں سم ےآ پکی خدمت شع کی : ارول ا ایا یکی ے؟
آپ نے فرمایا:ہگی ہاں !یس نے خر تک رٹ کو اس بارے میس بتایا تو وہ نی اکرم ضف کیا خدمت می حاضرہوے اور
و نے کا کنا جک ہآپ نے جناہت گی مات مایق اکم ا سے ارخا :مکی پاں! جب میس وضوکر
لوں تو یں مالین ہوں اور فی ایتا ہوں۔ ۱
یرایت امام طمرای نے ر یی ے اورا کی سند یش بھی انام ے۔
4--وَعَن ڪپ الله بن عر روآ اللي صل اللهُعَلَه وَمَلّمَ کان اِذَا راء ان يتام وُو جيب
7
. رواؤ اران فی اکير َو امن خی بن مال الیئ ترم لَه انآ ا تو ککاپہ
وَقَالِ:(لَّهُصَدوق. وَوَقَه اب حبّات. َيه رالو ژئات.
چک و حر عبدانش ین عمرد ہیا نکرتے ہیں :جب ہی اکرم لا جناہ تک عالت میں سو ےکا اراد وکرتے تو
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد(67)جرازل ڑےہے ¢ کاب القَاقَارة
٘ .3ق 0ا -73ا7ت 0000ا بت
۰ آپ ضور یع تھے
یی ر یک چا لک نم اک داد پیل تو چان ات نے
ین کاب یں ال کے مالا بیان سے یں ور ہے بات کی ہے ا راردا ے ال
روات کے بق رمال یں ۔
1495-وَڪڻ َي بن عاتو قال: سال سول الله صل عليه تلع عن لئب یماش
تال: :وا وو ء5للصلاة.
راء ارا لی اکر »رفي يش بْنُ الربیع eh lb ls. ر وَصََقَه اَكَرُْنَ, ولو یْنْسَبْ
َنب
چو مرت مرک بن مام ڑل ہیا انکر تے ہیں : :یں نے نی اکرم مال ےکی کے پارے می در یاف تکیا :کہ ۱
کی وو کل کے نخر )وک ے؟ بی اکم ٹا نے ارشاوفرمایا: :و (نماز کے و وکی ط رح وض وک ل ےگا
بے دات اما یرای ے ر انل کی سے انس IN ایک راو نیس مار ے صے شعبہاورسغیان نے ٹ2
اا یں یاے "سے تر ری کف بتک تا رک ج
وا مسبت صل الله عَلَيه وَمَلَّمَ ركص للْجئُب اذا را5 انيا كل ايام
سے شس[ نین بن می مونن: ذب کییک عداو
کا گی اسوئے گے بر ۱
یروایت انی نے کی ہے ا کی سد ایک راو لصف بن فال کت ےجس کے با رے یں کی : ین نین
نے ےہا ے: ےک اب تبث اور الت ہک ر ے۔ >
87- وکرو زل ان عباس ایسا ن ال َي صل الْدُعَلَيهوَملَعَفَالَ: ان المَلايكة لا تحر
لبلا الكت حى یٹیل
راراي رفيو اكلام الَییابلہ _
$ وی سے اھت دش اما لی کان سے نول چ :یی 0
ری
”کک ر ےکی شاور( متوع) ہے دانے کے پا کی نے جب کک وو دلو ںیک
ہوک کا
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
اٹل مجمع الزوائد (مترے )ملزاژل )41۸( ا _ے ککابالظهارة
برو ایت امام ط رای نف لکی ہے اود اس کے پارے میں بھی وج یکلام کیا جا ۓگ چا سی سے کی ردایت کے بارسے
ا
8 وَخَنْ مَیْئُوْنَة پئ س قَالَث: ثُلٰثٰ: يا ڌ سول اللہ ليا ل اکا فو جب قال: "لا
اکن ڪتی يكوا . قال: لٹ :یا رول انه ليرد اجب ۽ قال :"ما اب اَن يرد وهو ئب ئى
_ِ>َوطًا :َال اکى نيول لاير٤ جيْريلُ -عَلَيْه الكلام.
راء َراي فى الكش َيه عغُمَان بن عَبْد الؤحس م عن ن َر الْحَريد ُن ريد وَعُفُيَان بن
عب الرس هُو الْحَرَایً ارائ نق نی بن من وَقالَ اؤ عاِور: صَدُوق, وَقَالَ آپُؤ عَروَةَ
انْعرَايْوَائن :لا اس په يوی عَنْ تىچهۇلىن قال ایآ خمد الَا کر رو ىعن قؤر
ضعَافي قال ابو حا تى :ةبيهر وَايَيَوعَن الصْعَقَاء.
8 سیر ولیمون بت سعد ڈڑلنابیا نکر ہیں :ٹس نے عوف کی شاک شی چیک بار
ٹیس ھا مک ے؟ ی ارم میٹ نے ارشادفر مایا :وا ل وف کل بے ہکھا ےجب کک وضو کر لیت "ٹن نے عو سک :
اہول ایا کی ہرک ے؟ 1 آپ ےئ ایا کے مہ بات ہیں ےک روہ جناہ تک عالت می سو جا ے ج بتک وہ
وضو کر لع ہے یئ یشرہ ےک کر ودای مات می اتا ک7 تقوحفرت جرال ینا ی کے با ںی ںآ میں
گے۔
ہے روات ایام ر ایر مر 1 سے انس ایاسندرٹش پر ے: :اکال ب کبدا رس برا مر بن ا
سے روا تکیا ہے اورعثان بن عبدالین نا ی اوی اط رای چ کی جن ین ےھ قر ارد یا ہے ابو ح تم کے
یں :یر صد وت ے الور وتران اوران عر کے ہیں انل شاوی تر نکیل ہے ال نے چول اوگوں سے روای :نف کی ے
امام کار اور او ات ما 1 گے ہیں ١ال شف لوگوں سے ددایا تا کی لباقم جا نکرتے ہیں: :ضیف لوگوں ے
روات لک نے میس می بقیہ کے ات تیر مشا بہت رتا ے۔
باب ف الوْحْصة ف الثم ١قبْلالْعْشل
ای لے بیس رس
ایی عر ہے خد
9-عن أب سلَمَة قالث: کات شول اللو يجوب یَکاء سے یکا
رَواءاَحْمَدء وَرِجَالهُرِجَالُ الضٌجیح.
وچ ہیں ام سے ٹبیا نکن ہیں :نی رم ول اتکی مات می ہوتے سے ےک رآ پ سوجاتے ہت پھر ار
ہوتے تھے پچ سوجاتے ےہ
ooks click on lin
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
7
ہے .نی چ نے ۔ لدد یدیل ہد یہ
ری مجم الزوائد ( )دال )4( کاب اکا
روایت انام اد نےفل کاس اورا کے رچال' می مال ہیں۔
باب هار اچ
اب :ی سک طہارت
0ء آيموي على الَاهَْرِئ- کا :کان رر ول الله صل اللٰهُعَلَيهِۃَملَمٌ عَرَجٌف رای
اڑا قِنْ اَصْحَابهِمَمَخدَهُهَهُوَوَعَالَہُ. قال: 5 كَرَعيومَافَلق ية ی ئا قال
رول ايلو صل انه عَلَيْووَمَلم: e راك انْصَرَكکم "قال: لني كنف ممُا. قال:"اِنَ
امل ةلس بن
ر اران ق لكوي رار جال الكجيح كلا يخ ابال
وی یچ حضرت الو ہوک اشع ری ااا ہیا نکر ے ہیں :نی اکرم نلا جب باہرتشریف لاتے تک وآ پاپ حاب میں
سے ےکی د کے کے اس کے چرے پر پا ر ے تھے اور اے دعا د کے کے راوگ بیال نکر ے ہیں :ایک مرج ہآپ
رار ریف لا ہے تو ضضرت جز لی ٹا آ پکو سان نظ رآ ہے لیکن حضرت مز رش طا آپ سے نے خر ایی طرف
ہو گے بر جب وآ پک خدمت مس حاضر ہو ے تو بی اکرم ماف نے ان سے فرمایا: :اسے مز یفہائیس ن میں ویکھا تھا
ین رت م گے انہوں نے عو لکی: زس توشر سر تو نمی اکرم ماف نے ارشادفرمایا:
سلا نجس یں ہو _
رایت ا مط رای نے ہف مکی می ںا کی ہے اوداما طبرائی کے استاد کے علادہ انس کے تھام رال مل
ل
1501 ون يهال صَاتَعری انی صل اللْهُعَلَيْه عَلَيْووَمَلَمَةَ آامجئټ. _
روء الائ ووو مدل ن عل دقذصعقة امد یخی بن ول فا رق ذرَلَه ری وا
ادبن ماز ا
لاہ جرت مز یف ایا نکر تے ہیں : ی اکرم کے می رےے سا مصا ھکر لیا ھا لالہ یش جناہ تک عاات
س تھا روایت امام بزار کے کی ہے ال کی سند یش ایک را وی مندرل ہی ہے نُ سکوامام اہ نے ادر ایک روایت کے
مطابق کی بن ین نے۳ ضعیف ' قراردیا ے دوسری رایت کے معان اہول نے اسے ت ر ارد یا ے محا جن محاز نے
بھی ا ےہ قراردڑاے۔ ۱ ٰ )
1502 رع اي خریچ قال: آغبزث ان ابن مشو کان يَسْتَذ ارات الفِتاء 5۾ بت
وَكَر اعْکَمَلْمُو ويرد بها ىا الضَیْفِ ەدَهُمَا لَلٰلِكَ, ۱
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بای مجمع الزوائد(غ)بلداڈل (.ےے) کاب الكلَارة
رالراق اكب وتاه منقطح.
این تر یا نکرتے ایں: کے ہے بات بتائ گنی ے: ضرت پرالنہ ہن حورلا مرد ہیں میق ایرو
سا تھے اک گر ہا ےس کے تھے الاک وہ اتون جناہت کی حالت یں موی یں او خضرت عبدالڈد فا کلک کے
و ای طر ر ری میس وہای ناتون کے ڈ ر یی نزک حاص یکر ے کے مالائگ دہ دونوں اىی الت بی ہوے
جرد
کے
۳
یرایت !ال ری ےکی مرق لک ہے اورا لک رق ہے۔
راو ل ےگ و رر ےک
اب فِيمَن خر جنه شیء بحن الخشل
اب :اگ رسل کے بی ری تک موادن لآ ُے) توا مکی مو ؟)
3 - َن الکو بن عرو قال :قال رول الله صل الله عَلَيْهِوَمَلع:'إِذا اعْکَمَلاَحَدگم ثُو
۱ كَلهَرَهِنْذَكَرٔهَیْءفَلْیكَوَطًا' ٣ ۱
واا رانف الْکِذر تَوِيه دنن الولید تَفُومتل,تَلَذعَلعَتٌ _
رت حر عم ب کرو ٹر وای کے ہیں :: نی اکرم ماف نے ارشمادفرما یا :
”ج بکوئ تش نس لکمر نے اور یھر کی شرمگاہ ےکوی جا ہرم توا ےو وک راونا جا ہے“
بب ردایت اما مرا نے ش مکی میا لکی ےا کی ست یل یک را وک بقیہ جن ول ید ے او وو مرش سک نے دالا ے ال
نے بیدوابیت نیہ کے سا تح رک لکی ہے۔ ۱ ٠
بابذ کر الو تحال لخر
اب: ے و و وک اید تیا یکا ز رک
4ء عَنْ عَبْی الله بي نله ان دملا لم عَل التي صل الله عَلَيْه وَسَلَمَ وقد بال قَلَم يرد
کے
ا ل ٢ ص
عَلَيْو الل صل الْهُعَلَيه وَعَلَم ی تال یدول الَْائط يعن اله تيم .
روا٤ احمَد. ويور جل لةس
چ حر ت ۶ہ راڈ بن حنظ اا ہیا نکرتے ہیں: ای کن نے بھی اکرم مل کوسلا مکی ی اکرم توا نےتھوڑی
د بر یی پا بک یا تھا سی کرم ظفل نے ےلو جوا بش دیا یبا کک >کہآپ نے د لوار پر ہاج ھچھی را سی SD
اس کے سلا مک اپ دیا)۔ ٴ
ہےر دات اما اجر ےق لکی ہے ا سک سند میس ایک راو ایا ےش کا با نا لیا گیاے-
3-المعجم الکبیر للطبرانی - باب من اسمہ حمزة' الحکم بن عمیر الثمالی حديث: 3114
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ری مجم الزوائد ( مرم )بال (ےے) بت لت کت
ع150 - وش اء یی ابن ارپ :اهام ع الین صل نعليو َة َه تو للا
رواؤ اي ال وط وو مل مال e ا و ولا
چیھ حضرت براء بن عائزب ٹبیا نک سے ہیں :ُنہوں نے می اکرم ۴ کس با اپ ساب
رے کے یاک ےا نہیں لامک جوا باک وت کا دی ج بک آپ فار نیل ہو کے ۔ ۱
یت ھر تم وس ریک چا کی ری یی یرد اج سے می داق کی لاہ م
1509 ۔ وحن عَابِ رن رة قال: لٹ عل دول اللہ صل اَلَو وَل هوول ,ساٹ
ا عر یکل یی وار حَرَ٤ققال: "وليك الام لے
رو لیران ف الوط وَالْکَیئر وال:َقَوَ و الْقَصْلْ بن آي حشات. قلت: اڈ ن ره
و حفرت ہاب بس مرو ٹیا نکر تے ہیں :یس می اکرم مکی ضرمت میں حاض ہوا آپ انس ت اتر
رہے کے میں ےک پکوسلا مکی" آپ نے کے جوا بیس وی برآ پکھ می تشریف نے کے آپ نے وضوکیا پھر باہر
و ۱ :
ر یف ا ے اورقرمایا: پیلک السلام! : ا
روات اما یرای کم اوسیا اود رخ ری رس شل کی سے وور لے ہیں :نل لئ الوصان ےل کے فرر
ے( لا ڈیف رت ہیں :)م اتا مول :یش سے کارا 56ے ہو ےکی پا ماج رو ا
7 -وَعَن آی لام قَال: عدَلّی مَنْ دای النیّ صل اله عليه سلح بال تم تلا ایاتِ عن
انئرآی-قال مَعیۃ: آتا تن الْقُرَآب- قبل اني ماء.
وادور چالەگات. ا ۰ ا
چچ رلم بیا نکر ے ہہیں : جس نس نے مہ بات با سے :ضس نے می اکم ضف ود ریھک ہآ پ نے
چا بکیااو یھر فی تما لکرنے سے پیل یی وضوکرنے سے پل آپ نے تک نک جآ یا کی تلاو تک (زیہاں
ساب ےا ادد رپ ۱ ۱
م می راو نے ایک افظطخطل فل کیا ج )۔
دات امام ا ے 9 کی اورا سی کے رجا لنت ہیں ۔
باپ ورام وائٹپ |
, ںی س کا ق رات ا
قے ے5 ۱ ge ت وع گی سے کے
8- عن ٤ یں آی طالب و موی الشعري قاا: قال دول الله صل اله ليو صلم
OF: لے ؛ حدیثٹ: 2675 “سنن الدارقطنی - کتا
الس السار نید الیزار “ اول حدیت ابی مولی' حدیث: 2675 سان الدارقطنی ٠ کب
الطہارة باب فی النہی للجنہ إالِحائض عن قراء ة القرآن - حديث: 368 ۱
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
اگ ری مجمع الزواند ( غرم )بزل (Lar) کاب الکلھارو
لا ترا لآ آذ جنب ْف لع :که صل اللهُعَلَيْهِۃ IE يقرا ارت على کل ڪال یں
الْجََابَةّ
لوۋ شتا ووا آبۇ مالك الئّخی قد توا ل ڪَغفم.
رت می بن اروطالب ڈیافڑاورنحضرت ابو موی اشعری اروا یت کر تے یں :: ی آرم نے ارارم ب:
قم اس ونت رآ نکی لاوت دک ج ہم کی موش نے حط رل لالز ے در یاف تکیا: بی اکم ل رمال ٹس
ق رآ نکی لاو تک لع تھے جب جنابت دمو“
یرایت لام ار ےکی ان دفو ںکی سند یں ایک راد اا کی چ بس یف ہونے پر رین
اال ے۔
09 - عت بیغلا رَآيّْث رَشُول الله صل الله عَلَيه وسَلَم تَوطَا ك رمَا يِن
الگا يہ کال کڈالن پاب ب قاتا الب فلا ولا آية.
وَرِجَالەُمُوَثْفُوْنَ. ٰ ۱
ED ایام اتی نے ضر تی ٹٹھے کے ج انے سے بیروایت نف لک سے :وور یاکے ہیں :میس نے بی ارم م کو
دحا آپ نے وضوکی اور چا رق رآ کا چ حصہ پڑ لیا آ پ اا نے فر مایا کس طبر اب و وک رکا ے ہنی مو جہا ںکک
نی علق ے ود( قرآن یں بڈ کا" بآ تی یں۔
اس رما لکاتوش کیک ے
0: َعَنْ عَلْقمة لپ الکو قَالَ: گان سول انلو صل اللّهُعَلْه وَسَلَمَإِذَا أَمَواق المَاءْكَزِن
فل کا (ونْسَلم عَلَهِفلاَيَردُعَلَيكا)» عق يأ مره وا ء٤ للصلاق. قلا: ا سول الله
كمك فلا تنا َذْعإِۂُ علَيك فلا رذعَلَيا ا عق رلت آي الزُخْصَةِ(یا يها الب منوا ةا
قن ال السلا )اہ ا:6 الي
اء ابرا ی انر وذو جاب رًالَجْعَ تَهُوَصَحِیْف.
$$ حفرت باقر ہںفغو اء ہیا نکر ے ڑں: ی اکرم تام جب پیا بکرتے تھے تو ت مآب کے ساتھ بات
کر لیے ( نآ پکو کہ زی )سے آپ ہمارے ساتھ بات کا لک تے تھے مآ پکوسلا مک لیے ےآ میں لا مکا
جوا نی و 2 ے یہا ںک کک ہآ پگھرتشریف لے کے آپ نے فما کے وض وک ط ررح وش وکیا م نےعرت کی :یارسول
اشام نےآپ کے تیک مکی کی نآ پ نے ماد سے ساتھکا می سکیا : م ےآ پکوسلا کیا آپ سےا جاب یں
د ما راوگ ہیا نکر ہیں یمالک کک رخصت دا یآ یت نازل ہوئ:
”ات یمان دالو اج بت نماز کے جےکھٹرے ہو
re click on
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمعالز وائد( بم)جراول ) ٣ ۓے ۹ ۱ کاب لار
روات ا می رای نے ےمم I کے ا ا یئ ےاورو شف ے۔
1 وَعغَنْ ابرا هيم أَنٌ ابن مَسْفو موو کان بر٤ ر اا لما انکھی ال قاط الْفُزَاتِ بال ةكف عَنهُ
الیل ,فَقَالَ:مَالكء قَال:اَحدثی. قال: اْرَ,ْجَع لَيَفْرا, رَعِعلِيَلْكَمعَلیه
روا راف الگہِبْر وَرعَالْهُثِقَاٹُ,
پچ رات می بیا نک نے ہیں :صرت کباش بن مسعود اٹ یفن سک ت7 ان پڑھارے کے یہاں ک کہ جب
آپ دد یا ثرات ت کے ارے پیج ویہاں اہوں نے شا کیا انس ان س ےہ ٹکیا مر کبرالہ ٹڑڑ نے
افتکا نی کیا ہو اہے؟ کی ےگھا:آ پکا وض تم کیا ے تو عفر تعبدالل نے فی تم اوت شرو ع کردا بس
لاوت رور 1 کو ضر تکبرالند ا ا یلہد ےر ے کے
ررد ایت امام یرای عخ رکب رم را ا کی ےا ن کے رمال لت ڑں۔
باب میں الَقُآن
اس ہے
2 ععَُنْ عَّد الله ي مر آي سول الله صَل الله عَلَيْه وَمَلَّمَ قَالَ: "ا يم الْقَآنَ ا
او ۱ ٦
اء الََرَاف الكہِيْرِهَالكَفْیْرَِوَرَجَالهُمُوَثُمُوْنَ.
چ چ حر براش ن عر ایا نکر ے ہیں : ام الو نے ایشا ایا
7 آ نلوصرف با اگ یس سںکمرےگا'۔
یرایت اما ران 2 کی راوجھ مکی رمیس کی ےاورا ی کے رمال کو ںی ی ے۔
1513-َعَنْ کیو ٹپ جرا قال ا بعتو ول الله صلی انلعلو وسلا الس قال: ٣
کس الْقُرَآن إل وَآَذك طا فی
اء اقرا فی الور والاَومَط تمہ ويد ابو حاتي صَكَقَة السا ابن َو ئن رات ؤَوَلَكه
ایق قال آَبؤ زُزِعَة:لَیْس القوي هديك آمل الِذق.
8 حضر تیعم ب ںام ایا نے ہیں :جب بھی اکم لے کے بی ن یی ' وآ پ نے ار شا دشر مایا 2
رآ نکوصرف اس وق ت چون جب تم ماک ہو۔
ددابیت ایا ران ےکی روم اوم ٹرآ لکا ہے یکی سن یں ایک راوگ سو یوی صے اما نے
15[4۔المعجم الصغیر للطبرانی “ من اسمہ یحیی؛ حدیٹ: 1159ٴالمعجم الکبیر للطبرانی ٠ من اسمہ
عبد الله“ ومما اسند عبد الله بن عمر رضی الله عنما سالم عن ابن عمر؛ جدیث: 12996
ooks click on link bel
https: Ilarchive. org/details/@zohaibhasanattari
اگ ری مجمع الزوائد ( م )رادل (zl) كاب القْلھَارَو
اورایک روات ای بن تیانع نے یف قر ارد یا ے ایک روات کے مطابق ا ہوں نے اسے ”لق شراردیاے
لودع کچ یں :نی چا لک کرد صد یٹ اال صد کیا کرد صد یٹ ہے۔
4۔ وڪن الْمُفِمْرة بن هُعَمَة قَال: ال عفان بن آي القاس - وکات مَابًا: وَقَنْكًا عل سول
ڈو صل اَی وَسلَم َو وذو اَنْسَلَهُماَغذٌالِلعُزآن,5َقذ فَسَلْمُهُۂ رسود المَقَرَق قَقَال اللَِیُ صَل
ادلهُعَلَيْهِوَمَلم: :"مرن كَل أَصحَاباك وات صر ولا کش القرآ إلا وا طاو ٣
گلث: دو ارا فی الگہئْر ف مُئلَة حرِيٍْ طول فما چب فيه لرك فی اِسمَاعیلُ بن
افع یخی يمون لماز قال ابكار ئ: مارب لدبي
پچ ہچ حر رہ بن شعہہ ایا نکر کے ہیں : حفر عثان بن ابوالھا س تی ۓ بتابا: جب ووو جوان تے تووہ
وفد کے ساتھ بی اکرم خلا کی خدمت مل ما رہ کے دہ بیا نک ے ہیں : میرے ساتھیوں نے کے بای کت ھن یاد ر کے
کے ج انے سے یل ان سب سے زر بادوفضیلت رک ہو ںاور کے اُن رسو رہ إقرہ (حفظ ہو نے کے جوا نے ےکی فضیلت
الگ ھی اکم نے ارادم بایا: س "ہیں ہار ے ایو امیر مقر رک وگ چت ان ے عرش سب سے
) کے وخ ق رآ نمر ف اس وق ت چون جب م ا م اک ہو
(علا ڈگ فر مات ہیں :ٹیس ےتا موں ادایت امام رای نے ایک طو یل مد یت کے کن مین لکی ے جوان
صعوقدں کے بارے می ہے جن میں زکوۃواجب ۲و ہے ا کی سنہ ایک راو اسائیل بن راع ہے یج ےکک مکی تین اور
اام نا نے ضیف ر ارد ی ے ایام ارم سے میں : :اکان قارب الع یٹ ے۔
بات ن ابام وال ر8
باب :ام اورنو رہ( ن پال صفا پا ڈر )کا بیان
1515 -عَنْ قاضی اتاد پالْقُنطنْطِيدفَة آنه انه عَرّكَ ڈگ ان عُمَرَبُنَ الْعَظاب قَال: یا ھا الاش
ای سَہغث7؛ ول اه سل عليه وَملَم يَقُوْلَ: "من گار ا
مادو يار عَلَيْهَا الب وَمَن وَمَنْ کان ومن پاللہ وَالیَوْمِ الأخر فلا يَدْ؛ الْحَمَامَ إلا پاڑاں وَمَنْ کان
يُوْمِنْپالوَاليَوْم الاخرفلا ااا
رَوَاهٌأَحَمَد, »فيو ر چل يسک
ہچ تلم سلشکروں کے اضی جیا نکرتے ہیں :حر تع رین خطاب اا ےر ایا سےا وگوا یں نے می اکر
م کو ارشماوفرماتے بہوئۓ سناہے: ٰ
جس اتیل اور رت کے دن اا رگتا کڈ و کی ای دسٹرخوان پر مز نہ بی جس شرا بگر شکری و
ooks click on lin
https: کرت ھا org/details/@zohaibhasanattari
گری مجمعالزواند ( رم )بر ازل )0ے( أ کاب اللَلَار
ورجش ۱ تما اورآ رت کے دن پان ر یر 2 س وی تاور چرس الشرتعالٰ اور رت کے
ون بایان رک وو ایل یو کومام سل نہ جائے دے'۔
روات امام اج ےی بک ےا اک سد شش ایک راو ی ایا ے لکانام یا نی لیا گیاے۔
6 -ۇوڪَن آي مُرَيْرة ايسول الله صل اه عَلَيَهِ وَسَلّمَ گال:" مَنْ کان يُوْمِنْ پاللہ اليم
لاخ رمن 5و رأ فل يدل الْعَنَام الا رر وَمَن كان يد ن اللہ َالَو الأڃرفلايُدَعل هلكه
الَكَيَاھ. |
روَا خمد قو أَيوْكَيْرَة, گال الدْمَی:لا يْعْرف.
چچ صرت اد ہر یرہ ایا نکر تے ہیں : نی اکم ضف نے خر مایا سے :
ج اش تیال اورآ خر ت کے ون را یمان رک مج سکنل مر کات کے مردوں سے موو ہبتر کے !تی رجام مین
ول تہ ہواور جیٹس ارش تا ی اور رت ےول ا رکتا loy موی ام س شض جانے دے'
می روایت اعام ار نے ل 171 ےا کرس ایک راوگ الوترہ اام یی خر ات ہیں: مرو ف یں ے۔
7-وَعَن ا الذَردَاء قَالَٹٰ: حَرَحُۓ من الْعَمًامِ فَلَقؾَی اللي صل الله عَلَيْهِ رَملَم تَقّال:"
ِنْ أَئْنَ یا ام الَزداءم". فَقُلَّث: هن الْعَبَام,ثَقَال:"'وَالْذِیتَفیی بير مَا مِنَ امُرَاَ و كَسَخثِيابها ف
یری اي قن أُمَهَا تھا ال 2ي ادكه كل ےتْرِيَيْتَهَا وَين الرخس -عَزَوَمِلٌ''.
7وَاهاحمَد وا رانف الکو يريا ساني ور جال أَحَدقَا رِجَال العٌُحیع.
اچ ,ام وروا تایا نکر ہیں :یں سام ےکی ی اکرم ام کی مج سے ملاقات ہو ت ھآپ نے در یافت
کیا:اے ام درداء !تم کہاں ےآ ری ہو؟ یس نے عرخ کیا : ما م سے آپ فا نے فر مایا :اس ذا تکی م جس کے وست
قدرت می میریی چان ے ہوک عورت اپتی مانؤں میس سے کی ایک کےگھرکےعلادہ اپ ےکیٹرے اتا رن ے تو وہ اپ اور
رک کے درمیائن ٣و در برد ےلو بھاڑد ے۔ ٣ 7 ۱
یرایت اا اھ کے اوراما مراف نے عم مکی زم الف اسانید کے اتکی ہے جن جس سے ایک کے ر جال
کے رہال ہیں۔ ہے وی سے جج
8-وَن الائ مول اة سَلَمَة ان وة لن عَل اق سَلمة من آمل جئوں. ساعن
مناي قَكُلنَ: ِنآمْلِ جئوں۔لَقَالَت: یک دشو الله صل الْەُعَلَْهتمَلءَيَفُوْل:' ما ام رآ
روا اع وا راف الْگبِیرِرَآرُويَعْل, فيو ابُنْلَهِمَْةءذَهُوَصَويْفُ.
چچ رہ م کہ ٹین کے غلا م سا کبیا نکر ے ہیں: یکا یں سیر ام کل بوا کی ضرمت میس اض رہوگیں ان
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
مارک مج مع الزوائد ( مرج )مدال )41ے( کاب القَلھَازة
خواجی تقس ےت سارہ ام کہ فو نے ان سے دد پاش ت کی ہار اتا نکہاں سے ہے؟انہوں نے جواب د بعس
کے رپ نے والوں سے سأ سل. فوا کے فر مابا:ئیس نے بھی کرم لق کو یارشادفرماتے ہو تے ا ے:'
جوکورت اپ گر کے علا د ہیں اپ پپڑڑے اتا ری ہے اللدتالی ا کا پردہ فاش کرد یت ہے
ییات اماما نے اور ایا یرای نے چھ مکی ری اور امام بای ق لکی ےا یک سن میس یک راوگ امن یع ے
اورو ہف ے_
9--وَعَنِ ابي عباس قَالَ: قال سول الله کل تی عَلَيه وَملی: ''اخْنَرُوا با بال له
الَْمَامم'. قَالُوْا:يَا؛ شؤل ادنو يک الخ تال: "قا تر
اء البَزَاژ, وَاَبَرَالًٌ ف الْكبِير إلا آنه قَالَ: اأ ٠ سول اللہ اِنَّهُ يَذمَب پالاَاژن, دنق
البَرِيْش و-یوو یہی یل ضر میلو سپ ہی ہو
یپ چٹ حر تعبدادل من عباس ر وای تک کے ہیں : :نمی اکرم ا نے ار شا دفر مایا:
”تم لوک ا سگھر سے بل کے ر ہنا یس عام کہا جات ہوگالوگوں نے عت کی : یارسول انش !وو کوت کرد چا ہے نی کرم
سم نے مر ماما اقم یدک لیا( ن پردہکر کے ای میس وشل ہوا“
یرویت امام بدا نے کی چا رای نے ا ےجم میرم اخ کیا چ ہم انہوں نے بے فاش کے ہیں: لوگوں
نے یش کی : یا سول الشد ادس لکو کرد تا ہے اور چیا رکوفا رود ینا '۔
امام بزا رکف لکردہ روات ما" “کک رمال یں لدم :زار نے ہے با کی ے: :لوگوں نے اسے طا ی
کے جوا لے مسل روابیت کےطور نف سکیاے۔ )
0 -وعن آي ویر قال قال رول الہ صل الله لهُعَلِيْوؤملی: "من کات یُؤْمِنْ پاڈووالیزمِ
الإأخڃرفلاً يذل الِكَمَامٌ ال رر ومن کا ن بن پالله وَالْيَووِ الاڃرفلا يدل خَلِیلکَهُ ال ۳
ومن کان يمن باه وَالْیَوم الأڃرِذَلْيَْعَ إل الْعْبْعَةِ من استَفٰی عَنْهَا بهو وَتعَارَو استَفُی اه
عَنَهُ الله عى هيد ".
را لانن اط ابابا یضار ور الجُنْعَة َِیِعَل بنیز رید الألَهَانءَ ضَفَفَه ابو حاتم
ۇَايُنْعَڍي. ووهه آخبَدوَابُنْڃِبًان.
چچ حفرت الوسعیرخدری ریا نکر تے ہیں :نکی کم ا نے رر ب۰
ہنس اللدتعای اورآخرت ت کے دن امان اکھت موو بیت کے !خا م میس اقل نہ ہاور چوس الل تھی اور ٰ
آرت کے دن را یمان رکا ہو وہ اق موی لوا م ٹس شدجانے دئےاور جوش الد تعالی اور خرت کے ون بر
اھان رکتا ہد جمعہ کے چ جلری چا ہاسے چوک دی یک کی چو ی تیار وچ ےا( ن ہے ) ے
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد( مغ )جرازل (ڑےےے) ) کِا الشَلقارَة
ڪڪ
بے نیا زی افتیا رک ےگا اش تھا ی ا کی سے بے میا کی اغتا رک ےکا اوران یٹھاٹی ہے ٹیا اور لاان ضر ے' .
یرویت امام رای نے عم اوسر می بح کی امام بذار نے اسے اختقمار کے تیو کیا ہے ٹس میں صرف ج یکا ذکر
ےا روا کی سم مشش ایک راو کی بین را بای سے ابوحاظم اوران عدبی ”ضح قر ارد یا ہے جب امام ار اور
امن صاع نے اے ق فراردیاے۔
1521 وگن آي وب انار ي ان رسؤل الله صل اله علي وَملَمَ قال: "من گان يُومِنْ
باتو لو واليَوم لاخر تيرم صَیْقَهُ و ئن گا من پان ليو يوم الاجر لکرم جَاره ومن كان يعن
پاللہ وَاليَوْمِ الاجر فل دحل الْعَمَام إل د لور و٥ iY ن با له وَالَیزم الاخر مِنْ یَمَاىِگُۂ فلق
يذل الْکَمَام".
یدرس بے ری چہی۔ یس ٍ ادبن صَالج اتب اللْيْثِ وق ضَکَفَهُ أَحَمَدُ وَعَيْرَةٌ.
کال عبد المت نن عیب نپ لئییکڈیائوٹ
رج یی دنو ا اکر ارش
جس الد تنا ی اور رت کے ون راان رگتا دہ اپنےمہما نکی عزت افزائ یکر ےجو اوش تی اور
آرت کے دن پرامائن رکا و وہ ا ہے بژ دی کی عزت افزافی یکر ےجا اتی اور رت کے دن پرایمان
رکا موو تہدنر کے شی رص ۳ یی واو رما ری خان س ے اش تا ی اورآ رت کے دنع بایان رق
ووو ام یس داقل ہو“ ےا
۱ رر دات ابا یراق سے یراو اوس یکی ےا فک من ایک اوک براش جن صا چا جو ہکا کاب
ےاسے امام اتر اور ورخف رات ہے شیف ارد یا عبرا لک بن یب لیف فرماتے یں :تاور ہا مون ے۔
2 - وَعَنْ عارش أَلَھا الت سول الله صل اه ع َلَيْه ولم ع الْعَتَامِ فَقَالَ: :"لَه
سَھَکُؤْن بَفری عَبّامماٹ:, وا عَیْر ی الْحَمَامَات لِلیِمَاء " فقالف: ي رول الله اها قَذْخَلَهُ پااں
اچ
فقال: لا 5ل بازار وع وتار ما من امُرَاةٍ نرح جْ"َارَمْا لا غير بیت ژوُچھا از 1 ق
ء وَِن ذ٤
ریا تھا تن ترقا
:روا و 5اۇ5پاخعصار.
روا ۳ وط فيه ابْنْ لَهِيَْةُ وَهُوَصَويْف.
کچ رہ ما کش صد بت ٹن بیا نکی ہیں :انہوں نے ای ارم کے ممام کے بارے بی در یاف ت کیا :تو آپ
نے ارشادفمایا: میرے بع قر جب ھام ہوں گے کن مورتوں کے لے ام ہی بلا یس ہے سن عائکشہ ڑا نے موس
گی:یارسول الش! کی عورت تین کے اتی اس میں وزٹل موک ے۹ ' بی اکرم ضف نے فر مایا :یں دومن یش اور ادر
ore books click on 1>
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ماک ری مجمعالزوائد( رم )اذل (ے) کاب اهارو
کے ا ی زاس یس ) داخ ل نہیں ہوک ہوکھی کرت اپنے شو پر ےکر کے علاو ہا ا چادد ا٣ا رذ ست دہ اپ اور ا سے
درد ر کے درمیا ن مو جور پاد سے :2 رد ے۔
(علا شی فر ے ہیں: ڈگ میں ےتا ہوں ردام بت امام ابودا ود نے اخنتقمار کے س اتی کی ہے پ رایت اعام طر ای
یماوس را کی جا لکی رم ایک راو نلمیعہ ہے اورو شیف ہے۔
3 وَعَن ادام بُ مَغیی گرب قَالَ: قال سول الله صل الله عَلْه ملم "انگ
مَکَفْتخون أُنُقَا يِيهَا يوت يَقَالُ لھا الْکَكَامماث, رام عل أن دُشولھا". کَقالا: تا سول اللہ كا
تهب الوَصَبءوَثتق الد ون مس یم وب با حرام عل إَِاثِ أَقَتی.
روا6 ارال و يہ مَسْلَمَهْنْ عَل الْكُمَی:َقڈ جُمَعُواعَلى صَعْف.
چوسیی FP :ی اکرم مو نے ارشمادشر مایا:
قر یب تم لوگ دور کے علا ے ا کرو کے وہاں ھی اہی ےکم رہوں گے یں جا مکہا جا ا موک ان میس دال )
" موتا می رکی مت پام ہے لوگوں نے عخ کی ار ار
اکرم تکام نے ارشا دفر نایا وہ میرک امت کے مردوں کے لیے علال ہوک" یہ نہوں نے کین بان سے مول :
دو میرک ام تکیعورتول کے لے ترام ہوگا۔
دایت اما رای سے کی ےا کی نم ایک راو مسل۔ نی نی ہے جس کے یف ہونے پک
اتفال ے۔
4 وَغَي ابن عباس قَالَ: تال رَسُوْلُ الله صَلّ الله عَلَيْه لم َر المي الْعَماۂ: ترق
نيه الآضواث, ككف يه اعدا "ققال دم ا رشؤل ادلي د دای فی الرس َب الوس
قۇل اللہ صل الْدُعَلَيْهوَسَلء: رن 5ا لَهفلايَذْكُلهُالَامُشکیڑا
ْ رَوَاهٌالقَْمَرَاف ی الْکُہئْر وَیْيْيَخی بْنْعُغمَا ټ السب عة کار الما وة برعاي
) اہن .بيهر جالو ر جال الصٌجیح
3$ حر کب راش بن غاس شر وای کہ کے ہیں : ی اکم تلاق نے ارشا دفر مایا:
٠ سب سے برالگھ رحام ہے جس می ںآواز یں بد ہی ہیں اورشرمگاہ بے پمدہ ہہو نی ے ایک صاحب ۶ں
کی: یارسول اللہ اس می بیار کے لیے کبتری موی ہے اور ل تم ہو ہا ہے نی ارم کے ارشا وف مایا ھ
تنس 1س میں راش ہووہ ہے لخر اقل تہ و .
روایت !ما یران نے جج مرا لکیا ہے ا یکی ست یں یک راوی یھی بن عا ن“ ے ج ابام ار اورم
نکی نے ضویف“ قراردیاے ابدھائم اودامنع حبان نے اے ر ند ارد یا ے ال ردایت کے بقرجال” ج کے رال
چ2
ooks click on lin |
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمعالزوائد ( رت ) ہلال )44( کاب الللھَاز!
ایں۔
5-وَعَن ابن ڳاس عن اللن صل اذه علیو رَملم كال: "لا تذيل الباق إلا بيار
من کات يوم پالله الوم الأخر فلا يذل علملکۂ الحا من ان يمن پادلہ الہ الأخر فلا
يرب الکن من گان ب٥ بالل الوم الڑخرفلاً یں ڪل يغرب َل
ا من کان ومن يادو اوم الا جرفلا یلو پافراو لس تيتا خر .
ا لاف الک ر فو یخی مُنْ ای لمان ادل كه اما ری ابو حاتي وة اني
بن
و چ حر کب رایڈہ بن عا ی ڈیا نی اکرم م یزرک ے یں
:۰ تن کے !خی رمام بیس دائل نہ ہون تن اتیل اور رت کے دن پرایمان رکا و وہ اپتی یوک یکوممام ٹیس
تھے د ے ج ونس ال ننعالکی اورآ رت کے دن ہمان کنا ڈوو شراب نہ ہے یش ا تنا اورآ زت کے
رن یمان رکتا ہد ہی ایےےدسترخوان رٹ یج ہس راب اب لی جاتی وڈجنس اشتتالی اورا ترت کے دن پیر
ایال نا رتا وو E کک اورت سیت کہ مس اورا ںعورت کے ورمیاع ( ورت ت6( )کون
گرم موچو ون مو چ
: ہہ روایت اما طبرا نے ر مق لکی ے اک سر ایک راو یی بن الوسلمان ہف ےا ے اعام ارک اور
ET ہے
بوا نے“ ضیل'“ رار د یا سے جبہ اجان نے اے لہ رار د ہاڑاے۔
6-وَعَنْآْمُوَْى» عن ڪي التي صل الله عَلَيْهِ عَلَيْووَسلَمَقَالِ:''اِن اَل مَا صَیعَثلَۂ القُورَأوَوَکل ٠
سسح میم ترجہ قال: اوه N PE IY ٥
ق اوه اوه
ES
چچ چ حمر ابو مزیٰ اشع ری دائ ی اکرم ظفل کار فر مان کے ہیں :
”سب سے لے جن کے لے مورہ ' ت رکا گیا اور جو سب سے چیہ مام میس دال ہے وہ ترت سلیمان علیہ
الام وی جب وہ س میں اقل ہو ہے تو اس ا سکی نیش او سو ہوا تو انہوں نے فرم یا :اف داب ابش تی
زاب می سے اوہ افو اس سے پل کے درے وو اوو اوو!
E یراوس شراخ لک ےا کی سن ٹس ایک دراوئی اکل اودکی سے اورو ضیف ے_
1527 ومن آئ اع کال: ردول الله صل اله عله ملم عل مضع فَقال: "يع مَوْع
الام هدا قى فيەخبام.
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گل مجموالروائدنضری)طرنل .ے۷٢٠۰( ہے) _- یقاب اهارق
الاق الگہئی وښو ټی يفل تفر ضویف
پل چا جحرت ابورانح ٹن ہیا نکرتے ہیں :ایک ری نی اکرم طف کاک ر ایک چک کے پا کی سے ہوا ت وآ آپ انا نے
انشماوفرمایا :ام کے لیے با کی کیہ ے راوگ ییا نم ے ہیں تو ا چا ھام نگیا۔ ٰ
یرایت امام یرای نع مکی رش ق کی ےا یکی ست میس ایک راوکی کی بن نلیا ہے اور ددحیف ہے
8-وعَن ابن عُمَرقال: قال سول اللہ صل اَلَو وَسلَم:"مَنْ ان ومن پال وَاليَوْمِ
الا فرفلانڈکل العام إلا يبار .
ا امراف الوط ويو عيب كاي مالك وَمُوَصَيف.
O ر ی کبدای نگھمر وروا تار ے ہیں :بی کرم کے ارشا دفر مایا:
”وٹ اش تیان اور خرت کے دن راان رکا مڈو ون کے نرمام یس قل ہوک
یدردایت ایام رای نے ہم اوس ا کی کی رم ایک راد عیب ہے ججوامام ما لک کا کا تب ے اور وہ
فج
1529 - وڪن اي غُمز آنه کان يڏل الگا تیو ضَاحب الْحَبَامِ ا بَلَغٌ حِعُوۂ قَال
صاب الام اغز ,
راء امراف الْكير ور جالة ر جال السَجيح.
) وی کچ حمر یران نگ یقن کے بار ے میں ہے بات قول ے:
”ومام بی وال ہے ومام کے ما کک نے انور وا جب وون کے بند پان کے کے مقام کر یاٹھا و
اہول نے ہام کے ما کک س ےکہا یم ھاو“
مرددایت امام را نے مھ یر سل ہے اوداس کے رجچال'' ا کےرعال یں۔
0 وڪن کين بن َر اریز عن أو قالّ: 5 كلت عل عبد انو ن عجر اريه تخل
عَنْهُ الشَغْی قَقال:ِنَ اللَورَةكُرق الْجذد.
ةراف الگہشں تَرجَلمُوَثَفُونَ._ ٰ
وت کین بین عبرالھز یہ :اچ وال کا بے یا نف کیا ے :بیس حفرت عبداد ہن گر بوا کی خدمت می حاضر ْ
ہو ای ککئیان کے بال مونڑ رد یگ آنہوں نےفر مایا:مورو جل ر ا بکرد یا ے
ایت 09 یرک ورای کے رجا ل ی تو مج نکی کی ے۔
S&S ۔
٦ ۰
ooks click on link
https: /larchive. .org/details/@zohaibhasanattari
۰ 5
Î تی SE a یت N ہت وس سو LC و اس سل ی ی ا
ری مجمع الزوا ند( م )پلرازل N) 4( کاٹ اللا
باب فیا شف یالتار
) اب: ام لکون سے ےو بے پرد وکیا جا کنا ے؟
1 رع الَوليد اپ مسل ي قال: سرحت اورا يَفُول: لقعد ف لمجي عَورة .ول الْعتاِ
روا ارال الْكر. :وقد لدم ف باب الام قب هٰذًا ديك ابن عَاس:هَر اَي
انام ككف فيو العوٰاث. وقول ابی عُمَرَللَدٍى يو4 [5ابَلَعحعُويه: الحرج. اة ال4 وروا
عي الوراٍيژقاق. ` .
لیر سلم میا نکرتے ہیں :م نے ام اوزا یکوریفرماتے ہے سناے:
”زان وسر میس نال مت شا ر ہرگ ین مام می بقائل س ہدیا“
روات ایا مراف نے مکی میں ٣ کے
(علا گی فرماتے ہیں :شش بےکپتا ہوں :ال سے پچ ھام دانے باب مس ہہ با تگز ربک س کر کپرالٹہ بن
اک نے برحدیث قول ہے :” سب سے براگھرمام ے جس می پردر ےکا یال یں رکھا ہا“ ای طرح منرت
براش بن مر پیٹ کا اق کو ارتا جوا ہیں فورہلگار ھا اور جب دو توبن اتر کی چ پر با تواننہوں نے فر ما :ےم کل
جاذ!“. باقی الٹ اتر اتتا کے امام اوز ای سے اس روا کول کے وانے اف راوقہ ہیں ۔ . )
باب ما جاء المي
باب :ی کے بار ے میں جو پیر قول سے
2 عغي ابن ڳاس قال: سیل سول الله صل الهُعَلَْهِوَعَلَم ع ال ييب القوب.
قال:"إِنما مُوبِمنْزلَة الْبْخَاط أو الْبُرّاق. أَمِظةعَنك بِخزقو آذياذجر.
روا ا لرا ف الگہیں وَوِيْومُحَمَد بن غُبَید الله الْعَرَزی. وَهُوَمُجْمَغٌ عل صَعُفه.
$ رت عبر اللہ مین ای ا بیا نکر کے ہیں: یم ڈیڈ سے ا کی کے ہار سے میں ور یاف تکیا گیا جو
کپپڑے برک جا ہے تو آپ نے ارشادف ما یا: ددم اورھو کک طرع چک کر سے یا ھا کے ذر یی ا سے صاف
کررو! -
روایت|مامطرائی نے عممکبی رم راف یکی چا لک سندی ایک راوگ ھن عبیر اڈ رزئی ہے شس کے شیف ہونے
پرانفائی ہے۔
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ےمعموالوالادم سد ہے ١. کاب اهار
3 ۔رغن أ ملَمةقالٹ: کف ارك ال من دوپ شول الله -صَل الْدُعَلَْهوَمَلَم.
17ا الْبَرَائی ٹی الذي
یه بُو كر لهل دمر موی
سیر ہام کہ لابا نکرتی ہیں :یس می اکرم ظافلا سےپڑڑنے سے کوک رچ د تھی ۔
یرایت ایا مراف ےک یرس ق لک ہے ا کی سن ر یں ایک روک اب ویر بی ے اورووششیف ہے۔
4 -ۇوَعَن ابن عباس قَالَ:لَقذ كا دعبا لإذْروَالصُوَةٍ -یَغق الْمَقَ.
وا6 الظہراف یی الْكَبی ور جاه قات
تب حرس عبد الڈد بن عمباس ہیا نکر تے ہیں : م لوک ا ےکھاس اورردٹی کے ذر یت صا فک ر دےے کے ان
کی راق _
بیدددایت اما طرالیٰ نے ع رشک ہے اورال رال ٹڑیں۔
باب ما جَاٴ فی ايض وَالْمَسْتَعَاصَّة
اب :نل اوراستحاضہ وا ورت کے بار سے می ںکیا مقول ہے؟
5 غَن ای أُمَامَة, عن ابی صل الہ عَلَْه ملم قَال: " اقل الْعَیٔی ثلَاثٌ,وَاكُكُر
عَْ؟'۔. ءاجرا ی الگبئر لاوط وف بد الك لكو عن العلا ون کی لا کڈری
جج گل
من هُو.
چیہ رت الو امام ٹا ای اکرم ا یرارق لکرتے ہیں:
”تی شک یکم از رت تین دن اورز یادہ سے ز یاد ہو دن ہے 7
روات امام طبرالی نے مھ مکی راویظم دموا ق کی ہے ا کی دیس لاد ے: :اس ےہاک کون نے علاء بن
کٹ ر ےت لکیا ہے یں یس معلوم یلان ے؟
6-وَكَنْ ٤ عد الله بن عَبْردقَال: ان مزلاللہ صل اليه رملہ: "الاس تَنَظُرْمَا
يها َي عَشٰ تان رت اھر هى ام وَإِنْ جاوَرَتِ افر هى مُْتَكَامةً افگيل قصل
۱ ن لبها الم امكف وَاَتَتفَرث وَتَوَطَأَت كَل صلاق تنک التُکَمَاء ما بَیْکھا وَبَيْنَ ال َربَعبنَء
ان رآ فرب هی اهز ان اقات الاد َِيْنَ هى بِمَدُزلَة الْمْسْكَحَاصة : فكل وَثُصَلی, بان
یسیا خث اشک سب شس ل
- باب الصاد* ما اسند اہوامامۃ - ی حدیث: 7423 "
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمع الزوائد ( م )بلراؤل (nr) 0 یقاب القلھَارة
سسودسردمجمسسسکمااوووومدومسمساممیفوکمججککفصاکسمحمسسمتصصمٗص-مٗسصمجسسسسسسژُس EEE
ءاجرا اَمو ويو عُبر ان ألْعْصَبْن. هو ویک
چچچ حر تکہدراش ب کرو ار دای تکر ے ایں :نی اکرم اط نے ارشا دن مایا:
) ”تی والیعورت دل ون کیک دک ےکی اکر و وط دک ق ے تددہ ماک ہوجاۓے گیا اوراکردں دن ے ادو
جائے یں تو روم اسحخحا وای ورت شار ہو ووس کر کے نماز واک ےکی ارز دەتون للا ووو روئی
رکوک ائھ ےگ اور راز کے وض وک ےکی ناسل وا یورٹ حایس ون کک ر ےگ ب راگ وہ ال
ۓخ پیک طبر وڳ میتی ےووہ ا ک شا 7 اوراگر پاش دل ےڑ اد ہا نے ہیں تو وم تیاض ےم یل
ہوک وہس لک کے راد اکر ےکی اکرز با د وون کل ر ہو ووو روئی 0/9 با نفرھ ےک اور راز کے لیے
ضور ےکی ۱ ۳ ٰ ۱
روات اما طبر ای نے عم ویو سک ےا سکیا سن ٹیش ایک اوی عم رین مین ے اورو وف ہے۔
7 وَعَنْ آتیں بن ماللي قَالَ: نر الَْائِش َمْسا سما مایا ےسا عضرا فاا مَصّتِ
رَوَاهُأَيويَعْل,وَفْيْه اَل بن أَيْوبَ, دَهُوَ صَویْفٌ. ۱
و حرس اس ئ الک را ے ہیں :س وای کورت ا ات آ مو اور د دن انشا رک ےگ ج
یں د نگر رجا میس کے تووہ تا غار مو _
۔درداعت ایا م اتی قل سے ا نکی سند بیس ایک اوی جلد جن ابوب ے اورووعیف ہے۔
8-وَعَن اب عباس ا الى صل ال عَليْو وَسَلَم قال:' ل لائ نات لدم الح
۱ ِ : سک سے ۔ دس ہر جح ر خر ھ7 ہس اتب
ریځ یرف په ا5ا هبقر الْعَیْو فَلَکَفْک لٌاِحداليء توَلِتقْي لعَٹهَا الذم .
5 1 وس ہو رر قل سو ا 3 حرج سر سے سے تی س۱۱( 0ھ
روا اران فی الک ویو ُن عر انلعجي ادو عَبّا,تَهَُ صَویف,تقال ابن
:ومون يکټ ریه
E حم ر عبر ایڈہ ین عاس فا ی اکم کا کا یف ا ن کر کے ہیں :نیس وای ورت ےتوس دفعات ( شای
ال سے مراد تمش سے ون کے لکل کا خحصژس ریت ہے ٢) ے ہیں اورجیفش کے نو نکی خی بو ہو سے کیا وجہ سے دہ
بیان ہا ےچ تیش کا وت تگز رجاے تو پارثور تس لکر لے ادرا سپآ پ سے نون ر ے۔
ببردایت اماءطبرالٰ یرس تک ےا کیا سند یس ایک درا وی مین ب کہدالٹہ بن بی راید جن باک سے اور ون
شحف ے این مر کے ہیں :ان افراوٹش سے ایک ہے خی کی دی کوفو ٹکیا جا ےگا۔'
08.۔ المعجم الكير للطبرانى - من اسمہ عبد الله وما اسند عبد الله بن عباس رضی. الله عنہما ˆ
عکرمۃ عن ابن عباس' حدءیث: 11310 '
re books click on link
۱ 7ہ moO below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جا ری مجمع الزوائد ( ر2 )ازل (LAr تاب اهار ۱
9 - وَعَنْ عَایِْکَة ان فَاطِمَة بب ہت آل حبس پل سال اَی صل اللهُعَلَيْهِ . عَلَيْ وَسَلَمَ فَقَالَُٗ: اي
آکحاط. قَقال:" وی العلا ایام ع کین کر کر ونی عند كل صلا 5ن قر الم عَل
الَصیر۔
قُلےُ: رل الس یح خلا ولو" ن قط ر الذَم عَلی الُکَسیرٴ۔
روَا خد مِنْ ريق عرو َم یَنْسبْهُ قَقَيْل: هُوَ عُرَوَةٌ مزز و مخچول تقیلں: عرو ئن
الؤیَبْر يَدَلمَْيَممَغٌ َيب من وَحَبِیْبٌمُدَلِءَوََذْعَنْعَتَة.
ہے E رعاش نا ہیا نکر ی ہیں :زا بنت الو نے کی کرم کے وا لکیا :اک کہا :یش اسیا کا
تکار ہوں بی اکرم نر نے فر مایا نم اپے یش کو ایام فار تر ک دوم رس لکرلوادر نماز کے وت وض وک رو خو
خون کےقطرے چان ررر ےہوں_
علام گی فرماتے ہیں :شس ىیکہتا ہوں : روایہت م تول ہے ہم اس اواس ہیں: خھاوخون کے
قطررے نال پرگمررے ہوں 5
دای ت امام اتد نے عردہ کے ?وا سے ےکی اورا نکا ا “سوب پیا نکی لکیا سے ایک ول کے مطا بت۱ سے
مراد ردد مز 1 ےاوروو یول ے۱ ایک تول کے مطابیش اس ے رار روہ بین زم رہیں ینعی یا رادئی نے ان ےسا
کھ گاج یب یراد تی کرنے داسجا سے یتوو“ کو پت کی ہے۔
1840 - رن اہن عباس قال: سيل ال صل اده عَلَيْوِ و َسَلّمَ عَن الْمْمْكَعَامَة قال " ررك
مقن ر اض الشَیْطانِ ند جرها.
روا6 الا وَالكِکَرَای ف الْكَيِيْروَالَْسَط ورجا ەتكۇن 0
3 حر عبد اود بن عباس مٹیا نکر ے ہیں : اکم ےتا کے بارے می سال ۶ :لواپ
نے ارشمادثر مایا :یھ شیطا نک بے جو مورت کے رکم میں جوع ے_
یرایت امام بزار نے لکی ے اما یران نے مکی راور موس شر کی ورای کے رجا لک وش قکیکئی ہے۔
1541-زَعَن جار بت سول الله صل اللهُعَلَيْه وَسلَمَعَن الْبُسْتَعَامَة
فَقَال:''َْعْد ايام اَقَرازهَا, ثُۃَتَفْکَسلُ عند كل طهر كى وَتسَل.
راء برايف المُخیر.
8 منرت باب ن میا نکرتے ہیں : یرہ فالہ نت یس بے خی اکرم لے ستقاضہ کے بارے مل
ور اف تگیا یاو آپ نے ارشمادشر مایا: دہ انح کول ایام شش یھی رہ ےک او رطہ رکے وت لکرس ےکی باندنہ
نے ےکی اوراز اد اہر ےگی۔
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ری مجم الزوائد ( ترم )بارال (no) ` اب اهار
یر ریس e صصص
یرویت امام یرای کسیر لکی ہے۔
42 - لایر ل الما ن شزلِ الله عل لوول 4"
کنو
ورال لر جال الّحیح,تَرجَال ال مَطِذِهِۂْ َد الله نمڪ ربن عَوِیلِ, ْمَلَف
ليجات
۱ چ کت اوس میں حفرت بابرا E OE
وض وکر ےک اعم دا کیا
بی ردابیت کے رجا ل”' کے رعال لاوز اوسیا: کے رمال ہیں ای ٹس عبرا بن مھ ینکیل سے مس سے
سلسم مرن
3 ۔-وَعَنْ مو ٍي تَمعَةقَالَ: كال مل الله صل الله عليه وملَع:''الْمْسْتَعَاطَةُقَدغ
الیَلَ٤َآَرَا اَنُرایھا آئ اکت تښز بنا تايل 2 سوممرت آ5"
روا٤ ا راف لاوط وهو مَعْتَژ عن سودق َلَمََعَرِفة.
سٹیر سورہ بت ز مضہ ٹا یا نکر یں : بی اکرم نے ارشادفرمایا:
تا یٹیل س بیس ایام مخز ک سے ےکی جن ام دہ یی راک رد ایک مرل
) ک ےگ اور یرم نماز کے ونت وضو ن گی“ ٰ
یرایت ابا مراف نے ہم اوسط ہیل خی ہے زیر یر ا طفرنے می وسودہ ا ےک لکیاہے
اور یں ات ے داق نہیں ہوں۔
4۔ وَعَن عہُ الله ان عنر سول الله مسب وَمَلَع: "الْمُسْكَحَاصَةُ
گیل من کر زل کر '.
نأ زا زوا اكور كووب بن ن وید تم وَمُتَلِ
اچچ معفررتک بد اللہ نگعمرو اروا یکر ے ہیں :: نشیا ا رم لا شر
استحاض وا ی کورت ایک یٹ سے دور ےی مک کے لیے کر ۱
ہیردایت امام طرای نے a ایی ےا ا سک سند میں ایک راو بین وید ہے اور ون سکرنے
وال چ
re click on li ۱
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
گی مجمعالزوائد ترم )اذل (LAY) کنافاکھاد
باپ النفساء
اہ :تھا دال ٣ورک
5-عَنْ جَابِرقَال:وَقت7ء سز اللو صل ةله وأ قتا سَلَمَلِلتُقَمَاء اَرََعِيْنَيَوْمًا .
قراف الأَوُْمَطءوَيْيْه اه َكب سۇا وله ابن مون افل فن الاغوجا په
نج حطرت جاہر اڈ با نکر تے ہیں : زم لا ا لوق کے ایی دک تر
سے-۔-
یت ا لیے س مرک ا کی رم ای دیاش سور چا ےکی این ے
”لح را رد یا ای سے ات درا يک۷ نے کے پار ے میں ا حتلا یکی اگاے۔
86۔وَعَنْ عُفْمَان بن ای الْعاصقَال: َقَكَلِلتَفَماء اَربَُوْنَ ي ما.
5 اء قراف الْگَبخیءقفِمِممَاحِملُ بن مل الہ هو ضَعیف.
پچ 4 خر تعثان ین ابوامتائص ڈوف ما سے ہیں :اس وال کورتوں کے لیے چا د نکی مد ت ہر بے ۱
یرایت امام ط رائی ےرس کےا یکی سن میں ایک راو ی اس ایل بن ھی ے اور و“ جفے۔
7-وَعَن ڪال بن عَیْرو۔ - وکات مسن ايخ( سول الله صَل اللهُعَلَيوِوَسَل )تخت الفُکََة
-قال: فس امُْرَأئْهُ قرات اللہ بد شرم )ی وما فَا حْتَسَلّت, ثم جَاء ثيدحل مَکۂ لْلِحَاؤِهِتَوَجَد
مَسهاء ققال: مَنْ هنوم قَالَث:فُلَاتَةً. قَالَ: ما بَالْليام قالۓ: إل ر الى رها
برتقا مها عَنْفِرَاش يقال ا قوی کن رز عى تند ی بوت ټوما.
روا لجرا فی الْکَہیر, تمہ صَالخ بُنْ شير الْبُرٍی, ذهو صَِیٔف, و يف اَعَد ال ما دو
ياش عن یی پ موي انهل باس په. وروی خَذزاُعي الپ مَومن ويرم اهمو مروك
کک حضرت ما تز بن کرو یئ“ جو ان اراد س سے ایک ایا جنہوں نے (ہیعت رضوان کے مو ب )درخت کے
یچ نی اکم تاا کی یع ت کک دہ بیا نکرتے ہیں : ا نکی یو ونای موی ا کی نے شی دن کے بعد ایک دن طب وکل
ورس ل کر پچ رد ہآ کی جاک ہن کے ساتھ ان لاف میس دال ہو جب ُن صاحب نے (انرہرے می ) ا عور تک
قرب تکس ؤ کی تو در یاف تکیا :کون ے؟ ای نات لن لےکہا: فلا ی' ان صاحب کیا ہار اکیامعاللہ ے؟ اس اتون نے
کہا :ٹیس ےط ر لیا ے تومیں ےنس لک لے تو ان صاحب نے اس غاتو نکو اؤں ارا اوراے اپ مت ے اناد ہا ْ
اور لو _لے دم کے میرے دبین کے تو سے سے بھلکانے یکو و کرو ج بک جا اسر نا ںگمز رجائے (2 ۲ ے پاک نہ
(tf
ooks click on link bel
https: /larchive. ۲0ہ élalIS/Ozolalbhasanatiafî
ری مجمع| لزوائد( م )رادل ڑےہ۸ے) ٰ کاب القَلھَارَو
6س ت ی'ییٹپتشچشزت_5ز۰ر_ر_ز-ز--رپھوو|۲ج ٣|] ھ.جج جج١۰---_۔-٠-ست En
رایت ابا مرا سے می اف کی ہا یکیاسند میس ایک راک صا بن شی مرک ہے اور وعیف ہا ےکی
نے وہ ارس دیا البتہ اس وای تک معا تالش ہے جوعباس نے کی بن ہیں ےت کی ےک ای می ںکوئی تر نکی
رجات نے کی ون سے اور گر کے سے اتک ہے : راوگ یف اورمتروگ ے۔
اب مب اکر 3ا اَائِضٍ وَمُضْاجَعَيبا
اب یس وا یعورت کے سار ہاش رتا ا ورس کے سا تین
8ء غعَنْ عا صو بن مر ان عُمَرَقَال: سالك سول الله صل ان هدُعَلَيْهوسلَم ما يل يلرل
ما مراي هة ق حائش؟ تال: "ماق ال[ار.
راء ۇيل ورال رال الكٌَحیح.
چچ چہ ا ی ریا نکر کے ہیں :حطر تع را نے ہے بات بیا نکی ہے :یس نے بھی اکرم تام سے سوا میا :رد
کے لیے ابق یکی کے اتکی حد کک نع رکھنا انز ہے؟ چی ر رکوررت تیش کی الت میس ہو؟ تو بی کرم ر ے اراد
مایا :ہن کے او
یرایت اما ابو ی ق کی سے اورا کے رمال" کچ لی
49 -وَعَن ابن عباس ان رمجلا قال:یا رشول اللہ ,تما لمن امراټ 5 عاش قال ا
إِزَاَهًا وق اأَتك بها. ٰ ۱
راا لرا یف الْكَيِیں ديه ا وعم ضرازژ بْنْ صُرَي وَهُوَصَحِیٔف.
جج نر تعبد الہ جن عمپاس ڈنیا نکر ے ہیں :ا ایک نس عرش کی : یا رسول الڈ را یس اپ بوک کے اترک
رر لن رک ہوں؟ جک وہتیف شکی حالت ٹیل و یکرم نے ارشادفر ایا :و ہن ادن لے او چرم اس کے سا تد ہ9۔
یرایت اما رای نے عھ ریما کی چا یک سن ریش ایک راک اب ش را رن صرد چ اورووشیف ہے۔
0 - وَعر ہا وة ای ر ۇل الو صل الله عليه وسل سَیلَ: ما جل لر جل من امٰرایم و ي
ائِئل+ قال :"ما قۇ قازار وما تخت حت الَازار مِنْهًا حَرَامُ.
روا اراي ی الگیشں َؤیه اشحای بُنُ یی لم يرو عله عَبْ مُوْتی بس فة ايسا فَلمْ
يدرك رِكعُمَائۃ.
پچ چ حطر س ع دہ ایا نکر ے ہیں: اکرم Jr :ورت ج پش کی عالت میس ہو توآوی ای `
اک کک ے؟ ھی ارم مم نے ارشا دفر ا ا: :یلد کے اد بے یج ہے دام ہے۔
یرایت دا رای نے ریما کی ےا کی سن شس یک راو یوان مین یی ےا سے مدکی بن عق کے
ooks click on link bel
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ماگل مجمعالزوائد( مرم )اال . (ہ۸۸ے) . کاب هار
علاوہ اورک نے روا قل تی کی ہے اور ہے پھلوگھی ےک رای نے ححضرتعیادہڈلٹ کا زاش پایاے۔
1 وڪن ابن ڳاس قَالَ: اءَ دل ال ان صَل اة عَلَيٰه وَمَلَمَ قكال: تا رشؤل الله
آَصَيْت امراق و ائ نَأَمَرۂ دول الله صل الله عَلَيٰه وَسلَمَ اَنْ يُعْق تَسَمَةٌ, تَقِيْمَةُ اللَسَمَةٍ
:رالرى ويره لاعن اللَسََة.
اء برای الگہئی ذو عد الڑمبي بن ريدن تیئی َهُوَصويف.
BE تفر کر ایق مکی عبال ناریا نکھراتے ژیں: ایک 2- 1 اکرم ê کی خدمت یس ماضر ہوا ی نے عرش
کی: پارسول انشدایٹش نے اپقی یوی کےا کے دوران ای کے ات وب کر لیے تو ای اکرم طف نے اسے مہ برای کیک
و ایک جا نآ زا دک نے( راوگ ہیا نکر ے ہیں :)ان دفول ایک جا نکی تمت ایک د اش ۔
(علا می را ے یں :): ہے رایت امام تر ذکی ےکی ق لی ے اور وی رتعخرات ن بھی کی جا یم انہوں نے
ما نآزا دگ ےک کرک سکیا رایت امام طبرا 8 یبر ۳۴ ل 1 ہے ال اسنرٹش ایک راوک کہا رن مین ید بی
م ادرو شیف ہے۔
1552 - ون ابن ڳاس قال: هتا آم سَلَمَة وات لهل مُسَاجعَڈ سول الله صل الله عَلَيه
سلح قا مث کاتھا مُسْكَخفة ققال:" قا لل ش؟ "قالف: تع نَقال: "لا باس دی عَلَیلي
وُصُوءلهۂ ثُو ازچى ال مَکازلب.
اه الشَمرَالي ف الْكبِيْي َيه الحْسَيْنُ بن يمى التو َكَقَة الْبکَارِیٔ وَعَير4 وَوَلَكَه ابن
0 رت ال ماس دا نکرتے ہیں :ایک مرح یدام سلہ قارات کے درگ ی اکم نا کے اتھ
یی ہوئی ہیں اہی دودان ووو را کھڑیی ہی یی ےیل اند یک ہو ھی گرم سے دد یا کی ی ںکیا ہوا ےک نہیں
ھی سکیا ہے؟ امون نے عو کی :بت ہاں !نی اکرم اف نے ارشادفر مایا :کو جرح ہیں ے تم اپنا اڑا استھا ل کر داور پھر
وای اپ چلہ اا ۱ "
ردابت ابام یرای کرش لی ہے ان اک تد یش ایک راوی امن مین یی 7 ہے سے امام قاری اور ور
حرا ہے شف ر ارد یا ے جبلہامک حبان نے اسے ق راردیاے۔ ا
3-وَعَن اق ملَمةقالے: گان ر شل انلو یکی سو الڈھ ناء کی یماش غد ذراك.
:لھا ريک عة ان ما جه تَمَتر كلا ولا :يق مو٤ الو فلاا `
5ا لجراي ی لاوط ذو ودن جير عة داشرف ن الا عو جاج و.
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
پگری مجمع الزواند( رم )جرال )۸4( ۳ ۱ كاب الھاتة
۱ جات رہ ال انکر ہیں :اکم ف٠ من دا تک خون کج ےتا کے
اں کے بحدآپ مہا شر یکر لیت تے۔
(علامہڈٹی فرراتے ہیں: یں ےکا ہو :ان کے حوانے سے می دای انام این ماجراود گر عقرات ن بھی کی
ہے جا ماس میں بر الفاظئیل ہے :تن دن تک نون سے کے ج کے
ہی روات ایام طبرا ےکم اوس سق لک کل ماک دا سید یڑ شبہ نے 3 ْ' ٹراردیا
ےاورا سے ات دلا ل کے کے بار سے بی اختلا یکی گیا ۔
اش فی کی الا يعيب يصیب الوب
اب یں لورت و نپڑے کک مانا
'۔ 1554- عن ا هُرَيْرَة ان کَؤْلڈب: بت يسا اکس اللي صل الُعَلنه عَلَيْه وَسَلَم فَقَالَث:يَا ر
لیس لالا توب َاحٹ ا ال یش فا قال:"قا سی یع الد تة فيو
ول الله | لمیر اثر قال :"يفيك الما لا يرك اٹ
رََاهاحْمَد, رفو ائْنٌلَهِیَْةوَهُوَصَویٔٹ۔ _
7 رت الد ہر ایا کر ے ہیں ول شت بسار یی اکر طف گی رمت می مارم وگ ہوں 28
کی یارسول اللدمیرے اصرف ای ڑا ای شس کے شآ جا جا ے؟' با اکم نے ارشادف مایا: جب تم ہک ہو
با توخو نکی لک رولو او زیچ را سکپڑے میں نماز اداک راو ُغہوں نع کی : یا رسول الل!اگ را کا نان ہو الم
مل نے ارشادفرمایا:تھہارے لیے پا یکذای ت لر جات ۓگااورا کا نشا ن ہیں نقصان نی د ےگا
ایتا ےتک سادا کتک را اراو اور شیف چ
5۔ وَعَنْ مَوْلَةٌ ئ کيو قَالّت: قُلثُ: يا سو شا ال آجیش
ال" اليه رص ذِئو'. :یا سول اللہ انَهرَععاقَبد انز کی قال: لا زی
روا اران الْگہں سب سد
پا لہ سیر خولہ سکم کبیا نکرپی ہیں : مس ےر کی : پا رسول اشا ےنآ ہا ا چ اورمیرے پا صصرف
یک پاس ی اکرم اڈ نے ارشادف ایا م ا نکودھوک رس میں ما زاریش نے عش کی :یا رسو اڈ کے بحرو کا
4۔مسند احمد بن حنبل؛ مسند ابی پریرۃ رضی اللہ عنہ - حدیث: 8586'سٹن ابی داؤد کاب
الطہارة' ہاب المراۃ تغسل ٹوہہا إلذیٰ تلبسہ فی حیضہا “ حدیث: 313السنن الکبڑی للبیہقی - كتا
الصلاۃ' جما ابواب الصلاة بالنجاسۃ وموضع الصلاة من مسجد وغیرہ - باب ذکر البیان ان لدم إذا إذا
بتی اثرہ و فى الثوب بعد' حدٹ: 3830
کے ۔
سے
سر رو
رسو
ا
ن
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
کاٹ امار
اکر مجم ع الزوائد ( ر2 )رادل ۹ے( رحاب الکل ار
ارق مجمعالزوائد(6)طئل __ _ 2 ۹ کہ ا
نان ا رد جا ےگ تی ارم ڑچ نے اراو رما :وھ یں صان تل د ےک ۔ ۱ ٣
کی روایت ایام طظ رای یر رق لکی ے اورا کی ست دش ایک راو وا زم من تاک ہے ادرو ہیف چ
68 ۔وَعَنْ ا اَ٤ قالث: اکت اِخداتا حيس فی القُوْب, قدا کان يوم هرما غمَلث تھا
آماة لكيه ن إخد اي يوم تَُرغٌ ھا رمق لقَلِ ثتَايِقَاتَوِۃ هرما
روا4 اراق الوط ور جال مُودقَۇْتَ.
ےی چ ر ا نیچ بیا نکر ی ہیں : م شس ےک ایکعور تک وکپٹروں ںآ ہا برجب اس کے ط رکا دن
موا وہس کر ے ر جوک ونا و دا سکو دجو نیقی اور یکر کی 2 ہے میں نما اد اکر اوران مم لووں گی مات ے ےکلہ
تم ہیں ےلو ا ککورت ا سے ہر کے دن کے می ایی خاد کو صرف ا کامم کے کرس ی سے کہ وہای
کے( ی وا )کے گودے۔ )
ر ردایت ام یرای ےکم اوس س لکی ے اور ای کے ر جال کی تو کی ے۔
باب دول اض لْمَسجد
اب :نیس وا ی کور تکامس ریس وال مون
7 عن ابْن غُمَرَاَنٌ القِیقَ صل اللْهُعَلَيْهِوَمَلمَفَاللِعَائِمَة: ''تاولیق الحمْرَة دن المَسُجد .
كَفَالَت: إِلی قد اَحخدَثث, ققال:''اََیْسَعُكتِ يدك ؟.
رَوَاهٌاَحَمَد, وَرِحَالەُرِجَال الصُّجیٔح. ۱
کھزادواانہوں نے ع کی : بج حر تل( ین یش ) لان ہے ی اکر کم نے ف رما :کیا ہما راہچ ہار ے با تھ میں ہے۔
7۔صحیح مسلم - کتاب الحیض' باب جواز غسل الحائض راس زوجہا وترجیلہ وطہاره سور
سور الحائض - حديث: 098 صحيح ابن حبان - كتاب الطہارة باب الحیض es. ذکر الإخبار
عن استخدام المرء المراة الحائض فی اسبابہ' حدیث: 1372سنن الدارمی -کتاب الطہارة اا
تبسط الخمرة ˆ ےررےٹ: 804مصنف عبد الرزاق الصنعانی < کتاب الحیض' ہاب ترجیل الٰحائص
* : وس ٠ : ۱ : , : : ۔ ۱ 7۲ ل
حذدیرت: 13 مصئلف ابن ابی ینہ - کتاب صالاة التطوع والامامۃ واہوابپب ای اش ر
الشىء من المسجد “ حدیث: 1 امن الکبڑی للنسائی - ذکر ما ینقض الوضوء وما لا ینقضہٴ استخدام
الحائض - حدیث: 258السنن الکیڑی للبیہقی كتاب الطہار* جماع اہواب الغسل من الجنابۃ ” باب
لت الحیضۃ فی الید والمومن لا ینجس' حدیث: 856مسند احمد بن حنبل' مسند عبد الله بن عمر رصى
الله عنما - ر ٴ ٰ
re books click on lin
moO b k below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
کیرک نرح الر وان د رر رال ٰ (j کاب ار
ات امھ ےٹک سے رای رول ما سے رول ں۔
8ون ا 0 الى ص A و لم قال لاز ”تاولينى الْحُبْرً. قالت: از
کال 6ا “إت عوکعا و آتث یدل
رار اتون
راج حضرت اس یا نکر تے ہیں : یاک ر نے سیر و یاک وکنا سے فرمایا: گے ج ما پل اوو! انہوں نے
وک :یں ںہو ں کی اکم ۶ ے مایا ہتہا رات تھا ر سے ہاش ل کی ہے۔
1 ر ضا ہم 2 لہ صم مگرء
مرو ایت امام ر ارزے لازا ےار اک کے رو ٹ تسل ی ا ے۔
و155 رع کہ٤ اَی الى صل الله عََيو امال رکا رم: 'تارلےق الُمرَةَه الجر
Ee کےا Sell gs a
8 ےے ۲ سس ٣ھ اسم FF
اث :ا عاؤش نال تاولىى.
۴ ا
2 لاء ہم ر
1و ليران اننہئرء زح رك شون
سے۴ .سے
ن ت و
چ حر ابو رہ ریا نکر میں ھی 1کرم وی کے ا سے توم( کئیز ) سے فرمایا: یھ سر سے چزائی ڑا
23 4 2 2 ۴ ۱
وو کر تسن :یل حا تح یو لی ارم نف ھی چا یٰ) پٹڑارو!۔
١سد َ کال
روات آ ا دران ین جھ مکی میں۴ کی ےاورا ی کے رجا لک یتو یی کی کی
4 س ا
ات غل الگافر اذا اشلح
2 ا ا
20 کا سو تقو لکرنے نس لک رن ۱
کن آف٤ ثُامةً بن اتال او اة - اَسلَیَ فَقَالَ رَمُوْلُ اللہ صل اده عَليْهِ
qf 27 س
اس 5 ۴ 8 7 وان ا
1 رھ سے E a ٢ 1 و اده
و سے ات ڏهيو اب ای سے سے حص' گر له سر 2
سا ال کور سے ٣ے سے 7
سسسوسسیا ا ہیں
EE کے
ta By یں یں نا ZE ہہ ون یں س 75
۸٢ ھا یی یوون ھی : ای او برک پول
ور و ا ر مو نا کے سے و له وب وَل اَن عسل
1561 - َنَهُ ei ائال ا ال صل انه عل
۱ : -و سن ٤ جا
سے ا ےک و 2 ےو او يڌ بن عَدِی, وَضَعَفَهُ
و یے € و 2 )21ے سی واک ابن مو وَابو اید بن عر
۱۶ء اوآ ر وَالبَوار عد انو بن عجر الغ ی, ولقه ابن مود
more books click on link below ۶ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
“5
جائری مجمعالز وائد(غ)طرازل (ar) کاب اللقاہ ۱
عَْثفَا من عور ہو زل گیپ, ران آبز ټغ کن 5ل عن سوید اَي قال: ان گا مُر
الْغَْرِيٌفَالْعَدِیْثك حَسَن۔ وَاللَه اَعْلَم.
وت رت ابو ہریرہ بل کے جوا نے سے ابام اویل نے بیددا تا لک ے: : جب نام می اال نے الام کول
کل“ ا تو بی کرم ملا نے اسے ی دیک وول کر کے دورکعات اداککرے۔
امم ات اورامام بذارکی سند یس ایک داد گید اٹ بنا رئیا ہج ےک نین اورا بدا بن ری نے ”یڑ <
راد دا ے ان دوفو کے علاد رات نے اے' 'ہیں' زارو سی کان ا سکب ت و کی طر فیک
ت
ْ نام ایی پ تی وی کہا سال ول یہ :ایگرک ے تد رر صا یٹ
تن ہے بائی ال دبترجا تا ے۔
1562 - عن وَائْلَة بن القع قال: لیا شلف اء َي التي صل الد علیہ عَِلَيْه وَملَم فَقَالِ ل:'
اغْقَي ليمَاء یدب ٥َلَقي عَنْلكَفُفْر از ۱
رذ ایل اکر اور تفہ صو عكار راء َمُو ریگ :
و لچ حرس واشلہ جن رض ایا نکرتے ہیں :جب میس نے اسل م قجو لک رووا
ارا آپ نے بجھ ہے ارشادف رمیا پاد یری کے ول کے ذر ےک کر اوداپےآپ سے از کف ر کے بال دور
گرووا_ '
یی یک چا مرا ادگ وہ اد چا شیر
€
3۔ ون اء ن شا قال: ایك ر سول الله لص اعت رآ قان ل "يا قتا5یُ
اَْلْ اء قیڈی, دحل عك مَعْر اکر ا رول لاہ صل اللهُعَلَيْهِ تلم يَأمُژمَنْ اَنْلَم
نیکمن و ون گان ایْنَتَمَایَینَسَنَةٌ ٰ
روا الَتَرَافی ف الْکَببر وَرِجَالهُثِقَاتٌ
چ جا تادہ ابو ہام ہیا نکرتے ہیں یش نمی اکرم ماف کی خدمت شس خاضر ہوا آپ ماف نے مھ سے فربای: :اے
اد وا پال در بی رک کے پتوں کے ذر ےک لک وادراپ نے آپ سے زا کر کے ال مونڑدو!۔
راو ییا كر تے یں :تی ا کرم نول لا قو کے داس کو یکم ےتھک دہ خق کر نے وا ا سک مرا 21
سال بی ہو۔
دا ام لئے رم ای ادرال کے رجا لہ ہیں۔ ٰ
ooks click on lin
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
با ما یسل ون النَجَاسة
باب :اس تک و کے رسو ما جا ے
۱ 4 عَنْ مار ب اسر قَالَ: رآی ر ول الله عل عله وکا ق تابن من
رکوَو بَمْنَ يد ی فَتَتَكَمبٔث, قَاَصَابَفُ بٿ نتُعَامَقی تون الب ايل ون وو يد از
التي صل ادل عَلَيْه وَمَلَمَ: "یا عبار مانكامئك ومو يتيك لا تر َوالمَاء الین ويك
۱ ِا تفيل توك عن المَول العا ممن لاء غي ول ماقي
روا لّمَرَا يف الوط اکر ر بخ وو بويعل
pp جعزت کار من یا سر ا ییا نکر ے ہیں : نسیب لم سی ی کی ی کے وو
آ زیو ںکو بای پلا رپا تا ا تا ای دوران مج ےکھو کآ یا تو می راتھوک میر کے کیک کی نے م ےم وجو یکرت
ل سے اس ےکیٹ ےک وکو رو جک ھی اکم مز نے ارشادفر مایا اسۓ ٹگار! !ہا رام اور تما ری ۲ : ھوں کے جو اس
ال کی ماخ یں جوہارے برن مل جود ج اپنےکپڑرے سے پاب پا اتخون اور کے ووو روہ
یرایت اما برای نے عم اوسطا م لکی ہے مکی مس ا کی بارت لو ا ے اورامام ابو نے ل
5-وَلَه عند الَمَزَارٍ قَال: ران سول الله صل اة علیہ سل وکا ع أذ لاء کو
لہ ققال: "ما کضتځ؛ ' :یا رز الله غل کو من کاب آصابغۂ تَقَالَ: "ی عَتَائ رک
ُفْکَمَلُ الِقُوْبُ هِنَ الْعَاؤط وَالْمَوْلِ ٥َالْقي َال
وَمَدَار ريه عند الَْہیع عَل اپب بَا وَهُوَ ضيف جد ا. وادڈه أَعْلَمٌ
اچ می رو نے ےا ادت ون دن کی ی وبا نکرتے ہیں :بی اکرم کو نے کے
ماف مایا سس ای یکنو یں کے پا س مو جودتھا اورڈ ول کے ذا یج اپنے برک میں ماپ ڈا ال ر ہا تھی اکرم وو ےر اح ری
کمررے ہو؟ یں نے ع بک ا: رسو اتی ات ےکپٹڑےکو مور ) یں شس پرجتاب تل کون ی ی اکر نج نے اراو
ایا :ا ےار ا کپڑے پر سے با ایا شاب یاتے'یاخو نکو دع یا جا ےک۔
ان تا ردایات ےط رت کا یدارثابت بن مادنا کی راد بر ےاوروہ انچ ی نیف کے باق الف کت ر ہا ہے ۔
"٤
بَا ف الَمَليٍ
ماب :ماک اك
1566 عن ټول بُ يسار ن عفان ُن عفان کا وباق دن گی جن مت از
الب ص ر الله عَلَيْه وَمَلمَتَقَالَ الٌیٔ ص اه عَلَيْهِ وَسَلمَ: "ذلك الد یٰ, وَل )فل یی تله
more books click on link
https // 68: org/details/@zohaibhasanattari
ا مجمیع الزوائد(ءم)جلرازل
المَاءَتَوضَأَوَسَلِ.
اتال لكر من اة عطاء ب عَجْلان,5کڈآنتغواعل حَغوہ
پا یه حمر قل ین یہار ٹبیا نکر ے ہیں :حضرت عثا نگنی وئ کو ری یکی و ےکک کا ر
نہوں نے ایکٰشھ کو می اکم سا کی خدمت میں کیا تو بی اکرم نل نے ارشا ور مایا :ےک سے اور یک رر وق مگ رح
ہوٹی ےت ات انی کے ذر لے عوکر وضوکرواورنرماز او اکرلو_
یرایت ایا مراف نے مع مکی میس خطاء بین یلا نک لکردہ روات کے طور ر لکی سے او رح شی نکاس ےو
کے پر اال ے۔
1567 - عن آي سوي الْکُذْرِيقَال: :َع لجلا ای سول | الو مل نعليو سم یا
ڪن الْمدي, فگرة اَنْ يَكُوْنَ مُو الَدِیْ يَسْأَله مان فَاطِمَةً فَقَالَ: تَا ول الله یں یج
مى أَعَلَيْه الْکُسلُم َال :"َلك يلاها تُخولَةُ ازجا يئك مِن ذلِك الوصو
5ء ا انف اََْمَط فيه هارن عبر جوا عل صَغفه.
لی جج حرت الوسعید خد ری ائ ہیا کر ے ہیں :ضر کل ف اک بی اکرم ری کی رمت ر
ییا اک دہ آپ ے کی کے بارے میں در یاف تک سے حز تمی ف نے نے خوو ی ارم ری ے ورطق ت لر لے
۱ ماسب یں چی کوت ست رہ فاط فان ا نکی ا یں اش نے عضی: : مارسول لٹا ایک کی کور تکو ا
ایک زی غارع ہوا ی ا ا کل لازم ہوگا؟ بی اکرم تکام نے ارشا دفر مایا: :اک رک سام جوا روو ںو ورا
ے اسک صورت لستہہارے لے و وکنا تکر جا ۓےگا۔
یت ال ےمد راگ ینایک دا ادن وی چ سس کے شحف ہو نے ر
رک اتان ے۔
(4r) ` اب اھ
ابول الین وَا جَارِیَة
اب: بے اود پگ کے پا بک گم
8- غن ا بل قال: كنت عند الل صل الله لَه لم َل رہ او بظیه الْحَسَی "و
الحْمَنْنٌ ليوا السّلاۂ- -قَبَال, فَرَآيْثُ ت بول اَمَارِیٔغ, فَعُمْتا الَو فَقَال: " وا ای لا تَفرَغُوۃ تی
قى بول "د اة المَاء ك گا فَدَكَل بيت ت َر السََدَكَةِ وَمَعَه العام فَأَكَدَ تَبْرَۃ فَجَعَلَھا ي4
رها مہ پچ لم ا تَحِلُّلکا.
رَوَاهٌاَ مد اران فی الْكَرِيْرِ ورجا
ore books click on link
https: a org/details/@zohaibhasanattari
پار مجمع الزوائد ( رم )اڌل ` (L4۹0) كاب الظهارة
یچ حضرت ابی ہا نکر تے ہیں :ٹس بی اکم کے پا موجودتھا آپ کے نے پر( راو یکوک ہے یا شاید
یالفاظہ ڈیل:) آپ ا کے پیٹ پر ضر ت ن ا ی شای حر ین بوجوو تھے انہوں نے پاب د ای نے
۱ ان کے پیا بکیاککی رب دی ہلوگ نی اکرم ال کی طرف بڑ ےت و آپ نے ارشادف مایا: :ر سے کور جج دو! ا سے
پر ینان نک رج بتک یہ پیفا بک ل ت کر لیت برآ پ نے اس پر پان ڈال دیا یرآ پ یل أشھے اور گس وشل
ہو ۓ جس می صر قکیمحجور سمو یں آپ کے سا تد وہ بھی تھا ان نے ای ورک ی اورا سپ مت ا لی تو ی
اکرم ٹا نے دہ با ڑکا ل دک اورارشادف مایا دق مار ے لیے طا لبیل ے۔
یرایت امام ات نے اور ایام ران نے تم مکی میں کی سے او را سو
89 - وَغَي اب عباس قَال: جاء ٿ ام لقصل بُ ارت بأ َة ت لباس
وها ف حجر الي صل اللَهُعَلَيْهِ یه علتبا کالطلعی م الْقَسْلِ, تم لَكْمَثُبَيْنَ كِفَيْهَاء
و امَْلَجَْهَا ققال دول الله صل اة عَلَيْهِ لوول" عطق د تخا قنْ تھاء فة ڪل مالقا و
تال:" اش يوا المَاءَقمَییْل الْمَوْلِ.
واه خد وَفْيْه مه بُنْ َد انه ممَكَقَه امد وآبؤ رَه واو کات ڈاللتا قان عون ف
رِوَايَةِوَوَتّكَدُ ف اخرى.
و حر عراش من اعیانس ایا نکر ے ہیں : ا نار جو حضرت ع ماس کی اپل
ہیں )و وحضرت عباس ٹپ کی صاجزادیی ا حیب ٹن کو ےک ہآ میں او رکیل بی اکرم تلم ک یکود میں بٹھ لیا اس پگ نے
شا کرو ےرا ل کان بر شرمندکی ہوٹ یو نہوں نے بی کے دونو ںکندعھوں کے درمیان بارا رانمیں ش من دی
مول تو ی اکرم مق نے ارشادف مایا :تم کے پان کا پیال ردو ی ارم نے دہ پان اک تاب پر بہادیا۔
یرآ ب ما نے ارشادفر مایا : با بک کہ یھ پا مہا د اکرو
9 روات ١م اتر زل گی ےا کی سن میس ایک راو ی سان ب ندال کے سے امام ات ابوز ہے ابوحا تم اما نای اور
ایک روات کے ممطابن کی ب ملین شف رار دیا ے اور دوسرکی رواییت کے مطایش انہوں نے اے “لق راردا
ہے۔
1570 ون آتیں ُن ایج قال :ییا شون الله صل یہ يهود راد ف بع بُيُوْتهِعَی
اء اذ جَاء الْحَسَن يرح عتى َد عل صَثر الي صل الله عَلَيْهِ وَمَلمٌ لم تو َال عل ضذرہ تَجفثُ 7
أمظ َنُه فَانْکَمَه سول الله صل انه عَلَيْه وَسَلّمَ فَقَالَ: 'دِیْحَگ يا اش مع ایی و رة وای :
ابد من اوی هدا فَقَد اا وَمَنْ ادا ذد آوی انث ".و َا رول انلو صل ابه عَلَيْه وَسلَم اء
قَصَيَدُعَلَالْبَولِ صتا .قَیال: "يصب عل بول العلا وَيْعْمَلُْبَوْلُ الْکَارِیَة.
7
ape
3
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
بای مجمع الزوائد( مرم )مزل ۰ (ہہے) كاب السھَارو
55ا افیف الگہئر, ویو افخ پۇ هرمز وذ چوا عل غه
حعفرت الس بن ما لک ایا نکر تے ہیں : ایک مرح بھی اکرم تاا چ یگھ ری سو سے ہو نے ےی
دوران حشرت تن ٹف آۓ اور ی اکرم تھے سنہ پر یل کے انہوں نے نی اکرم خلا کے سن پر پا بکر د ٹس
کی ہٹانے گا تو بی اکرم اا بیدا ہو گے آپ نے فر ایا: اسے اس !ھار ستیا ناسل ہو میرے بی کو اد میرک جالن کے
کک ےکوپچوڑ وا یوک جوشٹش ا کو اذیت با ےگا دہ مھ ایت کے گا اور ج کے از یت کنیا ےگا دہ اش تی یکو
اذ یت مایا ےکپ بی اکرم اڈ نے ای وای اوروہ پیشا ب پہ باد یا آپ کے ادشادف مایا چے کے شاب ےا
ڈال دیا جا ۓگا اور گی کے پا بکودعو با جا ےگا۔ ۱
بے ادایت امام طب رای ن عخ مکی رش لکی ہے ال لک ند جس ایک راو نافع ابو ہلال ےجس کے یف ہونے پر
رک انال ےے۔ ۱ ٰ ۱
1 وَعَنْ آي أَمَامَة نول الله صل اله عَلَیه وَعلّمَ اك بالْحُمين,تَجَِعَلِيُقَبلَهُ(َفُو ف
حجرو )قال فَنَمَبُوالِيَکتاولُوۂُنَقَالَ:''کزوۂ'فَتَرنَهُ عق فَرَغ مِنْبَوْليِ.
وا اراي ف الْکہِير وَفيَوعَُيُرَبْنْمَعْدَان. وقد ا مْمَغواعل صَعْفِه.
یچ وھ حضرت ابوامامہ ٹبیا نکرتے ہیں : بی اکرم تاا کے با ی حضر تسین فا کولا با گیا توآ پ نے نیل پوس
دتا رو کی انہوں ےآ پک گوو یں پا بفکمرد یا لوگوں نے ای اکر پاب تو بی اکرم اف نے ارشادفر مایا:ے
نے دو! آپ نے ایس ر ےد یا یہا ںک کک وہ یشاب ے فار ہوے۔ '
ہے روات امام یرای نے مکی می لاف کی ہے ا لک ست مس ای راوئیعغیر بن معدران ےجس کے شف ہونے پر
کرت نکاا اق ٤ ے۔ ہے ا )
2۔وَعَن ريب ئت عجخیں أن الت صل اله عَلَيْه مل کان اا عِحْدمَا نيحو
ف الین تَتَفلَٹْ عَنْۂ تحبا عى ال الك صل انل عَلَهه وَل قَصَوِدَ عل بظیہِ ذو وَمَغذَکرۂ ن سردم
قال َالّۓ: تا _تیقظ الى صل اللّهُعَلَيٰہ وَل تَعُنْٹ اليه ذظ عَنْ بطو فَقال اَی صل انه
عَلَيْه :"وی ازی "لا قطٰی پول اعد گرا فن ياء تَصَبَهُثُمَ تال: "إل سب مِن بول الُم
ويْنْمنمن الْجارتق لڈگرالكوؤق __ -
رواج ران فی انگہلی ويف بن لوضف `
4 7 یب بعت کل اباك 77 یں :کی 21 ٹپ ان کے پال مد نے ہے ےو رین کر می ںتشنوں
کے یل کل ر ے تیر مز یب ف گی ان ےآ جا توووکھٹنوں کے ئل لے ہو ۓ بی اکم ضز کے پا یآ ے اورآپ
کے پیٹ رج کے پرا ہوں غ اکم ا یا ناف اہی شر ماه رک اور شا بک وی“ سرو زیب نایا نکن
ooks click on link
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
بی ادایت اب راف سے کی رل 1 ىک ہے ال کی سن ٹیش ایک راو لی الو ےا کل میں وف پیا جا جاۓے۔
3 وڪن ڪڍ ادلو ي يرو ان سول الله صل انه عَلَيه وَسَلَمَ أي بصن قال عليه
_ََسَحَہُ وا جار لَبَالَث عَلَيوِتْفَمَلَہُ
٠ توا اتراي الاۇسطقاشكاۇاعسن.
4 ہر تکبدالڈہ ہن گرد کبیا نکر سے ہیں : ی اکرم لے ای ایک ادلا گیا ی ن ےآپ پر غاب
کردا ت ھآپ نے ای ماپ پ پا برک دیا اگ رکیپ کو لایا جا 'اوردہآپ پر پا بکرد بتی' ترآ پ ا ے رعو لیت
کے
یرد ایت اما راف ےکم اوس کی ہے اورا کی سٹدینسن ہے۔ )
4-وَعَن اق مَلَمَة ان الْحَسَنَ آو الْحُسَيْن بال عل بش الل صل اده عَلَهْهِ وَملَمَنَقال _
لی صل انل عَلَووَسلَم:' لا گزر موا ابی - ؤآ سکف چلو؛- "گرگ خی قى بَوْلَه قَدَعَا بتَاء فََبَهُ
راء اراق الوط واش اسن -ان مَاء الله -لاَنَ لا طِيْقه وِجَاءة.
ج سیر آم لہ ٹا ہیا نکرکی ہیں: حر نے (راو یکو شک سے یا شای ىہ الفاط ہیں :) حضرت
نے (جب وہ پچ تھے )نی اکرم مال کے چیٹ پہ پیا بکر دإ“ تو ی اکرم ظافلا نے ارشادفرمایا:میرے یکو
پریٹان کو( راو یکوک ے یا شای الفا ظط ہیں :اس سے جل رک کر واو بی اکرم نا نے کیں ر ےد یا یہا لت کہ
اہوں نے پا بکرلیا تو نی اکرم ظفل نے ان مت واک رس پر بہادیا۔ a.
یروا یت ابا یرای نے م اوسط یں کی ےاورا ھ2 تن اراش نے جا کوک ا کی ست وچاد مایا
پاتا ے۔
1575-وََنْ اق مَلَمَة قَالَ: قال سول الله صل ابل عَلَيه وَمَل:"'إِذًا كات الْفلَام لو ظعي
العام صب عل بوه اا کاک الاريك عَسَله".
لث:رَوَاهاَبُؤدَاوٰدَمَوْكُؤْفَا عَلَيْهَا. ۱
روا٤ الک راف فی الوط ووو ماع يل بن مُسْلو لمر تَهُوَصَوِیْفٌ.
s click on link
for more book below
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
کاٹ اکا
2 مجمعائروائدرعےۃ ری {L9 ٠
FE 1 ی اکم ےرا OTP وأ کے تاب
اتا 1 10 ؟ 22 AAI E
۱ (علامہشگی ھرماتے ہیں :)میس ۔کہتا ہوں: روایت امام اواو نے سیر ہام مہ ناپ مولو ف رودایت کے طور پر
ا ئا سے روات ' اص تیم رای ےتوس مک ہے کم ایک دی ئل بل ری ہاور وخی
ت
بات فمَاصيغبالتَجَاسَةٍ
ي شك
بی ٹس اجا ست کے ریت ر کیا و
8گ-عي الْعَسَيِ ان عُمَرَبْنَ الاب را2 فاي لن مُعْكَةِ الْعَخ فَقَال له ا لی ذلك
لہ َد معا مرول الٹُو- ای خل اللُهُعَلَيْه وَمَلَمَ. وََرَاءَاَنْ از ا فی میں
ابول ۇش ذلك لَك قدْلَسَهُي اَی صل اد عمستام
َو ٤ اَحَمَدُ وَالْكَسَئ لَب ر عرولا من ان
پچ کن ( بع ری )جیا نکر تے ہیں : ر تک رہ خطاب غ یاراد کیا کہ دو سے کر وس تو حضررت
7 ا اکر ا ۱
TEEN 1 سآ پارا بات کا انا رینپ وتک م نے اود کے رسول کے ات ٗی کیا ے حضرت
و ٭ ر ر E ۱
کر ی نے ہے ا راد کی لہ 8 ےلو زا تم EPs وگن یھ باب کے ذ سیت رن کیا جاتا ہے تو منرت
1 اد ۳ ٠ ١
ای نے ان ےکا آ و ےافتا رک ے کوت بی ارم مو یڑ ےے وہ را پہنا ہے اد رآ پ کے ز مانے میں بھم ےکی
اسے یہہ ے۔
روات ا ام اص نے لیے ن نا ی راوئی نیو نر کر سے اور نہ بی نضرت ت ای ٹاپسا کیاے۔
باب اكم بظهارَةالَرْض
اب: زی نکی طبارت م
7 - عن عَبْدِ اللہ - اسا : كتا تُصَل مع اللي صل الله عَلَيْه وَمَلَم و
ر واا کرای فی الکریر ور جالهز
و و حر ت کب رالشہ حو انیا نکرتے ہیں : ہم ی اکرم مل کی اق اء یس نماز اواک یل کر سے کے اور یں
کے ےآ نے والی ( گت دی چتز )کی وج سے دوبار وض وی سکرتے تھے
for more books click on link below لات سے
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
ری مجمع الزوائد ( رم )رادل 7ى ٠ کاب الهارة `
دات ا مبرالی نے وع می ہیں کی ہے اورا کی کے رمال ت یں ۔
۵8 ون لا أََامَةقَال: گان ول الله صل الله عَلَيهةَملَمَلا تَكَوَهَا ەِنْ موو
روا اَبَرَاف ف الکہیر ہہ ابو کییں مد بن وید الْمصلُوب, وهو ضویگ.
و حثرت اہوامامہ ایا نکر ے یں :نھی اکرم مال با کوں کے ین جآ نے وال یی می وچ ے دوپاردوضویں
کر ے تھے۔ ٰ
ادایت امام برای ےکر می ںا لک ےا کی سک مل ایک راوگی انی س حر بن سعیرمصعلوب ے اور وو سف
ے۔
اث فی الازض تصیہہًا التَجَامَةُ
اب :جب ز مان پرحجاسس ت لگ جائے
9 -ڪَن َي الله - يی ابن مَسغُود-قَال: اء آغرَا َال ف الْمسچد فَأَمَرَالكِیٔ صل انه
عَلَهه وَسَلّم بِمگا یہ نَا حور وَصُب عَلَه لمن تماء. قال الأَغْرَاي: يا دول اللہ الز؛ يحب الَقَومَ
ولا مَل بِعمَلِهم لَقَالَ7 سول الله صل اللهُعَلَْهَوَسَلو:''الْمَرْامَغ من اَحَبَ.
5وا ُو يَغل, فيو سان بن مال قال آبؤ رُرعَة: ليس بِالْقَويِ. َال ابْنْ خراش: مَجْھُوْلَ,
بيه رجالەر جال السٌُحیح. |
4 حضرت عبد اللہ بین سحود ٹڈ بیا نکر تے ہیں : ایک د بباٹی آیا اوی نے ہہ جس پیا بکر دیا ی اکم
ٹا نے اس جک کے پارے می چم د تو ا ے کو کی ادر دبا انی کا ایک ڈول بہاد گیا ای د انی نے عوت کا :ارول
الہ ازیو سکس قو م ےت رکتا ےلین ان کال یا ل کی سکرجاہ تو نی کرم کے رشاو مایا:
۱ یال کے سا تی ہوگا' نیس ے د ہت رکا ے'۔ ۱ ٰ ٰ ۱
رایت امام اتل ق لک ہے ا کی دیس ایک راو معان جن ماک ے اہم ایوزرعرفرماتے ہیں :یوک یکڑل م
۱ سے امن را کے ہیں : کول ے لاس ردایت کے بقیے د جال کے رجال ہیں۔ ۰
0 وروی ابو ھل عَاِجَهُ با سنا و جال جال الشٌّجیح, عن آتیں عن انی صن اللهُعَلَيهِ
وَسَلََقَالِمِئلهُ -٦ ج ا
تلاح رام ڑم لی ے اس ردایت کے لیک ایی مئر کے اتک روات لکیا ہے کک رال رمل
اد ہیا نکر ے ہیں :حر ری الس بے ی اکرم ظفل کے جوانے سے ا کی بات روات کیا ہے۔
1 عن افع قَالَ: ون الي عُمَر عَپ الْجِيظان کُر ويها الْعَنْدَةَُأَبوَالُ الاس وَرَذثُ
ooks click on link be
for more ط below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
جا معموارواد ٹیل __ )*( ۔___ بسار
سو و ال ریا ح فلا باس پا لضَّلَا٤ذِمةِ۔ يكر ذلك عن التّی۔
الوا فَقَالَ: ادا سال عَلَيْه الْأَمطاز وَجِكفَتَكَدُ
صل اللْهُعَلَيْووَملَو, ے ا
روَا يرای ف الَوْسَط وَفِیْه عَبْہ بن عَعْمَانَ انکري لق صَكَقَّه بۇ ڪات دَالَاَزُ, EEG
حاتم ُن بان ؤال امن عَر ؾ:لَه اتا يّث صَالِعَة ويه رالو ر جال الصَحِيْحِعَلَامَیْخ الشَْبَرانۃ
ا“ ا یا کھرے ڑں: نضرت عبدالعند جن کر ب سے آل اعات کے پارے ہیل ور یافف کی گیا: 0 یل
کک لآو کا پاب اود ارو کاگوبروتا تو حطر عبدال کن کر سے ایا جب اک پر انٹول کا لی جا ے ۱
ا ہوا کیل ا ے خی فک دے تو برا یڑ راز ادا نے م کون تر نکی چ انہوں نے نی اکرم ا کے جوانے سے
سے بات ذکری۔ ۱
بے ادایت اما رای نے م او می نف نکی ہے ا لک سند ایک دای گرو بن عثا نکلالی رق ہے ےے ابدھائم اور
ازو نے" یف رار دی ے العام بن ان نے ا ےکک ہے انعر گے یکما: !کی کے و انے سےصار اعاد ہف
قول ںای روات کے لق رمال" ےرل ہیں الب اما برای کے اتارک موا زلف ے_
[ 2 - وَعَن ڪل - يع ابْنَ آي طالب - عن التي ص ابه عَلَيْهِ وَسَلَم قَال: آتان چرخ -
عَلَيْه السام فَلَم يذل" َال لی صل الله عَلَْه ملم :"ما متك ان حل قَقال: إا ل
حل بَيًْا فيو ود٤ وار بول.
اعد الوب أَخمَد رفيو عبر و ان عالي وَقَذ اَمَو ال ضَعْیْم.
:أي حا ويك لا قشّة الزخل الى بال ف الجر ل الكل
حر تکل ین ابوطااب مئ بی اکرم وط کا یف اق کر ے ہں:
جرال مرے ال آئے تو اندرکیس ہے بی کرم یڑ نے ن سے در یاف تکیا :عم اند رکیوں ہیں 1 ئڑے؟
ول نے جواب دیا: ام ابی ےس یگھ یں دا لیس ہوتے یں ج تو یلا شاب موجو و ٰ
یہ ادایت عبدرائلہ ہن اتر نم کی ےا کی سند یس ایک رادکی گرد بین الد سے جس کے یف ہونے پ مد شی ن کا
اتان س
(علامہ گی فرماتے ہیں :)یش یکت ہوں: ا یفن کے داتے کے پارے مج احاد یٹ۰۴1 گی جس نے مر
شش پیا بکرد یا تھا اوردہاحادبی ”سکاب الصل می ںآ کی ںگی_ ۱
۱ 3 ۔وَعَنْ عفر بن آي اص قال: کال رسُولُ اللو صل الله عَلَيْو و هرا الََککری:
ان العهو دا تُظو رًآذييتها.
5ا برای ال نعط ترجَال جال الشجيح كلا شخ اَلبران:
for more books click on link below یڈ BE,
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
ہار مجمع الزوائد( مغ )اذل ۱ (۸۰) ۱ ۱ اث الشلقَا/ة
a ooo eee n
٥ج[ رت سعد من ای وتا م جار وای کہ ے ڑں: ب اکم ملاظ نے ارشما وف مایا:
اچ کنو کو اک رکوہ موی ا سپچ ےکی صا ف یل رت ہیں“
ردابت امام برای نے عم اوسطے یا لکی ہے اہ امیر انی کے اتاد کے علاد ہل تم رمال '' کےدرجال ہیں۔
اب فی الور الگ
مھ r دا“ 8 پا “۔ ۶ 31 ل گی سے yo ب۶ سی ۔ Na
4 - عن عل قال: قال سول الله صل انه عَلَيْه ولم : "لوا أن اللاب اة ِن المي
مرت لھا تاقوا ِنھَا مل سود بهم مَمَن افْتاں لبا قير صي دلا رج لا عََھ اوی الَيْهِ َل
سے ا
١ 7 سط ہے ,3 .2 و 7 -' ِ0 فو - و ہس و ام ورے اج و ا س
يوم قِيرَاظ تن الاٹھ مل اح 5ا ولڅ الب ف اِتَاء أَكَدگۂ فَليَعْيلَهُ سَبْعٌ مات اِخدَامنٌ
روا اران ف الوط من طريّق الْجَاژ و وِعَنْ اِسْرَائِیل,وَالْجَاژوۂُلَمْاَعِْفهُ.
چ نم تی ٹبیا نکر تے ہیں : سی اکم ا ہے ا شاف اد ا
”اگ کت ایک بعرو مک قوق نہ ہوتے تو میں انیس مار د ےکا گم دا الزۃقم ان یں سے کا نے ساد کو
اوو چو شیکار کے علاو إکمییت یا ریو ںکی جنا تت کے علاد کنا اا ہے تو روزاشہ ا یکی طرف اعد پاڑ
تنا گنا وکا قراط جاجا سے اور ج کا کی کے بن میس منہڈال دے ت وآ وی ا سے سات مرحبرد ہو ئے جن میس
سے ایک مت کی ےڈ ر ےے صا کے ۔ 75 ْ ۱
روایت امام طبرالیٰ نے ”عم اوسطڈ می ارود کے جوانے سے اس را نیل ج2 ۓے ماود ناب یت ے یں واٹف
یں ہیں
4- صحیح اين حبان - کتاب الحظر والاباحۃٴ باب قتل الحيوان ٠ ذكر الإخبار عما اراد المصطقى
:صلی اللہ علیہ وسلم زجرہ عن' حدیث: 5734 سنن الدارمی - ومن كتاب الصید' باب فی قتل الكلاب ˆ
حدیٹ: 1987 مصنف ابن ابی شيبۃ - كتاب الصید' ما قالوا فی قتل الکلاب - حديث: 19519السٹن '
الكبرى للنسائی -كتاب الصيد؛ صفۃ الكلاب التى امر بقتلہا - حديث: ۹656السنن الکبڑی للبیہقی ٠
گتای البیوع' جماع اہوابپ بیو الکلاپ وغیریا مما ا يحل - باب ما جاء فیما یحل اقتناوہ سپ الکلاب'
حدث: 10326 مسند احمد بن حنبل “ مسند المدنيين؛ حدیث عبد الله بن مغفل المزنی عن الئبى صلی
الله علیہ - حدیٹ: 16490مسند ابن الجعد - حدیث المبارک بن فضالۃ بن ابی امیۃ مولی عمر بن
الخطاب' حدرث: 2672 مسند عبد بن حميد ` عبد الله بن مغقل' حدیٹ: 204 مسند ابی یعلی الموصلى -
بے ان ؛ جورٹ: ان < راب الالق' م اسم احید> حدیث:
اول مسند این عباش؟ حدیث: ۳ 2 للطبرانی باب لالف من اسمہ احمد - حا
0المعجم الکہیر للطبرانی “من اسمہ عبد اللٴ وما اسند عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ٠٠ عکرمۃ
re books click on link
moO below 27ہ
https://archive.org/details/@zohaibhasanattari
24 ل مجمع الزواند ( رم )ازل (AY كاب الظهَارَة
او
5 وَغَنْ آي هُرَيْرَة قال: کان ال پوسپو سس پر ر ودنه
دا شق ذلك عَلَهم قَقالڑا: تا نون ڈو پوس سلی ارتا ۽ فَقَال اتی صَل اله عَليْهِ
:"لان ف دار کُم كلا" قَالُوا:قَانَ دارهم يلا قان ان صل اله رعڈو:"' یئز
سبع
رَوَاؤأَخْمَدُ اقفو عيت ىبن التب وَهُوَصضَعِیْف ققدم الوصو و٤بقطْيها.
2 حفرت ابو ہر یرہ نامیا نکر تے ہیں : الیک مرب نی اکرم فلا انصار کے ایک گے می لتق ریف لا ےجنس سے
پیل الیک او یل بھی تما وہاں کے لوگو ںکو یہ با تگرا ںگز ری انہوں نے عوت کی : پا رسو الڈہ! آپ فلاں گل ٭ قرف
ا سے یں اود ہمارے گے شی لتش رنی کیل لا ےی اکرم نے ارشا دفر مایا :ا لک وج ہے س ےک تہارے کل سکتات'
لولوں نے عر کی : دن کے لے یس بی ہے نی اکم می نے ارشادف مایا :ہی ایک درنددے۔
یرایت امام اتد ناف لکی ےا یکی سن یل ایک راو ی یکی بن سیب ے اورو ضیف ے بی کے ھا ہو ئے
( تی جو سے )یاف کےذ ریت وضوکرنے سے تلق حدیت پیل ہز گی ے۔
86 ۔ وَغي ابن با ان اللَقَ صل الله عَلَيْو وَملَم قال "اذا وَلٌَ لكلب فى الوتاء بقل
مہ ران .
71 1 7 ی 25 سر E ا س سے E
55 اران لزان پتخوہ تید (لڈامیۂ ن (نعاعیل ي آي عيزہة وق آي دہ انمق نی
الجاع به
8 حشرت براش ین عراں یا ں کر ے ہیں :کم نے ارشھا وف ماا:
”ج بک کی بت ٹیس مضہ ڈال د ےآ و ا ے مات تتو یا جا گا“
ب۔روأایت مت اب را سے کی بے امام جذر نے ا کا ت رایت کا ہے کی سند ایک راد ایام بن
اجا کل بن دہ بے کے ہا اچ نے تہ فراددیاہےادرال سے اتل یکر نے کے بارے مم اختلا کی گیا ے۔
اا :قاشۇ الله صل اده عَلَهه رَملی: إِذًا وَلَغٌ الْكلْبْ ف إِتاء أَحَیگُۂ
َلَْفْلهمَيْممَرات' اَخَسَمُهُقَال:'اِحدَاهُم بالگزاب,
:ماجح کل قزلہ له:"'إِخْدَامٰ".
روا ازال ور اله ر جال الشَحِیْحكعَلَامَیْع الَْزَار,
$ نحضرت الوم رہ ارو ایر کے ہیں : :کم کے ادرشا وف ای:
ج کنا کیش کے بن می مد ڈال د ےآ آد یکو انس بت نکوسات ہوا ما ے٣
راو کے ہیں :یراخیال ے ادایت ل فاط یں: "ری 2
3
یا کا
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
ایر مجمع الزواند ( م )اڌل ٰ (۸۰۳) ) کِكاب الشَلهَارة
(علا مہ شی فر ماتے ہہیں: زاس لوس :روات ت “ی تقول ہے اہم اس میں فاش ہیں: ین میں
سے اک مرج“ 'ددایت امام ہزار نے کا ہے امام بزار کے اتاد کے ملاو اس کے تام رمال ےر مال ہیں۔
باب فيب فمن رکب جار فعرق
باب :و گر ے پرسوا رواو را سے پہی ہآ جاۓے
8 -عَن ابن عباس قَالَ: ئت رذق التي صل اله عَلَيْهِ َسَلّمَ عل تار يُقَا
فُکَرِقتٌ امرف البٍیٌ صل اده العا عليه َلَيْهَِسَلٰمَآَنْاَغْكَلَ.
رو1 ا قراف ف الك فيه الاك وَقَذ ءَلْكَه اخم رَیخی وآ رْعةٌ وَسَکَفَهُعَلْزِھُ
جل لہ حر ت کید اللہ بن عباس امیا نکر ے ہیں کے پر نی اکرم نز کے تیج سوا ریا ا کد ےکم
”فور تیا کے یسب آ گیا تو ی ارم تاا نے ےم و کس سس لکروں۔ ٠
ےروایت اما برائی نے ھ ہک می ںاخ کی ہے ا کی سد ایک راو ضحواک ہے ے ام ا کی اورا نے
و عو ,ارد ی سے اوردرلوگوں نے ا سے سج کہا ہے۔
تباث فی القأرَقوَا تَا مَةِتَكَم فی الكَعَام آو الگراپ -
اپ ت ا کات ا کا
رس سی اسیا ید
رَوَاهٌاَحْمَد, وَفِیه ابْنْ لهِیْكَة, وَهُوَ ضَعِیٔفٌ.
ہچیچ ابوز بر جیا نکر ے ہیں :جس صرت جابر سے اس جو سے کے بادے میں در پاق تکیا کے
کی ر م راا کیا س ای چ زکوکھالوں؟ انہوں نے جواب د با ELO
یرایت امام اھ ناف لکی ای کی سند شی ایک راو ای نل ہیحہ سے ادرو وی ے۔
5 3 | 7 چ وچ مر طف ول نر عله
0 ۔ وحن وة رؤج لوي صل الله عَلَيْهِ لان سکف رول الله صلی الله عَلَيْهِ
ےت ٹج ٹس شڈ ش نس سج ي
الشحاک' حدين: 12437 ٰ ۱
0۔مسند احمد بن حنبل - مسند الانصار' مسند اللساء- حدیث میمونۃ بنت الحارثٹ الہلالیہ ازوج `
النبى صلی اللہ علیہ وسلم' حررے: 26240 السنن الکبزی للبیہتی -کتاب الضحایاٴ جماع ابواب ما لا
س 5 ےررے٠ 18244 ۂطا
بحل اکلہ وما چول ر پر اروا تق یں الس حدیت: 1764 لما
مالک - کتاب الاسئذان' باب ما جاء فی الفارة تقع فى السمن - جدیٹ: 5
ore books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
یری مجمچ الزوائد (ر۸) جاباڑل (ہ۸۰) تیاب اهار
وَملَمَعَن قَأزة مقظث نی می لهذ جام ب َقَال: ”الْقُوْقَا وَمَا ولا ولوا مس
:موف العًٌجنح َعَم كلا آل ف المَاِلَڈ,ِ
رزاۂ احم عَنْ معگد ان مُضقب الَقَرْقَسَال رَلَقه خمد وروی عَنُْ وَصَعَقَّه خی بن ينن
چہ نی اکرم ۶ا کی زو حر مہ ستیرہمیمونہ پا بیا نکر ی ہیں: انہوں نے می اکرم تاھ سے اس چ ہ ےکا عم
ور یاف کیا جو تھے مو سے کی می ںگ گی تھا تو نی اکرم اا نے ارشادفرہایا: اس چو ےکواوز اس ےآ کی پان دا نے یکو
یک ڈو اورا پناک یکی لوا ٰ
۱ (علا م گی را ے :)س ےتا ہوں :رہ روات اور دی کتاہوں یں قول سے تا کم اس میں ہے الفما نل
یں :وہ بے وال ( تق الع شکل میس ) تھا۔
یرردایت امام ا نے مجر بن صعب تر قال 2 ۓ اق سکو امام اد سے لہ فراردیا ے اورا سے
رایت لکی سے کی بل ن ن اورایک اعت نے اے” یف قراردیاے۔
1۔ وَعَنْ ا الذّزداء ان جل آڻ اَی صل الله عَلَيْه ولم فَقَالَ: الَفَأَرَة تفہ فى الاد5ای
راء ا رانف اکر َفِيَِمَسْلَمَدُنْنُ عل الُكَیْی,٥َهُو ضویف جذا.
3 صرت ابودرداء لہا نکر تے ہیں :ای شع نمی اکرم طف کی خدمت مس حاضر ہوا ای نے بتایا: چو باسالن
س رمیا ے ی اکرم کے فر مایا : ا سے ینک دد ابچ راپنے دولوں پاکھوں کے ذر ےچ تین رحا کول و او را ےکا لو۔
رایت امام طب رای ن جج کی ری غ لک ےا یکی سن بیس ایک راو کل بن ع شی ہے اور وہ انچ ی شحف ے۔
2 -وعَن ابي عُمرَقَال: شيل سول الله صل الله عَلَيه وَمَلَم عَنْ تَر ئکث ف سئن.
قال :"ا ظر خو ها وَمَا حولها .وهن گان جا مك1 . قالوا: ا ۇل اللہ قان کان ماعا »قال `
( تی عاشي کی از شر ے ) سنن الدارمى - كتاب الطہارةٴ' باب الفارة تقع فى السمن - حدیث: 771 مصنف ابن
اہی شیبۃ کتاب الاطعمہ' ما قالوا فی الفارة تقع تی اس جد 78 السنن الکزی للنسائی -
کتاب الفرع والعتیرة“ الفارة تقع فى السمن - حدیث: ۹453 السنن الکبڑی للبیہقی - کتاب الضحایا'
جماع ابواب ما لا یحل اکلہ وما یجوز للمضطر من المیتۃ ٠ باب السمن او الزیت تموت فیہ فارة
حدیٹ: 18245مسند احمد بن حنبل ٠ مسند الانصار' مسند النساء ٠ حدیث میمونۃ بنت الحارث الہلالبۃ
زوج النہی صلی اللہ علیہ وسلمٴ' حدیث: 26234 مسند الحمیدی ٠ احادیث میمونۃ بنت الحارث زوح
النبی صلی اللہ علیہ وسلم رضی' حدیث: 07 مسند ابی يعهى الموصلی - حدیث میمونۃ زوج النبى صلی
الہ علیہ وسل“ حدیث: 5548المعجم الاوسط للطبرائی - باب الحاءٴ من اسمہ الحسن - حدیث:
4المعجم الکییر للطبرانی - باب الیاء' ما اسندت میموئۃ زوج النبی صلی اللہ علیہ وسلم “ ما روک
re books click on link
07 moO below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
وا دص جھ سس “a mr | جد
بگیری مجمع الزوائد ( رم )رال )۸۵( يكاب الها
e دووپوووففووووجٗسسججوپپ_وسووس
الگفغواب4. ۱ ۱
عم 1 sz پر Sc § <l. rl. PIL سے an
راء امراف ٹی اأَْسَط وید عبد الج ر بن عجر المخد بن مغد: کات با فريقية د ب بقة.
ر ۱
وَصَقَقَةَجَبًاعة.
و حمر اللہ کر ییا نکر تے ہیں :نی ا کرم ا سے ایسے چدہے کے بارے میں د اف کیاکی :ج
سلرگ ت وآ پ نے نرمایا: ے پیالواوراس کےا کرد ےگ کی قال ماود باتیب جا وا ےگ یکوھا لوک وو بھ ہوا
تی لوگوں نے ع ضکی: : رسو ال !اگ وو مان ہوتا؟ بی اکر فا ےر ابا اس ےن ماک کرو( جن یکھانے کے علادہ
کی دورمصرف میں استتھا لکرلو! `
ہے روا بت یرای نے عھم ودا س لکی E AIRE انکر ے
FE :ووا رشا اورنڑھا ا اک جماعت نے اے شرف ادياج
3 -۔ رَهَن آتیں ان انی صلی الله الله عَلَيْه دسل لم سیل عن عجان وق فيو يه قظرَاٹ
تھی سول الله صلی اه عَلَيْهِ ليد یو وَملمَمَناَفهِ ٴ ۱ 07
ا سر ویر ا عة, وَقَال دُحَیْڈ: ثْقَةء وِكانَ
7 7 وای عَلَيه مکی ير
چو : ےر سی یی ہک لہ کے ہے کے پارے مس دک کا رس
یس خون کے جنر قط ےار جااتے ہیں تو ی کرم ل ےا ےکھانے سے کرو ا
ر روات !ما طبراٹی نے ھم اوس م لک ےا کی سند بیس ایک راوگ سو ید جن بدا یز ہے سے ایک اعت ے
تی“ قرا رد ےرت کے ہیں: یت پا کےتوانے سے ایا اعاریٹ تقول یجن یش ےکر میم نے
ےچ
کی چیا کےہ رارف یاک ے۔
اب شؤر الکافر
٦ :اف کے جو ےک م
4 عَن اي عبَیْدَة عبر الهِقَال:قَال سول صل اللهُعَليْه وَمَلَمٌ لی "مر عَرَع الفَیْطانُ
4-صحیح ابن ۰ حبان - کتاب 2 : ' ذکر خلق المصطئی صلی الله علیہ وسلم الثیطان الذى کان .
رؤذیہ < حدیٹ: 6540' 0 للنسائی کتاب ب السو ! الاخخد بحلق الشیطان - حدی: 546 مسند
ا سد النظریا حدیدا : 7 مسند ابی یعلی لموصلی ˆ بی ہریرة'
اسمہ ج جد 8381
الاوسط للطبرانی “ باب العین' من بقیۃ من اول اسمہ میم من اسمہ موسی
re books click ‘on li
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
س ر وھ ع
ڪڪ ا
بای مجم ع الرواند ( مرم )مد اذل (A1) اب اهاز
أده نتفه عق جد زول مايه يى قَقًال: اێ آڑمنکی'۔
واوا وَآبُو غُبَیداَلَۂ سمخ من به بيه ر اله ر جال الصَحِيْح.
2 اوعرہ نے حط رر مع بدایڈر بین نود بل کا ہے بیان کی ے: اکم لے اشا مایا:
خیطان میرے پاس ےگ را تو یں نے سے کا لیا اود ای ادن دبا ہاں ک کا کیا زا نکی
ٹنرک بے ان بات نوس ہوٹی ای کہا آپ نے تیف بل چ آپ نے ےکی بل
ہے ۔
ٰ یرایت امام ات نے لکی ہے الوحبیدہ نا ھی راوگ نے اق وال(“ رت ادا سو ےتا و کر
۱ ہے اس ددایت کے لق جال یت کے عال یں۔
۴ کل KF KK اد با KK بد بد مد یہد اد E بد بر پھر sk
re books click on link
https: /larchive. org/details/@zohaibhasanattari
77001
۸
0
for more books click on link below
۰:
0 0
hive.org/
2
C
ا سے 7 7اپ
lar
mm
: 2 ` حکھی
| گے
ہے یہ
استا
ر
0
سا
7
انی
IY
7
اق ھا اشک
5
2
ہم
٦
2
r
ا
j
3
۱
٤
میا
؛
1
ریاد
اقاری وا
۶ ار
ا ار
چ رل فک راو رع
تم
ہے ے
N
SN “3
2 تر
یف ك
3 3 س
چ 1 3
ٌ2 #5 .
+ ١لا
3 ای
ê:
واوو
بسن رشوہ
ےلم
ره ات
:و مدق
لاء
ep
7
ری
¥
IEEE TEE EY
E
E 6
تج
0 r
مت ۳ 00
ا
ہہ r ا ۱ و
کر 20 E ٰ اتی
یں 0 کر و
ا و
کی یں
پ el a یی کرو
چ ا
7 ا ا ا ۱ ا
یں ا ای رج :
تی 2 لے ارت
_ 37352022
for more books click on link below
https://archive.org/details/@zohaibhasanatitari
2 mr .
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11